浅谈客家山歌的艺术特征
客家山歌的音乐特性研究
客家山歌的音乐特性研究摘要：客家山歌产生在客家地区，为广大客家人所喜闻乐唱，千百年来，客家人用它来歌唱劳动生活、抒发情思、交流感情、娱乐身心、鼓舞斗志，它具有鲜明的地方特色，富有浓郁乡土气息，其具有独特的音乐特性，生动传神，流畅自然，世代相传。
本文将从客家山歌的历史渊源、种类、艺术特色等进行研究，以期对客家山歌有更全面和深入的把握，从而更好地认识、理解客家山歌的音乐特性。
关键词：客家；山歌；音乐特性；研究绪论：客家山歌是我国著名的民歌歌种之一，是客家人民在生活实践中创造的、世代相传的优秀传统文化，而且已被列为广东省申报国家级第一批非物质文化遗产代表作名录。
本文主要是研究客家山歌的音乐特性，要对客家山歌的音乐特性做全面的研究，本文首先分析了客家山歌的历史渊源；其次对客家山歌的种类、特点进行研究；最后通过以上的分析研究对客家山歌的音乐特性有了一个全面的认识，并说明其客家山歌的文化传承与发展。
客家山歌的内容丰富多彩、语言表达质朴、通俗易懂、形象生动、优美，从古至今牵魂动魄，歌声不绝，其唱腔艺术和表现风格具有鲜明的客家地域特色。
可以说，客家山歌是广大客家人们智慧的结晶和艺术审美情趣的具体体现，是客家文化的一大瑰宝，它作为客家人的口头文学，代代相传，所展示的文学价值、魅力和作用，是其他艺术所不能代替的。
本论:客家山歌是中国民歌体裁中山歌类的一种。
用客家方言演唱，故称“客家山歌”。
客家山歌，被称为有《诗经》遗风的天籁之音，自唐代始，已有一千多年的历史，它主要流传于梅州、紫金、博罗、惠州、赣州、汀州各市、县和台湾的苗栗、紫竹、桃园等地及国内外客家人聚居地。
经过不断发展，客家山歌吸引了世人的目光。
一、客家山歌的历史渊源关于客家的来源，经过多年的田野调查与研究，学术界形成基本一致的看法，将客家看作是一个文化概念，而不是一个种族概念。
客家不是简单而纯粹意义上的中原汉族，而是长期以来中原南迁汉族与南方少数民族在种族、文化上相互交融而形成的独特民系。
浅谈客家山歌的演唱特点
浅谈客家山歌的演唱特点摘要：客家山歌是我国独具特色的民歌之一，客家山歌是继承了我国古代《诗经》的良好传统风格，进行的现代化艺术风格的创新唱法。
客家山歌由于鲜明的主题以及地方特色的体现，在语言上较为通俗易懂，歌曲的含义上引人深思，在演唱的特点上也具有鲜明的个性，是我国民间艺术的宝贵财富。
在客家山歌的演唱上可分为真声、假声等不同的唱法。
本文主要针对客家山歌在演唱特点上进行简单的分析与探讨。
关键词：客家山歌；演唱方式；演唱特点客家山歌在我国传统民族文化上占有非常重要的位置，千百年来一直被传唱，并经久不衰。
客家山歌目前流行于我国闽西、粤东、赣南以及台湾北部等客家人居住的地方。
山歌主要的形成方式是来源于客家人的生活劳作之中，具有浓厚的地域风情，歌词结构部分采用押韵的形式，曲调较为丰富。
想要演唱好客家山歌，要针对其特点进行分析，并不断对演唱技巧进行创新，来确保客家山歌的演唱更具有艺术性和欣赏性。
1.客家山歌的主要音乐特征客家山歌是根据不同的客家人生活习惯、地方特色、语言运用、民俗风情等方面进行的民歌，在歌曲特征上也存在一定的差异性和共通性。
鲜明的音乐特征主要表现在歌曲演唱方言、节奏节拍、音节调式、曲式结构等方面，以下针对几个方面进行逐一分析。
1.1客家山歌歌唱语言特征学习客家山歌的必备条件是熟悉掌握客家方言的运用。
而学习客家方言是一个逐渐养成的漫长过程，客家方言由于受多方因素的融合，具有鲜明的地域特色。
想要演唱好客家山歌就要熟悉掌握客家人的文化传统以及语言特色，掌握好客家语言规律是演唱的前提要求。
首先要掌握唇齿音，在发音过程中，要将翘舌音变成平舌音，比如在普通话中的“chi”在客家话的发音为“ci”等；第二在送气方面，客家话相较于普通话在送气音的保留比较多。
例如“b”在普通话中不发送气音，而在客家话中要发送气音“p”，简单来讲就是将普通话中的“播”“拜”“被”等发音改变，念成“坡”“排”“配”；第三，客家话在调值标准上比普通话的调值降低，不同于普通话的上扬，客家话属于平缓的语调，比如在“情”“离”“来”等普通话上升调的发音上，客家话都会念成降调的发音；第四，客家话将撮口呼韵读作唇齿呼韵，比如普通话中的“全”，客家话读音是“前”；第五，客家话对于前鼻音与后鼻音不做区分，比如客家话会将普通话中的“政治”读成“真挚”。
广西博白客家山歌的艺术特点及传承发展
广西博白客家山歌的艺术特点及传承发展广西博白客家文化最典型的文化形式是客家山歌，是最能体现博白人生活点滴的缩影。
客家山歌是用客家方言演唱的山歌，故称“客家山歌”，客家山歌从唐代流传至今，大约有一千多年的历史，素来被誉为与《诗经》一般的天籁之音，属于中国民歌体裁中的山歌类，是国家非物质文化遗产的瑰宝。
它产生于劳动人民的生活日常，内容包含博白客家人的生产方式、劳动分工、服饰、婚姻、丧葬、宗教信仰、岁时等内容，在祝贺或祈祷时会演唱，是一种极富客家特色的语言。
博白客家山歌是中原移民南下迁移，并与原住民山歌相融合而成的。
在汉族里，客家人是影响力是深远的民系之一，在世界上分布最广阔，而广西博白县是中国客家人最集中、最多的聚居地，是客家人最后迁移的位置。
本文通过简单分析广西博白客家山歌的艺术特点与传承现状，分析博白客家山歌传承与发展的问题，让广西博白客家山歌再次走进人们的视野，为相关研究和民族音乐文化的传承提供一些参考。
一、博白山歌的艺术特点与文化价值博白客家山歌历史悠久，具有鲜明的艺术气息，旋律高亢、嘹亮、抒情、悠扬、回环曲折，委婉动听。
歌曲句式为四句七言，一二四句押韵，旋律线条优美，几乎所有曲调中最都有装饰音，如颤音、倚音、滑音等，曲调抑扬顿挫，接地气，歌词不拗口，人们喜欢在田间荒野耕耘、抑或闲玩时兴致勃勃，张口就来两句，不受约束。
博白客家山歌的腔调种类繁多，它的音区较高，音区域较窄，级进较多，跳进较少，音调高扬又绵延不绝，进度平稳流畅，客家山歌讲究平平仄仄仄平平，起伏不大，节奏自由，音律感不是很突出，偏于柔润和舒缓。
博白客家山歌用客家方言演唱，讲究韵律，注重押韵。
客家山歌的歌曲类型包含了劳动歌、劝世歌、行业歌、耍歌、时政歌、仪式歌、情歌、生活歌、儿歌和猜调、小调、竹板歌等，各种各样的曲调把客家人的生活民俗表现得淋漓尽致，歌曲线条细腻，歌声余音绕梁。
不同歌词的构成大同小异，每首4 句，每句7 字，逢一、二、四句多押平声韵;善用比兴手法，以双关见长，语言通俗易懂，押韵上口。
三明客家民歌艺术特点
三明客家民歌艺术特点客家音乐文化是我国中原文化的传承和积淀，是中原文化、荆楚文化、吴越文化和其他文化的交汇、融合和流变的结晶，具有南方山乡特色。
三明客家音乐文化是三明客家先民在艰难的迁徙历史中，与途径地、定居地人民进行了广泛的交流，吸收了各地文化的精华，创造的具有鲜明特色的客家音乐文化。
三明客家主要以宁化、清流、明溪纯客家县为主，包括建宁、泰宁、将乐、沙县、永安市以及大田、尤溪大部。
三明客家音乐文化内容丰富，形式多样，五彩斑斓，极富特色。
从体裁上看，大致分为民歌、歌舞音乐、说唱音乐、器乐、戏曲音乐、仪式音乐（含宗教音乐）等几个方面，本文以三明客家民歌为例，论述三明客家音乐文化的主要艺术特点。
一、三明客家民歌的艺术渊源客家民歌源于我国中原古代民歌，它是中原文化的传承和延续。
民歌古已有之，我国《诗经》中的十五国风，就是汇集了流行在北方地区（相当于今天的陕西、山西、河南三省，以及山东、甘肃等省的部分地区）的民歌。
1(P7）这些地区，正是客家先民在两晋时期南下前所生活过的中原大地，故客家民歌受《诗经》十五国风的影响是深刻和无疑的。
《诗经》里大量运用了赋、比、兴的艺术表现手法，增强了作品的形象性，获得了良好的艺术效果。
我们从《诗经国风》中的民歌来看，其特点是：歌词内容朴素、言简意赅，极富诗意，常常运用“比兴”的修辞手法，读起来很有韵味，结构多为四言诗体。
当今的三明客家民歌也有类似的特点，如三明客家民歌《四句民歌》：日头一出晒栏杆，晒得老妹心不宽，三天不见情哥面，好比刀子割心肝。
以相恋中的青年男女口吻盟誓，触景生情、以物引情，但是三明客家情歌的内容更加通俗，充分体现了三明客家民歌的艺术特色。
楚辞本是我国南方民歌，楚地即今天的湖南、湖北一带，这些地方，正是客家先民大举南迁时，所经之地，因此，受当地民歌的影响是很自然的，且看今天的三明客家民歌，在风格、结构形式等方面都有近似之处，特别是对衬词的运用，在楚辞中，频繁地运用“兮”字等语气助词。
客家山歌的音乐特征及演唱方法分析
2021-04文艺生活LITERATURE LIFE民间奇葩客家山歌的音乐特征及演唱方法分析李秋（广东省梅州市梅县区客家山歌传承保护中心，广东梅州514700）摘要:客家山歌是我国民俗文化中的璀璨内容，客家山歌传承历史悠久，内容丰富，对于我国民间传统文化的传承与发扬有重要意义。
传承与发扬客家山歌首先要了解客家山歌，音乐特征及演唱方法是客家山歌的基础，了解两者，透析客家山歌的本质，以更好在当代社会中寻找其独特的传承方式。
经过岁月的沉淀，客家山歌有着其独特的音乐特征以及演唱方法，文中从当下的客家山歌情况进行分析，探究其音乐特征以及演唱方法，为客家山歌的传承与发扬提供参考。
关键词:客家山歌；音乐特征；演唱方法中图分类号：J642文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2021）11-0130-02DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2021.11.065客家山歌是客家人生活的一部分，随着客家人的生活开展不断的完善，已经形成其独特的音乐艺术风格。
近年来我国加强对于非物质文化的传承与保护的力度，随着客家山歌出现被越来越多的人认识以及我国对于民俗文化的重视，将客家山歌化为非物质文化遗产内容之一，让更多的人认识到客家山歌的魅力以及其呈现出的客家人传统优良文化与精神。
一、客家山歌概述客家山歌是客家人用客家话传唱的歌曲，客家人将客家文化内容与当地的乡土气息紧密结合，目前客家山歌主要分布广西、广东、江西福建等地，客家人将客家文化、当地文化、生活气息融合为一体形成了客家山歌独特的音乐特点。
客家山歌在客家人的生活中扮演着重要角色，客家人要重视客家山歌的应用，其对于客家人如同衣食住行一般不可或缺，从客家人对待客家山歌的重视程度可以看出为什么客家山歌能够传承千年依然具有极强的艺术生命力。
客家人通过客家山歌描述人们勤劳的生活以及表达生活中的情感，通过山歌抒情叙事，为客家山歌的情感埋下基调，也丰富了客家山歌的内容。
刍议客家山歌的创作特征与演唱特点
刍议客家山歌的创作特征与演唱特点作者：郭黎来源：《学校教育研究》2016年第21期客家山歌是客家先民及客家人在长期的生产生活实践中形成的一种口头传唱艺术，其调高昂激越，歌词朴实无华，是一种原汁原味的民歌。
其创作特色和演唱风格有着属于浓郁民间民族特色。
客家山歌具有非常独特的旋律以及节奏，这些独特的旋律、以及音乐元素和均衡理性的节奏组成了鲜明的音乐体系，从而使得客家山歌有着鲜明的个性和突出的时代感。
一、客家山歌的创作特征（一）吸收民间元素丰富的民间资源是客家山歌创作取之不竭的源泉，在素材方面也大量吸收民间的因素。
早期也不乏其爱国主义情感的参与。
从家喻户晓的“兴国山歌”，一直到广西的《刘三姐》剧中的山歌，被全中国人所喜爱和传唱，不少民歌的曲调，追根溯源都吸纳了客家山歌的原材料。
客家山歌体现了客家地域的特色及美学特征。
经过与民间文化的糅合和吸收，客家山歌越来越多元化。
（二）创作旋律灵动流畅客家山歌的音色唯美动人，旋律灵动流畅，如《青春绿水夫妻对》在一个个音符将农家山寨的泼墨山水画生动呈现在人们面前。
其歌谣的巧妙之处在于将山歌高亢的旋律音调和活动气氛配合，让听众受到感染，感受到当中喜悦志强。
在歌词当中运用了很多的衬词，节奏鲜明，展现出客家山歌的音乐特点。
歌曲中同时蕴含了民族特色和时代艺术感染力，受到民间大众的广泛喜爱。
《过山溜》也是一首传统的江西山歌，作曲家在作曲过程中运用最原始的音乐语言对歌曲加以渲染，让听众的心灵得到震颤。
在音乐的世界里没有国界和时代的界限，一首好的歌曲可以糅合古老和现代元素，在东西方艺术文化之间，为听众打造一个纯粹的情感世界。
客家山歌也是客家婚嫁文化的特有表现，例如“哭嫁歌”在客家文化历史上的传承模式是口口相传，其歌谣内容反映出客家文化的风俗习惯和价值观取向。
它即是一种民俗的婚嫁形式，又是一种少数民族文化的传承。
在中华传统美德和传统文化日益消减的今天，“哭嫁歌”始终表现着其旺盛的生命力。
分析客家山歌剧舞台美术
分析客家山歌剧舞台美术
客家山歌剧是一种具有浓厚地方特色的文化艺术形式，它将客家人的生活方式和情感表达融入其中。
在客家山歌剧的舞台美术方面，有以下几个特点和值得分析的地方。
客家山歌剧的舞台美术注重自然与景观的表现。
山水相连的客家地区拥有丰富的自然资源和美景，这种自然风光常常成为舞台美术的主要元素之一。
在舞台上，通过山川、水流、村庄等元素的表现，能够为观众呈现出客家人的生活环境和情感氛围。
通过运用不同的艺术手法和布景设计，舞台美术能够使观众感受到大自然的宏伟和壮丽，进一步加深对客家人民生活的体验和理解。
客家山歌剧的舞台美术注重色彩和光线的运用。
舞台美术中，色彩和光线的运用是十分重要的。
客家山歌剧常常会采用明亮、鲜艳的色彩，以及明暗对比强烈的光线，来突出舞台上人物、道具和背景的形象，增强观众的视觉冲击力和感染力。
色彩和光线的配合能够使观众更好地理解剧情和表达的情感，加强舞台效果。
客家山歌剧的舞台美术还注重舞美效果的创新和表达手法的丰富。
随着科技的不断发展和艺术形式的多元化，舞台美术设计也得到了更多的创新和尝试。
在客家山歌剧中，舞台美术常常会利用投影、音效等现代技术手段，使景物和人物变得更加逼真和生动。
通过这些手法，舞台美术能够更好地表达剧情和情感，进一步提升观众的观赏体验。
客家山歌剧的舞台美术具有自然与景观的展示、历史与文化的呈现、色彩与光线的运用以及舞美效果的创新等特点。
这些方面的设计和表达，不仅为观众带来了视觉的享受和感受，更能够使观众更好地了解和体验客家人民的生活方式和情感表达。
浅谈客家山歌的艺术特征
浅谈客家山歌的艺术特征作者：袁小夏来源：《北方音乐》2017年第17期【摘要】客家山歌悠久的历史、灵活多样的表演形式、个性鲜明的曲调、完善的表现技法、丰富的内涵，都使他散发着独特的魅力。
本文通过客家山歌的表演形式以及表现技法等方面来解析客家山歌的艺术特征。
【关键词】客家山歌；艺术特征【中图分类号】J607 【文献标识码】A一、客家山歌的简介客家人由于历史政治原因不断迁徙，从北到南，沿途经过江西赣南、福建等地，大部分的人就在这些地区停下安顿。
福建闽西的长汀县、连城、宁化还有梅县地区都聚集了大批的外来民众，这些人将自己称之为“客人”。
众所周知，歌曲起源于劳动。
那时的人们劳作一天后会放声歌唱来释放劳累与压力。
从刚开始的不成曲调，到后来有意识的赋予旋律音调，在群众中传唱。
随着时间的发展，客家山歌流传的地域也越来越为广泛，其中具有代表性的梅州地区有着“山歌之乡”“客都梅州”的称号。
二、客家山歌的表演形式（一）客家山歌的演唱形式1.独唱运用清唱的歌唱形式，一个人独立吟唱。
这类唱法在种类上属于劳动之余形成的山歌，最具代表的是“号子系列”，如人们耳熟能详的纤夫的号子“一根纤绳九丈三，父子代代肩上栓，踏穿岩石无人问，谁知纤夫心里寒。
”这种唱腔浑雄有力，反应出人的内心感情。
2.对唱对唱又名“驳山歌”，以男女在山上对驳情歌的形式演唱。
可以尾尾对唱，也可以各唱各的，大多数的对唱形式都是对唱，一人一句。
这种形式的山歌大多都是为了表达男女爱慕之情，男女一人一句，意境含蓄、耐人寻味、把无影无形的思想情感化为具体可见、生动感人的艺术形象[4]。
3.尾驳尾对唱所谓的尾驳尾对唱就是一个人先唱，然后后一个人接着上一个人的最后一句开头，接唱三句，依次循环下去，这样的唱法一般演唱时间比较长，多用于“打擂台斗歌”。
4.山歌小组唱、表演唱这种形式的唱法就是经过创作者的仔细思考，斟酌所创作出来的具有故事性的说唱兼表演形式。
这种形式的表演需要由一个主要的人物领唱，后面的人分组合唱、和唱，还有兼带表演动作，这种形式经过发展变成了现在专有的山歌剧。
广西贺州客家山歌特点浅析
地 位 。 因此 ， 传 承和保 护这一优 秀的民族 文化 艺术迫在 眉 睫。 本 文 试 着从 贺 州客 家 山歌 的 类 别 、 演唱 形 式 、 演唱 场 合 、 题材 内 容、 词 曲结 构 等 方 面入 手 ， 浅析 贺 州 客 家 山歌 的 特 点 。 关键词 ： 贺 州客 家山歌 ；
竹 板 歌 是 贺州 市 客 家 人 民 间 中流 行 的 一 种 歌 唱 艺 术 ， 由 于 歌手在演唱时双手 使用 四片竹板 自行伴奏 而得名。演奏竹板 时， 锯板用手掌挟持 ， 以虎 口为支力点 ， 拇指根骨卡板 内缘 ， 食指
代音乐的冲击非 常大 ， 客 家山歌渐渐在 日常生活劳动 中丧失其
◎艺术研 究 ◎
广 西 贺 州 客 家 山歌 特 点 浅 析
贺 定 科 陈 彪
（ 贺州学院 ， 广西 贺州
摘 要： 客 家 山歌 是 客 家居 民 在 山野 劳作 或 闲 时 生 活 中 为 抒 发或 表 达 自己 内心 情 感 的一 种 民间歌 曲 。用 客 家 方 言 演 唱 而 得 名。广西贺州地处广西壮族 自治 区的最 东部 ， 这里聚居 着 占 当地人 口总数 ３ ８ ％的客 家人 ， 约３ ２万 人 。 通 过 客 家 山歌 的 影 响， 贺 州客 家人 与 当 地 民族 在 各 个 方 面互 相 交流 影 响 ， 相 互 交 融 。 由 于现 代 化 的 推进 ， 贺 州 近几 年 发展 较 快 ， 客 家 山歌 受 到 当
客家山歌的艺术特征浅析
客家山歌的艺术特征浅析“客家”是因历代战乱而多次从黄河流域大批南迁的汉族居民。
1933年罗香林在《客家研究导论》一书中考证，客家人员现居住的地方，大概北起并州上党，西至司州弘农，东达扬州淮南，中至豫州新蔡安丰。
自东晋开始，这些中原人陆续向南迁移，近者到达江西赣州、远者到达福建上杭、广东梅州、台湾。
据历史记载，客家先民大规模的迁徙有五次（见表1）。
在前三次大迁徙中南来的中原移民，大都定居在闭塞的闽、粤、赣山区，由于山川阻隔，交通不便，不易接受外来影响，加上客家本身强烈的宗族观念和长期形成的文化礼俗，使他们无论在江西，还是在福建、广东，都形成了自己的生活集团，保持了独特的风俗人情和语言习惯，这三次迁徙基本形成了闽、粤、赣三省客家人的独立体系。
今天客家方言的主要基地是广东东北部、江西南部和福建的西部、北部。
而我要谈的是广东客家山歌的艺术特征。
由于客家山歌是客家人民在劳动生活产生和创造出来的一种地方民歌，它跟客家山区的风俗习惯、地理习惯、风土人情、演唱条件、语言发音等都有密切联系，而广东客家山歌跟山西客家山歌和福建客家山歌相比也不例外，均有各自的艺术特征。
1 广东客家山歌的语言特征客家语言是沿袭了祖地黄河流域一带中州韵的影响，经几次迁徙后，客家先民逐渐来到粤东地区，再与当时在此居住的瑶族、畲、苗族相互交往和融化，而形成为一种带有中原语气的客家语。
广东客家语以梅县语为代表，各市、县经过长期生活也形成了各有特色的客家语。
如：兴宁语、紫金语、五华语、丰顺语等。
客家语言与普通话相比，发音比较靠前，位置比普通话稍低，发音着力点多在舌、齿、牙、唇。
同时鼻根音稍浓。
如：吃饭的“吃”字，普通话是chi，用上下齿齐呼往外而着力，同时舌尖翘起。
而客家话则用舌尖上下齿轻轻齐呼张嘴，显得气比声先出，听起来声音较浅，字的发音不一样，发出的音量和韵味也不一样。
其实，客家人发翘舌音相对难些，因为客家语中翘舌音较少。
然而，客家山歌的演唱恰恰是发挥唇、齿、舌、牙、颚等，而普通话的民歌演唱也充分发挥了“五音“。
客家山歌的音乐特点及演唱特色
客家山歌的音乐特点及演唱特色作者：陆优来源：《戏剧之家》2019年第18期【摘要】在我国传统民歌中，客家的山歌是一种非常具有特点的民族音乐之一，客家山歌主要表现出来的音乐体裁为山歌类，在我国传统民歌中具有独特的文化特色，同时，客家山歌也作为客家文化中必不可少的一部分，在发扬和传承传统文化的过程中占据着非常重要的地位。
其中，客家山歌与其他传统的音乐不同，客家山歌的艺术表现形式、韵律等具有独特的特点，受到当地人的喜爱和追捧，同时，客家山歌的独特艺术表现形式，也被我国列入非物质文化遗产名录中，为了能够更好、更加深入了解客家文化的特点和演唱特色，本文主要就以往客家山歌的表演内容，就客家山歌的音乐特色和演唱特色进行分析、研究，从而更好地弘扬和发展我国的传统民间艺术。
【关键词】传统民歌;客家山歌;音乐特色;演唱特色;传承与弘扬中图分类号：J642.2 ; 文献标志码：A ; ; ; ; ; ;文章编号：1007-0125（2019）18-0080-01在我国非物质遗产中，客家山歌是一种非常独特的传统文化，它是由中原以及土著民族在历史的发展中，相互结合而形成的结晶，客家山歌具有悠久的历史，但是，随着时代的变化和科学技术的不断发展，外来文化和流行文化对传统文化的不断冲击，导致像客家山歌这些传统文化被人们逐渐淡忘，甚至对客家山歌这类传统民乐的音乐特点、演唱特色也逐步淡忘，为了能够更好地弘扬和发展我国的客家文化和客家山歌，就要对相关的音乐特点、演唱特色等进行研究和探讨[1]。
一、客家山歌的音乐特点（一）语言特点。
每个民族和地区都有自己的特殊语言，这与当地的环境和地域有关，在客家文化中，将客家语言生动形象地与音乐融合在了一起，形成了独特的客家山歌。
同时，客家方言作为客家山歌的起源，为客家人带来了不一样的地方特色。
客家人，在演唱客家山歌的过程中，一般用舌、牙齿、嘴唇等部位进行发力，通过与普通话有别的气音、爆破音进行发音，从而形成了独特的客家语言，在音乐演唱中，形成了具有独特语言的音乐[2]。
客家山歌的音乐特点
上 的原 因 ， 决 定 了客 家 山歌 曲调 的特 点 ， 如下 ：
１ 、音 与音 之 间 的 跨 度 或 跳 越 一 般 不 大 ， 常 构 成 纯 四度关 系 ， 旋 律 的音 区 基 本 在 一 个 八 度 之 内 ， 且 较
四 、结 语
为集 中于 中音 区 （ ｅ １至 ｅ ２ 之间 ） 。如例一《 新打 梭 标
ｌ
；． ｌ
龙（ 曩） 。 亮（ 曩） ． 长 ●） ＇
参 考 文 献
客 家 山 歌 的 演 唱 者 基 本 是 业 余 歌 手 （即 群 众 ） ， 没 有经过 正规学 院训练 ， 以本 色 大 白腔 来 演 唱 ， 属 于 原 生态 演唱 ； 而 且 南 方 山 区 的 丘 陵地 理 环 境 ， 山 山 之 间 并不遥远 ， 所 以 歌 唱 者 仅 需 稍 作 声 调 提 高 就 可 以 。 以
和 施 展 。超 八 度 扩 张 大 音 程 和 弦 、 托卡塔式两手交叉、
［ 关键词］ 客 家 山歌 曲调 歌 词 伴 奏 乐 器
一
、
引 言
客 家 人 原 为 中 原 人 氏 ，避 乱 世 而 移 居 南 方 山 区 。 地 理 天 然 的僻 远 高 险 ， 形 成 远 离 中 心 的 一 个 个 安 全 与 文化（ 风俗 、 语言等 ） 孤 岛与片 区 ， 由 此 而 形 成 了 客 家 族群 ， 其 主要 分 布 地 带 为 广 东 东部 与 北 部 、 江西南部 、 福 建 西 部 这 片 相 连 的 地 区 。 客 家 族 群 的 语 言 为 客 家 方 言 ， 保 留了较 多的古代汉语 的特点 ； 其 音 乐 也 有 自 已 独 特 的形 式 ， 继 承 了 诗 经 的 比 兴 传 统 与 七 言 诗 的 用 韵 布局 ， 使 用 客 家 方 言来 演 唱 ， 被 称 之 为客 家 山歌 。
客家山歌在中学音乐课堂中的教学有效性分析
客家山歌在中学音乐课堂中的教学有效性分析引言一、客家山歌的特点客家山歌作为中国传统民歌的一种，具有以下特点：1.丰富的艺术表现形式。
客家山歌以歌唱、舞蹈、曲艺等多种艺术形式为主要表现手段，具有极高的艺术表现力和艺术魅力。
2.纯朴真实的文化内涵。
客家山歌以其质朴的歌词内容和真实的音乐表达形式，展现了客家人民的历史、生活、情感等方面的丰富内涵。
3.独特的音乐风格。
客家山歌以其独特的节奏韵律和旋律形式，形成了独特的音乐风格，给人以深深的感染和共鸣。
2.加深学生对中国传统音乐的了解。
客家山歌作为中国传统音乐的重要组成部分，通过对其进行学习和欣赏，可以帮助学生更加深入地了解中国传统音乐的历史背景、文化内涵和发展演变。
3.增强学生的文化自信心。
作为中国传统音乐的重要传承，客家山歌代表了中国传统文化的独特魅力。
通过对其进行学习和演唱，可以增强学生对中国传统文化的自豪感和认同感，提高学生的文化自信心。
在研究中，笔者选取了某中学的两个音乐班级作为实验组和对照组。
实验组进行了客家山歌的学习和演唱训练，对照组则进行了传统的唱歌和音乐理论教学。
在教学结束后，通过对学生进行问卷调查和演唱测试，并进行统计分析。
研究结果显示，实验组学生在音乐表达能力、音乐感知能力和音乐素养等方面相对于对照组有着显著的提高。
实验组学生在对客家山歌的理解和对中国传统音乐的认同方面也有了较大的突破。
四、客家山歌教学的优化策略根据实证研究结果，笔者提出以下客家山歌教学的优化策略：1.学生参与感强化。
在教学中，要充分强调学生的主体地位，通过多种互动的方式，增加学生的参与感和兴趣，提高学生的学习积极性。
2.专业化教师支持。
在教学中，要配备专业化的音乐教师，具备丰富的教学经验和专业知识，能够指导学生正确地理解和表达客家山歌。
3.多样化的教学手段。
在教学过程中，要采用多样化的教学手段，如看音乐剧、参观音乐会、进行实地考察等，使学生能够全方位地感受和理解客家山歌的魅力。
岭南客家山歌音乐特点分析
岭南客家山歌音乐特点分析岭南客家山歌的优点就是能够让听众从中听出来歌唱者的情绪变化，它以动人优美的旋律著称，而且在岭南客家山歌中加入了形象的歌词描绘，让其更加富有内涵。
岭南客家山歌主要是运用多种表现手法，抒发歌者的情感，同时加上简明的歌词，让山歌变得更加委婉动人，这是许多人喜欢岭南客家山歌的最大原因。
岭南;客家山歌;音乐特点一、岭南客家山歌概述在中国传统的民间艺术中，歌曲作为最主要的几种艺术表现形式之一，一直以来都备受欢迎，尤其是更加接地气的岭南客家山歌，更能够用淳朴的声音打动人心。
新山歌、革命山歌、叙事歌、杂歌等不同类型的山歌体现出了不同地区人民朴实无华的生活品质，岭南客家山歌的表现形式也同它的种类一样丰富。
［1］广东作为中国经济发展最快的地区之一，其人口数量较多，同时作为中国最大的客家省，广东的发展历史可以追溯到数百年以前。
有关资料记载，从数百年前开始，许多客家人因为各种原因从外地迁移到现在的广东地区，由于他们与广东地区本土人在生活习惯上有所不同，因此就以客家人自称，以此区分外来人与本地人。
经过数百年的发展，这些从外地迁移而来的客家人已经形成了别具一格的风俗习惯与生活方式，成为了中华民族一道靓丽的风景。
岭南客家山歌严格来说是传承于中国古代的汉族民歌，其中重叠、双关、赋比兴等表现手法都完好地继承了下来，而在不断发展的过程中又融合其他不同的元素，让岭南客家山歌变得更加具有特色。
［2］在古代时期，大量人口的南迁形成了现在广东地区的客家人，可以说大多数的岭南客家人都是中原子女的后代，所以岭南客家人的文化特色是在汉文化的基础上发展而来的。
岭南客家人最为特殊之处就在于他们的语言，这种特色语言是在长期的生活习俗中形成的，与岭南客家人日常的生活息息相关。
它能够反映岭南客家人在数百年的生存发展过程中所经历的苦难、能够反映出岭南客家人的淳朴民风。
二、岭南客家山歌特点岭南客家民谣中的九腔代表着广东省及其周边地区九种不同的口音，这些不同的口音经过了岭南客家人的糅合，已经成为了独具特色的声腔;而十八调则代表着在岭南客家民谣中所运用的声韵，包括了七个仄声韵以及十七个平声韵。
客家山歌音乐艺术特征探析
３ ． 客 家 山歌 在形 式 和结 构上 通 常采 用 七言 诗 的用 韵 。在 客家 《 出塞 》和 《 十 想妹 》 进行 对 比就 可 以发现 ，四句 七 言体 的客 家 山歌 非常 普遍 ，每 小段 都会 有 四句 歌词 ，而 一 首歌 都是 这些 不 同
传 统 ，是 一种 七 言诗 的表 达 形式 ，突 出了其 独特 的韵味 和 古风 风
格 。在 解 析歌 词 的 内容 中也 可 以发现 ，歌词 所 表达 的信 息都 是 与
百 姓生 活息 息相 关 的，不 会存 在拘 泥 不化 的情况 。
一
、
１ ． 具有 口语 化和 俚俗 化 ，这 与 客 家 人 的 农 村 生 活 有 关 。 因
通 常 来 说 ，延 长 客 家 山歌 的歌 手 基 本 都 只 具备 业 余 的歌 唱 在 语 言 的表述 中 由于带有 方 言 ，因 此歌 唱 中也 有 比较浓 郁 的方 言
水 平 ，并 没有 经 过专 业 的指 导 与训 练 ，大 多 都会 以本 色 的基 调进 口语 化特 点 ，例 如在 《 十想 妹 》的 歌 曲 中就 出现 了很 多有 关 “ 阿 行 延 长 。是一 种 比较 原 生态 的 唱法 ，特 别 是在 一 些南 方 地 区 比较 哥 ” “ 妹子” “ 老妹 ”等歌 词 ，而 在 《 猫 公 当作 马来骑 》的歌 曲 偏 僻 的地 理环 境 中 ，受 到环 境 的影 响 ，每 两座 山之 间的 距离 并 不 当 中也 出现 了一 些 “ 鸡公” “ 阿伯 ” “ 猫 族 群 有 着 优 秀 的文 化 历 史 背 景 及 社 会 背景 ，特 别 是 以 为 客 家 山歌 创 作 的 起 源 就 是 来 自原 客家 人 日 常生 活 中的 点 点 滴 客 家方 言 演唱 的客家 山歌 ，是优 秀 的 民族 歌 曲 。客家 山歌 具 有 自 滴 ，通 常 不会 采 用一 些 强调 高雅 、意境 以及 过 于文 艺化 的词语 和 己独特 的 音乐 形 式 ，用 诗经 词 韵来 进行 曲调赋 词 ，并 结合 民间 乐 句 子来 表 达歌 曲，大 多 数表 现 出来 的都 是在 农 村 的生活 当中经 常 器 ，具 有显 明 的地域 特色 ，属 于 国家 级非 物质 文化 遗产 。 二 、 客家 山歌 的特 点分析 能 见 到 的景象 和 事物 ，因此 ，客家 歌 曲的歌 词 表达 当中都有 有 一 种 率真 和 朴素 的感觉 ，也就 具 备 了俚俗 甚至 粗 野 的韵味 。此外 ，
客家山歌的特点
中国民歌体裁中山歌类的一种。
流行于广东东部的梅县、兴宁、五华、紫金，福建西部的上杭、宁化、清流、永定，江西南部的兴国、瑞金、永新等地，以及台湾北部的桃园、新竹、苗栗等地客家人聚居的地方。
用客家方言演唱，故称“客家山歌”。
客家山歌的内容广泛，语言朴素生动。
歌词善用比兴，韵脚齐整。
歌词句式为7字4句，每句为“2、2、3”的组合。
词曲不固定，一般都是即兴编唱。
可以一曲多词，反复演唱。
任何一种艺术都有其社会背景和历史源流。
山歌之所以风行于客家地区，大约有下列四种原因：第一，客家多分布于华东南各省山区地带，日常生活与“山”发生关系，而且客家风俗是妇女与男子同样担任着山间的各种操作，在长期的山间共同工作中，男女互相倾诉衷曲是预料中事，而山歌是有音韵的言词，比一般语言更能表达情意。
第二，客家因居住在山区地带，工作较为辛劳，一旦走到山上或原野谷中，不免感到心花怒放，而欲唱几首歌来发泄自己的感情。
第三，旧时客家因没有其他较为完备而普遍的民俗娱乐，平时抑制的情感不能获得适当的宣泄，而唱山歌正是一种大众化的娱乐，所以一般男女对它都有共同的喜爱。
第四，在客家社会里，旧礼教束缚很严，平常在家庭中或乡村里，男女之间保持严格的界限，除了夫妇关系，男女间的社交活动是非常稀少的。
即使是夫妇之间，也很少有轻松的生活节目。
由于在家里拘束过严，所以到了山间就好像精神得到了解放，所以会自然地唱起山歌来。
就客家山歌的内容和性质来说，大致可分为下列三种：一是属于自我陶醉或自我发泄的，唱时未必有对象，有时可以单独一人随口哼几句来调剂枯燥的心情。
二是属于男女间调情的山歌，这是客家山歌的最主要部分。
三是属于戏谑性的歌谣，即男女之一方以戏谑态度先向对方唱一首山歌，对方如有反应则互相以山歌调闹讥讽对方，如无反应，可知她（他）是一个老实可欺或不会唱山歌的人，那就更可以放任起来了。
属于自我陶醉的山歌：食烟爱食两三筒，连妹爱连两三宗，第一就要言语好，又要人才盖广东。
客家山歌艺术特点分析
调无拖腔 ， 它是用正板 山歌 的曲调 ， 把节 奏紧缩 ， 将
速度 加快 来 演 唱 。 三 、 家 山 歌 的 文学 艺 术 特 色 客
夫妇关系 ， 男女之 间 的社 会活 动是很 少 的， 即使 是
客家 山歌要 把无形 无影 的思想感情 化为具 体 可见 ， 生动感 人 的艺 术形 象 ， 常常运 用各种 形象 生
差异 ， 它有 多种 腔 调 的变 化 ， 有 不 同 的名 称 ， 致 并 大
有 以下 几 种 ：
任何 一 种 艺 术 形 式 都 有 其 复 杂 的 社 会 背 景 和
历史 源流 ， 山歌之 所 以风 行 于客家地 区 ， 大致有 如
下 几种 原 因 ：
１ ．山歌 号 子 ： 采 用 “ 哈 呵 ” 衬 词 ， 有 一 多 啊 等 只
九九还归八十一， 爱相交十几年。 还
音 域 、 音 区 相 异 的 特 点 。从 音 列 方 面 看 ， 型 的 高 典
首调音列 ， 三音列 ：ｌ ｄ ｅ ， ｓｌａｄ ” 四音列 ： “ａ ｏｒ” “ ｏ ｌ ｏ ；
客家山歌是我 国著名的 民歌之一 ， 是祖 国艺术 宝库 中一颗璀璨 的 明珠 ， 它继承 了《 诗经 》 的风格 ， 世代传承 ， 具有鲜 明的主 题和地 方特 色， 富有浓郁 的乡土生活气息 ， 其艺术风格独 特， 语言通 俗易懂 ，
生动 传 神 ， 其 用 客 家 语 言 演 唱 ， 称 为 “ 家 山 因 故 客 歌” 。被 称 为 有 《 经 》 风 的 天 籁 之 音 的 客 家 山 诗 遗
同样 担 任 着 山 问 的各 种 劳 作 ， 长 期 的 山 间 工 作 在
客家山歌的艺术特征及传承现状研究
客家山歌的艺术特征及传承现状研究作者：章戈宇来源：《黄河之声》2017年第22期摘要：客家是汉族的重要民系之一，它创造出了许多的客家文化，其中最具有突出代表的就是客家山歌。
客家山歌是客家文化的重要载体，对于如何传承客家山歌和保护客家的文化对当代人有着深远的意义。
客家山歌的传承保护有着重要的意义，因为它既保存了一种传统的民族民间音乐，又满足了大家精神上的需求，同时在一定程度上带动了客家地区的经济文化发展。
关键词：客家山歌；传承发展；艺术特征一、客家山歌概述（一）客家山歌的代表传人物与代表作品通过实地采风和访问，以及通过音像与文字记录对客家山歌的代表人物与代表作品进行了整理及记录。
并且对传承代表人物的年龄、家庭住址、代表作品、艺术特征及其生活的现状做了一个调查与登记，同时对他们口中所讲的关于客家山歌的历史事件进行了探索研究。
调查的对象主要包含：第一是兴国客家文化纪念馆及其乡镇的文化馆，对其中的相关人物进行了梳理、统计和研究。
第二是对一些客家山歌的民间艺术传人的作品进行了赏析学习以及记录研究。
（二）客家山歌的类型按照广义的范围可以粗糙的划分成两种：第一种是按照时间来进行分类，可以分成传统山歌和新山歌。
简单说就是传统山歌的客家方言和修饰手法比较多，新山歌多用书面语言，开门见山。
第二种是按照山歌的题材、山歌的内容以及山歌的形式来进行分类。
其实很多的山歌是很难分清楚，有些山歌彼此相似但又不相似，有些山歌此而非彼。
所以很难要统一的尺寸来划分这些山歌。
二、客家山歌的艺术特征（一）客家方言特征客家人的方言好似歌唱。
男生说话的声音比较大嗓门比较粗，女生说话说话的声音比较高亢嘹亮，就像是在歌唱一般。
因此有人说过“客家山歌是语言化的音乐，语言是音乐化的语言”。
（二）客家山歌的调式特点客家山歌在演唱时候多使用的是大三度、小三度相结合的音调所组成的歌唱旋律。
经过田野调查法，大量的搜查曲谱资料和音频资料，整理发现，客家山歌是由四声音列和五声音列构成的，少数的歌曲是由三声歌曲构成。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
浅谈客家山歌的艺术特征目录摘要 (2)一、客家山歌之概述 (3)1.1什么是客家山歌 (3)1.2客家山歌之背景 (3)1.3客家山歌之类别 (3)二、客家山歌之历史沿革 (4)2.1客家族的产生与不断迁徙 (5)2.2客家族的生活环境 (5)2.3客家族的生活习惯 (5)2.4客家族固有的文化特点 (5)三、客家山歌之艺术特征 (6)3.1文学性与地域性 (6)3.2鲜明的调式、调性 (6)3.3丰富的涵 (7)3.4客家山歌中富于想象 (7)四、结论 (7)参考文献 (9)致摘要客家族人的客家山歌是我国民间民族音乐所必不可少的部分，客家山歌是我国客家族人的客家文化中的重要组成部分，客家山歌也是我国音乐艺术宝库中瑰丽的珍宝，客家山歌与其他的民间民族艺术相比，它具有朴实无华、豁达情深的艺术特点。
在客家山歌中常常可以见到押韵常使等艺术表现手法，使得听者能够感受很强的艺术感情的渲染。
而从客家山歌的形成和发展来看，客家族人的客家山歌在中华民族民谣中发源时间较早，传播围较广，同时因为岭南地区地域环境闭塞，因而可见山歌的发展受外部影响比较小，使得客家山歌量的古语成分得以保留，有助于对我国古代文化进行研究分析，具有很强的借鉴意义。
关键词：客家山歌，历史沿革，艺术特征，类别一、客家山歌之概述1.1什么是客家山歌要理解客家山歌首先要明白什么是“客家”，客家人属于汉民族一支。
据考证，“客家”是因历史朝代上频繁的战乱，而使得大量的汉族居民从黄河流域向南方进行迁徙。
据考证，客家族人现代居住的地域围,大概北方要从并州上党开始,西方可以达到至司州弘农,东边可以达到达,中至豫州新蔡安丰地区。
自这些中原人最早的迁徙可以追溯到东晋时候开始,这些黄河流域的中原人因战乱不断的向南方迁徙,他们迁徙到达的、上杭、甚至地区。
根据史料记载,客家族人的大规模的向南方的迁徙总共有五次。
在前三次大规模的向南方的迁徙中的黄河流域的汉民族居民，最后大都定居在闽、粤、赣等闭塞的山区中,由于这些地区山岭众多，交通不便,使得这里十分的闭塞，在保护客家文化不受外来因素的干扰和影响的情况下,也使得客家自身独特的文化习俗得以传承下来。
因此无论是在的客家族人,还是在的客家族人、在的客家族人,他们都在长期的历史发展中形成了客家族人自己所特有的的生活集团,基本形成了闽、粤、赣这三个地区客家族人的独立的生活、文化体系。
而客家山歌，就是由客家族人在长期的劳动生活和生产生活中所创造出来的一种地域民族歌谣，客家山歌跟客家族人所生活的生活环境、风俗习惯、方言文化等都具有不可割分的联系。
客家族人的客家山歌具有中华民间民族歌谣所不具有的，独特的艺术特征。
1.2客家山歌之背景客家山歌是中华宝库中的瑰宝，客家族人的客家山歌具有客家族人的也有的语言的特点。
因客家族人生活的地理环境、位置的影响，客家族人无论男女都会终日在山岭田野间进行劳作，他们朴实无华，为了交流客家山歌也逐渐发展而来。
1.3客家山歌的类别通过优秀民间文学对客家山歌的类别的记载,我们可以发现客家山歌主要分为四大类别:（1）主要为客家人劳动之余的山歌。
号子系列是这类客家山歌的主要代表作品,在劳作时、在工作时,客家人就会用客家山歌中的主要代表作品号子来鼓舞人心。
唱出来的号子让人心激动不已,客家人工作、做工的动力也会十分的充足。
（2）主要为客家人男女情爱的山歌。
由于历史传统和民族风俗习惯的影响，客家人的男女之间按照传统的风俗有着一定的礼数限制，男女之间的行为受到礼教的严重约束。
因此客家的男女只能在山中用客家的山歌来表露对另一方的爱慕之心,或男女一方对另一方的追求、或对另一方的相思之情, 有的客家山歌也可以表达客家男女双方对之间的爱情的忠贞，对爱情的坚定不移的信念。
由此我们可以看出，客家山歌可以对客家男女之间丰富细腻的感情予以淋漓尽致的展现，。
（3）主要为客家人家庭情感的山歌。
由于地理位置和历史传统的影响，客家人通常会有很大的家族，他们儿女众多。
但客家人比较贫穷，生活比较困苦,在儿女教育方面没有很多的资金可以投入，因此在客家人的山歌中也有一些表达客家人对自己子女的愧疚之情，愧疚自己没能给自己的子女已良好的生活环境，或者是希望、期盼在将来的日子里，客家人的子女能比自己过的好，能够过上富足、的日子。
（4）主要是客家人的红色歌曲。
如今在我们观赏电影时，经常可以听到旋律优美、沁人心脾的客家山歌。
这些歌曲让我们深深的体会到了客家人对于红军、对于革命烈士的深沉的爱,同时这些歌曲也展现出了客家人的精神面貌。
例如著名的红军歌曲《十送红军》就是由传统的客家人的方言《劝郎调》改编而来的有名的客家山歌。
这首改编的红军歌曲《十送红军》采用了俏皮的地方化的方言,并且这种地方方言也始终贯穿于整个歌曲,从而使得这首山歌让客家人倍感亲切,由衷的传达了客家人对红军、对革命战士的深深的爱护之情。
二、客家山歌之历史沿革事物的发展离不开事物所处的客观环境的影响，客家山歌也不例外。
客家山歌的形成与发展与客家的环境也是密不可分的，特别是与客家人的历史文化是紧密相联的。
客家族文化的形成要追溯到西晋末年，那个时代的中原地区，可以说是战乱频发，因此有大量的汉族居民向岭南地区迁徙，与岭南地区的土著居民、文化不断融合，经过千余年的融合发展，最终客家族如今的文化体系形成了。
而客家山歌的起源也可以正式追溯到这一时刻，追溯到不同民族的融合发展的过程中。
从本质上而言，客家山歌是由中原古典民歌体系发展而来，其发展的历程伴随着客家人的不断迁徙。
因此客家山歌可以说是在不断的与岭南地区的民歌、岭南地区的土著文化融合的进程中形成的。
在很长的历史时间里，客家人基本都生活在岭南地区也就是山岭之间的地域。
因为生活环境的闭塞，使得男耕女织成为客家人的传统的生活方式，也因此造就了客家山歌简单、朴实的特点，而且同时客家山歌也保留了许多中原地区的特点。
从客家山歌的历史沿革来看，客家山歌的形成与发展主要有以下几方面的因素。
2.1客家族的迁徙。
从上面的叙述中可以看出客家山歌的形成与发展的重要基础就是客家族的不断迁徙、客家族与岭南土著融合。
中原文化与岭南文化的快速融合是客家山歌形成与发展必不可少的因素之一。
可以说客家山歌就是客家族的发展、客家方言发展的重要载体。
客家族有一句古语：“天变地变，祖宗之语不可变。
”基于这一传统观念的影响，客家山歌在形成与发展中保留了大量的客家族的方言习惯的表达，当然随着客家人不断的深入岭南地域，与岭南土著地域的文化不断的进行了融合，最终形成了将中原民歌与岭南土著地域文化相结合的客家山歌，这也是客家山歌在形成与发展的历史沿革中最基础的、最为关键的影响因素。
2.2客家族的生活环境。
就目前客家族的分布情况而言，可以发现客家族常见在我国的东南部地区，也就是我国古代的岭南地区。
在这一地区山岭众多，交通闭塞，出行十分的不便。
因闭塞的地理环境，因此在客家族所分布的地区开发程度相较而言也比较低，在历史上使得移民的客家族人得到了很好的保护，但同时也使得客家族人与山的联系愈加紧密，因岭南地区山岭众多，交通不便，因此物资相对来讲也十分的匮乏。
为了更好的生存下来，客家人则需要每天更加辛勤的劳作，无论男女，都需要承担日常的农田的劳作。
在劳作的过程中，因岭南地区的各个山区之间相距较远，给客家人在劳作时相互之间传递信息造成十分的不便，由此“喊”这一交流的方式被客家人所采纳，并在发展中不断的对其进行美化与加工，经过不断的演化，逐渐发展成为田野中的山歌。
客家人用客家山歌来传递信息，既有调，也有意，听起来非常的惬意舒适。
这种交流方式既能适应岭南地区山野的生活方式，同时也能保留中原汉民族固有的文化气息和汉民族的艺术特质，这一点也是客家山歌形成和发展的重要因素。
2.3客家族的生活习惯。
在客家族迁徙到岭南地区的初期，因闭塞的环境，岭南地区物资十分的匮乏，面对迁徙之后巨大的物质生活条件的差异，客家族的人民生活十分的艰苦，巨大的落差使得客家族人的心理产生了极大的苦闷、忧愁等负面的情绪，为了排解、宣泄这些负面情绪，客家族人经常会用山歌来呐喊出自己的情感，表达自己的志向，表达自己对美好生活的向往。
在这时的客家山歌中经常可以看到客家人对生活匮乏的描述，这些对客家族生活环境和生活状态的描述也是客家山歌形成和发展的重要、关键的历史沿革之一。
2.4客家族固有的文化特点。
在西晋末年，因长期的战乱，客家族人一直处于颠沛流离的生活状态，因此客家族人的生活极度的缺乏安全感和归属感，同时由于中国古代文化中封建礼仪十分严格，男女之间的沟通与交流受到严格的限制。
总体上来讲，那时的客家族的文化是十分的压抑的，因而，当客家人迁徙到岭南地区之后，男女都走向了山野进行劳作，面对开阔的大山，极大的解放了客家人的精神，为客家族人的沟通和交流提供了良好的场所，这也是客家山歌形成和发展的重要原因之一。
而客家族人的男女之间的情歌也成为客家山歌中不可或缺的一部分。
三、客家山歌之艺术特征3.1文学性与地域性客家族的山歌具有较强的文学艺术特点和鲜明的地域特点。
世界上的任何事物的产生与发展都是受一定因素的影响。
正如我们前面所述的客家山歌也不是凭空而来的，它的形成与发展受到人口的迁徙和岭南地区文化特征、岭南的地域特色等因素的影响。
因此，客家山歌具有鲜明的岭南地区的地方特点,比如茶是客家人生活中所必不可少的部分,客家族的山间中都设有茶亭，很多的客家山歌的经典之作都在是产生于此。
客家山歌呈现出来的大都为七言四句，特别具有韵律感，客家山歌的语言非常具有流畅性,在演唱时客家山歌的韵律感更加明显，每一首客家山歌都琅琅上口，韵调工整。
除此之外，客家山歌还具有对仗的工整和平仄的讲究，这一特征使得客家山歌唱起来更加的顺畅。
在歌唱客家山歌时，如果按照普通话的发音,很难做到合乎平仄的规则,但是在歌唱时如果按照客家方言的声调,则歌唱的韵律非常的工整、顺畅。
因此，很多的客家山歌,客家人都会使用自己的地方性的方言进行演唱。
由此可见,客家方言是客家山歌的对仗工整、韵律顺畅的基础,这也是客家山歌所独有的鲜明的艺术特色。
3.2个性鲜明的曲调。
正如前面所述，客家文化的形成、客家山歌的形成与发展有着复杂的历史背景与地域环境因素。
因此，客家山歌的艺术特点也具有多样性和复杂性。
客家山歌与其他民族的民谣相比除了在歌曲的音调和语言上具有差异之外,客家山歌更加注重歌曲的调性和调式的多样化。
因山岭的环绕的影响，客家山歌的涵有着丰富的岭南地区的地方色彩,因此客家山歌多样化的调式、调性也更加趋向于朴实无华，而非“华丽高雅”。
根据调查研究来看,中国各地的客家山歌的音乐基因在本质上都是大体相同,这些客家山歌都是中原音乐文化和土著地区的音乐文化的传承与融合。
尤其是在客家山歌的旋律的趋势上都是大体一致的。