广西省贵港市桂平市第五中学2019-2020学年高二第七次周考历史试卷word版

历史周测(七)

一、单选题

1．西周初年，分封的大国多在边远地区，如晋、齐、燕等国，远离周王室统治的中心地带。这一布局旨在

A．加强对外开疆拓土B．促进边远地区开发

C．构筑边疆安全屏障D．防范异姓诸侯叛乱

2．楚国是活跃在汉水和长江流域的一个国家。楚国君主的心病是，在周朝的政治体系中他们的封号太低，与其强大的国力并不相称。第六代楚君熊渠曾说：“我蛮夷也，不与中国之号谥。”由此可知

A．楚国在军事上已经具备问鼎中原的实力

B．周楚两国征战给双方都带来深刻的影响

C．楚国“不服周”的态度纯属夜郎自大

D．商周沿袭而来的“天下观”在传播中受阻

3．西周春秋时期，讲究、学习礼仪，从事国家治理活动是贵族世袭的特权。孔子突破了“礼不下庶人”的限制，将周礼中用来调节统治阶级内部关系的礼延伸到老百姓，将只有统治阶级才有资格学习的礼传授给普通老百姓。这

A．扩大了统治的社会基础

B．维护了社会等级秩序

C．巩固了分封宗法制

D．有助于突破世卿世禄制度

4．春秋时期的著名商人范蠡指出：“贸易货物时，容易腐败变质的食用货物不要滞留，更不要囤积待贵。”由此可知，他主张

A．国家要加强食物安全监察

B．食物商品应禁止进入市场

C．市场秩序应得的法律规范

D．商品贸易应该注重时效性

5．下表是不同史籍关于汉代刺史的记载。据此能够认定的历史史实是，汉代刺史

记载出处

“诏书旧典，刺史班宣，周行列国，省察治状，

《汉书》

黜陟能否，断治冤狱，以六条问事，非条所问，

即不省”

“武帝元丰五年，初分十三州，刺史假印绶，有

常治所……到所部，郡国各谴一吏迎之界上，所

《汉旧仪》

察六条”

“孝武之末，始置刺史，监纠非法，不过六条，

《后汉书》

传车周流，匪有定镇”

A．位卑权重

B．行使监察职责

C．居无常所

D．权限不断扩大

6．1926年，王国维先生作《桐乡徐氏印谱序》指出，近代出土的兵器、陶器、玺印、货币等古物上的六国文字（见下图）与殷周的古文、秦国的文字和秦统一后的小篆不同，这实际是那时当地的通用文字。这反映出

B．战国文字存在多元化发展现象

C．夏商周历史都有传世文献可证

D．战乱导致了部分区域文明消失

7．两汉时期，郡太守韩延寿和许荆在处理兄弟争财的案件时都认为“教化不行”，“至令民有骨肉争讼”，“咎在太守”。韩延寿闭门思过，许荆向朝廷请罪。争讼者的族人都批评指责两兄弟，不久，“兄弟感悔”。这反映了当时

A．政府奉行无为而治的施政理念

B．财产纠纷涉及宗族的整体利益

C．民事调解渗透德主刑辅的思想

D．礼法结合的司法制度趋向完备

8．夏代最初几个君主不称王，而称为“后”（意思是生育，亦有祖先之意）。直到少康（夏朝第六世君主）才明确称“王”（意为天地人的主宰）。这一变化源于

A．宗法观念影响消退

B．中央集权制度强化

C．君主权威显著增强

D．官僚体制逐渐完善

9．商代出土的甲骨文无疑已是世界上最有影响力的文字之一。它的美术性格也带有诗意，使书写者和观察者同一的运用某种想象力。因而上海人的沪语发音软如法语，广东人的粤语发音硬如德语，也能使同一文字互相会意。这表明，此种书写的方式

A．有利于中华文化的团结B．促进了官方文字的统一

C．得益于青铜技术的进步D．符合了士的阶层的审美

10．中国夏商之际的“方国”名称来源于商朝晚期殷墟遗址出土的甲骨卜辞，卜文中多以“X 方”的形式称呼这些诸侯部落或国家，它们与中原共主王朝夏、商构成一种政治联盟关系，而西周在广阔的疆域内授土授民，既封且分。这表明

A．夏商实现了对方国的直接统治B．方国与夏商王朝政治关系平等

C．分封制增强了对地方的控制力D．分封制促进了边远地区的开发

11．荀子言性恶”，认为“天道自然”，主张治国需“王霸兼用”，被宋代理学家普遍视为有悖于圣人，是“儒门异端”而加以抨击和贬斥。据此推论合理的是

A．宋代理学家否定荀子是儒学家

B．荀子实际属诸子百家中的法家

C．荀子思想因不利于地主阶级统治而被否定

D．荀子思想体现了当时思想领域的融合状况

12．老子认为，民众的贫穷、难治，社会秩序混乱，均是君主有为的结果。无论是刑罚，还是君主的令、言，均不符合无为政治理想，不符合道不干涉、不强制万物自然发展的态度。这反映出

A．君主集权已经确立B．道家思想始终无法被统治者接受

C．儒道思想相互融合D．老子对春秋时期社会现实的批判

二、材料分析题

13．（历史选修4：中外历史人物评说）

材料刘知几（661年一721年），唐代史学家。生于世代官宦之家书香门第，文才颇佳，尤喜史学，年少时便博览史籍。唐高宗永隆元年（680年）中进士，长期任职于史馆。因史馆监修制度使其“善恶必书”的实录理想无法得遂，故退而私撰《史通》，历九年而成，是中国第一部系统性的史学理论专著。该书较为客观地论述了唐代以前的史籍源流及前人修史的得失。在中国历史上，第一次提出了史学家必须具备史才、史学、史识“三长”的论点。史学，即历史知识；史识，指历史见解；史才，是研究能力和表述技巧。其中史识是最重要的。史识的核心是忠于历史事实，秉笔直书。他大胆“疑古惑经”，对被奉为儒家经典的《春秋》、《尚书》中的记载进行质疑，对孔子“春秋笔法”以及后世对孔子和《春秋》等书的盲目崇拜予以批判。他强调对史学的评价标准，还在于“激扬名教”；好的历史著述应有文学的映衬，文学功底是影响史学家叙述优劣的关键因素。其思想对后世经史之学产生了深远影响.

——摘编自赵海旺《略论刘知几史学批评的基本原则》等（1）根据材料，概括刘知几的主要史学思想。

（2）根据材料及所学知识，简析刘知几史学思想形成的历史背景。