务实求实、真抓实干

务实求实、真抓实干，保障党的群众路线切实贯彻执

行

刘春

中央党校研究生院副院长、教授

我们这一讲的主题是务实求实，真抓实干，保证党的群众路线切实贯彻执行。从这个主题我们也听出来，核心是务实求实，真抓实干。

党的群众路线教育实践活动以为民务实清廉为主题，这个为民务实清廉是三个内容，而其中第二个内容是务实，这是这次教育活动的主题，你怎么做到务实，你不要都搞那些花架子，虚的东西，这个务实既然是主题。

它就提出来我们的各级领导干部，我们各级领导机关在实践中就要以务实的态度、务实的精神、以务实的作风去真抓实干，要求实、务实、扎实、踏实，当然还要老实，就一个“实”字。务实、求实就要求你扎实、踏实和老实，不能玩花架子，虚的。所以，我们如何紧扣这个主题，形成务实、求实、扎实、踏实的作风，最终保障党的群众路线贯彻执行，因为不务实、不扎实，这必然脱离实际，脱离群众，最后党的群众路线怎么切实执行呢？所以，我们紧紧扭住务实不放，把它作为我们工作的一个基本的精神要求，同时也是一个基本的实践要求，这是我们这一次教育实践活动的主题之一——务实。

十八大之后，党的中央领导集体特别强调务实求实，习总书记在多个场合谈到：实干兴邦，空谈误国。这就要求大家务实，实干，什么是实干？真抓真干叫实干，踏实扎实叫实干，你别空谈，空谈只能误国。

李克强总理在今年“两会”招待会上，他也明确表态，这一届政府是务实、求实，干实事，真抓真干的政府。用他的话叫：喊破嗓子，不如甩开膀子。什么叫甩开膀子？是真抓实干。所以，中央作了明确的表态，也提出了要求，这就要求我们在这一次教育实践活动中怎么紧扣这个主题，为民务实清廉，中间就是务实。怎么紧扣住这个主题？联系本单位、本行业、本部门的实际，真真抓实事，办实事，不要务虚，更不要空谈。这是成为我们当前既是一个学习任务，又是一个作风养成的重点，养成务实求实的重点。所以我们围绕这个主题，我们谈下面这么两个方面的内容：

一、务实求实的重大意义和基本要求

（一）什么是务实求实

第一，务实求实的重大意义和基本要求，这是第一点。务实、求实都有哪些重大意义。务实求实都有哪些基本要求呢？这是第一点。

首先咱们来看什么叫务实求实？这个务实求实，在我们党的工作作风中也叫求真务实，其道理是一样的，求真务实。它指的是我们党从历史上形成的一个优良传统，党之所以从小到大，由弱到强是因为不空谈，不搞教条主义，不搞本本主义，从中国革命的具体实际出发，从实际出发联系实际，联系群众，务实求实，求真务实。所以，这首先指的是我们的优良传统，所以我们这里讲的务实求实也好，求真务实也好都指的是我们党的优良传统和作风。

那么，它反对的是什么呢？它反对的是主观主义、脱离实际、本本主义和“党八股”，反对这个。主观主义脱离实际都是不从实际出发，说白了都不务实。务实是什么？务就是重视，你要做，实就是实践和现实的要求，革命实践的要求。

你要一事当前，要从实际出发，按照客观规律去办事，这就是党的务实求实，求真务实的优良传统和作风的基本要求。如果一事当前，不是从现实的实际出发，我制定政策，我出台政策不是从现实的实践发展需要出发，脱离群众，脱离实际，那叫主观主义，乱决策，形式主义、教条主义，如果一事当前，一切从实际出发，研究实践情况，总结和概述群众关于生存和发展的基本要求，然后从中发现规律，然后我顺着这个规律制定我的政策，按照客观规律办事，这就叫务实求实，这就叫求真务实。从实际出发，按客观规律办事，这是务实求实，求真务实的最基本的要求。

从实际出发，按客观规律办事，这一本来就是我们马克思主义的认识论和方法论，实事求是。党的认识论和方法论的核心是主席讲的“实事求是”四个大字，所以我们说求真务实和务实求实的作风，它的认识论的指导，它的基础和支撑就是实事求是。实事求是讲的是，实事是现实中的客观的你进行革命建设的现实环境，大到国情，小到部分和地区的环境，这就是实事，求是是你要善于认识和把握客观规律，按客观规律办事，这就叫实事求是。我从实际出发，按客观规律办事，就是实事求是。我不脱离实际，我不是纯粹从主观出发，更不是从别人现成的框框、套子、教条，把别人的东西生搬硬套拿过来，那叫形式主义、教条主义，那不是务实求实，所以从党的认识论上看，务实求实来自于党的认识论和方法论的必然要求，这是一点。

还有一点我们要注意的，这个务实求实还是党的群众路线的必然要求。为什么？怎么这

个务实求实是党的群众路线的必然要求呢？这是因为马克思主义的辩证法和历史唯物论，它谈到了人的认识和实践的正确关系，人的认识，怎么才能达到正确认识呢？你怎么才能够探索真理，认识真理和把握真理呢？这核心是要正确处理好认识跟实践的关系，这就是从实践按照辩证唯物论和历史唯物论的观点来看，我们要获得真理性的认识，要使你的主观符合客观，正确的路子是从实践到现实，人的认识来源于实践，实践论，然后再从认识到实践，这样反反复复不断完善，不断提高的这么一个过程，这就是人的认识的正确路径，可是这其中大家注意，从实践到认识，再从认识到实践，这个方法论在实践中体现出什么叫实践呢？实践就是搞革命、搞建设，你得带领群众干，你自己干活不能简单叫实践，这个实践是千千万万群众的实践，在党的带领下，这才叫实践。你要从实践中来，这就是从群众中来。然后形成你的认识之后再到实践中去，这就到群众中去，这就是党的群众路线。所以，党的群众路线是历史唯物论和辩证唯物论在现实中，你想获得正确认识的正确路径，这是群众路线。而我们注意，从实践中来，到实践中去的认识，直接地体现为从群众中来到群众中去，而到群众中去，到实践中去都是使你的认识符合客观实际，反映客观实际，最终落实到改变和发展客观实际中，这就是务实求实，所以从这一点，从这个分析我们来看，务实求实，从认识论上说，是党的实事求是认识论的基本要求，要求你务实起来。同时从党的群众路线的基本要求也要求你务实求实，因为务实求实在现实中就是体现为从群众中来，到群众中去。如果你不从群众中来，到群众中去，脱离了群众，那就脱离实践了，而脱离了实践，那还能叫实吗？那不叫主观主义吗？那就不能叫务实求实了。所以务实求实天然地要求你走群众路线，这就是为什么。

群众路线教育实践活动，为民务实清廉，第二个务实，它自然就是群众路线的一部分，就这么来的。所以两个论据，一个是认识论，求真务实认识论；第二个群众路线。所以我们从这两点来分析，为什么中央要求务实求实、真抓实干？它直接关系到党的群众路线能否真正地认识、把握和执行，你不能务实求实就脱离了现实，脱离现实就是脱离群众，最好就是主观主义、教条主义，从空到空，从形式到形式，从理论到理论，最后社会主义现代化建设能胜利吗？能实现吗？这就是这次教育实践活动为什么主要抓这个。

所以，围绕这个进一步延展，要花架子，不干实事怎么办？反对形式主义、官僚主义，自然就提出来破除“四风”，享乐主义和奢靡之风，那就是脱离群众，脱离实际，中国的现实到了发达社会了，就算中国到了发达社会能奢靡享乐吗？你看世界上越是富人越节约，那就不用说，你还是个穷人，你有什么资格挥霍浪费，而且挥霍浪费都脱离群众，所以，这破除“四风”的也是从要树立务实求实的基本要求这个出发点提出来的任务，你不破除那“四