近代文学家周作人及其作品
周作人的代表作品
周作人的代表作品1、散文《祖先崇拜》、《思想革命》、《前门遇马队记》、《碰伤》、《一个乡民的死》、《卖汽水的人》、《山中杂信》、《资本主义的禁娼》、《三个文学家的纪念》、《自己的园地》、《文艺上的宽容》、《沉沦》2、情诗《镜花缘》、《自己的园地》旧序、《故乡的野菜》、《北京的茶食》、《沉默》、《生活之艺术》、《苦雨》、《苍蝇》、《若子的病》、《死之默想》、《喝茶》、《元旦试笔》、《上下身》、《鸟声》、《萨满教的礼教思想》、《乌篷船》、《教训之无用》、《诗的效用》、《谈龙集》《谈虎集》自序、《阿丽思漫游奇境记》、《上海气》、《关于三月十八日的死者》、《雨天的书》自序一、《雨天的书》自序二、《燕知草》跋、《三礼赞》、《妇女问题与东方文明》等、《水里的东西》、《草木虫鱼小引》、《枣》和《桥》的序、《国庆日颂》、《闭户读书论》、《苦茶随笔》小引、《志摩纪念》、《知堂文集》序、《爆竹》、《杀奸》、《鬼怒川事件》、《孔德学校纪念日的旧话》、《重刊袁中郎集序》、《蛙》的教训、《苦茶随笔》后记、《日本的衣食住》、《关于英雄崇拜》、《自己的文章》、《结缘豆》、《赋得猫》、《苦口甘口》、《俞理初的谈谐》、《怀废名》、《两个鬼的文章》、《石板路》（二）、《杂拌儿》跋、《立春以前》后记3、文论《人的文学》、《平民文学》、《儿童的文学》、《个性的文学》4、美文《圣书与中国文学》、《日本近三十年小说之发达》、《贵族的与平民的》、《论八股文》5、诗歌《小河》、《两个扫雪的人》、《山居杂诗》、《饮酒》、《昼梦》二、作者简介在中国现代文学史上，周作人是一位曾经产生过较大影响，但又走了一条曲折、复杂道路的著名散文作家。
周作人生于1885年1月，原名�寿，字星杓，后改名奎绶，自号起孟、启明（或作岂明）、知堂等。
重要笔名有独应、仲密、药堂、周遐寿等。
浙江省会稽县（今绍兴）人。
青少年时期，他和其兄鲁迅走过几乎相同的道路。
幼年曾在“三味书屋”读书，1901年秋考入江南水师学堂，开始接受西方科学、民主思想的影响，初步培养了对文学的兴趣。
(完整版)周作人《人的文学》
周作人《人的文学》我们现在应该提倡的新文学，简单地说一句，是“人的文学”。
应该排斥的，便是反对的非人的文学。
新旧这名称，本来很不妥当，其实“太阳底下，何尝有新的东西？”思想道理，只有是非，并无新旧。
要说是新，也单是新发见的新，不是新发明的新。
新大陆是在十五世纪中，被哥仑布发见，但这地面是古来早已存在。
电是在十八世纪中，被弗阑克林发见，但这物事也是古来早已存在。
无非以前的人，不能知道，遇见哥仑布与弗闹克林才把他看出罢了。
真理的发见，也是如此。
真理永远存在，并无时间的限制，只因我们自己愚昧，闻道太迟，离发见的时候尚近，所以称他新。
其实他原是极古的东西，正如新大陆同电一般，早在这宇宙之内，倘若将他当作新鲜果予，时式衣裳一样看待，那便大错了。
譬如现在说“人的文学”，这一句话，岂不也像时髦。
却不知世上生了人，便同时生了人道。
无奈世人无知，偏不肯体人类的意志。
走这正路，却迷人兽道鬼道里去，彷徨了多年，才得出来。
正如人在白昼时候，闭着眼乱闯，未后睁开眼睛，才晓得世上有这样好阳光，其实太阳照临，早已如此，已有了无量数年了。
欧洲关于这“人”的真理的发见，第一次是在十五世纪，于是出了宗教改革与文艺复兴两个结果。
第二次成了法国大革命，第三次大约便是欧战以后将来的未知事件了。
女人与小儿的发见，却迟至十九世纪，才有萌芽。
古来女人的位置，不过是男子的器具与奴隶。
中古时代，教会里还曾讨论女子有无灵魂，算不算得一个人呢。
小儿也只是父母的所有品，又不认他是一个未长成的人，却当他作具体而微的成人，因此又不知演了多少家庭的与教育的悲剧。
自从弗罗塔尔与戈特文夫人以后，才有光明出现。
到了现在，造成儿童与女子问题这两个大课题，可望得出极好的结果来。
中国讲到这类问题，却须从头做起，人的问题，从来未经解决，女人小儿更不必说了。
如今第一步先从人说起，生了四千余年，现在却还讲人的意义，从新要发见“人”，去“辟人荒”，也是可笑的事。
但老了再学，总比不学该胜一筹罢。
周作人散文简介
周作人散文简介周作人（1898年-1973年），原名周揆，字季侯，号呆子。
江苏吴江人。
作家、文学评论家、翻译家。
周作人是中国现代散文的开创者之一，被誉为“散文之神”。
他的散文作品凝练、深入，流露出他对生活的独特感悟和思考。
他深受俄国作家契诃夫的影响，继承了契诃夫散文的写作风格和思想内涵。
周作人的散文作品集中反映了中国社会的农村现实、人情世故以及人与自然的关系，以及对传统文化的反思。
他的作品不仅有思想深度，而且富有艺术性和美感。
周作人的散文作品既有描写现实生活的作品，也有展示个人情感和思考的作品。
在他的作品中，常常能够感受到他对社会不公和人性弱点的批判。
比如，他的代表作《春》中，通过对北方冰冻的自然景象的描述，寓意了农村人民面对严寒的苦难和对未来的希望。
他通过对个人命运的展示，反映了社会的不公和农村人民的艰辛。
他的作品中也常常流露出对生活和自然的热爱和赞美。
周作人的散文作品不仅关注农村生活，也关注城市生活。
他的《上海》，以及《南京大屠杀见闻录》都是他对城市生活的真实描写。
他在作品中透露出他对现代城市社会的的深思熟虑和对人性的思索。
他对上海这座城市的描写，让人们感受到了这座城市的繁华和庸俗，对城市人民的生活状态进行了深刻的剖析。
他的作品充满了对人类命运的反思和对个人命运的忧虑。
周作人的散文作品也同样关注传统文化。
他在作品中常常以自己的文化背景来展示他对传统文化的思考和赞美。
他的《茶》、《书籍和文化》等作品都是他对于传统文化的思索和传承。
他通过对传统文化的研究和解读，寻找到了传统文化在现代社会中的价值和意义。
总而言之，周作人的散文作品是中国现代散文的宝贵遗产之一。
他以独特的个人风格和思想内涵，深入地描绘了中国社会的现实和人性的弱点。
他的作品不仅有思想深度，而且艺术性极高。
通过他的作品，人们可以感受到他对生活和人性的深思熟虑。
他的作品不仅带给人们美的享受，也呼唤人们对社会和人性弱点的反思。
他的散文是中国现代文学的珍贵瑰宝，也是我们可以从中获取智慧和启迪的良师益友。
周作人的作品
周作人作品孤儿记（文言小说） 1906年6月，小说林社。
自己的天地（散文集） 1923年9月，北京晨报社。
泽泻集（散文集） 1925年月12月，北京，北新书局。
谈龙集（文艺杂论集） 1927年12月，上海，开明书店。
谈虎集（上下集）（杂文集） 1928年月1月，上海，北新书局。
永日集（散文集） 1929年5月，上海，北新书局。
过去的生命（诗集） 1929年11月，上海，北新书局。
看云集（散文集） 1932年10月，上海，开明书店。
知堂文集（散文集） 1933年3月，上海，天马书店。
周作人书信（书信集） 1933年7月，上海，青光书店。
苦雨斋序跋文（序跋集） 1934年3月，上海，天马书店。
夜读抄（散文集） 1934年9月，上海，北新书局。
苦茶随笔（散文集） 1935年10月，上海，北新书局。
苦竹杂记（散文集） 1936年2月，上海，良友图书印刷公司。
风雨谈（散文集） 1936年10月，上海，北新书局。
瓜豆集（散文集） 1937年3月，上海，宇宙风社。
秉烛谈（散文集） 1940年2月，上海，北新书局。
药堂语录（散文集） 1941年5月，天津庸报社。
药味集（散文集） 1942年3月，北京，新民印书馆。
药堂杂文（散文集） 1944年1月，北京，新民印书馆。
书房一角（散文集） 1944年5月，北京，新民印书馆。
秉烛后谈（散文集） 1944年9月，北京，新民印书馆。
苦口甘口（散文集） 1944年11月，上海，太平书局。
立春以前（散文集） 1945年8月，上海，太平书局。
鲁迅的故事 1953年，上海出版公司。
鲁迅小说里的人物 1954年，上海出版公司。
鲁迅的青年时代 1957年，中国青年出版社。
过去的工作（散文集） 1959年，香港，新地出版社。
知堂乙酉文编（散文集） 1961年，香港，三育图书文具公司。
儿童杂事诗（诗集） 1973年，香港，崇文书店知堂回想录（散文集） 1972年，香港，三育图书公司。
[翻译书目]玉虫缘（小说）美国爱伦坡著，1905年，翔鸾出版社。
周作人经典散文作品推荐
周作人经典散文作品推荐散文是偏重于抒写真情实感的文学体裁，感情是散文的灵魂，也是散文的内在线索之一，它支配着人、事、景、物的抒写。
下面是店铺给大家推荐的周作人经典散文作品，供大家欣赏。
周作人经典散文作品推荐：生活之艺术契河夫(Tshekhob)书简集中有一节道，(那时他在爱珲附近旅行，)“我请一个中国人到酒店里喝烧酒，他在未饮之前举杯向着我和酒店主人及伙计们，说道“请。
”这是中国的礼节。
他并不像我们那样的一饮而尽，却是一口一口的吸，每吸一口，吃一点东西;随后给我几个中国铜钱，表示感谢之意。
这是一种怪有礼的民族……”一口一口的吸，这的确是中国仅存的饮酒的艺术：干杯者不能知酒味，泥醉者不能知微醺之味。
中国人对于饮食还知道一点享用之术，但是一般的生活之艺术却早已失传了。
中国生活的方式现在只是两个极端，非禁欲即是纵欲，非连酒字都不准说即是浸身在酒槽里，二者互相反动，各益增长，而其结果则是同样的污糟。
动物的生活本有自然的调节，中国在千年以前文化发达，一时颇有臻于灵肉一致之象，后来为禁欲思想所战胜，变成现在这样的生活，无自由、无节制，一切在礼教的面具底下实行迫压与放恣，实在所谓礼者早已消灭无存了。
生活不是很容易的事。
动物那样的，自然地简易地生活，是其一法;把生活当作一种艺术，微妙地美地生活，又是一法：二者之外别无道路，有之则是禽兽之下的乱调的生活了。
生活之艺术只在禁欲与纵欲的调和。
蔼理斯对于这个问题很有精到的意见，他排斥宗教的禁欲主义，但以为禁欲亦是人性的一面，欢乐与节制二者并存，且不相反而实相成。
人有禁欲的倾向，即所以防欢乐的过量，并即以增欢乐的程度。
他在《圣芳济与其他》一篇论文中曾说道，“有人以此二者(即禁欲与耽溺)之一为其生活之唯一目的者，其人将在尚未生活之前早已死了。
有人先将其一(耽溺)推至极端，再转而之他，其人才真能了解人生是什么，日后将被记念为模范的高僧。
近代文学名人
近代文学名人有：
1.鲁迅：是著名的文学家、思想家和革命家，他的很多作品都入选了语文课
本。
2.老舍：他的作品大部分取自于生活，展示了社会真实的一面，代表作品有
《骆驼祥子》、《龙须沟》和《茶馆》等。
3.周作人：是著名的散文家、诗人和思想家，也是鲁迅先生的弟弟。
他的著
名作品有《谈虎集》、《雨天的书》等。
4.沈从文：是我国现代有名的作家，他的很多作品被人们所熟知，甚至被拍
成了电视剧。
5.林语堂：曾在美国和德国留学，获得过哈佛大学文学硕士的学位，擅长散
文创作，也是我国现代著名的作家，他的著名作品有《老子的智慧》、《京华烟云》等。
6.曹禺：是中国近代非常有名的话剧作家，也是话剧历史上成就最高的剧作
家之一，他的著名作品有《雷雨》等。
7.张爱玲：是中国现代著名的女作家，她所创作的作品包括剧本、评论、散
文、小说等，其中以小说方面的成就最高。
8.张恨水：是中国著名的章回体小说作家，他的很多作品都是通俗文学，对
于通俗文学的发展有着重要的意义。
9.巴金：是中国当代著名的作家，他的作品主要向人们表达的是真善美以及
对旧社会自由生活的追求。
10.钱钟书：的作品有着独特的风格，他的很多作品都是现实主义讽刺类型的，
对于社会文学的发展以及对社会的抨击很明显。
以上只是近代文学的一部分名人，还有许多其他优秀的文学家值得我们去了解和学习。
周作人散文全集索引
周作人散文全集索引周作人（1898年-1973年），原名周立波，字作人，号石屏，浙江绍兴人。
他是中国现代散文的奠基人之一，也是中国现代散文运动的重要代表人物之一。
周作人的散文作品以真实、自然、朴实为特点，深受读者喜爱。
周作人的散文作品丰富多样，涉及了生活、文化、历史、艺术等多个领域。
他的散文作品以其独特的视角和深入的思考，展现了他对人生、社会和文化的独到见解。
以下是周作人散文全集的索引，希望能为读者提供便利。
一、生活类散文1.《故乡的秋天》：描写了作者对故乡秋天的怀念和对家乡人民的思念之情。
2.《城市的夜》：以夜晚的城市为背景，描绘了城市的繁华和孤寂。
3.《乡村的春天》：描写了乡村春天的美丽景色和农民的辛勤劳作。
4.《市井小人物》：以市井小人物为主角，展现了他们的生活琐事和内心世界。
5.《旅行的意义》：探讨了旅行对人生的意义和价值。
二、文化类散文1.《古文观止》：对古代文学作品进行了深入的研究和评析。
2.《书法与绘画》：探讨了中国传统书法和绘画的艺术魅力。
3.《音乐与人生》：通过对音乐的赏析，探讨了音乐对人生的影响和意义。
4.《戏曲艺术》：介绍了中国传统戏曲的发展历程和艺术特点。
三、历史类散文1.《历史的回顾》：回顾了中国历史上的重要事件和人物，展现了历史的魅力。
2.《古代文化遗产》：介绍了中国古代文化的丰富遗产，弘扬了中华民族的传统文化。
3.《历史与现实》：通过对历史事件的分析，探讨了历史对现实的影响和启示。
四、艺术类散文1.《文学与人生》：探讨了文学对人生的影响和意义。
2.《电影与艺术》：对电影艺术进行了深入的研究和评析。
3.《摄影与美学》：通过对摄影的赏析，探讨了摄影与美学的关系。
周作人的散文作品不仅展现了他对生活、文化、历史和艺术的独特见解，也反映了他对社会现象和人性的深刻思考。
他的作品以其真实、自然、朴实的风格，深受读者喜爱。
希望通过这个索引，读者能更好地了解和欣赏周作人的散文作品，感受他的思想和情感的力量。
大学语文：《故乡的野菜》周作人
作者从这些野菜身上看到了自己家乡 的人情风俗,更看到了家乡的环境打在 他身上的烙印。 这正是作者行文的风格特色:冲淡平和， 在看似不经意的叙谈中表达无限的深 意。
2.《故乡的野菜》写故乡的风俗时引 述的童谣，使得文章野趣十足； 引用了田汝成的《西湖游览志》、顾 禄的《清嘉录》，是以古证今，从历 史纵向的角度把浙东的民俗推广到深 厚的文化背景里去；
1.这一片段中，作者表现的是 什么？ 2.如何理解最后一句话流露出 来的“失望”感？
1、借回味儿时吃过的故乡的野菜表现 对故乡的思念。 2、作者现在异地吃到用野菜做成的 “草饼”，感觉不复是儿时的黄花麦果 糕了，不免有些失望。这种“失望”之 情中恰恰包含着作者对故乡的深情和眷 念。也隐含了作者对某种已逝去的文化 形态的追忆，隐含了他的启蒙救国愿望 失落之后的反思与伤感。
散文集:
《自己的园地》 《雨天的书》 《苦茶随笔》 等
周作人与妻子羽太信子合影， 左一为羽太信子，左二为周作 人。
“两个鬼”
周作人曾用“两个鬼”来比拟自己的人 格矛盾,一个是“流氓鬼”,一个是 “绅士鬼”,也可以称为“叛徒”与 “隐士”
文学特色
1.散文成就与风格 周作人散文艺术的主要成就，在于创造 了“平和冲淡”这种独特的散文艺术风 格。影响所及，形成了与鲁迅为代表的 战斗杂文相对峙的另一散文流派。
快速浏览课文，思考下列问题：
1.本文由北京的现实生活情境转 入对故乡的回忆，引子是什么？
2.这篇散文主要讲了什么内容？
3.作者在文中想起了哪些野菜？
1.由妻子买菜买回荠菜引入家乡吃 荠菜的风俗. 2.通过对家乡野菜的描写，勾勒了 一幅幅浙东古朴清纯的民俗画卷， 流露出品花赏草的闲适情趣，也 表达了作者对故乡的深情怀念。
走近周作人
五四时期：周作人‚人的文学‛这一理论范畴得到了 五四时期：周作人‚人的文学‛这一理论范畴得
充分的展开。 到了充分的展开。 1918年周作人连续发表《人的文学》和《平民文学》 1918年周作人连续发表《人的文学》和《平民文 等几篇文章。 学》等几篇文章。 周作人的‚人的文学‛观念包含的基本因素： 周作人的‚人的文学‛观念包含的基本因素：
（1）灵肉一致的进化人性观 （1）灵肉一致的进化人性观 （2）个性主义 （2）个性主义 （3）博爱型人道主义 （3）博爱型人道主义
（4）新村主义 （4）新村主义
周作人思想的发展，是以他对‚人‛的认识的变化为 五四以后：周作人尽管在留日时期就接触到蔼理斯的
标志的。在留日时期，他所谓的‚人‛是指明民族， 著作，但真正对他的思想发生影响是在1921—1924年 在五四时期，他所谓的‚人‛是个人与人类的统一， 间，这也是周的思想发生根本转变时期。
迅合译《域外小说集》。辛亥革命前夕除在杭州、绍 五四前后加入《新青年》、在《新青年》、《每周评 兴教育界任职外，继续翻译与创作，出版了介绍希腊 论》等杂志上发表《人的文学》、《平民文学》、 文学的《异域文谈》，创作短篇小说《江村夜话》， 《思想革命》等论文，把文学革命由形式的改革转向 研究儿童文学。五四前后加入《新青年》、在《新青 内容的革新，推动了新文学运动的深入发展。 年》、《每周评论》等杂志上发表《人的文学》、 1920年加入新潮社。同年，筹办文学研究会，起草文 《平民文学》、《思想革命》等论文，把文学革命由 学研究会宣言，宣称‚文学是……于人生很切要的工 形式的改革转向内容的革新，推动了新文学运动的深 作‛，揭起了‚为人生‛的文学旗帜。 入发展。1920年加入新潮社。同年，筹办文学研究会， 1924年与孙伏园等创办《语丝》周刊。 起草文学研究会宣言，宣称‚文学是 ……于人生很切 要的工作‛，揭起了‚为人生‛的文学旗帜。1924年 与孙伏园等创办《语丝》周刊。五四前20年代，他
周作人简介及作品
周作人(1885.1.16—1967.5.6) 生平简介主要作品原名周櫆寿，后改名槐树，字启明，起孟，号知堂。
浙江绍兴人。
鲁迅之二弟。
1901年考入江南水师学堂。
1906年赴日本，先后入东京政法大学、立教大学文科学习，曾与鲁迅共同翻译《域外小说集》一、二集。
1911年返回绍兴，先后任浙江省教育司视学和绍兴教育会会长、浙江第五中学英语教员。
1917年到北京大学任文科教瘦兼国史编译处？辑员。
新文学运动发韧时期，在《新青年》、《每周评论》等刊物上先后发表《人的文学》、《平民文学》、《思想革命》等新文学运动理论建设上的重要文章，产生过广泛影响。
1920年参加新潮社，被推选为该社主任编辑，并负责主持北京大学歌谣研究会。
1921年参与发起成立文学研究并起草宣言。
五西前后除继续翻译介绍外国作品外，还发表大量白话诗文？击封建礼教，成为新文化运动的骨干之一。
1922年7月起兼任燕京大学新文学系主任。
1923年第一部散文集《自己的园地》问世。
1924年11月发起组织语丝社，并成为《语丝》的实际主编。
后来的创作逐渐转为恰谈、闲寄韵味的随笔小品，曾提出“复兴千年的旧文明”的口号。
这时期作品结为《雨天的书》、泽泻集》、《谈虎集》、《谈龙集》等。
孤儿记（文言小说）1906，小说林社异域文谈（评论集）1915，墨润堂书坊欧洲文学史（理论）1918，商务自己的园地（散文集）1923，北京尘报社雨天的书（散文集）1925，北新泽泻集（散文集）1927，北新谈龙集（散文集）1927，开明谈虎集（散文集）1928，北新永日集（散文集）1929，北新过去的生命（诗集）1929，北新艺术与生活（译论集）1931，群益儿童文学小论（评论集）1932，上海儿童书局中国新文学的源流（理论）1932，北京人文书店看云集（散文集）1932，开明知堂文集（自选散文集）1933，天马周作人书信（书信集）1933，上海青光书局苦雨斋序跋文（序跋集）1934，天马夜读抄（散文集）1934，北新哭茶随笔（散文集）1935，北新苦竹杂记（散文集）1936，良龙风雨谈（撒文集）1936，北新瓜斗集（散文集）1937，上海宇宙风社秉烛谈（散文集）1940，北新药堂语录（散文集）1941，天津庸报社日本之在认识1941，国际文化振兴会药味集（散文集）1942，北京新民印书馆药堂杂文（散文集）1944，北京新民印书馆书房一角（散文集）1944，北京新民印书馆秉烛后谈（散文集（散文集）1944，北京新民印书馆苦口甘口（散文集）1944，上海太平书局立春以前（散文集）1945，上海太平书局鲁迅的故家（研究资料）1953，上海出版公司鲁迅小说里的人物（研究资料）1954，上海出版公司鲁迅的青年时代（回忆录）1957，中青过去的工作（散文集）1959，澳门大地出版社知堂乙酉文编（散文集）1961，香港三育图书文具公司周作人晚年手札一百封（书信集）1972，香港太平洋图书公司周曹通信集（共2辑）1973，香港太平洋图书公司儿童杂事诗1973，香港崇文书店知堂回想录（回忆录）1973，香港三育图书文具公司知堂杂诗抄（诗集）1987，岳？苦茶庵笑话选编，1937，北新明清笑话四种校订，1959，人文[翻译书目]侠女奴（民间故事）阿拉伯，1905，女子世界社玉虫缘（小说）美国爱伦坡著，1905，翔鸾社红星佚史（小说）英国哈葛德·安特路郎著，与鲁迅合译，1907，商务匈奴七十录（小说）匈牙利育河摩耳著，1908，商务域外小说集（1、2集）与鲁迅？译，1909，东经神田印刷所炭画（小说）波兰显克微支筑，1914，北京文明书局点滴（短篇小说集，此书后改名《空·打鼓》）俄国、波兰等，1920，北京大学出版部现代小说译丛与鲁迅、周建人合译，1922，商务陀螺（诗歌小品集）希腊等国，1925，新潮社狂言十番日本，1926，北新冥土旅行（散文集）希腊、法国等，1927，北新黄蔷薇（小说）匈牙利育珂摩耳著，1927，商务两条血痕（短篇小说集）日本石川啄木著，1927，开明玛加尔的梦（小说）俄国科罗连科著，1929，北新儿童剧（剧本集）日本、美国，便宜，1932，上海儿童书局希腊拟曲希腊海罗达斯·谛阿克列多思著，1934，商务希腊的神与英雄（神话集）英国劳斯著，1950，文生希腊女诗人萨波（传记）英国丰格尔著，1951，上海出版公司俄罗斯民间故事英国培因编译，1952，香港大公书局乌克兰民间故事英国培因编译，1953，香港大公书局阿里斯托芬喜剧集希腊，与罗念合译，1954，人文伊索语言希腊，1955，人文日本狂言选1955，人文欧里敝德斯悲剧集（1—3集）希腊，与罗念生同译，1957—1958，人文浮世澡堂（小说）日本式亭三马著，1958，人文希腊神话故事英国劳斯著，1958，天津人民石川啄木诗歌集日本，与卞立强合译，1962，人文古事记（历史小说）日本安万侣著，1963，人文平家物语（历史演义小说）日本，与申非合译，1984，人文[研究资料书目]周作人（陶明志编，1934，北新周作人先生纪事（方纪生编）1944，日本光风馆周作人（美国恩斯特·沃尔夫）1971，纽约Twayne书局北京苦住庵记——日中战争时代的周作人（本山英雄）1978，日本筑摩书房周作人年谱（张菊香、张铁荣编）1985，南开大学出版社周作人研究资料（上下册，张菊香、张铁荣编）1986，天津人民周作人概观（舒芜）1986，湖南人民鲁迅周作人比较论（李影彬）1987，南开大学出版社。
周作人其人及其作概述
【周作人其人及其作概述】周作人(1885—1967)，原名周櫆寿，后改名槐树，字启明，起孟，号知堂。
浙江绍兴人。
鲁迅之二弟。
周作人（1885年1月16日～1967年5月6日）原名櫆寿（后改为奎绶），字星杓，又名启明、启孟、起孟，笔名遐寿、仲密、岂明，号知堂、药堂、独应等。
是鲁迅（周树人）之弟，周建人之兄。
浙江绍兴人。
中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、翻译家、思想家，中国民俗学开拓人，新文化运动的杰出代表。
历任国立北京大学教授、东方文学系主任，燕京大学新文学系主任、客座教授。
新文化运动中是《新青年》的重要同人作者，并曾任“新潮社”主任编辑。
“五四运动”之后，与郑振铎、沈雁冰、叶绍钧、许地山等人发起成立“文学研究会”；并与鲁迅、林语堂、孙伏园等创办《语丝》周刊，任主编和主要撰稿人。
曾经担任北平世界语学会会长。
1901年入南京江南水师学堂学习。
1906年赴日本留学，开始学建筑，后来走上文学创作的道路。
1911年回国，曾任浙江省教育司视学，浙江第五中学教员。
1917年到北京，先后任北京大学国史编纂处编纂员、文科教授，兼任燕京大学、北京女子师范大学等校教授。
1920年底参与筹组文学研究会，倡导为人生而艺术的现实主义文学。
1921年后写了许多针砭时弊、批判封建文化的散文。
1937年抗日战争爆发以后，任北京大学图书馆馆长、北京大学文学院院长。
后任日伪政权的国府委员等职，抗战胜利后因汉奸罪被监禁在南京。
新中国诞生后，家居从事翻译与写作。
周作人的早期散文有《苦茶随笔》、《苦竹杂记》和《风雨谈》等专集。
自选的文集有《知堂文集》。
有散文集《自己的园地》、《雨天的书》、《泽泻集》、《谈龙集》、《谈虎集》、《永日集》、《看云集》、《夜读抄》、《苦茶随笔》、《风雨谈》、《瓜豆集》、《秉烛谈》、《苦口甘口》、《过去的工作》、《知堂文集》，诗集《过去的生命》，小说集《孤儿记》，论文集《艺术与生活》、《中国新文学的源流》，论著《欧洲文学史》，文学史料集《鲁迅的故乡》、《鲁迅小说里的人物》、《鲁迅的青年时代》，回忆录《知堂回想录》，译有《日本狂言逊》、《伊索寓言》、《欧里庇得斯悲剧集》等。
周作人美文
周作人美文周作人（1898年-1974年），原名周扬，字作人，号古堂，湖南汝城人。
他是中国现代作家、散文家、文学评论家、革命活动家和教育家。
周作人一生以独创的文风和深刻的思想影响了一代又一代的读者。
周作人的美文作品丰富多样，内容涉及哲学、文学、教育、社会等方面，风格独具一格，深受读者喜爱。
在他的美文作品中，他阐述了自己对于人生、真理、美好未来的思考和感悟。
他的文字深入人心，给读者带来了许多思考和启示。
下面，我们来看一些周作人的美文，带您领略他的独特魅力。
一篇关于教育的美文：《小时候我是怎样练成的》是周作人的代表作之一。
他以自己童年时期的成长经历为背景，写出了一个懵懂少年通过自己刻苦努力逐渐成为一个有思想、有见识的人的故事。
他通过对学习方法、读书态度、思考习惯的描写和论述，告诉读者如何正确地学习和探索人生的真谛。
一篇关于人生的美文：《人生的道路是峭壁还是坦途？》让人深思。
周作人用自己的亲身经历，展示了人生道路上的坎坷和曲折，通过对自己经历的剖析和总结，再次强调了人生需要勇气和智慧，需要找到人生的方向和意义。
他的文字真实而饱含哲理，给人以启迪，让人认识到人生的尊贵和价值。
一篇关于家庭的美文：《一个家庭的和谐》是周作人对家庭生活的独特见解。
他以自己的家庭为例，展示了一个和谐、温馨的家庭该如何建设和维护。
通过对家庭成员之间的相互关心、理解和支持的描绘，他告诉读者家庭是一个重要的社会基石，家庭的和谐关系对每个人的成长和幸福都至关重要。
通过阅读周作人的美文，我们可以感受到他的文字的真挚和智慧。
他的文字给人以启迪，使人更加理解和关注生活的真谛。
他的美文充满了对人性、人生、家庭、社会等方面的思考和感悟，具有深远的指导意义。
作为读者，我们应该积极参与周作人的文学世界，通过阅读和思考他的作品，感受他的智慧和激励，为自己的人生增添光彩。
同时，我们也应该传承和弘扬周作人的精神和理念，将他的美文意蕴传递给更多的人，让更多的人受益于他的智慧和人生观。
简述周作人小品散文的艺术风格。
周作人（1898-1973），原名周景涛，号迳庵。
我国现代文学史上的杰出散文家、文学评论家、教育家。
周作人的散文作品以《故都的秋》、《散纸癖》等闻名，其作品具有独特的艺术风格，被誉为“散文大家”。
一、婉约清丽、温润典雅周作人的散文风格清丽温润，富有诗意。
他善于运用婉约的笔调，通过对细微之处的观察和描写，展现出生活的细腻之美。
他的散文笔触轻柔温润，充满着文人的风雅情怀，给人以清新淡雅之感。
二、隽永含蓄、情感真挚周作人的散文作品隽永含蓄，情感真挚。
在作品中，他常常通过对生活中细微、平凡之事的刻画来表现自己的情感。
在情感表达上，周作人的散文作品常常富有深情之笔，通过对自然、人生、历史的思考与感悟，展现出一种宁静深沉的品格。
三、用典传神，富有比兴周作人的散文作品中，出现了大量的典故和比兴手法。
他擅长通过典故和比兴来传神，为作品增添了丰富的文化内涵和历史韵味。
通过对古人的才情风采的赞颂和传承，周作人不但为自己的作品增添了一份文化底蕴，也使作品更加具有时代意义。
四、语言流畅优美，情感饱满周作人的散文语言流畅优美，情感饱满。
他擅长用简洁清新的句式，清丽澄澈的文字，流畅优美的篇章，展现出大家风范。
在情感表达上，周作人的作品往往富有真挚、深情的情感，读来让人感受到内心的共鸣和触动。
五、独特的叙述手法，情感真挚周作人的散文作品中，他往往能够巧妙地运用独特的叙述手法。
他善于通过纯熟的写作技巧和独特的叙述方式，使散文作品展现出深厚的内涵和丰富的情感。
通过对日常琐事的深度观察和细致描绘，周作人以其独特的叙述手法，塑造了许多富有生活气息和情感韵味的人物形象。
六、文学批评眼光独到除了自己的散文作品外，周作人还在文学批评方面有着独到的眼光。
他曾撰写了大量的文学批评文章，对我国古代文学及近代文学有着深刻的研究，为我国文学的发展做出了重要贡献。
周作人的散文作品以其独特的艺术风格和深厚的情感内涵，成为我国现代散文的瑰宝，对于我国现代散文的发展产生了深远的影响。
周作人的文章_周作人作品的课文
周作人的文章_周作人作品的课文周作人是中国现代散文的最早倡导者与开创者，称他为中国现代文学史上第一位全心全意经营散文并取得卓越成就的大家并不为过。
下面就是本文库给大家整理的周作人的文章，希望大家喜欢。
周作人的文章一：谈酒这个年头儿，喝酒倒是很有意思的。
我虽是京兆人，却生长在东南的海边，是出产酒的有名地方。
我的舅父和姑父家里时常做几缸自用的酒，但我终于不知道酒是怎么做法，只觉得所用的大约是糯米，因为儿歌里说＂老酒糯米做，吃得变＂nionio＂──末一字是本地猪的俗语。
做酒的方法与器具似乎都很简单，只有煮的时候的的法极不容易，非有经验的工人不办，平常做酒的人家大抵聘请一个人来，俗称＂酒头工＂，以自己不能喝酒者为最上，叫他专管鉴定煮酒的时节。
有一个远房亲戚，我们叫他＂七斤公公＂──他是我舅父的族叔，但是在他家里做短工，所以舅母只叫他作＂七斤老＂，有时也听见她叫＂老七斤＂，是这样的酒头工，每年去帮人家做酒;他喜吸旱烟，说玩话，打马将，但是不大喝酒(海边的人喝一两碗是不算能喝，照市价计算也不值十文钱酒)，所以生意很好，时常跑一二百里路被招到诸暨嵊县去。
据他说这实在并不难，只须走到缸边屈着身听，听见里边起泡的声音切切察察的，好象是螃蟹吐沫(儿童称为邂煮饭)的样子，便拿来煮就得了;早一点酒还成，迟一点就变酸了。
但是怎么是恰好的时期，别人仍不能知道，只有听熟的耳朵才能够断定，正如古董家的眼睛辨别古物一样。
大人家饮酒多用酒盅，以表示其斯文，实在是不对的。
正当的喝法是用一种酒碗，浅而大，底有高足，可以说是古已有之的香宾杯。
平常起码总是两碗，合一＂串筒＂，价值似是六文一碗。
串筒略如倒写的凸字，上下部如一与三之比，以洋铁为之，无盖无嘴，可倒而不可筛，据好酒家说酒以倒为正宗，筛出来的不大好吃。
唯酒保好于量酒之前先＂荡＂(置水于器内，摇荡而洗涤之谓)串筒，荡后往往将清水之一部分留在筒内，客嫌酒淡，常起争执，故喝酒老手必先戒堂值以勿荡串筒，并监视其量好放在温酒架上。
近代文学家周作人及其作品
近代文学家周作人及其作品周作人的理论主张和创作实践在社会上产生了很大影响，成为新文化运动的重要代表人物之一。
下面小编为大家带来近代文学家周作人及其作品。
一、人物介绍周作人(1885年1月16日～1967年5月6日)原名櫆寿(后改为奎绶)，字星杓，又名启明、启孟、起孟，笔名遐寿、仲密、岂明，号知堂、药堂、独应等。
是鲁迅(周树人)之弟，周建人之兄。
浙江绍兴人。
中国现代著名家、文学理论家、评论家、诗人、翻译家、思想家，中国民俗学开拓人，新文化运动的杰出代表。
历任国立北京大学教授、东方文学系主任，燕京大学新文学系主任、客座教授。
新文化运动中是《新青年》的重要同人作者，并曾任“新潮社”主任编辑。
“五四运动”之后，与郑振铎、沈雁冰、叶绍钧、许地山等人发起成立“文学研究会”;并与鲁迅、林语堂、孙伏园等创办《语丝》周刊，任主编和主要撰稿人。
曾经担任北平世界语学会会长。
二、文学作品散文集《自己的园地》、《雨天的书》、《泽泻集》、《谈龙集》、《谈虎集》、《永日集》、《看云集》、《夜读抄》、《苦茶随笔》、《风雨谈》、《瓜豆集》、《秉烛谈》、《苦口甘口》、《过去的工作》、《知堂文集》，诗集《过去的生命》，小说集《孤儿记》，论文集《艺术与生活》、《中国新文学的源流》，论著《欧洲文学史》，文学史料集《鲁迅的故乡》、《鲁迅小说里的人物》、《鲁迅的青年时代》，回忆录《知堂回想录》，译有《日本狂言逊》、《伊索寓言》、《欧里庇得斯悲剧集》等。
三、世人评价周作人是一个有争议的人物，尤其是他出任伪职后，他是“五四”新文化运动有影响的代表人物之一，他的贡献一在小品文，一在翻译，然而他却在历史发展中沦为汉奸文人。
另外，他在保护北大校产、掩护国民党地下工作者等方面也做出过贡献。
在《周作人传》中就能看到3个周作人：一是“伪官吏”的“周督办”，一是“寻梦者”的苦住庵庵主，一是周作人自己塑造的“为国为民”的“殉道者”。
他清新淡雅，如话家常的白话文，洋溢着深厚的中国、东洋、西洋古典与近现代文化素养，轰动一时，新文化运动中更发表影响深远的《人的文学》、《平民文学》、《思想革命》等启蒙主义理论文章。
周作人新诗中的第一首杰作
周作人新诗中的第一首杰作
摘要：
1.周作人的背景介绍
2.周作人新诗创作的起源
3.周作人新诗中的第一首杰作：《小河》
4.《小河》的文学价值和影响
5.结论：周作人新诗在我国文学史上的地位
正文：
周作人，原名周树人，字豫才，是我国著名的文学家、思想家、革命家。
他生于清朝末年，经历了我国历史上最为动荡的时期，因此他的文学作品具有很强的现实意义和历史深度。
周作人在文学创作上，涉猎广泛，诗歌、散文、小说均有建树，特别是他的新诗创作，对我国新文学运动产生了深远的影响。
周作人新诗创作的起源可以追溯到20 世纪初期，那时我国正处于民主革命的高潮，民众觉醒，民族解放成为了时代的主题。
在这样的背景下，周作人开始尝试用新诗的形式表达自己的思想和情感，他的新诗充满了对现实的关注和对民族命运的忧虑。
在周作人的新诗中，有一首被认为是他的杰作，那就是《小河》。
这首诗以一条小河为线索，通过描绘小河的流淌，展现了我国民众在历史潮流中的坚韧和不屈。
同时，诗中对小河的赞美，也表达了周作人对我国民众的深深热爱和敬仰。
《小河》的文学价值在于，它以鲜明的形象和深刻的寓意，展现了我国民
众在民主革命中的伟大精神。
这种精神，既是对过去的总结，也是对未来的期待。
因此，《小河》在我国文学史上具有重要的地位。
总的来说，周作人的新诗创作，特别是他的第一首杰作《小河》，在我国文学史上留下了深刻的印记。
周作人
作者简介周作人（1885.1.16～1967.5.6），浙江绍兴人。
原名櫆寿（后改为奎绶），字星杓，又名启明、启孟、起孟，笔名遐寿、仲密、岂明，号知堂、药堂、独应等。
周作人是鲁迅（周树人）之弟，周建人之兄。
中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、翻译家、思想家，中国民俗学开拓人，新文化运动的杰出代表。
周作人的创作成就集中在散文创作上，从五四到1945年，成集的作品有二十二集，加上未成集的，总计三千余篇，多数为小品散文，有“小品散文之王”的美称。
散文风格有人评价他清新淡雅，如话家常的白话文，洋溢着深厚的中国、东洋、西洋古典与近现代文化素养，轰动一时。
整体而言，周作人的散文继承了诗经、六朝和晚明文学的内蕴，充满着平淡如水、自然如风的语言色彩。
其冲淡平和的散文风格展现出空灵的人生境界，可说是中国散文的一个高峰。
散文艺术特色，一是征引宏富，知识渊博。
他的散文总是古今中外，无所不谈，上至宇宙之大，小至苍蝇之微，都可取作题材，融和自己的所感所思写出；而且是信手拈来，贴切自然，化得开，收得拢，既给人以丰富的知识，又给人以美的享受。
二是平淡自然，舒徐自如。
融入散文的大多是平凡细小之物，作者叙写时又仿佛漫不经心，徐徐道来，文字质朴无华，笔调清闲淡泊，读来别有一种趣味。
三是庄谐并出，幽默风趣。
周作人的散文也喜用幽默，但不同于鲁迅的幽默“辛辣干脆”，周作人的幽默却是“湛然和蔼，出诸反语”。
这也是同他的“绅士风度”有关，然而此种幽默在平淡笔墨中出之，毕竟也别有风味。
四是信马由缰，挥洒自如。
周作人在散文结构上无视古代散文的起承转合以及晚清桐城派所鼓吹的“义理”，创作以个人情绪为本，该怎样起笔就怎样起笔，既无“法度”又无“规矩”。
言志派散文作为一个现代文学史上有巨大影响的散文家，周作人最早从西方引入“美文”的概念，提倡“记述的”、“艺术的”叙事抒情散文，“给新文学开辟了一块新的土地”；以后，他又形成了一整套的散文理论，中心是强调以自我为中心，提倡“言志”的小品文，认为这种小品文是“个人的文学的尖端”，“他集合叙事说理抒情的分子，都浸在自己的性情里，用了适宜的手法调理起来，所以是近代文学的一个潮头”。
结合作品论述周作人散文的艺术成就
结合作品论述周作人散文的艺术成就
周作人是中国现代文学史上著名的散文家之一，其散文作品风格独特、思想深刻，深受读者喜爱。
本文将结合周作人散文代表作品，分析其艺术成就。
首先，周作人的散文语言清新自然，富有诗意，能够引起读者的共鸣。
例如《故乡的小路》中，他借助简洁生动的语言描绘了自己的故乡，让人不由自主地想起自己的童年时光。
其次，周作人的散文思想深邃，充满哲理，具有较高的思想性和艺术性。
他的作品中充满了对生命、自然、人文等方面的思考，不仅能够引起读者对生命的思考，还能给人以启迪。
例如《月夜忆舟中》中，他通过对月光的描绘，表达出人生的无常和自己面对生活的态度。
最后，周作人的散文富有感染力，能够打动人心。
他的散文中充满了对生活的热爱和对人性的关怀，能够让人产生共鸣和情感共鸣。
例如《雨巷》中，他通过对雨巷中的一幕幕生动描写，表现了对平凡人生的赞美和对人间真情的追求。
综上所述，周作人的散文作品不仅具有艺术价值，更能引起读者的共鸣和思考。
他的作品在中国现代文学史上占据着重要的地位，成为了后人学习借鉴的经典之作。
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近代文学家周作人及其作品
周作人的理论主张和创作实践在社会上产生了很大影响，成为新文化运动的重要代表人物之一。
下面为大家带来近代文学家周作人及其作品。
一、人物介绍周作人(1885年1月16日～1967年5月6日)原名櫆寿(后改为奎绶)，字星杓，又名启明、启孟、起孟，笔名遐寿、仲密、岂明，号知堂、药堂、独应等。
是鲁迅(周树人)之弟，周建人之兄。
浙江绍兴人。
中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、翻译家、思想家，中国民俗学开拓人，新文化运动的杰出代表。
历任国立北京大学教授、东方文学系主任，燕京大学新文学系主任、客座教授。
新文化运动中是《新青年》的重要同人作者，并曾任新潮社主任编辑。
五四运动之后，与郑振铎、沈雁冰、叶绍钧、许地山等人发起成立文学研究会;并与鲁迅、林语堂、孙伏园等创办《语丝》周刊，任主编和主要撰稿人。
曾经担任北平世界语学会会长。
二、文学作品散文集
《自己的园地》、《雨天的书》、《泽泻集》、《谈龙集》、《谈虎集》、《永日集》、《看云集》、《夜读抄》、《苦茶随笔》、《风雨谈》、《瓜豆集》、《秉烛谈》、《苦口甘口》、《过去的工作》、《知堂文集》，
诗集
《过去的生命》，
小说集
《孤儿记》，论文集《艺术与生活》、《中国新文学的源流》，
论著
《欧洲文学史》，
文学史料集
《鲁迅的故乡》、《鲁迅小说里的人物》、《鲁迅的青年时代》，回忆录《知堂回想录》，
译有
《日本狂言逊》、《伊索寓言》、《欧里庇得斯悲剧集》等。
三、世人评价周作人是一个有争议的人物，尤其是他出任伪职后，他是五四新文化运动有影响的代表人物之一，他的贡献一在小品文，一在翻译，然而他却在历史发展中沦为汉奸文人。
另外，他在保护北大校产、掩护国民党地下工作者等方面也做出过贡献。
在《周作人传》中就能看到3个周作人：一是伪官吏的周督办，一是寻梦者的苦住庵庵主，一是周作人自己塑造的为国为民的殉道者。
他清新淡雅，如话家常的白话文，洋溢着深厚的中国、东洋、西洋古典与近现代文化素养，轰动一时，新文化运动中更发表影响深远的《人的文学》、《平民文学》、《思想
革命》等启蒙主义理论文章。
可说是中国散文的一个高峰。