桂林旅游高等专科学校(1)
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桂林旅游高等专科学校(1)
二、 宗教文化景观旅游资源
（三）佛教寺庙
佛教建筑中，最引人注目的是塔。它 起源于印度的瘁睹波。世界各国的佛 塔是各式各样的，著名的有印度尼西 亚的婆罗浮屠佛塔，缅甸仰光大金 塔，我国西安的大雁塔、小雁塔等。
桂林旅游高等专科学校(1)
二、 宗教文化景观旅游资源 （四wk.baidu.com道教的道观
（三）宗教的社会作用
宗教的消极作用 宗教的积极作用
桂林旅游高等专科学校(1)
第二节 宗教文化景观旅游资源
白玉寺
桂林旅游高等专科学校(1)
一、宗教文化景观
1、宗教文化景观是指各种宗教所具有的文化特色，主 要包括宗教非物质文化景观和物质文化景观。 2、宗教文化景观的主要类型：
宗教礼仪。 如基督教复活节、圣诞节，伊斯兰教的开斋 节、宰牲节和麦加朝圣，佛教的供养和读诵经典等礼仪。
教
礼
信
会
制
仰
组
礼
教
织
仪
义
桂林旅游高等专科学校(1)
三、宗教的构成要素、社会功能和社会作用
（二）宗教的社会功能 提供个人意义
信
所属与仰 认同感
教 义
宗教结构功能 文化艺术功能
桂林旅游高等专科学校(1)
材料分析
材料一：西藏是佛教盛行的地方，佛教告戒人们不要杀生、慈悲 为怀的教义，但也保护了危害农作物的害虫。原来，地里的农作 物生了虫，虔诚的农民不忍杀生，只是念经求佛，眼睁睁地看着 大片庄稼被害虫吞噬。
桂林旅游高等专科学校(1)
三、宗教旅游的几种形式
1、 宗教圣地朝观旅游 2、 宗教场所历史文化参 观游 3、宗教文化学习体验旅游 4、宗教胜地修心养性度假 旅游
桂林旅游高等专科学校(1)
四、宗教文化的旅游价值
1、宗教教义的哲理性 2、宗教建筑的艺术性 3、宗教氛围的神秘性 4、宗教名山的清幽性
猎奇 求知 审美
桂林旅游高等专科学校(1)
五、宗教文化与旅游的关系
（一）宗教文化对旅游的影响 （二）旅游对宗教文化的影响 （三）宗教文化与旅游的相互影响 （四）宗教文化旅游的特点
1
二、宗教的起源、存在与发展
按其发展的历程分
、
宗 按其崇拜的对象分
教
的 种
按其崇拜对象多少
类
原始宗教 现代宗教 自然崇拜 偶像崇拜
多神崇拜 一神崇拜
部落宗教
按宗教信仰群体的广泛程度 民族宗教
世界宗教
桂林旅游高等专科学校(1)
2
二、宗教的起源、存在与发展
、 宗
原始宗教
教
的 存 民族宗教
在
和
发 世界宗教
2、教堂的建筑风格主要有罗马 式、拜占庭式和哥特式三种。
桂林旅游高等专科学校(1)
二、 宗教文化景观主要旅游资源
（二）伊斯兰教清真寺
1、伊斯兰教的宗教建筑主要是清 真寺。它是教徒集体集会做礼拜 用地。 2、清真寺采用横向建筑，大殿进 深小而面宽，朴素庄严。 3、清真寺吸收当地建筑特点，故 各地的形状和结构并不一致。最 著名的清真寺是麦加的清真寺。
桂林旅游高等专科学校 (1)
2020/11/19
桂林旅游高等专科学校(1)
第一节 宗教文化概述 一、宗教的定义及本质 二、宗教的起源、存在和发展 三、宗教的构成要素、社会功 能、社会作用
桂林旅游高等专科学校(1)
一、宗教的定义及本质
1、宗教的定义 宗教：是特定阶段普遍的历史文化现象， 是支配人们的自然力量和社会力量以超 自然、超人间的形式在人头脑中虚幻的 反应，是相信崇拜和传播这种特殊意识 形态的社会实体。
展
自然崇拜、多神崇拜 偶像崇拜、一神崇拜 基督教、伊斯兰教、佛教
桂林旅游高等专科学校(1)
3、世界主要宗教地理分布
世界主要宗教 基督教
伊斯兰教 佛教
分
布
欧洲和美洲 中东、北非以及南亚、东南亚
南亚、东南亚和东亚地区
桂林旅游高等专科学校(1)
三、宗教的构成要素、社会功能和社会作用
（一）宗教的构成要素
宗教建筑。如基督教堂的气势雄伟，装饰精美；佛教高 耸的佛塔，林立的寺院，神秘的佛窟；清真寺圆拱顶的 正殿和尖塔式的宣礼楼建筑等。
桂林旅游高等专科学校(1)
二、 宗教文化景观主要旅游资源
（一）基督教堂
1、对天主教来说，教堂是神的 住所。圣坛是举行重要宗教仪式 的场所。天主教的教堂在建筑上 极力表现其高大、豪华，一般在 社区的中心位置。
桂林旅游高等专科学校(1)
材料分析
马克思说：“宗教是被压迫生灵的叹 息，是无情世界的感情，宗教是人民 的鸦片”。
恩格斯：“一切宗教不过是支配着人 们日常生活的外部力量在人们头脑中 的幻想的反映，在这种反映中，人间 的力量采取了超人间的力量的形式”。
以上材料对宗教的阐释，说明什么？
一切有为法，如梦幻泡影； 如露亦如电，应作如是观。
1、就中国佛教而言,早期中国佛教受印度佛教的影响,把人与 神、现实世界与彼岸世界对立起来,要求人们禁欲、苦行,以 求得解脱,投生于彼岸极乐世界。
2、在这种背景下,以宗教为目的的外出活动大多是以苦行面目 出现的,毫无游乐可言。中唐以来风靡整个中国的禅宗,改写了 佛教的人生哲学。禅宗主张“自心是佛”,“本自无缚,不用求 解。”于是佛教的人生哲学便逐渐由禁欲转向自然适意。 3、这一时期,作为禅宗宗教实践活动组成部分的云游,大多 “优哉游哉”。其优游之风堪与文士漫游相媲美。
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第三节 宗教文化与旅游
桂林旅游高等专科学校(1)
一、朝圣与旅游
西方人类学家特耐(TURNER)) 对此曾有结论:“一名朝圣者 有一半是旅游者,或者说一名 旅游者有一半是朝圣者。”
1、古代朝圣与旅游的关系 2、现代朝圣与旅游的关系
桂林旅游高等专科学校(1)
二、宗教旅游在我国的发展
桂林旅游高等专科学校(1)
2、宗教的本质
宗教是一种社会意识形态，是对人们现 实生活的虚幻的反映，是一种唯心主义 的世界观。 从一定意义上说，宗教是一种特殊的文 化现象。
问题：如何理解宗教的本质？
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二、宗教的起源、存在与发展
（
一
） 宗
自然根源
教
的
社会根源
起
源
桂林旅游高等专科学校(1)
材料二：马神甫事件： 1853年法国天主教神甫马赖非法潜入我
国广西西林县，披着宗教外衣，进行侵略活动。奸淫掳掠，胡作 非为而又逍遥法外长达3年之久，激起当地人民极大愤慨。新任 西林知县张鸣凤将其法办，法国抓住这个事件借口挑起侵华战争， 联合英国出兵侵华。
问题：材料一和材料二说明了宗教起到什么作用？
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二、 宗教文化景观旅游资源
（三）佛教寺庙
佛教建筑中，最引人注目的是塔。它 起源于印度的瘁睹波。世界各国的佛 塔是各式各样的，著名的有印度尼西 亚的婆罗浮屠佛塔，缅甸仰光大金 塔，我国西安的大雁塔、小雁塔等。
桂林旅游高等专科学校(1)
二、 宗教文化景观旅游资源 （四wk.baidu.com道教的道观
（三）宗教的社会作用
宗教的消极作用 宗教的积极作用
桂林旅游高等专科学校(1)
第二节 宗教文化景观旅游资源
白玉寺
桂林旅游高等专科学校(1)
一、宗教文化景观
1、宗教文化景观是指各种宗教所具有的文化特色，主 要包括宗教非物质文化景观和物质文化景观。 2、宗教文化景观的主要类型：
宗教礼仪。 如基督教复活节、圣诞节，伊斯兰教的开斋 节、宰牲节和麦加朝圣，佛教的供养和读诵经典等礼仪。
教
礼
信
会
制
仰
组
礼
教
织
仪
义
桂林旅游高等专科学校(1)
三、宗教的构成要素、社会功能和社会作用
（二）宗教的社会功能 提供个人意义
信
所属与仰 认同感
教 义
宗教结构功能 文化艺术功能
桂林旅游高等专科学校(1)
材料分析
材料一：西藏是佛教盛行的地方，佛教告戒人们不要杀生、慈悲 为怀的教义，但也保护了危害农作物的害虫。原来，地里的农作 物生了虫，虔诚的农民不忍杀生，只是念经求佛，眼睁睁地看着 大片庄稼被害虫吞噬。
桂林旅游高等专科学校(1)
三、宗教旅游的几种形式
1、 宗教圣地朝观旅游 2、 宗教场所历史文化参 观游 3、宗教文化学习体验旅游 4、宗教胜地修心养性度假 旅游
桂林旅游高等专科学校(1)
四、宗教文化的旅游价值
1、宗教教义的哲理性 2、宗教建筑的艺术性 3、宗教氛围的神秘性 4、宗教名山的清幽性
猎奇 求知 审美
桂林旅游高等专科学校(1)
五、宗教文化与旅游的关系
（一）宗教文化对旅游的影响 （二）旅游对宗教文化的影响 （三）宗教文化与旅游的相互影响 （四）宗教文化旅游的特点
1
二、宗教的起源、存在与发展
按其发展的历程分
、
宗 按其崇拜的对象分
教
的 种
按其崇拜对象多少
类
原始宗教 现代宗教 自然崇拜 偶像崇拜
多神崇拜 一神崇拜
部落宗教
按宗教信仰群体的广泛程度 民族宗教
世界宗教
桂林旅游高等专科学校(1)
2
二、宗教的起源、存在与发展
、 宗
原始宗教
教
的 存 民族宗教
在
和
发 世界宗教
2、教堂的建筑风格主要有罗马 式、拜占庭式和哥特式三种。
桂林旅游高等专科学校(1)
二、 宗教文化景观主要旅游资源
（二）伊斯兰教清真寺
1、伊斯兰教的宗教建筑主要是清 真寺。它是教徒集体集会做礼拜 用地。 2、清真寺采用横向建筑，大殿进 深小而面宽，朴素庄严。 3、清真寺吸收当地建筑特点，故 各地的形状和结构并不一致。最 著名的清真寺是麦加的清真寺。
桂林旅游高等专科学校 (1)
2020/11/19
桂林旅游高等专科学校(1)
第一节 宗教文化概述 一、宗教的定义及本质 二、宗教的起源、存在和发展 三、宗教的构成要素、社会功 能、社会作用
桂林旅游高等专科学校(1)
一、宗教的定义及本质
1、宗教的定义 宗教：是特定阶段普遍的历史文化现象， 是支配人们的自然力量和社会力量以超 自然、超人间的形式在人头脑中虚幻的 反应，是相信崇拜和传播这种特殊意识 形态的社会实体。
展
自然崇拜、多神崇拜 偶像崇拜、一神崇拜 基督教、伊斯兰教、佛教
桂林旅游高等专科学校(1)
3、世界主要宗教地理分布
世界主要宗教 基督教
伊斯兰教 佛教
分
布
欧洲和美洲 中东、北非以及南亚、东南亚
南亚、东南亚和东亚地区
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三、宗教的构成要素、社会功能和社会作用
（一）宗教的构成要素
宗教建筑。如基督教堂的气势雄伟，装饰精美；佛教高 耸的佛塔，林立的寺院，神秘的佛窟；清真寺圆拱顶的 正殿和尖塔式的宣礼楼建筑等。
桂林旅游高等专科学校(1)
二、 宗教文化景观主要旅游资源
（一）基督教堂
1、对天主教来说，教堂是神的 住所。圣坛是举行重要宗教仪式 的场所。天主教的教堂在建筑上 极力表现其高大、豪华，一般在 社区的中心位置。
桂林旅游高等专科学校(1)
材料分析
马克思说：“宗教是被压迫生灵的叹 息，是无情世界的感情，宗教是人民 的鸦片”。
恩格斯：“一切宗教不过是支配着人 们日常生活的外部力量在人们头脑中 的幻想的反映，在这种反映中，人间 的力量采取了超人间的力量的形式”。
以上材料对宗教的阐释，说明什么？
一切有为法，如梦幻泡影； 如露亦如电，应作如是观。
1、就中国佛教而言,早期中国佛教受印度佛教的影响,把人与 神、现实世界与彼岸世界对立起来,要求人们禁欲、苦行,以 求得解脱,投生于彼岸极乐世界。
2、在这种背景下,以宗教为目的的外出活动大多是以苦行面目 出现的,毫无游乐可言。中唐以来风靡整个中国的禅宗,改写了 佛教的人生哲学。禅宗主张“自心是佛”,“本自无缚,不用求 解。”于是佛教的人生哲学便逐渐由禁欲转向自然适意。 3、这一时期,作为禅宗宗教实践活动组成部分的云游,大多 “优哉游哉”。其优游之风堪与文士漫游相媲美。
桂林旅游高等专科学校(1)
第三节 宗教文化与旅游
桂林旅游高等专科学校(1)
一、朝圣与旅游
西方人类学家特耐(TURNER)) 对此曾有结论:“一名朝圣者 有一半是旅游者,或者说一名 旅游者有一半是朝圣者。”
1、古代朝圣与旅游的关系 2、现代朝圣与旅游的关系
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二、宗教旅游在我国的发展
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2、宗教的本质
宗教是一种社会意识形态，是对人们现 实生活的虚幻的反映，是一种唯心主义 的世界观。 从一定意义上说，宗教是一种特殊的文 化现象。
问题：如何理解宗教的本质？
桂林旅游高等专科学校(1)
二、宗教的起源、存在与发展
（
一
） 宗
自然根源
教
的
社会根源
起
源
桂林旅游高等专科学校(1)
材料二：马神甫事件： 1853年法国天主教神甫马赖非法潜入我
国广西西林县，披着宗教外衣，进行侵略活动。奸淫掳掠，胡作 非为而又逍遥法外长达3年之久，激起当地人民极大愤慨。新任 西林知县张鸣凤将其法办，法国抓住这个事件借口挑起侵华战争， 联合英国出兵侵华。
问题：材料一和材料二说明了宗教起到什么作用？
桂林旅游高等专科学校(1)