古代徽商介绍
徽商文化的名词解释
徽商文化的名词解释徽商，是指明清时期中国安徽地区的商人，也被称为安徽商人或徽州商人。
徽商出现在清代中期，一直延续到20世纪初，他们以其独特的商业经营模式和文化传统而闻名于世，并对中国经济和社会发展做出了重要贡献。
徽商文化，作为中国传统商业文化的重要组成部分，具有丰富的内涵和特殊的价值。
一、商业经营模式徽商以家族经营和合作为基础，形成了独特的“家、村、社、徽”的商业网络。
在徽州地区，每个家族几乎都有自己的产业，并且家族成员之间形成了紧密的合作关系，相互支持和依赖。
徽商经营的主要领域包括金融、纺织、瓷器、茶叶等，他们通过积累财富、扩大商业关系和投资房产等方式，不断壮大家族的实力。
二、商业信用与道德观念徽商注重商业信用和道德观念，他们讲求信用第一，以商业信誉作为重要的资本。
徽商之间以身家、信用作为合作的基础，通过定期结账、互相担保等方式保持商业关系的稳定与信任。
他们尊重契约精神，讲究诚信，重视社会责任，主张“以商为贵，以利为次”，在商业竞争中不追求过度利润。
三、宗族文化传承徽商文化注重家族观念和宗族文化的传承。
徽商家族多为世袭经商，在家族中有着严格的继承和传承规则。
家族成员具有共同的姓氏、文化传统、价值观念和堂号。
徽商通过家族团结和合作，不断传承和发扬家族文化，形成了独特的徽州商人精神。
四、文化影响与贡献徽商文化对中国经济和社会发展产生了深远的影响和重要贡献。
他们不仅促进了当地经济的繁荣，还积极参与了国内外经济活动。
徽商倡导科学发展思想，推动了工商教育的发展和中外文化交流。
在中西文化交融的大环境下，徽商通过商贸往来，不仅将安徽的茶叶、丝绸等传统产品推向全国乃至世界，还引进了西方的商业观念和先进技术。
结语徽商文化以其独特的商业经营模式、商业信用与道德观念、宗族文化传承以及对经济和社会发展的贡献而被人们所称道。
这种传统的商业文化价值观念和经营模式，不仅吸引了现代商人的关注，也在当今社会依然具有一定的借鉴意义。
徽商与徽文化的详细介绍
徽商与徽文化的详细介绍徽商与徽文化的详细介绍徽商是中国十大商帮之一。
徽州人的商业活动开始于东晋，明成化、弘治年间形成商帮集团。
明嘉靖到清乾隆、嘉庆年间，徽商已达到鼎盛时期。
虽然徽文化各个分支启始时间不同，但其极盛时期却同徽商鼎盛时期相吻合：新安医学启始于东晋，盛行于明清；徽派盆景始自五代十国，明清时期达到高潮；新安理学始于南宋，一直延续到清乾隆年间；徽菜始于南宋，明清时期自成体系；新安画派始于元代，明末清初独具一格；明万历年间，徽剧风格开始形成；明万历年间，徽派版画登峰造极；徽派朴学始于明末清初，清乾隆年间达到顶峰；徽派篆刻明末清初自成章法；明清时期，徽派建筑最为兴盛等等。
这不仅仅是时间上的简单巧合，而是恰恰说明徽文化对徽商具有某种依存关系。
徽州商帮经过长期的商业经营，到了明清时期他们当中已出现了一大批拥有大量资产的富商大贾。
历史的现象表明，任何意识意识形态,如政治、法律、哲学、宗教、文学艺术等，的发展，都是以经济为基础的。
一定的经济往往孕育着与相适应的文化。
徽商雄厚的资本为徽文化的形成和发展奠定了坚实的经济基础。
徽派建筑的出现直接得益于徽商雄厚的资本。
徽派建筑以“粉墙黛瓦，封火山墙”为特色，平面布局规整灵活，空间结构设计合理，装饰艺术协调和谐，村镇规划构思精巧，被誉为“传统建筑的瑰宝”。
徽州现存的明清时期徽派建筑之多令人瞠目结舌，仅据古徽州六县之一的黟县1985年古民居普查资料，全县715个自然村落尚存明代徽派建筑26幢，清代徽派建筑3593幢。
徽州商人经商致富后，在居住条件上讲究阔奢富丽，不惜巨资回故里大兴土木，“辟基拓宅，栋宇鳞次”。
在徽商的资财、审美情趣和徽州自然环境的影响下，这类建筑相因日久，习与性成，遂成徽派建筑风格。
徽州商人营宅造第，是徽州三雕（砖雕、石雕、木雕）艺术生存和发展的重要因素之一。
徽州商人不仅要求装饰华丽，从而使得徽州三雕艺术在徽派建筑装饰中得到广泛应用与迅速发展。
三雕构件与建筑物有机结合，形成一种优美典雅的建筑装饰风格，从而使徽派建筑别开生面。
徽商
徽商旧徽州府籍的商人或商人集团的总称。
又称“新安商人”，俗称“徽帮”。
徽商萌生于东晋，成长于唐宋，盛于明，衰于清末。
《晋书》载，徽州人好“离别”，常出外经商。
齐梁时，休宁人曹老常往来于江湖间，从事贾贩。
唐宋时期，徽州除竹、木、瓷土和生漆等土产的运销外，商品茶和歙砚、徽墨、澄心堂纸、汪伯立笔等产品的问世，更加推动了徽商的发展。
徽商又称新安商人、徽州商人成“徽帮”，它是旧徽州府籍（歙县、休宁县、婺源县、祁门县、黟县、绩溪县）商人成商人集团之总称。
徽人经商，源远流长，早在东晋时就有新安商人活动的记载，以后代有发展，明成化、弘治年间形成商帮集团。
明喜靖以降至清乾隆、嘉庆时期，徽商经营达到极盛。
从清道光、咸丰时期至清末民初，徽商渐趋衰落。
作为中国商界中的一支劲旅，徽商曾活跃于大江南北、黄河两岸，以至日本、暹罗、东南亚各国和葡萄牙。
其商业资本之巨，从贾人数之众、活动区域之广、经营行业之多、经营能力之强，都是其他商帮所无法匹敌的，在中国商界称雄数百年。
徽州素称“东南邹鲁”，生于斯、长于斯的徽商，一个显明的特点是“贾而好儒”，“贾儒结合”。
徽商的本质是儒商。
徽商研究是徽州文化研究中的不配课题，向为海内外学者所关注。
徽商作为一支重要的商帮，其商业资本之巨，活动范围之广，经商能力之强，从业人数之多，在商界首屈一指。
徽商不仅以自己的杰出实践实现了雄踞中国三百余年事业的辉煌，成为中国封建社会经济发展史上的一大奇迹。
徽人经商，源远流长，究其原因，有以下几个方面：1、与日俱增的人口和山多地少的客观环境压力，这正如明嘉靖年间微州一村妇所说的："吾郡在山谷，即富者无可耕之田，不贾何待。
"；2、丰富的物产、便捷的水路交通刺激徽人经商；3、徽人思变精神的内地动力加上当时我国经济重心南移的外部契机。
而其三者，最主要的也是最本质的是徽人的思变精神。
正是因为他们敢于打“重农抑;，冲破世俗偏见，才使许多徽民变为徽商，与正是这种转变才产生了徽商的鼎盛。
徽商
谢 正 安 生 平
19世纪60年代末期，太平天国战乱结束后， 19世纪60年代末期，太平天国战乱结束后，清朝又开 世纪60年代末期 商务奋兴” 外销“洋庄” 始“商务奋兴”，外销“洋庄”茶叶生意由低谷发展到高 当时“五口通商”的外贸出口格局已经形成。 潮。当时“五口通商”的外贸出口格局已经形成。东方明 珠上海逐步取代广州，成为我国茶叶外销的第一大口岸。 珠上海逐步取代广州，成为我国茶叶外销的第一大口岸。 上海外贸的兴起，在地理空间为徽商的振兴提供了条件。 上海外贸的兴起，在地理空间为徽商的振兴提供了条件。 过去徽商的茶叶出口须经广州“洋庄”输出， 过去徽商的茶叶出口须经广州“洋庄”输出，而徽州到广 州行程千里，产品从屯溪运至广州，历时近2个月， 州行程千里，产品从屯溪运至广州，历时近2个月，而从徽 州到上海，只不过2~3天功夫，减少了损耗， 2~3天功夫 州到上海，只不过2~3天功夫，减少了损耗，加速了资金周 使徽州茶叶市场上更有竞争力。 转，使徽州茶叶市场上更有竞争力。徽州茶的销量不断攀 的茶叶生产。 时， ，有力地 了徽州地 的茶叶生产。 时， 兴茶 断， 的 当 断， ， 年 在 溪 茶， 后， 茶，经加 后， 至 东运 销 。 大茶行” 年在 溪开 “ 大茶行”。不 ，又 在屯溪 地开 茶行 茶 。 茶行 务 展到上 地， 茶庄后， 海 运 东 口 地，在 了 的 茶庄后， 一。 成为徽州 大茶庄 ， 方 大 一。
安徽
徽 商 简 介
徽商，即徽州商人， 徽商，即徽州商人，旧徽州府籍的商人或商 人集团的总称，而非所有安徽籍商人。 人集团的总称，而非所有安徽籍商人。徽商又称 新安商人” 俗称“徽帮” “新安商人”，俗称“徽帮”。 徽商萌生于东晋，成长于唐宋，盛于明。 徽商萌生于东晋，成长于唐宋，盛于明。 徽商是中国十大商帮之一， 徽商是中国十大商帮之一，鼎盛时期徽商曾 经占有全国总资产的4/7 亦儒亦商，辛勤力耕， 4/7， 经占有全国总资产的4/7，亦儒亦商，辛勤力耕， 赢得了“徽骆驼”的美称。 赢得了“徽骆驼”的美称。 徽州，今安徽省黄山市，宣城市绩溪县， 徽州，今安徽省黄山市，宣城市绩溪县，江 西婺源县，徽州六县指歙（ 休宁、 西婺源县，徽州六县指歙（shè）、黟(yī )、休宁、 ） 绩溪、 1949建国后 被划入江西）、 建国后， 绩溪、婺(wù)源（1949建国后，被划入江西）、 祁门。 祁门。 徽商的活动范围遍及城乡，东抵淮南， 徽商的活动范围遍及城乡，东抵淮南，西达 北至幽燕、辽东、南到闽、 滇、黔、关、陇，北至幽燕、辽东、南到闽、粤。 徽商的足迹还远至日本、暹罗、 徽商的足迹还远至日本、暹罗、东南亚各国以及 葡萄牙等地。 葡萄牙等地。
安徽徽州商人
徽州商人（上）古代徽州是一片无比神奇的土地，这里诞生了光辉灿烂、博大精深的徽州文化，这里崛起了明清时期第一大的商帮——徽商，足迹遍及全国，乃至海外，让世人刮目相看。
从无货不居到贾而好儒，徽商创在了惊人的财富，也成为了文化的“酵母”。
徽商的浮沉盛衰，也给了我们许多启示。
接下来，我们一起走进徽州商人。
徽商是指明清时期所属“徽州府”六县经商之人。
徽州是黄山地区的旧地名，包括了黄山市市区，黄山下辖的四个县黟县、歙县、休宁、祁门，行政区划上划到了宣城的绩溪，和建国时期划到江西的婺源。
因为历史上创建过“新安郡”，徽商又称之为“新安商人”。
徽商是从时候兴起的呢？其实早在南宋时期徽州人就开始经商。
例如南宋理学家朱熹他的外祖父祝确当时经营的商店和客栈占徽州府的一半，人们送他“祝半州”的称号。
元末明初是它的发展阶段，从明代中叶到清代中叶，是徽商发展的鼎盛时期，到了清代中晚期逐渐走向衰败。
自它的发展历程我们可以看到，徽商自兴起到衰败，历时六百余年，这几百年的时间内，在徽州地区经商已经成为了一种风气。
当时徽州府的府志上写道：徽之男子外出经商者十之八九，在当地有一首家喻户晓的歌谣，“前世不修生在徽州十三十四往外一丢”。
就是说十三四岁少年就要离别家乡外出学做生意了。
在男孩子外出经商之前，家里人会给他们成亲，所以在当地还有“十三爹十四娘”的说法。
这一些都是当时徽州男子生活的真实写照。
大家会不会提出疑问，为什么在重农轻商的时代，徽州人如此“热衷”于经商呢？我们知道封建社会统治者的政策是重视农业抑制商业。
而且还把国人分为四众——士农工商。
商人的社会地位是最低的，那为什么徽州人要选择这样一个职业呢？我们一起来看看徽州人从商的原因。
第一，生计所迫，古人说“仓廪实而知礼节，衣食丰而知荣辱”当生计都维持不了，他们不会关心到荣辱社会地位。
那又是什么造成了徽州人连生计都维持不了呢？第一个是自然原因，徽州地处皖南腹地，黄山九华山一带正处于皖南山区的核心，这里山高林密，沟壑纵横，耕地极少，连山洼之间的空地都开辟出梯田，用一句很诗意的语言来形容这种地貌就是“七山一水一分田”。
徽商文化内容
徽商文化内容徽商文化是中国传统商业文化的重要组成部分，源自安徽省徽州古城，自唐宋时期开始发展壮大，经历了明清两代的繁荣和衰落，至今仍然存在并发挥着重要的影响力。
徽商文化以其务实、谨慎、勤奋的特点，以及崇尚家族、信誉、尊重文化传统的价值观念，赢得了人们的尊重和认同。
1. 徽商文化的形成和发展徽商文化的形成源于徽商们的商业活动和商业规则。
徽商以家族为单位进行经营，注重内部的密切合作和互助关系。
他们以货商贸易为主，同时也从事钱庄、航运、矿业等多个行业，形成了独特的商业生态系统。
他们奉行“财大如海，义举遍天下”的经商理念，注重商业信誉，积极回馈社会。
2. 徽商文化的核心价值观徽商文化的核心价值观包括家族观念、诚信守信、孝道儒风和尊重传统。
徽商们以家族为中心，家族成员之间相互合作，形成了庞大而稳固的商业网络。
诚信守信是徽商们的生活准则，他们注重与人交往中的承诺和信任。
孝道儒风是徽商们重视家庭和社会关系的表现，他们尊重长辈，弘扬儒家思想。
尊重传统是徽商们对历史文化的继承和弘扬，他们尊重传统价值观念，注重文化教育。
3. 徽商文化的传承和发展徽商文化在明清两代达到了巅峰，但在现代社会中逐渐衰败。
然而，徽商文化的核心价值观却得到了更多人的关注和认同。
许多人积极寻找并传承徽商文化的优秀传统，将其融入到自己的生活和事业中。
一些地方政府和社会组织也积极推动徽商文化的传承和发展，通过打造徽商文化的品牌，吸引更多人了解和学习。
4. 对徽商文化的观点和理解徽商文化以其团结、勤奋、务实的特点深受人们的喜爱和尊重。
徽商们注重经商道德，坚持诚信守信，这种信任基础使他们能够进行长期而稳定的商业合作。
徽商文化中尊重家族和传统，以及强调孝道儒风的价值观念，为现代社会提供了一种积极向上的道德规范。
徽商文化也注重商业创新和持续发展，可以为我们提供重要的启示和借鉴。
总结回顾：徽商文化作为中国传统商业文化的重要组成部分，以其务实、谨慎、勤奋的特点深受人们的喜爱和尊重。
徽商
徽商，即徽州商人，旧徽州府籍的商人或商 人集团的总称，而非所有安徽籍商人。徽商 又称 “新安商人”，俗称“徽帮”。徽商 萌生于东晋，成长于唐宋，盛于明清，徽州， 今安徽省黄山市、绩溪县及江西婺源县。徽 商是中国十大商帮之一，鼎盛时期徽商曾经 占有全国总资产的4/7，亦儒亦商，辛勤力 耕，赢得了“徽骆驼”的美称。
乾隆皇帝六下江南——江春，屡试落第， 后随父学生意，成为扬州盐商之首，以布 衣结交天子而闻名。授予一品光禄大夫。
千叟宴。
徽商怎么富有天下
地处山区，被迫经商。 吃苦经商——努力做徽骆驼——胡适。出 门三条绳，万事不求人。 程朱理学为依归，家族概念，伦常观。 明清两朝进士2%。清朝状元19名，占17%。 官商一体。
钱的用途
瘦马——扬州在古代是两淮（淮南淮北）盐 商的聚居地，盐商当年可谓是富甲一方，生 活奢侈程度可与皇家媲美，他们的富足由此 也养活了一大批傍其生存的行业，“养瘦马” 就是其中之一，他们是迎合盐商们纳小妾的 需要而产生的。
大兴土木பைடு நூலகம்
修牌坊。59名贞洁烈女 修祠堂。6000座祠堂。无祠则无宗，无宗则无族。胡宗宪 （ (1512—1565年)，汉族。字汝贞，号梅林，徽州绩溪 （今属安徽）人，明朝抗倭名将。万历十七年（1589）， 御赐归葬故里天马山，谥号襄懋 ）修胡氏祠堂1300万两用 于维修。 卧虎藏龙——叶氏祠堂。 3000平——朝廷规定。雕梁画柱。咸丰年间承志堂3000平 20名工匠4年雕成。砖也雕刻。贴黄金100两。 扬州二马——小玲珑山馆。扬州八怪曾在其中作画，私人 会所，高官聚集。 徽班进京。 外资进入，无法竞争。贿赂，体制落后，生产力落后。
徽商是中国最强大的商帮
徽商，是明清时期徽州府下属六县（歙县、休宁、婺源、绩溪、黟县、祁门）商人集团的总称，在明清时期称雄三百年，是中国最强大的商帮。
徽州历史上的土著居民是山越，其经济发展水平与中原相差甚远，文化习俗差异更大。
东汉末年和三国时期，孙吴政权打败了山越，中原汉族移民开始大规模迁入徽州，给徽州带来先进的技术与文化，促进了当地经济文化发展。
宋元时期，徽州开始出现了具有区域影响的商人集团。
到了明代，徽商影响逐渐扩展到全国。
在明代中期的商品经济发展浪潮中，徽商将触角伸向全国各地和各行各业，一直维持到清代中期。
清代晚期和民国年间，在社会动乱和外来入侵的冲击下，徽商逐渐衰落，但仍维持着一定的影响，并开始向近代资本主义转型，也取得了一定的成就。
明清徽商经营“足迹几遍天下”，活动范围东抵淮南，西达滇、黔、关、陇，北至幽燕、辽东，南到闽、粤，甚至远达日本、暹罗等国家。
其中，长江中下游地区是徽商经营的主要地区。
经营资本方面，徽商资本来源主要有共同资本、委托资本、婚姻资本、援助资本、遗产资本、劳动资本和官僚资本等七中类型。
组织方面，主要有两大商会──徽州会馆和徽商公所。
徽州会馆是由流寓客地的徽州同乡所建立，专供同乡人集会、寄寓的场所，也是徽商的地缘组织，而徽商公所则是徽州商人以行业为基础自发建立的业缘组织，兴盛于清朝乾隆、嘉庆时期。
徽商涉猎的行业五花八门，如盐业、典业、茶业、木业、粮食业、绸布业、医药业、漆业、出版业、饮食业等，创造出巨额财富，成为徽州文化发展的经济基础。
徽商创造的巨额财富，成为徽州文化发展的经济基础。
在徽商这个“酵母”的催化下，明清时期的徽州文化教育发达，科举及第者极多。
这个时期的徽州在人文学术上也达到了极高水平，涌现出一批取得卓越成就的学术大师。
其他如医学、版画、篆刻、戏剧、工艺美术等，都取得了相当高的成就。
徽商以资本雄厚、活动范围广、经营项目多、兴盛时间长且崇尚文化为特点，成为过去最大及最有影响的商帮之一。
徽商文化内容
徽商文化引言徽商文化是中国安徽地区特有的商业文化，源远流长，具有丰富的历史和独特的特点。
徽商以其独特的商业理念、商业组织形式和商业坚持而闻名于世。
本文将从徽商的起源、特点、商业信仰、商业传承以及对当代商业的影响等方面进行详细介绍。
一、徽商的起源徽商的起源可以追溯到南宋末年，当时安徽地区出现了一批企业家和商贾群体，经过多年的发展壮大，逐渐形成了独特的商业文化。
徽商起初以经营纺织业为主，慢慢发展壮大后涉足茶叶、银行、保险、造纸等多个领域。
他们具备丰富的商业经验和技巧，善于经营，注重信誉，很快在中国商业界崭露头角。
二、徽商的特点1.团结合作：徽商注重家族和集体的利益，善于团结合作。
在商业活动中，徽商互相扶持，共同发展，形成了强大的“徽商帮”。
2.重视教育：徽商非常重视家族成员的教育培养，传承商业智慧和经验，注重家族内部的人才培养。
3.勤劳节俭：徽商勤劳节俭，精打细算。
他们以稳健的经营策略著称，善于积累财富。
4.崇尚诚信：徽商注重信用和诚信，讲究信誉。
他们在商业活动中以信用为本，以履行承诺为准则。
5.注重慈善：徽商非常注重社会责任，积极参与慈善事业，助人为乐。
他们相信积善行好，将带来商业上的好运气。
三、徽商的商业信仰徽商秉持着一系列独特的商业信仰，这些信仰深深地影响着他们的商业行为和决策。
以下是几个典型的商业信仰：1.“诚信为本”：徽商认为诚信是商业成功的基石，他们遵循“言而有信、行而专一”的原则，力求在商业活动中建立良好的信誉。
2.“持家有道”：徽商注重家族的传承和家族企业的持续经营，他们注重家庭和事业的平衡，努力保持企业的繁荣和财富的积累。
3.“德以载财”：徽商相信德行会带来财富，他们坚信只有做善事，才能获得商业上的成功。
4.“舍得为人”：徽商注重回馈社会，他们积极参与慈善事业，帮助穷人和弱势群体。
四、徽商的商业传承徽商注重家族和文化的传承，将商业智慧代代相传。
他们通过家族内部的教育培养，让新一代徽商掌握商业经验和技巧，从小培养他们的商业意识。
徽商
徽商之所以"贾而好儒"，一则因为商业自身发展 的需要，二则因为商人自我完善人性品格的追求。 徽商之好儒，具体体现在两方面。一是经商过 程中，二是因商富裕后。在经商过程中，他们的好 儒表现于自觉地用儒家思想来要求自己，规范自己 的商业行动，其具体表现如下： （一）讲求义利之道，见利思义，不义之财不取也。 （二）讲求诚信的商业道德。重承诺，守信用，以 诚待人，以信接物。 （三）有较敏锐的商业眼光，善把握时机，低收进 高售出以获得高利润。
徽 商 简 介
徽商，即徽州商人，旧徽州府籍的商人或商 人集团的总称，而非所有安徽籍商人。徽商又称 “新安商人”，俗称“徽帮”。 徽商萌芽于东晋，成长于唐宋，盛于明到清 代中期，明代中叶以后至清乾隆末年的300余年， 是徽商发展的黄金时代，无论营业人数、活动范 围、经营行业与资本，都居全国各商人集团的首 位。清乾隆末年，封建统治日趋没落，课税、捐 输日益加重，徽商开始走向衰落。 徽商是中国十大商帮之一，鼎盛时期徽商曾 经占有全国总资产的4/7，亦儒亦商，辛勤力耕， 赢得了“徽骆驼”的美称。 徽州，今安徽省黄山市，宣城市绩溪县，江 西婺源县，徽州六县指歙（shè）、黟(yī )、休宁、 绩溪、婺(wù)源（1949建国后，被划入江西）、 祁门。
二、经 营 行 业
徽商经营行业以盐、典当、茶木为最著，其次 为米、谷、棉布、丝绸、纸、墨、瓷器等。
婺(wù)源 人： 歙（shè）县人：
绩 溪 人： 休 宁 人： 祁门、黟县人：
多经营茶、木商
多经营盐商 多经营菜馆业
多经营典当商 以经营布匹、杂货为多
苏浙地带
大运河两岸
长江两岸
闽粤外洋
天下徽商解说词
天下徽商解说词【原创版】目录1.徽商的起源和发展历程2.徽商的特点和商业理念3.徽商对中国经济的影响和贡献4.徽商的衰落及其原因5.徽商的精神内涵和现代意义正文徽商，又称安徽商人，是中国历史上著名的商业群体之一。
他们起源于明朝初期，发展于明清两代，鼎盛于清朝乾隆年间。
徽商以其独特的商业理念和经营策略，成为了当时中国经济的中坚力量。
徽商的发展历程可谓是漫长而曲折。
早期的徽商主要经营茶叶、盐、典当等业务，逐渐积累了一定的财富。
随着商业活动的不断扩大，徽商开始涉足更多的领域，如绸缎、陶瓷、木材等。
到了清朝，徽商已经成为了中国最大的商业集团之一。
徽商之所以能够取得如此辉煌的成就，与其独特的商业理念和经营策略密不可分。
徽商讲究诚信为本，以义制利，这种以道德为准则的商业理念在当时社会环境中具有很大的竞争力。
另外，徽商注重合作，强调抱团取暖，他们通过建立会馆、商会等组织，加强彼此间的联系与合作，共同应对商业风险。
徽商对中国经济的影响和贡献不容忽视。
他们不仅推动了商品的流通，繁荣了市场经济，还积极参与公益事业，投资兴办学校、修桥铺路等。
同时，徽商的经营活动也促进了地方经济的发展，特别是对于徽州地区的经济繁荣起到了举足轻重的作用。
然而，随着历史的变迁，徽商逐渐衰落。
其主要原因有：一是战乱和政治动荡，导致商业活动的停滞；二是市场竞争加剧，徽商的经营策略逐渐失去了优势；三是封建制度的衰落，使得徽商的发展受到了很大的限制。
尽管如此，徽商的精神内涵仍然具有现代意义。
他们诚信为本、以义制利的商业道德，抱团取暖的合作精神，以及对公益事业的积极参与，都值得现代企业家们学习和借鉴。
总之，徽商作为中国历史上的著名商业群体，其发展历程、商业理念、影响和贡献以及精神内涵都为我们提供了宝贵的历史经验和教训。
安徽徽商最有历史代表的是那几位
安徽徽商最有历史代表的是那几位徽商指的是旧徽州府籍（歙县、休宁县、婺源县、祁门县、黟县、绩溪县）商人成商人集团的总称。
古代商帮很多都是家族式经营，所以就只稍微列举一些代表。
1、程十万徽商程承津、程承海兄弟合称。
程承津、程承海为宋初时祁门善和乡人，因经商至富。
乡人号为“程十万”，每称津为“十万大公”，海为“十万二公”，言其家资以万计也。
（《祁门善和程氏谱·足征录·书四府君派后》）。
他们是徽州早期拥有巨资的商人2、祝确祝确亦是承蒙祖业。
当时有“祝半州”之称。
不过最著名的是，他是宋代著名理学家朱熹的外祖父。
3、马曰琯清代著名盐商、藏书家。
祁门人。
从小侨居扬州，经营盐业，为清代前期扬州徽商的代表人物之一。
个人很有诗才，与他弟弟马曰璐合称“扬州二马”。
为人慷慨，曾捐资开掘扬州沟渠，筑渔亭孔道等。
四库全书馆设立之时，他儿子捐书达到776种，为全国私人献书之冠。
他应该算是徽州儒商代表了，《清史稿·文苑传》有马曰琯传，足证他的文名确为当时所重。
4、鲍漱芳清代歙县富竭乡棠樾村人。
棠樾鲍氏家族世代经商，在两淮官商中具有较大影响。
之所以说他，是他比较有政治头脑，1803年在川、楚、陕三省的最后平乱中，他组织富商们捐输军饷有功，被任命为盐运使，成为握有两淮盐业大权的显要人物。
整个嘉庆一朝，鲍漱芳多次捐款为朝廷济困。
而在嘉庆、道光年间，徽商整体已逐渐走向衰落了。
5、胡光墉字雪岩。
清代绩溪人。
他应该算是人们最熟悉的徽商了，一生跌宕起伏，白手起家，最终在贫困中离世。
集官商一身，御赐黄马褂，被誉为“红顶商人”，依仗左宗棠及其湘军得势，协助左创办福州船政局，在杭州的创办“胡庆余堂国药号”，与北京“同仁堂”一起平分中国药业秋色，成为驰名中外的中药老店铺。
由钱庄伙计一跃成为显赫一时的红顶商人。
他构筑了以钱庄、当铺为依托的金融网，开了药店、丝栈，既与洋人做生意也与洋人打商战。
胡雪岩一生，是非功过褒贬不一，但是无可否认，他确实是中国商界的一个传奇。
徽商历史介绍
徽商历史介绍徽商历史介绍旧徽州府籍的商人或商人集团的总称。
又称“新安商人”，俗称“徽帮”。
徽商萌生于东晋，成长于唐宋，盛于明，衰于清末。
《晋书》载，徽州人好“离别”，常出外经商。
下面带来的徽商历史介绍。
徽商在南宋崛起之后，到明朝已经发展成为中国商界和晋商并举的一支劲旅，到清朝中叶，徽商一跃成为中国十大商帮之首，所谓“两淮八总商，邑人恒占其四”，尤其是在盐茶业贸易方面，徽商独执牛耳。
康熙、乾隆年间，“钻天洞地遍地徽”，“无徽不成镇，无绩不成街”，徽商进入鼎盛时期，直到清末，徽商才开始走向没落。
绩溪徽商的兴起比徽州其它县要晚一些，当徽属各县之徽商日趋没落之际，绩溪徽商却方兴未艾。
据史书记载，大约在明代中叶，绩溪徽商才兴起，到清末蔚成大观。
绩溪徽商的主要代表人物有：——红顶巨商胡雪岩。
胡雪岩生性机敏，胆识过人，深谋远虑，不攻近利，最终不仅发迹致富，成为活财神，还以资助清廷、输款筹饷，功在边陲。
胡雪岩原本是纯粹的商人，竟然得到清廷特赐戴红顶子、穿黄马褂，实为亦官亦商，这在我国商史中亦属罕见。
——徽墨名家胡开文。
清代我国有四大制墨名家，绩溪汪近圣和胡开文就占了两家，尤以胡开文墨后来居上，成为文房四宝中徽墨的代表，胡开文墨业自1756年起至1956年，前后经历200年，成为国内京、津、沪等数十个城市、集从业人员上千人的大行业，并于1915年荣获巴拿马万国博览会金奖。
——茶商胡炳衡。
徽商胡炳衡祖孙四代，在江苏三泰地区开辟茶商贸易，历百余年商海沧桑，几经劫难与复兴，先后开设茶庄、茶栈12爿，为绩溪茶业在三泰地区开创了一方天地。
抗战以后，店业相继转营到上海等地，直到解放后公私合营。
——徽商工业创始人胡练九。
1941年在绩溪县龙川村创办缫丝厂的徽商胡练九毕生致力于丝绸行业，是我省最早的缫丝企业创建人，是徽商中由商业贸易向工业生产的较早跨越者之一，这是我县徽商群体中工业萌芽的具体表现。
解放初期，胡练九提出在重点地区栽桑养蚕，逐步普及全县，并建议县人民政府利用龙川缫丝厂的设备筹建公私合营绩溪县缫丝厂，就是现在的安徽绩溪丝业公司前身，当时的苏联《真理报》曾予以采访报道。
中国历史三大商帮之徽商
中国历史三大商帮之徽商徽商，即徽州商人、新安商人，俗称“徽帮”，指徽州（府）籍商人的总称。
徽商来自徽州，包括歙、休宁、婺源、祁门、黟、绩溪六县，即古代的新安郡。
六县之中，歙和休宁的商人特别著名。
徽商在宋代开始活跃，全盛期则在明代后期到清代初期。
中国历史上的著名商帮，徽商皆处于贫困山区，种地无以生存。
明代《安徽地志》所说的“徽人多商买，其势然也。
”《徽州府志》载：“徽州保界山谷，山地依原麓，田瘠确，所产至薄，大都一岁所入，不能支什一。
小民多执技艺，或贩负就食他郡者，常十九。
”顾炎武说：徽州“中家以下皆无田可业。
徽人多商贾，盖势其然也”。
明代中叶以后至清乾隆末年的300余年，是徽商发展的黄金时代，无论营业人数、活动范围、经营行业与资本，都居全国各商人集团的首位。
当时，经商成了徽州人的“第一等生业”，成人男子中，经商占70%，极盛时还要超过。
徽商的活动范围遍及城乡，东抵淮南，西达滇、黔、关、陇，北至幽燕、辽东、南到闽、粤。
徽商的足迹还远至日本、暹罗、东南亚各国以及葡萄牙等地。
徽商经营行业以盐、典当、茶木为最著，其次为米、谷、棉布、丝绸、纸、墨、瓷器等。
其中婺源人多茶、木商，歙县人多盐商，绩溪人多菜馆业，休宁人多典当商，祁门、黟县人以经营布匹、杂货为多。
徽商除了从事多种商业和贩运行业外，还直接办产业。
休宁商人朱云沾在福建开采铁矿，歙县商人阮弼在芜湖开设染纸厂，他们边生产边贩卖，合工商于一身。
徽商经营多取批发和长途贩运。
休宁人汪福光在江淮之间从事贩盐，拥有船只千艘。
一些富商巨贾，还委有代理人和副手。
徽商还使用奴仆营商，休宁人程廷灏曾驱僮奴数十人，行贾四方。
徽商在经营中注重人才，做到知人善任，注重市场行情，实行灵活经营。
有一业为主兼营它业的；有根据不同行情、季节变换经营项目的。
徽商讲究商业道德，提倡以诚待人，以信接物，义利兼顾。
以勤奋和吃苦耐劳而著称，在外经营，三年一归，新婚离别，习以故常。
徽商商而兼士，贾而好儒，与封建官僚混为一体，或相互接托。
徽商的发展历程
徽商的发展历程徽商是指具有徽商背景和代表性的商帮集团。
徽商起源于中国安徽地区，始于明代，兴于清代，盛于民国。
在中国商业史上，徽商以其独特的商业模式和经营理念，对中国近现代商业的发展产生了深远的影响。
徽商的发展可以追溯到明代，当时徽州是经济繁荣的地区，商人们在经济交流的推动下开始形成商队，以徽州为中心，向周边地区进行商品贸易。
徽商通过与南京和杭州等商业中心地区的贸易往来，逐渐积累了大量的商业经验和财富。
明代中后期，他们开始涉足茶叶贸易，在贸易过程中，徽商学习到了茶叶的生产、加工和储运等技术，成功打造了以“徽茶”为代表的品牌，迅速崛起并成为当地经济的支柱产业。
清代是徽商的鼎盛时期。
清朝时期，南京成为当时全国首府，商业和文化的核心，徽商也随之迁徒至此，与南京的商人结成了合作伙伴关系。
徽商充分发挥自身的特长和优势，通过布匹、药材、染料、茶叶等商品的贸易，迅速积累了巨额的财富。
徽商将商业堆头和良好信誉作为发展的基础，建立了严格的商业制度和互助组织，形成了以“合伙商行”为代表的商业模式，同时注重家族文化和责任感，力求传承和发展。
民国时期，徽商进一步扩大了商业版图，延伸到全国各地。
徽商在这一时期的发展主要体现在几个方面。
首先，徽商积极参与政治活动，通过与政府的合作与互动，获得了更多的商业机会和资源。
其次，徽商注重资源整合，通过与其他商业势力的合作，实现资源共享，提高综合实力。
同时，徽商还充分发挥自身的特长和经验，进一步发展了茶叶、棉纺、造纸等行业，成为当时中国商业界的佼佼者。
然而，徽商也面临了一系列的困境和挑战。
随着民国时期社会动荡的加剧和经济形势的变化，徽商逐渐步入衰落的轨道。
此外，国际贸易的发展和商业环境的变迁等因素也使徽商的地位受到了冲击。
到20世纪50年代，徽商在中国商业舞台上的影响力已经大大减弱。
总的来说，徽商的发展历程中，既有辉煌和成功，也有困境和挑战。
他们通过自身不懈的努力和勇往直前的精神，创造了中国商业史上的辉煌传奇。
徽商文化内容
徽商文化内容徽商文化徽商文化是中国传统商业文化的代表之一，是安徽地区特有的一种商业文化。
徽商文化是指明清时期，以安徽地区为中心的商人所创造的一种独特的商业文化。
这种文化在当时得到了广泛的传播和发展，成为中国历史上重要的商业文化之一。
一、徽商家族1. 徽州籍贯徽州籍贯是指在明清时期，居住于安徽省黄山市徽州地区（今属歙县、休宁县、黟县等）的人群。
这些人主要从事手工业和贸易，在经济上起到了重要作用。
2. 家族制度徽州籍贯有着独特的家族制度，即“三联六会”制度。
这个制度强调家族成员之间互相帮助、互相信任、互相支持，形成了一个紧密团结的家族组织。
同时，这个制度也规定了家族内部权利和义务，并且对外表现出强烈的凝聚力。
3. 家风家训徽州籍贯非常注重家风家训，即对于家庭中的道德规范和行为准则。
这些家风家训强调了家族成员之间的互相尊重、互相关心、互相帮助，以及对社会的责任和义务。
二、徽商商道1. 诚信徽州籍贯非常注重诚信，认为诚信是商业活动中最基本的道德准则。
徽商们在经营过程中，一定要保持真实、守信、讲义气的原则，以此来赢得客户和社会的信任。
2. 合作徽州籍贯也非常注重合作，认为合作是商业成功的关键。
徽商们常常组成联合体或者家族企业，在经营过程中互相支持、互相帮助，共同发展壮大。
3. 慈善徽州籍贯非常注重慈善事业，认为慈善是回报社会、造福人民的一种方式。
徽商们通常会在自己经营成功之后，积极参与慈善事业，并且捐款捐物、设立学校医院等公益事业。
三、徽商文化影响1. 经济影响徽州籍贯在明清时期，以手工业和贸易为主要经济活动。
他们在瓷器、丝绸、茶叶、药材等方面具有很高的技术水平和市场竞争力。
徽商们的商业活动，对当时中国的经济发展起到了积极的推动作用。
2. 文化影响徽商文化对中国传统文化产生了深远的影响。
徽州籍贯在家族制度、家风家训、诚信合作等方面形成了独特的文化传统，这些传统在当时得到了广泛传播和发展，并且影响到了当时中国社会的各个方面。
徽商_精品文档
徽商徽商简介及其历史背景徽商是指中国安徽地区的商人群体。
徽商始于明代，发展于清代，影响力一直延续至今。
徽商以其睿智、勤劳和商业头脑著称，对中国的经济发展做出了巨大贡献。
徽商的兴起要从安徽省的地理位置说起。
安徽位于中国东部，是一个交通要道，连接了华北、华中和华南地区。
这使得安徽成为了重要的商贸中心，吸引了大量的商人聚集在这里。
徽商的起源可以追溯到明代，当时中国经历了动荡不安的时期，徽商成为了许多人谋生的途径。
他们通过经商积累财富，同时也提升了安徽的经济地位。
徽商的商业模式以“协会经济”为主要特征。
在徽商联合会的组织下，商人们共同合作，分享资源和信息，共同发展。
徽商联合会的成立也为徽商们提供了一个平台，他们可以在这里互相帮助、交流经验，并共同应对外部挑战。
在清代，徽商的影响力得到了进一步的加强。
清代是中国经济发展的重要时期，对外贸易受到了极大的鼓励。
徽商们利用自身的商业网络和经验，在对外贸易方面占尽优势，将中国的商品贩卖到了世界各地。
徽商在这个时期的繁荣也让徽州成为了中国最富有的地区。
徽商的经营领域多样，主要涉及丝绸、茶叶、纺织品、工艺品和银行等行业。
徽商们在这些领域的专业知识和技术优势使他们能够在市场竞争中脱颖而出。
徽商参与到国内贸易以及对外贸易中，推动了中国的经济发展。
然而，随着中国社会的变革和经济的发展，徽商的地位逐渐衰落。
徽商联合会的功能逐渐减弱，对徽商的支持不再像过去那样强大。
同时，国内的市场竞争也变得越来越激烈，徽商的优势也随之削弱。
然而，徽商的商业精神和价值观仍然深深地影响着中国的商业文化。
徽商注重求实、勤劳和诚信，他们的商业道德为后来的商人们树立了榜样。
徽商的成功教会了我们许多经商的智慧，例如合作、创新和风险管理。
这些经验和价值观一直延续至今，使中国的商业界充满活力。
总结一下，徽商是中国安徽地区的商人群体，以其智慧、勤劳和商业头脑闻名。
徽商的兴起始于明代，发展于清代，对中国经济的发展做出了重要贡献。
徽商简介
徽商古徽州府徽商，即徽州商人，旧徽州府籍的商人或商人集团的总称，而非所有安徽籍商人。
徽商又称“新安商人”，俗称“徽帮”。
徽商萌生于东晋，成长于唐宋，盛于明，徽州，今安徽省黄山市、绩溪县及江西婺源县。
徽商是中国十大商帮之一，鼎盛时期徽商曾经占有全国总资产的4/7，亦儒亦商，辛勤力耕，赢得了“徽骆驼”的美称。
徽商的活动范围遍及城乡，东抵淮南，西达滇、黔、关、陇，北至幽燕、辽东、南到闽、粤。
徽商的足迹还远至日本、暹罗、东南亚各国以及葡萄牙等地。
清朝后期，随着封建经济的瓦解，徽商逐渐衰亡。
●徽文化塑造了徽商的品格—儒商，以儒家文化来指导经商。
●明清是我国商品经济较发展的时期，明清已有资本主义萌芽，这是徽商鼎盛之时。
1、遍布全国，与晋商齐名，到处有徽商足迹。
2、经营品种广泛，盐、棉（布）、粮食、典当、文具笔墨（文房四宝）。
3、吃苦耐劳、勤俭节约、小本经营、由小到大。
4、资本雄厚。
如休宁人汪福光在江淮从事贩盐，拥有船只千艘，所销之盐占淮盐的1/2以上。
清乾隆末年，关税盈余每年85万两银子，而出口商品中徽商的茶叶为第一位。
扬州从事盐业的徽商拥有资本四千万两银子，而当时清朝的国库存银仅7000万两。
5、经营之道。
信守的经营理念是“讲道义、重诚信”“诚信为本、以义取利”，在市场上取得良好信誉。
6、获利致富后回报家乡，兴办社会公益事业、慈善事业。
1805年黄河淮河大水，扬州徽商捐大米6万石，200万两银子。
●“求食于四方”。
且徽州商人有“徽骆驼”精神，外出经商常常数年不归，不辞山高路远，虽山陬海隅，孤村僻壤，以至海外，亦无不涉足。
●徽商精神※卫国安民的爱国精神从早期徽商不辞劳苦，运粮输边，到明中后期徽商积极参与抵抗倭寇侵略的斗争，乃至近代徽商为了抵御外国入侵，踊跃捐资捐物，处处时时体现了他们的爱国精神。
因为他们深知，没有国家的安定与统一，就不会有个人事业的兴旺和发达。
“国家兴亡，匹夫有责”，这是我国历史上商人的爱国主义传统。
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胡炳衡
• 茶商胡炳衡。徽商胡炳衡祖孙四代，在 江苏三泰地区开辟茶商贸易，历百余年商 海沧桑，几经劫难与复兴，先后开设茶庄、 茶栈12爿，为绩溪茶业在三泰地区开创了 一方天地。抗战以后，店业相继转营到上 海等地，直到解放后公私合营。
胡练九
• 胡练九(1891～1978)， 徽商工业创始人。坑口村人。 青年时期在外经商，抗战时 返乡。1941年在绩溪县龙川 村创办缫丝厂的徽商胡练九 毕生致力于丝绸行业，是我 省最早的缫丝企业创建人， 是徽商中由商业贸易向工业 生产的较早跨越者之一，这 是我县徽商群体中工业萌芽 的具体表现。
古代徽商介绍
胡雪岩
• 胡光墉（1823～1885），字雪岩， 胡光墉（ ），字雪岩 ～ ），字雪岩， 徽州绩溪人， 徽州绩溪人，中国近代著名红顶商 富可敌国的晚清著名企业家， 人，富可敌国的晚清著名企业家， 政治家；幼名顺官，字雪岩， 政治家；幼名顺官，字雪岩，著名 徽商。开办胡庆馀堂中药店。 徽商。开办胡庆馀堂中药店。后入 浙江巡抚幕，为清军筹运饷械， 浙江巡抚幕，为清军筹运饷械， 1866年协助左宗棠创办福州船政 年协助左宗棠创办福州船政 在左宗棠调任陕甘总督后， 局，在左宗棠调任陕甘总督后，主 持上海采运局局务，为左大借外债， 持上海采运局局务，为左大借外债， 筹供军饷和订购军火， 筹供军饷和订购军火，又依仗湘军 权势，在各省设立阜康银号20余处 余处， 权势，在各省设立阜康银号 余处， 并经营中药、丝茶业务， 并经营中药、丝茶业务，操纵江浙 商业，资金最高达二千万两以上， 商业，资金最高达二千万两以上， 人称“为官须看《曾国藩》 人称“为官须看《曾国藩》，为商 必读《胡雪岩》 。 必读《胡雪岩》”。
胡开文
• 胡开文，字柱臣，号在丰，著名 徽商，徽墨行家，“胡开文”墨 业创始人，清代乾隆时制墨名手， 徽州绩溪县人。因师从徽州休宁 汪启茂，因而是休宁派墨匠后起 之秀。先于休宁、屯溪两处开设 “胡开文墨店”，到二十世纪三 十年代，胡开文得到迅猛发展， 除休宁胡开文墨庄、屯溪首起胡 开文老店外，先后在歙县、扬州、 杭州、上海、汉口、长沙、九江、 安庆、南京等地，或设分店，或 开新店，其经营范围几覆盖大江 南北，至此徽州制墨业呈胡开文 一支独秀之势。后代均延用此老 字号。
吴兴周
• 吴兴周（1868--1941）， 实业家，徽州绩溪人。他 13岁起就到六安某钱庄学 徒，后任管账、经理。 1900年往芜湖发展，在长 街开设宝兴京广货店， 1906年与他人集银12万两 在芜湖城外下十五里铺购 地筹建”明• 南通土布商张静甫 • 石恒春药店创始人石明谅 • 建德南北杂货商吴焕章