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人文与医学
人文，是一个简单词语，在医学中却不是那么简单，医学和人文一直是无法分割的两个词眼，医学需要讲究人文，人文对医学起到了以人为本的作用，下面是人文与医学,一起来看看吧！
人文与医学医学人文学(medical humanities)一词，至今尚无统一定义。

但有一点无可置疑，即它是一个学科群而不是一门学科。

医学人文学是一个多学科与跨学科的研究领域，它从人文学科入哲学、历史、文学、宗教等，社会科学如人类学、文化研究、心理学和社会学以及艺术如戏剧、电影、视觉艺术等领域，探讨健康、疾病、生命、死亡、疼痛、快乐之于人类社会的价值，考察医学和卫生保健之于人类社会的价值，研究与关注这些学科如何应用于医学教育和促进医疗实践，关涉对医学与医疗实践目的、意义与价值的理解。

“人文”一词古往今来众说纷纭，在《现代汉语词典》中泛指人类社会的各种文化现象，在学术中至少有四重意义。

其一，是指人文精神(humanities),它是一种文化传统(东方传统与西方传统)与思潮。

其二，是人文主义(humanism)的简称，包括人性、人本、人道三重同本异流的哲学、宗教与伦理学解读。

其三，是指人文学科。

其四，是指人文价值(humanistic value)，一种超(非)功利的文化视野，反抗功利主义与工具论。

论及“医学人文”这一概念，这里的“人文”主要强调的是:一，人类的终极关怀与人性的提升;另一层意义则是指“人道的”医学，如医学研究、临床治疗中的伦理价值。

下文主要针对这两层意义对医学人文和医学人文学进行比较分析。

1. 终极关怀vs普世关怀
终极关怀的价值表达非常丰富，包括生物学上的有机论、博物学、生态主义及人本主义、人道主义的关切、宗教情怀的至善等人文主义的医学传统以及医学史上人格化的美德典范等等。

医学人文与医学人文学的不同之处首先在于:前者用终极关怀去抗击技术主义的价值霸权，而后者暂时放弃最高限度的理想化方式(终极关怀)，转而寻求宽容、宽泛前提下的公共理性、普世关怀。

终极关怀注重的是培养个体自然情趣与道德伦理情操的养成和提升，审美向度的自然体验以及哲学向度的自然理解与反思。

虽然“终极关怀”作为大多数人文学者、知识分子的道德追求和精神世界内核有其正义性和真理性，也有很深的文化渊源和传承(东西方皆是如此，西方有人本主义、人道主义以及博物学传统;中国有儒家“仁爱”观念)但作为一种理性的声音，终极关怀由于其自身的理想化和诗化，难以传达到医疗实践和现实生活之中，虽不乏闪亮的话语、思考和批评，但更多的场合却成为一种泄愤情绪和反叛姿态，实际力量显得十分的单薄纤弱，如无根清谈，最终难免沦为学者自赏的孤芳。

而医学人文学立足于公共理性和普世关怀具有更强的现实性。

清华大学万俊人教授在他的《寻求普世伦理》中这样解释普世伦理，它是“一种以人类公共理性和共享的价值秩序为基础，以人类基本道德生活，特别是有关人类基本生存和发展的俗世道德问题为基本立题的整合性伦理理念”，即“一种具有普遍约束力的世俗生活的底线伦理学”。

通俗的说，普世关怀不再将道德的最高标准最大化，而是将俗世的道德最小值最大化。

普世关怀从不同的视角审视道德生活，描述人类活动的复杂性和道德行为的心理社会方面，将医学
的内在道德与医疗实践中的社会文化宗教传统的外在道德有机地联系起来。

2.局促vs广阔
医学人文的终极关怀主要注重的个体的各方面素质和道德情操的培养提升，在这一过程中，医学人文对医学进行的批判反思主要侧重于伦理价值方面。

医学人文的这种伦理学化(ethicalization)倾向，即医学人文完全转向伦理学问题，不再关注医学的认识论、方法论等问题，使得医学人文自己的处境越来越局促和狭窄，最终成为道德内化的一把戒尺，既无清晰的学术面目也无概念辨析、边界厘定、系统建构的营垒。

医学人文的两大弊病更是放大了医学人文的上述缺失。

一大弊病就是“前现代”的人文传统;二来就是坚持颠覆性的后现代倾向。

前者完全以前现代的人文价值、人文精神(无论中国的儒释道传统还是西方的天主教教义)作为衡量当代的医学、医疗实践的标尺，对现当代医学人文资源关注不多，对当代医学的人文建构缺乏开启意义。

而在后者的眼里，医学人文存在的价值就是不断挑战医学科学与技术的迷失、医疗制度的失措与医生的道德滑坡，医学人文与医学科技、医疗体制的价值博弈才是正常的学术生态，医学人文不能也不应成为当代医学科技、制度霸权，人性、人道堕落的帮闲与帮凶，而应该成为功利主义与技术主义的克星。

后者的不足之处在于毁坏多于建设，盲目的反抗多于理性的重建和梳理，在学术的道路上无法走得更远更深。

与此相反，医学人文学中的价值反思则更加宽泛，涉及现代医学或卫生保健事业中的众多价值，如:社会价值、政治价值、精神价值、美学价值、认知价值、性别价值等。

这些价值虽然与医学密切相关，但却鲜受“医学人文”的重视和关注。

而医学人文
学，由于不是一个单一的研究领域，试图将人文学科的观点与研究方法应用于解释和解决医学所面临的问题，研究方法更加多种多样，研究的范围和视角也更加的广阔，不仅对传统的医学固有的问题进行反思，而且也对所有的医学科学、医疗实践和医学人文的问题进行反思。

医学人文学提倡与文学、人类学、哲学、历史等人文学科之间的对话，避免”医学人文”的伦理学化(ethicalization)倾向。

这些学科从不同的视角审视道德生活，描述人类活动的复杂性和道德行为的心理社会方面，将医学的内在道德与医疗实践中的社会文化宗教传统的外在道德有机地联系起来。

各有不同乃至相互矛盾的观点在医学人文学寻求宽容与合作的氛围中不断拓宽、深化着我们对于问题的理解。

:
[1]张大庆。

医学人文学:从多学科走向跨学科。

中国医学人文评论，2008，2:1
[2]王一方。

医学人文的概念与边界。

医学人文十五讲。

北京:北京大学出版社，2006。

3-15
[3]王一方。

追问医学的本质与价值:从生命伦理到医学人文。

医学史十五讲。

北京:北京大学出版
人文元素,生命之光-
【摘要】语文包含丰富的教学内容，不仅让学生学会基本的知识，还能够让学生感受到其中包含的人文元素，感受其中的人文精神。

本文主要针对高中语文教学中人文元素的开发进行了探究，希望对实际教学有帮助作用。

【关键词】高中语文人文元素渗透教学
语文是培养学生综合素质和语言运用能力的学科，包含的学习内容是非常丰富的。

但是目前的语文教学方式比较单一，只是单纯地进行咬文嚼字的教学，使得语文教学变得枯燥乏味。

新课程改革提出要开发语文教学当中的人文元素，对其中包含的传统文化、人文精神等进行开发，改变课堂教学的形式，运用更加新颖独特的方式来开展语文教学，让学生能够感受到其中的人文元素，提高人文素养。

一、深入挖掘教材中的人文元素
教材是语文教学的重要教学资源，是教育工作者结合多年经验总结出来的精华，在教学的过程中应该充分的利用教材内容来对学生进行教育。

有些教师只是利用教材中的表面知识来开展教学，按照课本上安排的章节内容来机械的教学，这使得语文教学显得比较枯燥，学生只是简单地进行文字、文章的学习，并没有感受到语文学习当中的文学美感，因此对语文学习逐渐的失去兴趣，这也是导致语文课堂教学效果不佳的主要原因。

教师在教学的过程中要懂得融会贯通，深入的挖掘教材内容，对其中包含的人文元素进行深入的开发和利用，带领学生去感受语文教材中包含的文化底蕴以及人文精神之美。

在教学的过程中利用教材中人物的特点以及反映出来的一些优秀品质进行延伸教学，让学生
能够受到一定的启发，从更加宽广的视觉角度对文章进行分析理解，帮助学生进行深入的思考和分析，提高语文学习的能力。

比如，在学习鲁迅的《纪念刘和珍君》的时候，表面上文章是对刘和珍君的悼念，其实表达的是作者对当时社会现状的不满，表现出了对反动派的极度愤懑和无以言说的憎恨，并且对于民众间存在的愚昧思想的抨击和唾弃，号召人们能够起来革命，表达了作者对革命前景的一种期待和盼望。

文章的背后蕴含着作者深刻的爱国主义精神，作为中国的一分子，面对这样的社会现状无力反抗感到愤懑。

教师要带领学生感受到这一层面的思想情感，让学生从中受到感染，激发强烈的爱国主义精神。

二、丰富教学形式培养人文教育
在语文教学中为了激发学生的学习兴趣，让更多的学生能够参与到课堂学习当中来，应该创新教学形式，使语文课堂教学变得轻松活跃起来。

随着信息技术的发展，在教育教学中也在普遍的应用信息技术，辅助教学的同时也能够帮助学生更加形象生动的理解教材内容。

语文教学中包括很多名家作品以及中外经典名著的学习，这些内容对于学生来说理解起来可能会比较抽象，但是这类作品当中又包含着深刻的人文情感，需要重点学习和体会，这时教师就可以利用多媒体的强大功能来辅助教学，开展人文教育。

比如，在学习《林黛玉进贾府》的时候，教师可以先给学生介绍红楼梦中人物之间的大概关系，并且对各个人物的性格特点进行分析，先让学生对大体学习内容有所了解，然后可以利用多媒体给学生播放关于林黛玉进贾府的相关视频，让学生通过视觉角度的观察来感受文章描写的意境，其中可以看到作者描绘的大观园当中雕梁画栋的建筑，并且看到各个房间的奢侈摆设，还
有就是在人物描写上，对于王熙凤的描写很是仔细，从头到脚，披金戴银，身上穿着镂金白蝶穿花大红云缎窄袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙，这段衣着的描写，将王熙凤的贵气与身份表现的恰到好处，文章中多处表现作者的建筑天赋以及对于服装的艺术天赋，通过观看视频的形式让学生了解到文章中隐含的这些人文元素。

三、联系实际生活开展人文教育
语文和生活之间有着密切的联系，可以说语言来源于生活、反映生活同时也应用于生活，学习语文就是为了在生活中能够更好的应用。

在高中语文教学中应该采取联系生活的教学形式，根据语文教学中反映出来的人文精神，让学生学习并且掌握，鼓励学生在实际生活当中贯彻落实人文精神。

在教学的过程中不要总是关注教学分数的高低，而是要本着人文教育的精神，对学生的综合素质进行培养，为学生创设一个富有人文精神的教学环境。

在语文教学中有专门的拓展教学内容，其中一个模块是关于“优美的汉字”的综合教学，教师要充分的利用这一教学主题对学生进行人文教育，汉字具有几千年的文化历史，经过不断地蜕变发展形成了至今学生学到的这种形式，但是很多学生只是对目前的汉字形式有所了解，对于之前的汉字发展没有什么概念，因此教师应该加强对学生这方面的教学，比如可以给学生介绍一些其他字体的学习，隶书、篆书、繁体字等，让学生看到同一个字的不同展现形式，从最开始的象形字发展到今天的汉字，都经历了哪些变化，让学生从实际生活中进行搜集，看一看在当前社会生活中这些形式哪些还在被人们应用，联系实际生活开展教育，让学生感受汉字文化之美。

总之，语文这一学科是培养学生文学素养和综合能力的，
在教学的过程中要深入的挖掘其中包含的人文元素，这些内容对学生有着深远的影响，能够帮助学生学习和理解，提高语文学习能力。