湘西泸溪县风俗文化旅游资源概述
萍乡泸溪县特色私房菜
萍乡泸溪县特色私房菜泸溪县作为中国江西省萍乡市的一个县级行政单位，因其独特的地理环境和丰富的农产品资源而闻名于世。
特色私房菜作为泸溪县独具特色的饮食文化体现，为游客提供了一种独特的味觉享受。
本文将介绍泸溪县的特色菜品、制作工艺和独特的口味，以及私房菜背后的文化内涵。
第一部分：泸溪县的特色菜品泸溪县位于江西省中部，地理环境优越，土壤肥沃，民风淳朴。
这里的特色私房菜品充分利用了当地的农产品，注重传统的烹饪工艺，以及积累了数百年的独特口味。
1. 龙虾炒饭：泸溪县著名的水产资源之一是丰富的龙虾。
龙虾炒饭是最能代表泸溪县特色餐饮的一道菜品。
将新鲜的龙虾切割成小块，配以米饭、蔬菜和特制的酱汁，炒制出香气四溢、色香味俱佳的龙虾炒饭。
2. 醉十全：醉十全是泸溪县传统的特色菜品之一，以十全散为主要原料。
将十全散煮熟，加入特制的配料，以其独特的风味和功效，深受当地居民的喜爱。
3. 草鱼砂锅：泸溪县境内水质清澈，草鱼养殖量大。
将新鲜的草鱼斩成块，与豆腐、蔬菜一同放入砂锅中，加入适量的酱油和香料，用文火慢炖，使鱼肉鲜嫩，口感丰富。
第二部分：制作工艺与独特口味1. 精选食材：泸溪县特色私房菜的制作过程中，严格选用当地新鲜的农产品，如草鱼、龙虾等。
这些食材新鲜、口感鲜美，为菜品的成功制作奠定了坚实的基础。
2. 精湛工艺：泸溪特色私房菜制作过程中，厨师们凭借自己多年的经验和独特的烹饪技巧，将食材加工成美味的菜品。
无论是刀工技艺还是火候的掌握，都经过了反复的实践和总结，确保菜品的质量和口感。
3. 独特口味：泸溪县的特色菜品常常采用独特的调味方法，如酱油腌制、砂锅炖煮等。
这些独特的调味方法使得菜品更加香醇，口感更加丰富。
无论是咸鲜、酸甜还是辣爽，泸溪特色私房菜的口味都能够满足不同顾客的需求。
第三部分：私房菜背后的文化内涵特色私房菜作为泸溪县的饮食文化代表，背后蕴含着丰富的文化内涵。
1. 历史传承：泸溪县的私房菜作为传统烹饪文化的重要组成部分，代表着泸溪县古老的饮食习惯和文化传统。
皇都侗歌文旅小镇：让世界“侗”听
皇都侗歌文旅小镇：让世界“侗”听
位于湖南省娄底市的皇都侗歌文旅小镇，是一个深具侗族文化魅力的旅游胜地。
在这里，你可以欣赏到别样的侗族民间文化，品尝到地道的侗族美食，还可以体验到丰富的文
化活动和项目。
皇都侗歌文旅小镇有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。
这座小镇坐落于娄底市泸溪县
南部，建于清朝雍正年间，至今已有三百多年的历史。
这里原本是侗族人聚居的地方，因
为其深具侗族文化特色，被命名为“侗歌文化村”。
皇都侗歌文旅小镇以侗族歌舞、侗族手工艺、侗族民俗等为主题，打造了一个以文化
体验和旅游观光为主的文旅小镇。
小镇内的各种建筑、布局和装饰都充满了侗族文化的元素，成为了一道别样的风景。
作为皇都侗歌文旅小镇的主打项目之一，侗族歌舞表演是一个不容错过的文化体验。
侗族歌舞是侗族文化的代表，有着悠久的历史和独特的风格。
在表演中，你可以欣赏到侗
族男女青年跳水龙节、荡秋千、打黄牛等精彩节目，深入感受到侗族文化的魅力。
除了侗族歌舞，皇都侗歌文旅小镇还有许多吸引人的文化活动和项目。
你可以参加侗
族手工艺制作活动，了解侗族特色手工艺品的制作过程；也可以品尝侗族美食，如板栗饭、油糕、麻辣鱼片等地道美味；此外，还有丰富多彩的文化展览、文化讲座等活动，让你对
侗族文化的理解更加深入。
如果你想要更深入地了解侗族文化，可以前往皇都侗歌文化博物馆参观。
这里收藏了
大量的侗族文化遗产，展示了侗族文化的独特魅力和发展历程。
你可以在博物馆内看到侗
族服装、侗族乐器、侗族工具等物品，深入了解侗族文化的内涵和精髓。
泸溪县非遗实践报告(2篇)
第1篇一、前言非物质文化遗产，是中华民族五千年文明史的重要组成部分，承载着丰富的历史、文化和民族精神。
泸溪县位于湖南省湘西土家族苗族自治州，这里历史悠久，文化底蕴深厚，非物质文化遗产种类繁多。
为了深入了解和传承泸溪县的非物质文化遗产，我们一行人进行了为期一周的实地调研和实践。
现将实践情况报告如下。
二、泸溪县非物质文化遗产概述泸溪县非物质文化遗产包括传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、传统技艺、民俗、民间文学等多个类别。
其中，最具代表性的有土家族摆手舞、苗族跳花节、泸溪苗绣、泸溪剪纸等。
1. 土家族摆手舞：土家族摆手舞是土家族人民祭祀祖先、祈求丰收的一种舞蹈，具有浓郁的民族特色和地方特色。
舞蹈动作优美、节奏明快，深受人们喜爱。
2. 苗族跳花节：苗族跳花节是苗族人民庆祝丰收、祭祀祖先的传统节日。
节日中，苗族人民身着盛装，跳起欢快的舞蹈，表达对美好生活的向往。
3. 泸溪苗绣：泸溪苗绣是苗族人民在长期的生产生活中创造的一种刺绣技艺，以其独特的图案、精湛的技艺和丰富的文化内涵而著称。
4. 泸溪剪纸：泸溪剪纸是泸溪县民间艺术的重要组成部分，以其古朴、典雅、生动的艺术风格而闻名。
三、实践过程1. 调研准备阶段在调研准备阶段，我们通过查阅资料、网络搜索等方式，对泸溪县的非物质文化遗产进行了初步了解。
同时，我们制定了详细的调研计划，包括调研时间、地点、对象、方法等。
2. 实地调研阶段（1）土家族摆手舞我们首先来到了泸溪县某土家族村寨，参观了土家族摆手舞的表演。
在表演现场，我们了解了摆手舞的起源、舞蹈动作、音乐特点等。
随后，我们采访了当地土家族村民，了解他们对摆手舞的认知和传承情况。
（2）苗族跳花节在苗族跳花节期间，我们来到了泸溪县某苗族村寨，参观了跳花节的庆祝活动。
通过观看舞蹈、品尝美食、与当地村民交流，我们深入了解了苗族跳花节的习俗和内涵。
（3）泸溪苗绣、泸溪剪纸我们来到了泸溪县某苗绣、剪纸工作室，参观了苗绣、剪纸的制作过程。
泸溪县_精品文档
泸溪县泸溪县是湖南省娄底市的一个县级行政区，位于湖南省中部。
拥有长达1400多年的历史，是湘南地区的一个古老城市。
泸溪县地处湘西山区，地势起伏，河流纵横，交通发达，被誉为“湖南省的屋脊”。
下面我们来了解一下泸溪县的概况、发展历程、经济特色和旅游资源等方面的情况。
泸溪县总面积约为1627平方公里，辖有7个镇、3个乡和2个民族乡，总人口约为36万人。
该县地理位置优越，东临新化县，西接双峰县，南界永州市，北靠怀化市，四通八达的交通条件为该县的经济发展奠定了良好的基础。
泸溪县不仅拥有丰富的农业资源，还有独特的旅游资源和区位优势，成为湘南著名的旅游目的地之一。
泸溪县的发展历程可以追溯到1400多年前。
早在唐代，泸溪县已经有了定居的居民，形成了较为完整的行政区划。
在明清时期，泸溪县逐渐成为湘南地区的政治、经济和文化中心。
近年来，泸溪县加快了经济发展的步伐，实施了一系列促进产业发展的战略举措，取得了显著的成绩。
目前，该县的主导产业主要包括农业、农村旅游、工业和服务业等。
泸溪县的农业资源丰富多样，主要农作物包括水稻、玉米、油菜等。
特别是水稻的产量在湘南地区处于领先地位。
同时，该县还大力发展规模养殖业，养殖业已成为该县农民增收的重要途径。
除了传统农业，泸溪县还以农村旅游为特色，利用得天独厚的自然风景资源和丰富的文化底蕴，吸引了大量游客来此观光、度假和体验农耕文化。
除了农业和农村旅游，泸溪县的工业和服务业也在近年来取得了长足的发展。
尤其是工业方面，泸溪县着力发展装备制造、电子信息、新材料和生物医药等高新技术产业，吸引了一批优质企业落户，为该县的经济增长做出了重要贡献。
与此同时，服务业也迅速兴起，餐饮、住宿、文化娱乐、健康养生等服务行业日益繁荣，满足了居民生活的多样化需求。
泸溪县拥有丰富的旅游资源，自然风光秀丽，人文景观独特。
特别是泸溪县内的王坪风景区，被誉为湘南的“绿宝石”。
这里山峦起伏，森林茂密，溪流潺潺，是徒步爱好者的天堂。
泸溪县非物质文化遗产项目名录简介
泸溪县非物质文化遗产名录项目简介辰河高腔第一批国家级非物质文化遗产名录项目辰河高腔产生于明初,俗称辰河戏。
浦市是辰河高腔的发源地。
清《湖南通志》载：“浦市产高腔，虽三岁孩童亦知吟唱”。
辰河高腔流传于今沅水中上游地区（湘西自治州、怀化地区）及贵州省的铜仁地区。
黔东南苗族侗族自治州，四川省的酉阳、湖北省的来凤、秀山等县。
浦市的原地方戏曲融进戈阳腔、本土民歌、民间小调、沅水号子、宗教祭祀音乐以及巫傩的文化事象，逐渐形成了具有“浦腔浦调”特色的辰河高腔地方剧种，并为人民群众所喜爱。
辰河高腔经历了围鼓坐唱、矮台班木偶戏、高台演出的发展形成过程，在其衍化、发展过程中，形成了高、昆、低、弹四种声腔。
辰河高腔属曲牌体音乐，现在有音乐曲牌400多支，整体剧目除48本目连戏以外还有400多个传统剧本。
唱腔优美动听，以婉转悠扬见长。
是湖南四大地方剧种之一。
1998年，受法国巴黎秋季艺术节组委会及西班牙木偶节组委会的邀请，泸溪县辰河高腔《目连救母》出访欧洲两国三市，引起了欧洲的轰动被誉为“东方戏曲的活化石”。
踏虎凿花第二批国家级非物质文化遗产名录项目泸溪县踏虎凿花，素有“艺苑奇葩，民族瑰宝”之美誉。
凿花历史悠久，它源于剪纸，精于剪纸，是由原有的刀剪改为刀刻（即凿），因而延伸和弥补了剪纸不能细加工的局限。
踏虎凿花刀法细腻、线条流畅，作品造型新颖独特，题材广泛，有花草、鸟兽、虫鱼、傩面等多种纹样。
每一种纹样类型都有不同的品种和不同的样式。
纹样之多，题材之丰富，品种之齐全，是其他剪纸艺术难以比拟的。
凿花不仅体现了苗族艺人对美好生活的追求，而且更是记载了苗族女红文化的活的图像历史。
经过历代艺人的艺术实践，逐渐形成了自己独特的艺术风格，与人们生活紧密相联而深受人民群众喜爱。
2008年6月踏虎凿花被列为第二批国家级非物质文化遗产保护名录，同年，文化部授予我县合水镇为“中国民间文化艺术之乡”的光荣称号。
盘瓠与辛女传说第三批国家级非物质文化遗产名录项目盘瓠与辛女传说，发祥于湖南省泸溪县，流传于湘西苗族地区、黔东北苗族地区、我国东南部及东南亚一带。
泸县旅游方案
泸县旅游方案1. 概述泸县位于中国四川省成都市下辖的一个县级市，是一个充满自然风光和历史文化的旅游目的地。
泸县拥有得天独厚的地理位置和独特的自然资源，被誉为“天府名县”。
本文将为您介绍泸县的旅游景点、文化遗产、特色美食以及最佳旅游路线。
2. 旅游景点2.1 泸州古城泸县的主要景点之一是泸州古城，它是中国历史文化名城之一。
古城内保持了许多明清时期的建筑风格，游客可以欣赏到中国传统建筑的风格和魅力。
在古城中，您还可以逛逛古老的街道，品味当地的特色小吃，感受浓厚的历史氛围。
2.2 龙马潭风景区龙马潭风景区位于泸县境内，是一个以湖泊、山峰和溪流为特色的自然风景区。
游客可以坐船游览湖泊，欣赏到美丽的山水景色。
在这里，您还可以进行钓鱼、划船、徒步等户外活动，尽情享受大自然的美妙。
2.3 泸县岂不美观泸县岂不美观是中国四川省保存最完整的传统民居建筑群之一。
这里有许多古老的民居，依山傍水，别具一格。
游客可以感受到浓厚的乡村风情，了解中国传统建筑文化。
2.4 仙人庙仙人庙是一个供奉道教神仙的庙宇，位于泸县山间。
庙内供奉着许多道教神仙的神像，寺庙的建筑也相当精美。
游客可以在这里感受宁静和神秘的氛围，探寻中国道教文化的精髓。
3. 文化遗产3.1 四川木漆工艺泸县以其丰富的木漆工艺而闻名于世。
这种工艺可以追溯到宋朝，是一种用特殊的木漆进行装饰的传统工艺。
游客可以参观工艺展示馆，学习木漆工艺的历史和制作过程，并购买精美的木漆工艺品作为纪念品。
3.2 剪纸艺术剪纸是中国传统的艺术形式之一，泸县的剪纸艺术非常出名。
在泸县，您可以参观剪纸工作室，观看剪纸师傅的技艺展示，并亲自尝试剪纸。
剪纸艺术是一种富有创造力和艺术性的手工艺，能够带给人们心灵的愉悦和满足感。
3.3 熊猫保护中心泸县是成都熊猫基地的所在地之一，也是中国熊猫保护的重要基地之一。
在熊猫保护中心，游客可以近距离观察和学习熊猫的生活习性，了解他们的保护工作。
这是一个充满教育和可爱的体验，特别适合喜爱动物的游客。
泸溪历史调研报告
泸溪历史调研报告泸溪是湖南省娄底市下辖的一个县城，位于湖南省中南部。
泸溪县地处湘赣边陲，距离江西赣州市仅有40多公里，地理位置优越，交通便利。
泸溪县的历史悠久，是一个具有丰富历史文化底蕴的地方。
泸溪县的历史可以追溯到秦朝时期，当时这个地区是属于楚国的一部分。
随着历史的演变，泸溪县陆续成为汉、晋、唐、宋等朝代的边防要塞。
在唐朝时期，泸溪县被设置为衡州府辖县。
宋代时期，泸溪县辖区的范围得到进一步扩大，并成为了湖南的重要县城。
在明清时期，泸溪县继续保持了其重要地位。
清代泸溪县始终是衡州府的辖县，一直到民国成立后才改为属于娄底府。
当时的泸溪县政治、经济、文化等各个方面都得到了长足的发展。
而且，在此时期泸溪县儒学风气盛行，当地出了很多的文人墨客，他们的诗文留传至今，成为了泸溪县的一大宝贵的文化遗产。
近代以来，泸溪县再次成为历史事件的重要角色。
在抗日战争期间，泸溪县曾经是湘西红军的前进基地之一，许多革命烈士在此地浴血奋战，为中华民族的解放事业做出了巨大的贡献。
这段历史为泸溪县赋予了更加深远的历史意义和纪念价值。
泸溪县还有一个历史名人值得一提，那就是朱鸿章。
朱鸿章是清朝末年的著名政治家、军事家和外交家，他在中国近代史上有重要的地位。
朱鸿章出生于泸溪县的一个普通家庭，后来在科举考试中脱颖而出，成为了清朝官员。
他的丰功伟绩和深远影响让泸溪县为之自豪。
总的来说，泸溪县作为湖南的一个重要历史文化名城，拥有丰富的历史遗产和文化资源。
这个县城不仅承载了历史的沧桑变迁，也见证了中国近代史的重大事件。
通过对泸溪县的历史调研，我们能够更加深入地了解这里的历史文化，为保护和传承这些宝贵的历史遗产提供更有针对性的措施。
同时，通过宣传泸溪县的历史，可以吸引更多的游客前来参观，促进当地经济发展。
因此，对泸溪县的历史进行调研是非常有意义的。
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【参考文档】泸溪县有什么旅游景点-推荐word版本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==泸溪县有什么旅游景点泸溪位于湖南省的西部，是湘西州的南大门，县内旅游资源极其丰富，接下来小编搜集了泸溪县有什么旅游景点，欢迎查看。
白沙景区位于省级风景名胜区—沅水风景名胜区内，包括沅江白沙及沿岸的自然风光和区城内的人文景观。
主要景点涉江楼是为纪念春秋战国时期爱国诗人屈原重点打造的人文景观，已被评为湘西十大美景之一、湖南省诗联名楼。
它与沅江两岸辛女祠、盘瓠庙、盘瓠山，盘瓠洞、马嘴岩、狮子岩、辛女岩、望夫岩、盘瓠文化生态公园等共同构成了美不胜收的泸溪白沙景区。
景区地形独特、山奇水美、风光旖旎，集山、水、洲、城、森林、洞穴、渔村、历史、文化、民俗等多种旅游资源于一体。
是观光休闲、度假养生、生态旅游圣地。
天桥山位于泸溪县城白沙西北9公里，是湖南省省级自然保护区。
常吉高速穿山而过，专线旅游公里直达半山，交通十分便捷。
是集生态旅游、风光旅游、休闲旅游、民俗风情旅游、宗教旅游为一体的综合性旅游圣地。
天桥山生态旅游区天桥山生态旅游区共1.5万亩，景色优美、风光旖旎，巍峨壮观，身临其境犹如仙境之感。
自明清以来，天桥山就是周边六县市佛道朝拜的圣地。
素有“登高揽胜、佛道合一、绝壁天桥、北极天梯、千年银杏“五绝之美誉”，是观光朝拜、养生休闲、坐禅悟道的绝佳去处。
“禅山仙山必有悟，君行佛地缘自来”。
达岚镇岩门古堡寨兴建于明未，距今有六百多年的悠久历史，堡寨地域面积约二万平方米，总户数七十八户，总人口三百九十八人。
该古堡寨文化厚重、民风纯朴、景色秀丽，一条屋底潭小溪穿寨而过，堡后山顶的古战壕清晰可见。
岩门古堡寨依山就势而建，红砂岩石墙基呈椭圆形状拨地而起，由墙基、红土砖墙、楼阁构成封闭的堡寨外围防御攻势。
堡寨中部以马头形风火山墙大院为核心向四周辐射，门庭院落不拘一格，互为贯通，但又不乏传统的轴心、朝向、围合的理念。
泸溪县基本概况
基本概况泸溪位于湖南省西部，湘西土家族、苗族自治州东南部。
总面积1565.5平方公里，共辖7乡、8镇，134个村委会、17个居委会，690个村(居)民小组。
总人口29万人，其中少数民族15.53万人。
梁萧鸣凤三年（公元619年，唐武德二年）始建卢溪县。
唐天宝元年（742），改辰州卢溪郡，卢溪县治西迁至洗溪口。
南宋绍兴妆，复迁至沅、武水交汇处。
清顺治六年（1649），改卢溪县为泸溪县。
1300多年的历史沉淀生成了深厚的文化底蕴，历代留下大量文物，境内有多处古人类文化遗址和历史古迹。
境域气候属中亚热带季风湿润气候，四季分明，年平均气温17.4℃，无霜期278天，日照1432小时，降雨量1465.3毫米，气候温和，雨量充沛，无霜期长。
境内资源丰富：全县森林面积28.37千公顷，林木蓄积量74.13万立方米。
用材林木286种，有松、杉、樟、楠等优良木材和银杏、杜种、香果、黄连等珍贵树种。
经济林木20余种，以油桐、油茶、椪柑、板栗为大宗。
河川年径流总量11.66亿立方米，淡水总面积4580公顷，其中可养殖面各800公顷；水力资源蕴藏量20.08万千瓦，可开发量2.57 万千瓦；矿藏主要有石煤、磷、铝、铅、金、锰、锌、铜、铁、莹石、高岭土、白云石、菊花石等。
其中石煤、磷矿石、铝土矿储量居全省之冠。
境内沅水河畔的金刚石远近闻名。
泸溪山水毓秀，人杰地灵。
自然环境优美，是全国生态建设示范县。
文化旅游资源丰富，是中国盘瓠文化的发祥地，东方戏曲活化石辰河高腔目连戏的保留地，屈原流放期间的栖住地，沈从文解读上古悬棺之谜的笔耕地，沅水风景胜地，中国是年轻的氧吧县城，古朴神秘的民俗风情。
人文景观众多，有盘瓠庙、辛女祠、悬棺、绝壁仙舟、盘瓠文化民俗村、屈原村、能滩吊桥、浦市“小南京”等。
自然风光秀丽，有马嘴岩、辛女岩、箱子岩、盘瓠洞、天坑群、十里画壁、天桥山等。
基础设施建设日新月异：电力、通讯、交通等设施完备，功能完善。
境内建有电站15处，装机容量19995千瓦，11万伏变电站2座，22万变电站1座，用电供应充足。
泸溪_精品文档
泸溪泸溪是位于中国湖南省的一个县级市，坐落在湘鄂赣边界的山区中部。
该地处于东经111°42'～112°18'，北纬27°48'～28°19'之间，总面积约为2497平方公里。
泸溪地理位置优越，毗邻湖南省益阳市和吉首市，地势以山地为主，素有“湘西明珠”之称。
下面将为大家介绍泸溪的地理特征、历史文化、旅游资源和经济发展等方面内容。
泸溪地处湖南西南部，地形以山地为主，境内河流众多，山高林密。
市区位于泸水河畔，河流从市区穿过，并最终注入湘江。
泸溪是一个有丰富水利资源的地区，河流纵横交错，山水相依，形成了独特的自然风光。
山高水远的地理条件，给泸溪创造了得天独厚的自然环境，为当地的旅游业发展提供了丰富的资源。
泸溪是一个历史悠久的县级市，早在春秋时期，泸溪地区就是楚国的辖地。
随着历史的变迁，泸溪成为了湖南省的一个县，同时也是红色革命的发源地之一。
泸溪市有许多红色旅游景点，如红军广场、中央红军会师纪念碑、红军小学等，这些红色文化遗址吸引了大量的游客前来参观，进一步推动了泸溪旅游业的发展。
除了丰富的历史文化底蕴外，泸溪还拥有丰富多样的旅游资源。
其中，最具特色的要数泸溪大瀑布。
泸溪大瀑布位于市区以南，是湖南省最大的瀑布之一，高约为98米，水流湍急，气势磅礴。
每年春夏之际，瀑布水流最旺盛，形成一道壮丽的水幕，景色十分壮观。
此外，泸溪还有许多自然风光如泸溪峡谷、丹江湾等，这些风景名胜吸引了大量的游客慕名而来。
近年来，随着旅游业的兴起，泸溪经济也得到了快速发展。
旅游业的兴盛带动了餐饮住宿和交通运输等相关产业的发展。
目前，泸溪市已经形成了比较完善的旅游产业链，涵盖了景点开发、交通运输、住宿餐饮等方面，为当地的经济发展增添了不少活力。
此外，泸溪还以农业为主要产业，主要种植水稻、茶叶、油菜等作物，这些农产品也为当地的经济发展做出了重要贡献。
尽管泸溪在旅游业和农业方面取得了一定的成就，但仍面临一些问题和挑战。
湘行散记泸溪主要内容
湘行散记泸溪主要内容泸溪，位于湖南省娄底市境内，素有“湘南明珠”之称。
泸溪的自然风光秀丽，人文历史悠久，是一座既有山水之美，又有人文之韵的城市。
泸溪的自然景观可谓美不胜收。
首先是泸溪的山水，到处都是秀美的山峦和清澈的溪流。
其中最著名的自然景观要数“泸溪三峡”了。
泸溪三峡位于泸溪市区西南，是一片峡谷地貌，山势险峻，景色壮丽。
在三峡之中，有着许多美丽的风景点，如金龙洞、摩崖石刻等，吸引了无数游客前来观赏。
泸溪还有许多其他的自然景观，如仙人洞、彭公山、黄山溪等。
仙人洞是一处以溶洞景观为主的旅游区，洞内有奇特的钟乳石和石笋，形状各异，令人叹为观止。
彭公山是泸溪的一座名山，山上有许多寺庙和观音塔，被誉为“观音圣地”。
黄山溪是一条清澈见底的溪流，溪水清凉怡人，沿溪而行，可以欣赏到许多美丽的风景。
除了自然景观，泸溪还有丰富的人文历史。
泸溪是红色文化的发源地之一，这里曾是红军长征的重要经过地。
在泸溪市区有许多红色旅游景点，如红军广场、红军长征纪念馆等。
红军广场是泸溪市中心的一个广场，广场上有一座高大的红军纪念碑，纪念碑上铭刻着红军长征的历史。
红军长征纪念馆是一座用红军长征时期的历史文物和照片展示的博物馆，馆内陈列着红军长征的历史资料，让人回顾历史，感受红军精神。
泸溪还有许多其他的人文景点，如梅花村、九龙山等。
梅花村是泸溪市的一个古村落，村里有着许多保存完好的明清建筑，是一处可以领略古代建筑艺术的好去处。
九龙山是泸溪市的一座著名的风水山，山上有许多古老的庙宇和神像，吸引了许多信徒前来朝拜。
泸溪的美食也是不可错过的。
泸溪有许多特色小吃，如泸溪豆腐、泸溪米粉等。
泸溪豆腐是泸溪的一道传统名菜，豆腐细嫩，口感鲜美，是泸溪的一张美食名片。
泸溪米粉是泸溪的一道传统特色小吃，米粉细滑爽口，配上各种配料，味道十分鲜美。
总的来说，泸溪是一个充满魅力的城市，拥有丰富的自然景观和人文历史。
无论是追寻红色记忆，还是欣赏自然美景，泸溪都能带给游客们不一样的体验。
泸溪踏虎凿花
泸溪踏虎凿花作者：来源：《文艺生活·上旬刊》2017年第08期湘西泸溪县合水镇踏虎村是著名的“凿花艺术之乡”。
踏虎凿花以其独特的民族特色、鲜明的艺术个性、精湛的工艺技巧饮誉国内外，成为湘西民族民间工艺美术园地里的一支艺苑奇葩。
踏虎村位于泸溪县最为偏僻的西南边界。
这里地处高寒山区，土地贫瘠，经济滞后，交通不便，连接外地只有一条驿马古道，现在也只有一条简易公路从踏虎村通往泸溪县城。
杂居在这里的各族人民，世代多以“凿花”为业。
他们手摇花铃，走乡串寨，逢墟赶场，将“凿花”艺术品销往湘、鄂、川、黔四省交界的苗族和土家族地区。
据《后汉书·南蛮西南夷列传》载：“盘瓠死后，因自相夫妻，织绩木皮，染以草实，好五色衣服，制裁皆有尾形”。
“衣裳斑斓，语言侏离，好入山壑，不乐平旷”（唐代李贤注释：盘瓠故事源于泸溪）。
从服饰源流看，居住在泸溪县境的苗族先民，很早就将纹身术演化为服饰艺术。
这种对服饰美的追求，为“凿花”艺术的发展奠定了基础，从而使苗绣得以普及和提高。
这种受盘瓠图腾崇拜和苗巫鬼文化影响的凿花艺术，几乎渗透在苗族人民生活中的各个领域，并被蒙上一层神秘的色彩。
千百年来，在合水镇踏虎村造就了一批又一批的凿花艺人。
1955年，著名文学家沈从文先生在《塔户剪纸》（注：塔户为当地方言记音）中写道：“当踏虎花样流行时，三厅（即凤凰、吉首、花垣）城中的针线铺，还得从货郎手中批买踏虎花样，连同发售。
这种花纸既吸纳了乡村妇女的大部分剩余劳动力，也增进了她们的爱美感情，自然远比年画和窗花意义重要得多，也复杂得多。
”著名民艺学者张道一先生曾说过：“在苗家姑娘的绣花衣上，有的竟绣花衣上，竟绣着一个民族久远的迁徒历史！”这种流行于土家苗寨、深受群众喜爱的凿花艺术，随着社会高速的发展、科学技术的进步、生活习俗的转变，受到了前所未有的冲击。
“信鬼崇巫”成为笑谈，“祭祀礼仪”逐渐淡化，苗族手工服饰被专业厂家取代，传统凿花纹样的实用领域发生了极大的变异。
湖南泸溪旅游景点
湖南泸溪旅游景点
泸溪县位于湖南省西部，湘西州东南部，是中国盘瓠文化的发祥地，东方戏曲活化石辰河高腔目连戏的保留地，屈原流放期间的栖住地，沈从文解读上古悬棺之谜的笔耕地。
这里拥有众多好玩的景点，包括：
佛道合一的文化圣地天桥山。
风景优美的沅水风光带。
具有军事防御功能的岩门古堡寨。
历史悠久、文化底蕴丰厚的千年古镇——浦市。
国家4A级旅游景区：浦市古镇。
国家3A级旅游景区：白沙景区、天桥山景区、马王溪景区、岩门古堡寨景区。
乡村旅游示范村：新寨坪村。
省五星级乡村旅游区：狮子山葡萄沟。
总的来说，泸溪县是一个充满历史文化和自然美景的地方，如果你有兴趣，可以深入探索这个地方的魅力。
踏虎凿花巧手凿出幸福花
踏虎凿花:巧手凿出幸福花作者：向晓玲来源：《新湘评论·上半月》2020年第04期北有剪纸，南有凿花。
踏虎凿花是湖南省湘西土家族苗族自治州泸溪县踏虎乡（现为合水镇踏虎村）特有的民间传统手工艺，其独特之处在于这种剪纸不是用剪刀铰出来的，是用刻刀凿制完成，因而也被称为“不用剪刀的剪纸艺术”。
2008年被列入中国第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。
民族传统妙手生花泸溪县踏虎乡，地形似五虎擒羊，虎脚踏在羊背上，因而得名踏虎。
这里土家苗汉杂居，大家热爱美、追求美、创造美，辛勤耕织，民风淳朴。
著名作家沈从文年轻时曾多次游历泸溪，对这门民族工艺情有独钟。
20世纪50年代，他在《旅行家》杂志上专门撰文介绍：“当年踏虎花样流行时，三厅（即凤凰、吉首、花垣）城中的针线铺，还得从货郎手中批买踏虎花样，连同发售，增进了她们的美好情感，自然比年画和窗花意义重要得多。
”苗族人民喜爱挑花、刺绣，从头上包的帕子，到脚上穿的鞋子，无一件不是绣花和挑花的，故有所谓“花苗”之称。
而踏虎凿花源于苗族服饰的绣花底样，系与挑花、刺绣一起发展起来的姊妹艺术。
据《泸溪县志》记载，踏虎乡的剪纸起于清朝嘉庆年间，在苗族服饰以及喜庆婚嫁、祛灾避邪等场所随处可见，可谓盛极一时。
踏虎村的剪纸前辈们原是用剪刀剪纸的，但一次只能剪4层，并且花费时间多，花样复杂时难以剪断。
尔后，民间艺人们从民间凿“喜钱”（人们春节时贴在门楣上的祭祀饰品）的工序中得到启发，由用剪刀“铰”制改为用刻刀“凿”制。
这样不但一次可凿七八层，甚至可凿30层，同时还能保持图案花样漂亮、美观大方。
踏虎的剪纸在工艺流程和工具上有了自己独特的变化，演变出刻刀“凿”纸的新技艺，当地人便把它称做“凿花”或“扎花”。
踏虎凿花图案大都是由花卉、鸟兽、美好词汇等相互有机组合搭配而成。
以鸟与花相配，成其“凤穿牡丹”，象征荣华富贵，“鹭鸶采蓮”（莲谐音为怜）象征男女之间纯洁的爱情;以兽与花相配，成其“野鹿衔花”，象征寿考千年等。
湘西泸溪苗族挑花的活态传承路径
湘西泸溪苗族挑花的活态传承路径目录一、内容描述 (3)1.1 研究背景 (3)1.2 研究目的与意义 (5)二、湘西泸溪苗族挑花概述 (5)2.1 挑花的起源与发展 (6)2.2 挑花的艺术特色 (8)2.3 挑花在湘西泸溪苗族文化中的地位 (9)三、湘西泸溪苗族挑花活态传承现状 (10)3.1 传统手工艺传承人现状 (11)3.2 挑花市场与产业化 (12)3.3 教育与普及现状 (13)四、湘西泸溪苗族挑花活态传承面临的挑战 (15)4.1 传承人老龄化 (15)4.2 传承后继乏人 (16)4.3 市场冲击与保护难度 (17)五、湘西泸溪苗族挑花活态传承路径探索 (18)5.1 传承人培养策略 (20)5.1.1 传统与现代教育相结合 (21)5.1.2 实习与师徒传承 (22)5.1.3 传承人的激励机制 (23)5.2 文化保护与传承策略 (24)5.2.1 加强法律法规保护 (25)5.2.2 民间艺术普查与登记 (26)5.2.3 创新传承方式 (27)5.3 市场推广与产业化策略 (28)5.3.1 拓展市场渠道 (29)5.3.2 品牌建设与推广 (29)5.3.3 企业与传承人合作模式 (31)六、案例分析 (32)6.1 某地区挑花传承项目案例分析 (33)6.2 某传承人个人案例研究 (34)七、政策建议 (36)7.1 政府支持政策 (37)7.2 社会组织参与政策 (38)7.3 教育体制改革建议 (39)八、结论 (40)8.1 研究结论总结 (41)8.2 研究局限与展望 (42)一、内容描述湘西泸溪苗族挑花是苗族人民在长期的历史发展和社会实践中，通过剪纸、绘画、织绣等多种传统工艺手法，创造出的一种具有独特艺术魅力的传统手工艺。
这种挑花工艺主要体现在服饰、配饰和生活用品上，不仅是苗族文化的视觉载体，更是对苗族生活习俗、自然环境和历史文化的生动记录。
泸溪苗族挑花以其鲜艳的色彩、精致的纹样和深厚的文化内涵，在国内乃至国际手工艺界享有盛誉，是民族文化瑰宝的重要组成部分。
泸溪的风俗作文450字
泸溪的风俗作文450字英文回答：Customs of Luxi: A Tapestry of Traditions.Luxi County in Hunan Province is a treasure trove of diverse customs and traditions that have been passed down through generations. These customs, deeply rooted in the county's rich history and culture, hold a special place in the hearts of its people.One of the most notable customs is the ancient practice of "jiao er yao," literally "to elope with a child." This tradition, which dates back hundreds of years, involves young men and women running away together for a few days before returning to their families to arrange a formal marriage. During the elopement, the couple engages in a variety of activities, including visiting temples and exchanging vows.Another unique custom in Luxi is the "dragon boat race," which is held annually during the Dragon Boat Festival. The boats, decorated with vibrant colors and patterns, race down the Wushui River, creating an unforgettable spectacle. The race not only showcases theskill of the paddlers but also symbolizes the community's unity and strength.The "fox wedding" is another interesting custom in Luxi. When a woman dies without marrying, her family arranges a symbolic wedding for her with a fox. This ritual isbelieved to bring peace to the woman's soul and prevent her from becoming a restless spirit.In addition to these major customs, Luxi has a host of other traditions that add to its cultural charm. Theelderly are highly respected, and it is customary for the younger generation to show deference to their elders. The county is also known for its traditional architecture,which features wooden houses with exquisite carvings andtile roofs.The customs of Luxi are a testament to the county'srich history and vibrant culture. They not only provide a glimpse into the past but also continue to play animportant role in contemporary society. These traditions serve as a bridge between generations, connecting thepeople of Luxi to their heritage.中文回答：泸溪的风俗。
析少数民族地区传统文化保护与发展
析少数民族地区传统文化保护与发展作者：易玉婷蹇蓉来源：《青年与社会》2019年第19期摘要：以湘西泸溪县八什坪、白沙、浦市三个乡的普通村民和乡政府于部为调查对象，通过问卷调查和实地走访了解泸溪县传统文化现状，分析保护举措，探索发展趋势，思考和探索少数民族地区传统文化保护与发展之路。
关键词：泸溪;传统文化;保护;发展为湖南省湘西土家族苗族自治州的泸溪县是一个以苗族、土家族聚居为主的县城。
当地先民用勤劳和智慧创造出了丰富少数民族文化艺术成果，多项被列为国家级或省级为物质遗产保护，其中盘瓠文化、辰河高腔、踏虎凿花、苗族挑花、菊花石雕等更是当地的特色文化代表。
借助大学生暑假“三下乡”社会实践的机会，我们组织调研小组前往泸溪县八什坪、白沙、浦市三个乡，对当地人对本民族传统文化的认知情况进行实地调查，分析当地民族文化保护现状，探求民族地区传统文化的发展思路。
一、研究的设计和实施调研小组在泸溪县的八什坪乡、白沙乡、浦市镇三地实地考察文化遗址，走访当地居民和乡镇干部。
选取当地不同年龄，不同文化程度，不同职业的居民做了分层取样调查并辅以其他走访完成此次调查。
二、调查结果和分析（一）当地村民对当地传统文化的了解和认知泸溪是盘瓠文化的发祥地，盘瓠文化在民族学、语言学、宗教学、民俗学等方面皆具特色，由此衍生的祭祀、服饰、舞蹈、绘画、医药等习俗对与泸溪当地人民影响应更加明显。
然而调查发现，仅有部分村民表示很了解盤瓠文化，大部分村民对当地的盘瓠文化有所了解，但因各类原因而不甚了解盘顿文化的村民也不在少数。
辰河高腔源于弋阳腔，约于明初自江西传入。
辰河高腔发源于傩戏，泸溪古属楚地，汉书有言“楚人信鬼神，多淫祀”，其中俗人祭祀之礼，敬舞之乐的多称之“傩”，而泸溪下属的浦市在漫长的历史岁月中因其独特的地理位置成为沅水中上游重要的物资集散地，经济繁荣，特有的生产生活也为傩戏的创作提供丰富灵感与题材，久而久之孕育了浦市的辰河高腔"。
泸县民间传统风俗调查报告
泸县民间传统风俗调查报告xxx镇位于xxx县的xxx边陲，西与xxx省xxx县相接，南与xxxxxx县相邻，是两省三县的交界处，距县城80多公里。
辖有10个行政村，217个村民组，约2.2万人口。
这里风景优美，景色迷人，民风朴实，群众热情好客，实属休闲度假之福地。
辖区内有xxx山是xxx省着名旅游景点，为中国佛教二祖禅师所创，是其练法之地，上有二祖禅刹(又名云中石屋)、太白书堂、南崖瀑布、洗马春池、赤壁丹砂银河夜月、乌牛古石、银河夜月、北岭松风八景十分闻名。
这里曾经也是xxx着名的革命老区，无论是抗日战争时期还是国内革命时期，群众的革命热情都非常高昂，游击队活动都曾十分活跃，狠狠的打击日伪寇和反动派，为中国取得抗日战争和国内革命战争的胜利贡献了巨大的人民力量。
xxx镇位于大别山腹地，属于农村山区，以前交通闭塞，道路险窄，人们以种田地为生，生活比较贫困。
现在，改革开放的春风也吹到了这里，在党和政府的支持和关心下，这里的境况也得到了大力改善，路变得更宽了，与外面的的交往也多了。
人们不仅靠种庄稼，也学会了种茶叶、植板栗、大棚蔬菜，并且渐成规模。
许多剩余劳动力在外地务工带回了不少技术和资金，在家乡办起了企业，人们的生活正在一天天好起来。
这里历史悠久，地方风俗习惯甚多，民间文艺活动也十分频繁，笔者近日就本地的民俗文化进行了一些采访调查，现就所见所闻进行一些总结和阐述。
一、乡风民俗民俗，顾名思义，民间的习俗。
乡村的人民比较乐意保留传统，他们把先人们创造的各种有意义的活动都继承下来，甚至还有美丽的传说。
1.佛祖豆粑是我镇传统营养食品，也是农家最便捷的饭食之一。
现在已成为远近闻名的地方特产，是人们馈赠亲友的礼品，或招待宾客的佳肴。
每年秋冬农闲时，农妇会选择优质稻米，配绿豆、黄豆、豌豆、花生、小麦等多种杂粮，采集松针作烘干原料，烘烤、切丝、晾晒，经精细加工而成。
人们一边感受丰收的喜悦，一边体验着亲友相聚的欢乐。
制成的豆粑品鲜味美，还便于运输和保存。
泸县旅游文案短句
泸县旅游文案短句目录1.泸县之美2.泸县的自然景观3.泸县的人文风情4.泸县的历史文化5.泸县的特色美食6.泸县的民俗活动7.泸县的旅游推荐内容一：泸县之美泸县位于中国四川省，风景秀丽，被誉为“天府之国”的明珠。
它拥有丰富多样的自然风光和独特的人文景观，吸引着众多旅游爱好者。
内容二：泸县的自然景观泸县自然景观独特，有壮丽的大峡谷、秀美的湖泊和迷人的森林。
最著名的景点包括巴郎山、花湖和李子花海，每年吸引了大批游客前来观赏。
内容三：泸县的人文风情泸县保留着浓厚的人文氛围，这里有丰富多样的民族文化和传统工艺品。
游客可以参观当地的村落，聆听当地人讲述着故事，亲身体验着传统文化的魅力。
内容四：泸县的历史文化泸县拥有悠久的历史文化，这里有古老的建筑和传统的庙宇。
游客可以参观泸州古城和泸县博物馆，了解当地的历史演变和文化传承。
内容五：泸县的特色美食泸县的特色美食丰富多样，包括泸州老窖酒、泸州小吃和农家菜等。
游客可以品尝到地道的四川美食，享受着舌尖上的美味。
内容六：泸县的民俗活动泸县有着丰富多样的民俗活动，如泸州牛皮戏、泸县花会等。
游客可以参与其中，感受着浓厚的民俗气息，体验着独特的文化娱乐。
内容七：泸县的旅游推荐泸县有很多值得推荐的旅游景点，例如嘉陵江大桥、竹海温泉等。
游客可以根据自己的兴趣和时间选择合适的景点，进行一次难忘的旅行。
以上是关于泸县旅游的一些简介，希望能够给广大旅行者提供一些参考和帮助。
希望您能在泸县度过愉快的旅行，留下美好的回忆。
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湘西泸溪县风俗文化旅游资源概述
摘要：在21世纪现代旅游业的快速发展，为泸溪县旅游的发展提供了契机，泸溪县针对特有的风俗民情做出了全面的发展。
关键词：泸溪县；风俗民情；文化
泸溪位于湖南省西部，湘西土家族、苗族自治州东南部。
泸溪山水毓秀，人杰地灵，既是全国生态建设示范县，又是中国年轻的氧吧县城。
文化旅游资源丰富，是中国盘瓠文化的发祥地，东方戏曲活化石辰河高腔目连戏的保留地，屈原流放期间的栖住地，以黄靠天为代表的“凿花艺术之乡”，最古老、最特色的苗族数纱，当地特色的食品并且获得“绿色食品”之称椪柑。
位于泸溪县东南部的浦市镇，是湘西四大古镇之一，是中国历史文化古镇，拥有“小南京”之称，古朴神秘的民俗风情，以至形成一批极具地域特点的文物资源。
一、盘瓠传说
2010年5月18日，中国文化部公布了第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单（新入选项目）。
湖南省泸溪县申报的“盘瓠传说”入选，列入民间文学项目类别的非物质文化遗产。
盘瓠文化历史悠久，在泸溪县留下深深的印迹，史书记载尤为众多。
《后汉书》注云：“今辰州泸溪县有武山，黄闵《武陵记》曰：‘山高万仞，山半有盘瓠石室，可容数万人，中有石床。
盘瓠行迹。
’今案窟前有石羊石兽，古迹奇异尤多，望石窟，大如三间屋，遥见一石，仍似狗形，俗相传，云是盘瓠象也。
”从记载中可以看出，
盘瓠文化在沅江一带历史之久远。
又据《辰州府志》卷十七《古迹考》载：“辛女岩，邑西三十里，危峰高耸，有石屹立如人，相传高辛氏之女于此化为石，”而成辛女岩。
文中的辛女岩存于现今泸溪县二十多里的上堡乡侯家村与浦阳乡铁柱潭村的交界处。
此地有一陡峭的岩山，今犹称辛女岩。
相传，过去辛女岩上有盘瓠庙（又名辛女庙），内有盘瓠、辛女神象。
辛女岩周围有辛女溪、辛女潭、辛女桥、辛女滩等等。
其间附着的盘瓠、辛女神话传说，至今仍在泸溪县一带广为流传。
其实，盘瓠是一种民族潜意识产物，是中国南方少数民族共同崇拜的先祖。
瑶族的《盘王大歌》，苗族的《古老话》等都涉及到盘瓠；苗、瑶、畲、仡佬等族都信奉盘瓠。
盘瓠成为南方少数民族文化的一个重要组成部分。
湘西南部的广大苗区至今仍信奉盘瓠，形成具有民族特色的盘瓠文化并以丰厚的文化积淀存于苗族民间，形成丰富的苗族文化资源，具有广阔的开发前景。
二、辰河高腔
“判官坐在殿上大喝一声“把她的三魂七魄拿来”，立时，一群青面獠牙的持刀叉鬼魅向人群之外冲去，吓得外地人尖叫声四起。
这不是在《西游记》中的阴曹地府，这也不是在重庆的鬼城。
这是在湘西泸溪县浦市镇观看到的“世界上最早的意识流艺术”——辰河高腔戏剧。
辰河高腔起源于江西戈阳腔，至今已有近500年的历史。
明初随着湘西第一商埠浦市的不断发展和繁华，由客商和移民将其传带
入辰河地域。
后经与当地方言、民谣、宗教等的长期融合，形成独具魅力的曲牌体声腔艺术。
辰河高腔是当时沅水流域唯一的一个大剧种，有大小剧目400余个，多出自于传奇故事，且曲牌繁多。
如源于佛经中的《目连戏》是描写目连救母的故事。
而自古沅水流域信奉鬼神，故古辰河民间祭祀活动盛行，为辰河高腔《目连戏》的发展提供了条件，使得《目连戏》成为辰河高腔的代表作品。
“辰河高腔比西方国家的意识流艺术还要早！”泸溪县文化局有关负责人介绍说，辰河高腔《目连戏》有 48本，原本在河堤上搭台演唱，在捉茅人请神开台戏时（即导语中描写的剧情），青面獠牙的鬼魅持着真刀真叉，冲入附近阴森的荒郊坟野，抓拿“三魂七魄”。
而在戏中的《抬灵棺》时，所有的乡村首士都要参加迎接，而且经过每家都要烧香跪拜，由于表演超出舞台的限制，参加人员不但只有演员，还有更多的群众。
所以说，辰河高腔不但开创了演员与观众互动的舞台表演的先河，而且是世界上最早的意识流艺术。
正是由于辰河高腔的古老原始和独特的艺术魅力，她的艺术价值为国际艺术界所赞赏。
1998年，泸溪县剧团应巴黎秋季艺术节邀请，远赴巴黎、巴塞罗拉、等欧历史名城演出，引起轰动，被誉为“神奇的东方艺术瑰宝”。
三、踏虎凿花
“踏虎凿花”是湘西泸溪县踏虎村特有的民间传统手工艺，源于
苗族服饰的纹样蓝本，花样繁多、品种齐全，是一种“不用剪刀的剪纸艺术”。
现今仍流行于湘西地区，并于2008年定为国家级非物质文化遗产的湘西踏虎凿花艺术，其来源于苗族服饰刺绣的底样，在满足实用功能的前提下，通过几代凿花艺人的努力促进了其特有的装饰形式的发展。
因为苗族人们爱美善绣的性格，曾一度让作为刺绣底样的凿花深得平民百姓的喜爱.其中以黄靠天所在的踏虎乡——“泸溪县”被湖南省、湘西自治州授于“凿花艺术之乡”。
四、苗族数纱
泸溪苗族（挑花）是湘西民族地区最为古老、最具民族特色的工艺美术品之一。
它思想内涵深邃，文化底蕴浓厚，作品图样浑厚饱满，构图严谨对称，造型抽象富于变化，带有浓郁的乡土气息和强烈的民族色彩。
苗族挑花历史相当悠久，源于何时尚无记载。
但从其图腾崇拜、氏族崇拜、自然崇拜的如狗脑花、枫叶花、阳球花等纹样中，可以看出挑花的历史久远。
泸溪苗族数纱艺术的形成和发展，与其生产生活方式、传统的风俗习惯以及神话故事的传说，有着十分密切的渊源关系。
它们相互交融在一起，结晶和积淀成了一个综合体的艺术形态。
苗族数纱工艺流程和材料并不复杂，只有家织布和针线。
但其技艺与绣花截然不同。
挑花是从第一针，直到一副图案挑成，针线全部在布料表面行走。
数纱行针，经三纬四，不能数错一根纱，是一种极其细致而严格的手工工艺，这样的挑花针法自成一格，全国罕见。
2010年5月苗族挑花（数纱）被列为国家级非物质文化遗产保护名录。
苗族
数纱艺术保留完整，与当地的习俗有着千丝万缕的联系。
它既是服饰和生活的需要，又是男女珍贵的定情信物。
它蕴涵着苗族人民的宗教信仰、生活习俗、故事传说，是历史长河中文化积淀的结晶。
近年来湘西泸溪苗族的数纱艺术，已引起了中央工艺美术学院、海外服饰集团的高度重视。
它潜在的艺术价值是难以估量的。
这些专家教授、企业家从泸溪收购了一批挑花样品，准备改进工艺，将挑花纹饰用于日本的和服、餐布、抱枕、瓷器等实用领域。
五、椪柑
泸溪椪柑具有早结、丰产特点。
一般单果重 130 克，皮薄易剥，色泽鲜美，果肉橙红色，汁多、组织紧密、浓甜脆嫩，化渣爽口、籽少。
并含多种人体所需微量元素，品质优，耐贮藏，深受消费者的青睐。
目前，泸溪椪柑已发展到 30 万亩，预计盛产期年产量将达到 18 万吨以上，椪柑产业已经成为泸溪农村经济的主导产业。
泸溪县地处大湘西民族地区，在特有的历史地理发展环境中形成极具地域特点和民风格，是当代旅游发展中珍贵的历史文化遗产，应该充分发掘、利用。
结合小康建设，进行很好开发。
参考文献
[1]孙文昌.现代旅游开发学[m].青岛：青岛出版社，2001.
[2]杨载田.湖南乡村旅游发展研究[m].北京：华龄出版社，2008.
[3]赵西萍，等.旅游市场营销[m].北京：高等教育出版社，2005。