高中语文经典背诵篇目(高级)

高中语文经典背诵篇目(高级)

中国文化的中心（十六字心传）：

人心惟危，道心惟微；

惟精惟一，允执厥jué中。

正德，利用，厚生，（惟和）。

1.诗经执子之手，与子偕老。

北风其凉，雨雪其雱pāng。惠而好我，携手同行。

投我以木瓜，报之以琼瑶。

知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？

一日不见，如三秋兮。

哀哀父母，生我劬qú劳。

哀哀父母，生我劳瘁。

夏之日，冬之夜，百岁之后，归于其居。

2.尚书玩人丧德，玩物丧志。

3.礼记苟利国家，不求富贵。

傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。

君子如欲化民成俗，其必由学乎！

时过然后学，则勤苦而难成。

记问之学，不足以为人师，必也听其语乎。

4.周易君子以俭德避难。

天下同归而殊途，一致而百虑。

举而措之天下之民，谓之事业。

5.左传微言大义经世致用

亲仁善邻，国之宝也。

度德而处之，量力而行之。

修己而不责人。

居安思危，思则有备，有备无患。

君子有远虑，小人从迩。

慎始而敬终，终以不困。

6.孟子

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。师旷之聪，不以六律，不能正五音。尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。夫人必自侮，然后人侮之。家必自毁，而后人毁之。国必自伐，而后人伐之。

大人者，不失其赤子之心者也。

源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。

虽有天下易生之物也，一日暴pù之，十日寒之，未有能生者也。

孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。

养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣。其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。

7.《纲鉴易知录》：癸未，八岁，巡狩江南，大会计，爵有德，封有功，更名茅山曰会稽，会稽者，会计也。

8.《大禹谟》：罪疑惟轻，功疑惟重。

9.《刑赏忠厚之至论》：

当尧之时，皋陶

Gāoyáo

为士，将杀人。皋陶曰：杀之，三。尧曰：宥yòu之，三。

10.《道德经》:汝惟不矜，天下莫与汝争能。汝惟不伐，天下莫与汝争功。

11.《圆觉经》:

心不住相。不着声闻。缘觉境界。虽现尘劳。心常清净。示有诸过。赞叹梵行。

居一切时不起妄念。于诸妄心亦不息灭住妄想境不加了知。于无了知不辨真实

知幻即离。不作方便。

离幻即觉。亦无渐次。

12.《素书》原始章第一

夫道德仁义礼，五者一体也。道者，人之所蹈，使万物不知其所由。德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其生成。义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。夫

欲为人之本，不可无一焉。贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理，故潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；待机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。是以其道足高，而名重于后代。 13.陈亮：“研究义理之精微，辨析古今之同异，原心于秘忽，较理于分毫，以积累为功，以涵养为正，睟su ì面盎背，则与诸儒诚有愧焉。至于堂堂之阵，正正之旗，风雨云雷交发而并至，龙蛇虎豹变见而出没，推倒一世之智勇，开拓万古之心胸，自谓差有一日之长。”（《又甲辰答书》） 14.苏秦语:临淄之中七万户，臣窃度之，不下户三男子，三七二十一万，不待发于远县，而临淄L ínz ī之卒，固以二十一万矣。临淄甚富而实，民无不吹竽鼓瑟，击筑弹琴，斗鸡走犬，六博蹴踘c ùj ū者。临淄之途，车毂g ū击，人肩摩，连衽r èn 成帷w éi ，举袂m èi 成幕，挥汗成雨。家敦而富，志高而扬。夫以大王之贤，与齐之强，天下莫能当。 15.《战国策》 三晋已破智氏，将分其地。段规谓韩王曰：“分地必取成皋Ch éngg āo 。”韩王曰：“成皋石溜之地也，寡人无所用之。”段贵曰：“不然，臣闻一里之厚，而动千里之权者，地利也。万人之众而破三军者，不意也。王用臣言，则韩必取郑矣。”王曰：“善。”果取成皋。至韩之取郑也，果从成皋始。 16.越人歌 今夕何夕兮，搴qi ān 舟中流。今日何日兮，得与王子同舟。 蒙羞被好兮，不訾z ī诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。 山有木兮木有枝（知），心悦君兮君不知。 17.（汉书）赞曰：昔鲁哀公有言：“寡人生于深宫之中，长于妇人之手，未尝知忧，未尝知惧。”信哉斯言也！虽欲不危亡，不可得已。是故古人以宴安为鸩zh èn 毒，亡德而富贵，谓之不幸。

汉兴，至于孝平，诸侯王以百数，率多骄淫失道。何则？沉溺放恣z ì之中，居势使然也。自凡人犹系于习俗，而况哀公之伦乎！夫唯大雅，卓尔不群，河间献王近之矣。

18.乐羊子妻（范晔）

河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。 羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。 一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：

“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日如其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。

尝有它舍鸡谬mi ù入园中，姑盗杀而食之，妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰：“自伤居贫，使食有它肉。”姑竟弃之。

后盗欲有犯妻者，乃先劫其姑。妻闻，操刀而出。盗人曰：“释汝刀从我者可全，不从我者，则杀汝姑。”妻仰天而叹，举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之，即捕杀贼盗，而赐妻缣帛，以礼葬之，号曰“贞义”。

19.警众歌（普贤大士）

是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何

乐?大众，当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸!

20.垓下歌(项羽)

力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。 骓zhu ī不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?

21.大风歌(刘邦)

大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。 安得猛士兮守四方!