(人教版)《行道树》_张晓风
《行道树》教案优秀6篇
《行道树》教案优秀6篇《行道树》教学设计篇一教学目标：1、掌握文中的几个词语。
理解课文中的几个重点句子。
2、认识行道树的特点，了解作者赞美的是一种什么精神。
3、结合生活实际，体验付出的同时也有收获。
培养学生为人为己的人文精神。
教学重点：1、认识行道树的特点，了解其精神。
2、体会付出的同时也有收获。
教学时数：一课时第一课时教学过程：一、导入新课：同学们，今天我们来欣赏**同学画的一幅画，请同学们用一句话概括出画面的内容。
（生答：画面上有一条马路，旁边有很多花草树木。
）不错，哪位同学能说得再具体一些呢？（生答：画面上有一条弯曲的马路，路旁有许多行道树。
）说的太好了，你喜欢这些行道树吗？同学们，你们喜欢吗？（喜欢！）为什么喜欢呢？是喜欢**同学画得好呢？还是喜欢行道树本身呢？好！让我们一同走进中国台湾女作家张晓风为我们描绘的行道树（板书课题）看看我们所喜欢的行道树是怎样的一种树。
二、朗读课文，整体感知1、自由朗读课文，扫清文字障碍。
2、继续默读课文，思考：行道树有什么特点？为什么说“我们是一列忧愁而快乐的树”？3、请同学们把自己在自读过程中找到的行道树的特点和“忧愁”、“快乐”的内容写到黑板上。
人人都可以上去写，写完以后还可以上去补充。
在各自的答案后面写上自己的名字。
4、根据学生写上去的情况，分析、评价、归类。
师生一起讨论，哪些是正确的，哪些是需要修改的，哪些是不对的，哪些是照抄原文的，哪些是用自己话概括的。
指导学生怎样用自己的语言概括，然后明确作者在赞美的是一种什么样的精神。
5、小组讨论：怎样理解“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。
”这句话？你对行道树的精神怎么看的？教师指导：可以把这句话分开来，分别理解“神圣的事业”、“痛苦”、“深沉”的含义，再把它们合起来理解，对行道树的精神可以有不同的看法，只要言之有理。
6、各个小组派代表发言交流，再明确这句话的含义，明确对行道树精神应该有什么样的看法。
行道树117 人教版 (共32张)PPT课件
20
如何理解这句话？ 21
“我们是一列忧愁而又快乐的树”，忧愁
什么？快乐什么？
忧愁的是： 城市的污浊，
损害着人们的健康；
不为人所理解，离开了自
己的故土，被命运安置到
ห้องสมุดไป่ตู้
这样的岗位，远离世俗的
快乐。
快乐的是：所从事的事业是神圣的，自
己能为城市制造新鲜空气，
第一部分（1）“我们”是城市的行道树。
第二部分（2—5） “我们”从事着神圣的事业， 同时“我们”自豪的制造新鲜空气，品味着痛苦。
第三部分（6） “我们”是忧愁而快乐的行道树。
文章开篇直接点题，接着写行道树的贡献：春
天勤生绿叶，夏天献出浓荫，昼夜吸取灰尘，制
造出新鲜的空气。最后点明行道树是忧愁而快乐
5
给下列加点字注音：
贪婪( lán ) 堕落( duò) 点缀(zhuì) 冉冉( rǎn ) 给予( jǐ ) 牙龈( yín ) 烟囱(cōng)
6
贪婪: (1)贪得无厌；（2）不知满足。 堕落: (1)思想、行为向坏里变; （2）沦落；流落。 点缀:加以衬托或装饰，使原有事物更加美好。 冉冉:形容事物慢慢变化或移动。 苦熬:焦急地等待时间过去。 繁弦急管:各种各样欢快的音乐声。 红灯绿酒:形容繁华热闹的夜生活。
这里的含义是“流落到恶劣的环境里” 的意思。它是从行道树离开了“家”，离 开了原始森林，立在城市的飞尘里 ，生活 条件和自身形象大大跌落来说的。
17
2、在课文第三自然段中作者为什么说 “我们的存在只是一种悲凉的点缀”？
因为城市充满烟尘，实在令人 感到悲凉，行道树只是点缀，改变 不了这种“悲凉”，因此说“我们 的存在只是一种悲凉的点缀。”
七年级语文(人教版)上册课件：行道树
zhuì 点缀 ( ) ﹒ shuò 丰硕 ( ) ﹒ c o n 烟囱 ( ) ﹒
雏形 ( ﹒
牙龈(
﹒
chú) yí n)
给予(
﹒
jǐ
)
ɡ
2、在横线上填上恰当的字组成成语.
繁 弦 急管
红灯绿 酒
解释词语
• 点缀：加以衬托或装饰，使原有的 事物更加美好。 • 繁弦急管：各种各样欢快的音乐声。 弦，指弦乐器；管，指 管乐器。
七年级语文课件 《行道树》作者张晓风
张晓风
作者简介
张晓风，1941年生于 浙江金华，1949年抵 台北，毕业于东吴大学 中文系。她是台湾著名 散文家之一。著有戏剧、 小说、杂文多种。她的 创作贯穿着基督教信仰 的精神，散文充满自我 的真情至性，剧作蕴含 着中国故土意识。
你会读吗？
1、给下列加点字注音：
行道树就是 无私奉献者 的 光辉形象。
行道树 作者通过借用 的
自白， 抒写了 奉献者 的 襟怀，赞美了 奉献者 的崇 高精神。
拓展延伸
现实生活中有像行道树一 样具有奉献精神的人吗?怎样 看待他们的价值?
思维拓展
听了行道树的心声,你们 一定有许多话要对它说。请 以“行道树,我要对你说……” 开头,说一段话。
小练笔
• 作业：以“假如我是一棵树” 为题，写一个小片段 • 要求：展开合理想象，写出自 己的真情实感，300字左右
《行道树》中对比手法的运用
对比的事 物 生活环境 生活态度
森林同伴 生活在“不见天日的原 在吸露，在玩凉凉
始森林里” 的云
一 行道树
“堕落”在双线道的 马路边
《行道树》解读
《行道树》解读《行道树》是台湾著名散文家张晓风关注自然、礼赞生命系列散文中的代表性作品。
作者将目光投注到平凡而普通的物象——行道树的身上，赋予它以人的生命、人的思想、人的情感，用平实而富有感情的语言，道尽了作为奉献者的行道树真实而坦诚的心路历程。
全文466个字，却蕴涵了作者对生命价值的思索与感悟，引发了读者对人生对生命的新鲜感受和深刻体验。
一、生命的价值在于勇于接受命运的挑战作为树，它们的家本来在“山上”，在不见天日的原始森林里，那儿空气清新，树香袭人；它们本应像同伴那样在家中“吸露”，“玩凉凉的云”，听小鸟唱歌，看日升日落，云卷云舒，过一种悠闲自在的生活，可是由于命运的安排，它们离开了家，离开了同伴，“站在这双线道的马路边”，“立在城市的飞尘里”，成了一列行道树，这个它们没有想到——“竟然”，它们也曾为此而悲——“这无疑是一种堕落”，但是它不需要别人的同情，勇敢地接受了命运的安排，并把它作为自己的选择——“这种命运事实上是我们自己选择的”。
作出这种选择是艰难的，惟其艰难，才更体现了生命存在的价值——勇于接受命运的挑战，不屈服于它。
人生何尝不是这样，当你处于不可选择的境地时，勇敢地接受它吧，那样你的生命将拒绝平庸。
二、生命的价值在承受痛苦与磨难中体现选择了行道树的生活，就意味着奉献与牺牲，就注定要承受更多的痛苦——外在的和内心的。
立在城市的飞尘里，惟一的装饰“是一身抖不落的烟尘”，没有了往日青翠的外衣，这是外表变化带来的痛苦。
白天，它们默默迎接朝阳，奉献清新的空气，阻挡风沙的侵袭，没有人在意这些，更没人了解它们的奉献。
夜幕降临，当整个城市都是“繁弦急管”时它们却“在寂静里”；当整个城市里“红灯绿酒”时，它们却静立在“黑暗里”，两相对比，使行道树们付出却得不到人们认可的痛苦和孤独之感更加强烈。
当整个城市喧嚣退尽，人们酣然入梦时，它们仍处在痛苦的煎熬中，“牙龈咬得酸痛”一直到天亮，这是漫长的煎熬啊，然而痛苦是一种磨练，更是一种考验，只会使它们意志更加坚强，信念更加坚定，因为它们知道，自己选择做行道树，为城市奉献一切这是神圣的事业。
张晓风《行道树》原文
张晓风《⾏道树》原⽂张晓风《⾏道树》原⽂作者:张晓风 每天，每天，我都看见他们，他们是已经⽣了根的——在⼀⽚不适于⽣根的⼟地上。
有⼀天，⼀个炎热⽽忧郁的下午，我沿着⼈⾏道⾛着，在穿梭的⼈羣中，听⾃⼰寂寞的⾜⾳。
忽然，我⼜看到他们，忽然，我发现，在树的世界⾥，也有那样完整的语⾔。
我安静地站住，试着去了解他们所说的⼀则故事： 我们是⼀列树，⽴在城市的飞尘⾥。
许多朋友都说我们是不该站在这⾥的，其实这⼀点，我们知道得⽐谁还都清楚。
我们的家在⼭上，在不见天⽇的原始森林⾥。
⽽我们居然站在这⼉，站在这双线道的马路边，这⽆疑是⼀种堕落。
我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。
⽽我们呢？我们唯⼀的装饰，正如你所见的，是⼀⾝抖不落的煤烟。
是的，我们的命运被安排定了，在这个充满车辆与烟囱的⼯业城⾥，我们的存在只是⼀种悲凉的点缀。
但你们尽可以节省下你们的同情⼼，因为，这种命运事实上也是我们⾃⼰的选择的——否则我们不必在春天勤⽣绿叶，不必在夏⽇献出浓荫。
神圣的事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深度给予我们。
当夜来的时候，整个城市⾥都是繁弦急管，都是红灯绿酒。
⽽我们在寂静⾥，我们在⿊暗⾥，我们在不被了解的孤独⾥。
但我们苦熬着把⽛龈咬得酸疼，直等到朝霞的旗冉冉升起，我们就站成⼀列致敬——⽆论如何，我们这城市总得有⼀些⼈迎接太阳！如果别⼈都不迎接，我们就负责把光明迎来。
这时，或许有⼀个早起的孩⼦⾛过来，贪婪地呼吸着鲜洁的空⽓，这就是我们最⾃豪的时刻了。
是的，或许所有的⼈早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造着不被珍惜的清新。
落⾬的时分也许是我们最快乐的，⾬⽔为我们带来故⼈的消息，在想象中⼜将我们带回那⽆忧的故林。
我们就在⾬⾥哭泣着，我们⼀直深爱着那⾥的⽣活——虽然我们放弃了它。
⽴在城市的飞尘⾥，我们是⼀列忧愁⽽⼜快乐的树。
故事说完了，四下寂然。
⼀则既没有情节也没有穿插的故事，可是，我听到他们深深的叹息。
我知道，那故事⾄少感动了他们⾃⼰。
行道树PPT课件88 人教版 (共21张PPT)
否则我们不必在 春天勤生绿叶， 不必在夏日献出 浓荫。 神圣的事业总是 痛苦的，但是， 也惟有这种痛苦 能把深沉给予我 们。
都个 当 是城 夜 红市 幕 灯都 降 绿是 临 酒繁 的 。弦 时 急候 管， ，整
而我们在寂 静里，我们 在黑暗里， 我们在不被 了解的孤独 里。
但我们苦熬着，牙龈咬得酸痛，
一冉 直 列升 等 致起 到 敬， 朝 。我 霞 们的 就彩 站旗 成冉 无论如何，我们这座城市总得有一些人 迎接太阳！如果别人都不迎接，我们就 负责把光明迎来。
刻这的的这 了就呼孩时 。是吸子， 我着走或 们新了许 最鲜过有 自的来一 豪空，个 的气贪早 时，婪起
是的，或许所有的人都早已习惯于污 浊了，但我们仍然固执地制造不被珍 惜的清新。
46．凡事不要说＂我不会＂或＂不可能＂，因为你根本还没有去做！ 47．成功不是靠梦想和希望，而是靠努力和实践． 48．只有在天空最暗的时候，才可以看到天上的星星． 49．上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价． 50．现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动。 51．宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子． 52．为成功找方法，不为失败找借口． 53．不断反思自己的弱点，是让自己获得更好成功的优良习惯。 54．垃圾桶哲学：别人不要做的事，我拣来做！ 55．不一定要做最大的，但要做最好的． 56．死的方式由上帝决定，活的方式由自己决定！ 57．成功是动词，不是名词！ 28、年轻是我们拼搏的筹码，不是供我们挥霍的资本。 59、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。 60、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也； 立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。——《孝经》 61、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。——荀子《劝学篇》 62、孩子：请高看自己一眼，你是最棒的！ 63、路虽远行则将至，事虽难做则必成！ 64、活鱼会逆水而上，死鱼才会随波逐流。 65、怕苦的人苦一辈子，不怕苦的人苦一阵子。 66、有价值的人不是看你能摆平多少人，而是看你能帮助多少人。 67、不可能的事是想出来的，可能的事是做出来的。 68、找不到路不是没有路，路在脚下。 69、幸福源自积德，福报来自行善。 70、盲目的恋爱以微笑开始，以泪滴告终。 71、真正值钱的是分文不用的甜甜的微笑。 72、前面是堵墙，用微笑面对，就变成一座桥。 73、自尊，伟大的人格力量；自爱，维护名誉的金盾。 74、今天学习不努力，明天努力找工作。 75、懂得回报爱，是迈向成熟的第一步。 76、读懂责任，读懂使命，读懂感恩方为懂事。 77、不要只会吃奶，要学会吃干粮，尤其是粗茶淡饭。 78、技艺创造价值，本领改变命运。 79、凭本领潇洒就业，靠技艺稳拿高薪。 80、为寻找出路走进校门，为创造生活奔向社会。 81、我不是来龙飞享福的，但，我是为幸福而来龙飞的！ 82、校兴我荣，校衰我耻。 83、今天我以学校为荣，明天学校以我为荣。 84、不想当老板的学生不是好学生。 85、志存高远虽励志，脚踏实地才是金。 86、时刻牢记父母的血汗钱来自不易，永远不忘父母的养育之恩需要报答。 87、讲孝道读经典培养好人，传知识授技艺打造能人。 88、知技并重，德行为先。 89、生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天 90、贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤
初中语文《行道树》(共23张)ppt68
本文主旨：
行道树的形象就是无私奉献者的形象。 作者借行道树的自白，抒写奉献者的襟 怀，赞美奉献者的崇高精神。
拓展延伸
你觉得哪些人或物也象行道树一样呢？ 请你以“粉笔”为写作对象，每人写一 句话，然后小组将其组织成一段文字。
让我们向生活中所有的“行 道树” 表示敬意！
1、不要做刺猬，能不与人结仇就不与人结仇，谁也不跟谁一辈子，有些事情没必要记在心上。 2、相遇总是猝不及防，而离别多是蓄谋已久，总有一些人会慢慢淡出你的生活，你要学会接受而不是怀念。 3、其实每个人都很清楚自己想要什么，但并不是谁都有勇气表达出来。渐渐才知道，心口如一，是一种何等的强大! 4、有些路看起来很近，可是走下去却很远的，缺少耐心的人永远走不到头。人生，一半是现实，一半是梦想。 5、你心里最崇拜谁，不必变成那个人，而是用那个人的精神和方法，去变成你自己。 6、过去的事情就让它过去，一定要放下。学会狠心，学会独立，学会微笑，学会丢弃不值得的感情。 7、成功不是让周围的人都羡慕你，称赞你，而是让周围的人都需要你，离不开你。 8、生活本来很不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。 9、命运要你成长的时候，总会安排一些让你不顺心的人或事刺激你。 10、你迷茫的原因往往只有一个，那就是在本该拼命去努力的年纪，想得太多，做得太少。 11、有一些人的出现，就是来给我们开眼的。所以，你一定要禁得起假话，受得住敷衍，忍得住欺骗，忘得了承诺，放得下一切。 12、不要像个落难者，告诉别人你的不幸。逢人只说三分话，不可全抛一片心。 13、人生的路，靠的是自己一步步去走，真正能保护你的，是你自己的选择。而真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。 14、不要那么敏感，也不要那么心软，太敏感和太心软的人，肯定过得不快乐，别人随便的一句话，你都要胡思乱想一整天。 15、不要轻易去依赖一个人，它会成为你的习惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱;无论何时何地，都要学会独立行走 ，它会让你走得更坦然些。 16、在不违背原则的情况下，对别人要宽容，能帮就帮，千万不要把人逼绝了，给人留条后路，懂得从内心欣赏别人，虽然这很多时候很难 。 17、做不了决定的时候，让时间帮你决定。如果还是无法决定，做了再说。宁愿犯错，不留遗憾! 18、不要太高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，就会发现即使没有你，太阳照常升起。 19、时间不仅让你看透别人，也让你认清自己。很多时候，就是在跌跌拌拌中，我们学会了生活。 20、与其等着别人来爱你，不如自己努力爱自己，对自己好点，因为一辈子不长，对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。 21、你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。 22、成长是一场和自己的比赛，不要担心别人会做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。 23、你没那么多观众，别那么累。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想，更不庸人自扰。 24、奋斗的路上，时间总是过得很快，目前的困难和麻烦是很多，但是只要不忘初心，脚踏实地一步一步的朝着目标前进，最后的结局交给 时间来定夺。 25、没什么好抱怨的，今天的每一步，都是在为之前的每一次选择买单。每做一件事，都要想一想，日后打脸的时候疼不疼。 26、运气是努力的附属品。没有经过实力的原始积累，给你运气你也抓不住。上天给予每个人的都一样，但每个人的准备却不一样。不要羡 慕那些总能撞大运的人，你必须很努力，才能遇上好运气。
七级语文上册 7.《行道树》课件 新人教(通用)
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14、他乡生白发，旧国见青山。。2021年5月11日星期二2021/5/112021/5/112021/5/11
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15、比不了得就不比，得不到的就不要。。。2021年5月2021/5/112021/5/112021/5/115/11/2021
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16、行动出成果，工作出财富。。2021/5/112021/5/11May 11, 2021
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17、做前，能够环视四周；做时，你只能或者最好沿着以脚为起点的射线向前。。2021/5/112021/5/112021/5/112021/5/11
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9、没有失败，只有暂时停止成功！。2021/5/112021/5/11Tuesday, May 11, 2021
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10、很多事情努力了未必有结果，但是不努力却什么改变也没有。。2021/5/112021/5/112021/5/115/11/2021 5:03:51 AM
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17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。2021/5/112021/5/112021/5/112021/5/11
专家告诉
行道树 张晓风
是一列
的树。
张晓风
台湾著名女散文家，曾 在1977年，时年36岁的张晓 风就被台湾地区推为“中国 当代十大散文家”之一，现 年62岁。
忧愁
痛苦
站在马路边…… 是一种堕落
一身抖不掉的灰尘
在寂静里、在黑 暗里、在不被了 解的孤独里
充满车辆与烟囱 是悲凉的点缀
所有人都早已 习惯于污浊
与原始森林同 伴对比
17、空山新雨后，天气晚来秋。。2021/5/112021/5/112021/5/112021/5/11 9、杨柳散和风，青山澹吾虑。。2021/5/112021/5/11Tuesday, May 11, 2021
初中语文《行道树》(共24张)ppt123
对比以上两幅图片有什么感想？
为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点 缀”?
这一句前面说“充满车辆与烟囱的城 市”，车辆、烟囱不断制造烟尘，污染城市， 城市居民早已麻木不仁，早已习惯于污浊了， 他们并不珍惜清新。树木的感觉是非常鲜明的， 在他们看来，城市充满烟尘，实在令人 悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的 局面，所以说“只是一种悲凉的点缀”。
能但神 把是圣 深，的 沉也事 给惟业 予有总 我这是 们种痛 。痛苦 苦的
我们的存在只是一种 悲凉的点缀
我们是一列忧愁而又快乐的树
拓展延伸：
现实生活中，你还知道哪些像行道树 一样，具有奉献精神的人或物，请举 几个例子，谈一谈。
例：驻扎在雪域高原上的解放军官兵， 遇到过许多巨大的困难，他们忍受着 常人难以忍受的痛苦，但当他们看到 祖国和人民生活安宁，无一不感到自 豪和幸福。
是的，我们的命运被安排定了，在这个充满车辆 与烟囱的工业城里，我们的存在只是一种悲凉的点 缀，但你们尽可以节省下你们的同情心，因为，这 种命运事实上也是我们自己的选择的，否则我们不 必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓荫。神圣的 事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深度 给予我们。 段解：写行道树甘牺牲自我，揭示了人生哲理。
我 的 想 法 是?
感到了在自然环境中生存的大树是多么的葱 郁,多么的安闲自在 .
பைடு நூலகம்
行道树精选7篇
行道树精选7篇行道树篇一下面是小编收集的初中语文课文《行道树》说课稿，欢迎阅读！一、教材来源《行道树》是人教版课改实验教材七年级语文上册第二单元第七课《短文两篇》中的一篇。
二、教材分析本文采用拟人手法借行道树的自白，描绘了以制造清新，献出浓阴和迎接光明而自豪的行道树形象。
表达无私奉献的人生理念。
本文还通过行道树与同类的优越处境对比，类的无知行为对比，表现了神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们的人生哲理。
本文篇幅短小，语言清新，凝炼。
精辟的议论更是点睛之笔。
教学时应抓住议论性的文眼，，整体把握课文内容；通过组织学生自主、合作、探究的学习，全面提高学生的语文素养；联系学生自己的人生体验，领悟文章的思想感情；通过朗读和阅读方法的指导，积累语言，培养语感。
三、学情分析七年级是七至九年级这一学段的起始阶段。
学生经过六年的学习已有一定的认知水平和人生体验，对一切都有一种新鲜感和期盼，但又住住仅停留在表层，难以深入。
表现在语文学科，就是只满足于对字词句的理解，而对文章的社会价值和深刻的思想内涵认识不足。
因此要借助学生的阅读期待，引导组织他们自主、合作、探究的从事学习，在主动积极的思维和情感活动中，加深理解、体验、感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。
四、学习目标和重难点新课标提出：语文课程应重视提高学生的品德修养和审美情趣使他们逐步形成良好的个性和健全的人格促进德智体美的和谐发展。
在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力。
再根据教材特点和学生的学情，我认为本文应达成的学习目标为：1、知识和技能目标：有感情朗读全文，体味重要词句在语言环境中的含义，领悟文章的表达方法。
2、过程和方法目标：能运用合作的方式共同探讨疑难问题，培养合作研究的习惯，并在交流和讨论中，敢于表达自己的看法。
3、情感态度价值观目标：体会文章的情感，知道行道树的形象就是无私奉献者的形象，学习奉献者的崇高精神。
行道树（人教版七年级）
行道树(人教版七年级)一、整体把握行道树的形象就是无私奉献者的形象。
作者借行道树的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。
“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。
”这是一个人生哲理，这篇短文就是表达这个哲理的。
行道树认识到，自己的事业是神圣的事业。
为什么神圣呢?社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。
居民需要新鲜空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。
行道树认识到，神圣的事业总是痛苦的，他们甘愿自我牺牲。
跟原始森林的同伴相比，他们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。
跟城市欢度夜生活的人们相比，他们寂寞、孤独、苦熬。
他们还时时为城市的污浊而忧愁。
行道树认识到，为神圣事业而承受痛苦，能把深沉给予我们，他们为自己的奉献而自豪快乐。
一切神圣的事业都是这样，需要你为此承受牺牲，但是为人们的幸福而牺牲个人幸福的人，他们是神圣的，他们也是幸福的，这种幸福是更深沉的幸福。
二、问题研究1.“堕落”一词是从什么意义上说的?“堕落”的用法确实跟我们的语感不能相合，怎么说是“堕落”呢?下文明明说，“这种命运事实上是我们自己选择的”，那怎么说“堕落”呢?查词典，“堕”，落、掉。
“堕落”的一个义项是沦落、流落。
行道树离开了家，离开原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象是大大跌落了。
堕落是在这个意义上说的。
2.为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”?这一句前面说“充满车辆与烟囱的城市”，车辆、烟囱不断制造烟尘，污染城市。
城市居民早已麻木不仁，早已习惯于污浊了，他们并不珍惜清新。
树木的感觉是非常鲜明的，在他们看来，城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面，所以说“只是一种悲凉的点缀”。
3.末句说“我们是一列忧愁而又快乐的树”，为什么忧愁?忧愁什么?上文说，“或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新”，污浊严重损害着市民的健康，遗憾的是，人们竟然习惯了，麻木不仁了，不想办法治理污染。
《短文两篇·行道树·第一次真好》
听录音
léi shuò
zǐ
结实累累 硕大 十姊妹
tī
fū chú
玲珑剔透 孵鸟 雏形
shà
一霎时
yòu
柚子
cháo
鸟巢
风情： 这里指风土人情。 硕大： 非常大。 雏形：未定型前的模样。
具体而微：整个形体都已经具备，只是比 较微小而已。
低回： 留恋
玲珑剔透： 这里指小巧玲珑。
1、作者给我们讲了她的哪些第一次经历？详细写了她
2、回忆你难忘的第一次经历，谈谈它 对你后来的发展产生了怎样的影响?
3、什么样的第一次不能尝试?为什么?
合作探究
1.作者给我们讲了她的哪些第一次经历？详 细写了她的什么经历？
2.作者为什么选取这两个“第一次”详写?
3.课文在安排材料上有什么特点?好处是什么?
4.“第一次真好”，好在哪里? 我们怎样对待第一次?
（4）怎样理解“惟有这种痛苦能把 深沉给予我 们”？为什么说是“深沉”？
一切神圣的事业总需要付出很大的代价， 承受牺牲，但是只有这样的代价才能为人 类做出较大的贡献。如行道树承受痛苦， 为城市和行人带来“清新”“浓荫”，这 种牺牲体现的是奉献精神，这种为人民的 幸福而牺牲个人的幸福是更深沉的幸福。
所有人都早已 习惯于污浊
与原始森林同 伴对比
勤生绿叶 献出浓阴 与活迎制沉欢接造浸乐太清于之阳新夜中生的 市民对比。
神圣的事业
你觉得张晓风只是为写 行道树而写行道树吗？她歌 颂的是_以__苦__为__乐_的__勇__敢__者__、 _默__默__无__闻__的_奉__献__者__的形象。
现实生活中有哪 些人像行道树一样具 有奉献精神，怎样看 待他们？
人教版七年级语文教学课件
行道树教案《行道树》教案(优秀7篇)
行道树教案《行道树》教案(优秀7篇)作为一位杰出的老师，时常会需要准备好教案，编写教案有利于我们准确把握教材的重点与难点，进而选择恰当的教学方法。
我们该怎么去写教案呢？读书破万卷，下笔如有神，这里是人美心善的小编醉清风为大家整理的《行道树》教案【优秀7篇】，希望对大家有所启发。
行道树篇一不论走到哪里，都可以看到它们，它们住在道路两旁的泥土中，每天迎接朝阳，也送走夕阳。
它们就是行道树。
我是偶然发现它的。
我正走在道上，忽然，一阵急促的汽笛声传来，紧接着到来的是令人窒息的烟尘。
我厌烦地抬起头，看见一棵树在烟雾中抖动，那是一棵如一把巨伞的树，撑开的巨伞下有一根粗壮的柄。
又像是一把火炬，上面燃烧着巨大的绿色火焰。
烟尘之后，四周静了下来，我走上前去，感到一阵清新扑面而来，仿佛这清新也是浅绿色的，闭上眼，感觉是在一座巨大的，美丽的绿色大殿门口，而我身边环绕着几丝淡绿色的雾。
走近一看，是一棵梧桐树，那盘虬卧龙的枝干，那茂密的树叶构成了这把天然的巨伞，我站在伞下，竟感到了一丝舒适，闭上眼，好像这世上只剩下了我和树。
抬头向上看，只见微风将一片片和巴掌形似的叶片吹动，一个个巴掌像是在慈母的摇篮里，十分惬意的摇晃，好似在和我打招呼，我伸出手，想和它握握手，可我刚接触到它时，我的手像触电一样收了回来——它的手上竟满是灰尘！向下看，粗壮的枝干上满是裂痕，一道又一道，一根又一根。
这是岁月的痕迹，是成长的代价，是奉献的证明！是啊，它本应该在森林里与凉风作伴，和白云打闹，可是他为了理想来到了这里，每天与烟尘作伴，艰难地成长着——这就是追求！为了理想可以不顾一切。
人也一样可以做到，为了理想少玩一会儿，为了理想多学一些，为了理想多忍几次……这样，你的人生才可以充实！不要嘲笑那些为了理想放弃一切的人，其实他们的心中有一个词语已经深深地刻在了心上，那就是——“理想”！《行道树》教案设计篇二新一轮课程改革的目标不仅是要改革学生的学习方式，更重要的是要对教师陈旧的教学思想与理念进行一次艰苦的蜕变，这个蜕变不仅是外表形式上的，更是思想深处上质的飞跃。
《行道树》教学设计
《行道树》教学设计《行道树》教学设计1《行道树》（人教版七年级语文上册第二单元《短文两篇》之一）是张晓风一篇短小而精美的散文。
如何实现“短文厚教”、“小文富教”呢？从笔者教学实践看，要紧扣“短”的特点，组织反复整体诵读，移步换景，“读”径通幽。
一、初读，整体感知，填写“我们是一列的树”学生自由诵读，勾画圈点，并根据自己的观察角度，提取信息，组织语言，完成思考和填空。
教师组织交流。
师生在尊重个性化认识、开放性认识的原则下，共同补充完善。
生1：是一列立在城市飞尘里的树。
生2：是一列离开了原始森林大家庭，不能吸露玩云的树。
生3：是一列自己选择了自己命运的树。
生4：是一列春天勤生绿叶、夏日显出浓阴的树。
生5：是一列给城市迎来光明的树。
生6：是一列给人类制造清新的树；还是一列忧愁而快乐的树。
二、细读，独自默诵，感受形象，填写“行道树是一群的形象”这个空的填写，需要找准文本相关语段，扣住关键词句，进行品味。
还得下一番概括、归纳、联想、抽象之功，进而才会有所得，有所表达。
同学们交流了以下感受：生1：行道树是一群生活在艰苦环境里，默默地无私奉献者的形象。
生2：是一群寂寞孤独者形象。
生3：是一群以自己的方式实现人生价值的奋斗者形象。
生4：是一群主动放弃安逸生活，承受痛苦的牺牲者形象。
生5：是一群心甘情愿、无怨无悔的劳动者形象。
生6：是一群创造者的形象。
生7：是一群自豪的幸福者形象。
三、赏读，深思品悟，填写“这群形象具备的品质”这是关键的一步，需要学生在前两次感性认识上升为理性认识，理解“形象”的本质特点。
当然，要完成这一步，依然离不了对文本语言的推敲。
作者用语言能够巧妙的表达这样的信息，我们自然也可以从字里行间得以领悟。
学生结合前面的形象把握，从语句中不难读出“行道树”的品质。
教师也可适当点拨，促成学生认识升华。
生1：“苦熬，牙龈咬得酸痛”——具有坚持的品质。
生2：“如果别人都不迎接，我们就负责把光明迎来”——具有负责任的精神。
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问一问
1、文中说“这无疑是一种堕落”， “堕落”是什么意思？
“堕落”在这里指它们远离 了森林，远离了它们的伙伴， 立在城市的飞尘里，生活条件 和自身形象是大大跌落了。
问一问
2、为什么说“我们的存在只 是一种悲凉的点缀？”
因为城市的人们已习惯于污 浊，对环境污染已麻木不仁了， 虽然行道树在努力制造着新鲜 的空气，但毕竟心有余而力不 足，改变不了大局，所以说， 只是一种悲凉的点缀。
自豪
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱá o 苦熬
răn
冉冉 xiá n 繁弦急管
朗 读 课 文
1、全班齐声朗读课文 （把自已想象成一棵行道树） 2、朗读要求： 语速适中、 语气深沉而坚定
整体感知 1、哪位同学能用一句话帮老师概括 一下文章的主要内容？ 行道树生活在城市的烟尘中，既 忧愁又快乐。 2、你认为文章的主旨是什么？并 说说你对这句话的理解。文章运用 了什么手法？
第一次去露营 第一次动手做饭 第一次坐火车
植物 动物
喜悦与新奇（静态）
眼巴巴地等候 惊 吃不下饭 喜爱 （动态）
第一次坐飞机
第一次看见雪 第一次看到自已的作品用铅字印 出来
5、什么样的第一次不 能尝试？
站在马路边…… 是一种堕落 一身抖不掉的灰尘 在寂静里、在黑 暗里、在不被了 解的孤独里
与原始森林同 伴对比 勤生绿叶 献出浓阴 迎接太阳 与沉浸于夜生 制造清新 活欢乐之中的 市民对比。
充满车辆与烟囱 是悲凉的点缀 所有人都早已 习惯于污浊
神圣的事业
思考
为了突出行道树的形象，作者运用
了哪种表现手法？你觉得文中的行 道树除了是树外还可以指什么？
《行道树》
张晓风
作者简介
张晓风，女。1941年出生 于浙江省金华县，台湾东 吴大学中文系毕业，现任 阳明大学“通识教育中心” 及东吴大学中文系教授。 张晓风的文采亦秀亦豪， 创作腹地广阔。除散文外， 兼长戏剧。
学习生字词
xí ng
行道树
duò 堕落 lá n
贪婪
zhuì 点缀 há o
问一问
3、为什么说“我们是一列忧愁而 又快乐的树。”“忧愁”和“快 乐” 矛盾吗？
因为“忧愁”是说它有抖不落的烟尘，人 们不重视它，“快乐”说的是它能给人们带来 清新的空气 或者：“忧愁”是为城市空气 污染而“忧愁”，为市民健康而“忧愁”； “快乐”是因为行道树能“在春天勤生绿叶”， “在夏日献出绿阴”，为城市制造清新。 或 者：“忧愁”是它奋斗的痛苦，“快乐”是它 奋斗的结果。
托物言志的写作手法
托物言志，即将个人之“志”依托 在某个具体之“物”上。于是，这个 “物”便具有了某种象征意义，成为作 者的志趣、意愿或理想的寄托者。 如“松、竹、梅”岁寒三友，常用 于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒 发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无 私奉献的精神。
周 素 珊
第 一 次 真 好
2、课文的中心意思是什么？
生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。
问题探究
3、为什么说“生命中的第一次愈多，生命也 就愈益多姿多彩。”？
这里的第一次都是指有益的第一次，充满喜悦、新奇和新 鲜、刺激，所以越多生命就越精彩了
4、作者为什么选取这两个 “第一次”详写？
观察对象 特点
当时感受
第一次看柚子树 第一次看孵小鸟
字词
雏形： 霎时： 孵鸟： 姊妹： 柚子： 沉甸甸： 结实累累 ：
chú shà Fū Zǐ yòu diàn lěi
琳珑剔透：
形容器物精致通明，结构细巧
具体而微： 整个形体都具备，只是比较微小
问题探究
1、文章说：“第一次的感觉很奇妙？奇妙在哪？”
喜悦、新奇 新鲜而刺激，使人回味无穷
周素珊简介
毕璞，是周素珊女士使用了四十 年的笔名。原籍广东中山，岭南大 学中文系肄业。卅八年来台后，曾 任《大华晚报》及《征信新闻报》 （《中国时报》前身）家庭版主编， 《公论报》副刊主编，《妇友月刊》 总编辑等职，现已退休专心从事创 作。 她的文章清新雅丽，在平淡中蕴含着哲理。毕璞已出版的 著作有《故国梦重归》、《风雨故人来》、《寂寞黄昏后》、 《心灯集》、《秋夜宴》、《绿萍姊妹》等39部。她一篇早期 的散文《第一次真好》，就是今天我们要学习的课文。
对比 象征 指人,指那些奉献者
他是一位真正的耕耘者。当他名满天下的时候，却仍然只是专 注于田畴。淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的 梦想，就是让所有人远离饥饿。
从繁华的城市，他走进大山深处，用一个刚刚毕业大学生稚嫩 的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独，扛起了本来不属 于他的责任。徐本禹点亮了火把，刺痛了我们的眼睛。
讨论:为什么神圣的事业总是 痛苦 的，但是， 深沉 也惟有这种痛苦能把 给予我们? 神圣 ？ －－社会需要,人们需要 痛苦 ？一身烟尘 孤独寂寞 夜晚苦熬 －－默默奉献 以苦为乐 深沉 ？
这是全文所要表达的人生哲理：神圣的 事业必须以自我牺牲为代价。从个人利益角 度讲，这便是“痛苦”。痛苦的磨练使奉献 者具备了以苦为乐的品质，这便是“深沉”。