高中语文 第一单元 历史与英雄 1《三国演义》练习 新人教版选修《中国小说欣赏》

第一单元历史与英雄1 《三国演义》曹操献刀英雄挥刀，文人泼墨。

你却刀笔合一，慷慨悲凉，被之管弦，皆成文章。

从青州发轫，三十万大军，犹如铿锵沉雄的诗句，浩浩荡荡，嘈嘈切切。

在青丝大环刀的召唤下，灵动而有序地书写，战马萧萧，刀光剑影，中原大地，一片狼烟升腾。

滚滚长江东逝水，一切风云成飞花，当三国的大幕沉重地合上，试问天下，谁是英雄？寂静处，唯有你还在壮怀激烈，辞赋依旧：老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空；青山依旧在，几度夕阳红。

从古至今，曹操在万人的心中褒贬不一。

易中天评价他说：“大家风范，小人嘴脸；英雄气派，【课内挖掘】陈宫义释曹操，然后随曹操一起逃亡。

曹操往吕伯奢家里投宿，却因一番误会而将吕伯奢一家八口屠杀，后来在路上遇见回家的吕伯奢还不肯放过，及至后来说出那句千古名言“宁教我负天下人，休教天下人负我”，因此陈宫欲引剑诛之，可最终毕竟又犹豫不忍而作罢。

因此，陈宫这个人物可以说是被罗贯中塑造得接近完美了，不但大智，大义，而且大仁，大信。

因为有感于曹操的英雄气概，释放曹操，并弃官与之逃走，见到曹操的过火行为又十分气愤，陈宫确实是值得赞美的仁义君子。

上面的材料可以运用到“品质”“仁义”“诚信”“感恩”等相关的话题作文中。

⊙精彩运用中华民族具有源远流长的感恩情怀与传统，“谁言寸草心，报得三春晖”的动人诗句，“滴水之恩，当涌泉相报”的经典词语，集中反映了古人对“感恩”的认同和崇尚。

人，唯有学会感恩，感谢一切给予过自己帮助的人，才会更加热爱生命，关爱他人，收获平和与快乐。

请以“感恩”为话题写一个文段，阐明自己的观点。

【示例】感恩是每个人应有的基本道德准则，是做人的起码修养。

很多人、很多事，其咎盖源于不会、不愿感恩，鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，不懂感恩，就失去了爱的感情基础。

学会感恩，感谢父母的养育之恩，感谢老师的教诲之恩，感激同学的帮助之恩，感恩一切善待帮助自己的人，甚至仅仅是对自己没有敌意的人。

感恩，是人性善的反映；感恩，是一种生活态度，是一种品德，是一片肺腑之言。

如果人与人之间缺乏感恩之心，必然会导致人际关系的冷漠，不懂得知恩图报反而忘恩负义之人，必是遭人唾骂的无耻之人，所以，每个人都应该学会感恩。

【课外应用】三国之“脸”说“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”历史在合与分的轨道中回旋，拉开三国的帷幕。

战争风云，变化多端，三国的演义实则是一部关于脸的战争。

孔明之脸——睿智与哀伤卧龙一出见寰宇，初出茅庐的你，三烧曹营，令曹军闻风丧胆，你的脸上充满智慧与谋略。

羽扇纶巾是你的风度，抒写着聪慧的历史。

从草船借箭到三气公瑾，从七擒孟获到六出祁山，一张睿智的笑脸传遍中原。

你睿智，同时在你的脸上又充满哀伤。

先帝创业未半而中道崩殂，你受先帝临终之托，“受任于败军之际，奉命于危难之间”。

你哀伤先帝不听你良言劝告，你哀伤后主昏庸无能，你哀伤自己未能完成先帝之遗愿。

孟德之脸——阴险与豪迈后人评价你的阴险；割发代首，脸上却充满阴险之容。

杨修之死，你的脸上洋溢阴险之本性；失天下人而令诸侯，暴露出你阴险之脸。

可我更看重的是你的豪迈，讨董卓、诛吕布、灭袁术、征袁绍……你率领士兵南征北战，尽显你的豪迈之气。

“月明星稀，乌鹊南飞”，你横槊赋诗，豪迈的气概在你脸上荡漾，你款待云长，厚葬关羽，豪迈的气质又充溢你的笑脸。

云长之脸——诚信与孤傲后人都说你的诚信，桃园三结义的情分永远在你脸上体现。

纵使曹操热情款待，你依然过五关斩六将追随刘备；即使你已立军令状，在华容道上你毅然放过曹操，留下一张诚信的笑脸。

可是孤傲又在你的脸上呈现。

你小看老将黄忠，轻视猛虎马超。

你一直以为，有你在吕蒙他休想夺去城池，你擅自出城，终在魏、吴夹击下走投无路，兵败麦城，留下无限的凄凉，孤傲再一次在你的脸上抒写情怀。

公瑾之脸——智慧与狭隘你与孔明齐名，谁都知道你的谋略与才干，谁都认识你那张智慧的脸。

赤壁之战，智慧的脸上飘逸着无尽的风采。

可为何你的心胸如此狭隘？奈何被孔明三气就一命呜呼，还空发“既生瑜何生亮”的感慨呢？原来你的脸上还有狭隘的成分。

孔明识破你的苦肉计，你出言要杀诸葛亮，当时你的脸是何等的悲愤与狭隘！……亘古的风顺着历史的轨道袭袭拂来，在历史的墙面上留下永久的回忆。

不同的脸展现不同的风采，不同的脸呈现不同的结局。

三国的演义实则是一部关于脸的战争。

(源自2005年江西高考优秀作文) 【品读提示】本文作者有较深厚的文学底蕴，有很好的文学组织能力。

文章借《三国演义》中的四个主要人物，表现了“脸”在不同的人有不同的含义的主题。

开头两段，简洁明快，直奔主题，“三国的演义实则是一部关于脸的战争”，“脸”的不同，代表的是人的内心、精神世界、性格品质的不同。

四个小节，四个小标题，清晰明确，点明四个主要人物的特征。

结尾两段，呼应前文，深化主题，“不同的脸展现不同的风采，不同的脸呈现不同的结局”，作者在这里只是借古人来表达今人对“脸”的内涵及“脸”与人生关系的思考，并且思考有一定的深度。

一、夯基训练1．下列加点的字，注音全都正确的一组是( )A．恣．意(zì)骁．将(yāo)惶遽．(jù) 风驰电掣．(zhì)B．酒樽．(zūn) 羸．弱(yínɡ)隐讳．(huì) 面面相觑．(qù)C．思忖．(cǔn) 剑鞘．(qiào)沽．酒(ɡū) 飞扬跋扈．(hù)D．鞍辔．(pèi) 逃窜．(chuàn)成皋．(ɡāo) 鸿鹄．之志(hú)解析：A项，“骁”应读“xiāo”，“掣”应读“chè”；B项，“羸”应读“léi”；D项，“窜”应读“cuàn”。

答案：C2．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是( )A．他性格比较内向，平时沉默寡言，但是一到课堂上就变得振振有词．．．．，滔滔不绝，所以他的课很受学生欢迎。

B．泰山几千年来都是文人墨客们向往的圣地，在浩如烟海．．．．的中华典籍中，留下了众多颂扬泰山的诗词文章。

C．张经理语重心长的一席话，如电光石火．．．．，让小余心头郁积的阴霾顿时消散，再次燃起争创销售佳绩的激情。

D．迅速崛起的快递行业，经过几年的激烈竞争，大部分企业都已经转行或倒闭了，市场上只剩他们几家平分秋色．．．．。

解析：A项，“振振有词”形容理由似乎很充分，说个不休。

该词含有贬义，修饰对象不当。

B 项，“浩如烟海”形容文献、资料等非常丰富。

C项，“电光石火”原为佛家语，比喻事物瞬息即逝。

现多形容事物像闪电和石火一样瞬间就消逝。

此处望文生义。

D项，“平分秋色”指双方各占一半。

该词只能用来形容两个人或事物。

此处没有弄清该词的适用范围。

答案：B3．下列各句中，没有语病的一句是( )A．罗贯中在民间传说及民间艺人创作的话本、戏曲的基础上，又运用陈寿《三国志》和裴松之注的正史材料，结合他丰富的生活经验，写成了影响深远的《三国志通俗演义》。

B．一千多年来，曹操是一个在历史和文艺作品中被严重歪曲和丑化了的人物，许多史书把曹操写成一个暴君，小说《三国演义》也把曹操刻画成一个阴险毒辣的奸臣。

C．《人民日报》评论员指出，只要我们不动摇、不懈怠，坚定不移地推进改革开放和中国特色社会主义道路，就一定能够实现伟大的目标。

D．近日，由江西人导演、全部取景于江西的励志电影《网络妈妈》在全国各地热映，引起了强烈反响，对这部关注网瘾少年的电影给予了很高的评价。

解析：B项，语序不当，应为“曹操在历史和文艺作品中是一个”；C项，“推进”和“中国特色社会主义道路”搭配不当；D项，成分残缺，在“对这部”前加“观众”。

答案：A4．把下列句子组成语意连贯的一段话，衔接最恰当的一组是( )①这种现象在电影、文学作品中都有所反映②《三国演义》在民间的流传范围、影响程度，都可谓是中国古代历史小说中独一无二的③民间也一直对这类现象有不少争论④当代阴阳易辨派创始人高煜翔评价《三国演义》书：“男儿不展凌云志，枉负今生八尺躯。

”⑤从某种程度上说，小说《三国演义》的内容在国人心目中已经占据了真实历史的地位⑥这就造成了普通民众，甚至一部分专家学者对东汉末年至三国时期，也就是小说所描述的历史时期的概况、事件、人物缺乏正确的常识A．②⑥①③⑤④B．①④②⑤③⑥C．②⑥⑤①③④D．②⑥①③④⑤解析：这段文字意在论述“《三国演义》的内容在国人心目中已经占据了真实历史的地位”，其中②⑥是原因，①③是这个问题在其他领域中也存在着，注意“这种”“也”等提示语。

最后④是对《三国演义》的评价。

答案：C二、延伸阅读阅读下面的文字，完成第5～7题。

且说董卓欲杀袁绍，李儒止之曰：“事未可定，不可妄杀。

”袁绍手提宝剑，辞别百官而出，悬节东门，奔冀州去了。

卓谓太傅袁隗曰：“汝侄无礼，吾看汝面，姑恕之。

废立之事若何？”隗曰：“太尉所见是也。

”卓曰：“敢有阻大议者，以军法从事。

”群臣震恐，皆云：“一听尊命。

”宴罢，卓问侍中周毖、校尉伍琼曰：“袁绍此去若何？”周毖曰：“袁绍忿忿而去，若购之急，势必为变。

且袁氏树恩四世，门生故吏遍于天下，倘收豪杰以聚徒众，英雄因之而起，山东非公有也。

不如赦之，拜为一郡守，则绍喜于免罪，必无患矣。

”伍琼曰：“袁绍好谋无断，不足为虑。

诚不若加之一郡守，以收民心。

”卓从之，即日差人拜绍为渤海太守。

九月朔，请帝升嘉德殿，大会文武。

卓拔剑在手，对众曰：“天子暗弱，不足以君天下。

今有策文一道，宜为宣读。

”乃命李儒读策曰：“孝灵皇帝，早弃臣民；皇帝承嗣，海内侧望。

而帝天资轻佻，威仪不恪，居丧慢惰，否德既彰，有忝大位。

皇太后教无母仪，统政荒乱。

永乐太后暴崩，众论惑焉。

三纲之道，天地之纪，毋乃有阙。

陈留王协，圣德伟懋，规矩肃然；居丧哀戚，言不以邪；休声美誉，天下所闻，宜承洪业，为万世统。

兹废皇帝为弘农王，皇太后还政。

请奉陈留王为皇帝，应天顺人，以慰生灵之望。

”李儒读策毕，卓叱左右，扶帝下殿，解其玺绶，北面长跪，称臣听命；又呼太后去服候敕。

帝后皆号哭，群臣无不悲惨。

阶下一大臣愤怒，高叫曰：“贼臣董卓，敢为欺天之谋，吾当以颈血溅之。

”挥手中象简，直击董卓。

卓大怒，喝武士拿下，乃尚书丁管也。

卓命牵出斩之。

管骂不绝口，至死神色不变。

后人有诗叹之曰：“董贼潜怀废立图，汉家宗社委丘墟。

满朝臣宰皆囊括，唯有丁公是丈夫。

”卓请陈留王登殿。

群臣朝贺毕，卓命扶何太后并弘农王、帝妃唐氏，于永安宫闲住。

封锁宫门，禁群臣无得擅入。

可怜少帝四月登基，至九月即被废。

卓所立陈留王协，表字伯和，灵帝中子，即献帝也，时年九岁，改元初平。

董卓为相国，赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿，威福莫比。

李儒劝卓擢用名流，以收人望。

因荐蔡邕之才，卓命征之，邕不赴。

卓怒，使人谓邕曰：“如不来，当灭汝族。