正确处理“小家”与“大家”的关系
以小家筑大家的意思
以小家筑大家的意思
“以小家筑大家”是一个比喻性的成语，意思是从个人做起，
为了整个家庭、社会、国家的利益而努力奋斗。
它强调了个人的行
为和付出对整体的影响和重要性。
从个人层面来说，以小家筑大家意味着每个家庭成员都应该承
担起家庭责任，尊重他人，关心家人，团结协作，共同创造和谐幸
福的家庭氛围。
这种积极的家庭氛围将对整个社会产生积极的影响。
从社会层面来看，以小家筑大家意味着每个个体都应该尊重社
会规则，积极参与社会公益事业，关心社会弱势群体，共同维护社
会的和谐稳定。
只有每个人都能够意识到自己的行为对整个社会有
影响，才能共同建设一个更加美好的社会。
从国家层面来说，以小家筑大家意味着每个公民都应该爱护国
家资源，遵纪守法，勤奋工作，为国家的繁荣和发展做出自己的贡献。
只有每个人都能够履行自己的责任，国家才能够更加强大。
总的来说，“以小家筑大家”强调了个人行为对整体的影响，
提倡每个人都能够从自身做起，为了整个家庭、社会、国家的利益
而努力奋斗。
这种理念体现了个人与集体的关系，强调了每个人的责任和使命，对于社会的和谐发展具有重要的意义。
爱小家也爱大家心得体会
爱小家也爱大家心得体会家，是一个人最温馨的港湾，也是一个社会最基本的单位。
而在我们日常的生活中，不管是爱小家还是爱大家，都有着重要的意义。
经过自己多年的生活和工作实践，我深深地感受到了这一点。
爱小家家，是一个人内心的原生态。
正如一句话所说：“从小家开始，才能在大家中正确地定位自己。
”对于我来说，家庭是我最温暖的归宿，也是我最坚实的后盾。
通过自己的行为去爱小家，不仅能够促进家庭成员间的感情，更可以给予自己一个踏实的地方。
作为一个女儿、姐姐、妻子和母亲，我时刻提醒自己，要用心去关注家人的需求，让爱在生活的点滴中悄然发芽。
在我看来，爱小家的从点滴做起，从身边的小事做起。
比如，对父母的关怀问候，尊重父母的意见；对子女的关爱和教育，培养孩子好的习惯和道德观念；妻子的照顾、理解和支持，一起共同走过人生的各种风风雨雨。
爱小家也是一个反思自己的过程，看看自己的生活是否给家人带来了快乐和温暖。
如何从自身的行动中去感染家人，让他们在紧张忙碌的生活中感受到家的温暖与优越。
爱大家社会是一个人成长的庭院，也是共享的家。
我们的人生不仅仅是承载个人的价值，更是在与他人的相处中真正实现自己的价值。
因此，爱大家更具有意义和价值。
在我看来，爱大家一方面是要关注自己所在社会的发展和进步，积极参与到社会公益事业中，从点滴开始为他人的生活做出积极的贡献。
比如，参加志愿活动、捐资助学、赈灾救助，用实际行动感染他人，传递正能量。
另一方面，爱大家更是在与他人的交往中表现出来。
尊重他人的意愿和观点，关注身边的人的感受和需求，帮助他人走出困境，共同创造一个和谐、美好的社会。
爱大家需要我们不仅有爱心，同时也需要心怀感恩，感谢那些在我们成长过程中帮助过我们的人，重新寻找到大家的元素。
结合上述两点，我认为所有人应该在爱小家的基础上，去向外界多传递一点爱的力量。
毕竟每个人都是社会的一分子，只有当大家团结一心，共创美好的未来，才能让我们拥有一个和谐稳定、繁荣发展的社会。
小家与大家演讲稿
小家与大家演讲稿尊敬的评委老师，亲爱的同学们：大家好！我是今天的演讲者，我将与大家分享关于小家与大家的话题。
小家是指一个家庭，而大家则代表整个社会。
小家与大家之间存在着紧密的联系和相互影响。
作为一个家庭的一员，我们应该如何理解小家与大家的关系呢？小家是大家的基石。
一个健康、和睦的小家庭是构建和谐社会的基础。
家庭是一个人成长的摇篮，也是孩子们学习道德、价值观的第一课堂。
一个温暖的家庭可以让每个家庭成员都感受到爱和关怀，有助于培养他们的爱心、责任心和奉献精神。
只有每个小家庭都能做到和谐相处，才能构建一个和谐的大家庭。
小家也是大家的缩影。
家庭教育的好坏直接影响着社会的发展和进步。
一个良好的家庭教育可以培养出有道德、有责任感、有创造力的人才，他们将成为社会的栋梁之才。
而一个家庭教育不善的家庭往往会培养出不良行为和价值观的人，他们可能会给社会带来负面影响。
因此，我们每个人都应该从小家庭做起，注重家庭教育，培养出优秀的家庭成员，为社会的发展做出贡献。
小家的发展离不开大家的支持。
在现代社会，小家庭面临着各种各样的困难和挑战，例如经济压力、教育问题等等。
而这些问题往往需要大家的共同努力来解决。
社会应该为小家庭提供良好的政策环境和支持措施，例如提供经济援助、优质教育资源等。
同时，社会也需要倡导尊重家庭的价值观和传统文化，让小家庭能够在大家庭中找到归属感和认同感。
小家与大家的关系也体现在每个人的行为和选择上。
我们每个人都是小家庭的一员，也是社会的一分子。
我们的行为和选择会影响到自己的小家庭，也会对大家庭产生影响。
因此，我们应该树立正确的价值观，遵守社会规范，以积极向上的态度去面对生活中的困难和挑战。
只有每个人都能做到积极向上，才能形成一个和谐、稳定的大家庭。
在小家与大家的关系中，我们每个人都应该承担起自己的责任，做出积极的贡献。
无论身处何地，我们都应该牢记自己是小家庭和大家庭的一员，要时刻保持对家庭和社会的关爱和责任心。
大家与小家作文范文
我们都知道，人生不止有成就和荣耀，还有那些属于日常生活的大小事情，这些事情包括大家和小家。
大家和小家的概念源于中国传统文化，大家是指国家、人民和社会，小家是指家庭和个人。
许多人认为大家和小家是对立的，但是我认为，大家和小家是互相依存的，大家和小家的关系是相辅相成的。
大家和小家是互相支持的。
国家和社会的发展需要每个家庭的支持和努力。
在一个和谐的社会中，每个家庭都应该负起责任，关注社会问题，不断加强自己的素质和能力，在发展中给予国家和社会更大的贡献。
此外，一个家庭的稳定和和谐也需要国家和社会的支持。
如果一个家庭面临困难，国家和社会的支持可以帮助家庭度过难关，回归正常的生活。
大家和小家是互相照顾的。
在家庭生活中，家人之间要相互照顾、关心和帮助，这同样在国家和社会的关系中也适用。
只有当每个人都意识到自己的责任，尽自己的努力去关心社会问题时，整个国家和社会才会变得更加和谐。
此外，国家和社会也需要考虑每个人的利益，为每个家庭提供保障，使每个人都能在健康、幸福、和谐的环境中生活。
大家和小家是互相促进的。
每个家庭的成员都是国家和社会的一份子，他们是社会中最基本的建设者和推动者。
一个健康、幸福、和谐的家庭，可以给国家和社会带来积极的影响。
同时，国家和社会的
发展也可以为每个家庭提供更好的发展机会和环境，让每个家庭都能够得到更好的生活品质和成长机会。
大家和小家是互相依存的，大家和小家的关系是相辅相成的。
只有当每个人都能够意识到大家和小家的重要性，尽自己的努力去维护、促进这一关系时，我们才能创造一个更加美好的社会和家庭。
当好大家与小的管家婆
当好“大家”与“小家”的管家婆——吴迪家庭事迹材料吴迪系潍坊医学院外语系语言与文化教研室教师，副教授职称。
现任外语系教学科研办公室主任、外语系工会分会主席、妇委会分会主任。
作为一名共产党员，她信念坚定，爱国、爱党、爱社会主义，热爱教育事业；严格遵纪守法，依法履行权利和义务；自觉倡廉、守廉，无违法乱纪行为。
维护社会公德，维护教师的光辉形象。
积极参加政治理论学习，提升文化修养和个人素质。
作为一名一线教师，她爱岗敬业，勤奋工作。
将学生学习与考研、就业相结合，人文教育与教学内容相结合，以生动、有趣的教学方式培养学生实践能力与思辨能力。
学生是她“大家庭”里的孩子，在她的课堂上，每个学生都有个性发展、积极向上的自由与权力。
因材施教是给孩子们最好的发展空间。
2012至2015年连续四年被评为“潍坊医学院优秀教师”。
积极参加高校教学改革与科研工作，主持参与省级、厅局级项目多项。
发表科研、教学论文10余篇。
2015年获校“巾帼建功”先进个人称号。
担任外语系教学科研办公室工作以来，她勤勤恳恳，乐于奉献。
在吴迪的眼中，外语系是一个“大家庭”，办公室工作就是大家中的管家，既要按时完成全系的常规性工作又要为师生做好服务工作。
常规性工作是需要细心和周全的计划才能协调畅通，齐头并进。
各种通知的上传下达、人事信息的更新与管理、教学科研信息的汇总与上报、教务考务工作的筹划与准备、教学管理检查的总结、资产管理工作以及与其他院系的外联、合作工作等。
吴迪同志有强烈的进取心和责任感，工作兢兢业业，任劳任怨。
白天没完成的工作，晚上加班完成。
本周没做完的事情一定周末加班完成。
功夫不负有心人，凭着对工作的执着与对“大家”的关心与奉献，吴迪的工作得到了领导的认可、同事们的支持，连续三年年终考核优秀。
在群众中有较高威信。
在做好“大家庭”工作的同时，又顾好自己的“小家庭”。
丈夫为火箭军现役军人，常年在部队工作。
家里大大小小、里里外外的事情主要由吴迪一个人承担。
舍小家为大家 儒家思想
舍小家为大家儒家思想
《论舍小家为大家》
“舍小家为大家”作为中国儒家思想中的最重要和最宝贵的核心思想，历来受到儒家追求者
的赞誉。
舍小家主要指放弃个人利益，以大家伙会闻取为上层社会秩序服务，从而取得到
最佳的公共利益，实现最佳的共同福祉。
这种思想更多来自于中国儒家思想中的关乎心态和价值理念，它把“仁爱”作为人与人之间，人与社会之间互动的最佳准则，强调每个人都应当以仁爱的态度去看待他人以及社会，尽
自己的特殊努力去改变整个社会秩序，来达到更高、更广的共同福祉。
舍小家为大家思想更强调一个重要的理论，即“相互成全”，它旨在扩大社会运动领域，使
各关系者协同行动，协调学术交流，使过程走向有序，使每一个人都拥有合理的权利，每
一个都可以在强制的责任纲领中有份分享，以最大的努力改变这一共同目标，而不是想要
去突破这一共同目标以及对大家产生不利的影响。
从更高的角度来看，舍小家为大家是一种复杂的和谐社会共治理思想，要求各持态者都在
面对一个共同的问题时都致力于解决这个问题，而不是只单纯地将自身利益置于首要位置，或者不理会其他受众对所处理的事情的要求。
在这样的思想准则下，每个人都能够在社会
的各个方面的合理的共存和运作，从而实现最大的效率和最大的幸福。
由此可见，舍小家为大家是中国儒家思想中不可或缺的一环，是一种社会共治理方式，要
求人们去放弃个人利益，以大家伙会福祉为上，实现最佳的共同福祉。
而这正是中国国家
古老思想精髓和灵魂所在，应该去追求和实践。
舍小家为大家心得
舍小家为大家心得在我们的日常生活中，我们常常会遇到各种各样的困难和挑战。
有时候，我们可能会陷入自我的思维中，只考虑自己的利益和需求。
然而，当我们放下个人的小家思维，去关注和帮助他人时，我们会发现这样做不仅能给予他人帮助和温暖，也会使自己获得更多的收获和成长。
舍小家为大家能够培养我们的关爱心和同理心。
当我们关注他人的需求和困难时，我们会更加敏感和体贴。
我们会主动去关心别人的情况，帮助他们解决问题。
通过与他人的接触和交流，我们能够更好地理解他人的感受和想法，培养出同理心和关爱心。
这样的品质不仅能够改善我们与他人之间的关系，还能够使我们更加融入社会，建立更多的友谊和合作关系。
舍小家为大家有助于提高我们的人际交往能力和沟通技巧。
当我们去主动帮助他人时，我们需要与他人进行有效的沟通和协调。
我们需要倾听他人的需求和意见，与他人进行有效的互动和合作。
通过这样的交流和合作，我们能够逐渐提升自己的人际交往能力和沟通技巧。
我们学会了如何与他人建立良好的关系，如何在团队中协调合作。
这些技能和经验将在我们日后的工作和生活中大有裨益。
舍小家为大家还能够培养我们的责任感和奉献精神。
当我们主动帮助他人时，我们会感受到一种责任感和使命感。
我们明白自己有能力去帮助他人，因此我们愿意付出努力去关心和帮助他人。
在这个过程中，我们可能会遇到各种困难和挑战，但是我们会坚持下去，因为我们知道这是一种有意义的行为。
通过舍小家为大家，我们能够培养出一种奉献精神，愿意为他人付出时间和精力。
舍小家为大家还能够带给我们更多的成长和收获。
当我们关注他人的需求和问题时，我们会不断学习和成长。
我们会积累更多的知识和经验，提升我们的能力和素质。
通过与他人的交流和互动，我们能够开阔我们的视野，了解更多的事物和观点。
这些都能够帮助我们成为更好的人，为我们的人生增添更多的色彩和价值。
舍小家为大家是一种积极向上的生活态度和行为方式。
当我们放下个人的小家思维，去关注和帮助他人时，我们能够培养出关爱心和同理心，提高人际交往能力和沟通技巧，培养责任感和奉献精神，获得更多的成长和收获。
正确处理“小家”与“大家”的关系
正确处理“小家”与“大家”的关系授课时间：授课人：授课目的：通过讲述大家与小家的关系，引导和教育官兵树立集体主义的思想观念，牢固集体主义观念，正确处理部队需要与家庭的关系，端正服役态度。
授课要点：一、正确认识“小家”与“大家”的关系；二、摆正“小家”与“大家”利益关系的位置；三、正确处理好“小家”与“大家”的关系。
授课内容：战友们！每当我们唱起《十五的月亮》、《说句心里话》、《望星空》这些熟悉的歌曲时，内心深处的那份情和爱便会被轻轻地牵动着。
是啊！“家”曾经赋予了我们许多温馨和幸福，又常常给了我们许多鼓励和鞭策，在常人的眼里，家往往是指自己的家庭，然而，在军人的“字典”里，家从来就有两个：一个是“小家”,一个是“大家”。
因此我们说军人的家庭观可以说是双重家庭观，他们既要对自己“小家”负责，又要为“大家”尽职。
但在当“小家”和“大家”遇到或出现一些矛盾时，我们该如何处理“小家”与“大家”的关系呢？今天，我就和大家一同探讨这个话题。
一、正确认识“小家”与“大家”的关系社会是由无数家庭细胞组成的，“小家”与“大家”就好象“细胞”与“肌体”一样互相依存。
在社会主义条件下，“小家”与“大家”在根本利益上是一致的，“小家”是为了能过上幸福、富裕的生活；“大家”是为了不断满足人们日益增长的物质文化生活的需要，他们之间不存在根本冲突，只是在实现过程中存在一些矛盾，但这种矛盾是在根本利益一致基础上的矛盾，它可以通过社会主义制度的优越性和经济的发展来解决，因为这种关系，决定着我们在建立幸福小家庭的同时，应该首先想到集体、国家这个大家庭，俗话说：“大河没水小河干”，那种认为家庭的发展可以脱离集体和国家发展的想法是不现实的，在国家经济还不发达，不能在经济文化生活等方面提供更多需要和满足时，奢望小家庭的现代化是不现实的。
顾好“小家”,方能兴“大家”_高中作文
顾好“小家”，方能兴“大家”人们常说，“家和万事兴”。
这是中国人民自古以来的愿望。
可是，家也有不和的时候。
暴力，本不应该出现在朝夕共处的家人身上，可是，它却成为了家庭破碎的原因之一。
近日，新闻周刊揭露了一批深受家庭暴力的妇女的遭遇。
她们都是女子监狱的一员，长期受到丈夫的谩骂、殴打，因为没有办法再忍受，她们选择用毒药毒死丈夫或拿刀砍死那个曾经给过自己的幸福的男人。
说到家暴，其实我并不陌生。
我的身边，就有这样一位长期受到家庭暴力的人民教师。
她的忍气吞声，也只是为了她儿子的成长。
不知道中国还有多少像她这样的母亲，为了自己孩子而忍受非人般的折磨！对于她们的一味忍受，我则是哀其不幸，怒其不争。
为什么会出现家庭暴力呢？我认为原因有三：首先，我认为这与中国传统思想是有关系的。
从古至今，传统思想一直说着“女子无才便是德”，女子应以“相夫教子”为自己的终身事业。
尽管如今人们的观念早已有所改变，但是我们可以发现，还是有许多家庭是依靠男人赚钱养家，女人在家相夫教子的。
这样，女人便要依附着男人，以他为中心。
而大男人主义也在作祟。
男人们总是会想，我白天上班那么累，都是为了赚钱养家，回到家你不应该做好所有家务吗？骂你几句怎么就不行了？于是，谩骂开始了，渐渐地，就会发展成为殴打。
1 / 2其次，中国在这方面的法律缺失也让很多施加家暴者钻了空子。
尽管新中国成立后首先制定的不是宪法而是婚姻法，但里面也没有明确说明家暴是否属于违法行为以及该如何处置。
有受访者称，被丈夫家暴后，她去报警。
结果民警说：“你现在来找我也没有用啊。
”没错，“清官难断家务事”，可是，是不是就意味着只要没有被打残或者打死，清官就不会管了呢？当今社会，到处都在说要维护妇女权益，可是如果连这一点的保障都没有，又谈何维护权益呢？我认为家庭暴力的出现还与家人间缺少沟通有着莫大的关系。
“暴力成了他解决问题的唯一方法。
我曾经试图与他好好地沟通，但最后还是失败了。
”一位受访者如是说。
把小家和大家的联系在一起作文
把小家和大家的联系在一起作文家，这个简单而又温馨的字眼，在每个人的心中都有着不同的分量。
于我而言，家不仅是那个有着熟悉味道和温暖灯光的小窝，更是与周围世界紧密相连的纽带。
先来说说我的小家吧。
我的小家，普普通通，却充满了爱和欢笑。
家里有总是唠唠叨叨却又无比关心我的妈妈，有看似严肃其实幽默风趣的爸爸，还有调皮可爱偶尔让我头疼的弟弟。
每天放学回家，一推开门，就能闻到妈妈做的饭菜香。
那香味就像是有魔力一样，瞬间把我一天的疲惫都赶跑了。
妈妈会在饭桌上不停地给我夹菜，嘴里念叨着：“多吃点，学习辛苦，要补充营养。
”爸爸呢，虽然话不多，但他会在我遇到难题时，默默地坐在我身边，和我一起思考，给我出主意。
而弟弟，总是会在我写作业的时候捣乱，然后被爸爸妈妈教训，看着他那可怜兮兮的样子，我又忍不住笑了起来。
记得有一次，我在学校里遇到了一些不开心的事情，心情特别低落。
回到家，一句话也不想说，就把自己关进了房间里。
妈妈察觉到了我的不对劲，轻轻地敲了敲门，走了进来。
她坐在我的床边，拉着我的手，温柔地问我：“宝贝，怎么了？是不是在学校受委屈了？”我低着头，眼泪忍不住流了下来，把心里的委屈都一股脑儿地说了出来。
妈妈静静地听着，不时地拍拍我的肩膀，安慰我说：“没事的，都会过去的，我们是一家人，有什么困难一起面对。
”那一刻，我突然觉得，这个小小的家，就是我最坚实的后盾。
而在这个小家里，也有过争吵和矛盾。
有一次，我和弟弟因为一个玩具争抢了起来，谁也不让谁。
最后，玩具被我们弄坏了，我俩还因此打了一架。
爸爸妈妈知道后，非常生气，狠狠地批评了我们。
他们说：“你们是兄弟姐妹，要懂得互相谦让和照顾，不能这么自私。
”那时候，我心里还觉得委屈，觉得爸爸妈妈偏心。
但后来，当我看到弟弟主动向我道歉，还把他最喜欢的零食分给我时，我才明白，家人之间没有隔夜的仇，小小的争吵并不会影响我们之间的感情。
再把目光投向大家。
我们生活的社区，就是一个大家。
社区里有各种各样的人，有慈祥的爷爷奶奶，有热情的叔叔阿姨，还有活泼可爱的小朋友们。
摆正“小家”与“大家”的关系
摆正“小家”与“大家”的关系备课时间：授课时间：授课人：教学目的：通过教育，引导官兵正确处理好“小家”与“大家”的关系，立志军营建功立业。
授课要点：一、“小家”与“大家”是辩证的统一；二、正确处理好“小家”与“大家”的关系；三、既要服从“大家”又要兼顾“小家”。
授课内容：“家”，是个诱人的字眼，她给予了我们多少爱抚、温馨、勉励和鞭策。
在常人的眼里，家往往是指自己的家庭，但在军人的“字典”里，家既指个人的“小家”，也指集体这个“大家”。
因而，军人不仅要对自己的“小家”负责，而且更要时刻维护“大家”——国家和集体的利益。
在现实生活中，“小家”和“大家”难免会出现一些矛盾，这就需要我们处理好“小家”与“大家”的关系。
一、“小家”与“大家”是辩证的统一家庭是社会的细胞，“小家”与“大家”犹如“细胞”与“肌体”一样互相依存，两者在根本利益上是一致的，有矛盾也是在根本利益一致基础上的矛盾，并可通过调节加以解决。
“小家”与“大家”的辩证统一关系，决定着我们军人在建立幸福小家庭的同时，应首先想到集体、国家这个大家庭。
俗话说：“大河没水小河干”，在国家还不发达的情况下，就不可能满足每个“小家”在物质文化生活方面的需求，要使“小河有水”，先要让“大河流淌”。
我们军人离别“小家”，保卫国家，带来的是全国所有家庭的和平与安宁；而只有“大家”安全了，才有我们自己“小家”的安全。
但“大家”又是一个个“小家”组成的，“大家”富强的目的就是为了“小家”的幸福。
因此，强调摆正“小家”与“大家”的关系，丝毫不意味着可以用“大家”代替“小家”，忽视”小家”的作用。
可见，“小家”与”大家”的关系，是互相依赖、共同发展的辩证关系。
二、正确处理好“小家”与“大家”的关系1、有“思其大而忘其小”的态度作为革命军人，就是要有为了国家和军队的大利益，而甘愿牺牲自己的小利益的崇高思想境界和道德情操。
翻开中国历史，“思其大而忘其小”有很多事例：大禹治水，三过家门而不入；昭君出塞，为国家安全单身赴异域；岳飞抗金，“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，舍家别亲，奋战疆场。
“大家”与”小家”之我见
“大家”与”小家”之我见“大家”与“小家”即“事业”与“家庭”是一个人一生是最重要的两个课题，至于它们中哪个更重要，仁者见仁，智者见智。
在大家与小家之间，无法直接确定保持怎样的态度是明智的。
人本身的价值观念、年龄、社会阅历、所处的环境等等都是存在差异的。
无法套用同一个观点来实现同一种幸福。
未婚的人通常更注重事业而已婚的人相对更侧重于家庭。
当今社会。
越来越多的职业女性在各个方面扮演着重要角色，为社会的进步和发展作出了卓越贡献。
女性自身的整体素质、教育状况及社会地位也在不断提高。
然而，作为中国的职业女性这一重要的社会角色，照顾父母等主要社会责任，同时为了适应时代的要求，我们要不断充实自已，还面临着如何处理好“大家”与“小家”的关系，在两者之间找到一个平衡的支点的问题。
本文就这一问题浅谈几点个人看法。
一、大家与小家，孰轻孰重？家庭幸福，事业有成，是所有女性的梦想。
然而，生活中各种各样因素的存在往往会导致事业和家庭的矛盾和冲突。
家庭和事业两者不能兼顾，两全，孰轻孰重？能否做到和谐统一？这是许多职业女性面临的问题，由此产生的对“大家”和“小家”的看法也不相同。
但基本也就这两种：家庭重于事业和事业重于家庭。
但是从根本上没有任何一种观点认为，职业女性可以在两者之间二选一，而总是在为孰轻孰重上忧虑，而不是在选择上痛苦。
这是因为：第一，人都是有理想和追求的。
而理想和追求的实现，正是通过事业。
组建家庭的原因，是人们基于亲情的需要，而追求事业是源于每个人对于实现自已理想的价值的渴望。
第二，家庭和事业对社会都能起到巨大的作用，都能维护社会的稳定和正常运行。
但现代女性认为，事业决定了人生价值的主要方面，更能推动整个社会的发展。
二、事业与家庭，兼顾平衡基于上述原因，越来越多的女性更注重和追求事业与家庭的兼顾，平衡。
女性又该如何平衡家庭和事业之间的关系呢？我认为，可以从以下几个方面做起：（一）：树立正确观念，合理制定个人发展规划。
发言稿结束语
发言稿结束语篇一：发言稿结尾发言稿结尾发言稿结尾一般来说，讲话的结尾就是讲话的最后部分，也就是讲话的结束语——结论性语言。
但绝对不能单纯理解为最后一个自然段。
相当多的实用文体都不一定要有结尾，但讲话稿不同，它一定要有一个结尾。
否则，听众会认为，你还没有讲完怎么就转身下台去了?发言稿结尾的写法讲话的结尾要视讲话的内容而定，每一种讲话的结尾都有其特殊的写法和要求。
讲话结尾的写法可归纳为五种：第一种模式：号召性结尾。
号召性讲话结尾是指讲者向面对的听众提出有感召力的结论性语言，以展示未来的前景。
用感召力非常强的语言作为讲话的结尾，更具有召唤力，听后引人入胜，耐人寻味。
这种讲话结尾一般出现在党和政府的工作报告里，以及各级领导的讲话中。
第二种：希望性结尾。
感叹性结尾是在讲话的结尾用特定的语言方式来表达、抒发真实的思想情感，从而引起大家的注意，来唤醒、融洽大家对某种事物的思想感情的一种结尾方法。
第三种模式：感叹性结尾。
感叹性结尾是在讲话的结尾用特定的语言方式来表达、抒发真实的思想情感，从而引起大家的注意，来唤醒、融洽大家对某种事物的思想感情的一种结尾方法。
第四种模式：自然性结尾。
自然性讲话结尾是指讲者按照时间顺序和事物发展的客观规律进行论述讲演，事情叙述完了，讲话也就自然地结束了。
这种结尾常见于领导人的总结讲话中以及各级、各部门和各个单位的年度工作报告中。
讲话是根据实际情况需要设定的，有几个问题就讲几个问题，讲完了也就自然地结束了。
第五种模式：总结性结尾。
就是把讲话的内容加以点题性总结，归纳概括讲话内容的主要精神，起sb画龙点睛#8219;的作用。
这样的结尾，既总结了全文，又深化了主题，给人以精华的感觉。
我们经常见到这样的情况，领导讲话快结束了，再归纳几点或者重复告诉大家讲话的主要内容或主要精神，简洁明快，言简意赅，结束全文。
发言稿要注意两点：首先，结尾要结在必然收束的地方。
主要内容表达完毕了，主体部分结构完整了，文章就到了要结束的地方。
舍小家顾大家金句
舍小家顾大家金句
舍小家顾大家金句：
1. 人应该在舍小家顾大家的道德准则下行事，将整个社会的利益放在首位。
2. 舍小家顾大家是一种高尚的品质，能够体现一个人的胸怀和责任感。
3. 在面对困境时，我们要学会舍小家顾大家，为了更大的利益而做出个人的牺牲。
4. 舍小家顾大家是一种无私的行为，能够促进社会的和谐与稳定。
5. 舍小家顾大家的思想可以推动社会的进步和发展。
6. 在处理矛盾和冲突时，我们要学会舍小家顾大家，以整体利益为出发点，寻求最佳解决方案。
7. 舍小家顾大家是一种智慧的表现，能够使个人的付出得到更大的回报。
8. 在追求个人利益的同时，我们不能忽视舍小家顾大家的原则，要考虑整个社会的需求和利益。
9. 舍小家顾大家是一种道德底线，能够使人与人之间建立起更加紧密的联系和信任。
10. 在面对利益纷争时，我们要坚持舍小家顾大家的原则，不以自我为中心，而是以整体利益为重。
以上是关于舍小家顾大家的金句，它们表达了舍小家顾大家的重要
性和价值。
只有追求整体利益，人与人之间才能建立起良好的关系，社会才能实现和谐与稳定。
舍小家顾大家不仅是一种道德准则，也是一种智慧和胸怀的表现。
在面对困境和冲突时，我们要学会舍小家顾大家，以整体利益为出发点，寻求最佳解决方案。
这样才能使我们的付出得到更大的回报，同时也能为社会的进步和发展做出贡献。
相信只有在舍小家顾大家的道德准则下，我们才能创造出一个更加美好的社会。
舍小家顾大家
舍小家顾大家舍小家顾大家，是一种高尚的品德和行为准则，代表了个人对整体利益和集体福祉的关注和奉献。
在现代社会中，个人的追求往往与社会的需要之间存在着一定的冲突。
然而，我们作为社会的一员，应该学会舍小家顾大家，从整体利益出发，为社会、为他人、为国家做出贡献。
舍小家顾大家体现在许多方面。
首先，这意味着我们需要关注社会问题和公共利益。
社会问题的存在往往是因为个人利益的冲突和忽视，如果每个人都只关注自己的小家庭而不愿意为大家庭做出牺牲，则社会问题将会无法解决。
因此，我们需要具备关注社会问题、担当社会责任的意识。
其次，舍小家顾大家也包括对他人的关爱和帮助。
在日常生活中，我们常常会遇到需要帮助的人，无论是身边的家人还是陌生的朋友。
如果我们能够舍弃自己的小家庭的一时私利，愿意伸出援助之手，给予他人关心和支持，就能够营造出一个更加和谐、互助的社会环境。
此外，舍小家顾大家还体现在国家利益和集体利益的考量上。
作为一个国家的公民，我们应该有强烈的国家意识和荣誉感，愿意为国家的发展和繁荣做出贡献。
这不仅表现在遵法守纪、维护社会秩序上，更包括在各自岗位上尽职尽责，为国家事业的发展尽力而为。
舍小家顾大家有着深远的意义。
首先，它能够推动社会的进步和发展。
只有当每个人都能够超越个人利益的局限，从集体整体利益出发，才能够形成一种共同愿望和共同力量，推动社会向更好的方向发展。
其次，舍小家顾大家还能够加强人与人之间的联系和互动。
在关注和帮助他人的过程中，我们能够建立起更加紧密的人际关系，增进相互的了解和信任，从而推动社会的和谐发展。
最后，舍小家顾大家也是提升自身品德的一种方式。
当我们放弃狭隘的个人主义，关注他人和集体利益时，我们将收获更多的快乐和满足感。
同时，这也能够培养我们的公民意识和社会责任感，使我们成为有担当、有良知的社会成员。
在实践舍小家顾大家的过程中，困难和挑战是不可避免的。
然而，只要我们保持正确的价值观和行为准则，克服个人的欲望和私利，始终从整体利益出发，就能够真正实现舍小家顾大家的目标。
爱岗敬业,舍小家,为大家(三八优秀事迹)舍小家顾大家的演讲稿
《爱岗敬业，舍小家，为大家(三八优秀事迹）|舍小家顾大家的演讲稿》摘要：但她深知，与曾收过费的监控员相比，自己显然缺乏对收费工作的了解，在工作上，她认真负责，能充分发挥监控员的“监”与“控”作用，从事收费站工作至今，她始终如一，爱岗敬业，任劳任怨，舍小家，为大家爱岗敬业舍小家为大家记XX站监控员——X 在高速公路收费站工作，这个外人看来轻松、稳定、令人羡慕的职业，其中蕴涵的酸甜苦辣，只有“当局者”才能从灵魂深处去体悟。
在XX站，有这样一位女同志，她在平凡的岗位上有着不平凡的业绩，在工作历练中不断升华自己的思想情操，坚持把钻研理论知识和业务知识当作提升觉悟、武装头脑的学习之源；坚持把身边的同事和领导当作修身养性、为人处世的参照之本；把日常工作和生活当做升华思想、磨砺品行的发展平台。
正是在孜孜不倦的学习中，培育了她对事业的无限忠诚，坚定了她扎根高速事业、立足本职、踏实工作的决心。
在思想学习上，她努力赶超，充实自己，不断完善自己的综合素质。
2011年，作为一名刚刚毕业的女大学生，怀着满腔热血，她投入到了交通事业的行列。
一进收费站，就通过竞岗成为了一名监控员。
从一开始对所从事岗位的一无所知，到慢慢熟练，再到现在的业务能手，这与她刻苦学习、努力赶超的精神是分不开的。
一名合格的监控员，要实时有效掌握内部人员违规违纪，还要实时跟踪司机恶性冲关逃费、打架斗殴、损坏收费设施等情况，为收费站加强收费管理、处理突发事件提供有力保证。
想要做好监控工作，搞好全方位录像、记录并及时反馈，必须具有过硬的业务素质。
所以她平时十分注重基础业务的学习，对省局、建管处及站上有关监控管理的规定了如指掌。
但她深知，与曾收过费的监控员相比，自己显然缺乏对收费工作的了解。
她就充分利用休班时间，到收费岗亭去实地学习，虚心向收费员请教，并认真学习收费发卡操作流程及计重收费知识，了解在收费过程中可能遇到的各种情况。
通过认真学习、刻苦钻研，在收费业务操作上，她已丝毫不逊于收费人员。
正确处理小家和大家的关系
正确处理小家和大家的关系正确处理大家、小家单位和个人的关系我们每一位员工都既是单位这个大家的一个员，又是我们各自小家的主要成员，在大家和小家中扮都演着不同的角色和承担着不同的责任，怎样处理好大家和小家、个人和单位的关系，构建和谐的生活和工作氛围，我觉得应该从以下几点考虑：一、只有大家的繁荣发展，才有我们小家的和谐稳定。
俗话说“大河不满小河干”，我们的单位是大家，家庭是小家，“大家”是“小家”幸福的源泉。
只要我们甘心奉献，辛勤工作，勇往直前，相信事业定会蓬勃发展，定会创造更好的效益。
只有单位效益好了，才能为“小家”创造更多的福利，营造更好的个人发展空间，成为“小家”幸福的源泉。
从某一个角度来讲，我认为小家的幸福是建立在大家繁荣发展的基础上。
二、小家的和谐幸福同样促进着我们大家的繁荣发展。
小家”又是“大家”安定的基础。
“小家”就像是养精蓄锐的“加油站”，调整工作与生活的“润滑油”，“小家”幸福安康了，才有做好工作的有利条件和坚强后盾。
如果我们的小家不和睦，今天吵，明天闹，必然会影响我们的工作心情，不能使我们全身心的投入到工作当中去，难免会给我们带来一些不必要的失误。
所以，我们小家的和睦幸福对我们大家的繁荣发展有着重要的促进作用。
三、必须不断提高我们个人的自身素质，加强各方面知识和技能的学习，提高自身的知识和技能水平，我们才能更好的为单位贡献我们的力量。
单位这个大家给我们创造了良好的工作环境，不断提高了我们的福利待遇，我们作为这个大家的一员，不能只是索取，也应该付之以回报。
在考虑个人利益的同时，更应该以大局为重。
我们每一位员工在单位都有着各自的岗位，都担当着一定的责任，整个社会发展很快，不进则退，我们只有不断的学习进步，才能真正胜任我们的岗位。
另一方面我们还要不断加强自身的道德素养，提高家庭责任感意识，尊重老人，照顾孩子，多一些理解和信任，多一份关怀和包容，维护好和睦的家庭氛围，努力创建一个和谐幸福的家庭生活环境。
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正确处理“小家”与“大家”的关系授课时间：授课人：授课目的：通过讲述大家与小家的关系，引导和教育官兵树立集体主义的思想观念，牢固集体主义观念，正确处理部队需要与家庭的关系，端正服役态度。
授课要点：一、正确认识“小家”与“大家”的关系；二、摆正“小家”与“大家”利益关系的位置；三、正确处理好“小家”与“大家”的关系。
授课内容：战友们！每当我们唱起《十五的月亮》、《说句心里话》、《望星空》这些熟悉的歌曲时，内心深处的那份情和爱便会被轻轻地牵动着。
是啊！“家”曾经赋予了我们许多温馨和幸福，又常常给了我们许多鼓励和鞭策，在常人的眼里，家往往是指自己的家庭，然而，在军人的“字典”里，家从来就有两个：一个是“小家”,一个是“大家”。
因此我们说军人的家庭观可以说是双重家庭观，他们既要对自己“小家”负责，又要为“大家”尽职。
但在当“小家”和“大家”遇到或出现一些矛盾时，我们该如何处理“小家”与“大家”的关系呢？今天，我就和大家一同探讨这个话题。
一、正确认识“小家”与“大家”的关系社会是由无数家庭细胞组成的，“小家”与“大家”就好象“细胞”与“肌体”一样互相依存。
在社会主义条件下，“小家”与“大家”在根本利益上是一致的，“小家”是为了能过上幸福、富裕的生活；“大家”是为了不断满足人们日益增长的物质文化生活的需要，他们之间不存在根本冲突，只是在实现过程中存在一些矛盾，但这种矛盾是在根本利益一致基础上的矛盾，它可以通过社会主义制度的优越性和经济的发展来解决，因为这种关系，决定着我们在建立幸福小家庭的同时，应该首先想到集体、国家这个大家庭，俗话说：“大河没水小河干”，那种认为家庭的发展可以脱离集体和国家发展的想法是不现实的，在国家经济还不发达，不能在经济文化生活等方面提供更多需要和满足时，奢望小家庭的现代化是不现实的。
要使“小河有水”，先要让“大河流淌”。
我们军人离别“小家”来保卫国家，换来的是全国所有家庭的和平安宁，有了“大家”的安宁，才会有我们自己“小家”的安宁，当然我们强调摆正“小家”与“大家”的关系，并不意味着可以用“大家”代替“小家”，忽视“小家”的作用。
今天在我们中华人民共和国９６０万平方公里的土地上，从塞上西北高原到东海之滨，从长白山的茫茫林海深处到南海的哨所，每天都在发生着“舍小家”“顾大家”的感人故事，正是因为有了这样千千万万“舍小家”、“顾大家”的军人和军人的家庭，才换来国家欣欣向荣、人民安居乐业的崭新时代，因此“小家”与“大家”的关系，是相互依赖共同发展的辩证关系，不能偏重一方而忽视另一方。
二、摆正“小家”与“大家”利益关系的位置“小家”与“大家”的关系，是相互依存共同发展的辩证关系，我们军人应该如何摆正“小家”与“大家”的利益关系呢？首先，要具有“舍小家，顾大家”的思想。
就是要有为了国家和军队的最大利益，而甘愿放弃牺牲自己的小利益的崇高思想境界和道德情操。
翻一翻中国的历史，你会看到大禹治水，三过家门而不入；昭君出塞，为国家安危身赴异域；岳飞“精忠报国”，舍家别亲，奋战疆场。
翻一翻军队的历史，你会看到，无数优秀中华儿女为了民族的和平和解放，牺牲个人和家庭的幸福，用满腔热血和青春年华推动着中国革命前进的车轮。
在和平时期，我军担负着保卫祖国，建设祖国的重任，这种“舍小家，顾大家”的故事每天都发生在我们的身边，在保卫祖国边疆的作战中，战友们忍受酷暑，严寒，蚊虫叮咬，以苦为乐，以苦为荣，写下了“碧血洒边关，捐躯为谁？为国威军威振奋；身居猫耳洞，幸福何在？在千家万户团圆的豪情壮志，他们的博大情怀和气度，影响了一代又一代的青年人。
１９９８年我国长江、松花江流域发生特大洪水，广大官兵更是把国家的利益、人民的生命财产安全放在第一，许多受灾的官兵抛小家救大家，有的甚至献出了宝贵的生命，“抗洪英雄”高建成、“钢铁战士”李向群等就是其中的杰出代表。
其次，要提倡奉献精神。
说到奉献或许有的同志会问道，现在市场经济讲的是等价交换，有偿服务，而部队提倡奉献，不计报酬，这不是有点矛盾吗？其实，市场经济与奉献精神并不是对立的，社会主义市场经济是以公有制为主体，实行宏观调控的现代化市场经济，而不是自由资本主义时期自发的市场经济，社会主义市场经济需要注重效益，强调物质利益的原则，但同时又要求人们在诚实劳动，勤奋工作，为社会创造更多财富的同时，才能获取社会的回报，得到社会的尊重和自身利益的满足，没有个人对社会的奉献，社会就无法满足个人的需要，因此我们有理由说，奉献是社会发展的需要。
军人作为执行革命任务的武装集团成员，政治上的特殊性决定全体军人必须把奉献作为自觉遵循的规范，军人以奉献原则为宗旨，在实现自己的人生价值时，同样要有一个富有奉献精神的家庭的支持，而那种把生活目标定在自我欲望满足上的家庭，是经受不起这种考验的，这样军人的家庭也不会是牢固稳定的。
（事例）三、正确处理好“小家”与“大家”的关系1、有“思其大而忘其小”的态度作为革命军人，就是要有为了国家和军队的大利益，而甘愿牺牲自己的小利益的崇高思想境界和道德情操。
1976年唐山地震后，唐山籍的官兵，没有一个脱离部队的统一行动而私自跑回家去抢救自己的亲人，而是毫不犹豫地随着部队抢救其他人，有的甚至献出了自己宝贵的生命。
对越自卫反击作战中，法卡山、老山前线的战友们长期蹲“猫耳洞”，忍受着酷暑、潮湿、蚊虫叮咬，其艰苦程度不亚于当年的“上甘岭”，但他们却为了祖国领土不被侵犯，视苦为乐，以苦为荣，豪情勃发：“碧血洒边关，捐躯为谁？为国威军威振奋；身居猫耳洞，幸福何在？在千家万户团圆。
”从这些战友身上，我们看到了革命军人“思其大而忘其小”的博大胸怀和气度，尽管他们也有着深沉细腻的情爱和对家庭的高度责任感，也向往着与父母妻儿朝夕相处的家庭生活，但当现实要他们在祖国利益和个人利益之间做出抉择时，他们无条件地选择了祖国利益。
这就是一种自觉自愿的高尚的牺牲精神。
2、要把无私奉献作为军人家庭的基本道德规范无私奉献是我军全心全意为人民服务这一根本宗旨的集中体现。
有一年，《炎黄春秋》上刊登了一篇专稿，叫做《世界屋脊有一群军人》。
这篇专稿中有一节题为《写98封“劝降信”的妻子自己“投降”了》，讲的是青藏高原汽车某团副团长陈文耀夫妻的事。
陈的家乡即开放城市兼侨乡广东潮州汕头地区。
改革开放以来，和他同时入伍的两个同乡战友复员后，一个在街上摆摊，一年轻轻松松赚个一两万；另一个在建筑队开车，不几年就盖起了一幢小楼。
陈文耀的妻子沈丽萍是位归国华侨，饱受分居之苦。
因此，妻子劝他早点转业回家。
当地几家企业都向陈敞开了大门，欢迎他这样的实干家。
他也可以到国外去经商，弄得好会很快成为一个富翁。
三番五次写信，一封、两封、五封、十封，不多久便写了九十八封“劝降信”。
但陈却全然不为所动，他向妻子施行了“反劝降”，讲事明理，晓以大义，既讲工作、生活的甘苦，又讲军队建设的需要，最后向妻子发出请求：“你来高原吧，这里需要我，也需要你！”妻子终于“投降”了，她的九十八封信没有拽回他，他反而把妻子从开放城市拉到了青藏线，在昆仑山下安了家。
3、既要服从“大家”又要兼顾“小家”“小家”服从“大家”，并不是只要国家、集体利益，不要个人的小家庭利益，而是把“小家”和“大家”的利益有机统一起来。
在顾“大家”的同时，适当照顾、建设好自己的小家庭，这不是自私自利的表现，而是正当的要求。
我们的党和政府，不但不反对军人建设家庭，而且通过拥军优属活动，千方百计地为军人的家庭排忧解难。
因为“大家”的繁荣富强，归根到底还是让每个“小家”都能过上幸福富裕的生活。
作为我们军人，在服从“大家”前提下，尤其是和平时期，兼顾一些“小家”利益，尽到为父、为夫、为子的责任，也是应该的。
鲁迅说过：“无情未必真豪杰”。
革命军人所承担的社会角色的多重性，决定了应当集“有志者”与“有情人”于一身。
一方面，军人应有志于保卫人民的幸福和国家的安宁；另一方面，军人又是有着“七情六欲”的血肉之躯，在条件允许的情况下应当兼顾一些家庭利益。
如经常给亲人写写信；在爱人、孩子生日或其他纪念日时，买些小礼品，托物寄情，从精神上给予安慰；经常给家里寄些钱去，在经济上给予补偿；每遇探亲，多干点家务活等等。
农村籍的同志，在工作允许情况下，尽量把探亲假安排在农忙需要劳力的季节。
某部一位参谋家里承包了三十余亩责任田，由于缺乏科学技术指导，产量总上不去。
他得知这一情况后，经常利用休息时间翻阅报刊杂志，注意把一些有关农业方面的新技术、新经验摘抄下来，以此来帮助指导家里科学种田。
一年夏季，正值小麦灌浆时，他看到报纸上介绍一种“催宝素”的肥料，对提高小麦产量效果明显，就及时写信告诉家里，家里人马上买来撒在田间，当年亩产就比往年提高近百斤。
他在做好本职工作的同时，又用知识帮助家庭致富，可以说是“大家”和“小家”两兼顾的范例。
当然，照顾“小家”要有“度”，尤其不能因为顾小家而淡漠了事业。
历史上明太祖朱元璋曾经留下这样一副对联，叫做“世事如棋，一着争来千古业；柔情如水，几时流尽六朝春。
”上下五千年的中国历史上，确有相当一部分本来可以有所成就的人，仅仅是由于受了妻子儿女之情的羁绊，半生的事业被似水柔情所吞没，诚属可惜。
“儿女情长，英雄气短”，讲的就是这个道理。
只要我们正确处理好“小家”和”大家”的关系，把“小家”的幸福融于祖国的安宁和兴旺之中，那我们就能既为国家和人民的利益建功立业，又能获得家庭的幸福和欢乐。
战友们，在人生的道路上从来就不会是一帆风顺的，成功和失败有时只是一步之遥，跨过去也许是鲜花和欢笑，我们千万不要放弃这最后的一步。
扬起理想的风帆，正确处理好“小家”和“大家”的关系，把个人、家庭幸福融于祖国的安宁和兴旺之中，那么我们既能在为国家和人民利益的奋斗中建功立业，又能拥有家庭的幸福和欢乐。
思考与讨论：我们如何在工作中正确处理好小家与大家的关系？。