人民版历史必修三宋明理学
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人民版必修三 专题一 第三节
宋明理学
——人皆可以为尧舜
儒学的困境
力挽狂澜
儒学复兴运动
理学的创立：北宋五子
周敦颐
邵雍
张载
程颢
程颐
理学集大成者：南宋朱熹（ 1130—1200年 ）
“上而无极太极，下而 至于一草、一木、一昆 虫之微，亦各有理。一 书不读，则阙了一书道 理；一事不穷，则阙了 一事道理；一物不格， 则阙了一物道理。须着 逐一件与它理会过。”
人民版历史必修三1.3宋明理学(共14 张PPT)
朱熹、陆九渊鹅湖之会（1175年）
朱子以象山（陆九渊）为太简，象山以朱子为支离。 ——钱穆《中国思想史》
人民版历史必修三1.3宋明理学(共14 张PPT)
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心学集大成者：明代王守仁（1472—1528年）
三月初九日提笔写字，气息渐微而逝——
王守仁 一五二八年
十一月从广东广州乘船出发回家乡
十一月二十八日舟行至江西南安
十一月二十九日弟子问遗言。“此心光明，亦复何言”，瞑目长 逝。
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穿越：你巧遇朱熹王守仁在池塘边散步，问他 俩“池塘的水为什么这么清”,他俩会怎么回答？
理学的影响，你怎么看？
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——（南宋）文天祥
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
——（明） 于
谦
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
酷徐吏以法杀人，后儒以理杀人。
——（清） 林则
——（清）戴震
翻开历史一查……满本都写着两个字是“吃人” 。
——鲁迅
理学发展：南宋陆九渊心学（1139—1193年）
本体论：“心外无理” 修养论：“致良知” 实践论：“知行合一”
浙江余姚人，世称阳明先，著名思想家、政治家、军事家， 是中国历史上立德、立言、立功的全能大儒。多次平定叛乱， 《明史》赞语：“终明之世，文臣用兵致胜，未有如王守仁者 也。”
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你会投入谁的门Fra Baidu bibliotek？
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许，为有源头活水来。
——朱熹《观书有感》
人人自有定盘针，万化根源总在心。 却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻。
——王守仁《咏良知四首之一》
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北 宋 张 载
人民版历史必修三1.3宋明理学(共14 张PPT)
——
为为为为 万往生天 世圣民地 开继立立 太绝命心 平学
人皆可以为尧舜！
然就人之所禀而言，又有昏明清浊之异。故上知生知 安行，不待学而能，如尧舜是也。其次则亚于生知，必 学而后至。又其次者，资禀既偏，又有所蔽，须是痛下 功夫。人一己百，人十己千。然后方能及亚于生知者。 及进而不已，则成功一也。
——朱熹《朱子语类》
然圣人之才力，亦有大小，犹金之分两有轻重。分两 虽不同，而足色则同，谓之精金…故虽凡人而肯为学， 使此心纯乎天理，犹一两之金比之万镒，分两虽是悬绝， 而其到足色处可以无愧，故曰“人皆可以为尧舜”。
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朱熹、王守仁的仙逝 人民版历史必修三1.3宋明理学(共14张PPT)
朱熹 一二〇〇年
三月初六日改《大学·诚意章》，改《楚辞》一段。
三月初八日作范伯崇念德书，托写《礼书》。又作黄直卿干书， 令收《礼书》底本。又作敬之在书，令早收拾文字。在床边对九 名弟子留下遗言：“道理只是恁底，但大家倡率做些艰苦功夫， 须牢固著脚力，方有进步处。”
朱熹的“穷理”
格物致知：
推究事物的 原理，从而获 得知识。
朱熹的理学体系
本 体 论 世界的本原是理 “太极”
修 养 论 格物致知 存天理，灭人欲 “仁”
社会政治论 “正君心” 道的内涵是三纲五常
儒学原则世俗 化、生活化
王权合法理 论支撑
主要著作 历史地位
《四书章句集注》 一代儒学宗师
提供理解经 典新途径
宋明理学
——人皆可以为尧舜
儒学的困境
力挽狂澜
儒学复兴运动
理学的创立：北宋五子
周敦颐
邵雍
张载
程颢
程颐
理学集大成者：南宋朱熹（ 1130—1200年 ）
“上而无极太极，下而 至于一草、一木、一昆 虫之微，亦各有理。一 书不读，则阙了一书道 理；一事不穷，则阙了 一事道理；一物不格， 则阙了一物道理。须着 逐一件与它理会过。”
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朱熹、陆九渊鹅湖之会（1175年）
朱子以象山（陆九渊）为太简，象山以朱子为支离。 ——钱穆《中国思想史》
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心学集大成者：明代王守仁（1472—1528年）
三月初九日提笔写字，气息渐微而逝——
王守仁 一五二八年
十一月从广东广州乘船出发回家乡
十一月二十八日舟行至江西南安
十一月二十九日弟子问遗言。“此心光明，亦复何言”，瞑目长 逝。
人民版历史必修三1.3宋明理学(共14 张PPT)
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穿越：你巧遇朱熹王守仁在池塘边散步，问他 俩“池塘的水为什么这么清”,他俩会怎么回答？
理学的影响，你怎么看？
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——（南宋）文天祥
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
——（明） 于
谦
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
酷徐吏以法杀人，后儒以理杀人。
——（清） 林则
——（清）戴震
翻开历史一查……满本都写着两个字是“吃人” 。
——鲁迅
理学发展：南宋陆九渊心学（1139—1193年）
本体论：“心外无理” 修养论：“致良知” 实践论：“知行合一”
浙江余姚人，世称阳明先，著名思想家、政治家、军事家， 是中国历史上立德、立言、立功的全能大儒。多次平定叛乱， 《明史》赞语：“终明之世，文臣用兵致胜，未有如王守仁者 也。”
人民版历史必修三1.3宋明理学(共14 张PPT)
人民版历史必修三1.3宋明理学(共14 张PPT)
你会投入谁的门Fra Baidu bibliotek？
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许，为有源头活水来。
——朱熹《观书有感》
人人自有定盘针，万化根源总在心。 却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻。
——王守仁《咏良知四首之一》
人民版历史必修三1.3宋明理学(共14 张PPT)
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人民版历史必修三1.3宋明理学(共14 张PPT)
北 宋 张 载
人民版历史必修三1.3宋明理学(共14 张PPT)
——
为为为为 万往生天 世圣民地 开继立立 太绝命心 平学
人皆可以为尧舜！
然就人之所禀而言，又有昏明清浊之异。故上知生知 安行，不待学而能，如尧舜是也。其次则亚于生知，必 学而后至。又其次者，资禀既偏，又有所蔽，须是痛下 功夫。人一己百，人十己千。然后方能及亚于生知者。 及进而不已，则成功一也。
——朱熹《朱子语类》
然圣人之才力，亦有大小，犹金之分两有轻重。分两 虽不同，而足色则同，谓之精金…故虽凡人而肯为学， 使此心纯乎天理，犹一两之金比之万镒，分两虽是悬绝， 而其到足色处可以无愧，故曰“人皆可以为尧舜”。
人民版历史必修三1.3宋明理学(共14 张PPT)
朱熹、王守仁的仙逝 人民版历史必修三1.3宋明理学(共14张PPT)
朱熹 一二〇〇年
三月初六日改《大学·诚意章》，改《楚辞》一段。
三月初八日作范伯崇念德书，托写《礼书》。又作黄直卿干书， 令收《礼书》底本。又作敬之在书，令早收拾文字。在床边对九 名弟子留下遗言：“道理只是恁底，但大家倡率做些艰苦功夫， 须牢固著脚力，方有进步处。”
朱熹的“穷理”
格物致知：
推究事物的 原理，从而获 得知识。
朱熹的理学体系
本 体 论 世界的本原是理 “太极”
修 养 论 格物致知 存天理，灭人欲 “仁”
社会政治论 “正君心” 道的内涵是三纲五常
儒学原则世俗 化、生活化
王权合法理 论支撑
主要著作 历史地位
《四书章句集注》 一代儒学宗师
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