道德经的智慧读后感
《道德经》读后感（精选15篇）
《道德经》读后感《道德经》读后感(精选15篇)认真品味一部名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，不妨坐下来好好写写读后感吧。
可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编帮大家整理的《道德经》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《道德经》读后感1道生之，德畜之，物形之，势成之。
是以万物莫不尊道而贵德。
道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
故道生之，德畜之；长之育之；亭之毒之；养之覆之。
生而不有，为而不恃，长而不宰。
是谓玄德。
道生成了万物，德养育了万物，万物呈现出各种各样的形态，环境使万物生长起来。
因此，万物没有不尊敬道而重视德的。
道之所以受到尊敬，德之所以受到重视，就在于它不加干涉而顺其自然。
所以，道生成了万物，德养育了万物；使万物生长发育，使万物成熟结果，使万物得到抚养和保护。
（它）产生了万物却不据为已有，养育了万物却不自恃其功，导引了万物而不做万物的主宰。
这才是极大极深远的“德”啊。
老子（本名李耳），字聃，或字谥伯阳，出生于周朝春秋末期楚国苦县，世界百位历史名人之一，中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。
在道教中，被尊为道教始祖，称“太上老君”。
老子思想核心是朴素的辩证法，主张无为而治、不言之教、物极必反之理。
老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。
著有《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一。
“生而不有，为而不恃，长而不宰。
是谓玄德。
”大道生成了万物，但是不把万物据为已有；抚育了万物，但是不自恃有功；引导了万物，但是不强加干涉，不以万物的主宰自居。
大道深厚无私，是人类行事的楷模。
人们追求礼尚往来，并以此作为我们行动的指南，这其实是不合乎大道的，也是违背自然规律的。
大道遵循自然，无欲无求，即便在付出的时候也从没想过要得到回报。
大道没有分别之心，所以也就没有付出和回报的'分别了。
当大道付出了很多却得不到回报的时候，它也不会感到烦恼和怨恨。
阅读《道德经》心得体会(通用10篇)
阅读《道德经》心得体会(通用10篇)阅读《道德经》心得体会篇1《道德经》在中国几乎是家喻户晓，两千多年来一直影响着人们的思想和生活。
读书应该与时俱进，不断吸取新鲜营养，但同样也不能放弃对传世经典和传统文化的学习。
读高中的时候，我曾经粗略的读过老子的这本著作，但只是一知半解，似懂非懂，后来随着生活阅历的丰富，慢慢的体会多了一些。
在我看来，《道德经》是一部充满了东方智慧的哲学著作，对中国社会和文化产生了非常深远的影响，对现代社会同样也具有很好的指导意义。
其实，我们很多常说的典故和词语就****于《道德经》，如无为而治、上善若水、大象无形等等。
当然，虽然它只有短短的五千言，但是思想非常深刻，要把它完全读懂也不是件容易的事，今天我主要想讲一下我读后的一点心得：柔弱胜刚强。
万事皆有“道”，如为官之道、从商之道，还有现在流行的养生之道等等，大到治理国家、管理企业、小到为人处世和个人生活，都离不开“道生之、德畜之、物行之，势成之”的道理——就是说事物产生之后，要用道德去培养它，用实际行动去支持它，并且依照形势去发展它。
老子在《道德经》中赋予“道”以至高的地位，“道”的地位之所以无穷无尽，就是因为它的本性是柔弱。
如果把它运用到我们的生活中，就是柔弱胜刚强。
柔弱与刚强是一对矛盾体，那么柔弱是如何战胜刚强的呢?它需要忍耐和克制，需要韬光养晦、忍辱负重，需要年复一年的付出。
“水滴石穿”的道理大家都知道，水是至柔的东西，但是它却蕴含了无穷的力量。
海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。
其实，正是因为柔弱，它才蕴含着无穷的潜力，才能够永远充满活力。
就像柔弱的小草，在狂风暴雨中随风飘摇，却永远不会折断，而高大强壮的树木，却很容易被大风摧折。
历史上也有很多的故事说明了这个道理。
刘邦因为有柔弱的性格，处处小心谨慎，每次大难临头都化险为夷，项羽虽然骁勇善战，可惜他狂妄自大，到头来却身败名裂，乌江自刎。
还有勾践“卧薪尝胆”、韩信“胯下之辱”的故事，都说明了这个道理。
道德经道家哲学智慧领会读后感
道德经道家哲学智慧领会读后感《道德经》，这部古老而神秘的经典，就像一位深藏不露的智者，静静地等待着有心人去聆听它的教诲。
当我翻开这泛黄的书页，仿佛开启了一场跨越时空的对话，心中涌起无数的思绪和感悟。
起初，读《道德经》的时候，那些晦涩难懂的字句让我感到有些头疼。
什么“道可道，非常道；名可名，非常名”，简直就像绕口令一样。
但随着我一点点地深入，不断地琢磨，竟也渐渐品出了其中的滋味。
就说“无为而治”这个理念吧，以前我总觉得这四个字透着一股消极的味道，啥都不做就能把事情办好？这怎么可能呢！但后来经历了一件小事，让我对它有了全新的认识。
有一次，我们全家出去旅游。
出发前，我那老妈，事无巨细地安排好了一切。
行程、住宿、餐饮，甚至连每天穿什么衣服都给我们规划好了。
本以为这样的精心安排会让这次旅行无比顺利，可结果却恰恰相反。
第一天，因为老妈安排得太紧凑，我们从早到晚像赶场似的，累得气喘吁吁，完全没有享受到旅行的乐趣。
到了晚上，大家都一脸疲惫，心情也变得糟糕起来。
第二天，老妈依旧按照她的计划行事，可我们几个已经有些抵触了。
于是，在一个景点的时候，我忍不住提出：“妈，咱能不能别这么着急，随性一点，走到哪儿算哪儿呗。
”老妈一开始还不同意，觉得计划好了就得照做。
但架不住我们的软磨硬泡，终于松了口。
没想到，从那之后，情况发生了奇妙的变化。
我们不再被时间表赶着走，看到一处美丽的风景，就停下来多欣赏一会儿；遇到一家有趣的小店，就进去逛一逛。
没有了刻意的安排，一切都变得那么自然和惬意。
有一天，我们误打误撞走进了一条小巷子，里面居然藏着一家特别有味道的咖啡店。
我们坐下来，品尝着美味的咖啡，听着店里轻柔的音乐，那一刻，我突然明白了“无为而治”的真谛。
不是什么都不做，而是不过分干预，顺应事物的自然发展，让一切自然而然地发生。
就像这次旅行，如果老妈没有那么强硬地安排一切，而是给大家一些自由和空间，也许我们会收获更多的快乐和惊喜。
再比如“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”这句话，以前觉得这不过是一句安慰人的话，可后来发生的一件事让我深刻体会到了其中的智慧。
道得经感悟心得体会(2篇)
第1篇一、道法自然，顺应自然《道德经》中提到：“道可道，非常道；名可名，非常名。
”这里的“道”指的是宇宙万物的本源和规律。
老子认为，宇宙万物都有其固有的规律，人应该顺应自然，尊重自然。
在现实生活中，我们常常会遇到各种困难和挑战，但只要我们遵循自然规律，顺应自然，就能找到解决问题的方法。
感悟：在当今社会，人们追求物质生活的丰富，往往忽略了内心的需求。
我们要学会从《道德经》中汲取智慧，学会顺应自然，尊重自然，追求内心的宁静与和谐。
二、无为而治，无为而安《道德经》中提到：“无为而治，无为而安。
”这里的“无为”并非指什么都不做，而是指不刻意追求，不强行干预，让事物自然发展。
老子认为，统治者应该以无为的方式治理国家，让民众自然而然地过上幸福的生活。
感悟：在个人成长和事业发展中，我们也要学会无为而治。
不要过于追求名利，不要刻意强求，而是要顺应自己的内心，让事物自然而然地发展。
三、上善若水，厚德载物《道德经》中提到：“上善若水，水善利万物而不争。
”这里的“上善”指的是至善。
老子认为，至善的品质就像水一样，善于滋润万物而不争。
在现实生活中，我们要学会像水一样，具有宽容、包容、厚德载物的品质。
感悟：人与人之间的相处，要学会宽容和理解。
在工作和生活中，我们要学会换位思考，尊重他人，关爱他人，做一个有道德、有品质的人。
四、虚怀若谷，谦虚谨慎《道德经》中提到：“虚怀若谷，海纳百川。
”这里的“虚怀若谷”指的是胸怀宽广，谦虚谨慎。
老子认为，只有胸怀宽广，才能包容万物；只有谦虚谨慎，才能不断进步。
感悟：在人生道路上，我们要学会虚怀若谷，谦虚谨慎。
不要因为一时的成功而骄傲自满，要保持一颗谦卑的心，不断学习，不断进步。
五、居安思危，未雨绸缪《道德经》中提到：“居安思危，思则有备，有备无患。
”这里的“居安思危”指的是在平安时期要想到可能出现的危险，提前做好准备。
老子认为，只有居安思危，才能在危机时刻从容应对。
感悟：在现实生活中，我们要学会居安思危，未雨绸缪。
中国哲学智慧道德经读后感（精选五篇）
中国哲学智慧道德经读后感（精选五篇）第一篇：中国哲学智慧道德经读后感《道德经》读后感老子道之所思——读《道德经》有感林语堂曾说：“我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑，然后笑他自己竟然会这样笑，最后会觉得现在很需要这种学说。
至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自己就是如此。
”我想这也是每一个人读《道德经》的感受了吧。
其实每个民族都会有智者，会站在人群前面，站在天地之间把他所能看到的世界告诉给他的每一个人。
告诉后人，这个世界是什么样的，我们要怎么样才能活得更好，更长久，如何才能不被别人，被自己灭亡。
而老子便是这样子的一位智者。
老子将一切归咎于“道”，他认为道是宇宙的本体，世间万物都是由道衍生而成的，故有：“道生一，一生二，二生三，三生万物。
”“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行不殆，可以为天下母。
吾不知其名，字之曰‘道’”。
于是我们后人再次基础上理解的“道”便是——道是混沌是无极，由此生出鸿蒙之气，内含阴阳，再生而为天地人三才，进而构成世间万物。
但是老子又说了“道可道，非常道；名可名，非常名。
”意思就是说道是不能用语言所说出来的。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。
”这就是天道关系。
“道”生万物，但是“道”亦为虚幻。
在恍惚虚幻中，它含万物之影象；有含形色之实体；其实老子的“道”，就是事物发展变化的客观规律。
它先于天地而生，周而复始。
今天，科学技术如此发达，科学家们也证实了自然界的发展是有规律的，它存在于互不相同的形形色色的事物之中。
此是此，彼是彼，任何事物都按其固有的轨迹运行。
人们能够用一定的方法去认识它、体验它、并按照客观规律改造它。
由此观之，老子在《道德经》中就已经揭示了宇宙的起初和自然的本源，这比之西方近现代的理论学说早了两千多年。
老子的“道”，寓意精深，无法企及。
使得我们只能用仰望的目光触及他深刻的思想。
而老子所提倡的“徳”也被为后世奉行为处世哲学。
“道”是事物固有的规律，是神秘难测而又隐蔽在事物内部的东西，是不可理喻的东西，是不可及的。
道德经宁静致远的智慧启示(读后感)
道德经宁静致远的智慧启示（读后感）《道德经》是中国古代哲学家老子创作的一部重要著作，它以简洁深邃的语言，阐述了道德与人生哲学的重要观点。
阅读过《道德经》后，我深感其对个人修养与生活智慧的启示和引导。
它强调生活中的宁静和平和，提醒人们追求淡泊名利、保持内心的平和，从而达到人生最高境界的智慧。
以下是我从《道德经》中所得到的一些智慧启示。
宁静致远的智慧启示一：追求内心的平和与宁静《道德经》中强调内心的平和与宁静，认为它是人生至高境界的重要一环。
在现代社会中，人们常常被各种压力和纷扰所困扰，心灵处于不断的波动之中。
而《道德经》告诉我们，只有保持内心的宁静，才能真正实现个人境界的提升。
我们应当学会放下杂念，远离外物的干扰，关注自我内心的返璞归真，体验生活的本真与美好。
宁静致远的智慧启示二：追求淡泊名利与物质追求的割舍《道德经》中反复强调追求淡泊名利的重要性，认为个人应当割舍物质追求和功利心态，而追求精神的内在修养和境界的提升。
当今社会，人们对物质的过度追求导致了许多问题的产生，而《道德经》在这一点上给出了深刻的指导。
它告诉我们，追求淡泊名利，坚持内在的人生追求，才能实现真正的智慧和幸福。
宁静致远的智慧启示三：追求和谐与无为而治的境界《道德经》提倡和谐发展和无为而治的境界。
它告诉我们，只有秉持和谐的态度，才能实现个人和社会的平衡与稳定。
同时，凡事追求无为而治，即做到顺其自然，不刻意干预，才能走向智慧的境地。
在如今竞争激烈的社会中，我们常常陷入竞争和攀比的漩涡中，而《道德经》则以和谐与无为而治的理念，给予我们珍贵的反思与启示。
宁静致远的智慧启示四：追求生命的原始与自然的本真《道德经》倡导人们追求生命的原始与自然的本真。
它告诉我们，只有回归生命的本真，才能找到真正的力量与智慧。
现代社会中，人们常常追逐虚幻的物质和权力，忽略了生命的真谛。
而《道德经》以其对自然的解读与追求，提醒我们要与自然和谐相处，并重新审视我们对生命的追求和对自然的尊重。
道德经人生智慧读后感
道德经人生智慧读后感读完《道德经》，我感觉自己仿佛经历了一场奇妙的心灵之旅。
这本书里蕴含的智慧，就像一颗颗璀璨的星星，照亮了我人生道路上那些曾经昏暗的角落。
老子在《道德经》中所阐述的那些观点，初读时，感觉有些晦涩难懂。
但当我静下心来，细细品味，却发现其中的智慧竟是如此贴近我们的日常生活。
就拿“柔弱胜刚强”这一观点来说吧。
以前，我总觉得在生活中要表现得强大、坚强，才能不被人欺负，才能获得成功。
但有一次经历，让我对这个观点有了全新的认识。
那是一次公司组织的户外拓展活动。
其中有一个项目是拔河比赛。
我们队的成员看上去个个身强体壮，信心满满。
而对手队伍呢，成员们看起来相对瘦弱一些。
比赛一开始，我们队凭借着强大的力量，迅速占据了优势，绳子一点点地向我们这边移动。
我们心里都想着，这场比赛肯定赢定了。
可就在这时，情况发生了变化。
对方队伍虽然力量不如我们，但他们似乎特别有默契，而且节奏把握得非常好。
每当我们发力的时候，他们就巧妙地卸力，让我们的力量无处可施。
而当我们稍微松懈的时候，他们就突然发力，一点点地把绳子拉了过去。
我们这边呢，因为一开始用力过猛，后面渐渐体力不支，加上大家各自为战，没有形成一个统一的节奏，结果最终输掉了比赛。
比赛结束后，我坐在地上，累得气喘吁吁，心里满是失落。
就在这时，我突然想起了《道德经》里“柔弱胜刚强”这句话。
我开始反思，我们队看似强大，但却过于刚猛，不懂得以柔克刚，不懂得合理分配力量和节奏。
而对方队伍虽然看起来柔弱，但他们却能够以柔的方式应对我们的刚，最终战胜了我们。
这让我明白了，在生活中，并不是一味地强硬就能解决问题。
有时候，适当的示弱，灵活的应对，反而能够取得更好的效果。
再比如说“知足者富”。
以前的我，总是渴望拥有更多的东西，觉得只有物质丰富了，才算是富有。
于是，我拼命工作，努力赚钱，买各种名牌衣服、包包，追求所谓的高品质生活。
有一段时间，我几乎每天都在忙碌，没有时间陪伴家人和朋友，自己的身体也越来越差。
道德经读后感参考7篇
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读道德经心得体会优质6篇
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《道德经》读后感(通用15篇)
《道德经》读后感(通用15篇)《道德经》读后感1《道德经》是老子的一部经典名著，我们都知道老子是道家创始人之一在我国历史拥有重要的地位，他和庄子一起被称为“老庄”。
我本身不崇拜任何宗教，但是对于《道德经》确实非常喜欢。
今天我又捧起这本书读了起来。
老子在《道德经》里面说，“道可道，非常道”，老子的意思是用道理可以讲出的道理，就不是一般的道理。
生活中我们经常和别人讲道理，也经常听别人讲道理，但是我们讲给被人听的道理别人是不是听得懂，或者别人愿不愿意听呢。
或者反过来，别人讲的道理，我们愿不愿意听，或者是听不听得懂呢。
这个问题老子就观察的很仔细。
就这样一句话解释很多的道理。
老子说“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”，老子告诉我们如果天地不仁的话，所有的事物将会被对待的像草狗一样，就是说我们属于天地万物之一也会被当成草狗一样。
如果圣人，就是当权者没有任意，则会以百姓为草狗。
所以天地对我们是有仁义的。
老子在提醒当权者应该善待百姓。
《道德经》说“上善如水。
水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”，“夫唯不争，天下莫能与之争”。
老子提醒当权者以人民为重，只有不和人民争，所有人都不能和他们来抗争。
老子希望所有事物都尊崇自然的发展才能获得更好的未来。
就像道家说的“神人无功，圣人无名”。
只有爱护百姓，不与民争利，国家才能长治久安。
我们现在生长在社会主义的社会，人人平等，国家关心老百姓的生活，这不就是老子说的社会吗。
我们每个人应该像老子说的那样，为他人着想，理解他人。
《道德经》读后感2《道德经》，是先秦道家的基本典籍，相传为战国时期楚国的老聃所作。
老子的言说代表了他对当时政治的反对，和传统政治社会制度的反对。
由“道”、“德”两部分的论述组成的。
我理解的，道德经的“道”并不只是宇宙之道、自然之道，更是个体修行即修道的法；“德”也不只是我们通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。
《道德经》读后感3篇
《道德经》读后感3篇《道德经》读后感1《道德经》其实是一个完整的哲学理论体系，是修道、修德、做学问、做领导的方法论，是启发我们看问题的思考方式。
所以，道德经不会使人变得更聪明，但可以开发你的大智慧。
佛家讲“聪明于尘境发，究竟愚痴；智慧自本心生，终归正觉”研究道德经其实并不难。
只是研究《道德经》的人都忽略了一个基本的学术研究常识，那就是对研究对象的从大类到小类的定性化分解和结构研究——分类、归类。
比如科学家发现了一种新的物种，那么他们首先会根据这个物种的体貌、习性、饮食等明显的大特征将它与其它物种进行比较，从而将此物种归入某种大的类别，然后再按照某些小特征在大类别里面一层一层的归入更小的类别里面去，并最终实现对这个新物种的全面了解。
然而，《道德经》的研究者们往往习惯了儒家横向思考问题为主的简单逻辑方式，而不能按照整体逻辑的思考方式去思考问题。
所以才导致了你前面提到的对道德经仁者见仁、智者见智的盲人摸象式的七零八散、意识形态和教条主义的文本解读。
初读道德经给我一种神秘的气氛，自古以来道德经就是我国文学史上的一部“圣典”对它的.解读和争议也一直未停止过。
曾经有人说过一千个人心中有一千个哈姆雷特，然而我却认为一千个人心中有一千零一个道德经……道可道，非常道……这是道德经最简单的一句，也是最复杂的一句。
究竟什么是道，没有人能真正的说清楚，每个人的心中都有一个道。
有人认为道是指天道，也有人认为道是指道德，没有人能真正的说清楚，也没有谁能真正的用证据说服谁，有的只是人们自己对于道的理解罢了。
很多人都记得一句话叫做“天之道，损有余而补不足。
人之道，则不然，损不足以奉有余。
”这句道教绝世武功九阴真经的总纲。
其实不然，这句话确实出自道家经典但却并非是九阴真经而是道德经。
也是因为对这句话感兴趣所以在初读道德经的时候更是花了一番功夫去了解……道德经第七十七章写到“天之道，损有余而补不足。
人之道，则不然，损不足以奉有余。
道德经人生智慧读后感
道德经人生智慧读后感在纷繁复杂的世界中，我们总是在寻觅着指引人生方向的灯塔。
而当我翻开《道德经》这本书，仿佛进入了一个充满智慧的宝库，每一句都如同一颗璀璨的明珠，照亮着我前行的道路。
《道德经》里讲“道可道，非常道；名可名，非常名。
”这让我想起了生活中的一件小事。
那是一个周末，我和朋友约好去爬山。
我们兴致勃勃地出发，一路上欢声笑语。
可当我们爬到半山腰的时候，我突然觉得累得不行，脚步也变得沉重起来。
看着眼前那似乎没有尽头的台阶，我的心里打起了退堂鼓。
朋友看出了我的心思，他对我说：“这爬山就像人生的道路，有时候你觉得前方没有希望，但只要坚持下去，总会到达山顶。
”我听了他的话，心里虽然还是有些犹豫，但还是咬咬牙继续往上爬。
每走一步，我都在心里告诉自己：“再坚持一下，再坚持一下。
”终于，我们爬到了山顶。
那一刻，我被眼前的美景震撼了。
连绵的山峦、缭绕的云雾、灿烂的阳光，一切都那么美好。
我突然明白了，所谓的“道”，或许就是在面对困难时的坚持和不放弃。
“知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
”这一句也让我感触颇深。
曾经，我在工作中总是想要超越别人，觉得只有比别人做得好，才能证明自己的价值。
于是，我拼命地加班，努力地完成各种任务，只为了得到领导的认可和同事的称赞。
然而，有一次因为过度劳累，我在工作中犯了一个严重的错误。
那一刻，我才意识到，我一直在关注如何胜过别人，却忽略了自己内心的需求和能力的限度。
从那以后，我开始重新审视自己，不再盲目地追求超越他人，而是努力提升自己的能力，克服自己的弱点。
就像我学习游泳的时候，一开始总是害怕水，不敢把头伸进水里。
我看着别人在泳池里自由自在地游来游去，心里既羡慕又着急。
我试图模仿他们的动作，但总是不得要领。
后来，我静下心来，不再和别人比较，而是专注于自己的感受和进步。
我从最基础的动作开始练习，一点点地克服对水的恐惧。
慢慢地，我发现自己能够在水里游出一段距离了，那种成就感是无法用言语来形容的。
道经感悟心得体会(3篇)
第1篇自古以来，道家思想便深入人心，其核心理念——“道”作为宇宙万物的本源和终极真理，被无数哲学家、文学家、修行者所推崇。
近年来，我有幸研读《道德经》，对其中的智慧深感敬佩，现将心得体会分享如下。
一、道法自然，顺应天命《道德经》开篇即提出“道可道，非常道；名可名，非常名。
”这句话揭示了道的无形无象、无法言喻的特性。
道是宇宙万物运行的规律，它无处不在，却又难以捉摸。
因此，我们要顺应道，顺应自然，才能达到真正的和谐。
1. 顺应自然，珍惜生命《道德经》强调“无为而治”，即顺应自然，不违背自然规律。
人生在世，应当珍惜生命，顺应自然，珍惜当下。
在日常生活中，我们要关注身心健康，养成良好的生活习惯，使身心达到和谐统一。
2. 顺应天命，淡泊名利《道德经》中提到：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
”这句话告诉我们，天地不偏爱任何事物，圣人不偏爱任何百姓。
因此，我们要顺应天命，淡泊名利，不为世俗所累。
二、虚怀若谷，谦虚谨慎《道德经》提倡“虚怀若谷”，即谦虚谨慎，不骄不躁。
一个人只有虚怀若谷，才能不断进步，达到更高的境界。
1. 虚怀若谷，广纳贤才领导者要具备虚怀若谷的品质，善于倾听他人意见，广纳贤才。
只有这样，才能凝聚人心，推动事业的发展。
2. 谦虚谨慎，戒骄戒躁在人生道路上，我们要时刻保持谦虚谨慎的态度，对待他人要真诚、友善。
同时，要戒骄戒躁，不因一时的成功而沾沾自喜，也不因一时的失败而气馁。
三、上善若水，宽容包容《道德经》中提到：“上善若水，水善利万物而不争。
”这句话告诉我们，上善之人应具备水的品质，即宽容包容，不与人争斗。
1. 宽容包容，化解矛盾在人际交往中，我们要学会宽容包容，尊重他人，化解矛盾。
这样，才能构建和谐的人际关系，使生活更加美好。
2. 善于利他，成就他人上善之人应具备利他的精神，乐于助人，成就他人。
只有这样，才能获得他人的尊重和信任，实现自己的人生价值。
四、知足常乐，珍惜当下《道德经》中提到：“知足者富，强行者有志。
老子道德经学习心得体会_学习老子道德经总结与感悟（精选3篇）
老子道德经学习心得体会_学习老子道德经总结与感悟（精选3篇）老子道德经学习_学习老子道德经总结与感悟篇1说起“道”，我第一个想到的是我们时常挂在嘴边的“紫气东来”，也偶尔试着去理解“玄之又玄，众妙之门”里所透露出的哲学。
《道德经》只有五千余字，虽然字数不多，却是章章锦绣，字字都彰显出经典。
我不是个好学生，虽然老师为我们进行了很深的讲解，但是这其中的“玄之又玄”，让我望“道”兴叹。
此书中涵盖了世界观、人生观、价值观的辩证方法，包括治国之道、处世哲学、人性修养、养生之道等等的智慧，值得我们每个人去细细品味。
我最喜欢的文豪鲁迅先生说的：“不读《道德经》一书，不知中国文化，不知人生真谛。
”再比如说南怀瑾南老曾说：“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。
”体现出了道法自然为风骨的重要性。
这是一本很有魅力的经典，能给疲惫的心灵带去力量，他告诉我们应该怎样释然地对待人世间的种种，怎样体悟万物的阴阳两面，也就是我们常说的“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，鼓励我们以一个乐观的心态看待天下万物。
“致虚极，守静笃”一个“虚”字告诉我们时常要放空自己，当心无一物时，向内观，自己的心感受到内在的光明，才能探寻事物的本质。
“上善若水”，也是我们时常挂在嘴边的，而这个成语是什么意思呢?个人的浅薄理解：水的运动规律最接近道了，一个人甘于处下，善利万物而不争、放下自己、包容别人、返璞归真、像水一样至阴至柔、圆润处事，只有这样我们的道路才会走的更平坦才能得到长久的幸福。
“道可道，非常道。
名可名，非常名。
”故道不可说，不可说。
这便让我更难以理解——“道”。
老子道德经学习心得体会_学习老子道德经总结与感悟篇2 道家弟子经常把《道德经》当经念，这本是道教徒的日常作业。
而朗读、背诵文字是我国传统的、重要的文化学习的方法之一，历来学习四书五经都是要会背诵的，俗话说“熟读三百首，不会作诗也会吟。
”学习《道德经》也不例外，多读能背自然对认识《道德经》有益，但读上万遍可以修炼成什么我是怀疑的。
老子道德经心得体会(通用14篇)
老子道德经心得体会（通用14篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《道德经》读后感范文(三篇)
《道德经》读后感范文作为一本古代的哲学经典，《道德经》给我留下了深刻的印象。
这本书以其深邃的思想、简洁的语言和智慧的哲理吸引了我，让我受益匪浅。
首先，《道德经》给我带来了对于人生的思考。
在这本书中，道德被视为最高的准则，强调修身齐家治国平天下的道德原则，这对于一个人的成长和发展都非常重要。
通过阅读《道德经》，我认识到道德修养的重要性，它不仅能够提高自己的品德素质，还能够影响和改变周围的人和环境。
其次，《道德经》给我带来了对于人性的思考。
它认为人性本善，但由于社会的影响和人的私欲，人们常常迷失了自己的本性。
因此，真正修行的人应该摆脱物欲的束缚，回归自然，追求心灵的安宁与平静。
这对于我来说是一个很大的启示，让我认识到物质并不是幸福的源泉，而是内心的宁静和满足才能真正带来生活的意义和价值。
最后，《道德经》给我带来了对于社会的思考。
这本书反思了社会上存在的问题，并提出了一种理想的社会秩序：政府应该放弃对人民的控制，而是以无为之治的方式来管理社会。
这给我留下了深刻的启发，让我思考如何在我所处的社会环境中实践这种理想，为社会的进步和改革贡献自己的力量。
总之，《道德经》是一本具有深刻思想和智慧的经典之作。
通过阅读这本书，我找到了自己在人生道路上的方向，也学到了如何成为一个更好的人。
我相信只有通过道德的修养和追求，人们才能真正实现自己的价值，创造一个和谐与繁荣的社会。
我将永远珍视这本书的智慧和启示，努力将其中的道德理念应用到自己的日常生活中，并将其传播给更多的人。
《道德经》读后感范文（二）我读完了《道德经》，深感其思想的深邃和智慧的博大。
这本书是老子所著，是中国古代文化的重要瑰宝之一。
《道德经》以简练的语言和精辟的理论阐述了“道”的概念。
在书中，老子通过对人类的思想、行为和社会关系的观察，提出了“道”，并将其视为世界的根源和支配力量。
他认为，人们应该追求与道合一，放弃功利心和欲望，以达到心灵的平静和内心的宁静。
《道德经》优秀阅读心得和收获（通用5篇）
《道德经》优秀阅读心得和收获（通用5篇）《道德经》优秀阅读心得和收获篇1老子《道德经》，蕴含了丰富的人生哲理。
千百年来，上至帝王将相，下至黎民百姓，无不从这部人类礼貌史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。
当今社会科学发达，社会经济高速发展，人们的物质财富越来越殷实，而精神财富却越来越贫乏，道德沦丧的现象日益严重。
“堂堂正正做人，踏踏踏实实工作”的呼声日益强烈。
物欲横流的现实生活中，如何去应对金钱、地位、美色的诱—惑呢我们同样能够在《道德经》这部圣典中找出答案，那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重守静处世，清静自省，尽心本职!既然我们个体十分渺小，力量十分微弱，人生十分短暂，我们何不端正心态呢静心、净心、尽心就是人们的三个不同心态层面。
静心：静安人生坐标;净心：净处人生方向;尽心：尽展人生作为。
静心，静安人生坐标。
老子以“清静为天下正”，“清静无为”为修道之本。
《道德经》十六章云：“致虚极，守静笃。
”强调了致虚守静的修养。
“致虚”就是要消除心灵的蔽障和理清混乱的心智活动，而后才能“守静”，透过“静”的工夫，深蓄厚养洞察力，才会“知常”，逢凶化吉。
老子之后，庄子强调少私寡欲，以静养神，这是道教静中养生的思想理念。
“静心”，才能“知其雄，守其雌”、“知其白，守其黑”、“知其荣，守其辱”;静心，才不受名利得失困扰，不因进退去留而影响;静心，才守得住清贫，耐得住寂寞。
总之，静心是安心工作之本。
人们的心境到达虚静的状态，才会时刻持续谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。
净心，净处人生方向。
“净者，不污也”，天地万物之间，洁净不染，就是“不染”。
“不染”的含义很广泛，老子《道德经》十二章云：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
”。
意思是说五彩缤纷的世界使人眼花缭乱，各种各样的声音使人震耳欲聋，美味佳肴使人馋涎欲滴，纵横驰骋的心灵使人心态若狂，拥有贵重难得的货物使人心惊胆寒。
学习老子道德经心得体会（精选5篇）
学习老子道德经心得体会（精选5篇）学习老子道德经篇1《道德经》，是先秦道家的基本典籍，相传为战国时期楚国的老聃所作。
老子的言说代表了他对当时政治的反对，和传统政治社会制度的反对。
《老子》的文体，不像是《论语》那样的语录集，也不像一般意义上的“文章”。
全书约五千字，是由一些简短精赅的哲理组成。
各章节大致有一定的中心或连贯性，但结构并不严密，前后常见重复。
各章的先后顺序也不能准确地确定。
《老子》中的语言没有太多的修饰，但所包涵的道理玄奥而深刻，需要反复的体会。
牵涉个人立身处世的准则。
《老子》又称为《道德经》，是因为由“道”、“德”两部分的论述组成的。
道的部分是老子关于道的论述。
德的部分是老子关于仁义、礼信的论述。
一、老子对道、德的理解。
1、老子把天地万物之生的总原理称为“道”，而且老子认为道的作用，是没有意志的，是自然如此的。
万物之所以成为万物的原因就在于道。
《老子》第一章曰：“道可道，非常道;名可名，非常名。
无名天地之始，有名万物之母。
故常无，欲以观其妙;常有，欲以观其徼。
此两者同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
”这是老子对“道”的一个总的理解。
在老子看来，“道”是看不见、听不到、摸不着、恍恍惚惚的东西。
道，无形无状，是宇宙唯一的存在，“先天地生”，为“万物之始”，是一个终极实在，是万物的根源。
并且在本质上道是不可界定和不可言说的，不能以任何对象来限定它，我们也很难将其特性用语言表达出来。
而老子对“道”的称谓也有很多，包括“无”、“朴”、“一”等。
道是一种无限的、无终止的状态，是一切事物产生的源泉。
“道”不是静止不变的，而是处在永远不停息的，流转与变迁的过程中。
“道”还可以视作阴阳、刚柔等两相对峙的力量、事物、原理之相互转化。
在“有”、“无”这两个概念上，老子认为无是对于具体事务的有而言的，所以无并不是零或什么都没有的意思。
“无状之状，无物之象”是老子对于道“无”的外表的形容。
2、道为天地万物所以生的总原理，不是指具体的事物而言的，而“德”为具体事物生的原理。
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道德经的智慧读后感
道德经的智慧读后感（一）
读了一本书，林语堂的《老子的智慧》，对老子的思想更加崇拜。
老子的智慧是哲人的智慧，可以净化我们的思想和灵魂，提高我们的道德修养；老子的智慧可以开启我们的智能，教人如何处世；老子的智慧有助于我们处理好人与自然、人与社会的关系。
感悟一万事定要顺其自然
人生在世，终止结果皆为一死，万事不能强求，要顺其自然发展才好。
名与利皆为过眼云烟，追逐金钱，就会受金钱的束缚；追逐功名，就会受功名的束缚。
只有抛开名利，才能超脱于种种名利之外。
平平淡淡才是真。
淡然的面对生活中的一切吧，你会从宁静的心境中感受到生活的美妙的。
感悟二万事要坚持中庸，到了就好，不要过
人生也就60年，万事到一定程度就好了，不要太过，太强求。
为什么要把自己搞的那么累呢，现代人，压力太大，抑郁的很多。
从懂事那天起，大部分人就要为了生存忙碌奔波，要不然一家人的生活就没有着落。
当一家人因为自己的努力而得到全家人的生活改善时，你说这种奋斗的过程难道就没有幸福的感觉吗？在瑞典，就算是最坏的打算，一辈子什么也不干，他的收入也很可观，所以，他们有很多人都会发出这样的感叹，到底上帝要他降临人间是来干什么的。
其实
生命中奋斗也是一种幸福。
我们往往要感叹事事的不如意，其实我们都是幸福的，家人的平安，孩子的健康，难道不是我们最大的幸福吗？做人要乐观，要容易满足才好，这样才会幸福！
道德经的智慧读后感（二）
一本《道德经》，一生做人的智慧。
做一个真实的人。
人的一生，总会遇见形形色色的人，有的人能说会道，有的人不善言辞。
有的人甜言蜜语信手拈来，有的人沉默寡言却内涵丰富。
说着悦耳动听却不走心的话远远比不过说着逆耳忠言却溢满关怀的语言来的动听。
"信言不美，美言不信"正是说明了与其华而不实，不如朴实无华。
由衷而出的信言远远好过满嘴奉承的美言。
做一个真实的人，求真务实，实事求是。
做一个善良的人。
公道自在人心，善良的人不辩解，以理服人才是他们的追求。
花言巧语善辩之人一味辩解，忠厚老实善良之人从不诡辩。
一个人越强调什么越说明他内心缺少什么，越是解释越是掩饰。
"善者不辩辩者不善"，与其强词夺理，不如以理服人。
做一个善良的人，忠厚老实，以理服人。
做一个聪明的人。
脑袋聪明的人知识大都不怎么渊博，因为他们觉得聪明就是资本。
知识渊博的人都不怎么聪明，因为他们知道脑袋聪明不如内心聪明。
睿智高于聪明。
与其聪明没有内涵，不如有内涵地活的聪明。
而"明"就告诉我们要有一颗洞察世事的心，自明，明他，明事，明礼，明人生。
而这其中最重要的还是自明，
只有清楚自己想要什么，清楚自己在做什么，为什么这样做，怎样做正确，才能内心明达而自明明他。
"知者不博，博者不知"多涉猎多读书，腹有诗书气自华，阅读使人睿智使人聪明使人深刻。
做个聪明的人，明明德，明归止。
做一个懂得奉献和付出的人。
给予是一种美德，奉献是一种品质。
一味的索取只会让人生之路越走越窄。
虽然奉献有可能失去些什么，但是人总要明白有时候失去是另一种方式地得到。
可能失去了"物质"，但是却赢得了"精神"，给予的帮助越多，得到的内心满足感越多。
当然奉献与付出不是毫无保留地，一味的付出不计回报并不是可取的。
懂得付出和奉献的度，适可而止就好。
做一个懂奉献的人，乐于助人，温暖他人。
做一个为而不争的人，顺其自然，踏踏实实，努力过就好，要明白“越努力越幸运”，但也要懂得非己莫强求。
得到了好好珍惜，得不到不去强求，失去了顺其自然，快乐就好……
安静中体会生命的美好，修养自己，如此安好……
道德经的智慧读后感（三）
中华文化，源远流长、博大精深。
儒、释、道文化更是传承千年，堪称中华民族思想之结晶，而《道德经》一书便是道家文化的集中总结。
《道德经》又名《老子》，是老子西出函谷关时所作。
全篇5000余言，分为道篇和德篇，其中的好多话语早已广为人知。
在此，我想强调一点：知识不是越多越好，也不是越深越好，而
是要与驾御知识的能力相匹配。
说实话，我真的不敢对《道德经》妄加评论，只是喜欢读、喜欢抄、喜欢背。
下面我想分享一下自己在读完《道德经》后的一些感受，望与君共勉！
“道可道，非常道”。
相信大家都听过这句话，这是《道德经》开篇的一句话，似乎老子什么也不想说了，因为可以说出来的道不是恒常大道。
是呀！语言在描述很多高深事物的时候总显得捉襟见肘，而老子开篇就告诉我们：不要局限于文字和语言。
正如佛语所言：教外别物，不立文字，直指人心，见性成佛。
老子在文中几次提到了“婴儿”，比如：“为天下奚，常德不离，复归於婴儿”。
老子告诉我们要学习婴儿，而好多人却不愿意向比自己资历低的人学习，其实这是对资源的一大浪费。
婴儿不会有任何的定势，所以什么东西都学得最快。
学外语的最快方式就是模仿，而婴儿恰恰就是这样做的；我们平时总是说“空杯心态”，而这恰恰又被婴儿做到了。
“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
”好多的时候，我感觉老子的智慧与常人的思维是相悖逆的，但细细品味，却蕴藏着深厚的哲理。
我们常说：做人要能屈能伸，韩信做到了。
只有每天把自己放得很低，才能够学到东西。
这就如佛语所言：空才能有，放下才能承担。
好多的时候，我们无法做出选择，因为可以选择的太多，就像电视的频道太多了，以至于我们很少能完整地看完一个节目。
选择太多往往会使人迷惑，以至最后一事无成。
太多的时候后，我们需要有项羽那种破釜沉舟的勇气，其实人生就如白驹过隙，少一
些选择往往是件好事。
仁者乐山，智者乐水。
《道德经》中几次说到水，比如“上善若水”、“天下莫柔于水，而攻坚强者莫之能胜”。
水乃生命之源，造福万物却不求回报。
“水滴石穿”的智慧让我们明白何为“柔弱胜刚强”。
水本无形，但把水放到什么容器，它就会变成什么形状，所以水的无形是至形，李小龙截拳道中的“以无法胜有法，以无限胜有限”正好与此殊途同归。
所以老子告诉我们要学习水的智慧。
一句“自知者智，自胜者强”蕴含了无尽的深意。
《孙子兵法》有云：知己知彼，百战不殆。
人贵有自知之明，而事实却是：太多的人螳臂当车或是妄自菲薄，很多时候，我们会发现自己所扮演的角色恰恰就是自己最讨厌的那个人！所以每天都要不断的战胜自己，超越自己，正如《易经》所言：天行健，君子以自强不息。
最大的敌人就是我们自己，所以真正的强者是战胜自己的人。
读书之中充满了乐趣，()而读《道德经》这本充满哲理的书更是乐趣无穷。
古人云：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”、“读书破万卷，下笔如有神”、“读等身之书，可抵百万雄师”，而我觉得，读书要有选择性，同时要能够站在作者的角度思考问题，学会感同身受。
另外最重要的一点是：使用知识的主体是人，因为“兵无常势，水无常形，运用之妙，存乎一心”。
最后我想说的是：读书是一种交流，读书是一种享受，读书是一种生活方式。
品格教育智慧读后感教育智慧读后感犹太人的智慧读后感。