唐宋词词境
中国古代诗词的发展脉络
仔细阅读"采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕 佳，飞鸟相与还。"回答下列问题：
1、 前二句诗刻画了诗人自己的形象，请你说 一说这是一个怎样的形象。"采菊"这一动作中 包含着诗人怎样的志趣？
2、 联系以前学过的知识，说说后二句景物描 写的含义。这种描写与前二句的人物描写有什 么联系？
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参考答案
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄 从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭苍苍，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄 从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄 从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中央。
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《周南·桃夭》：桃之夭夭，灼灼其华。之子 于归，宜其室家。人面桃花意象的来源。唐 崔护《题城南》
1、诗六义：风、雅、颂、赋、比、兴；四书五经： 《大学》《论语》《孟子》《中庸》、《诗》《书》 《礼》《易》《春秋》
2、代表作品：《卫风·氓》《秦风·蒹葭》《邶 风·静女》《豳风·七月》
《卫风·氓》：叙述女子从恋爱到被弃的经过。“士 之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。”
3
《秦风·蒹葭》：男主人公因失恋而惆怅，营造出一 幅秋水蒹葭、伊人道殊、可望不可即的萧索画面， 达到情景交融的境界。
南宋——李清照、辛弃疾、陆游、姜夔
宋
豪放派：苏轼、辛弃疾（ ）、陈亮、刘过、刘克庄、刘辰翁等
婉约派：柳永（ ）、秦观、贺铸、李清照（ ）等
格律派：周邦彦、姜夔、吴文英、王沂孙、张炎等
元：马致远、张养浩
2
先秦两汉： （现实主义文学的源头）《诗经》
一、（现实主义文学的源头）《诗经》：我国第一 部诗歌总集，共收录从西周初年到春秋中叶大约 500年间周代的诗歌305首。
07564唐宋词研究
燕乐的新体诗，是以音乐为本体的。
“曲子”是词最初的名称。
2.曲子是词的最初名称，以曲子称词，鲜明地体现出词与音乐的紧密关系。
长短句之称标志着词已经逐渐摆脱了音乐的附属地位，是以词的语言句式特点取代了音乐的特点。
诗馀是就词和诗的式特点。
2、唐诗中的七言诗往往被称为“长句”，五言诗被称为“短句”。
所谓长短句，其最初的轼，缘由是苏轼在《与蔡景的，是相对后起的一个概念。
曲子侧重强调其音乐性，长短句转而以文学性为主，诗馀则是就是词与诗的关系而起的一个新名词。
2、俞彦认为是“诗亡然后词作，故曰馀也。
”3、况周颐说：“诗馀之‘馀’，作‘赢馀’之‘馀’解。
词之情、文、节奏，并皆有馀支流、余脉解，视词为诗歌之剩义，不承认词体的独立地位。
事实上，词的兴起不是以诗歌之亡为前提的。
3.作丰富而有韵味解。
4.为庆元年间已经出现。
4、词与诗相比，所“馀”者何？乃所谓和声、泛声、虚声、散声也。
（从音乐的创作模式有关。
2、“倚声”一词大概在中唐唯一依。
唐。
王灼、朱熹与胡仔持这以乐府为中心，填词所倚的燕乐至隋代已初步成形。
以七调和十二律而燕乐系统，包含胡乐、俗乐和清乐三类。
2、词的音乐性的标志就是词《宋词研究》中提出的一个概念。
词在语言风格上侧重浮艳。
2、宋人在唱词风格方面独重维给词的体性下的定义，“词之为体，要眇宜修。
”“要眇宜修”四字的意思大概是形容一种精巧细致富有于女性修饰之美的一种特质。
2、缪铖“细美幽约”。
出自缪铖的《论词》，他把词的特质和词的起源结合起来，是具有启迪《蕙心词话》。
他的词心词境说相当于创作中主客体之间的关系。
词境相对客观，词心则相当于创作主体，是天资、学力、阅历等的综合反映。
词的创作就是词心与词境的有机结合，两者是一种相互依存的关系。
3、中国自古以来由于地域的辽阔，在文化取向上就一直存在南北的不同。
南方文学的典范，词往往被称为“南词”。
在唐宋词人中，从其籍贯来考察，重要的词人或者说是在所有的词人中，占籍南方或在南方有仕履经历的，在总共800多人中，南方占了82%，其中浙江最多，其次是江西、神理而遗其外貌，质实的词写得典雅奥 博，但过于胶着于写作对象，所以显得板滞。
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非连续性文本专题训练--------提合理化建议阅读下面的文字，完成下面各题。
材料一：前段时间，一些地方“合村并居”的新闻不断吸引着人们的眼球。
合村并居主要是将一些人口偏少、位置偏远的小村子甚至“空心村”进行整合，将这些村落的人们迁往大村子或城镇并居，从而整合资源，节约土地，提升人居环境和公共服务水平。
作为乡村振兴的重要举措，合村并居无疑是一件好事。
可合村并居后，对一些群众而言，“人住进了城镇的楼房，心却在牵挂老家的祠堂”。
这说明，合村并居不是简单的“拆旧房、建新居”的物理迁移，它还应包含“人心搬迁”“文脉传承”等软性内容。
费孝通先生在《乡土中国》中指出，乡土性是中国传统社会的本质特色。
中国人素来就有安土重迁、聚村而居、终老是乡的习惯传统。
乡村是承载中国文化与精神的基石，是乡土文脉赓续的重要空间。
不管是被动的合村并居，还是自然的城市化进程，大量村庄已经消失或正在消失，这是客观现实。
相关统计数据显示，2000年中国大约拥有360万座自然村，而到了2010年该数字已下降到270万。
长期关注传统村落保护的学者冯骥才评估，中国每天大约有80到100个村庄消失。
一旦村庄消失，中国传统的乡土精神和历史记忆也将失去依托。
比如，遍布乡村的祠堂是乡村中重要的传统文化建筑，蕴含着丰富的历史人文信息，其主要功能是祭祖敬祖、宗亲联谊、家风传承。
合村并居过程中，如果村子里的祠堂被简单拆掉，那真的可能会祭拜祖宗都找不到地方，孝亲敬祖的传统可能因此就断裂了。
面临同样命运的，还有那些农村的老房子。
不少村子尤其古村落都有极具历史价值的古建筑或古民居，但有些村落规模较小，离城镇较远，人口也流失严重，如果按照一些地方合村并居的标准，可能会一并了之、一拆了之。
当那些老房子、古建筑，在推土机的轰鸣中应声倒下时，我们丢掉的不是几片残砖断瓦或几根石柱木梁，而是老房子承载的历史文化价值，是通过老房子与历史进行对话的机会。
不幸的是，合村并居过程中，不少地方将经济价值和商业考量置于首要地位，更多关注合村并居中“钱值”（经济价值）和“颜值”（景观价值）的开发，而忽略了“文值”（文化价值）的保育。
宋代词人贬谪与词境之转变
“ 境界 ” “ 、 意境 ” 等词 ， 在文学 评 论 的话语 中使用 频率 非 常高 ， 而细究 “ ” 含义 ， 然 境 之 却并 没 有一个 统 一
寻 铁 索 沉 江 底 ， 片 降 帆 出 石 头 ” 历 史 的 古 迹 ，一 封 朝 奏 九 重 天 ， 贬 潮 州 路 八 千 ” 羁 旅 的 风 尘 ， 有 一 是 “ 夕 是 更
“ 黄尘 清水 三 山下 ， 变更 千 年如 走 马” 样穿 越 时空 的奇 幻境 界 … …都 展 现在 诗 歌 所 描 绘 的 画卷 中。与 之 这 相 比较 ， 体 的长 处在 于 言情婉 转 缠绵 ，要 缈 宜修 ” 而词 中 的境 界却 比较狭 小 ， 词 “ ， 大多 局 限 于 花前 月 下 ， 闺 阁庭 院 ，庭 院深深 深几 许 ” “ 园香径 独徘 徊 ” 句词 ， 表现 出传 统词 作 在词境 上 的狭 小 闭塞 。词体 “ “ 、小 两 正 诗
摘 要 ： 宋 由于 新 旧党 争 以 及 主 战 主 和 之 争 产 生 了 大 量 的贬 谪 文 人 ， 中不 乏 词 坛 大 家 。贬 谪 使 词 人 们 离 两 其
开 繁 华 都 市 中 的温 柔 富 贵 和 青 楼 的笙 箫 、 宴 的 安 乐 ， 谪 途 与贬 所 饱经 磨 难 的 同 时 开 阔 了 眼 界 。 万 水 千 山 行 遍 家 在 的 经 历 让 他 们 笔 下 的词 境 发 生 了两 大 转 变 ： 是 由狭 小 变 为 阔 大 ； 是 由柔 媚 变 为 刚健 。而 这 两 点 转 变 正 是 词 体 一 二 “ 化 ” 重 要 表 现 ， 以 说 ， 人 贬 谪 对 词 体 诗 化有 着 莫 大 的 影 响 。 诗 的 可 词 关键词 ： 贬谪 ； 境 ；宋 代 ；诗 化 词
从词境变化看词本体的发展演变
从词境变化看词本体的发展演变摘要：《性别诗学与词学研究论稿》一书从宏观的角度，以史学模式和史学思维梳理了从唐五代、两宋到金元、明清的词本体开展演变历程。
全书角度新颖，详略得当，重点突出，尤其对一些词史上承前启后的词人进行了细致深入的探究。
本文通过对书中艳笔写闺情、俗笔写艳情、健笔写柔情等词体的，以期让读者了解该书的全貌。
关键词：词境变化性别诗学开展演进《性别诗学与词学研究论稿》是吉林师范大学孙艳红教授的新著，由吉林出版集团股份2022年出版发行。
该书以性别角度为切入点，对唐宋词人的作品进行量化统计，有理有据地展示了一个诗庄词媚的艺术世界。
在这个奇妙的世界里，不仅有以温庭筠为代表的花间词派之艳笔写闺情，也有柳永等将笔触延伸到市井都市并为女性代言的俗笔写艳情，更有苏轼等士大夫词人的健笔写柔情……让我们从词境变化感受词体的开展演变。
一、描写闺阁女子的宫廷艳词自古以来人们认为词为小道，但是也正因为这样的原因，使得词不再担负着诗的庄重说教和严谨束缚的责任。
晚唐时期的动乱政治环境让人们对金刚怒目的刚性文学产生了抗拒，反而对于词风柔软，具有消遣性、娱乐性的软性文学予以青睐。
人们不愿意继续以儒家所倡导的建功立业为人生信条，以诗言志表达自己的政治抱负。
在这样的时代背景下，人们的目光转向华美奢靡、风格香软的词创作。
宫廷华贵奢靡的生活给了词人创作的契机和灵感，在温庭筠笔下满目皆是金凤宝钗、水晶翠帘、绿檀凤凰，为我们展示精妙绝伦的宫廷装饰、美轮美奂的宫廷建筑、香软华贵的宫廷女子，铸就了“词为艳科”的本质属性。
在《性别诗学与词学研究论稿》一书中，孙艳红教授以宫廷文化为切入点，将温庭筠词作进行分类量化梳理，分析论述了温词中的宫廷宴饮文化、宫廷装饰文化、宫廷建筑文化以及宫廷人物文化。
温庭筠的词辞藻华美，词风香艳，不仅涉及女子精致的妆容、闺阁中摆放的唯美器物、服饰上绚烂的图案、亭台楼阁中巧夺天工的建筑艺术，更有宫廷妇女细致幽微的内心世界的描写。
唐宋名家词导读复习资料
唐宋名家词导读复习资料自考课程2010-01-09 14:36:44 阅读263 评论0 字号：大中小订阅第一编词学论略第一章词名释例一、曲子1、词是配合隋唐以来新兴的燕乐的新体诗，是以音乐为本体的。
“曲子”是词最初的名称。
二、长短句1、长短句可视作词的主要句式特点。
2、唐诗中的七言诗往往被称为“长句”，五言诗被称为“短句”。
所谓长短句，其最初的意义主要是指五、七言的错综而已。
3、长短句提名权交给了苏轼，缘由是苏轼在《与蔡景繁书》。
三、诗馀1、诗馀是晚于曲子和长短句的，是相对后起的一个概念。
曲子侧重强调其音乐性，长短句转而以文学性为主，诗馀则是就是词与诗的关系而起的一个新名词。
2、俞彦认为是“诗亡然后词作，故曰馀也。
”3、况周颐说：“诗馀之‘馀’，作‘赢馀’之‘馀’解。
词之情、文、节奏，并皆有馀于诗，故曰‘诗馀’。
”4、词与诗相比，所“馀”者何？乃所谓和声、泛声、虚声、散声也。
（从音乐角度看）四、倚声1、倚声的概念与古代乐府诗的创作模式有关。
2、“倚声”一词大概在中唐时期就已出现。
第二章词的起源1、词的起源：诗词同源说、词源《诗经》说、隋代初唐说、六朝乐府说、六朝浮艳说。
2、隋代初唐说以燕乐形成为标志，认为词起源于隋代初唐。
王灼、朱熹与胡仔持这种说法。
第三章词的体性一、胡夷里巷之曲1隋唐以来，填词所倚之曲为燕乐系统，包含胡乐、俗乐和清乐三类。
2、词的音乐性的标志就是词牌。
二、词为艳科1、“词为艳科”是1926年胡云翼提出的一个概念。
2、宋人在唱词风格方面独重女音。
三、要眇宜修1、“要眇宜修”四字是王国维给词的体性下的定义，“词之为体，要眇宜修。
”“要眇宜修”四字的意思大概是形容一种精巧细致富有于女性修饰之美的一种特质。
2、缪铖“细美幽约”。
3、中国自古以来由于地域的辽阔，在文化取向上就一直存在南北的不同。
南方文学的典范，词往往被称为“南词”。
在唐宋词人中，从其籍贯来考察，重要的词人或者说是在所有的词人中，占籍南方或在南方有仕履经历的，在总共80 0多人中，南方占了82%，其中浙江最多，其次是江西、福建、江苏。
唐宋词
第四章唐宋词一、唐宋词概述（一）词的产生与发展流变词，诗歌的一种，又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。
归纳起来，这许多名称主要是分别说明词与音乐的密切关系及其与传统诗歌不同的形式特征。
词最早起源于民间，后来文人依照乐谱声律节拍而写新词，叫做“填词”或“依声”。
从此，词与音乐分离，形成一种句子长短不齐的格律诗。
五、七言诗句匀称对偶，表现出整齐美；而词以长短句为主，呈现出参差美。
词有词牌，即曲调。
如《菩萨蛮》《蝶恋花》《念奴娇》等都叫做“词调”或“词牌”。
有的词调又因字数或句式的不同有不同的“体”。
比较常用的词牌约100个。
词的结构分片或阕，不分片的为单调，分二片的为双调，分三片的称三叠。
按音乐又有令、引、近、慢之别。
“令”一般比较短，早期的文人词多填小令。
如《十六字令》《如梦令》《捣练子令》等。
“引”和“近”一般比较长，如《江梅引》《阳关引》《祝英台近》《诉衷情近》。
而“慢”又较“引”和“近”更长，盛行于北宋中叶以后，有柳永“始衍慢词”的说法。
词牌如《木兰花慢》《雨霖铃慢》等。
依其字数的多少，又有“小令”、“中调”、“长调”之分。
据清代毛先舒《填词名解》之说，58字以内为小令， 59—90字为中调，90字以外为长调。
最长的词牌《莺啼序》，240字。
一定的词牌反映着一定的声情。
词牌名称的由来，多数已不可考。
只有《菩萨蛮》《忆秦娥》等少数有本事词。
词的韵脚，是音乐上停顿的地方，一般不换韵；有的句句押，有的隔句押，还有的几句押。
象五、七言诗一样，词讲究平仄，而仄声又要分上、去、入；词可以叠字。
1.唐五代词词作为一种新兴的文体样式，起源于民间，开始于隋，定型于中晚唐，盛于宋。
隋唐之际，从西域传入的各民族的音乐与中原旧乐渐次融合，并以胡乐为主产生了宴（燕）乐。
隋唐以来产生的、格式整齐的五、七言诗已不适应这种唱法，于是出现了配合新兴乐曲而唱的歌词，可看着是前代乐府民歌的变种。
这是是词的滥觞。
新兴乐曲主要是民间乐曲和边疆少数民族及域外传入的曲调，其章节抑场抗坠、变化多端，与以“中和”为主的传统音乐大异其趣；歌词的句式更为活泼，随之长短错落、奇偶相间，比起大体整齐的传统古近体诗歌来大有发展，具有特殊的表现力。
唐宋词十七讲读书札记
《唐宋词十七讲》读书札记一、词在唐宋时期的起源与发展在追溯唐宋词的发展历程时，我们首先得明白词的起源。
词，这种文学形式，起源于民间，兴起于唐代，并在宋代达到了巅峰。
是配合音乐的曲调而创作的歌词，它们以短小的句子、押韵的旋律吸引了广大民众。
随着时间的流逝，词的创作逐渐专业化，形成了各种流派和风格。
词的社会功能也在不断地变化和发展，从娱乐消遣到表达情感，再到记录社会生活，词的形式和内容都得到了极大的丰富和深化。
唐代是词的初创时期，此时词的创作多以民间歌手为主，虽然篇幅短小，但内容丰富多样。
晚唐五代时期，文人开始大量参与词的创作，使得词的艺术性得到了极大的提升。
词的发展达到了巅峰，不仅文人创作词的热情高涨，而且词的题材和风格也更为广泛和多样。
宋代词的创作出现了众多流派，如豪放派、婉约派等，各自都有其独特的艺术风格和审美追求。
随着社会的变迁和发展，词还记录了许多社会生活的新变化和时代特色。
这些都极大地丰富了唐宋词的艺术内涵和文化价值。
唐宋词的兴起和发展，与当时的社会文化背景密切相关。
唐代经济繁荣、文化开放，为词的兴起提供了良好的社会氛围。
宋代则是一个文化繁荣的时代，文人雅士的创作热情空前高涨。
他们通过词的创作来表达自己的情感、理想和追求。
随着城市经济的发展和商业的繁荣，市民阶层开始崛起，他们的审美需求也推动了词的发展和创新。
这些社会文化因素都为唐宋词的发展提供了有力的支持。
《唐宋词十七讲》对唐宋词的起源和发展的探讨是十分有必要的，它有助于我们更深入地理解这一文学形式的历史背景和内在价值。
二、唐宋词的主要流派及其特点作为中国古典文学的瑰宝，其流派众多，各具特色。
在阅读《唐宋词十七讲》我对其中的主要流派及其特点有了更深入的理解。
婉约派是唐宋词的主流之一，这一流派的词人注重情感表达，以柔情似水、婉转细腻的笔触描绘爱情、离别、相思等主题。
其特点在于语言优美清丽，善于运用各种修辞手法，如比喻、象征等，将情感表达得淋漓尽致。
宋代文学之宋词
贺铸《东山词》
贺铸的词英雄豪气与儿女柔情并存。有的情思缠绵， 近于秦观；有的慷慨豪迈，接近苏轼。 《青玉案》：凌波不过横塘路。但目送、芳尘去。 锦瑟华年谁与度。月桥花院，琐窗朱户。只有春知 处。 飞云冉冉蘅皋暮。彩笔新题断肠句。若问闲情都几 许。一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。 贺铸被称作“贺梅子”
《声声慢》：
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候， 最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也， 正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积，憔悴损， 如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨， 到黄昏、点点滴滴。这次第、怎一个愁字了得！
（五）辛弃疾和辛派词人
辛弃疾是两宋词坛存词最多的词人。《全宋 词》收626首。 辛词也是宋词中最富俳谐之趣的。 辛词多方面表现了强烈的爱国主义思想，登 临怀古之作，尤其能表现出感怀时事的特点 。 对农村田园生活和隐逸情趣的表现。
破阵子· 为陈同甫赋壮词以寄
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分摩 下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马作 的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事， 赢得生前身后名。可怜白发生。
鹧鸪天
有客慨然谈功名，因追念少年时事，戏作
壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。燕兵夜 娖银胡簶，汉箭朝飞金仆姑。 追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万 字平戎策，换得东家种树书。
《摸鱼儿》
更能消、几番风雨，匆匆春又归去。惜 春常怕花开早，何况落红无数。春且住，见 说到、天涯芳草无归路。怨春不语，算只有 殷勤，画蛛网，尽日惹飞絮。 长门事， 准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相 如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见、玉 环飞燕皆尘土？闲愁最苦。休去倚危栏，斜 阳正在，烟柳断肠处。
唐宋词鉴赏：李清照《如梦令》
唐宋词鉴赏：李清照《如梦令》引言江南水乡的美景，早已成为中国文化中的一道独特的风景线。
而唐宋词作为古代诗词的重要组成部分，无疑是江南水乡美景的最佳表达者之一。
李清照作为唐宋时期最杰出的女词人之一，她的作品以其细腻感人的风格而著名。
其中，她的《如梦令》被广为传颂，成为了文学史上的经典之作。
背景和意境李清照的《如梦令》是一首表达思乡之情的词，描绘了女子在异乡思念家乡的情景。
词的开头写道：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
”词人通过诗句中的“溪亭”和“日暮”将人们的思绪带入一个宁静的小溪边，在那里，时光似乎停滞，并且随着太阳的落山，置身其中的人们不禁陷入无尽的沉醉之中。
这种意境让人感到一种宁静与梦幻般的美感。
唯美的描写在《如梦令》的第二句中，词人写到：“兴尽晚回舟，误入藕花深处。
”这句词描绘了女子的酒足饭饱后悠闲地坐在船上欣赏着藕花盛开的美景，然而因为陶醉于美景而不知不觉地迷失了回家的路。
这种酒醉之后的美感加深了女子对家乡的思念之情，也勾起了读者内心的共鸣。
令人感动的心声在词的第三句中，词人写到：“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
”这里，词人通过对争渡的描写和对鸥鹭的提及，将女子的心声表达得淋漓尽致。
无论是对回家的迫切渴望，还是对乡音乡土的思念，这些情感都集中到了鸥鹭的身上。
鸥鹭象征着女子对家乡的眷恋，也体现了女子内心的那份纠结和无奈。
抒发思念之情在词的第四句中，词人写到：“霭霭风光，依旧无情。
”这里，词人用形容词“霭霭”来描绘异乡的风光，通过对风光的形容，表达了女子对异乡美景的感叹。
然而，在这美景面前，女子依旧无法抚平心中对家乡的思念。
这种对家乡的思念和对异乡的无奈形成鲜明的对比，使得词的意境更加深远。
具体描写在词的第五句中，词人写到：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
”这里，词人用具体的事例来描绘自己的思乡之情。
她提到“王谢堂前燕”，用以象征她曾经的富有和荣耀。
然而，现在这些燕子已经飞进了普通百姓家，让她触景生情，更加思念家乡的亲朋好友。
唐宋词研究知识点总结
唐宋词研究知识点总结一、唐宋词的产生背景唐宋词产生于中国古代的士人社会，其产生背景与当时的社会文化政治环境密切相关。
唐代是中国文化史上一个辉煌的时期，社会经济繁荣，文化艺术蓬勃发展。
在这样的时代背景下，诗歌成为了士人们表达情感、抒发情怀的重要方式。
唐代的诗歌有很高的艺术成就，对后世的词坛产生了深远的影响。
宋代是一个政治、经济相对稳定的时期，文人士大夫地位得以巩固，他们以词作为表达情感的手段。
由于宋代的社会环境不同于唐代，唯美的意蕴被更多的落实到生活的方方面面，词的精致风格也得以迅速发展。
此时，以苏轼、柳永等人为代表的文人更是使得词的发展成熟化。
二、唐宋词的特点1. 抒情性强：唐宋词以抒发个人情感、表达个人情思为主要特点，词人在词中表达自己的心情、沉思感慨，塑造了大量具有浓厚个人色彩的词作。
2. 精炼简练：唐宋词追求言简意赅、言练意密，字数较少，但意味深远，言简意赅。
3. 音乐性：唐宋词创作的出发点就是歌谣音乐，因此音乐性成为了词的一个重要特点，词的字调谐对和韵律感较强。
4. 言情脉脉：唐宋词以爱情为主题的情感表达居多，使人感到浓浓的爱情色彩。
三、唐宋词的流派1. 唐词：唐代的词歌广泛流传，创作风格包罗万象。
陆游称唐词"赋薪火之功以补彼国之不足"，指出盛唐词风给后代留下了广阔的词土。
唐代的词以歌行为主，突破了古代诗歌的格律约束，更富有自由创新的精神。
在唐代词人中，王之涣、李白被誉为唐代词坛“辅弼之臣”。
2. 宋词：宋词的发展呈现了多样化的趋势，不仅在形式上有所变化，而且在题材和情感的表现上有所发展。
苏轼对理论与创作的有力推动，徽宗对文学的提倡，更进一步促进了宋词的繁荣与发展。
在宋代词人中，苏轼、辛弃疾、柳永在宋词发展过程中占据非常举足轻重的地位。
四、唐宋词的代表词人1. 李清照（1084—1151）：李清照是宋代杰出的女词人，她的词作在中国古代词坛上占有重要地位。
她的词以抒发女性的柔婉之情，表达对生活的热爱与对美好的向往。
柔媚艳雅——唐宋词风格论
菩萨蛮
韦庄 人人尽说江南好，游人只合江南老。 春水碧于天，画船听雨眠。 垆边人似月，皓腕凝霜雪。 未老莫还乡，还乡须断肠。
格律○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵 本作的韵脚是：十九皓；可"十七筱十八巧十九皓 / 十八啸十"通押。 人人尽说江南好，游人只合江南老。 ○○●●○○▲，○○●●○○▲ 春水碧于天，画船听雨眠。 ○●●○○，●○⊙●△ 垆边人似月，皓腕凝霜雪。 ○○○●●，●●⊙○▲ 未老莫还乡，还乡须断肠。 ●●●○○，○○○●△
中国诗：“男性化”的 中国词：“女性化”的
[日]村上哲见：“诗同士君子的理念密切关 联着，因而有轻‘儿女之情’之类的倾向， 而词在不辞一味沉溺于感伤这一点上，可以 说正有着它的特色。”《宋词研究》，第120 页。]
三、词的定义与起源
1.词的定义 词是指配合隋唐燕乐曲调歌唱、以依调填词的方式 创作出来的以长短句为主要形体特征的歌辞或音乐 文学形式。后来词乐失传，词逐渐变成一种供吟诵 和阅读的案头文学，成为一种与近体诗性质相近的 格律诗。 2.词的起源 （1）词起源于隋唐之际 （2）词起源于民间
四、词的美学特征
（一）声韵之美 词的起源与音乐有密切的关系 1.隋唐燕乐的兴起 2.新声竟作的燕乐乐曲的发展 3.长短句曲子词的发展 （二）形式讲究 1.讲究的字音选择 2.活泼的平仄格式 3.流转多变的节奏
更适合女性写作的文体
词：打破硬性男权化的国家机器和意识形态机器垄 断中的文学权力和文化权力
花间派：中国词史上第一个词派，五代时期 主要活跃于西蜀的一批词人。他们有大体相 似的词学观念、审美趣味，即他们以温庭筠 为宗，大力创作艳词，从而形成香艳秾丽的 整体词风。《花间集》代表他们创作的整体 风貌，欧阳炯《花间集序》则是他们的词学 观。
自考 唐宋词研究 考纲 重点(完美排版,直接打印 )
唐宋词考纲第一编第一章词名释例识记：词：诗与词是古代韵文的两种重要体式，词这一，名称直到北宋中叶才逐步稳定下来。
有各种异称，如曲子、乐章、长短句、诗馀、倚声。
识记：曲子：词是配合隋唐以来新兴的燕乐的新体诗，是以音乐为本体的，体现出词与音乐的紧密关系，“曲子”是词最初的名称。
长短句：长短句之称标志着词已经逐渐摆脱了音乐的附属地位，是以词的语言句式特点取代了音乐的特点。
“长短句”之称由苏轼提出；诗馀：诗馀是就词和诗的关系而起的一个新名词。
“诗馀”的四种解释：1、以余力做余事，表示对词体价值的轻视之意。
2、作诗歌的支流、余脉解，视词为诗歌之剩义，不承认词体的独立地位。
事实上，词的兴起不是以诗歌之亡为前提的。
3、作丰富而有韵味解。
4、为诗的声音之馀，而非体制之馀。
“诗馀”名称的出现时间：诗馀名义缘起，始见于宋人王灼《碧鸡漫志》最迟在南宋庆元年间已经出现。
“倚声”名称的出现时间及基本含义：倚声的概念与古代乐府诗的创作模式有关，强调音乐的本体地位。
“倚声”一词在中唐时期就已出现。
领会：曲子与音乐的关系：曲子是歌词，音乐是乐谱。
长短句与句式的关系。
简单应用：况周颐对“诗馀”的解释，俞彦对“诗馀”的解释。
俞彦认为是“诗亡然后词作，故曰馀也。
”况周颐说：“诗馀之‘馀’，作‘赢馀’之‘馀’解。
词之情、文、节奏，并皆有馀于诗，故曰‘诗馀’。
第二章词的起源识记：诗词同源说：以词为诗馀，为尊词体，主张诗词同源。
词源《诗经》说：以句子长短作为追溯词源的唯一依据，主张词源于《诗经》。
.隋代初唐说：以燕乐形成为标志，认为词起源于隋代初唐。
王灼、朱熹与胡仔、郭茂倩、任二北持这种说法。
六朝乐府说：以乐府为考察中心，认为词起源于六朝，特别是齐梁的乐府诗。
六朝浮艳说：以词婉约浮艳的风格溯源至六朝。
简单应用：认为词起源于隋代初唐说的理论依据：王灼把曲子的始兴定在隋代，一个重要的原因是填词所倚的燕乐至隋代已初步成型。
任二北的《敦煌曲初探》在支持王灼、郭茂倩诸说的基础上，进而将词的起源具体化，他认为隋仁寿元年牛弘等所制的《上寿歌辞》和隋炀帝与王胄所作《纪辽东》，可以视作早期词的雏形。
唐宋诗词鉴赏 唐宋词鉴赏辞典
唐宋诗词鉴赏唐宋词鉴赏辞典著名唐诗宋词如下唐宋诗词鉴赏：1、绝句杜甫迟日江山丽舂风花草香。
泥融飞燕子沙暖睡鸳鸯。
1、春夜喜雨杜甫好雨知时节■当春乃发生。
随风潜入夜润物细无声。
野径云俱黑江船火独明。
晓看红湿处花重锦官城。
2、江畔独步寻花杜甫黄四娘家花满溪千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞﹑自在娇莺恰恰啼。
3、绝句杜甫两个黄鹂鸣翠柳﹑一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪门泊东吴万里船。
5、江南逢李龟年杜甫岐王宅里寻常见﹑崔九堂前几度闻。
正是江南好风景﹑落花时节又逢君。
6、闻官军收河南河北杜甫剑外忽传收蓟北﹐初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在﹑漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡﹑便下襄阳向洛阳。
7、赠花卿杜甫锦城丝管日纷纷﹐半入江风半入云。
此曲只应天上有﹑人间能有几回闻8、望岳杜甫﹑岱宗夫如何︰齐鲁青未唐宋诗词鉴赏了。
造化钟神秀︰阴阳割昏晓。
荡胸生层云︰决眦入归鸟。
会当凌绝顶一览众山小。
9、登岳阳楼杜甫﹐昔闻洞庭水﹐今上岳阳楼。
吴楚东南坼乾坤日夜浮。
亲朋无一字老病有孤舟。
戎马关山北﹑凭轩涕泗流。
10、蜀相杜甫﹑蜀相祠堂何处寻锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色隔叶黄鹂空好音。
写满了唐宋诗词解释写满了唐宋诗词解释唐宋诗词鉴赏大全（六）浣溪沙晏殊一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
【注释】：词的上片通过对眼前景物的咏叹，将怀旧之感、伤今之情与惜时之意交织、融合在一起。
下片仍以融情于景的笔法申发前意。
“无可奈何”二句，属对工切，声韵和谐，寓意深婉，一向称为名对。
此词不但以词境胜，还兼以理致胜。
江城子苏轼（乙卯正月二十日夜记梦）十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年断肠处，明月夜，短松冈。
【注释】：苏轼十九岁与同郡王弗结婚，嗣后出蜀入仕，夫妻琴瑟调和，甘苦与共。
非连续性文本杨海明《唐宋词与人生》阅读练习及答案
一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一古诗是古人心声的真实记录，是展现先民人生态度的可靠文本，正如清人叶燮所说：“诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而出，功名之士，决不为泉石淡泊之音；轻浮之子，必不为敦庞大雅之响。
故陶潜多素心之语，李白有遗世之句。
其心如日月，其诗如日月之光。
故每诗以人见，人又以诗见。
”读诗就是读人，阅读那些长篇短什，古人音容笑貌如在目前，这是我们了解前人心态的最佳途径。
清人沈德潜说：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。
”中国古人评价文学家时有一个优良传统，就是人品与文品并重。
经过历代读者集体选择，凡是公认的大诗人，往往都是具备“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是第一等真诗，从中可以感受真实心跳和脉搏，从而沦肌浃髓（编者注：透入肌肉和骨髓，比喻感受深刻）地领会传统文化精神。
从《诗经》《楚辞》到明清诗词，都具有很高的阅读价值，如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选阅读对象。
唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值？我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。
中国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是“诗言志”。
到了西晋，陆机在《文赋》中又提出“诗缘情”。
有人认为二者是对立关系，但是初唐孔颖达在《左传正义》中说得很清楚：“情志一也”。
情志就是指一个人的内心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值判断。
唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为诗词中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。
比如喜怒哀乐，比如对真善美的追求，比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。
所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感。
当然，唐诗宋词对于现代人的最大意义，是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远教育作用。
且举李、杜、苏、辛为例。
07564唐宋词研究
的新体诗，是以音乐为本体的。
“曲子”是词最初的名称。
2.曲子是词的最初名称，以曲子称词，鲜明地体现出词与音乐的紧密关系。
长短句之称标志着词已经逐渐摆脱了音乐的附属地位，是以词的语言句式特点取代了音乐的特点。
诗馀是就词和诗的点。
2、唐诗中的七言诗往往被称为“长句”，五言诗被称为“短句”。
所谓。
是相对后起的一个概念。
曲子侧重强调其音乐性，长短句转 而以文学性为主，诗馀则是就是词与诗的关系而起的一个新名词。
2、俞彦认为是“诗亡然后词作，故曰馀也。
” 3、况周颐说：“诗馀之‘馀’，作‘赢馀’之‘馀’解。
词之情、文、节奏，并皆有馀于诗，故曰‘诗脉解，视词为诗歌之剩义，不承认词体的独立地位。
事实上，词的兴起不是以诗歌之亡为前提的。
3.作丰富而有韵味解。
4、词与诗相比，所“馀”者何？乃所谓和声、泛声、虚声、散声也。
（从音乐作模式有关。
2、“倚声”一词大概在中唐时期就为尊词王灼、朱以乐府为中心，认为以词婉约浮艳的风格认为词起源于隋代初唐填词所倚的燕乐至隋代已初步成形。
以七调和十二律而成八十四系统，包含胡乐、俗乐和清乐三类。
中提出的一个概念。
词在语言风格上侧重浮艳。
宋人在唱词风格方面独重女音。
四字是王国维给词的体性下的定义，“词之为体，要眇宜修。
”“要眇宜修”四字的 意思大概是形容一种精巧细致富有于女性修饰之美的一种特质。
2、缪铖“细美幽约”。
出自缪铖的《论词》，他把词的特质和词的起源结合起来，是具有启迪《蕙心词话》。
他的词心词境说相当于创作中主客体之间的关系。
词境相对客观，词心则相当于创作主体，是天资、学力、阅历等的综 合反映。
词的创作就是词心与词境的有机结合，两者是一种相互依存的关系。
3、中国自古以来由于地域的辽阔，在文化取向上就一直存在南北的不同。
南方文学的典范， 词往往被称为“南词”。
在唐宋词人中，从其籍贯来考察，重要的词人或者说是在所有的词人中，占 籍南方或在南方有仕履经历的，在总共800多人中，南方占了82%，其中浙江最多，其次是江西、 张炎的“清空”貌，质实的词写得典雅奥博，但过于胶着于写作对象，所以显得板滞。
唐宋词概述
• 一、唐宋词概述 • 二、唐宋词选
一、唐宋词概述
• (一)词的产生与发展流变 • 1、唐五代词 • 2、两宋词 • (二)词的婉约与豪放 • 1、婉约词派 • 2、豪放词派 • (三)宋词的成就和地位
(一)词的产生与发展流变
• 1、唐五代词 • 2、两宋词
(二)词的婉约与豪放
• 1、婉约词派 • 2、豪放词派
行”的释义 • 4、背诵全词
(六)秦观《鹊桥仙》
(纤云弄巧)
• 1、秦观生平及其婉约词风 • 2、作者的爱情观 • 3、情景交融和运用传说的表现手法 • 4、背诵全词
(七)李清照《永遇乐·元宵》
• 1、李清照生平、词作及其在词史上的 地位
• 2、思想内容 • 3、铺叙和对比手法的运用 • 4、语言特色
(一)温庭筠《菩萨蛮》
(小山重叠金明灭)
• 1、温庭筠生平及其在词史上的地位 • 2、女主人公的形象 • 3、“新贴绣罗襦，双双金鹧鸪”的意
蕴
(二)李煜《浪淘沙》
(帘外雨潺潺)
• 1、李煜生平及其在词史上的地位 • 2、思想情绪 • 3、比喻的妙用 • 4、语言特色 • 5、背诵全词
(三)柳永《凤栖梧》
(独倚危楼风细细)
• 1、柳永生平及其对词发展的贡献 • 2、思想内容 • 3、语言特色 • 4、背诵全词
(四)晏殊《鹊踏枝》
(槛菊愁烟兰泣露)
• 1、晏殊生平及其词作 • 2、拟人及借景抒情手法
(五)苏轼《定风波》
(莫听穿林打叶声)
• 1、苏轼生平及其文学成就 • 2、词人的自我形象及旷达的人生态度 • 3、“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐
(八)辛弃疾《摸鱼儿》
(更能消几番风雨)
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唐宋词的“有、无我之境”
通过老师以前的讲解结合查阅网络资料我发现，后人对于王国维的把作品分为“有我之境”和“无我之境”的看法不一，在分析唐宋词词境时，我们在引用这两种词境时应当了解它们的本质和内涵。
王国维在《人间词话》关于“有我之境”和“无我之境”有这样的论述：“有有我之境，有无我之境。
‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
’‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
’有我之境也。
‘采菊东篱下，悠然见南山。
’‘寒波澹澹起，白鸟悠悠下。
’无我之境也。
有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。
无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。
古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。
”
什么是“有我之境”？王国维说“有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。
”即诗人在描写自然景物时，偏重于主观情思的直接流露。
在所创造的诗境中，作者移情入景，景物非完全客观的景物所呈现，而是带有作者的浓厚色彩，所表达的思想感情也比较具体明确和强烈。
北宋欧阳修的《蝶恋花》：“庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。
玉勒雕鞍游冶处，楼高不高章台路。
雨横风狂三月暮。
门掩黄昏，无计留春住。
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
”就是典型的“有我之境”；再如秦观的《踏莎行》：“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。
郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？”也是典型的“有我之境”。
其实古代人写词，写“有我之境”的比较多，如柳永，其作品《雨霖铃（寒蝉凄切）》、《蝶恋花（伫倚危楼风细细）》、《鹤冲天（黄金榜上）》等都属于这一类型。
所谓“无我之境”，是指作家在对客观事物的描写中，将自己的情感意趣隐藏起来，物和我似乎合而为一，使人看不出作家主观的感情色彩。
这就是所谓“以物观物”。
前一个“物”指的是作家，是审美静观中的主体，因为他的心境平静如止水，故说是“物”，后一个“物”才是观照的对象，审美静观的客体。
“无我之境”中，作者一开始是以宁静客观的心态观照审美对象，作者宁静的心态和景物宁静的情态悠然相会融为一体，这其实也就是宋代诗人程颢所说的“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”的境界。
在这种静观中，作者的思想感情和自然景物的情态是一致的。
程颢的这首《偶成》诗其实是“无我之境”的文化背景。
因此，可以这样理解，在“有我之境”的境界中，作者的思想感情是动的显示，王国维因此称之为“宏壮之美”。
“无我之境”中的作者的思想感情和景物的情态是一致的，思想感情是隐的、静的，故不知“何者为我，何者为物。
”王国维称之为优美之境，由于作者的思想感情和景物的情态是一致的，思想感情是静的、隐的，所以，无我之境实际上是一种“忘我之境”。
意境其实就是此人们创造时的技巧，它富有表现力，也有深厚的情感。
王国维先生评价“红杏枝头春意闹”时说：“着一‘闹’字，境界全出。
”还有“斜风细雨不须归”此句中一个“不”字，包含了多元的意义。
通过它，读者可以想象春江汛期渔民们捕鱼乐而忘返的氛围。
再如“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”留给读者明媚、艳丽柔美的想象空间。
如此种种，不能一一列举。
总之，古典诗词给读者的想象空间是广阔的。
这也是词意境美之所在。
以上从两方面浅谈了对唐宋词意境之美的浅显认识，其实每首词涉及的情况不同，各自意境的美学价值也有高下难易之分。
每首词都有其自身的特点，往往又各得其宜，各尽其妙，想要高度概括总结那是不可能的，就只有靠读者们自己一遍又一遍乐此不疲的从词中感悟发觉了。
即所谓“仁者见仁智者见智”，对于不同的人，词的意境有时直接可感，有时有模糊不清。
也正是这种不确定性，使读者在琢磨意境中，产生了一种审美体验。
总之，唐宋词的意境是多样复杂的，远非上述几点就能概括的，我在这里只是发表一下浅谈，抛砖引玉罢了。