炎帝黄帝与尧舜禹
炎帝、黄帝与尧舜禹的传说(思路新)
大禹治水对我们的现实生活有什么启示？ 人民要顺应自然规律，成功改造自然。
不同地区传说的共同点？ （1）从传说反映的时间来看，大致都是在距今四五千年左右，处于 新石器时代晚期； （2）从内容来看，多数是英雄人物的故事，反映了早期民众的英雄 史观倾向； （3）从历史资料的形式来看，都属于口述资料； （4）从它们的意义或价值来看，传说故事中包含了一定的事实成分， 具有重要的社会意义和历史价值。
2、传说故事和考古学家的发掘证实之间有无
联系？如果有联系，你如何理解这种联系？
传说故事包含了一定的事实成分，这些历史事实可 以通过考古发掘来印证。传说故事和考古发掘都对我 们了解没有文字记载的历史有着重要的社会意义和历 史价值
证实这一时期出现了 …….
陶埙
半坡遗址出土
骨笛
河南舞阳出土
证实这一时期出现了 …….
盘古开天劈地
在很久很久以前，天地可不象我们现在看到的这样————天高高的在上面，地 在我们的脚下，中间隔着几千几万米远。那个时候的天地就象是一个包在大黑壳里的 鸡蛋，混混沌沌的，什么也看不清。人们走路都得弯着腰，耕田打猎都很不方便，因 为一不小心抬个头，就会碰到天，惹它生气，接着就会招来狂风暴雨。因此所有的植 物也都长不高，所以结的粮食和果实都很少，根本就不够大家吃。还经常会发生饿死 人的事情。 可这有能怎么办呢？谁敢去和天斗，和地斗呢？人们就只好在这样的环 境中过着艰苦的生活。看着大家那么辛苦的劳动，仍然逃脱不了饿死的命运，一个叫 盘古的人，勇敢地站了出来。 他是部落里最威武的勇士，长得虎背熊腰，力大无比。 盘古用双手把天使劲向上撑，用脚把地往下踩，天地之间渐渐变得宽阔起来了。可是 盘古一松手，天又落了下来，地也升了上去。刚刚开始有些高兴的人们又看到盘古举 起一把有十米长、十米宽的大斧头，朝天地间狠狠的劈去，一下，又一下，一连劈了 四十九下。顿时，电闪雷鸣，地动山摇，天上和地下发出震耳欲聋的声音来。 一直 过了七天七夜，整个天地才渐渐安静下来。人们纷纷钻出藏身的山洞一看，啊！天升 高了十里，地陷下了十里，世界变得多么广阔啊！阳光温暖地普照着大地，河流在平 坦的大地上滚滚东流，各种植物茁壮的成长着，动物们在原野中尽情地奔跑..........欢 呼的人们将盘古高高的抬起，庆祝着这世界的改变。 从此，天和地都没有再改变过 自己的位置，他们可是非常害怕盘古手里的大斧头的。而人类也就在这样的一个美好 的世界里生活着，一直到今天。 在河南沁阳县外三十里的地方有一座盘古山，传说 这座巍峨挺拔、高耸入云的大山就是当年的盘古开天劈地、造化万物的地方。
炎帝、黄帝尧舜禹的传说
你会选怎样的人成为部落联盟首领？
德才兼备，以身作则，社会公仆。
二）大禹治水
大禹
大禹治水图
禅让制和世袭制哪种推选首领的 方式好？
原始社会
奴隶社会
距今大约4000年，禹建立夏朝 ，这是 我国历史上第一个王朝。
标志：新石器时代大体结束，中华文
明正式开始。
梳理华夏族形成过程:
华夏民族
炎 帝
黄帝 炎帝
2、战争与融合，定居开发中原
（形成华夏族的主体）
炎帝和黄帝陵，在陕西、甘肃、河 南、河北等地都有, 并且连海外华人也都 会来参加祭拜。 体现了对中华民族强烈的认同感，可 增强民族凝聚力。 海内外华人为什么要共同祭拜炎黄陵？
二、尧舜禹的传说：
尧
舜
禹
一）禅让制
“禅让”是原始社会部落联盟推举
炎帝、黄帝与尧舜禹的传说
炎帝
黄帝
禹
传说时代：
在文字发明之前，人类的历史靠 口耳相传的方式流传下来，成为古史 传说。 古史中所描述的远古时代被称为 传说时代。
炎 帝 神 农 氏
炎帝的功绩： 发明耒耜 lěi sì
教人农耕 尝遍百草
发明医药
发明陶器 开辟集市
黄帝的功绩：
建造宫殿，发明车 船，制作衣裳，教 人们打井。
3、(1)庆祝尼罗河泛滥， 原因：尼罗河泛滥带来大量泥沙，形成 厚厚的淤泥，为耕地带来理想的天然肥 料。 (2)尼罗河是埃及唯一的水源，孕育 了古埃及文明。
诞生于爱琴海与中美洲地区的文明 基础巩固 1、克里特岛 2、爱琴文明，希腊文明 3、奥尔梅克，玛雅
4—11 ABCDBCAC
拓展提升
(1)一年分为18个月，掌握0的数字概念， 创造20进位计数法。 (2)自然灾害说、社会动乱说、外部入侵 说、生态变化说、文明封闭说。
尧舜禹的故事
炎，黄，尧舜时期的事黄帝和尧舜禹的传说传说中，黄帝原是黄河流域一个部落联盟的领袖，生活在大约4000多年以前。
他提倡种植五谷，驯养牲畜，促使这个部落联盟逐步强大。
后来，黄帝部落和西方的炎帝部落联合。
打败了南方的蚩尤部落。
黄帝和炎帝两个部落联盟结合在一起，经过长期发展，形成日后的华夏族。
相传，黄帝和蚩尤的战争，发生在涿鹿，蚩尤施展了法术，三天三夜大雾弥漫，对面看不见人。
黄帝命令制造一架指南车，识别了方向，大败蚩尤，最后擒杀了他。
黄帝以后，黄河流域部落联盟的杰出首领，先后有尧、舜、禹。
那时候，部落联盟首领由推选产生。
尧年老了，召开部落联盟会议，大家推举有才德的舜为继承人。
尧死后，舜继承了尧的位置。
舜年老了，也采取同样的办法把位置让给治水有功的禹。
这种更替首领位置的办法，历史上叫作“禅让”。
相传，尧很节俭。
他住在茅屋里，吃糙米饭，喝野菜汤，身上穿着麻布袄。
舜品德也好，能以身作则。
他在历山耕田，历山的人不再争田界，互相很谦让。
人们都愿靠近舜居住。
舜在一个地方住上三年，那里就成了村落。
他博得百姓普遍赞扬。
尧舜时候，水患严重。
舜命禹去治水。
禹用疏导的方法，把水引入大海。
他一心治水，前后13年，风里来雨里去，三过家门而不入。
洪水终于止住，百姓过上了安宁的生活。
禹在人民心中树立了威信。
炎黄部落联盟不断发展壮大，黄帝死后，尧当了首领。
他很会治理各种事物，能和老百姓同甘苦共患难，很受大家爱戴。
尧老了，想找一个顶讲道德，顶有本事的人代替自己的位置。
有人向他推荐了年轻的舜。
尧首先召见了舜，他看到舜一表人才，很喜欢，就将两个女儿嫁给了舜，并让9个儿子和舜一起生活。
舜和妻子生活得和睦美满，照顾尧的9个儿子比亲兄弟还亲。
后来，尧先后让舜去种田、捕鱼、烧陶器，舜都做得很出色。
尧又派舜当了几年管理生产的官，舜把各项事务都处理得很得当。
尧对各部落的首领说：“舜的才能这样出众，真是难得啊!”大家都认为舜可以做尧的继承人。
可是尧还要考验他的胆量。
【历史课件】炎帝、黄帝与尧舜禹的传说
1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭 2、教育人就是要形成人的性格。——欧文 3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基 4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种 最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——（前苏联）苏霍姆林斯基 6、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝 7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基 8、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德 9、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H. 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯 11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——（前苏联）苏霍姆林斯基 12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 13、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基 14、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金 15、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯 16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身 上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基 17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯 18、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田 19、教育上的水是什么就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢、圆形也罢，总逃不出一个空虚。班主任广博的爱 心就是流淌在班级之池中的水，时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊 20、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
炎帝、黄帝与尧舜禹的传说
炎黄胜
２、阪泉之战 炎帝 黄帝
战争 联合
黄帝胜
华夏族
汉族
炎帝和皇帝被尊奉为中华民族的人文始祖
你从龙的构成中想到的---马
鹿 兔 虎 牛 蛇
鹰
蜈蚣
华夏民族,非一族所成。…… 鱼 （部落）各去小异而 大同，渐化合成一族一形，后世所谓诸夏是也。
炎黄二帝是通过战争的方式争夺部落联盟首领， 那尧、舜、禹是通过什么方式推选继承人的呢？
这时，还有一个部族越来越强大起来。它名叫九黎族。 九黎族的首领叫蚩（ｃｈī）尤。 据说这个部族是由他们的九九八十一个兄弟部落组成 的。 虽然他们这时仍以游猎为主，但已学会了炼铜技术。他 们已会使用铜制的长矛和大刀，武器十分精良。 九黎族原本是归炎帝统属的一个部落。炎帝战败后，他 们被放逐到了中原的东部，在今天的安徽、河南、山东的 东部直至沿海一带。 蚩尤见自己的力量已经可以与黄帝抗衡，就去与炎帝联 络，准备共同起兵夺回中原。但炎帝见黄帝将中原各部落 治理得很不错，因此不愿再让百姓遭受战争之苦，所以拒 绝参予。于是，蚩尤便联络了南方的苗人起兵向中原进军。 蚩尤的军队勇敢强悍，传说他们都是铜头铁臂，刀 枪不入；而且还会呼风唤雨，将南方山林水泽中的瘴气毒 雾带来一同攻击敌人。蚩尤的军队开始时势如破竹，一直 打到了黄帝的老巢涿鹿。
两个大部族为了争夺土地和资源，终于不顾亲 情打了起来。 他们在涿鹿东南的阪泉地方打了三仗。头两仗， 因为炎帝的人数众多，而且还用火攻，因此将黄帝 打败了。 可是到第三仗的时候，黄帝联络了原先与自己在 一起的西北部的许多部落，一同对付炎帝。 而且正当作战的时候，又天降大雨，使炎帝的火 攻失去了威力，因此，炎帝战败被俘。 不过，黄帝顾念亲情，并没有杀死炎帝，而是仍 旧让他当自己部族的首领，只让他迁移到了南方。
炎帝黄帝与尧舜禹的传说
第八单元 第三课中华文明探源——炎帝黄帝与尧舜禹的传说 姓名【学习目标】1、掌握炎帝和黄帝的主要贡献及其被尊为人文初祖的原因。
知道尧舜禹时期的禅让制度。
2、知道大禹治水的传说，了解我国古代人民同洪水等自然灾害作斗争的历史。
掌握禹建立夏朝的史实。
【自主学习】阅读课本P112-113，划出重要知识，认真完成并熟记自主学习内容。
一、何为传说时代？该时代的故事，浓缩地反映了什么？二、炎帝、黄帝的传说华夏族的人文初祖是 和 。
他们是距今 年我国流域著名的部落首领。
2、 部落和 部落联合打败东方的 部落，并结成联盟，形成日后 的主体。
三、尧舜禹的传说1、部落联盟民主推选首领的办法，历史上叫做“ ”。
这种制度反映了传说时代社会的 政治状况。
部落推举 的担当部落联盟首领，杰出的有 、 、 。
2、禹的贡献 （1） ：他采用 方法，有“” 的忘我精神。
（2）建立了我国第一个王朝—— ：建立时间是 ，意义： 。
四、考古发掘的文物对炎黄传说的印证1、文物：浙江出土的丝织品残片和黄河上游地区出土的绳纹、蚕纹陶器。
（结合图8-43）证明： 。
2、文物：陕西宝鸡出土的船形彩陶壶。
（结合图8-44）证明： 。
3、文物：半坡出土的陶埙和河南舞阳出土的骨笛。
（结合图8-45）证明： 。
【合作探究】1、 炎帝和黄帝被尊为华夏族的人文初祖的原因。
2、考古发掘和古代传说对我们了解没有文字记载的历史有什么意义？【课堂检测】1、下列不属于传说中黄帝的功绩的是（ ）A建造宫殿B发明车船C制作衣裳D发明陶器2、中国历史上第一个王朝是（ ） A夏王朝 B商王朝 C秦王朝 D周王朝3、相传尧年老时，征求各部落首领的意见，把部落联盟首领的位子让给了舜。
这种民主推选部落首领的制度被称为 （ ） A世袭制 B禅让制 C家天下 D宗法制。
8.3炎帝、皇帝与尧舜禹的传说
南蛮
黄 帝
炎 帝
为什么炎帝和黄帝被称为华夏族的人文初祖?
黄帝、炎帝等部落通过战争与融合 定居中原后，共同开发黄河中下游两 岸，形成了日后的华夏族。
黄帝陵在陕西,甘肃,河南,河北等地都 有,说明了什么问题?
大禹治水三过家门而不入
阅读课文中尧舜禹的传说,说说什么是禅让制?
谈谈对禅让制的看法?
作用：这种原始的民主制度，能把各个氏族的微弱力量汇 集起来，跟自然界进行斗争，促进生产力的发展。但是， 当时人类社会处在最低的发展阶段，原始的民主制度还有 很大的局限性。
精卫填海
夏朝以前，国家还没有形成，那时候的帝王，远不如后来帝王那么阔气，享有许多 特权；而是纯粹的人民公仆，只有尽义务的份儿。帝王的子女也没有什么太子，公主之 类的特殊称呼，身份也尊贵不起来，和老百姓的子女一样。炎帝有个女儿，名叫精卫， 性格开朗活泼，喜欢打抱不平。一天，她走出小村，找小朋友玩耍，看到一个大孩子把 小孩子当马骑。小孩都累爬下了，大孩子还不肯罢休。精卫走过去，指着大孩子的脑门 怒斥道：“你这个人太不知羞耻，欺负小孩子算什么本事，有力气，去打虎打熊，人们会 说你是英雄。”大孩子见精卫是个小姑娘，生得单薄文弱，根本不把她放在眼里。他从小 孩背上跳下来，走到精卫面前说：“我是海龙王的儿子，你是什么人？竟敢来管我！”精 卫说：“龙王的儿子有什么了不起，我还是炎帝的女儿呢，以后你少到陆地上撒野，小心 我把你挂到树上晒干。”龙王的儿子说：“我先让你知道知道我的厉害，往后少管小爷的 闲事。”说着动手就打。精卫从小跟着父亲上山打猎，手脚十分灵活，力气也不小，见 对方蛮横无礼，并不示弱，闪身躲开对方的拳头，飞起一腿，将龙王的儿子踢个嘴啃泥。 龙王的儿子站起来，不肯服输，挥拳又打，被精卫当胸一拳，打个昂面朝天。龙王的儿 子见打不过精卫，只好灰溜溜地返回大海。过些天，精卫到海中游泳，正玩得十分开心， 刚巧让龙王的儿子发现了。他游过来，对精卫说：哪天在陆地上让你捡了便宜，今天你 跑到我家门前，赶快认个错，不然我兴风作浪淹死你。”精卫倔强地说：“我没错，认什 么错。”龙王的儿子见精卫倔强，根本没有服输的意思，立即搅动海水，掀起狂风恶浪， 精卫来不及挣扎，就被淹死了。精卫死后，变成一只红爪白嘴的小鸟，立志要把大海填 平。她用嘴衔来石头与树枝投向大海，并发出“精卫，精卫”的叫声，像是在激励自己。她年
炎帝、黄帝与尧舜禹的传说
今天我们应该学习大 禹治水的什么精神？
公而忘私精神：如三过家门而不入。 科学精神：疏导法治水。
这些远古传说时代部落和部落联盟的首领是 如何产生的？
阅读课文中尧舜禹的传说,说说什么是禅让制?
谈谈你对禅让制的看法?
作用：这种原始的民主制度，能把各个氏族的微弱力 量汇集起来，跟自然界进行斗争，促进生产力的发展。 但是，当时人类社会处在最低的发展阶段，原始的民 主制度还有很大的局限性。
造字
仓 颉
会纺织,养蚕,制造陶器,以船为交通工具,还出现了原始音乐
相互印证,都是很重要的历史资料,可以从不同侧面揭示历 史事实,帮助我们了解没有文字记载的历史发展与沿革.
蚩尤
蚩尤是神话传说中 上古东方九黎族的首领。 传说他铜头铁额，打仗 非常厉害。主要活动于 今河北、山东、河南及 安徽北部地区。部分九 黎族在涿鹿之战后南下 与土著苗蛮部落杂居融 合。因此，又称蚩尤是 南方苗、瑶民族的祖先。
5、下列传说故事和考古学家的发掘证实之间的 联系正确的是（ C ）
①传说故事都是历史事实
②传说故事浓缩地反应了文明起源时期社会的巨大变革及先民的创造和发明 ③传说故事的历史事实可以通过考古发掘来印证
④传说故事和考古发掘都对我们了解没有文字记在的历史有着重要的社会意 义和历史价值
A、①②③
B、①②④
开始建造宫殿， 发明车船， 制造衣裳， 教人们打井。
陕西省黄陵县城北1公里处桥山之巅
河南灵宝市区西20公里阳平镇
黄帝陵、炎帝陵为什么都有 好几处，说明了什么问题？
体现了中华人民对炎黄强烈的认同感。
养 蚕 抽 丝
嫘 祖
嫘祖是正妃 、嫫母是次妃 相传有一个春天，一位少女在桑园养蚕时，碰到黄帝。黄帝看到 在她的身上穿着一件金色彩衣，闪着轻柔、温和的黄光，地面上 堆着一堆蚕茧。黄帝就问少女身上穿的是什么，少女就说了植桑 养蚕、抽丝织绸的道理。黄帝听后，想起人们还在过着夏披树叶、 冬穿兽皮，一年四季衣不蔽体的生活，感觉到这是一项大的发明， 能让人民穿衣御寒。他就与这位少女结为夫妻，让她向百官和百 姓传授育桑养蚕的技术。这位少女就是黄帝的正妃嫘祖，当时黄 帝也已到了三十而立之年。 黄帝封嫘祖为正妃之后，嫘祖就组织一大批女子上山育桑养蚕织 丝。但很快又遇到了一个大难题，蚕养了很多，茧也产了不少， 但抽丝和织帛却有了困难。就在这时，群女中有一个身材矮小、 皮肤黝黑、面部丑陋的女子发明了缠丝的纺轮和织丝的织机。黄 帝得知后，对此项发明大加赞赏，让她给众人传授技艺。后来在 嫘祖的撮合下，黄帝娶了这位丑女，作为次妃，这位次妃被后人 尊称为嫫母。
8.3.2炎帝、黄帝和尧舜禹的传说课件(25张PPT)
古史传说与史实的区别：
传说故事
考古发掘
（含有一定 的事实成份）
印证
意义：二者相互印证,都是很重要的历史
资料,可以从不同侧面揭示历史事实,帮助我们 了解没有文字记载的历史发展与沿革.
二、华夏民族的统一
炎帝 黄帝
战争
联合
华夏族主体
1、炎帝、黄帝的贡献
2、从物质、精神方面领导人们改善生产与生活,推动了 人类社会的发展。
故 事 擂台
说一说：我国传说时代动人的传说。
夸
父
精 卫
逐 日
填
海
女 娲 嫦造 娥人 奔Байду номын сангаас月
壹 一、人文初祖炎帝、黄帝的功绩
阅读材料 小组合作探究：炎帝、黄帝的贡献有哪些？
相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病； 他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植 粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器 和炊具。
蚕纹象牙盅(zhōng)
证明当时人们已经懂得纺织、 养蚕
船型彩陶壶
证实这一时期已经出现了船 这类交通工具
陶埙
骨笛
证实这一时期已经出现了原始音乐
你觉得炎黄传说是否完全属实？
那时能造宫殿、制衣裳、挖水井、造舟车、出现文 字、编制乐谱等，有实物考证，所以可信。
但说成是炎帝、黄帝的个人发明，就带有神话色彩了。 任何一个发明都是广大人民群众长年累月不断探索的成果。
思考：什么是禅让制度？怎样的人才能成为部落首领呢？
禅让是原始社会时期的一种民主推举部落联盟首领的方法。被推举的
部落联盟首领没有特权。 德才兼备，以身作则，社会公仆。
小组探究：对禅让制的评价：
原始的民主制度，能把各个氏族的微弱力量 汇集起来，跟自然界进行斗争，促进生产力的 发展。
炎帝、黄帝与尧舜禹的传说
中国原始社会的基本轮廓：
神话传说（女娲造人等）
元谋人 约一百七十万年前 北京人 约70万—20万年前
打 制 石
山顶洞人
约一万八千年前
器 磨制钻 孔技术
河姆渡氏族 约七千多年前 半坡氏族 约五六千多年前
磨 制
传说中的炎帝黄帝、 石
尧、舜、禹时期ห้องสมุดไป่ตู้
器
四千多年前
穴采 居集 使 用狩 火猎
帝、烈山氏，神
农氏 。
炎帝部落和黄帝部落联合起来打 败了东方的蚩尤部落，后来，两个部 落结成联盟，经过长期发展，形成日 后华夏族的主体。
炎帝和黄帝被尊为华夏族 的人文初祖
炎帝：
发明耒耜、教人农耕，尝
遍百草、发明医药，发明 对于经历口耳相传流传下来的传说，
陶器，开辟集市
可信吗？如何证实其真实性呢？
你知道哪些有关人类起源和古代先民的 神话和传说？
西戎
北狄
南蛮
山东武梁祠石刻 轩辕黄帝像
《史记·五帝本 纪》载：“黄帝 者，少典之子， 姓公孙，名曰轩 辕。生而神灵， 弱而能言，幼而 徇齐，长而敦敏， 成而聪明。黄帝 崩，葬桥山。”
炎帝像
炎帝，华夏始祖 之一，与黄帝 并
称为中华始祖， 中国远古时期部 落首领。 又称赤
业原 始
定农 居业 生畜 活牧
考古发掘和古代传说对我们了解没 有文字记载的历史有什么意义？
考古发掘和古代传说相互印证，都 是很重要的历史资料，可以从不同侧面 揭示历史事实，帮助我们了解没有文字 记载的历史的发展与沿革。
黄帝陵
人们为什么要拜黄帝陵?
炎帝和黄帝被尊为中华民族的始祖,中华 民族都是炎黄子孙.拜祭先祖,可增强中华民 族的凝聚力。
上古五帝尧舜禹的关系
上古五帝尧舜禹的关系尧舜禹都是中国原始社会的贤君，著名的部落首领。
都是五帝之一，那么尧舜禹的关系是什么?下面是店铺为你收集整理的尧舜禹的关系，希望对你有帮助!尧舜禹的关系尧舜禹都是上古时期著名的贤君，而后世对他们功绩的称颂也是汗牛充栋。
虽然他们的姓氏不一样，但尧舜禹的关系在一定程度上还是亲戚关系。
尧，是黄帝的玄孙。
最初黄帝和炎帝共称为中华民族的共祖，而黄帝也被称为五帝之首，黄帝在逐鹿中原的战争中，先后击败了炎帝和蚩尤，成为了中原的霸主，从而开创了华夏民族的文化。
尧帝，姓尹祁，根据《史记》和《尚书》记载，他号放勋，因为封地在唐，所以后人又称他为唐尧。
由于唐尧的德高望重，而且有能使各部落团结一心的能力，所以人们都很尊重他，就推举他为部落的首领。
尧在位七十年，是从他的哥哥帝挚那里继承的帝位。
由于帝挚他不善管理，在位九年后，帝位由尧继承。
关于尧继承有几种说法。
一说是帝挚死后，尧继位;一说是因为帝挚不理政务，被诸侯废除，拥立了尧;一说是帝挚主动禅让给尧。
不管是哪种说法，尧总之是继承帝挚的帝位，成为了一代明君。
而尧禅让的舜也是黄帝的后人，黄帝之子昌意的八世孙。
起初是因为尧看到舜比较孝敬父母，所以暗中观察他，觉得他可以继承帝位后，就把帝位禅让给了他。
舜死后，将帝位禅让给治水有功的禹。
而禹是黄帝之孙颛顼的孙子，颛顼的父亲也是昌意。
现在我们来总结一下尧舜禹的关系。
首先，他们都是亲戚，而且还是堂兄弟的关系。
可能因为年代比较久远，所以血缘关系可能比较远了一些。
但是从家族关系上来看，禹和舜同属于黄帝的儿子昌意的后代，而禹的辈份却比舜要大一点，所以理论上来讲，禹其实还是舜的堂叔。
尧舜禹怎么读尧，读成yao，第二声。
和“姚”字同音。
这个字在词典中仅有两个意思，第一是用于人名，第二是特指上古时期的贤君唐尧。
也就说这个字从一开始就是为尧特制而成的。
唐尧，姓伊祁，名放勋。
尧在位的时候，对当时的人民贡献很大，推测出春分、夏至、秋分、冬至四个时节，对推进了农业生产做出了很大贡献。
上古五帝尧舜禹的关系
上古五帝尧舜禹的关系尧舜禹都是中国原始社会的贤君，著名的部落首领。
都是五帝之一，那么尧舜禹的关系是什么?下面是为你收集整理的尧舜禹的关系，希望对你有帮助!尧舜禹都是上古时期著名的贤君，而后世对他们功绩的称颂也是汗牛充栋。
虽然他们的姓氏不一样，但尧舜禹的关系在一定程度上还是亲戚关系。
尧，是黄帝的玄孙。
最初黄帝和炎帝共称为中华民族的共祖，而黄帝也被称为五帝之首，黄帝在逐鹿中原的战争中，先后击败了炎帝和蚩尤，成为了中原的霸主，从而开创了华夏民族的文化。
尧帝，姓尹祁，根据《史记》和《尚书》记载，他号放勋，因为封地在唐，所以后人又称他为唐尧。
由于唐尧的德高望重，而且有能使各部落团结一心的能力，所以人们都很尊重他，就推举他为部落的首领。
尧在位七十年，是从他的哥哥帝挚那里继承的帝位。
由于帝挚他不善管理，在位九年后，帝位由尧继承。
关于尧继承有几种说法。
一说是帝挚死后，尧继位;一说是因为帝挚不理政务，被诸侯废除，拥立了尧;一说是帝挚主动禅让给尧。
不管是哪种说法，尧总之是继承帝挚的帝位，成为了一代明君。
而尧禅让的舜也是黄帝的后人，黄帝之子昌意的八世孙。
起初是因为尧看到舜比较孝敬父母，所以暗中观察他，觉得他可以继承帝位后，就把帝位禅让给了他。
舜死后，将帝位禅让给治水有功的禹。
而禹是黄帝之孙颛顼的孙子，颛顼的父亲也是昌意。
现在我们来总结一下尧舜禹的关系。
首先，他们都是亲戚，而且还是堂兄弟的关系。
可能因为年代比较久远，所以血缘关系可能比较远了一些。
但是从家族关系上来看，禹和舜同属于黄帝的儿子昌意的后代，而禹的辈份却比舜要大一点，所以理论上来讲，禹其实还是舜的堂叔。
尧舜禹怎么读尧，读成yao，第二声。
和“姚”字同音。
这个字在词典中仅有两个意思，第一是用于人名，第二是特指上古时期的贤君唐尧。
也就说这个字从一开始就是为尧特制而成的。
唐尧，姓伊祁，名放勋。
尧在位的时候，对当时的人民贡献很大，推测出春分、夏至、秋分、冬至四个时节，对推进了农业生产做出了很大贡献。
炎帝、黄帝与尧舜禹的传说
那尧、舜、禹是通过什么方式成为部落首领的？
什么是禅让制？
“禅让制”是原始社会时期的一
种民主推举部落联盟首领的制度。被 推举的部落联盟首领没有特权。 你会选怎样的人成为 部落联盟首领？ 德才兼备 氏族的微弱力量汇集起来，跟 自然界进行斗争，促进生产力 的发展。
关于炎黄的传说及文献记载属实吗？ 黄帝令伶伦作为律。
仓颉造字
——《吕氏春秋》 制乐器，发明音乐
养蚕织布，制作衣裳 黄帝 （轩辕氏）
观察天文 星座
发明舟船
【《汉书》：黄帝 作舟车以济不通》】
建造宫殿
陶埙
骨笛
考 古 发 掘
蚕纹象牙盅
船型彩陶壶
那时能造宫殿、制衣裳、挖水井、 考古发掘和古代传说相互印证， 造舟车、出现文字、编制乐谱等，有实 都是很重要的历史资料，可以从 物考证，所以可信。 不同侧面揭示历史事实，帮助我 但说成是炎帝、黄帝的个人发明，就 们了解没有文字记载的历史的发 带有神话色彩了。任何一个发明都是广大 人民群众长年累月不断探索的成果。 展和沿革。
神农氏作，木为耜，揉木为耒，耒耨 （nòu）之利,以教天下。 发明耒耜，教人农耕 ——《周易》
炎帝（神农氏）
神农氏作蜡祭，以赭鞭鞭草木，尝百 草，始有医药。 尝遍百草，发明医药 ——《史记· 补三皇本纪》
《周易· 系辞下》神农“日中为市，致天下之民，聚天下之货， 交易而退，各得其所。” 开辟集市 《逸周书》：“神农之时，天雨粟，神农耕而种之，作陶、冶 、斤、斧。” 发明陶器
夸父逐日
后羿射日
嫦娥奔月
炎帝、黄帝、尧舜禹
“黄帝者，系少典之子，本姓公孙， 一、炎帝和黄帝的传说 涿鹿之战。炎帝与黄帝联
名轩辕，生而神灵，弱而能言，幼而 合对抗九黎，九黎战败， 徇齐，长而敦敏，成而聪明。” 蚩尤战死。 ——《史记· 五帝本纪》
炎帝、黄帝与尧舜禹的传说2014
大禹治水三过家门而不入
想一想：大禹治水反映出 当时怎样的社会状况？
黄河经常泛滥，人民 同洪水等自然灾害长期斗 争的历史
大禹治水石刻(局部)
传说中的洪水泛滥地区 大禹治水
大禹采用什么方法来治水？
采用疏导的方法
大禹治水对我们的现实生活有什么启示？ 人民要顺应自然规律，成功改造自然。
•在我国四五千年前的新石器文化遗址中，出土了大量的石制 农具，反映了当时原始农业发展的状况。
北狄
西戎
战争—— 联合—— 华夏族— —汉族
南蛮
传说距今约4600余年前黄帝联合炎帝部族与九黎族首领蚩 尤在涿鹿进行的一次艰苦激烈的大战，这是远古时代一次 很大规模的战争。也称涿鹿之战。后来炎黄两个部落联盟。
黄 帝
炎 帝
为什么炎帝和黄帝被称为华夏族的人文初祖?
黄帝、炎帝等部落通过战争打败强大的蚩尤 部落后，两个部落结成联盟，经过长期发展，形 成了日后的华夏族。
黄帝陵在陕西,甘肃,河南,河北等地都 有,说明了什么问题?
拜谒祖先，寻根探源的 举动。体现了炎黄子孙对中 华民族强烈的认同感.
阅读课文中尧舜禹的传说,说说什么是禅让制?
谈谈对禅让制的看法?
作用：这种原始的民主制度，能把各个氏族的微弱力量汇 集起来，跟自然界进行斗争，促进生产力的发展。但是， 当时人类社会处在最低的发展阶段，原始的民主制度还有 很大的局限性。
•浙江绍兴出土的丝织品残片和黄河上游地区出土的绳纹、蚕 纹陶器，证明当时人们已懂得纺织、养蚕。
•陕西宝鸡出土的船形彩陶壶，证明当时已经用船作为交通工 具。
•半坡出土的陶埙和河南舞阳出土的骨笛，证明这一时期已经 出现了原始音乐。
这些文物印证了炎黄传说中的哪些内容？
炎帝、黄帝与尧舜禹的传说(新人教版) 图文课件
会纺织，养蚕，制造陶器，以船为交通工具，还出现了原始音乐
O 考古发掘和古代传说对我们了解没有文字记载的历史有什么意义?
相互印证，都是很重要的历史资料，可以从不同侧面揭示历 史事实，帮助我们了解没有文字记载的历史发展与沿革19
黄帝和尧、舜、禹
大禹陵 禹
这些远古传说时代部落和部落联盟的首领是 如何产生的?
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女娲补天
在洪荒时代，水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手，最后祝融打败 了共工，水神共工因打输而羞愤的朝西方的不周山撞去，哪知那不周山是撑 天的柱子，不周山崩裂了，撑支天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出 现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下 喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。女娲目睹 人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以终止这场灾难。 她选 用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟 窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。 女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。 最后焉了堵住洪水 不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。 经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽 敛迹了，人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。 从此天还是有些向西北倾斜，因此太阳、月亮和衆星晨都很自然地归向西方， 又因焉地向东南倾斜，所以一切江河都往那里汇流。当天空出现彩虹的时候， 就是我们伟大的女娲的补天神石的彩光。
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盘古开天劈地
在很久很久以前，天地可不象我们现在看到的这样———天高高的在上面，地
在我们的脚下，中间隔着几千几万米远。那个时候的天地就象是一个包在大黑壳里的 鸡蛋，混混沌沌的，什么也看不清。人们走路都得弯着腰，耕田打猎都很不方便，因 为一不小心抬个头，就会碰到天，惹它生气，接着就会招来狂风暴雨。因此所有的植 物也都长不高，所以结的粮食和果实都很少，根本就不够大家吃。还经常会发生饿死 人的事情。可这有能怎么办呢?谁敢去和天斗，和地斗呢?人们就只好在这样的环 境中过着艰苦的生活。看着大家那么辛苦的劳动，仍然逃脱不了饿死的命运， 一个叫 盘古的人，勇敢地站了出来。他是部落里最威武的勇士，长得虎背熊腰，力大无比。 盘古用双手把天使劲向上撑，用脚把地往下踩，天地之间渐渐变得宽阔起来了。可是 盘古一松手，天又落了下来，地也升了上去。刚刚开始有些高兴的人们又看到盘古举 起一把有十米长、十米宽的大斧头，朝天地间狠狠的劈去， 一下，又一下， 一连劈了 四十九下。顿时，电闪雷鸣，地动山摇，天上和地下发出震耳欲聋的声音来。 一直 过了七天七夜，整个天地才渐渐安静下来。人们纷纷钻出藏身的山洞一看，啊!天升 高了十里，地陷下了十里，世界变得多么广阔啊!阳光温暖地普照着大地，河流在平 坦的大地上滚滚东流，各种植物茁壮的成长着，动物们在原野中尽情地奔跑………欢 呼的人们将盘古高高的抬起，庆祝着这世界的改变。从此，天和地都没有再改变过 自己的位置，他们可是非常害怕盘古手里的大斧头的。而人类也就在这样的一个美好 的世界里生活着， 一直到今天。在河南沁阳县外三十里的地方有一座盘古山，传说 这座巍峨挺拔、高耸入云的大山就是当年的盘古开天劈地、造化万物的地方。
炎帝黄帝和尧舜禹精品PPT课件
•在我国四五千年前的新石器文化遗址中，出土了大量的石制 农具，反映了当时原始农业发展的状况。
•浙江绍兴出土的丝织品残片和黄河上游地区出土的绳纹、蚕 纹陶器，证明当时人们已懂得纺织、养蚕。
•陕西宝鸡出土的船形彩陶壶，证明当时已经用船作为交通工 具。
•半坡出土的陶埙和河南舞阳出土的骨笛，证明这一时期已经 出现了原始音乐。
尧舜禹的传说
禅让制是一种民主推选部落联盟 首领的制度
《韩非子》载：“尧之王天下也，茅茨不翦，粝粢之 食，冬日麑裘，夏日葛衣，虽监门之服养，不亏于 此矣。”
《大史意记是》：记“载他说住：在“舜用耕参历差山不，历齐山的之茅人草皆盖让就畔；的渔屋雷子泽里， 雷成， 成泽聚屋的之，子，人二里 连皆年的 刨让成居邑柱 都；，和 刨陶三梁光河年都一滨成是下，都用；河。滨”山吃器上的皆采是不下粗苦来米窳的 饭。一粗 ，年糙 喝而木 的所头 是居架 野 菜大汤意，是身：上“舜穿在的历是山粗耕麻田布，衣不服多，久天，气当冷地了的就农加人上都一 件争鹿着皮让衫起挡田风界寒来，；使舜用到的雷器泽皿地不区过打是鱼些，土不碗久土那钵里子 。的”渔民也争着互让渔场；舜又到河滨去制陶，不 久河滨陶工的陶器制作得既美观又耐用。舜所住 的地方，一年成村，二年成镇，三年就变成都城 了。”
感谢聆听
不足之处请大家批评指导
Please Criticize And Guide The Shortcomings
演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
1.你知道这些传说故事吗？你还知道哪些传说故事？
盘古开天辟地 女娲补天 精卫填海 后羿射日 嫦娥奔月
2.这些传说是史实还是虚构的？
古史传说并非纯粹神话故事，而是具有一定的历史事实成分。
3.传说故事和考古学家的发掘证实之间有无联系？如果有 联系，你如何理解这种联系？
炎帝、黄帝与尧舜禹的传说
• 黄帝被称为“人文初祖”， 我们都是炎黄 子孙。作为炎黄子孙，我们既要传承黄帝 文化，还要不断挖掘，将伟大的黄帝精神 载入史册。
课本中划出
在陕西、甘肃、河北、河南等地说明：的认同感。
1、造字、制衣、造船、养蚕、制造指南车、 识天象、造宫室等。 2、实际上其中的任何一项发明，都不会是一 两个人的功劳，而是经过许多人长期探索 实践的结果。因此，历史上的这些记载， 反映的应该是黄帝那个时代我们祖先的聪 明才智。但由于黄帝是公认的华夏始祖， 所以人们也就把这些发明都归功于他和他 的妻子及其部属了。
涿鹿之战对于古代华夏族由野蛮时代向文明 时代的转变产生过重大的影响。
炎黄两个部落走向联合，形成华夏族的主体。
• 禅让这种原始的民主制度，能把各个民族 成员的微弱力量汇聚起来，跟自然界进行 斗争，对生产力发展起着促进作用。
炎帝与黄帝的关系
• 炎帝神农氏与黄帝轩辕氏的关系是同源共 祖、前后相继的关系，他们各自代表着一 个时代，既非父子，亦非兄弟，更非异族。 炎黄之间的战争，是部落联盟内部兼并与 反兼并、控制与反控制之争，是领导权即 盟主地位之争，是内战，而并非民族战争。 他们的逐渐融合、统一，形成了伟大的华 夏民族，今天，我们亿万万海内外的炎黄 子孙，同源同祖，血浓于水，共一个中华, 情重于山，我们要携手共进，同谋发展。
• 黄帝部落定居中原，并很快发展起来。史 书记载“黄帝之子二十五宗，其得姓者十 四人，为十二姓”，说明这些部落形成了 巨大的部落联盟。黄帝后代与其他部落共 同融合，形成中华民族，黄帝轩辕氏被看 成是华夏族的始祖。后来，中国人自称是 “黄帝子孙”。
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1.你知道这些传说故事吗？你还知道哪些传说故事？
盘古开天辟地 女娲补天 精卫填海 后羿射日 嫦娥奔月
2.这些传说是史实还是虚构的？
古史传说并非纯粹神话故事，而是具有一定的历史事实成分。
3.传说故事和考古学家的发掘证实之间有无联系？如果有 联系，你如何理解这种联系？
传说故事包含了一定的事实成分，这些历史事实可以通过考古发 掘来印证。
这些文物印证了炎黄传说中的哪些内容？
炎帝、黄帝与尧选部落联盟 首领的制度
《韩非子》载：“尧之王天下也，茅茨不翦，粝粢之 食，冬日麑裘，夏日葛衣，虽监门之服养，不亏于 此矣。”
《大史意记是》：记“载他说住：在“舜用耕参历差山不，历齐山的之茅人草皆盖让就畔；的渔屋雷子泽里， 雷成， 成泽聚屋的之，子，人二里 连皆年的 刨让成居邑柱 都；，和 刨陶三梁光河年都一滨成是下，都用；河。滨”山吃器上的皆采是不下粗苦来米窳的 饭。一粗 ，年糙 喝而木 的所头 是居架 野 菜大汤意，是身：上“舜穿在的历是山粗耕麻田布，衣不服多，久天，气当冷地了的就农加人上都一 件争鹿着皮让衫起挡田风界寒来，；使舜用到的雷器泽皿地不区过打是鱼些，土不碗久土那钵里子 。的”渔民也争着互让渔场；舜又到河滨去制陶，不 久河滨陶工的陶器制作得既美观又耐用。舜所住 的地方，一年成村，二年成镇，三年就变成都城 了。”
4.考古发掘和古代传说对我们了解没有文字记载的历史有 什么意义？
考古发掘和古代传说相互印证，都是很重要的历史资料，可以从 不同侧面提示历史事实，帮助我们了解没有文字记载的历史的发展 与沿革。
炎帝、黄帝与尧舜禹的传说
一、炎帝与黄帝的传说
1.传说中的炎帝和黄帝对当时及后世的人们在生产 与生活方面作出了哪些贡献？ 2.如何证实这些传说中的内容呢？ 3.请介绍炎黄战蚩尤的历史过程。 4.为什么炎帝和黄帝被称为华夏族的人文初祖？
•在我国四五千年前的新石器文化遗址中，出土了大量的石制 农具，反映了当时原始农业发展的状况。
•浙江绍兴出土的丝织品残片和黄河上游地区出土的绳纹、蚕 纹陶器，证明当时人们已懂得纺织、养蚕。
•陕西宝鸡出土的船形彩陶壶，证明当时已经用船作为交通工 具。
•半坡出土的陶埙和河南舞阳出土的骨笛，证明这一时期已经 出现了原始音乐。