后现代主义教育思想解读
后现代课程观研究探析
后现代课程观研究探析随着现代科技不断发展，后现代主义的思想方式已经进入我们的教育理念之中。
后现代课程观是一种新兴的教育学理论，旨在探讨课程构建的各个方面，并提供一种全新的理念去帮助教育者更有效地构建精良的教育课程。
本文将对后现代课程观进行探析，探讨后现代教育思想对课程构建的影响和启示。
一、后现代课程观概念及特征后现代课程观是一种新兴的教育理论，强调教育者应该重视学习者的思考和行为而非仅仅关注知识的输出。
后现代课程观关注学生的个性发展和情感预期，强调课程与文化、创意、个人选择、学科整合的基础上营造相应的教育环境。
它重视学生以及所有相关人员的文化背景、生活情境和语言使用方式，并试图通过对话、批判性思维和社会互动来建立共同信仰和价值体系，以更好地支持学生的成长与发展。
1. 反对一切形式的精英主义。
后现代课程观不仅指出知识不断变化和演化的本质，还在学科之间强调交际性和整合性，并认为学习是个体经验的产物，而非完全建立在某种知识结构之上。
2. 强调知识的共同建构。
后现代课程观鼓励教师与学生之间的互动和对话，以便更好地构建知识。
它认为知识应该是混沌的、动态的并处于不断变化之中，教师与学生应试图通过对话来建立共同信仰和价值体系。
3. 赋予学生更多自主权。
后现代课程观认为学习是个体化的，因此学生应该被授权去选择他们的学习路径，并被鼓励去探索知识和经验。
这种思想是由对学习者的敬重和重视而产生的，学生应该被视为对学习过程的积极参与者。
4. 强调文化的多元性和相对性。
后现代课程观关注学生所在的具体文化环境，并强调学习过程应通过多种文化的体验和交流来实现。
它认为学科不应该屈从于一种文化中心，并强调每个个体都应该被教育成独立思考、自主判断和有创造性的学习者。
5. 视课程构建为一个转化的过程。
后现代教育思想认为教育要经历一个转化的过程，把学习过程从一个更好表达的目标转化为个体价值的发掘和主动建立。
根据这个观点，后现代课程观强调要通过合作实现创造性课程，而非通过活动和教师引导来完成。
后现代主义教育理念下幼儿英语教育环境构建
后现代主义教育理念下幼儿英语教育环境的构建后现代主义教育思想主张开放、平等的对话方式，强调研究角度的多元性和差异性，提倡思维的创造性与灵活性，反对僵化的、一元的、缺乏包容的绝对性权威。
在今天这个不断走向和谐的社会中，为创建开放的、多元的教育环境提供了新的视角。
本文就幼儿英语教育环境现状发起讨论，尝试运用后现代主义的教育理念构建一个有利于幼儿发展的英语教育环境。
后现代主义教育理念幼儿英语教育环境构建一、后现代主义教育理念的主要观点后现代主义教育理念强调多元、崇尚差异、主张开放、重视平等、推崇创造、否定中心和等级等概念，它认为教育过程应能包容一切规则、方案和标准，希望在教育行为中创造性地运用新话语，以消减权威话语对受教育者的负面影响，从而促进受教育者的自由发展。
这些观点为幼儿英语教育环境的创设提供了灵感。
二、我国幼儿英语教育环境的现状1.物质环境随着社会、学校以及家庭物质水平的大幅度提高，教育的物质条件也得到了改善。
丰富的图书，好看的动画，功能齐备的多媒体学习用品，都为幼儿提供了感受英语、学习英语、接受跨文化教育的便利。
2.语言环境家长对英语教育目的的僵化理解，体现在各类幼儿英语培训学校的火爆，体现在家长绝对权威性对幼儿认知差异性的忽视，体现在某些教育者一元的、机械的教育方式对幼儿创造性思维的扼杀。
强迫幼儿进行英语语言学习的行为促生了一个不平等的教育环境，违背了幼儿英语语言学习的特点与语言运用能力形成的规律。
与此相反，后现代主义教育理念提倡平等的、包容的、能够激发幼儿想象力与创造力的教育行为，是符合幼儿认知特点的。
三、后现代主义教育理念下英语教育环境的创设关于后现代主义教育理念的特征，可以用以下词汇来描述：多元化、差异性、开放性、创造性、灵活性、包容性、平等、自由发展、反中心化和等级化，他们所传达的信息是：后现代主义的教育理念是以人为本的，是符合幼儿英语学习特点的，是有益于儿童可持续发展的。
（一）物质环境的创设应能够体现文化的多元性、开放性和包容性，为幼儿营造一个可以充分发挥想象力与创造力的空间1.幼儿在学校主要的活动场所，例如户外活动场地、教室、走廊、阅览室、卫生间、种植园地等公共区域都应该有英文标识，幼儿一走进园所大门，就能够感受到浓浓的异域文化，以激发幼儿学习英语的内部动机。
后现代主义的特征及其对思想政治教育的启示
感性功能， 使人的 日 常生活刻板化， 失去了生活意义 Ｉ 的化繁为简的习惯就养成了。 人们相信逻辑学仅仅表 和乐趣＿。 １后现代的提出正是源于对现代问题的失望 ｌ 人们把对逻辑的需求植入现象世界解构统一性、 ］ 明，
和批判 ， 后现代主义哲学家埃尔伯特・ 伯格曼指 出， 我 崇 尚差异性和创造 性【３ ４。
一
、
代哲学学说 ，给人们带来 了一种全新 的思维方式 ， ｆ 即 世界—— 之间建立一种关系的任务 。” ３ 『Ｊ 后现代 主义
以理性的、 科学的 、 逻辑的 、 分析推理 为特征的思考方 式， 这种思考模 式被西方资本主义社会看作是至高无 上的。 然而 ， 以理性为基础制定 的条理和方法论 ， 限制 了人的个性发挥， 束缚了人的想象力和创造性 ， 造成
现代化 过程 中 ， 现代 主义走 向了极端 ， 向了它的反 ： 主义是后现代主义的主要特征 ， 走 性 并且后现代主义进
面： 理性变成了纯粹的工具理性或科技理性， 人道和 ｌ 一步认为， 要彻底否定理性， 还必须反对本质主义科 人权服从于工具理性， 人成了工具理性的奴隶， 因而 ｌ 学主义。他们认为， 以理性或逻辑为基础建立起来的
・
１ ・ ３
周荣华 ： 后现代主义的特征及其对思想政治教育的启示
在。 他号召人们 ： 让我们向同一整体开战； “ 让我们成 ｌ
罗蒂认为 ， 教师的作 用不 在于传授真理 ， 而在于
Байду номын сангаас
为那不可表现之物的见证人； 让我们待续开发各种差 Ｉ 激发学生 的想象力 ， 必须能够使学生产生对话 ； 小威 异并为维护 ‘ 差异性 ’ 的声誉而努力。 ［大卫 ・ ”ｓ ］ 格里 ｆ 廉姆Ｅ・ 多尔认 为 ， 教师无疑是一个领导者 ， 但仅 仅是
后现代主义课程理论解读
理性 主义， 另一方 面表 现为教育过程 中的技术主义。 而正 是 这两种表现 ， 在一定 程度上养 成 了人们对 科学 的盲从 心理， 窒息 了学生 的怀 疑精 神。
２后 现 代 主 义反 对 本 质 主 义 。本 质 主 义 （ｓ ｎｉ ． ． ｅｓ ｔ １ ｅ ａ
现 代 化 ， 现 代 主义 的新 阶段 和新 发 展 。 是
科 学知识 的绝对 权威性 和客观 真理性 ， 们认 为 ， 教 他 在 育领域 内无法否认真理 的客观存 在 ． 但是真理 的类 型则
是 多样 化 的 ， 致 有 必 然 性 真 理 、 率 真 理 、 用 真 理 和 大 概 语 非 充 分 决定 论 真 理 几 种 。既 然 真理 是 多 样 的 ， 么 就 应 那 该 认 识 到 。 究 教 育 问题 所 揭 示 的 规 律 ， 使 可 以 称 为 研 即 真 理 ， 只 是 某 种 程 度 上 的 、 率 的 或 可 能 的 准 确 性 而 也 概 已 。他 们 通 过 揭示 真 理 的条 件 性 ， 出 了 教 育 活 动 的差 指
后 现代 主义的产生是与“ 现代性 ” 的讨论相关 的。 理
解 和把 握 后 现 代 主 义 ， 须 把 它 置 于 与 现 代 主 义 的关 系 必 中去 考 察 。后 现代 主 义 较 之 于 现 代 主 义 ， 主 要 观 点 有 其 三 ：１“ ” 代主 义 ， 时代分 期 的一个 概 念 ， “ （）后 现 是 即 现 代 ” 后 进 入 “ 现 代 ”两 者 有 时 间 顺 序 上 的前 后 相 继 之 后 ，
ｉ 认 为不论 是本体 论 还是认 识论 都存 在着本 质 与现 ｓ ｍ） 象 的区别 ， 为本质是事物 内在 的、 认 固有 的属性 ， 现象则 是本 质外在 的 、 然 的表 现 ． 学 的任 务就是 指导人 们 偶 哲 “ 透过 现象看 本质” “ 。 后现代 主义 ” 批判这种 本质的简单
西方教育思想“后现代主义转向”的解读
源于希腊的西方哲学传统， 特别是继承和发扬这个传统的 “ 现代主义哲学” 的全面批判， 这标志着当代哲学思维的一次
重大转 向 。 总之 ， 后现代主义思潮 是一种 新的认 知范式 ， 其矛 头直 指现代 主义文化 中的教条主义 、 形式 主义 、 经验 主义 、 实证 主
物本质 的追求 ， 现代哲 学也不 再承认 权威 的存 在 ， 后 它放弃
２０ ０ ９年第 ７期 总第 １ ３期 ８
黑龙江 高教研 究
Ｈ ｉ ｎｊ ｎ ｅｅｒ ｅ ｎＨｉ ｅ ｄ ｃｔ ｎ ｅ ｏｇ ａｇＲ ｓａ ｈｓｏ ｇ ｒ ｕａ ｏ ｌ ｉ ｃ ｈ Ｅ ｉ
Ｎｏ ７ ２ ｏ ． ｏ ９ ｓ ｒａ． ． ８ ｅ ｉ１ Ｎｏ １ ３
西方教育思想“ 后现代主义转向’ ’ 的解读
穷， 后现代哲学思维也 被运用 于教育 领域 的研究 ， 促使 人们 重新审视教育 中的理性 ， 重新思 考教 育中的 同一性 与主体性 问题 ， 批判地重建现代 教育 ， 导致 了西 方教育思 想 的后 现代
主 义转 向 。
一
（） １ 反主体性 。西方近现代哲学的一个最大的特点就是
高扬人的主体性 。笛卡 儿的“ 我思故我在 ” 首先确 立 了精神
１８ ９ ６年谈道 ， 他愿代表同人 们 自责 ， 因为 “ 三个世 纪 以来 ， 一
直用牛顿思想体系所主张的决定论 ， 把受过教 育的公众引入 歧途 ， 而从 １６ 然 ９ ０年起 ， 这种决定论经证明是不正确 的”２。 ｌ Ｊ 另一方面 ， 现代 主义并非 无本之 木 ， 后 它是植根 于西方 文化 传统之 中的。因为后现 代主义 思想 的本 质特 征就是对 于起
了指 向 中心 性 的 交 流 和 共 识 ， 走 向差 异 和 多 样 化 。 而
后现代主义教育思潮
后工业时代的泛文化的现象，后现代主义反对现代主义的中心（现 在主义反对德市传统，古典的中心，但仍建立自己的中心）但不建 立自己的中心，仅对罗格斯和欣，因此不提倡拯救人性，张扬自我 。但后现代主义并非现代主义之后，反对既定的模式，很可能会如 同凤凰涅磐一般。
从形式上讲，后现代主义是一股源自现代主义 但又反叛现代主义的思潮，它与现代主义之间 是一种既继承又反叛的关系；
从内容上看，后现代主义是一种源于工业文明、 对工业文明的负面效应的思考与回答，是对现 代化过程中出现的剥夺人的主体性、感觉丰富 性的死板僵化、机械划一的整体性、中心、同 一性等的批判与解构，也是对西方传统哲学的 批判与解构；
②教育的目的在于强调建立一种文化与社会环境 和睦相处的社会文化背景，建立一种与自然和 谐的环境教育，培养学生的生态意识，培养个 人的道德意识以及对自然、土地的伦理概念；
③教育目标应求得一种内部平和，并且能够把家 庭中的平和、安定及各社会成员之间的和冲突状态，使整个社会充满和谐。
反基础主义 反中心主义 反理性主义
后现代主义者批判现代教育的培养 “完人”的教育目的观，认为“教育 仍可注重学生的各方面发展，但并不 强求每个受教育者都得到‘全面发 展’。教育目标也可以培养‘片面发 展’的人，即符合学生自己的特质和 他生活中的特殊性的人”。具体包括 如下三个方面：
①教育应造就一批具有批判能力的公民，这种公 民能够认清优势文化的霸权性以及文本的集权 性，向它们挑战，进而通过对多元文化的认识 跨越文化边际，肯定个人经验及其代表的特殊 文化；
成绩中等的学生和成绩稍差的后进生往往是教师眼中的边缘学生平时往往得不到必要的关注而实际上越是处于边缘的学生越需要教师与学校的关注关心和指导这样才能让他们逐步摆脱自卑的心理重拾学习与生活的信心正确认识自己的优缺点从而选择适合自己的努力方向与目标并最终获得学业与生活上的成功成为社会有用的人才
后现代主义和后现代课程
后现代主义和后现代课程观随着新一轮课程改革的启动和推动，“后现代主义”一词进入了广大教师和教育研究工作者的视野。
不过，什么是后现代主义，后现代主义发生发展的历史轨迹，后现代主义的主要观点，后现代主义对课程改革的启示等问题，都还需要做进一步的梳理和分析。
一、后现代主义的界定⒈难以捉摸的后现代主义。
后现代主义的含义众说纷纭，没有一个简单而公认的描述。
◆“一个幽灵，后现代主义的幽灵，在欧洲游荡。
”法国的《世界报》于1981年模仿《共产党宣言》首句句式向读者宣布这个消息。
◆多尔在他的《后现代现代课程观·中文版序》中说，“我们正不可改变、无以逆转地步入一个新的时代，一个后现代的时代。
这个时代尚且过新，无法界定自身，或者说界定的概念过于狭隘，无以表达后现代性。
”⒉后现代主义与现代主义之比较。
理解和把握后现代主义，必须把它置于与现代主义的关系中去考察。
有三种观点：◆“后”现代主义，是时代分期的一个概念，即“现代”之后进入“后现代”，两者有时间顺序上的前后相继关系。
◆“非”现代主义，也可称反现代主义，与现代相对立、相对抗，与现代主义的理论和文化实践、现代的意识形态和艺术风格彻底决裂，反其道而行之。
◆“超”现代主义，即“高度现代化”，是一种发展了的、更加完善的现代化，是现代主义的新面孔和新发展。
⒊后现代主义是一种反思性、批判性文化思潮。
后现代主义产生于20世纪60年代，80年代达到鼎盛，是西方学术界的热点和主流，是对西方现代社会的批判与反思，也是对西方近现代哲学的批判和继承，是在批判和反省西方社会、哲学、科技和理性中形成的一股文化思潮。
著名的代表人物有德里达、利奥塔、福柯、罗蒂、詹姆逊、哈贝马斯等。
二、后现代主义的产生与发展⒈后现代主义产生的社会历史背景。
◆科技和理性陷入恶性发展。
在两次大战中，被现代科技武器灭绝的生命达到7000多万。
◆人沦落为理性和机器的奴隶。
管理和生产的高度机械化、科学化，社会生产和管理成了庞大、严密和无情的机器体系，人成了这个庞大机器的一个部件。
后现代主义
后现代主义：一元论
新实用主义者罗蒂以宣扬后哲学文化的方式否 定传统哲学。他认为启蒙运动的先知们否定了 中世纪的神学文化，使神学文化变成了后神学 文化，即哲学文化。现在呢？人们已经不再相 信那种主张基础主义、本质主义的大写哲学了， 在大写哲学消失以后，接替哲学文化的就是后 哲学文化。在后哲学文化中，不讲本质、不讲 基础、不讲主客二分、不讲结构。后哲学文化 是没有核心、没有标准的多元文化。
后现代时期是现代之后的时期，超越现代 的时期，是总体化走向差异化多样化时期。
后现代主义：方法论思考
二元论对一元论； 理性主义对非理性主义； 逻辑中心主义对问题中心主义； 元（宏）叙述对多样化具体化叙述； 高位文化对多位文化； 同质性对异质性； 整体性对差异性等
后现代主义：解构的方法
德里达用解构的方法（拆解结构的方法）， 即从内部突破的策略，通过揭露近现代哲 学文本（以文字形式出现的对象）自身的 矛盾，拆解其原有的结构，消除结构中一 切确定的和固定的东西，颠倒中心与边缘 的关系，消解中心和主体，从而颠覆文本 原有结构。
后现代主义：方法论小结前现代：山是山，水是岁；Fra bibliotek古朴、自然、原始
现代：山不是山，水不是水； 现代、技术、人造
后现代：山还是山，水还是水。 多样的、超越原始的自然、情境化的科学 技术
二、后现代主义与教育
（一）主体观的变革 原子论与机械论的“ 主体观”：实体构成
世界，实体之间由某种力来维持，较高等 级的实体的属性都能从组成它的较低级等 级的实体的属性与相互作用中得到解释， 它们都受某些决定论规律支配、沿着单一 轨线进化。 康德：自主的理性的力量。
二、后现代主义与教育
（三）文化课程观的变革： 2.大众文化知识是课程的主要资源 （1）（学术）理论知识文化； （2）技术知识文化； （3）实践知识文化。 课程知识的具体化，课程编制：问题（主题）
后现代主义教育目的观及其对我国基础教育的启示
后现代主义教育目的观及其对我国基础教育的启示·教育研究·208后现代主义教育目的观及其对我国基础教育的启示广西师范大学教育科学学院徐莹【摘要】后现代主义作为一种新的学术范式，为教育领域带来了新的血液。
后现代主义的教育思潮对教育的影响是巨大且多方面的.后现代主义教育对现代教育进行了猛烈的批判和解构，由此引发了现代教育的深刻反思与变革。
后现代主义教育思想对现代教育产生了一定的积极影响。
【关键词】后现代主义后现代教育目的基础教育一、后现代主义19世纪70年代，“后现代”这一次开始出现。
20世纪60年代末期，后现代主义思潮作为一种新潮且激进的思想文化运动影响欧美地区乃至整个世界。
在学术界，学者们对后现代主义思潮的看法存在很大的分歧。
但是大部分学者还是认为后现代主义思潮是一种文化思潮、哲学思潮以及社会思潮。
后现代主义思潮是对现代主义思潮的进一步完善和发展，二者之间是有联系的。
但是二者之间又是相对的，现代主义崇尚理性。
而后现代主义思潮则极力批评现代理性，否定具有现代特征的价值观念、文化以及生活方式等。
二、后现代主义教育目的观的基本主张（一）重视人的不确定性后现代主义学者认为人没有先天的本质,人只有生成的随机性和不可确定性。
他们认为由于没有先天的本质规定和价值的统一，所以人不能凌驾于时间和生活之上而灵活性的存在和想象性的存在。
然而实践和生活又是不断变化的，因此生活在其中的人也是在不断地进行着生成，人具有了不确定性。
由此，后现代主义学者反对对人的各种形式的假设，反对现代主义对人完整性的规定。
他们认为对人完整性的规定会破坏人发展的生成性与不确定性。
所以后现代主义对人本质的规定上采取了较为宽泛的态度，反对完人教育，他们注重学生各个方面的发展，但是也允许学生片面的发展，即发展符合学生自己的特质和他生活特性的人。
（二）主张中心与边缘之间的对话消解中心与边缘的界限也就是实施非中心化。
在后现代主义语境下非中心化有两层方面的含义。
教育哲学的主要流派与思想
教育哲学的主要流派与思想教育哲学作为哲学的一个重要分支，旨在探讨教育的本质、目的、价值以及教育过程中的各种理论和实践问题。
在其发展历程中，形成了众多的流派和丰富的思想，这些流派和思想相互影响、相互补充，共同推动着教育哲学的不断发展。
一、实用主义教育哲学实用主义教育哲学强调教育与生活的紧密联系，认为教育应该是有用的、实际的，能够帮助学生解决现实生活中的问题。
其代表人物是杜威。
杜威主张“教育即生活”“学校即社会”，他认为教育不应是为未来生活做准备，而应是当下生活的一部分。
学校应该成为一个小型的社会，让学生在其中通过实践活动获得经验和知识。
在教学方法上，他提倡“从做中学”，强调学生的主动参与和实践操作，认为只有通过亲身的体验和实践，学生才能真正理解和掌握知识。
实用主义教育哲学对现代教育产生了深远的影响。
它促使教育更加关注学生的实际需求和生活经验，强调培养学生的实践能力和解决问题的能力。
然而，实用主义教育哲学也存在一些不足之处，比如可能会过于注重实用性而忽视了知识的系统性和基础性。
二、存在主义教育哲学存在主义教育哲学关注个体的存在和自由选择。
它强调教育应该帮助学生认识自己、理解自己的存在，并能够自由地做出选择。
存在主义认为，人是自由的存在，每个人都要对自己的选择和行为负责。
在教育中，教师的角色不再是知识的传授者，而是引导者和帮助者，要鼓励学生发挥自己的主观能动性，勇敢地面对自己的选择和责任。
这种教育哲学强调个性化教育，尊重学生的独特性和个性差异。
但也存在一定的局限性，比如可能会导致个人主义的过度发展，忽视社会的共同价值和规范。
三、分析教育哲学分析教育哲学侧重于对教育概念、语言和逻辑的分析。
它试图通过清晰准确的语言和逻辑推理，来澄清教育中的各种概念和理论。
分析教育哲学家认为，教育中的许多问题是由于概念不清、语言模糊造成的。
因此，他们致力于对教育中的常用概念，如“教育目的”“教学方法”“课程”等进行精确的定义和分析。
教育哲学的主要流派与思想
教育哲学的主要流派与思想教育哲学作为一门探究教育本质和价值的学科，有着丰富多样的流派和思想。
这些流派和思想从不同的角度审视教育现象，为教育实践提供了理论基础和指导方向。
一、实用主义教育哲学实用主义教育哲学强调教育与生活的紧密联系，主张教育应该以实际经验为基础，注重培养学生解决实际问题的能力。
其代表人物杜威认为，教育即生活，教育即生长，教育即经验的不断改组或改造。
他反对传统教育中以教师为中心、教材为中心和课堂为中心的“三中心”模式，提倡以学生为中心，让学生在“做中学”。
实用主义教育哲学认为，学校应该是一个小型的社会，学生在其中通过参与各种活动，获得直接经验，从而实现个人的成长和发展。
这种教育哲学思想对现代教育产生了深远的影响，推动了教育改革，强调了教育与社会生活的融合，以及学生的主动性和创造性。
二、存在主义教育哲学存在主义教育哲学关注个体的存在和自由选择。
它强调教育要帮助学生认识自我，理解自己的存在意义，并对自己的选择负责。
存在主义认为，人在世界中是孤独的，每个人都要面对自己的存在和选择。
在教育中，教师的角色不是传授知识的权威，而是引导学生思考和探索的伙伴。
学生应该在自由的氛围中，自主地决定自己的学习内容和方式。
这种教育哲学鼓励学生勇敢面对生活中的不确定性和挑战，培养其独立思考和自主决策的能力。
然而，存在主义教育哲学也存在一定的局限性，例如过于强调个体的自由选择，可能会忽视社会规范和集体价值。
三、永恒主义教育哲学永恒主义教育哲学主张教育的目的在于传授永恒的真理和价值。
它认为人类文明中存在着一些永恒不变的核心知识和价值，如哲学、历史、文学、艺术等，这些是人类智慧的结晶，应该成为教育的重点内容。
永恒主义教育哲学强调通过经典的阅读和思考，培养学生的理性思维和道德品质。
它反对教育的功利性和实用性，认为教育应该超越当下的需求，追求更高的精神境界。
尽管永恒主义教育哲学在一定程度上保留了人类文化的精华，但也因其过于强调传统知识，而对现代科学技术和社会变化的关注不足，受到了一些批评。
后现代主义课程理论研究
后现代主义课程理论研究后现代主义课程理论：揭示隐藏在日常教学中的矛盾与冲突当我们在教育的舞台上审视后现代主义这一思潮时，不得不其对课程理论的影响。
后现代主义课程理论的出现，为我们提供了一个全新的视角来审视教育的本质和目的。
本文将通过定义、背景介绍、理论阐释、分析解读和结论，逐步展开对后现代主义课程理论的探讨。
后现代主义课程理论主要课程的动态性、关联性和两极性。
它强调课程并非静态的、固定的，而是处于不断变化和发展的过程中。
同时，后现代主义课程理论还主张课程与现实世界密切相关，是人们在特定文化背景下进行社会实践的一种形式。
后现代主义课程理论产生于20世纪末，当时的教育界正面临着许多挑战。
传统的课程理论无法满足人们对教育的多元化需求，也无法解决教学中出现的一系列问题。
在这种情况下，后现代主义课程理论应运而生，为人们提供了一个反思教育现状、探索教育未来可能性的平台。
后现代主义课程理论的主要观点包括去中心化、去权威、去二元对立和去确定性。
它提倡在教学中消除中心，尊重多元观点的存在；否定权威，鼓励平等对话与批判性思维；否定二元对立，相互依存与非线性关系；否定确定性，重视不确定性、随机性和创新性。
在实践中，后现代主义课程理论的应用价值主要体现在以下几个方面：推动教学实践创新：后现代主义课程理论鼓励教师打破传统的教学模式，通过运用项目式学习、协作式学习和探究式学习等方式，让学生在实践中掌握知识和技能。
促进教育公平：后现代主义课程理论倡导平等对话和多元参与，这有助于改变以教师为中心的教学方式，使每个学生都能得到充分，实现教育公平。
培养批判性思维：后现代主义课程理论鼓励学生从不同角度审视问题，提出自己的观点，这有助于培养学生的批判性思维和独立思考能力。
加深对文化多元化的理解：后现代主义课程理论强调课程的关联性和动态性，这有助于加深学生对文化多元化的理解，培养跨文化交流的能力。
然而，在实践中，后现代主义课程理论也遇到了一些问题。
后现代主义教育思潮
方法
设计语言
遵循功能决定形式，“少就 遵循形式的多元化、模糊 是多”，“无用的装饰就是 化、不规则化，非此非彼， 犯罪” （洛斯语） 亦此亦彼，此中有彼、彼 中有此的双重译码，强调 历史文脉、意象及隐喻主 义和“少令人生厌”(less is bore)
围绕现代与后现代主义的几个关键词
现代时期仍主张统一性文化观念的传承 现代 与传统权威，但握有权威的 不再是宗教而是科学。
现代主义 哲学 思想 以理性主义、现实主义作为 哲学基础 强调对技术的崇拜,功能的合 理性与逻辑性 遵循物性的绝对作用，标准 化，一体化，产业化和高效 率、高技术
后现代主义 以浪漫主义、个人主义为 哲学基础 推崇高技术，高情感，强 调以人为本 遵循人性经验的主导作用, 时空的统一性与延续性,历 史的互渗性及个性化、散 漫化、自由化
现代主义VS后现代主义
从发展上看，后现代主义是起源于现代主义 内部的一种逆动，是对现代主义纯理性的反 叛，终日面对冷漠呆板的设计人们已感到厌 倦，它表达了人们对于具有人性化，人情味 产品需求的心声。现代主义与后现代主义在 风格上更是两个极端，但在诸多方面互有异 同。 哈桑在《后现代主义转向》中对二者的部分 进行了如下比较：
后现代主义教育思潮
目录
什么是后现代主义
后现代 主义
后现代主义产生的背景
后现代主义教育思潮的表现
后现代主义的释义
王治河主编《后现代主义典》：“从影响的广泛性上 看，在20世纪初，除了马克思主义，大概就属于后 现代主义了”。 陆有铨著《躁动的百年》：把后现代主义概括为一句 话：“对现代性的反思”。 赵敦华著《现代西方哲学新编》：后结构主义的“后” 意味着“超越”。 黄志成主编《西方教育思想的轨迹》：后现代主义 （post-modernism）流传至今，尚无一个普遍接受 的定义。大致来说，它是一种对“现代主义”或 “现代性”的反思、否定或超越，是对一些不言自 明的主流观念的质疑，是一种崇尚多元和差异性的 思维方式。
略论后现代主义教育
略论后现代主义教育1 后现代主义教育简介后现代主义教育是一种新的教育形式，其基本原理是通过综合有机结构、行动行动策略、概念转换、社会学和数字化技术来设计和实现教育教学目标。
这种教育的理念是根据学生的个性特点，在不同的环境和条件下，实施有效的方式和模式，整合创新的思想和学习方法，构建完善的知识体系，以激发学生的创新和积极性。
2 后现代主义教育举措1、侧重创新。
后现代主义教育以人为本，强调个人创新能力和思考方法的培养，关注学生的社会参与和思想发展，重视社会实践与未来创新的基础；2、关注教育与全球化的联系。
后现代主义教育将注意力集中在教学内容和教育模式与全球环境发展联系上，弱化传统国家边界和全球多样性；3、强化文化元素。
后现代主义教育侧重于交流和传承本土文化以及国家文化，将教育与文化艺术活动、实践机会等联系在一起，探索不同文化背景背后的价值观等。
1、强调个性自主。
后现代主义教育认为学生的发展不仅仅局限于学校校园，更重要的是在社会环境中自主发展，也就是在自由思考的基础上通过行动和实践激发个性的发展；2、注重学科的融合。
后现代主义教育倡导把现代社会知识、能力和技能整合起来，通过有机整体的思维和行动，从而激发人们学习发现知识秘密；3、重视考研精神和方法。
后现代主义教育核心理念是将考研精神和方法贯彻深入学习，通过学习者自身努力，发现内在价值以及个性特点，以此提升教育水平。
4 后现代主义教育的价值1、鼓励创新。
后现代主义教育的宗旨是让学生学会思想独立，激发个性的发展，扩大思维的范畴，主动思考、有效解决问题，特别重视学生的创新能力；2、强化社会参与意识。
后现代主义教育培养学生解决社会问题的能力，在社会实践中培养具有责任感、有社会责任感和有社会使命感的人才；3、激发学习兴趣。
后现代主义教育试图实现的目的，有助于培养学生的科学素养、艺术鉴赏能力和创新性思维，丰富学生的学习体验，激发学习兴趣。
由于后现代主义教育的基本理念的不断深化，它的实施能够帮助学生充分发挥自身潜能，提升学习效果。
后现代主义的介绍
后现代主义，一种源自20世纪中叶的哲学和文化思潮，强调相对主义、多元主义和反传统主义。
这一思潮对于艺术、文学、哲学、社会学等领域产生了深远的影响。
后现代主义主张，我们生活的世界是一个充满差异和变化的世界，没有任何一种观念或文化能够完全解释这个世界。
因此，后现代主义强调多元主义，认为任何一种观点或理论都只是对世界的一种解释，而不是唯一的解释。
这种观念打破了传统观念中的绝对性和普遍性，强调了相对性和特殊性。
在后现代主义的视野中，现代主义的理性、主体性、进步观念等都被视为过时的概念。
后现代主义主张，人类的认识只能是一种解释，而这种解释往往受到各种因素的影响，包括文化、历史、社会等。
因此，后现代主义强调对于各种因素的全面考虑，而不是仅仅关注单一的因素。
后现代主义对于传统艺术和文化的态度也是批判的。
它认为，传统艺术和文化往往强调普遍性和普遍价值，这种普遍性是以牺牲特殊性和多元性为代价的。
因此，后现代主义主张，艺术家和文化工作者应该更加关注本土文化和特殊经验，而不是追求普遍性和标准化。
在实践中，后现代主义的影响体现在许多方面。
在文学领域，后现代主义作品常常表现出对于传统叙事和文学形式的反叛，强调文本的不确定性、多元性和开放性。
在艺术领域，后现代主义艺术家常常采用拼贴、混合、反讽等手法，打破艺术与生活的界限，强调艺术的多样性和多元性。
在社会学领域，后现代主义主张打破普遍性和特殊性的对立，强调特殊性和多元性对于理解社会的重要性。
总的来说，后现代主义是一种深刻反思现代主义思潮的哲学和文化运动。
它主张相对主义、多元主义和反传统主义，对于艺术、文学、哲学、社会学等领域产生了深远的影响。
后现代主义教育哲学
一、后现代主义概说后现代主义就是20世纪后半叶广泛流行的一种社会思潮,它代表着一种流行、前卫的潮流,影响着文学、艺术等众多领域。
后现代主义并没有固定的界定,大体而言,它主要就是对启蒙运动以来现代主义的反省与批判,企图去置疑这些主流的论述。
(一)后现代主义的起源与主题1.后现代主义的起源20世纪后半叶,全球各地的社会现象逐渐地由一元或二元转变为多元社会形态,女性、不同种族、原住民的文化等都要求受到重视。
社会形态上,不再以西方文明以及西方的现代化为唯一的发展方向,而就是趋向于肯定不同声音的价值与地位。
多元社会形态带来的就是对优势文化的反省及重新评估。
优势文化控制着社会多数族群,在生活、经济、理念上要求认同,同时优势文化所代表的现代化的舒适生活、科技工业、以及经济发展的成果,造成了现代人以现代化为生活的目标,西方的物质文明成为所有政治体系及政策制定的方向。
后现代主义就就是在这样的社会形态下,在艺术界与思想界产生的一种西方思潮。
大致说来,它就是对现代西方文明的一种反省。
具体而言,就后现代主义名词的界定来说就是各呈己见。
D、 Gatlin认为,前现代就是具统一声音的瞧法,如文艺复兴时期将古典文化视为具最高地位的强权优势文化或高文化;现代时期,仍然主张统一性文化观念的传承与传统权威,但握有权威的不就是宗教而就是科学;到了后现代主义,放弃对统一性思维权威的追求,而以多元思维及反对独尊科学知识的思索为方向。
Madan Sarup则以在文学艺术界对现代性、后现代性、现代化、现代主义、以及后现代主义等名词加以分辨。
就后现代主义的起源来说,也有各种说法。
2.后现代主义的主题按照吉诺斯(Henry A、 Giroux)的整理,后现代主义的主题包括:(1)拒绝强权叙述(master narratives)及基于第一原理的知识传统;(2)怀疑哲学之正统原则及神圣的观点;(3)向知识确定性及学术性学域之固定疆界挑战,称为“对集权的战争”及拒绝包含一切的单一世界观点;(4)否定有高低级文化的明显划分,所谓大众文化、通俗及民间艺术形式都可以成为研究的对象:(5)启蒙时期的一些瞧法,如历史与进步并进,现代主义者对理性、科学、及自由的信任招致深切的置疑;(6)人文主义的一些固定的、统一的而且可以确认的主题讨论被多元化及流动性论题及对叙述空间的要求所取代;(7)拒绝接受推动西方文明进步就是实现自由的唯一方式、及历史就是直线进程的瞧法。
后现代教育理论
后现代教育理论后现代教育理论的兴起是基于现代教育理论所存在问题与弊端的反动，这就决定了它具有明确的指向性。
虽然后现代教育理论至今还没有建构起完美的理论体系或赢得普遍的认可，但是它蕴涵在教育领域从理论到操作的各个层面。
从世界各国基础教育改革的走向来看，后现代教育理论的特征正在得以充分的显现。
目前我国已经启动新一轮基础教育的改革，作为基础教育核心课程之一的语文，备受人们的关注，它的走向直接反映着我国基础教育的改革方向。
对于课程的阐释众所周知，对于课程一词的拉丁语词根意指“跑道”，因此对于课程的概念，较为常见的解释是“学习的进程”，也就是说不是静态的跑道，而是动态的跑的过程。
即使都同意“学习的进程”这样的理解，也存在着巨大的分歧。
后现代课程理论认为，课程是一种过程，但不是教师向学生传递其所知道的过程，而是师生一起探索其所不知道的过程。
这个过程是通过师生的共同探索实现认识领域的拓展与延伸，同时实现师生观念与思维的转变与发展以泰勒为代表的现代课程理论认为，目标和经验的陈述一定要精确，即目标体系必须是线性目标才可能进行准确的评价。
后现代课程理论则认为课程目标应该是建构性的和非线性的。
所谓目标的建构性是指通过参与者（主要是师生）的行为和相互作用而形成的，并非是预先设定的精确的目标。
所谓目标的非线性是指不完全具有层层推演或可逆推的因果关系与严密的逻辑体系。
这样的认识，决定了后现代课程理论对于课程目标的表述方式与传统不同。
传统的表述方式是说明性的，即用精确的便于分析的语言进行表述，具有严密的逻辑体系和确定性，尤其侧重于结果的说明。
逻辑性和科学性本身意味着严格的界定，而对于事物的严格界定，其目的和主要作用是帮助人们更为清晰地认识人们已经认识的事物，对于还没有认识清楚的事物当然也就不能进行清晰的界定。
用这种方式表述的课程目标便于教师的实际操作，教师可以对目标进行逐级的分解，非常明确的制定一定阶段的教学计划，不仅可以细分到每节课，甚至对课堂中的具体教学环节的目标都作出清晰的说明。
后现代主义教育哲学
后现代主义教育哲学的若干思考【摘要】后现代主义是20世纪后半叶在西方社会广为流传的一种哲学文化思潮。
后现代主义作为当今社会的一种重要的文化思潮，对于社会生活的方方面产生了极为深刻的影响，而当代的教育哲学亦在其中。
【关键词】后现代主义教育哲学反思后现代主义教育哲学的若干思考后现代主义是20世纪后半叶在西方社会广为流行的一种哲学文化思潮。
后现代主义作为“后现代社会”的产物，它孕育于现代主义的母胎之中，并在二战以后成为一个毁誉交加的文化幽灵，徘徊在整个西方文化领域。
后现代主义是西方社会历史发展的必然产物。
它既是对资本主义现实的回应和反思，又是对新时代的呼唤和预言。
第二次世界大战以后，由于科学技术的迅速发展，尤其是20世纪70、80年代以来信息产业的蓬勃发展，不仅革新了传统工业社会的生产力及生产方式，而且也极大地改变了人类的生活形态。
经济、社会生活的急速变动，造成了人们精神上的强烈震撼，后现代主义思潮就是对这一系列精神震撼的表现以及文化危机的思索与批判的结果。
1当下西方流行的后现代主义，主要有两种风格：一种是以福柯、德里达、拉康、利奥塔为代表的激进的或者解构性的后现代主义，一种是以罗蒂为代表的新实用主义以及以大卫·格里芬为代表的“温和的或建设性的后现代主义”。
但是总体上来看，其基本特征：一是，反基础主义，或是反本质主义；二是，不确定性、内在性；三是，对科学理性的质疑；四是，告别整体性、同一性。
其实，这四个方面有其内在的逻辑性，充分表明后现代主义是人类哲学思维方式发展的新阶段。
一、后现代教育哲学理论（一）、后现代主义的教育目的观“后现代主义教育目的应该着重于追求‘发展’的理念，在个人发展方面，着重于追求知识的鉴赏力、判断力与批判力为标志的内在发展。
”2后现代主义者对于现代的教育模式提出了质疑和批判，认为现代培养“完人”为目的的教育模式，严重地扭曲了人的差异性的特征。
他们认为，世界就是由具有差异性的个体组成的世界，世界的本质就是以无序为主导的，正是这些差异性才组成了五彩缤纷的世界。
试析后现代主义思潮对当前中国教育现代性的解构
是产生后现代 主义及 其教 育思想 的现实 土壤 。
２ 后 现代 主 义教 育观 概述
２１ 后 现 代 主 义 的 知 识 观 ．
现代 主义知识观赋予真 理以权威 ，预设 了科学 知识 的 优 越存在性 、 确定性 ， 知识权利 的分享 上 ． 在 是一 种单一 的 自上而下的线性传递过程 ，由此形成 了一个 自我封 闭的系 统， 谋求控 制成为维持 系统存在 的必要手段 。现代主义学者 大卫 ・ 弗里 ・ 杰 史密斯 （ ａｉ Ｇ ｏ ｒｙ ｍｔ ） 为 ：真理 ， Ｄ ｖ ｅｆｅ ｉ 认 ｄ Ｓ ｈ “ 因
识是用 书面文字或地 图、 数学公式来 表达的 ， 只是 知识 的 这
一
叶的哲学 、 文化思潮 ， 随着以美 国为代 表 的西方 国家率先进 入“ 后工业 ” 时代 ， 科学技术 的巨大进步与社会 、 文化之间 的
重重矛盾 ， 使人们越来 越多地 对科学 技术进 行反 思 、 怀疑 、
种形式 。还有一种知识是不 能系统表达 的， 例如我们有关 自己行 为的某种 知识。如果我们 将前一种 知识称为显性 知
方“ 后工业社会 ” 的产物 。 现代性 、 现代 资本主义 的充分发展
养个人 的道 德意识 以及对 自然 、 土地 的伦理概念 ” 。后现代 主义教育 目的观相对于现代 教育 目的观来 讲 ，有其独特 的
人文气息 ： 它反对教育 目的的精确性 叙述和人本质 的规定 ，
｜敏 爻 ｉ １ ｌ ｆ ｆ ．
特性 ， 旨在把教 育从畸 形的技 术主义拉 回到 “ 自然 主义” 的
正确轨道 。后现代主义教育思 想是有史 以来 对教育现 代性
的批判最 为犀利 、 为彻底的 ， 它不是从 原则上质 疑教育 最 但
后现代主义教学理论
4、非理性主义
是对传统理性的“否定”、批判为表征的。认 为理性并不是人的本质，人并不能理性地控制 自己的行动。它强调非理性的情感和直觉方法 的重要性。
（二）基本要点：
1、后现代主义的教学目的观 2、后现代主义的课程现 3、后现代主义的教学评价观
后现代主义的教学评价观
（1）开放的教学评价观 （2）解构原有的师生观和知识观 （3）教学评价的多元性
（1）开放的教学评价观
开放性是后现代主义区别现代主义的一个特征。 后现代观中的教学评价是运动、变化和富有转 变性的。教师有计划地进行教学，有精确的教 学目标，教师对学生的评价仅限于不偏离这一 “轨道”，“提问一回答”不脱离教学的秩序，在教 师的控制下完成预设的目标。
（2）解构原有的师生观和知识观
1后现代主义的教学目的观22后现代主义的课程现后现代主义的课程现3后现代主义的教学评价观后现代主义的教学评价观1开放的教学评价观2解构原有的师生观和知识观3教学评价的多元性1开放的教学评价观开放性是后现代主义区别现代主义的一个特征
一、概述
后现代主义哲学所讲的“后现代”主要是指“时代化”意义 上的一个历史时期，而是指一种对“现代主义”或“现代性” 的反思，是对一些不言自明的主流社会观念的质疑，是一种 崇尚多元性和差异性的思维方式。
后现代主义在其发展过程中形成两个向度：破坏性的后现 代主义和建设性的后现代主义
（一）主要特征
1．“非哲学”
2．非中心 3．反基础主义 4、非理性主义
1．“非哲严格意义上而言，它是一种思 维取向，一种态度，一种对传统“哲学” 观念进行否定的态度。
二、对教育技术的启示
后现代主义的一个理论基础就是耗散结构理论。在 耗散结构论看来，客观实际存在的系统都是开放系 统，即系统与外界环境存在着物质交换、能量和信 息交换。对于开放系统来说，系统受外界环境的影 响，有可能从无序态向着有序态方向发展，也可能 从某一个有序态向另一种新的有序态方向发展。