历史文化对家具装饰图案的影响——明清家具与文艺复兴家具比较之我见

之乐 的肯定 与追 求 ， 与商 品经 济的发展 离开 自然而 生存 的。东西方都力求在装饰 它 和 市 民阶级 的形成是 分不开 的 ， 与俗 文化 艺术 中克服 局 限性 ， 力求在 装饰 艺术 中追
无 的 的繁 荣也是 密切相关 的。由于 中国传 统思 求 “ 限” 自然 永 恒 。
使 的规 范， 要受到“ 的惩罚 。在 晋东 南墓 葬壁 画中“ 就 刑” 开芳 宴 图” 能够为现代艺术带来启发 ， 其以新的形式去
的大量 出现 ， 一定程度上也是受到儒学 的影 响。 开芳宴” 在 “ 用来表 示墓主人 夫妇 的和 睦与恩爱 ， 也反 映 了当时人们 理想 的家庭模 式 和 正统 的道德 ， 与宋代儒 学所 希望建 构 的伦 理秩 序是 一致 的。 这 图像 中夫妻并排分坐 一张桌子 的两边 ， 男女 画像 的尺寸大小无异 ， 神 态安 详， 无尊卑之 意， 与儒家所提倡 的“ 这 男尊女卑” 夫为妻纲” “ 的思想 似有 出入 。这 可 能是 因为 虽然北 宋 ９ 皇帝 大都 施政平 位 和， 整个 民间社会 一片勃勃 生机 ， 但在 封建王朝 ， 普通老 百姓参 与 政 治 的机会很少 ， 而且在封建专制统 治下 ， 社会 中下层人 员谈论 与
出土 的墓葬来 看 ， 无论 是处 于统治 阶级 的上层人 士还 是 民间市井 领域 的变革 ， 而社会 的审美风 尚的变革 小吏 ， 其墓葬 品较 汉唐都 较简陋。通过 对墓 葬壁画的研究 ， 我们 可 也发 生在 明朝 中叶以后。 大体 知道在 山西东南部 的老百姓墓 葬文化 的特 点 ， 儒家 思想 以及 所 谓文 艺复 兴时期 家具是 指 １ ５至
参 与政治也充满 了风 险， 因此 比起上层 的士大夫来说 ， 老百姓受儒
适 应 时代 的发 展 。
关键词： 明清 家具 文艺复兴家具 文化
“ 明清家具” 常是指 明代特别是指 通 明代 中后期到清代前期产生 的一些具有 鲜 明特 色 的家具群体 。 １ 世 纪到 １ 世 ６ ７
纪是 我 国历 史上 的一个 重要 时期 ， 手工 业和农 业不 断发展 ， 业和城 市也 相应 商
日常生 活产 生 了广 泛而深刻 的影 响。对这 提倡 思想解放和个性 自由， 歌颂人 的伟大 同家具所 蕴含 的不 同的文化 和历 史 ， 能 才
一
影 响 的分 析 不 论 是 在 表 现 手 法 上还 是 审 精 神 ， 以“ 的权 利” 那 个 时候 最 重 要 的 真 正 了解 家具 装 饰 图案 的发 展 。 所 人 是
教、 风俗 习惯等 决定 了图案的 内涵 － ９造型 ； 另一方 面装饰 图案
也是 文化 的见证和缩 影 ， 它是一种 生活方 式， 蕴含 了各 个历 史 时期 的社会背景。
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地位 的。尽 管 民俗文化在 中国历 史上 的地
一
种对 自然环境的亲近感 ； 东方 民族谦虚内
生 希 位 相 对 较 低 ， 是 它 却 顽 强地 代 表 了 中 国 敛 ， 活稳 定Baidu Nhomakorabea有 规 律 ， 望 自 己 的生 活 可 预 但
西方相对更注重人性 ， 从社会 背景 上 传 统美 学的发展 方 向， 向近代 美学 的转 见。 ０ 在 古希腊社会强调个人特 性和 自由， 一 是 型中作 用重大。 明清家具 的装饰 图案最主 讲 ，
⑨ 王进 先， 陈宝国． 山西潞城 县北关宋代砖雕墓． 考古 ， ９９ ５ ． １ ９ （）
历史文化 对家具装饰图案的影响
所 以明清家具 与文 艺复 兴家具在 历史上属于 同一个 时期 ，
虽 然 文 艺 复 兴 家 具 所 经 历 的年 代 比 明 清 家 具 略 长 ， 这 两 种 风 但
对其 的影响 。
注释 ：
１ 世纪包 括 欧洲 的意大利 、 国、 国 ７ 法 英 以及 葡 萄牙 和 西班 牙等 国家 的家具 风 格。文艺复兴有两层意义 ，一是建立 了 ０
新 的 思 想 文 化 上 层建 筑 ， 即人 文 主 义 ； 另
一
① 陈寅恪． 陈寅恪文集（ 第二卷） ． 上海古籍 出版社 ， ９０ １８ ．
⑥曹 占梅． “ 二十四孝” 简论． 山西师大学报（ 社会科学版） １ ９ （ ） ， ９５ ４ ．
⑧ 王 进 先 ， 卫 国． 石 山西 长 治 市 五马 村 宋 墓 ． 古 ， ９ ４ ９ ． 考 １９（）
⑦王小红， 王进先． 沁源县段家庄发现宋代砖雕墓． 文物世界，０ ９ ５． ２０ （ ）
饰 图案 的影 响
使得 家具 艺术 的发 展更 中， 艺术家 十分重视 自然科 学在各 个领域 具 的装饰 艺术 上 ， 加 科 学 合 理 。 文 艺 复 兴 时期 重 视 空 间透 视 明清家具风格 的成因除 了源远流长 的 所取 得 的成就 ， 写下 了许 多关 于各种 艺 并
以及 善 用 线 艺 术 潜 移 默 化 外 ， 要 是 受 到 宗 教 以及 民 术 的论著 。但是 就 当时的历 史环境 而言 ， 的表 现 和人 物 坚 实 的造 型 ， 主 条。 艺术家研 究希腊 罗马的绘画 艺术 、 古 俗 文化影响 。宗教代 表着人 的一种 情感 和 科学和 宗教是 相辅相 成 的关 系 ， 么这 样 那
④李修生． 全元文． 江苏古籍 出版社 ，９ ８ ｌ９．
明清家具与文艺复兴家具比较之我 见 致 了人们 思想的解放和 对于周 围的人和
世界 的好 奇。这 一时期 的家具风格 以巴 洛克和洛 可可风格为主 。
艺复兴提 倡 的是个 性 ， 而个 性的发展 导
⑤朱晓芳， 王进先． 山西长治故县村宋代壁画墓． ，０ ５４ ． 文物 ２０ （ ）
要的作用是表达 了人们 对美好生活 的憧憬 种 以个人 主义为主的社会 。东 西方在对待 与希 望 ， 与世俗 文化 的倾 向是 相 同的。美 自然 的态度 上 虽各 有其 侧重 ， 共 同之处 但 学上 的世俗 化是指 人们 对世俗 之美 、 世俗 即 皆承 认人 与 自然是 有关联 的 ， 人是 不能
信仰， 也体 现着一个 国家的文化和政治 ， 而 的历史环境对 家具发展 的影 响是很大 的。 典 的雕刻 艺术 以及 数 学比例 问题 ， 艺术 使
民俗文化反 映的是一个 国家人 民的生活状 态。所 以明清家具装饰 图案也 主要是 围绕 着这两方面去创作 的。 １ 三教合一的影响 ． １神 与人的斗争 ． 是分不开 的。古 希腊 的哲学家认为美是理
格 的家具有 一个共性 ： 在这 样一个相 当长 的时期 内， 文化和 经
⑩许宁． 独尊儒术与重继道 统——汉、 唐儒学文化观 的个案 比较研究． 陕 西师范大学学报（ 哲学社会科学版 ）２ １ （ ） ，０ １ ３ ．
济迅猛发 展并推动 了家具产 业的进 步， 着重表现在家具装饰 艺 术 上。 因为人类社会 各种事 物的发展都 是建立在 与之相应 的 文化基础 上的 ， 同的文化观念也和 家具装饰有 着密切关 系。 不 只有 了解 不同家具所蕴含 的不 同的文化和历史 ， 才能真正 了解
②程 民生． 宋代地域 文化． 河南大学 出版社 ， ９ ：６ １ ７８ ． ９
●
③ 乔新华． 武” 文 ” 从“ 到“ —— 宋元时期 山西地域角色 变化及 其原 因探 讨． 山西大学学报（ 哲学社会科学版）２ ０ （ ） ，０ ８ ２ ．
口邢文君 张 旭
个 是掀起 了学 习古典 文化的热潮。文
具 的影响
图 １ 观 音送子民俗画
一
因为 重视透 视能 塑造 出更为 文艺 复兴 时期 ， 学的发展 与艺术 的 得格 外重 要 ， 科
、
中 国历 史 文 化对 明 清 家 具装 进 步是 相辅 相 成 的 。在 艺术 的 实践 过程 逼 真 的各 种形 象 ， 各种技 巧工 艺交 叉在家
地繁 荣起 来 。 明朝 为 了促 进 商 业 的发 展， 曾多次 派遣使 节赴 中亚进 行商业 沟 通和文化交流。此时资本 主义萌芽的产
生使 各地 区的经 济都 得 到 了 巨大 的发 展， 不仅扩大 了市场 ， 也推动 了文化 思想
家尊卑思想 的影响较小。 总体来说 ， 有宋一代 墓葬文化奉行“ 厚丧 薄葬” 之风 ， 即人死后 的法事 、 式、 仪 礼节繁冗 ， 葬礼排场讲 究， 而陪葬物 品大都简 单。从
想的长 期影 响， 古代 的工 匠们 并不执 著于 在家具 的物 质功能方 面下 工夫 ， 对来说 相
２ 艺术与科 学的发展 ．
文 艺复 兴使 其美术的发展形 成 了错 综
他们更注重精 神方面的追求。儒家讲 究的 复 杂的场景。这是一个地域 性的艺术流派
是人本 主义， 重视人 的生命 意义与价值 ， 精 的诞 生与繁荣 的时期 。这个 时期折射 出各
人文研究
ＡＲ Ｔ ＤＵＣ Ｅ ＡＴＩ ＯＮ ＲＥＳＥＡＲＣＨ
有 贵贱 、 尊卑 、 长幼 、 亲疏各 有其礼 ， 才能达 到儒家心 目中君 君、 臣
摘
要 ： 过 解 读 历 史文 化 对 家 具装 饰 图 通
臣、 父父、 子子、 兄兄 、 弟弟、 夫夫 、 妇妇 的理想社会。封建社会 国家 案的影响 ， 我们可以发现 明清 家具的装饰 图案 的治乱 ， 一定程度 上取决于 等级秩序 的稳 定与否 。儒 家的“ 与文艺复兴 家具 的装饰 图案之 间既有差异也 在 礼” 也是 一种 法的形 式。０ 它以维护 宗法等级 制为核 心 ， 如违反 了“ 有 共 同点 。 这 种 装 饰 艺术 形 式 的 延 续 与 发展 礼”
家具装饰 图案 的发展。 明清 家具 与文艺复兴家具在装饰 图案上尽 管特 色各异 ， 但
⑥祁晓庆． 儒学教化 中的民间结社—— 以社条、 乡约为 中心 的考察． 社会
科学家 ，０ （ ） ２１ ４． ０ ⑩ 张雪红． 宋代儒学教化的文化转 向． 贵州大学学报（ 社会科学版 ）２ ０ ，０ ９
的发展 与科学 的进步齐 头并进 。所 以文 艺
西方文 艺复 兴时期审美观 与哲 学思 想 复兴艺术形成 的是 一种崭新 的写 实风格 。
结 语
性的 ， 以他们期望通过数学的方法把美找 所 从历史文化 的角度 对明清家具 与文艺 明清 家具 的装 饰 图案 受 中 国古代 儒 到 ， 而接近完美 目的。文艺复兴的审美观 以 复兴 家具 的装 饰 图案 的发 展进行 分析 ， 是
教、 道教和佛教 思想的影响和 文化熏陶， 并 “ 为 中心， 人” 反对以“ 为 中心， 神” 主张 以“ 人 因为人类社会各种 事物的发展都建 立在 与 日渐 地 融入 民间 的世 俗 生活 。 宗教 的信 性” 取代“ 神性” 以科学真理取代 愚昧迷信 ， 之相应 的文化基 础上。不 同的文化观念 也 ， 仰、 宗教 的意识 和 宗教的行 为模 式对社会 以追求世俗享乐取代虚无缥缈的天 国幸福 ， 和 家具装饰 有着 密切 的联 系， 只有 了解不
（） １．
⑩董红克． 统儒学 的政治哲学特质—— 一种历史 的分析． 传 华北水利水 电学院学报（ 社科版） ２ １ （ ） ，０ １ ． ２ （ 作者单位 ： 忻州师范学院专科部 艺体 系）
都 有辉煌 的古典 与华丽 的浪漫风格 。家具 的装饰 图案在本 质
上反 映的是 一个 国家 的传统文化 ， 一方面 当时的政治 、 经济、 宗
神 高于物 质 ， 而造 就 了中国人 内敛含 蓄 种相 互影响 与彼此 斗争 的思潮 。如 ， 些 从 一
的个 性 。
艺术家在造型 方面提倡 数学原则 以及和谐 在绘 画研 究 中， 视法技 巧在各 个领 域 显 透
使 二、 西方 历 史 文 化对 文 艺 复 兴 家 的比例 造 型 ， 其创 作 的物体 更加 准 确 。