部编版七年级上册语文第21课女娲造人课件
合集下载
第21课《女娲造人》课件(共30张PPT)部编版语文七年级上册
联系,更好地理解文意,包括过渡标志、前后照应、线索贯 串等。 ③ 记录人物对话,使叙述语言简洁。
18
3. 读文章第4段,说说本段对女娲进行了哪些描写?表现出女娲 的什么特点?
• 动作描写、神态描写、心理描写。 • 表现了女娲活泼可爱、富有思想、充满活力和创造力的特点。
【涉及考点:描写方法及其作用】
16
2. 文章第2段在文中起到什么样的作用? • 第二段起到承上启下的作用,引出下文女娲造人一事。同时以问
句的形式呈现,更能激发读者的阅读兴趣。
【涉及考点:独立成段的作用】
17
独立成段的作用 ① 强调作用:点明文章主旨,表明观点态度,以引起读者注意,
收到突出强调的效果。 ② 显示文章脉络:让读者把握文章线索,了解各个层次的内在
27
3)语言流畅,清新质朴。
作者用流畅的语言叙述了女娲完全是在一种极自然的状态下萌发 了造人的念头。她“感到非常孤独。她觉得在这天地之间,应该 添一点儿什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好”。这些语言没 有雕琢的痕迹,全是作者娓娓叙来,“笑”“生气”“灵机一 动”“满心欢喜”“眉开眼笑”等词语把女娲的性格、情感刻画 得惟妙惟肖,字里行间洋溢着一种天真、亲切的气息。
6
本 文 选 自 《 神 话 故 事 新 编 》 ( 中 国 青 年 出 版 社 1963 年 版)。原题为《女娲创造人类》。 作者根据根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改 编,对女娲造人的过程进行了人性化的演绎与扩充。
7
wā
女娲
huānɡ
荒凉
zhēn
莽莽榛榛
chè
澄澈
pì
开辟
kān
疲倦不堪
• 第一句话喊“妈妈”,这种喜悦感体现出人类自身对获得生 命的欢呼,说明妈妈孕育生命的重要性,表达了对母亲的爱。 “妈妈”的呼喊,使死寂的天地间获得了生机,更使世间充 满了温情。
18
3. 读文章第4段,说说本段对女娲进行了哪些描写?表现出女娲 的什么特点?
• 动作描写、神态描写、心理描写。 • 表现了女娲活泼可爱、富有思想、充满活力和创造力的特点。
【涉及考点:描写方法及其作用】
16
2. 文章第2段在文中起到什么样的作用? • 第二段起到承上启下的作用,引出下文女娲造人一事。同时以问
句的形式呈现,更能激发读者的阅读兴趣。
【涉及考点:独立成段的作用】
17
独立成段的作用 ① 强调作用:点明文章主旨,表明观点态度,以引起读者注意,
收到突出强调的效果。 ② 显示文章脉络:让读者把握文章线索,了解各个层次的内在
27
3)语言流畅,清新质朴。
作者用流畅的语言叙述了女娲完全是在一种极自然的状态下萌发 了造人的念头。她“感到非常孤独。她觉得在这天地之间,应该 添一点儿什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好”。这些语言没 有雕琢的痕迹,全是作者娓娓叙来,“笑”“生气”“灵机一 动”“满心欢喜”“眉开眼笑”等词语把女娲的性格、情感刻画 得惟妙惟肖,字里行间洋溢着一种天真、亲切的气息。
6
本 文 选 自 《 神 话 故 事 新 编 》 ( 中 国 青 年 出 版 社 1963 年 版)。原题为《女娲创造人类》。 作者根据根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改 编,对女娲造人的过程进行了人性化的演绎与扩充。
7
wā
女娲
huānɡ
荒凉
zhēn
莽莽榛榛
chè
澄澈
pì
开辟
kān
疲倦不堪
• 第一句话喊“妈妈”,这种喜悦感体现出人类自身对获得生 命的欢呼,说明妈妈孕育生命的重要性,表达了对母亲的爱。 “妈妈”的呼喊,使死寂的天地间获得了生机,更使世间充 满了温情。
七年级语文人教部编版(上册)《女娲造人》课件(21张PPT)
mó 模仿 模
mú 模样
走近文本
• 听读课文,复述故事情节 要求:语言精练、内容全面。
合作探究:女娲的形象特征
要求:以“我从文中_ __ _ _ __ _ _ _ _ __
看出女娲的 ”。为 _ _ __ _ _ __ _ _ __ _ _ __ 格式答题,小组讨论,展示成 果。
探究品味
对照《风俗通》中关 于女娲的记载,找出课文 丰富了哪些内容,哪里 最能看出作者的想象力。
祝愿同学们在今后的人生旅途中,善 于发现,勇于探索,去不断创造属于 自己的神话。
• 通常说天地开辟以后,还没有人类, 女娲揉团黄土造成人。这项工作太费 力了,女娲忙不过来,就把一根绳子 放到泥浆中拉出来,溅出的泥点子就 成了人。
• 女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做 女媒。于是女娲就安排男女婚配。
——古籍《风俗通》有关内容译文
课文丰富了以下内容:
1、造人动机的产生 2、造人的具体过程 3、人造出后的欢快场面 4、女娲的情绪和心理 5、作者的评述
பைடு நூலகம் 嫦娥奔月
传说古代天空中有10个太阳同时 出来,大地被烤成焦土,后羿为民除 害射掉了9个太阳,西天的王母娘娘奖 赏他长生不老的仙药。他的妻子嫦娥 趁后羿不注意时偷吃了这些药,突然 她就成仙飞向天宫,王母娘娘惩罚她, 让她在广寒宫里度过。
教师寄语:
本节课,我们在虚拟与现实中穿 梭徜徉。既领略到了想象的魅力,也 感受到了女娲作为“神”的人情味。
足见作者想象力的丰富
写作启示:
神态描写突出人物情态 动作描写丰富人物性格 心理描写完善人物情感
恰当运用,字数不愁
充分发挥自己的想象:
我的创对作《:夸父逐日》或《嫦娥奔
月》进行改编。
部编版七年级上册语文《女娲造人》PPT优秀课件
1.女娲造人的具体过程; 2.人造出来之后欢欣喜悦的场面; 3.女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐 等情绪; 4.作者的评述。
这篇神话真实感人的地方,在于女娲造人过 程中的心理和神态描写,尝试分析“妈妈”女娲 的形象。
因此女娲不仅具有神性,还具有人性。那 么哪些内容体现出女娲的神性,哪些内容体现 出女娲的人性?
2.详略得当,重点突出。
文章在叙述多件事情时,应当区分详略,对能突 出中心的地方要详写,对与中心关系不大的地方则略写。 人来到世间的过程,是本文的重点,所以作者对女娲造 人的方法详写,对造人之前的世界的景象则略写。两种 造人方法,作者详写了第一种,后一种用了两段,十分 简略。这是因为前者最能体现女娲造人的精神,是第二 种方法的基础,这样安排突出了重点。
男女配合。
4.课文与《风俗通》相比,它增加了哪些内容?
a.女娲造人的具体过程 b.女娲的心理活动及喜怒哀乐 c.人被造出来后欢欣喜悦的场面
人物分析
1.你认为女娲是一个什么样的形象,从文中找出 相关语句加以说明。
(1)“走呀走的,她走得有些疲倦了……池水里的影子也 向着她生气。”
这句话运用神态描写、动作描写写了女娲也有人的喜怒之 情,会笑、会假装生气。语言十分生动,展现在我们面前的是 一个活泼、充满活力和创造力的人,而不是一个神。
《说文解字》:南昌犬善逐菟艸中爲莽。从犬从 茻,茻亦聲。
艸[cǎo]同“草”。草本植物的总称。 茻,读mǎng。是会意字,从四个“屮”。本意 是众多的草。
快速浏览课文,思考:女娲为什么造 人?她怎样造人?其结果如何?
读课后“阅读提示”中的短文,比较一 下,看看课文中丰富了哪些内容,哪里最见 出作者的想象力。
合作探究
结合女娲形象,体会想象的特点
第21课 《女娲造人》课件(共28张ppt)2022-2023学年部编版语文七年级上册
女娲既是一个神通广大的神,又是一位勤劳智慧、充满母 爱的人,她也有人的情感、心态、智慧和人的生活体验。
精读细研
浏览课文,思考讨论: 本文运用了哪种写作手法来表现女娲的形象
“神”的非凡能 力和神奇方法
一天变化七十次 揉泥成团造人 挥藤洒泥造人
“人”的心理、 寂寞孤独 自豪欣慰
情感、活动
忙碌疲倦 勤劳智慧
作者介绍
• 袁珂,生于1916年,四川新都人 • 神话学家、作家 • 著有《中国古代神话》、《山海经
校注》等。
《中国古代神话》是中国第一部较系统的汉民族 古代神话专著。
检查预习
女娲( wā ) 开辟( pì ) 蓬勃( pénɡ)
踪迹(zōnɡ) 灵敏( mǐn ) 绵延( yán)
搅混(jiǎo) 溅落(jiàn) 掺和(chān huo)
1.神话是原始人对自然和社会的认识,以事实为基础。 2.神话充满想象、幻想。 3.神话中的人物一般是半人半神,具有超人的力量。
文体知识
中国神话多数发生在古老的三皇五帝时代,通 过口耳相传或文字记载等形式流传在寓言、小说、 宗教、舞蹈、戏曲中。
我国最早的神话主要有《女娲补天》、《后羿 射日》等多在《山海经》、《楚辞》、《淮南子》 等书中有所记载。
作业布置
试着改编神话《夸父逐日》
夸父与日逐走,入日。渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不 足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。
夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落 下的地方;他感到口渴,想喝水,就到黄河、 渭河喝水。黄河、渭河的水不够,又去北 方的大泽湖喝水。还没赶到大泽湖,就半 路渴死了。他遗弃的手杖,化成桃林。
嫦娥奔月
女娲补天
后羿射日
哪吒闹海
精读细研
浏览课文,思考讨论: 本文运用了哪种写作手法来表现女娲的形象
“神”的非凡能 力和神奇方法
一天变化七十次 揉泥成团造人 挥藤洒泥造人
“人”的心理、 寂寞孤独 自豪欣慰
情感、活动
忙碌疲倦 勤劳智慧
作者介绍
• 袁珂,生于1916年,四川新都人 • 神话学家、作家 • 著有《中国古代神话》、《山海经
校注》等。
《中国古代神话》是中国第一部较系统的汉民族 古代神话专著。
检查预习
女娲( wā ) 开辟( pì ) 蓬勃( pénɡ)
踪迹(zōnɡ) 灵敏( mǐn ) 绵延( yán)
搅混(jiǎo) 溅落(jiàn) 掺和(chān huo)
1.神话是原始人对自然和社会的认识,以事实为基础。 2.神话充满想象、幻想。 3.神话中的人物一般是半人半神,具有超人的力量。
文体知识
中国神话多数发生在古老的三皇五帝时代,通 过口耳相传或文字记载等形式流传在寓言、小说、 宗教、舞蹈、戏曲中。
我国最早的神话主要有《女娲补天》、《后羿 射日》等多在《山海经》、《楚辞》、《淮南子》 等书中有所记载。
作业布置
试着改编神话《夸父逐日》
夸父与日逐走,入日。渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不 足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。
夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落 下的地方;他感到口渴,想喝水,就到黄河、 渭河喝水。黄河、渭河的水不够,又去北 方的大泽湖喝水。还没赶到大泽湖,就半 路渴死了。他遗弃的手杖,化成桃林。
嫦娥奔月
女娲补天
后羿射日
哪吒闹海
部编版七年级语文上册第21课《女娲造人》课件(共45页)
wā
21 女娲造人
“女娲”是神话传说中造人、补天的神,是本文的主要人物。 “造人”是指女娲用黄泥造人,是文章的中心事件。
学习目标
1. 了解“女娲造人”的故事,积累“蓬勃、澄澈”等重 点词语。
2. 了解神话的特点,体会神话的魅力。(重点) 3. 复述故事情节,体会联想与想象的手法在神话创作中
的运用。(难点) 4. 激发想象力和探求未知领域的欲望,培养探索大自然
后来她终于想出了一个办法,就是把那些小人儿分为男 女,让男人和女人配合起来,叫他们自己去创造后代,担负起 养育婴儿的责任。 “终于”一词体现了女的思之苦和思索时间之长,充分体现 了女埚的智慧和她对人类绵延做出的巨大贡献。 这样,人类就世世代代绵延下来,并且一天比一天 加多了 “绵延”一词写出了人美的延续不断。
也正因如此,人们在思考“人类起源”这一话题时,便将 自己的起源与土地相联系,视土地为母亲,于是便有了女娲用 黄泥造人的神话故事。
这也体现了神话故事“想象要合情合理”的特点。
8、女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?
女娲造人的情节是虚构想象的,因为 神话是在科学不发达的时代产生的,那时 人们对人类起源无法作出正确的解释但又 想探究自身起源,所以只好借助想象,而 奇特大胆的想象恰好是神话故事的一个亮 点。
“人”的特点:“人性”。有人的情感,如孤独、欢喜、高 兴、安慰;有人类母亲的美德,如勤劳、智慧、温情、伟大 ……
神性 神通广大
(造人过程非常神奇)
女
娲
爱美、也会寂寞
人性
充满母性光辉
勤劳、聪明
既是神 通广大的神 ,也是充满 七情六欲的 人。
6.这篇课文是根据《风俗通》里的短文改编的, 对照课文,看作者丰富了哪些内容,哪些地 方最能表现出作者的想象力?
21 女娲造人
“女娲”是神话传说中造人、补天的神,是本文的主要人物。 “造人”是指女娲用黄泥造人,是文章的中心事件。
学习目标
1. 了解“女娲造人”的故事,积累“蓬勃、澄澈”等重 点词语。
2. 了解神话的特点,体会神话的魅力。(重点) 3. 复述故事情节,体会联想与想象的手法在神话创作中
的运用。(难点) 4. 激发想象力和探求未知领域的欲望,培养探索大自然
后来她终于想出了一个办法,就是把那些小人儿分为男 女,让男人和女人配合起来,叫他们自己去创造后代,担负起 养育婴儿的责任。 “终于”一词体现了女的思之苦和思索时间之长,充分体现 了女埚的智慧和她对人类绵延做出的巨大贡献。 这样,人类就世世代代绵延下来,并且一天比一天 加多了 “绵延”一词写出了人美的延续不断。
也正因如此,人们在思考“人类起源”这一话题时,便将 自己的起源与土地相联系,视土地为母亲,于是便有了女娲用 黄泥造人的神话故事。
这也体现了神话故事“想象要合情合理”的特点。
8、女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?
女娲造人的情节是虚构想象的,因为 神话是在科学不发达的时代产生的,那时 人们对人类起源无法作出正确的解释但又 想探究自身起源,所以只好借助想象,而 奇特大胆的想象恰好是神话故事的一个亮 点。
“人”的特点:“人性”。有人的情感,如孤独、欢喜、高 兴、安慰;有人类母亲的美德,如勤劳、智慧、温情、伟大 ……
神性 神通广大
(造人过程非常神奇)
女
娲
爱美、也会寂寞
人性
充满母性光辉
勤劳、聪明
既是神 通广大的神 ,也是充满 七情六欲的 人。
6.这篇课文是根据《风俗通》里的短文改编的, 对照课文,看作者丰富了哪些内容,哪些地 方最能表现出作者的想象力?
第21课《女娲造人》课件(共23张ppt )统编版语文七年级上册.ppt
Ø 同时第13段表明她和人类母 亲一样勤劳忙碌,为了子女, 披星戴月地工作,女娲难道 不也是一个母亲吗?
读文思考
本文描绘了一个怎样的女娲?细读课文,找出相关语句加以分析。
神性ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
女娲
人性
神通广大
<造人过程非常神奇>
爱美、也会寂 寞
充满母性光辉
勤劳、聪明
既是神通广大的神,也是充满七情六欲的人。
俗说天地开辟, 未有人民
《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代 神话专著。
神话
神话是民间文学的一种,是由人民集体口头创作,表现对超能力的崇拜、斗争及对理想的追求,对 文化现象的理解与想象的故事。它的产生,对后世的文学艺术有深远的影响。神话大致分为三类——创 世神话、自然神话、英雄神话,其中以创世神话最为重要。创世神话又称开辟神话,是人类童年时期用 想象的形式对自然、宇宙所做的幼稚解释与描述,反映出古代人对天地宇宙和人类由来的原始观念。
俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人。剧务,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。故富贵者, 黄土人;贫贱凡庸者,絙人也。 女娲祷神祠,祈而为女媒,因置婚姻。
《风俗演义》
这个神话故事的内容不具有科学意义,今天学习这个故事是否有意义?
• 一天变化七十次 • 揉黄泥造人 • 挥洒泥浆造人 • …………
• 寂寞孤独 • 自豪欣慰 • 忙碌疲倦 • …………
多
hé:和平 hè:唱和
pì:开辟 辟
bì:复辟
chéng:澄澈 澄
dèng:澄沙
音
和 hú:和牌
字
huò:和稀泥 huó:和面
shěng:省事 省
xǐng:省亲
chuàng:创造 创
读文思考
本文描绘了一个怎样的女娲?细读课文,找出相关语句加以分析。
神性ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
女娲
人性
神通广大
<造人过程非常神奇>
爱美、也会寂 寞
充满母性光辉
勤劳、聪明
既是神通广大的神,也是充满七情六欲的人。
俗说天地开辟, 未有人民
《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代 神话专著。
神话
神话是民间文学的一种,是由人民集体口头创作,表现对超能力的崇拜、斗争及对理想的追求,对 文化现象的理解与想象的故事。它的产生,对后世的文学艺术有深远的影响。神话大致分为三类——创 世神话、自然神话、英雄神话,其中以创世神话最为重要。创世神话又称开辟神话,是人类童年时期用 想象的形式对自然、宇宙所做的幼稚解释与描述,反映出古代人对天地宇宙和人类由来的原始观念。
俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人。剧务,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。故富贵者, 黄土人;贫贱凡庸者,絙人也。 女娲祷神祠,祈而为女媒,因置婚姻。
《风俗演义》
这个神话故事的内容不具有科学意义,今天学习这个故事是否有意义?
• 一天变化七十次 • 揉黄泥造人 • 挥洒泥浆造人 • …………
• 寂寞孤独 • 自豪欣慰 • 忙碌疲倦 • …………
多
hé:和平 hè:唱和
pì:开辟 辟
bì:复辟
chéng:澄澈 澄
dèng:澄沙
音
和 hú:和牌
字
huò:和稀泥 huó:和面
shěng:省事 省
xǐng:省亲
chuàng:创造 创
第21课《女娲造人》课件+2024-2025学年统编版语文七年级上册
当堂检测
她哪里是神,她分明就是人,她有人 的情感,人的心态,人的智慧,人的生活 体验。从她身上,我们看到神话的情节是 想象的,但又是真实的,是合乎现实生活 的情理的。
女娲造人
女娲
神性
(神通广大、法力无边)
想象、幻想
当堂检测 (一)客观题
请使用DCF课件
当堂检测
(二)主观题
根据文章内容,说说你对女娲的认识。 女娲是本篇的核心人物,她是神通广大的“神”,但是她也有人的孤独感。
她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在这天地之间,应该添一点什么东西进去, 让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情,她会笑,她会假装生气,她 甚至会灵机一动:“世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物, 那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是由于她的这种创 造力,世上才诞生了人类。她得到了做母亲的快乐,她忙忙碌碌,像母亲一般 勤劳智慧。
学习引导
1.女娲为什么要造人?
天地开辟以后,地球上单单没有 人类,不免显得荒凉寂寞。
学习引导
2.女娲造人的过程是怎样的? (1)女娲揉团黄泥造成人。——造人 (2)这项工作太费力了,女娲忙不过来, 就把一条枯藤伸入泥潭里, 搅成泥浆,向地面挥洒,泥点成了人儿。——造更多的人 (3)女娲把那些小人儿分为男女,让男人和女人配合起来,叫他们自己 去创造后代。——繁衍后代
同学们,远古时代,生产力水平低下,知识贫乏,人们对于一些 自然和社会现象,比如日月出没、电闪雷鸣、人类自身来源等,不能 科学地解释,于是困惑的原始人便通过幼稚的想象把自然力形象化、 人格化,并且依照人类的英雄形象,创造了许多动人的神话故事。
人,到底从何而来?思索着的远古人们用他们丰富的想象创造了 女娲抟土造人的神话,今天我们所要学的《女娲造人》这篇课文就是 袁珂根据中国古代神话而改写的。
人教部编版七年级上册第21课《女娲造人》课件(共30张PPT)
女娲造人
人教部编版七年级上册第21课《女娲 造人》 课件( 共30张P PT)
整体感知
“这世间,无论怎 样说吧,总不免显得 有些荒凉寂寞。”
人教部编版七年级上册第21课《女娲 造人》 课件( 共30张P PT)
女娲造人
人教部编版七年级上册第21课《女娲 造人》 课件( 共30张P PT)
整体感知
女娲造人
人教部编版七年级上册第21课《女娲 造人》 课件( 共30张P PT)
合作探究 ❖ 一天变化七十次 ❖ 揉黄泥造人 ❖ 挥洒泥浆造人 ❖ …………
❖ 寂寞孤独 ❖ 自豪欣慰 ❖ 忙碌疲倦 ❖ …………
“神”的非 凡能力和 神奇方法
想像 大胆奇特
“人”的心 理、情感、 活动
想像 真实合理
人教部编版七年级上册第21课《女娲 造人》 课件( 共30张P PT)
人?
神?
人教部编版七年级上册第21课《女娲 造人》 课件( 共30张P PT)
女娲造人
人教部编版七年级上册第21课《女娲 造人》 课件( 共30张P PT)
合作探究
讨论
1、故事中哪些内容体现出女娲的 “神”性?
2、故事中哪些内容显示了女娲的 “人”性?
人教部编版七年级上册第21课《女娲 造人》 课件( 共30张P PT)
女娲造人
人教部编版七年级上册第21课《女娲 造人》 课件( 共30张P PT)
捏泥巴造人 甩泥点子造人 让男女婚配
人教部编版七年级上册第21课《女娲 造人》 课件( 共30张P PT)
人教部编版七年级上册第21课《女娲 造人》 课件( 共30张P PT)
合作探究
相传她是华夏族的母亲,创造 了生命,又勇敢照顾生灵免受天灾。
第21课《女娲造人》课件(共31张PPT) 统编版语文七年级上册.ppt
息
比读深研
有一天,大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上, 看看周围的景象,感到非常孤独。
增添景物描写
原野广阔,草木丛生,眼前的景象必然会增加 女娲的孤独感。
利用景物描写衬托人物心情,引出下文女娲要 在世间添点东西的想法。
比读深研
想着,她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺和了水,在手 里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃样的小东西。
比读深研
她把这个小东西放到地面上。说也奇怪,这个泥捏的小家伙, 刚一接触到地面,马上就活了起来,并且一开口就喊:
“妈妈!”
接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表示他获得生命的欢乐。
增添人造出后的反应、人造出来之后的欢欣场面
“兴高采烈”“跳跃”“欢呼”等词语准确地表现了第一个人获得 生命后的喜悦。
“妈妈”的呼声,使天地获得了生机,更使世间充满了温情。
与袁珂对话
贰
这篇课文是袁珂先生根据《风俗
与
通》有关“女娲造人”的记载改编
袁
的,比较课文和《风俗通》中的女
珂
对
娲形象,你更喜欢哪一个?
话
课文丰富了哪些内容?作者是怎么丰富这些内容的?
……
怎
女 娲 为 什 么 造 人
女 娲 怎 样 造 人
造
怎
人造样
以人造
后的更
的辛多喜劳的Fra bibliotek悦人
样 让 人 类 自 己 繁 衍 生
与
女娲是人类还不能科学地看待世界时,通过幻 先
想创造出来的用来解释自身来源的神话形象。
民
神话是远古人民通过幻想,用一种不自觉的艺 对 话 术方式加工过的表现对自然和社会认识的故事。
在不断发展的今天, 这已不再是一个会 诞生神话的时代,
第21课《女娲造人》课件(共23张PPT)部编版语文七年级上册
终于”一词体现了女娲思索之苦、思 索时间之长。“绵延”一词写出了人类繁 衍的延续不断。为解决人类的延续问题, 女娲让男女配合,繁衍生息。这一想象非 常奇特,体现了女娲既有神的威力,又有 人的思想,使故事自然而真实。
17
6、“她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空, 星星和月亮射出幽光”,这句话运用了什么修辞手法?有何 表达效果?
息,焕发出迷人的光彩。
3
开辟(pì) 女娲(wā) 澄(chénɡ)澈 生
字
掘(jué) 掺(chān)合 捏(niē)
展
踪(zōnɡ) 绵延(yán) 揉(róu)
示
疲倦(juàn)不堪(kān) 莽莽榛榛(zhēn)
4
抟(tuán)抟泥球
传(chuán)传单
近
似
字
娲(wā)女娲
概(ɡài)气概
12
1、第②段中的景物描写和人物的心情有什么关系?
原野广阔,草木丛生, 眼前的景象必然会增加女 娲的孤独感。景物衬托人 物心情,引出下文女娲要 在世间添点东西的想法。
13
2、第④段对女娲采用了什么描写方法?突出了她的什么特点?
采用了动作描写,如“ 走”“蹲”;神态描写, 如“笑”“假装生气”。 这些描写突出了女娲是个 活泼可爱、富有思想、充 满活力的女神。
20
美好的故事不能浅尝辄止,让 学生将课文与课后的《风俗通》 对比阅读,看看课文丰富了哪些 内容,你更喜欢哪一篇。以便更 好地探讨这则神话中想象的焦点 ——女娲。
21
神话是人类探索自然奥秘的开端,人们因为无法 探知自然的本质,于是大胆想象、联想,于是就产 生了神话。中国的神话故事非常丰富,内容广泛, 这表明了我们中华民族非凡的想象力。本文记述了 女娲造人的全过程,表现了原始人类对人类起源的 好奇和追索,以及在当时社会条件下,所做出的丰 富想象,表达了作者对生命诞生的喜悦之情。
17
6、“她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空, 星星和月亮射出幽光”,这句话运用了什么修辞手法?有何 表达效果?
息,焕发出迷人的光彩。
3
开辟(pì) 女娲(wā) 澄(chénɡ)澈 生
字
掘(jué) 掺(chān)合 捏(niē)
展
踪(zōnɡ) 绵延(yán) 揉(róu)
示
疲倦(juàn)不堪(kān) 莽莽榛榛(zhēn)
4
抟(tuán)抟泥球
传(chuán)传单
近
似
字
娲(wā)女娲
概(ɡài)气概
12
1、第②段中的景物描写和人物的心情有什么关系?
原野广阔,草木丛生, 眼前的景象必然会增加女 娲的孤独感。景物衬托人 物心情,引出下文女娲要 在世间添点东西的想法。
13
2、第④段对女娲采用了什么描写方法?突出了她的什么特点?
采用了动作描写,如“ 走”“蹲”;神态描写, 如“笑”“假装生气”。 这些描写突出了女娲是个 活泼可爱、富有思想、充 满活力的女神。
20
美好的故事不能浅尝辄止,让 学生将课文与课后的《风俗通》 对比阅读,看看课文丰富了哪些 内容,你更喜欢哪一篇。以便更 好地探讨这则神话中想象的焦点 ——女娲。
21
神话是人类探索自然奥秘的开端,人们因为无法 探知自然的本质,于是大胆想象、联想,于是就产 生了神话。中国的神话故事非常丰富,内容广泛, 这表明了我们中华民族非凡的想象力。本文记述了 女娲造人的全过程,表现了原始人类对人类起源的 好奇和追索,以及在当时社会条件下,所做出的丰 富想象,表达了作者对生命诞生的喜悦之情。
女娲造人课件(32张ppt)
“人”的 心理、情 感、活动
想像 真实合理
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
深入探究——3.结合女娲形象,体会想象的特点
大胆奇特 合情合理
想象
女娲 造人
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
深入探究——品味语言
第四段中作者对女娲采用了什么描写?突出女娲什么特点?
作者采用动作描写,如“走”“蹲”;神态描写如 “笑”“假装生气”。这些描写突出了女娲是个活 泼、可爱的女神。正因为她的可爱,当她感到孤独 时,她才想到造人,造和自己一样的人。
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
深入探究——品味语言
读第五段,体会“掘”“掺”“揉”对刻画人物的作用。
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
整体感知—— 词语解释
绵延:延续不断。 澄澈:清澈透明。 气概:在对待重大问题上表现出来的态度、举动或气势(专指正直 、豪迈的)。 神通广大: 本指法术广大无边,现用来形容本领极大,办法极多。 莽莽榛榛:草木丛生的样子。
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
新课导入
第二节
整体感知
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
整体感知—— 作家作品
袁珂,原名袁圣时,汉人,作家,生于成都市
新都区,生于1916年7月12日,逝于2001年7月 14日,享年85岁。著有《中国古代神话》《中 国神话传说》《古神话选释》《神话论文集》 《袁珂神话论集》等。
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
部编版七年级语文上册第21课《女娲造人》课件(共18页)
复述课文,对照《风俗通》中对于女娲的记载,本文丰富了哪些内容?
通常说,天地开辟以后还没有人类。女娲揉成黄土,造成小人,这项工作 非常费力,女娲忙不过来了,就把一条枯藤放入泥潭中,拉出来,溅出的 泥点子就成了人。 女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒,于是女娲就安排男女婚配。
丰富了这些内容:
1、产生造人动机: 2、展现出造人的具体过程; 3、在人被造出后,营造出愉快的场面; 4、表现出女娲的情绪和心里; 5、作者的评述。
望。
学习重点
感受女娲浑厚感人的 伟大的母亲形象,培 养热爱祖国文化的感
情。
中国古代 神话故事
走进作者
袁圣时(笔名袁珂、丙生、高标、袁展),( 1916年7月12日~2001年7月14日)作家、神
话学家,生于成都市新都区,享年85岁。 著有《中国古代神话》《中国神话传说》《古 神话选释》《神话论文集》《袁珂神话论集》 《中国神话百题》《神话故事新编》《中华文
化集粹丛书·神异篇》等。
背景链接 本文选自《神话故事新编》,原题为《女 娲创造人类》,选入本课时改为现在的题 目。课文时根据《风俗通》里有关“女娲 造人”的记载改编而成的一篇神话。作者 以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进 行富有人性化的演绎与扩充,再现女娲造 人的整个过程,使得这个古老的传说充满 生活力息,焕发出迷人的光彩。
根据以上的内容,可以看出作者有极为丰富的想象力
请同学们与《风俗通》中的 短文》中的短文想象大胆,但情节简单 ,而《女娲造人》情节具体,描写了造人的动机、过程,人类产生的 喜悦感,想象丰富。
总结全文
本文详细论述了女娲造人的具体过程,表现了 远古时代人们对人类自身起源的好奇和探索, 以及在当时的社会条件下所作出的极力丰富想 象力的解释。女娲塑造了女娲勤劳、智慧、伟 大的母亲形象,表明了女娲的造人动机和女娲 想出来的使人类繁育的办法,想象根植于现实, 通情达理。
七年级语文人教部编版(上册)第21课《女娲造人》课件(共30页)
《
《
古
山
希
海
腊
经
故
》
事
》
感 受 神 话 的 魅 力
一切创世神话反复讲述的两大主题
《圣经》耶和华
《罗马神话》普罗米修斯
神话来源于人类的生活实践
丰富的原始智慧和深奥的人文蕴 涵
了解神话的特点, 体会神话的魅力。
神话的特点 神话的魅力
神性与人性兼具
想象大胆奇特
神话来 神话与创世神话 源于人 类的生 活实践
③女娲是怎样让人类繁衍生息的呢?
把人分成男人和女人,让男人 和女人配合起来,让他们自己 去创造后代。
初
步
感
知
故
开天辟地后,女娲看到世间荒
事
凉寂寞,便按照自己的模样以
泥造人,创造人类,并让他们
男女配合,繁衍后代。
比 《风俗通》中关于女娲的两则记载:
较
阅 俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人。务剧,力不
女娲,中国上古神话中的创世女神。
又称娲皇、女阴,史记女娲氏,是华夏民 族人文先始,是福佑社稷之正神。
相传女娲造人,以黄泥仿照自己抟土造人, 创造人类社会并建立婚姻制度;因世间天塌地 陷,于是熔彩石以补苍天,斩鳖足以立四极, 留下了女娲补天的神话传说。
女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的 女神,还是一个创造万物的自然之神,神通广 大化生万物,每天至少能创造出七十样东西。 她开世造物,因此被称为大地之母 ,是被民间 广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。
域 但夸父还没有跑到大泽,就已渴死在半路上了。
的
夸父临死时,心中充满遗憾,他心中对族人幸福生活的牵挂使得他爆发
欲 出了无穷的神力。他落下的木杖所落地的地方,顿时生出大片郁郁葱葱的桃
七年级语文上册第21课 《女娲造人》 课件(共46张ppt)
俗说开天辟地,未有人民,女娲抟黄土做人。务剧,力不暇供,乃引 絙于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人,贫贱凡庸者,絙人也。
女娲祷神祠,祈而为女媒,因置婚姻。 ——《风俗通》
【注释】抟tuán:捏成团。 务剧:工作繁多。 絙gēng:粗绳索。
探究“变化”
增加
女娲在莽莽榛榛的原野上感到孤独,想要在天地间添一点东西。 看到水池中自己的面容身影,灵机一动,决定造与自己相似的生物。听着
• 有人的面容:根据自己的面容造 人
• 有人的品性:智慧聪明,活泼可 爱,慈爱,勤劳
• 有人的情感:会孤独,有喜怒哀 乐,会疲倦
走进“想象”
➢ 神话不是假的吗?为什么神与人类有 相似之处?这有给你什么启示吗?
• 人类并没有见过神,就根据自己的长相与 性格去想象,想象创造人的神应该也是这 般长相性格。
走进“想象”
➢ 读了本文,你觉得哪些地方 极具想象力?
• 女娲:神通广大,每日变化七十 次;用黄土就能捏成人;挥洒泥 浆就能创造出人。
• 人:由黄土造成;一到地面就活 了,还能叫“妈妈”。
想象大胆奇特
走进“想象”
女娲是一个女神却处处显示出人的特性。边读边画出文中的有关 语句。(旁批)
➢ 女娲哪些地方显示出人的特 性?
为什么用黄土,不用红土、黑土呢?
• 华夏民族,黄皮肤
想象大胆奇特,却也有现实基础
探究“变化”
本文是根据古代有关记述改写的,原有的记述像只有枝干的树木, 而本文却像枝繁叶茂的大树。(阅读提示)
➢ 袁珂说本文的依据是《风俗通》,本文选自于他的《神话故 事新编》。既然是新编,本文在《风俗通》的记载的基础上 有增加哪些内容,删减哪些内容呢?为什么这样处理呢?
嫦娥奔月
女娲祷神祠,祈而为女媒,因置婚姻。 ——《风俗通》
【注释】抟tuán:捏成团。 务剧:工作繁多。 絙gēng:粗绳索。
探究“变化”
增加
女娲在莽莽榛榛的原野上感到孤独,想要在天地间添一点东西。 看到水池中自己的面容身影,灵机一动,决定造与自己相似的生物。听着
• 有人的面容:根据自己的面容造 人
• 有人的品性:智慧聪明,活泼可 爱,慈爱,勤劳
• 有人的情感:会孤独,有喜怒哀 乐,会疲倦
走进“想象”
➢ 神话不是假的吗?为什么神与人类有 相似之处?这有给你什么启示吗?
• 人类并没有见过神,就根据自己的长相与 性格去想象,想象创造人的神应该也是这 般长相性格。
走进“想象”
➢ 读了本文,你觉得哪些地方 极具想象力?
• 女娲:神通广大,每日变化七十 次;用黄土就能捏成人;挥洒泥 浆就能创造出人。
• 人:由黄土造成;一到地面就活 了,还能叫“妈妈”。
想象大胆奇特
走进“想象”
女娲是一个女神却处处显示出人的特性。边读边画出文中的有关 语句。(旁批)
➢ 女娲哪些地方显示出人的特 性?
为什么用黄土,不用红土、黑土呢?
• 华夏民族,黄皮肤
想象大胆奇特,却也有现实基础
探究“变化”
本文是根据古代有关记述改写的,原有的记述像只有枝干的树木, 而本文却像枝繁叶茂的大树。(阅读提示)
➢ 袁珂说本文的依据是《风俗通》,本文选自于他的《神话故 事新编》。既然是新编,本文在《风俗通》的记载的基础上 有增加哪些内容,删减哪些内容呢?为什么这样处理呢?
嫦娥奔月
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
A.未来建造业会缺乏大量劳动人手,政府要及早 培训有关人才,同时要适当抬高建造业工人的待遇。 (将“抬高”修改为“提高”) B.有关部门应抓紧完善监管制度,落实疫苗接种、
• • •
C
)
生产、流通等各环节监管责任,堵塞漏洞,保障人
民群众生命健康。(应为“生产、流通、接种”) C.我们在学习上即使取得了很大的成绩,但决不 能骄傲自满。(将“取得了”改为“获得了”) D.舞蹈作品《孔乙己》既有传统舞蹈的语汇,又 有创新的现代手法,在某种意义上讲,开了一条中 国古典舞创编。(应在最后加上“的新思路”)
接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表示他获得生 命的欢乐。 女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又 听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。 1.在文中填上所缺的动词。
掘 掺 __________________________________________________ 2.请概括选文的内容: 女娲造人的具体过程及小人造出之后欢欣 __________________________________________________
基础达标
1. 根据拼音写出相应的词语。 (1)chénɡ chè ( 澄澈 面容和身影。 (2)想着,她就顺手从池边掘起一团黄泥, )的池水照见了她的
chān huo( 掺和
)了水,在手里揉团着,
揉团着,揉团成了第一个娃娃样的小东西。
基础达标
(3)不知道在什么时候,出现了一个shén
tōnɡ ɡuǒnɡ dà( 神通广大 )的女神。
忧愁是暂时的,只要你达观待之。
课内精读
阅读课文选段,完成第1~5题。 想着,她就顺手从池边( 黄泥,( )起一团 )和了水,在手里揉团着,揉
团着,揉团成了第一个娃娃样的小东西。 她把这个小东西放到地面上。说也奇怪,
这个泥捏的小家伙,刚一接触地面,马上就活
了起来,并且一开口就喊:
“妈妈!”
课内精读
• • •
)
• •
时家里样样都要节省,有人请吃饭是从来不敢答
应的,以免回请。 C.智慧的人能够在失败中及时吸取教训,改变 自己的思维和行为,以免重蹈覆辙而悔之莫及。 D.老师多次指出李杰的错误,但李杰孜孜不倦,
• •
• • • •
依然坚持自己的违纪行为。
• • • •
基础达标
3.下列对病句的修改不正确的一项是(
特点?
动作、语言等描写;体现了神话借助想象 _______________________________________________ 和幻想把自然和客观世界拟人的特点。 _______________________________________________
课内精读
5.有人说,女娲用手揉团黄泥做成的人便是社 会上那些有钱有势的统治阶级,那些藤条挥洒 出来的则是老百姓。你对这一问题如何理解? 略 ______________________________________________ ______________________________________________
第21课 女娲造人
1
课础达标 ……………..…
3
课内精读 ……………..…
4
课外赏读 ……………..…
课前导读
1. 给加点的生字词注音,读一读,写一写。 女娲( wā ) 澄澈( chè ) • • 幽光( yōu ) 莽莽榛榛( mǎng zhēn ) • • • 掘起( jué ) 揉( róu ) • • 掺和( chān ) 捏( niē ) • • 2. 阅读课文,摘抄本课的成语(好词),查词典
喜悦的场面。 __________________________________________________
课内精读
3.人造成后,当女娲听到“人”喊她“妈妈”
满心欢喜、眉开眼笑 。由此看 时的神态是:________________________
充满生命活力和母爱 的神 出,女娲是一个_________________________ 的形象。 4.选文运用了哪些描写方法?体现了神话什么
(4)女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的
生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满 心欢喜,méi kāi yǎn xiào( 眉开眼笑 )。
基础达标
2.(2017·广东模拟)下列句子中加点词语使用
不恰当的一项是( D A.而读书的要诀,全在于会意。对于这一点, 陶渊明尤其有独到的见解。 B.我母亲对我们的拮据生活感到非常痛苦。那
课外赏读
阅读下文,完成第1~4题。
理解词义,并积累。
_____________________________________________
_____________________________________________
课前导读
3.自主阅读,完成课文结构梳理图。 造人起因 天地间少了点什么 ______________________ 神通广大、 揉捏黄泥 造出第一个人 勤劳、聪明 女 ____________ 娲 造人过程 有爱心、有 藤条一挥 泥点造人 ____________ 造 人 使人类长久繁衍:__________________ 分男女,使他们 创造力、朴 实感人的母 自己创造后代 __________________ 亲的形象
基础达标
4.仿照下面画线的句子续写两句话。要求内容 符合语境,句式相近。
面对误解和非议,要学着把生活的苦酒当成甘醇
的饮料慢慢品尝,这是一种坦然与宽容;面对失 要学着把悲伤的眼泪当成精美的 败与挫折,___________________________________ 珍珠精心收藏 ,_______________________ 这是一种自信与乐观 ;面对 ________________ 要学着把哀婉的曲调变奏为恬淡 烦恼与忧愁,__________________________________ 的乐章细细品味 ,________________________ 这是一种平和与释然 。 ____________________ 失败和挫折是暂时的,只要你勇于微笑;烦恼和