八仙过海
八仙过海的故事 “八仙过海”指的是哪八仙
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导语：八仙过海指的是哪八仙？中国人供奉神仙，认为一家的平安、事业全靠神仙保佑。
那么神仙出自哪里，神仙是儒教《礼记》中规定的“皇天、上帝、
八仙过海指的是哪八仙？中国人供奉神仙，认为一家的平安、事业全靠神仙保佑。
那么神仙出自哪里，神仙是儒教《礼记》中规定的“皇天、上帝、社稷、寝庙、山林、名川”、风雨雷电以及宗庙鬼神。
那么中国诸位神仙中“八仙过海”指的是哪八仙？
“八仙过海”中的八仙指的是：铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老。
那么这“八仙”各自的特点是什么，他们各自代表什么。
铁拐李，以铁拐为足，铁属金，足在下属阴，属于兑金之象。
汉钟离，汉钟离性情猛悍，他的宝扇一扇则出火，火烧龙宫等皆汉钟离所为，属于离火之象。
吕洞宾，乾卦纯阳，故称纯阳老祖，所用宝剑亦曰纯阳剑。
吕洞宾与何仙姑依依不舍，这表示乾坤相合之理，乾金之象。
何仙姑，何仙姑是八仙中唯一的女性，为柔土，欲与吕洞宾配成夫妇，属于坤土之象。
蓝采和，蓝采和手拿兰草，草本皆为柔木，属于巽木之象。
韩湘子，民间大旱，韩湘子为民众吹箫降雨，属于坎水之象。
曹国舅，他哥哥的灵魂附在他的身上为恶，他本人的灵魂囚禁于地下。
地下乃土之位，他最后战胜邪恶，属于艮土之象。
张果老，位列正东，因张果老于月宫砍梭椤树，树本为刚木，以别于柔木，属于震木之象。
八仙过海的故事简介
生活常识分享。
八仙过海的意思_八仙过海的成语解释
八仙过海成语解释相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术，后比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛成语出处明无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。
”成语繁体八僊過海成语简拼BXGH成语注音ㄅㄚㄒ一ㄢㄍㄨㄛˋㄏㄞˇ常用程度常用成语成语字数四字成语感情色彩中性成语成语用法八仙过海主谓式；作谓语、宾语；形容各人使出自己的本事。
成语结构主谓式成语成语年代古代成语近义词各显其能反义词黔驴技穷成语例子说得好，咱们就八仙过海吧！老舍《茶馆》第一幕英语翻译from the saying 'The Eight Immortals cross the sea,each demonstrating their apecial skill'日语翻译おのおの独自の特長を発揮する成语故事“八仙”指的是古代神话里的汉钟离、张果老、铁拐李、韩湘子、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙姑这八位神仙。
传说八位神仙各有道术，法力无边，在人间惩恶扬善，为百姓做了很多的好事。
相传有一年，正逢王母娘娘的蟠桃盛会，八位神仙也被邀请参加。
他们各自离开修炼之地，准备驾云去参加蟠桃盛会，路过东海，只见那东海浩淼无垠，波涛汹涌，巨浪狂吼，一派惊心动魄的景象。
吕洞宾灵机一动，说：“驾云过海，不算仙家本事。
咱们不如拿出各自的法宝，踏浪过海，各显神通，你们看好不好？”众仙都齐声说：“好！”铁拐李第一个过来。
只见他把手中的拐杖往东海一抛，拐杖像一叶扁舟，轻轻浮在海面上，铁拐李往上一跳，稳稳当当落在上面。
众位仙家一看，齐声赞道：“好本领！”这时，汉钟离拍了拍手里的响鼓也说道：“看我的！”随手也把响鼓扔进了海里，他盘腿坐在鼓上，一副老僧模样。
张果老笑咪咪地说：“还是我的招数最高明。
”只见他掏出一张纸来，折成一头毛驴，纸驴四蹄落地后，仰天长叫，张果老倒骑在驴背上，向众仙挥挥手，踏浪而去。
吕洞宾不慌不忙地从背后抽出拂尘来，向海中一指，顿时霞光万道，海水分成两半，让出一条宽敞大道来。
成语八仙过海的故事
成语八仙过海的故事成语八仙过海的故事1[释义] 相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术，后比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛[语出] 明·无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。
”[近义] 各显其能[用法] 主谓式;作谓语、宾语;形容各人使出自己的本事[成语故事]“八仙”指的是古代神话里的汉钟离、张果老、铁拐李、韩湘子、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙姑这八位神仙。
传说八位神仙各有道术，法力无边，在人间惩恶扬善，为百姓做了很多的好事。
相传有一年，正逢王母娘娘的蟠桃盛会，八位神仙也被邀请参加。
他们各自离开修炼之地，准备驾云去参加蟠桃盛会，路过东海，只见那东海浩淼无垠，波涛汹涌，巨浪狂吼，一派惊心动魄的景象。
吕洞宾灵机一动，说：“驾云过海，不算仙家本事。
咱们不如拿出各自的.法宝，踏浪过海，各显神通，你们看好不好?”众仙都齐声说：“好!”铁拐李第一个过来。
只见他把手中的拐杖往东海一抛，拐杖像一叶扁舟，轻轻浮在海面上，铁拐李往上一跳，稳稳当当落在上面。
众位仙家一看，齐声赞道：“好本领!”这时，汉钟离拍了拍手里的响鼓也说道：“看我的!”随手也把响鼓扔进了海里，他盘腿坐在鼓上，一副老僧模样。
张果老笑咪咪地说：“还是我的招数最高明。
”只见他掏出一张纸来，折成一头毛驴，纸驴四蹄落地后，仰天长叫，张果老倒骑在驴背上，向众仙挥挥手，踏浪而去。
吕洞宾不慌不忙地从背后抽出拂尘来，向海中一指，顿时霞光万道，海水分成两半，让出一条宽敞大道来。
只见吕洞宾微微一笑，悠悠然向路尽头走去。
韩湘子见此，也不甘示弱，从怀中掏出一本书来，随手抛到海中，自己腾空而起，单足站在上面，随后又取出箫管，吹起悠扬的曲子来。
曹国舅此时取出了法宝玉简板，飘然而上。
这是只有何仙姑与蓝采和两人还没有动静，只见蓝采和取出花篮放进海中，花篮顿时变大数倍，花香扑鼻。
他回头一见仙姑没拿任何法宝，就问道：“仙姑，是否愿意与在下一同渡海?”何仙姑微微一笑，说：“多谢阁下厚意，你尽管先行，我随后就到!”说着，从头上取下一朵荷花放入水中，那荷花霎时就变成了一条荷花船，载着仙姑缓缓飘过海去。
八仙过海是哪八仙
八仙过海是哪八仙[释义] 相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术，后比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛[语出] 明·无名氏《八仙过海》第二折:“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。
”[近义] 各显其能[用法] 主谓式;作谓语、宾语;形容各人使出自己的本事“八仙”所指的就是古代神话里的汉钟离、张果老、铁拐李、韩湘子、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙姑这八位神仙。
传说八位神仙各存有道术，法力无边，在人间惩恶扬善，为百姓搞了很多的好事。
相传有一年，正逢王母娘娘的蟠桃盛会，八位神仙也被邀请参加。
他们各自离开修炼之地，准备驾云去参加蟠桃盛会，路过东海，只见那东海浩淼无垠，波涛汹涌，巨浪狂吼，一派惊心动魄的景象。
吕洞宾灵机一动，说:“驾云过海，不算仙家本事。
咱们不如拿出各自的法宝，踏浪过海，各显神通，你们看好不好?”众仙都齐声说:“好!”铁拐李第一个过来。
指着他把手中的拐杖往东海一甩，拐杖像是一叶扁舟，轻轻沉在海面上，铁拐李往上一冲，暗鞘落到上面。
众位仙家一看看，齐声赞道:“不好本领!”这时，汉钟离摸了摸手里的响鼓也说:“看看我的!”随手也把响鼓丢进了海里，他盘腿趴在本调，一副老僧模样。
张果老笑咪咪地说:“还是我的招数最高明。
”只见他掏出一张纸来，折成一头毛驴，纸驴四蹄落地后，仰天长叫，张果老倒骑在驴背上，向众仙挥挥手，踏浪而去。
吕洞宾不慌不忙地从背后取出拂尘去，向海中一指，顿时霞光万道，海水分为两半，让给一条宽大大道去。
指着吕洞宾微微一笑，悠悠然向路尽头跑回去。
韩湘子见此，也不甘示弱，从怀中掏出一本书来，随手抛到海中，自己腾空而起，单足站在上面，随后又取出箫管，吹起悠扬的曲子来。
曹国舅此时取出了法宝玉简板，飘然而上。
这是只有何仙姑与蓝采和两人还没有动静，只见蓝采和取出花篮放进海中，花篮顿时变大数倍，花香扑鼻。
他回头一见仙姑没拿任何法宝，就问道:“仙姑，是否愿意与在下一同渡海?”何仙姑微微一笑，说道:“多谢阁下厚意，你尽管先行，我随后就到!”说道着，从头上挑下一朵荷花放进水中，那荷花霎时就变为了一条荷花船，有载着仙姑缓缓飞过海回去。
八仙过海是哪八仙
八仙过海是哪八仙问题：?答案：八仙是：1、铁拐李2、汉钟离3、张果老4、何仙姑5、蓝采和6、吕洞宾7、韩湘子8、曹国舅【相关阅读】“八仙过海”中的八仙是：1、铁拐李2、汉钟离3、张果老4、何仙姑5、蓝采和6、吕洞宾7、韩湘子8、曹国舅铁拐李，亦称李铁拐。
铁拐李，相传名叫李凝阳，或名洪水，小字拐儿，自号李孔目。
曾遇太上老君得道。
神游时因其肉身误为徒弟火化，游魂无所依归，乃附一饿死者的尸身而起。
蓬守垢面，坦腹跛足，并用水喷倚身的竹杖，变成铁杖，故称“铁拐李”。
元岳伯川杂剧剧本《吕洞宾度铁拐李岳》曾记其事，后又被采入《东游记》，但情节有所不一样。
汉钟离，原复姓钟离，名权，后改名为觉，燕台人，字寂道，号和谷子，又号正阳子。
相传汉钟离诞生时，异光数丈，状若烈火。
因受铁拐李的点化，上山学道。
下山后飞剑斩虎、点金济众，最后与其兄简同日升天，度吕洞宾而去。
见《东游记》。
有关其神仙传说，起于五代、北宋。
《宣和书谱》卷十九：“神仙钟离先生名权，不知何时人。
而间出接物，自谓生于汉。
吕洞宾于先生执弟子礼。
”后遂称“汉钟离”而不名。
钟离权逭双髽髻以传道，手摇扇子，袒露大肚，一派散仙之风。
张果老，亦名张果。
张果老原为唐代道士，相传隐居于恒州条山，唐武则天时自称已数百岁。
武后召之出山，他装死不赴。
常倒骑白驴，日行万里。
唐玄宗时，派使者请他入朝，授以银青光禄大夫职衔，赐号通玄先生。
其故事最早见于《明皇杂录》。
新、旧《唐书》均有《张果传》，列方技类。
何仙姑，名琼，永州零陵人。
何仙姑十三岁时，入山采茶，遇吕洞宾。
后又梦见神人教饵云母粉，遂誓不嫁，往来山谷，轻身飞行。
每日朝出，暮持山果归来服侍母亲。
后尸解仙去。
蓝采和，唐代的隐逸。
所传故事最早见于南唐沈汾《续仙传》。
常衣破蓝衫，一足靴，一足跣，夏则披絮，冬则卧雪，气出如蒸。
蓝采和常行歌于城市乞讨，手持大拍板长三尺余，似醉非醉，踏歌云“踏歌蓝采和，世界能几何。
红颜一春树，流年一掷梭”，均为神仙脱世之意。
八仙过海哪八仙名字
八仙过海哪八仙名字八仙过海中的八位仙人是铁拐李、张果老、汉钟离、韩湘子、吕洞宾、蓝采和、何仙姑、曹国舅。
八仙是道教神仙，他们原本都是凡人，持有不同的法器，铁杖、葫芦、芭蕉扇等等。
八仙过海是流传最广的中国民间传说之一，也是八仙最脍炙人口的故事之一。
其最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。
相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。
人们常用此典故来比喻那些依靠自己能力而创造奇迹的人。
在传说中，八仙都持有不同的法器，比如铁拐李的铁杖、葫芦，汉钟离的芭蕉扇，张果老的纸叠驴，吕洞宾的长剑，何仙姑的莲花，韩湘子的横笛以及曹国舅的玉版。
同时，八仙和其他道教神仙也有很多的不同之处。
比如有很多道教神仙都是生而为神，但八仙原本都是凡人，他有的原本身份尊贵，有的出身下贱，可以说他们分别代表了民间男、女、老、少、贫、富、贵、贱这几种群体。
八仙的传说起源很早，但人物有多种说法。
如淮南八仙，所指即助成西汉淮南王刘安著成《淮南子》的八公，淮南王好神仙丹药，后世传其为仙，淮南八仙之说可能附会此事而起。
五代时道士作画幅为蜀中八仙，所画人物有容成公、李耳、董仲舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生。
唐朝杜甫写的《饮中八仙歌》，指的是李白、贺知章等八位能诗善饮的文人学士。
今之所谓八仙，大约形成于元代，但人物不尽相同。
至明代吴元泰作《八仙出处东游记》，铁拐李等八仙过海的故事日渐流传，八仙人物也在流传中稳定下来。
正式定型为汉钟离(或钟离权)、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。
八仙过海八仙过海的故事、寓意、造句、翻译等
八仙过海八仙过海的故事、寓意、造句、翻译等
八仙过海的故事：八仙过海，各显神通，说的是八个神仙过海的故事。
有一天，八仙要去东海游玩，他们一起乘着船过海。
可东海龙王的儿子喜欢上了荷仙姑，就把船给弄沉了。
张果老翻身爬到了毛驴的背上，曹国舅脚踏巧板，没有掉到海里。
韩湘子骑在仙笛上，汉钟离站在了蒲扇上，也没有掉到海里。
蓝采和攀住了花篮边，铁拐李抱着葫芦，浮在了海上。
只有吕洞宾被弄得浑身湿透，而荷仙姑却被抢到了海底龙宫中。
龙王儿子一会变成巨鲸、一会又变成海蛇，和七仙打了起来。
七仙用各自的宝贝大显神通，最后把龙王儿子打死了，救出了荷仙姑。
“八仙过海”就是说，不同的人可以用不同的办法和本领去做事。
八仙过海的寓意：比喻各自有一套办法，或各自施展本领，互相竞赛。
八仙过海造句：如何把树上的猫救下来，让我们八仙过海吧!
八仙过海翻译：erevy one is the beste
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有关八仙过海的神话故事（通用20篇）
有关八仙过海的神话故事（通用20篇）八仙过海的神话故事篇1传说很久很久以前，有八位得道仙人：铁拐李、汉钟离、吕洞宾、曹国舅、张果老、韩湘子、蓝采和、何仙姑，人称八仙。
一天，八位仙人要到东海去游蓬莱岛。
本来，诸仙腾云驾雾，一眨眼就可到，可是吕洞宾偏偏别出心裁，提出要乘船过海，观赏海景。
大家一听也觉得很有意思，于是便答应了。
吕洞宾拿来铁拐李的拐杖，往海里一扔，说了一声“变”，顿时拐杖变成一艘宽敞漂亮的大船，八位大仙坐船观景，喝酒唱歌，热闹极了。
船在海上航行着，几位大仙觉得速度太慢，吕洞宾就说：“我们不如每人都拿出自己的宝物，使船加快速度。
”说完，吕洞宾拔出宝剑，扔进水中，水中立刻翻起大浪，推动船往前走。
船走出了几里后，吕洞宾便收回宝剑。
铁拐李见吕洞宾收回了宝剑，马上摘下自己的宝葫芦，对着船的后面，只听“砰砰”两声，船又加快了速度。
汉钟离也不甘示弱，举起大扇子，扇了几下。
船的速度又更快了。
蓝采和一见也着了急，拿起快板抛入水中。
可是过了一会船又慢了下来，并没有加快。
几位大仙笑着说：“怎么你的快板不灵了呢!”蓝采和一看自己的宝物不见了，就急急忙忙跳入水中去找，结果一看是被龙王太子给偷了。
蓝采和追了上去，与龙王太子大战起来。
其他七位大仙正谈论着蓝采和的'仙术失灵。
突然，平静的海面掀起一个浪头，将大船打翻了。
张果老眼尖，翻身爬上毛驴背;曹国舅脚踏巧板浪里漂;韩湘子放下仙笛当坐骑;汉钟离打开蒲扇垫脚底;铁拐李失了拐杖，幸亏抱着个葫芦;吕洞宾踩着宝剑;何仙姑坐在莲花上，都没有落水。
他们看蓝采和与龙王太子打了起来，便知道是龙王太子偷了快板。
龙王太子见八位仙人都在，知道自己打不过他们，便跳入水中逃跑了。
八位仙人本来想去游玩，偏偏遇上这事，非常生气，便跳入水中直奔龙宫追去。
龙王太子知道八仙不会善罢甘休，早在半路上就安排好。
他见大仙们来势凶猛，慌忙挥舞鱼旗，催动虾兵蟹将，掀起漫海大潮，向八仙淹来。
汉钟离挺着大肚子，飘然降落潮头，轻轻扇动蒲扇。
八仙过海的八仙过海的故事简介
八仙过海的八仙过海的故事简介《八仙过海》是一部流传于中国的传统故事，讲述了八位道士的趣闻轶事，描绘了八位性情各异、魅力不凡的道士传奇。
八仙分别是铁拐李、吕洞宾、韩湘子、汉钟离、蓝采和、何香凝、张果老、曹国舅。
他们各有所长，有的善于召唤神灵，有的具备钓鱼降妖之术，还有的精通草药医理。
他们一起渡海，联手抗敌，成功地解救了海难船员，创造了一个美好的传说。
铁拐李乃八仙之首，是一位性格豪放、心地善良的仙人。
他百年前曾扶持过晋江一位贫民，现在寿命将近，为了不再被轮回束缚，他选择渡海求仙。
顺路收了一个小徒弟盘丝洞的蛇妖白素贞，风流倜傥的韩湘子也想看名花美女，于是八仙也悉数汇聚，一行人共同乘坐了一艘大船，前往蓬莱，向东海龙王求取人参果。
在船上，八位道士的性格个性各不相同，每个人都有自己的特点。
热心善良的铁拐李一路照顾众人，张果老则带着自己的孙子在船上度过了美好时光，汉钟离则利用自己的技能为船上的人疗伤，而韩湘子则把时间都花在了调戏白素贞上。
途中，遇到了海难船员，八仙便开展救援行动。
铁拐李、张果老、曹国舅和汉钟离冒险下水救人，其他四仙则在上面协助。
最终，全船上下得以顺利获救。
海上行动继续，八仙先后遇到了龙宫的龙婆、象山贝螺岛的贝螺长老等一系列出色的人物，并获得了众多神奇的法器、秘籍和药材。
在八仙的共同努力下，八位道士终于到达了东海龙王的宫殿，提出了求取人参果的请求。
威猛的龙王并没有答应，只派出了通灵童子欲拦阻道士。
谁知欲拦阻的童子却不料自己竟成了韩湘子调戏的对象。
最终，八位道士拿到了人参果，并被东海龙王授予了神仙的称号。
八位道士之间的友情、情感及笑话不只是一段精彩纷呈的传说，更是中国传统文化的一部分。
八仙横渡东海，尽显人间烟火气息，留下了不少感人至深的经典场景，也是历代故事中备受传颂的经典之一。
[八仙过海各显神通]八仙过海是哪八仙,他们各有什么神通
![[八仙过海各显神通]八仙过海是哪八仙,他们各有什么神通](https://img.taocdn.com/s3/m/989df7608f9951e79b89680203d8ce2f01666554.png)
[八仙过海各显神通]八仙过海是哪八仙,他们各有什么神通篇一: 八仙过海是哪八仙,他们各有什么神通“八仙过海”中的八仙是指铁拐李、汉锺离、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。
传说中，八仙各有不同的法器，铁拐李有铁杖，汉锺离有鼓，张果老有纸叠驴，吕洞宾有长剑及箫管，何仙姑有竹罩、韩湘子有花篮、曹国舅有玉版，蓝采和有大拍板。
他们随身所携带的法器各有妙用。
八仙过海的故事见于明吴元泰之《东游记［]》。
有一天，八位仙人要去蓬莱仙岛采灵芝仙药。
他们一起来到了东海，只见潮头汹涌，巨浪惊人。
吕洞宾建议各以一物投于水面，以显”神通”而过。
后来形成成语，八仙过海各显神通。
于是，铁拐李解下背上的葫芦往水中一放，立刻变成一只葫芦大船，铁拐李乐呵呵登船破浪而行。
张果老从怀中掏出一张纸毛驴，那纸驴在碧波上打了1个滚，变成一只小黑驴，张果老跨上驴背，小毛驴扬起四蹄在水中行走如飞。
何仙姑把手中的荷叶往海面上一铺，躬身往上一跃，漂浮而去。
韩湘子将玉箫往水中一掷，化作一根浮木，站在上面前进。
吕洞宾把黄龙宝剑投入海中，宝剑化作一只小船载着他去了。
最壮观的是蓝采和，他将百花篮变成五彩船悠哉游哉坐上彩船渡海。
汉钟离有一把芭蕉扇，他来了1个鲤鱼大翻身，躺在扇子上悠闲自得地随波飘荡。
最后1个下海的是曹国舅，他不慌不忙，把阴阳玉板在海面上一字儿排开，犹如脚踏竹排迎激流穿巨浪向前疾行……篇二: 八仙过海各显神通bāxiān guòhǎi八gè仙显过神海通李冠成xiǎn shén tōng各相传，铁拐李、汉钟离、吕洞宾、韩湘子、张果老、蓝采和、何仙姑和曹国舅八位神仙去西天，赴王母娘娘的蟠桃会。
他们途经波涛汹涌的东海时，吕洞宾说：“如果腾云驾雾，显不出仙家的本事。
不如我们每个人向海里投一件东西，靠它过海怎么样？”其余七位都赞同他的提议。
于是，铁拐李首先将他的宝葫芦投进海里，自己站在上面渡过海去。
随后，大家接连将各自的扇子、剑、箫、纸驴、花篮、莲花和玉笏也投进了海里，分别站在上面一一过海。
八仙过海的故事：八仙是从哪里过的海？八仙指的是哪八位仙人？
[键入文字]八仙过海的故事：八仙是从哪里过的海？八仙指的是哪八位仙人？“八仙”一词，原是指汉晋以来神仙家们所幻想的一组仙人，直至唐代，“八仙”都只是一个空泛的名词。
在我国民间，几乎人人都熟悉“八仙过海，各显神通”的故事。
这八位神仙究竟是凭空杜撰出来的神话人物，还是历史上某些人物的模拟化呢?应当说，一切神灵都是人造的，所谓“八仙”自然也不例外。
大部分是以历史人物为依据而产生的，不过说法有异。
大家都知道，民间传说中的八仙分别是：铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅。
据有人研究，汉、六朝时已有“八仙”一词，原是指汉晋以来神仙家们所幻想的一组仙人，直至唐代，“八仙”都只是一个空泛的名词。
而上述八仙中的具体人物，到明代中叶吴元泰的《东游记》和汤显祖的《邯郸梦》问世后，才被正式确定下来。
铁拐李先说铁拐李，铁拐李在民间传说中为八仙之首，有的书中称其姓李，名洪水，隋朝峡人，鲁迅先生的《中国小说史略》则说他姓李，名玄;赵翼的《陔余丛考》中又说他姓刘。
有说他是唐玄宗开元、代宗大历之间人，学道于终南山，一次元神出壳，没曾想尸体为虎所食，只得投身于一个跛乞丐。
《历代神仙通鉴》称，其原本一俊伟丈夫，善道术，会使导出元神法术，修练于砀山岩穴中，有次应师父老子之约，行“元神出壳”法术，赴千里之外华山，数日后回归，发现其尸体被其徒误焚，突见附近一饿殍，灵机一动说“即此可矣。
”即从饿殍脑门而入，神魂归壳后则成一蓬头卷须、黑脸巨眼，并且还跛了一只右脚的丑陋汉子。
看来他是一位民间口耳相传，诸事附会而成的道家仙人。
八仙过海的故事：八仙是从哪里过的海？八仙指的是哪八位仙人？钟离权1。
八仙过海是哪八个
非是以一个集体出现的，人选
精，希望能在日后的学习中专
不如拿出各自的法宝，踏浪过
和顺次的确定，也是经历了一
心致志、心无旁骛。
海。”于是，有人站在拐杖上过
番角逐才最终定型。
海，有人坐在鼓上过海，还有
早在汉代时，有号称“淮
这是开学礼的最后一道
人用芭蕉扇过海……八仙各
南八仙”的八个文学家，也被
程序，包括朱砂开智、击鼓明
是吕纯阳，爱打得简子愚鼓。”
前面提到，八仙起初各有
与现在的版本相比，没有
各的故事线，他们有的不仅在
中。历来大多数研究者均认
文学作品中出现，甚至还略见
为，吕洞宾姓吕名岩，是唐末
于正史。百姓与文人在不知
人。传说他自幼聪颖，十岁便
李》第四折《二煞》中，是没有
真假的人物本体上随意发挥，
能文，十五岁就能武，精通百
是 没 有 曹 国 舅 ，多 了 个 徐 神
他的传说，时代最早的是《列
快，顷刻数百里，以为神仙，皆
翁。
仙全传》，说他是春秋战国时
数来砖斋中，人咸异之。”他博
人，李耳（太上老君）骑牛云游
览群书、除暴安良、斩妖除魔
如此种种，
不一而足。
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爱读书 读好书 善读书
广闻博见
国人讲究尊师重教，因此
入学祭拜先师，也是一个重要
环节。步入学堂后，先要举行
拜师礼。
学生先要叩拜至圣先师
孔子神位，双膝跪地，九叩首；
何仙姑，多了个张四郎。
写就了数不胜数的传奇故事。
家经籍，创立了纯阳剑法。
《宋
何仙姑，多了一个徐神翁。
八仙过海八仙过海的故事
八仙过海八仙过海的故事八仙过海是中国传统民间故事之一，属于寓言类故事。
故事讲述了八位仙人相约一同过海，途中经历了许多奇遇和历险，最终成功到达目的地的故事。
这个故事不仅寓意深刻，也蕴含了中国文化中精神力量的象征。
下面就给大家讲一讲这个八仙过海的故事。
故事开始，八位仙人（张果老、铁拐李、吕洞宾、蓝采和、何仙姑、汉钟离、韩湘子、曹国舅）相约搭船渡海，目的地是参加蟠桃会。
八仙各有其不同的才能，他们就互相教授自己的技能，互相研讨。
在船上，八仙齐声高歌，引得海浪翻腾不已。
可就在八仙渡海时，突然起了大风，海面波涛汹涌。
强烈的风浪摧毁了他们的船只，使他们不得不在海上漂泊。
此时，八仙展现出了各自的神通，在海上互相帮助，充分发挥出了聚众智慧的精神。
他们团结一致，互相支援，充分发挥了自己的优势，平稳地度过了海上颠簸的时期。
漂流过程中，八仙在不同的海域中经历了许多壮观的景象，如拔山盖世的惊涛巨浪、皓月千里的仙鹤飞翔。
这一系列奇特而又宏伟的场景，彰显了中国传统文化中的博大精深和美妙。
在这一过程中，八仙也互相协助完成多种任务，展现出了中国文化传统中互相协助、共同克服困难的精神。
经过了千难万险，八仙终于到达了蟠桃山顶上，赢得了蟠桃会上的仙果中的最后一颗--不老不死的桃子。
他们充满着欢呼和感慨，对于他们一起经历的风雨历程和共同参与的艰苦任务心怀感激。
这种团结协作、互相帮助的精神，在这个故事中得到了充分的呈现。
八仙就如同集合在一起的良师益友，以实际行动阐发了中国文化传统中“众人拾柴火焰高”的精神。
在中华民族的传统文化中，八仙过海是一幅生动的画面，也是一段充满教育意义的故事。
他们之间互相教导、互相帮助、互相理解，这种互相团结的精神一直是中华民族精神的重要基础。
这个故事也给我们传达了极其重要的教育意义。
它告诉我们要学会中华民族传统优秀文化的精髓，展现出中国文化的博大精深、多姿多彩和深厚内涵。
同时，也表明我们应该保持谦逊、承认不足、互相学习，以期在中国文化传统中发掘出更多的优秀精华。
八仙过海成语故事
家长读两遍:八仙过海相传,一次,八仙在蓬莱阁上聚会饮酒,酒至酣时,铁拐李提议乘兴到海上一游.众仙齐声附合,并言定各凭道法渡海,不得乘舟.汉钟离率先把大芭蕉扇往海里一扔,坦胸露腹仰躺在扇子上,向远处漂去.何仙姑将荷花往水中一抛,顿时红光万道,仙姑伫立荷花之上,随波漂游.随后,吕洞宾、张果老、曹国舅、铁拐李、韩湘子、蓝采和也纷纷将各自宝物抛入水中,借助宝物大显神通,游向东海.八仙的举动惊动了龙宫,东海龙王率虾兵蟹将出海观望,言语间与八仙发生冲突,引起争斗.东海龙王乘八仙不备,将蓝采和擒入龙宫.八仙大怒,各展神通,上前撕杀,腰斩两个龙子.虾兵蟹将抵挡不住,纷纷败下海去,隐伏水底.八仙则在海上往来叫战.东海龙王请来南海、北海、西海龙王,合力翻动五湖四海水,掀起狂涛巨浪,杀奔众仙而来.危急时刻,曹国舅的玉板大显神通,只见他怀抱玉板头前开路,狂涛巨浪向两边退避.众仙紧随在后,安然无恙.四海龙王见状,急忙调动四海兵将,准备决一死战.正在这时,恰好南海观音菩萨经过,喝住双方,并出面调停,直至东海龙王释放蓝采和,双方罢战.八位仙人拜别观音菩萨,各持宝物,兴波逐浪遨游而去.拔苗助长春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。
他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。
一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。
回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了 .杯弓蛇影晋朝人乐广曾经请朋友到家里喝酒。
当那个朋友喝了一口酒，正准备把杯子放到桌上的时候，突然看见杯子里漂着一条小蛇，心里就有点不安，不过还是勉强喝了那杯酒。
回家之后，那个朋友就生了病。
乐广派人去问候他，才知道原因是他怀疑杯子里有小蛇。
八仙过海成语故事
八仙过海成语故事（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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熟语意义八仙过海，各显其能; 比喻做事各有各的一套办法。
也比喻各自拿出本领互相比赛。
百尺竿头，更进一步；比喻学问、成就等达到了很高程度后继续努力，向前发展。
比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。
比喻不应满足已有的成绩，仍需继续努力，不断攀登高峰。
白沙在涅与之俱黑: 比喻好的人或物处在污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。
百足之虫死而不僵: 原指马陆这种虫子死后仍不倒下，现用来比喻势力大的人或集团虽已失败，但其余威和影响依然存在（多含贬义）。
成事不足,败事有余【解释】：不能把事情办好，反而把事情弄坏。
多用来指斥办事拙劣或故意不让事情办成的人。
比上不足比下有余赶不上前面的，却超过了后面的。
这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。
有时也用来劝人要知足。
避其锐气击其惰归其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈。
善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。
冰炭不言冷热自明比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。
兵来将挡，水来土掩指根据具体情况，采取灵活的方法对付。
.兵马未动，粮草先行指出兵之前，先准备好粮食和草料。
比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。
不入虎穴焉得虎子不进老虎窝，怎能捉到小老虎。
比喻不冒危险，就不能成事。
今也用来比喻不经历最艰苦的实践，就不能取得真知。
比喻不亲身经历险境就不能获得成功。
不经一事，不长一智智：智慧，见识。
不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。
不塞不流，不止不行塞：堵塞；止：停止。
比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。
不以规矩不成方圆人们在张扬个性的同时还要学会自我约束或接受来自外界的约束才能实现双赢。
不在其位，不谋其政不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
城门失火，殃及池鱼:殃：灾祸。
池：护城河。
城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。
比喻无辜被连累而遭受灾祸。
尺有所短寸有所长尺虽比寸长，但也会有它的短处；寸虽比尺短，但也有它的长处。
这句话是说任何人都各有长处，也各有所短。
我们要善于取人之长，补己之短。
出其不意，攻其无备原指出兵攻击对方不防备的地方。
后亦指行动出乎人的意料。
从善如登从恶如崩比喻学好很难，学坏极容易东隅已逝，桑榆非晚东隅：指日出处，表示早年。
桑榆：指日落处，表示晚年。
早年的时光虽然已经逝去，珍惜将来的岁月，还为时不晚。
单则易折，众则难摧势孤力单，容易受人欺负；人多气壮，别人不敢欺侮。
当局者迷，旁观者清。
当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人；清;清楚，明白。
比喻一件事情的当事人往往因为对利害得失考虑的太多，认识不全面，反而不及旁观的人看得清楚。
读书百遍，其义自见见：显现。
古同“现”。
读书上百遍，书意自然领会。
指书熟读后，自然会领会其中的道理。
二人同心，其利断金利：锋利；断：砍断，折断。
比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。
泛指团结合作。
翻手为云覆手为雨翻：反转；覆：反覆。
形容人反复无常或惯于玩弄权术。
“草木皆兵”来形容人在极度恐慌时，一有风吹草动便疑神疑鬼的样子；以“风声鹤唳”来形容人极度恐慌以致于自相惊扰的样子。
攻无不克战无不胜：进攻,没有攻不下的城池;作战,没有不取得胜利的仗,百战百胜.涸泽而渔，焚林而猎涸：使水干枯；泽：聚水的洼地；焚：烧毁。
把池水戽干来捕鱼，将林地烧毁来打猎。
比喻只图眼前利益，不作长远打算。
机不可失，时不再来指时机难得，必须抓紧，不可错过己所不欲勿施于人：欲：想做；勿：不要；施：施加。
自己不想做的事，不要施加在别人身上。
兼听则明，偏信则暗，意思是要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。
金玉其外败絮其中：外面像金像玉，里面却是破棉絮。
比喻外表漂亮，内里破败。
虚有华美的外表，实质却一团糟。
金玉：比喻华美；败絮：烂棉花。
此成语用来表达贬义，现在常用来形容某些华而不实，外表光鲜美丽而无修养内涵的人。
精诚所至，金石为开：诚至，诚心诚意。
诚至所达到的地方，像金石那样坚硬的东西也能被打开。
形容对人真诚产生的感动力。
比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
鞠躬尽瘁死而后已鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。
指勤勤恳恳，竭尽全力（劳苦），到死为止。
看菜吃饭，量体裁衣比喻依据现有的条件或东西采取相应的行动和对策总意思是：看着菜的多少来吃饭，否则没吃完饭菜已经吃光了；量好了体型在裁剪衣服，节省布料．烈士暮年，壮心不已烈士，志向远大的英雄。
已，停止，衰减。
壮心，宏大的志向。
这里指曹操统一天下的雄心。
英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。
流水不腐，户枢不蠹。
流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。
比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。
靡不有初鲜克有终〖解释〗靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。
事情都有个开头，但很少能到终了。
多用以告诫人们为人做事要善始善终。
明察秋毫，不见舆薪眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。
比喻只看到小处，看不到大处。
明枪易躲暗箭难防：明处来的枪容易躲开，暗中射来的箭难以提防。
比喻公开的攻击比较容易对付，暗地里的中伤难以辩别。
明修栈道暗度陈仓比喻用假象迷惑对方以达到某种目的。
宁为鸡口，毋为牛后比喻宁居小者之首，不为大者之后。
蓬生麻中不扶自直蓬生长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。
比喻生活在好的环境里，得到健康成长。
宁为玉碎，不为瓦全宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。
比喻宁愿壮烈地死去，不愿苟且偷生。
皮之不存，毛将焉附：焉：哪儿；附：依附。
皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
千里之堤，毁于蚁穴千里长堤，是由于小小的一个蚂蚁洞而溃决的。
用来比喻小事不注意会酿成大祸。
千里之行始于足下走一千里路，是从迈第一步开始的。
比喻事情是从头做起，逐步进行的前人栽树，后人乘凉比喻前人为后人造福。
前事不忘后事之师：师：借鉴。
指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。
庆父不死，鲁难未已大意是如果不除去庆父，鲁国的灾难是不会终止的。
比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，国家就得不到安宁。
亦指无法了结，停止的事物。
茕茕孑立形影相吊;茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问。
孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。
形容无依无靠，非常孤单。
取之不尽用之不竭:竭：尽，完。
拿不完，用不尽。
形容非常丰富。
人而无信，不知其可信：信用；其：那；可：可以，行。
做人却不讲信用，我不知道那怎么可以。
人为刀俎，我为鱼肉刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。
比喻生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
人无远虑，必有近忧人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。
日月经天，江河行地太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。
比喻人或事物的永恒、伟大。
盛名之下，其实难副盛：大；副：相称，符合。
名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。
指名声常常可能大于实际。
用来表示谦虚或自我警戒。
失之东隅，收之桑榆：①东隅：东方日出处，指早晨。
②桑榆：西方日落处日落时太阳的余晖照在桑榆树梢上，指傍晚。
比喻这个时候失败了，另一个时候得到了补偿。
失之毫厘，谬以千里开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。
强调不能出任何微小的差错。
十年树木百年树人十年的时间可以把小树苗种植成一棵大树，一辈子的任用才能使培育出的一个人才发挥作用。
食不厌精，脍不厌细粮食舂(chōng)得越精越好，肉切得越细越好。
形容食物要精制细做。
水可载舟亦可覆舟：比喻在平时，一样事物往往存在两面性，对于天下而言，黎民就好像是众多水滴汇成的大海，天子就好似海上的一片舟。
在水上，水可以载着舟行驶，同样也可以让舟覆灭。
指人目光短浅,没有远见，只想着眼前的利益。
一张一弛,文武之道现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
“一张一弛,文武之道”就是说要治理好国家，就要让人民有劳有逸，劳逸结合，使工作，生活有节奏地进行。
万事俱备只欠东风：一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。
比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了。
项庄舞剑，意在沛公项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。
比喻说话和行动的真实意图别有所指。
言者无罪，闻者足戒1）就是指出自已观点和方法的人不应该承担什么责任，而听的人可以从中吸取有价值的东西．这样才能发挥出群众的智慧．2）指提意见的人只要是善意的，即使提的不正确，也是无罪的。
听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
言之无文，行而不远文章没有文采，就不能流传很远。
艳如桃李，冷若冰霜形容女子容貌艳丽而态度严肃。
一夫当关，万夫莫开山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来，形容地势十分险要。
一犬吠形，百犬吠声吠：狗叫；形：影子。
一只狗看到影子叫起来，很多狗也跟着乱叫。
比喻不了解事情真相，随声附和。
一言既出，驷马难追一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。
指男子话说出口，就不能再收回，一定要算数。
一着不慎，满盘皆输原指下棋时关键的一步棋走得不当，整盘棋就输了。
比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当，结果导致整个失败。
鹬蚌相争，渔翁得利在错综复杂的矛盾斗争中，要警惕真正的敌人。
月晕而风础润而雨月晕：月亮周围出现的光环。
础：垫在房屋柱子下的石头。
如果晚上看到月亮周围有一圈光晕，明天将有大风。
如果门口柱子的底座上湿润有水气，明天将会下雨。
比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。
知无不言，言无不尽知道的就说，要说就毫无保留。
智者千虑，必有一失不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。
中河失舟，一壶千金壶，即瓠，体轻能浮，可系于腰间凫水。
比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。
这个短语印证了“世上没有真正的废物，只有放错地方的资源”的思想。
得道多助失道寡助：站在正义方面，会得到大多数人的支持和帮助；违背道义，必定会陷入孤立。
辅车相依，唇亡齿寒辅车相依：辅：颊骨；车：齿床。
颊骨和齿床互相依靠。
比喻两者关系密切，互相依存。
唇亡齿寒：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。
比喻利害密要相关。
指命运紧密相关联. 知己知彼，百战不殆如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来百战都不会有危险学而不厌，诲人不倦学习而不知满足，教导别人而不知疲倦。
有则改之，无则加勉——则：就；加：加以。
对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来提醒自己不犯同样的错误。
敏而好学，不耻下问天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
桃李不言，下自成蹊【xī】桃李有芬芳的花朵、甜美的果实，虽然不会说话，但仍然能吸引许多人到树下赏花尝果，以至于树下走出一条小路出来。
比喻一个人做了好事，不用张扬，人们就会记住他。
只要能做到身教重于言教，为人诚恳，真挚，就会深得人心。
只要真诚、忠实，就能感动别人。
比喻为人诚挚，自会有强烈的感召力而深得人心。