晚清“自改革”内在逻辑
评述清末改革
评述清末改革摘要：自1840年鸦片战争以后，由于西方列强的入侵，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会，中国人民受到帝国主义、封建主义的双重压迫，民族危机和社会危机空前加重。
这一时期的中国正遭遇“三千年未有之变局”。
为了寻求救国救民的道路，中国人民前仆后继，进行了不屈不挠的斗争,先后进行了多次变革，这些改革历经了洋务运动、戊戍维新、清末新政和预备立宪四个阶段。
改革的目的虽然只是挽救清王朝的统治，但在客观上，改革是朝着民主化的方向迈进的。
受形势所迫，政府高层不得不发动改革。
此后，改革便成为时代潮流，不可遏阻，而且一次比一次深入。
改革没有达到它的最初与直接目的，但改革的启示、经验教训对现实中国的改革依然具有重大借鉴意义。
引语：清朝末年，内外交困的危局唤起王朝统治者的自救意识，从而上演了一场由洋务运动、戊戌变法和清末新政、预备立宪四步曲构成的改革运动。
这三场改革运动虽然失败了，但是它迈出了面向近代化的重要一步，其经验教训对于今天中国的改革仍有重大借鉴意义。
关键词：洋务运动戊戌变法清末新政预备立宪经验教训一、起步——洋务运动中国的近代史是从鸦片战争开始的。
如果说第一次鸦片战争只是惊醒了魏源等少数中下层政府官员，那么第二次鸦片战争特别是圆明园的那把大火则彻底震惊了整个清王朝。
而洋务运动就是在19世纪60年代初清政府镇压太平天国起义的过程中和第二次鸦片战争结束后兴起的。
经过两次战争，中国出现了一批较为开明的统治阶级官员，他们较为关心国家命运，探究失败原因，认为外国只是船坚炮利，若学习了西方造船与制造武器技术，中国便不会失败。
虽然他们的思想有很大偏差，但是他们迈出了走出封建的第一步，睁眼看世界由他们开始，限于种种原因，他们的思想并没有付诸行动。
封建统治阶级中的部分成员如奕䜣、曾国藩、李鸿章、左宗堂、张之洞等为了挽救清政府的统治危机接受部分开明思想，他们认为“办洋务，师夷长技，造炮舰，可以剿发捻，勤远略，这是救时第一要务”，在清政府实际掌权者慈禧太后的首肯下，洋务派成员引进、仿造西方的武器装备和学习西方的科学技术，创设近代企业，兴办洋务。
满清政治的内在逻辑
满清政治的内在逻辑——谈庆亲王为何受宠腾讯网大家作者张鸣10月4日10:11庆亲王奕劻，是晚清最后岁月中，权势熏天的人物。
清朝最后十年的首席军机大臣，以及最后时刻的内阁总理大臣，都是他。
当然，清朝的最后覆灭，也跟他力主推荐袁世凯复出，不无关系。
袁世凯复出之后，逼宫让清帝退位，奕劻却没了踪影。
所以，一直到他死，废帝溥仪都恨恨不已。
但是，这个在满人遗老眼里亲手送了大清江山的家伙，在戊戌政变之后，一直是西太后最信任的人。
晚清的宗室里，最有权势的，算他一位。
可以跟恭亲王奕 ，光绪的生父醇亲王奕譞两位最近支王公平起平坐，而且在某些地方还过之。
奕劻本是宗室疏族，父亲还犯过事。
这样的宗室，在晚清车载斗量，能混碗饭吃，已经不错了。
但是他却一点点爬了上去，由辅国将军，贝子，贝勒，郡王，亲王，最后成为世袭罔替的铁帽子王。
自己是首席军机大臣，儿子载振，一个纨绔子弟，也做到了商部尚书。
晚清最后几年，外放的官员，不到他家送礼，即使得到了委任，也无法到任。
门房的门包，都收到了他的死对头，也深受西太后信任的岑春煊头上。
但即使岑春煊告到了西太后那里，他也依旧倒不了。
儿子因为杨翠喜安，闹得满朝大哗，他也纹丝不动。
同样受宠的晚清重臣岑春煊和瞿鸿禨（此人因为长得像同治，特别受老佛爷待见）恨不得食其肉，寝其皮，但一直到寿终正寝，他老人家都皮白肉嫩。
据说，西太后也知道这家伙贪腐，能弄钱，但他大旗不倒，是因为西太后觉得，还就得用他，不用他，满人里面没人可用。
其实，这并非实情。
晚清时节，满人的确不中用，但找出几个比奕劻强的，也不是不可能。
朝里的那桐和朝外的端方，无论人品还是才能，都比老庆奕劻强得多。
奕劻圣眷不衰的原由，细说起来，大概有三条。
其一，他跟西太后的关系近。
西太后叶赫那拉氏这个人，在政治上并不昏庸，大事一般都能看明白。
但惟独任人唯亲这一点，就是绕不过去。
同治死后，她选光绪做接班人，在很大程度上是因为光绪的生母，是她的亲妹妹。
否则，她完全可以在恭亲王府里，找个合意的人。
清末的维新思潮与改革运动
清末的维新思潮与改革运动清朝的晚期，封建束缚和国家腐败让国家陷入混乱和不稳定。
为了摆脱这一困境，社会上涌现出一股维新思潮，以及一系列的改革运动。
这些思潮与运动，虽然最终并没有成功，但却为中国近代史的发展奠定了基础。
本文将对清末的维新思潮与改革运动进行探讨，分析其中的原因和影响。
维新思潮的兴起源于清朝统治者被民族危机所迫。
在19世纪末，列强的侵略使中国的领土和主权受到严重威胁，而清政府对于国家现代化的意识和措施相对滞后。
因此，一些思想家开始醒悟，认识到必须进行变革。
他们主张学习西方先进的科学技术和政治制度，以期打破封建束缚，推动国家繁荣发展。
这股维新思潮得到了一些清朝官员的支持。
这些官员中，以康有为和梁启超为代表。
康有为提出了“大同思想”，主张以仁爱之心理解人际关系，实施平等法治，消除贫富差距。
梁启超则强调科学和民主，主张推行信仰自由、民主选举和权利平等等政治改革。
他们的思想理念深深地影响了当时的知识分子和社会群体。
为了推动维新思潮的实施，一系列的改革运动应运而生。
其中最著名的就是戊戌变法。
戊戌变法是光绪帝借助康有为等人的力量，试图进行自上而下的改革。
他们制定了一系列的新政策，旨在建设现代军队、修订法律、推行科学教育等。
然而，由于保守势力的阻挠和统治者的不坚决，戊戌变法最终以失败告终。
维新思潮和改革运动的失败有诸多原因。
首先，清政府的内忧外患使他们无法全身心地投入到改革中。
面对列强的侵略和国内的叛乱，政府的注意力主要集中在维持社会稳定和国家安全上，而无法全力以赴地推动改革。
其次，封建社会的深厚根基使得改革步履缓慢。
维新思潮虽然获得了很多支持者，但在农村和封建贵族中，传统的思维观念仍然占据主导地位，对改革持有强烈的抵触态度。
尽管维新思潮和改革运动最终以失败告终，但这一时期却为中国近代化进程起到了重要的推动作用。
首先，维新思潮和改革运动催生了许多先驱者，他们的思想和理念为后来的革命运动提供了借鉴。
其次，维新思潮和改革运动唤起了大量民众的觉醒，促进了社会思潮的多元化。
清朝晚期的改革思潮与兴衰野史
清朝晚期的改革思潮与兴衰野史清朝晚期是中国历史上一个充满变革和动荡的时期，面临着内忧外患、民不聊生的局面。
在这个时期，一系列的改革思潮涌现出来，试图解决国家面临的问题，推动国家的发展和繁荣。
然而，这些改革思潮虽然富有先进性，但却最终未能实现，清朝终究走向了兴衰的命运。
一、戊戌变法与康梁维新戊戌变法是清朝晚期一个重要的改革运动。
1900年的戊戌政变，标志着改革的开始。
康有为和梁启超等一众维新派学者，借助变法的契机，提出了一系列政治、经济、教育等方面的改革方案，试图使中国走上富强之路。
在政治改革方面，他们主张废除科举制度，实行选官制度，以期选拔更有能力和才干的人才。
此外，他们还呼吁建立宪政制度，限制君主专制的权力，为国家的民主发展奠定基础。
在经济改革方面，维新派提出了一系列促进工商业发展的政策措施，鼓励工商业的发展，推动中国的现代化进程。
他们主张引进外资，加强对外贸易，扶持民族工商业，提倡科学技术的进步。
在教育改革方面，维新派主张废除旧式的教育体制，推行现代教育，培养科学人才，推动社会进步。
然而，康梁维新仅是改革思潮的一个缩影。
虽然他们的改革方案在一定程度上显示出了先进性，但是由于各种因素的限制和阻碍，这些改革方案并未得到充分的实施和落地，最终导致了维新运动的失败。
二、百日维新与保守派势力的反击百日维新是维新运动的又一次高潮。
1898年，慈禧太后下令进行一系列重大改革，包括推行新式教育、改革政体、强化国防等。
这一系列改革措施，被赋予了新的希望和信心。
在百日维新中，维新派推行了一系列激进的改革方案，如废除科举制度、设立新式学校、推行宪政体制等等。
然而，由于改革步伐过快，遭到了保守派势力的强烈反对。
保守派势力通过发动政变，迫使慈禧太后撤销了改革方案，百日维新以失败告终。
三、义和团与康梁维新的终结义和团是清朝晚期的一个农民秘密团体，主要反对外来势力，致力于保护国家利益。
然而，由于义和团的活动方式过于激进，导致了一系列的暴力行为，引发了一场针对外国人和基督徒的大规模暴乱。
晚清时期的政治体制与改革思潮
晚清时期的政治体制与改革思潮晚清时期，国家处于危急状态，政治体制已经陈旧落后，需要改革。
改革者们认为，必须进行宪政改革，最终形成一个现代化国家。
本文将对晚清时期的政治体制与改革思潮进行探讨。
一、晚清时期的政治体制晚清时期，中国的政治体制主要是由皇帝和官员组成的封建制度。
皇帝是儒家思想中“君为天下之父，臣为父之子”的理念下的至高无上的存在，官员则是负责管理全国各地的行政、司法、军事等事务。
这种制度的最大问题在于，官员普遍贪污、腐败，荒废法制，出现了大量社会不正之风。
在这一时期，有一些尝试改变政治体制的思潮。
戊戌变法是其中最有影响力的尝试之一。
戊戌变法由光绪皇帝的一个宠妃慈禧太后的弟弟慈安亲王率领，试图在中国建立一种现代化的政治、经济和社会体系。
其中计划了许多改革，如设宪、变法、学堂改革等。
然而，这次变法并没有能够成功实施，最终被维新派和保守派反对而失败。
二、晚清时期的改革思潮晚清时期，作为封建制度和世界变革的交汇点，形成了一系列改革思潮。
其中最有代表性的是洋务运动、维新运动、戊戌变法等。
洋务运动是在晚清时期发起的一个旨在学习西方现代产业技术、发展国家工业的运动。
洋务运动代表了中国近代化的第一次尝试，促进了晚清时期中国与西方的文化交流。
这也为以后的改革提供了现代化的思路。
维新运动则是以康有为和梁启超为代表的一场思想革命和政治变革运动。
维新派认为，中国传统的政治文化已经过时，需要摒弃封建思想，进行思想变革，建立现代化国家。
三、结论晚清时期的政治体制落后，在世界变革和国家危机的双重压力下，形成了一系列改革思潮。
这些改革思潮尝试着摒弃封建思想和西方殖民主义侵略，引导中国进步。
然而，由于多种复杂的原因，这些改革都没有能够成功实施，晚清王朝最终灭亡了。
但是，这些改革思潮为中国的现代化进程提供了重要的思路和基础。
晚清政治改革：逻辑与困境
晚清政治改革：逻辑与困境作者：马勇来源：《决策探索·下旬刊》 2014年第3期◎文/马勇◆所谓改革共识，就是遵循历史前提下的利益调整，任何一方如果心存“吃掉”另一方的企图，这样的改革注定不可能变成现实。
◆任何改革都是利益分配格局的调整，任何人、任何集团都不能自以为聪明损人利己垄断一切，适度的让步既是对对手、他人的尊重，也是给自己及所属的阶级、阶层、集团留有机会，是共赢。
所谓近代中国，究其本质，就是从传统走向现代，将纯粹的农业文明变为复合式的“农业+工业+商业”的文明形态。
只是由于统治者觉悟太迟，错过了一个又一个和平转型的机会，直至1860年代初期，中国在经历了两次鸦片战争打击和农民战争之后，方才走上一条比较正确的道路：中学为体西学为用，旧学为体新学为用。
在不改变中国基本政治架构前提下，充分汲取西方近代工业文明成就。
应该说，30多年洋务新政成就巨大。
政治的逻辑：循序渐进，欲速则不达30多年洋务新政致力于经济增长，中国的经济实力、军事实力确实获得了巨大进步。
但是不幸的是，中国在1894年与日本发生了一场规模并不太大的冲突，中国军队以及中国体制固有问题暴露无遗。
在一个以成败论英雄的国度里，过往30多年的成就、道路，都随着《马关条约》签订随风而逝。
中国开始新一轮改革。
洋务新政当然有不足，比如对社会管制太严，没有释放社会自身的动能；国家资本主义太强大，没有给民间资本留有足够的空间；媒体管制太过分，没有办法利用媒体力量让朝野沟通。
针对这些问题，1895年之后迅即改革，释放社会、释放媒体、鼓励民间资本，放开外国资本的进入。
这些举措驱散了甲午战争带来的阴影，开启了一个全新的“维新时代”。
中国如果沿着这条维新路径坚定不移走下去，再有一个30年，应该与东洋日本并驾齐驱。
日本明治维新从1868年算起，至1894年不到30年，作为日本曾经的老师——中国，完全有可能用30年时间走完日本明治维新的路。
两千多年前，孔夫子就谆谆告诫社会进步只能循序渐进，欲速则不达。
晚清时期的改革与中国社会变革
晚清时期的改革与中国社会变革晚清时期，中国逐渐从封闭的社会开始步入现代化的进程。
而在这个时期，改革成为展现中国人民智慧和探寻前路的不二选择。
但是，正如历史的转折一般，改革与变革往往伴随着激烈的冲突和挑战。
本文将从各个角度探讨晚清时期的改革和中国社会的变革。
1. 思想文化的变化晚清时期，清朝政治日益衰弱，而思想和文化方面逐渐成为中国社会引领人们心灵归宿的重要力量。
受西方思想启发，中国传统观念逐渐被革命思潮所冲击。
绘画、音乐、文学、戏曲、报刊等文化媒介，成为中国人民理解和释放内心情感的平台。
同时，在新兴文化的摇篮中，一系列爱国教育和革命思想的文化载体涌现出来，旨在唤醒民众对于国家前途和命运的关注。
创立于1903年的《新民丛报》就是一个重要的例子。
它是中国最早的新文化阵地，以吸引全国知识分子为目标，抨击满清政府的黑暗、落后和腐败，提倡科学、民主和爱国主义，成为中国现代文化史上一块重要的基石。
2. 经济结构的重塑随着科技发展和社会进步，晚清时期的经济开始重塑。
传统农业经济逐渐演变为以商业、手工业和机器制造为主导的经济模式。
而中西合璧的工业化路线，也有着根深蒂固的局限性。
1895年至1907年，史称“船政改革”的怀银改革，是中国近代化进程中的一个缩影。
此次改革重视机器制造，改良军火、铁路、船舶等重要行业。
然而改革快马加鞭过程中，却因为缺乏后续政策与国内国外利益和不稳定政治环境的干扰而半途而废。
然而，这让中国的私人企业机构、股份制和合作制的发展受到了前无古人的挑战，这也间接推动中国经济结构从根本上发生变化，为新中国的经济模式奠定了基础。
3. 教育制度的开放“以识字救国”，这是许多先贤思想的集中体现。
近世中国；甚至可说是各个时期的中国，都非常重视教育，但往往会受到各种局限。
在晚清时期，随着各地蒸蒸日上的民众运动，爱国和求新的思想逐渐打破了传统的局限，被用于新的教育模式的推动。
清朝晚期，慈禧太后颁布《戊戌变法》后，启蒙教育得到了初步发展。
清朝后期的政治改革与革命思潮
清朝后期的政治改革与革命思潮清朝是中国历史上最后一个封建王朝，其后期面临了严重的政治困境和革命思潮的冲击。
这一时期的政治改革和革命思潮是中国近代史发展的重要事件。
本文将从多个方面来探讨清朝后期的政治改革和革命思潮。
首先，清朝政治改革的尝试。
面对国家政治的腐败和军队的衰落，一些有识之士开始呼吁进行政治改革。
其中，戊戌变法是清朝政治改革的重要一环。
戊戌变法是慈禧太后与广东总督张之洞等人共同提议的政治改革方案。
变法的目的是要推行一系列西式的政治制度，包括设立国会、设立新的政府机构等。
然而，由于慈禧太后的干预，变法运动最终以失败告终。
尽管如此，戊戌变法对后来的政治改革思潮产生了积极的影响，奠定了后来革命的基础。
其次，革命思潮在清朝后期开始兴起。
在晚清时期，中国社会发生了剧烈的变革，社会各阶层的不满情绪逐渐积聚。
这种不满情绪促使了革命思潮的涌现。
康梁争议是清朝后期革命思潮的一个重要事件。
康梁争议是清末的一个学术争议，争论的焦点是关于中国应该如何改革的问题。
康梁争议揭示了清朝政府对于改革的困惑和无能，也加剧了社会动荡的局势。
此外，辛亥革命是清朝后期最重要的革命事件之一。
辛亥革命打破了中国千年封建王朝的格局，推翻了清朝的统治，开启了现代化建设的篇章。
而清朝后期政治改革和革命思潮的兴起，也与西方文化的影响密不可分。
自鸦片战争以来，中国逐渐接触并吸收了西方的思想和文化。
这些新思潮对于中国传统观念的冲击和改变，催生了丰富多样的政治理论和改革主张。
例如，《资政新篇》等著作提出了一系列政治改革方案，为后来的政治改革和革命思潮提供了理论依据。
总的来说，清朝后期的政治改革和革命思潮是中国近代史中重要的一段历史。
政治改革的尝试为后来的革命奠定了基础，革命思潮的兴起则标志着中国社会的彻底转型。
这一时期的政治改革和革命思潮也表明了中国社会对于改革和革命的迫切需求，以及中国人民为了实现自己的理想和利益而不断努力的精神。
这段历史不仅在政治上对中国的现代化进程产生了深远影响，也为我们今天的社会发展提供了宝贵的经验和借鉴。
晚清时期的政治改革
晚清时期的政治改革晚清时期，中国社会陷入了一片动荡之中。
国土被列强瓜分，经济上的苦难、思想上的滞涨都成为了此时期的主要特征。
为了摆脱这个困境并实现强国目标，晚清时期的政治改革必须翻开重要一页。
本文旨在探讨晚清时期政治改革的历史背景、政策实践和影响。
一、历史背景19世纪中国面临一系列的挑战，首当其冲的是来自欧洲列强的侵略，其次是在这一阶段中国经济、社会和政治的落后。
这种情况下，政治改革显然显得迫切和必要。
作为一个传统主义社会，中国人民反应缓慢，对改革充满恐惧，并且把它视为破坏社会稳定的行为。
1840年以来，中国人民多次尝试通过革命来改变未对外开放的国家。
值得注意的是，每一次尝试都以失败告终，而这些决定性的失败促成了晚清时期的政治改革。
二、政策实践晚清时期的政治改革分为两个阶段。
第一个阶段是光绪年间政治改革。
在这个时期，洋务运动浮现出现，并且派往欧洲的留学生得到了大量的启发。
其中最著名的改革政策可能是戊戌变法（1898年至1900年）。
这个计划旨在通过六千个不同的政策来改革教育、司法和军事。
但是，这个计划很快遭到了太后和右派力量的打压，而且这些改革者在知行和实际操作下不一致的问题也导致了改革计划的失败。
戊戌变法虽然并没有成功，但是它为中国现代化进程制定了标准，并且后来的巨大变革得到了它的启发和帮助。
第二个阶段是辛亥革命时期的政治改革。
这个时期，改革者们吸收了外国先进的思想和理念，并且建立了新的政治组织。
1895年，孙中山创办的同盟会推动了辛亥革命的成功。
革命成功后，政府成立了陪都政府，并且开始了新政治机构的建立。
1912年，中华民国成为了历史上第一个成功的共和制度国家。
这个时期的政治力量多样，有五四爱国运动、大革命、新文化运动等等，这些都推动了中国向前发展。
三、影响改革在很大程度上决定了中国现代化的进程，带来了深远的影响。
首先，它消除了朝代之间的非理性，推动了通行全国的法律法规和统一的政治实体。
其次，它推动了经济转型和社会升级，从而提高了国际竞争力，进一步催生了21世纪中国。
晚清时期的政治改革与变革
晚清时期的政治改革与变革晚清时期，中国面临着严峻的内外压力，政治制度也呈现出一片混乱和不稳定。
政治的改革与变革成为了当时的热门话题，也是许多思想家们探讨的重点。
一、背景描绘在19世纪末以及20世纪初，中国正面临着列强的侵略和划分势力范围，许多城市沦为战场，人民的生命财产遭到巨大的损失。
同时，政治制度也处于一种尴尬的局面，因为实行的是闭关锁国的政策，使得国与国之间联系的纽带非常薄弱，所以许多先进的思想和文明不得不经过长时间的滞留才得以传播。
这样，政治体制就变得越来越落后，不仅各级官员腐败严重，而且国家的治理能力也受到了极大的限制。
二、政治思潮的兴起在这种大背景下，中国的各级民间智囊、学者、政治家和文化名人们开始大力呼吁改革，提出一系列重要的政治观点。
其中，最为有代表性的要数光绪年间的戊戌变法了。
戊戌变法，即光绪二十二年8月29日（1898年）底 ~ 光绪二十四年4月21日（1900年）期间，清政府在慈禧太后驾临国外时，蒋春雷、谭嗣同、唐才常等人主张对政治、经济、文化等领域进行宏观调整，反对维护“封建传统”而主张现代化。
这次变法，虽然没有持续很长时间，但中西合璧的思想充分展现出当时中国知识分子的精神和智慧。
尤其是它在一定程度上推动了中国近代化的进程，影响到了后来的政治改革和经济转型。
三、政治改革探索的尝试在戊戌变法的政治思潮影响下，清朝政府也尝试着进行了一些政治改革探索。
例如，1906年光绪帝颁布的《宪政皇法大纲》，标志着清朝政治思想正式走向机构化。
这部法典规定了各级政府机构、法律程序、行政程序等一条条政治条款，明确声明了清朝政治结构已经不再局限于一个王朝之内，而要转向依法治国的方向。
同时，当时还有很多知识分子、有识之士也在进行自己的改革尝试。
例如，《新民丛报》就是推动变法运动的重要载体，它不仅是一个报纸，更是一种意识形态的表达和文化、思想资源的流通平台。
四、政治改革与变革的启示虽然最终，晚清中的政治改革并没有成功，但它对后来的中国政治和社会发展产生了深刻的影响，也汲取了很多有益的经验和启示。
晚清既得利益者为何主动改革？
晚清既得利益者为何主动改革？作者：来源：《记者观察》2014年第10期记者：晚清政府变革是在反复受挫之后才选择改革？晚清的既得利益者主动掀起一场改革的原因是什么？袁伟时：不要以为既得利益者肯定一味反对改革。
在覆没的威胁下，他们也要寻求生存的希望和道路。
这是他们的最大利益。
晚清70年，改革成败得失都与既得利益集团息息相关。
1865年开始的自强新政（洋务运动）是改革。
三次戰争（鸦片战争、英法联军入侵、太平天国战争），内外强敌敲打，统治者不得不变。
不幸，这样的片面改革没有帮助他们走出困境。
真正全面系统的改革是最后十年的“新政”。
这场改革是两大因素促成的：第一，经过19世纪五场战争——鸦片战争、英法联军入侵、太平天国战争、甲午战争和八国联军入侵，京师两次被占，民穷国困，清政府不改革就维持不下去了。
第二，国门打开，现代文明的信息日益普及，朝野上下越来越多的人知道不接受现代文明不行了。
当时朝野各方梦寐以求的是“富强”。
而用当时顺天府尹胡燏棻的奏折《条陈变法自强事宜》中的话来说是：“今日即孔孟复生，舍富强亦无治国之道，而舍仿行西法，更无致富强之术。
”这既是当时的中国梦，也是甲午惨败后朝野的共识。
记者：如粜没有革命党，清廷统治者会真心文意的改革吗？袁伟时：“真心实意”还是“假情假意”，这类词汇是政治斗争中惯用的煽动性语言。
判断主观动机，随意性太大；研究历史的学者，不会太在意。
分析行动主体的实际措施和客观效果，有根有据揭示过程和原委，这才是历史研究者的责任。
辛亥革命后，由国民党开其端，竭尽所能夸大革命党人的作用，许多读者上当受骗了。
其实，1905年同盟会成立以前，那些革命小团体力量和影响都十分有限，对清末新政的作用即使有也是微不足道的。
同盟会成立后，马上就分裂了，几次所谓“革命”，带有很大的军事冒险性质。
1911年黄花岗之役，孤注一掷，代价很大——一百多位参加者大都是留洋的精英和同盟会的骨干，经费用尽，几个小时就失败了，没有掀起激发巨变的大波澜。
晚清新政为何走向反面
晚清新政为何走向反面2011-10-21 14:28:32马勇百年之后回望，晚清在政治改革上的图谋和努力，不容忽视。
清末，朝廷逐渐放弃专制，实施新政，意图建立君主立宪政体。
这些努力让中国渐有现代国家的形态。
不过，皇族保守势力的顽固断送了政改，并被革命党人发起的辛亥革命所摧毁1911年10月10日，武昌城里一场规模不大的军队哗变引起天翻地覆的巨变，不仅一个拥有两百多年历史的王朝走进了历史，而且顺带将延续两千多年的帝制一并终结。
经过最近二十多年的研究，我们对晚清的历史已有许多不一样的看法。
我们不再认为晚清就是一味腐败、一味卖国，晚清政府其实在政治变革上做了不少努力，君主立宪经过十几年发展即将成功，何以到最后关头功亏一篑呢？一个还算具有活力的大清帝国何以在一夜之间顷刻瓦解呢？清廷的觉醒近代中国的所有问题都不由社会内部自发产生，而是由外部引发，是西方工业革命和大航路开辟之后的必然后果。
由于中国社会结构的复杂性，中国没有在第一时间追踪西方工业革命、实现社会转型，待到1840年被英国打败而走上近代化道路。
这无论如何都具有一种被动的感觉或者不太舒服的别扭，所以清廷在那之后半个多世纪里，虽然要学西方，但在内容上却有很大保留，并不愿意像稍后的日本那样转身向西、脱亚入欧，将中国变成一个彻底的近代国家。
中国有选择地学习西方，并且在很短的时间里取得不小实效。
到1891年前后，中国的经济在很大程度上恢复到太平天国和几次外部战争破坏之前的水准，在世界经济总量中占有很大比例。
更重要的是，由于洋务新政的主旨是富国强兵，中国在那么短的时间里几乎超越了一个时代，跨越先前比较原始的冷兵器时代，构建了一支比较现代的新型军队，尤其是北洋海军，公认为亚洲第一世界第六，足见“中体西用”在推动发展上不能说毫无功效。
问题在于，洋务新政30年的发展是畸形的，经不起考验。
1894年那场局部战争不仅使30年倾国之力创办的北洋海军毁于一旦，而且在精神层面摧毁了中国知识阶层先前的自信或者说自负。
从内在角度上，浅析晚清社会经济制度的改变
从内在角度上，浅析晚清社会经济制度的改变文/阿瑶说史编辑/阿瑶说史前言在中国几千年的历史长河中，现代中国的变化可以说是最为剧烈的。
这一次的改革，最大的特点，就是在面对“千年难得一见的敌人”的同时，也出现了“千年来从未有过的大变故”。
其后果就是中国的社会与经济体制都发生了巨大的变革，其中最显著的变化就是从一个家庭为基础的农业社会，转变为以大型机械为主的工业社会，从而对中国的整体面貌产生了巨大的影响和改变。
毫无疑问，这场巨变的根源，是来自于西方的力量。
然而，关于西力对中国的影响，至今学界众说纷纭，其代表性的观点有两种：一种是由美国费正清先生提出的，他认为，这一转变是由西方的直接冲击造成的，可以归纳为“撞击—回应”的格局；另外一种观点，则是八十年代以后日本学者，如滨下武志等人，主张从亚洲看西方。
换句话说，现代西方之所以来到亚洲，是因为亚洲本来就存在着“朝贡贸易圈”，而在这一过程中，他们利用和改造了这些国家，从而导致了中国的社会和经济体制发生了变化。
这两种具有代表性的观点，对学术界产生了巨大的冲击和影响，特别是中国的学者，有了显著的深化和推进。
然而，在对这两种典型的看法进行反思和剖析时，仍需进一步深化，即无论是从亚洲来看，现代中国的变迁是怎样发生的？特别是在现代中国，当它转向以大机械为主的社会体系时，它是怎样起步和逐渐深入的呢？现代中国在这样的转型和深化中，有哪些特征呢？笔者认为，只有对上述问题进行深刻的反思与讨论，才能深刻地对比上述两种观点的优劣，从而更好地理解中国的国情以及中国的现代化特征。
本文试图在这方面进行一些粗浅的分析，对晚清社会经济制度进行分析探讨晚清中国民间商人对西方商业模式的接纳与回应西方经济模式在清末中国受到的影响以及中国社会对其的接纳，最早是从民间开始的。
由于政府的压制与制约，民间对西方经济体制的接纳与仿效，最初是以一种隐蔽的形式，其表现形式大致如下：当西方国家进入中国，建立新的商业体系时，清政府不让中国人参与和建立西式公司，而在这种形势下，中国人的做法是“附股”于外国，从事外国的经济活动，从中获利，从而使中国人首次接触和接受了西方的生产方式，从而使中国的社会向工业化的方向迈进，从而实现了社会和经济的变革。
清末新政的背景是什么
清末新政的背景是什么清末新政是清朝末年的一场经济和政治体制改革运动，也是中国现代化的重大事件之一。
下面是小编为大家整理的清末新政的背景是什么，仅供参考，欢迎阅读。
1、清末新政的背景八国联军侵华后，清政府屈辱的签订了《辛丑条约》，使得帝国主义列强在中国争夺加剧，名义上中国还是保持统一独立，而实际上已经成为列强共管的半殖民地国家，而清政府则成为列强在华共管的有利工具，中国社会危机进一步加深，民族矛盾、阶级矛盾被进一步激化，为了满足帝国主义在华共管的需要，缓和民族、阶级矛盾，笼络人心，1901年清政府推行“新政”。
2、清末新政措施（1）政治：减冗衙，修刑律。
1901年7月将总理衙门改为外务省，位列六部之首；撤湖北、云南、广东三省巡抚、詹事府、通政司、太仆寺、太常寺、光禄寺、鸿胪寺等，停止捐纳实官，整顿吏治。
1902年令沈家本、伍廷芳参酌各国法律，修订刑律，此二人对《大清律例》进行大规模修改，废除如凌迟等一系列酷刑。
（2）经济上：重工商，振农业。
1903年成立商部，管理工、矿、交通等企业;设立商会，兴修水利，清查田亩，颁布《商律》对兴办实业有贡献者进行奖励，设立农务学堂、农事试验场，1903年7月设立银钱总厂。
（3）军事方面：改军制，扩新军。
1903年设练兵处，总管全国练兵，全国各省设立督练公所，淘汰绿营和防勇，编练新军；同时，设立巡警部，举办警政。
而编练新军也成为清政府“新政”核心内容。
（4）文化方面：废科举，建学堂，兴留学。
清政府将同文馆并入京师大学堂，同时颁布新学制，命令各省办大学堂、府设立中学堂、县设立小学堂。
1905年清政府废除科举制，童年12月成立学部，主管教育。
之后清政府要求各省选派优秀分子店铺，学成归国后委以重用。
3、清末新政影响清末新政未触及清朝腐朽的封建专制统治和高度的皇权，使其从一开始就有名无实，只是一场清政府维护阶级专制统治的自救运动而已；但新政在政治、经济、军事、文化上却带有明显进步思想和举措，产生了积极的作用，促进了民族资本主义发展，使得民族资产阶级力量壮大，同时也为民主思想传播创造了条件。
晚清既得利益者为何主动改革
晚清既得利益者为何主动改革知识阶层和工商界中有巨大影响，在各省谘议局中占据优势和领导地位，同时有自己的武装——各城市的商团，在辛亥革命爆发后，推动了各省纷纷宣告“独立”，并维护了过渡期的治安。
但他们没有成为革命派，对革命派后来一些错误举措是坚决抵制的。
准确地说，他们一直是辛亥革命前后的稳健力量。
记者：义和团事件后，有哪些利益集团？这些利益集团是怎么达成“新政”其识的？利益又是如何分配的？袁伟时：政坛免不了有各种派系，古令中外概莫能外。
晚清新政期间最著名的有所谓总督岑春煊、军机大臣瞿鸿禨与庆亲王奕劻、袁世凯的党争等等，好些史书记录了不少他们争斗中的生动故事。
这些都是查有实据的。
不过，这些都是利益或官位之争。
就大的方而——支持新政而言，大体上是一致的。
可能一直受“路线斗争”教育的熏染，中国人好像特别喜欢用派别观念去解释政治。
其实，不一定符合实际。
皇族要保皇位，这倒是最大的利益集团。
其他政治势力往往变动不届。
记者：革命派、北洋派和立憲派三种力量的共识是“有限革命”。
而“有限革命”是部分利益妥协的结果。
“有限革命”的意义是什么？袁伟时：我不知道革命派、北洋派和立宪派三种力量有什么“有限革命”的共识。
辛亥革命后的纷争，正好说明他们缺少共识。
有人认为没有社会结构的大变动就是“有限革命”。
除了共产党领导的革命，都不会废除私有制，因而都是有限的。
凡是实行封建制的国家，都要废除这个制度，连日本那样的维新（改革）也不例外。
回到中国的实际，他们对史实的解释有牵强附会之嫌。
历史研究贵在切实梳理史料，慎重概括论点。
玩弄概念，没有多大意思。
记者：“辛亥革命”是谈出来的，而不是打出来的。
您怎么看这一观点？这是否也可理解为一种共识？袁伟时：革命派（同盟会、国民党）一直想打，但他们力不从心。
谈判期间，他们还想以一些出格的条件，换取日本政府的支持，用武力统一全国。
日本政府和军人权衡利害得失，没有同意。
他们参加和谈是被迫的。
另一方面，皇族也不是那么心甘情愿交权，最后同意退位，是无可奈何的选择。
晚清的自我变革与维新运动
晚清的自我变革与维新运动
晚清时期是中国历史上一个动荡而又充满变革的时期。
在这一时期，中国面临着内忧外患，传统文化逐渐失去活力，社会秩序岌岌可危。
为了摆脱危机，晚清开始了一场自我变革与维新运动，试图寻找新的发展道路。
自我觉醒
晚清时期，中国逐渐觉醒到自身的软弱和落后。
传统文化的束缚使得中国在面对外部压力时显得力不从心。
一些先进的思想家开始呼吁自我反省，提出要进行自我变革，以重振中华民族的精气神。
思想启蒙
维新运动的兴起离不开一批新思想的传播和启蒙。
西方的科学、民主、法治等理念开始传入中国，引发了一场关于文化传统与现代化之间关系的探讨。
新式教育的兴起也为年轻一代提供了更广阔的视野。
制度变革
维新运动的一个重要方面是制度的变革。
晚清政府开始尝试吸收西方先进制度，推行一系列变革措施，如洋务运动、自强运动等，试图改革官僚体制、军事制度等，以提升国家的整体实力。
社会动荡
然而，维新运动也引发了社会的动荡和矛盾。
改革派与保守派的明争暗斗、民族主义情绪的抬头、地方实力的崛起等种种因素使得维新运动的进程充满曲折和挑战。
晚清的自我变革与维新运动是中国近代史上一个重要的历史时期，它标志着中国社会迈向现代化的一小步。
尽管维新运动最终并未取得理想的成果，但它为中国近代化进程奠定了重要基础。
我们应该从历史中汲取教训，珍惜当下，为国家的发展和繁荣贡献自己的力量。
晚清政治改革与中国现代化进程
晚清政治改革与中国现代化进程晚清政治改革是中国现代化进程中重要的一环。
在中国历史上，晚清时期政治改革以及与之相关的思潮和实践对中国的现代化起到了一定的促进作用。
本文将从晚清政治改革的背景、思潮、实践等方面探讨其与中国现代化进程的关系。
晚清政治改革背景来自于中国的封建体系逐渐不适应新的社会发展需求。
随着外国列强的侵略和内外压力的增加，中国面临着前所未有的危机。
传统制度的僵化与落后，使得中国陷入一种停滞的状态。
因此，晚清政治改革成为当时的迫切需求。
晚清政治改革思潮主要有两个方向：一是维新思潮，试图通过改革来挽救国家危亡；二是民主思潮，试图通过民主制度来实现政治权利的平等与公正。
维新思潮主要代表人物是康有为和梁启超。
他们致力于启发国民自觉，提出“中国应该学习西方”的理念，试图通过改革来实现中国的现代化。
他们提出了改革封建教育体制、改革官僚制度等一系列政治计划。
尽管维新派面临着种种挑战和障碍，但他们的观点和实践对中国的现代化进程产生了积极的影响，为后来的革命活动打下了基础。
另一方面，晚清政治改革的民主思潮主要代表人物是谭嗣同、杨度、刘光汉等人。
他们主张通过民主制度来实现政治的合法性和公正性。
这一思潮在中国产生了深远的影响，为近代中国民主革命奠定了理论基础。
晚清政治改革的实践主要表现在改革试验和政治变革方面。
改革试验主要由康有为等维新派成员进行，包括洋务运动、新式学堂的创办、官僚制度的改革等。
这些改革试验在一定程度上推动了中国的现代化进程。
政治变革方面，晚清政府也尝试了一系列改革措施，如颁布新政、实施立宪等。
然而，晚清政治改革面临着极大的阻力和困境。
一方面，清政府内外压力巨大，各种保守势力不断反对改革，制度改革步履维艰。
另一方面，改革派的内部分歧也导致了改革的失败。
维新派与民主派在一些问题上意见不一致，导致了改革力量的削弱。
总的来说，晚清政治改革与中国现代化进程之间存在着紧密的联系。
尽管改革的效果并不理想，但晚清政治改革的思潮和实践奠定了中国现代化的基础。
晚清的自我变革洋务运动与戊戌变法
晚清的自我变革洋务运动与戊戌变法晚清时期，中国面临着内忧外患的严峻挑战，国力渐弱，民不聊生。
为了实现国家的自我振兴，晚清政府相继推行了洋务运动与戊戌变法两大改革措施，试图引进西方科技和制度，推动国家现代化进程。
洋务运动洋务运动始于清朝同治年间，是一场倡导引进西方技术的改革运动。
当时，中国面临着列强的侵略，国家力量薄弱，普通百姓生活贫困。
为了改变这种局面，洋务派提倡学习西方的科学技术和工业制度，以期提升国家实力，保卫国土。
洋务运动涵盖了多个领域，包括军事、工业、教育等。
在军事方面，洋务派引进了西方先进武器装备和战术，试图提升中国军队的战斗力。
在工业方面，他们建立了许多近代工厂和船坞，推动了中国的工业化进程。
洋务派还重视教育改革，倡导兴办学堂，培养人才，推动科学知识的传播。
戊戌变法戊戌变法则是晚清政府在洋务运动失败后推出的另一项改革举措。
变法派试图以此改革推动政治、经济和社会的现代化，加强国家实力，挽救国家危亡的局面。
戊戌变法主要包括了维新变法和矫正诏书两部分内容。
在维新变法中，变法派提出了一系列改革方案，包括设立宪政、兴办学堂、设立民国等，试图推动政治制度的现代化。
而矫正诏书则是要求清政府进行自我反省，纠正弊政，加强国家治理。
洋务运动与戊戌变法作为晚清时期的两大自我变革运动，虽然在历史上并没有取得显著成功，但它们标志着中国近代化的探索与努力。
这两大改革措施的推行，对中国近代史产生了深远影响，为后来的改革开放奠定了基础。
在面对挑战时，中国需要不断探索适合自身国情的发展道路，吸取历史教训，勇于变革，才能实现民族复兴的伟大梦想。
历史是一面镜子，晚清的洋务运动与戊戌变法虽有不足，但它们的探索精神和改革意识值得我们深思。
只有不断变革创新，才能走向繁荣富强的未来。
晚清时期的国家主义思想与变革探索
晚清时期的国家主义思想与变革探索晚清时期，中国正处于传统社会向现代社会转型的关键时期，国家面临多重挑战和危机，包括外部压力和内部矛盾。
在这个背景下，国家主义思想在中国社会逐渐崛起，成为启蒙运动和革命运动的主要驱动力之一。
这种思想在一些重要人物和思想家的推动下，逐渐传播开来，影响了中国后来的现代化进程。
本文将从以下三个方面探析晚清时期的国家主义思想和变革探索。
一、国家主义思想的形成和影响在晚清时期，国家主义思想主要表现为强烈的民族自尊心和反对外来侵略的情绪。
随着西方列强的侵略和中国内部的政治腐败，国家主义思想逐渐得到了充分的发展和壮大。
其中，康有为、严复等思想家和启蒙运动的领袖，提出了“中学为体，西学为用”的思想，主张发展中国传统文化和科技，以强化国家实力和民族团结。
他们认为，国家文化和技术的发展是现代化进程的一个必要条件，具有非常重要的意义。
此外，林则徐、譚嗣同等思想家发起了多次改革与变革运动，逐渐引起民众的共鸣。
他们主张“引进洋务”和“忠良勇毅”，以期推动国家的现代化进程和民族复兴。
这些思想家和运动领袖的不断努力，不仅在政治上和社会文化上推动了国家主义思想的进一步发展，而且在革命和复兴运动中起到了重要的作用，直接影响和推动了中国现代化的进程。
二、变革探索与背后逻辑在明治时期之前，日本和中国的发展水平差不多，但明治维新后，日本发生了惊人的现代化和经济增长。
这是因为日本建立了现代化国家体制，一直占据着东亚的主导地位。
根据这一事实，一些早期启蒙思想家和改革者开始模仿日本，并试图借鉴并推进它们所认为的“东学西渐”。
与此同时，中国开始了一些改革探索，包括自强运动、戊戌变法等。
虽然这些试图推动现代化的实践出现了许多问题和阻力，但同时也反映了中国思想家对现代化的向往和努力。
在这些尝试的背后，有一个逻辑，即借鉴西方现代化的成功经验，并将其与中国传统文化的优秀元素相结合，从而实现强化国力和民族复兴的目标。
这种思想逻辑在不同时期表现出多种形式，但它一直是推动现代化进程的一个关键要素。
清朝提升自身实力和国际地位之道：内改、合、科、教、团结
清朝提升自身实力和国际地位之道：内改、合、科、
教、团结
对于提升自身实力和国际地位，清朝可以从以下几个方面入手：
1.内部改革：清朝可以通过内部改革来增强自身实力。
例如，推行现代化改
革，加强经济、文化和教育等方面的建设，提高人民的生活水平和综合素质。
此外，清朝还可以加强法制建设，完善政治体制，提高政府的效率和行政能力。
2.国际合作：清朝可以通过国际合作来提升国际地位。
首先，清朝可以积极
参与国际事务，加强与各国的交流和合作，扩大自身的影响力。
其次，清朝可以寻求和平的外交政策，避免与周边国家的紧张关系，维护地区的稳定和安全。
最后，清朝可以加强与其他国家的经济、文化交流，促进贸易往来和文化传播，提高自身的国际形象和声誉。
3.科技创新：清朝可以加强科技创新，推动工业化和现代化进程。
通过引进
和吸收国际先进技术，培养科技人才，提高自身的科技水平，从而增强经济和军事实力。
4.教育改革：清朝可以推行教育改革，培养具有国际视野和现代知识的人才。
建立完善的教育体系，提高教育质量和水平，培养出更多优秀的人才，为国家的现代化建设提供智力支持。
5.民族团结：清朝应该加强民族团结，推动各民族共同发展。
尊重各民族的
文化和传统，加强民族之间的交流和融合，促进各民族共同繁荣发展。
总的来说，内部改革、国际合作、科技创新、教育改革和民族团结是提升自身实力和国际地位的重要途径。
清朝可以通过这些方面的努力，增强自身的综合实力和国际影响力。
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晚清“自改革”的内在逻辑-历史论文
晚清“自改革”的内在逻辑
文｜冯俊文
2012 年9 月，解玺璋的《梁启超传》出版。
这本书试图以梁启超及其生平经历为枢轴，以其生平交往横向铺展开来，从而立体展现近世中国从晚清到民国初年的历史进程。
应该说这种结构是成功的，此书不仅重新唤起知识界以及传媒界对梁启超政治及思想遗产的讨论与再评估，这种反思还波及大众阅读层面，也使其成为年度热门，获得“新浪中国好书榜年度十大好书”等诸多奖项。
他新近出版的《君主立宪之觞：梁启超与他的“自改革”》，则是对这一研究的继续，甚至可以说是《梁启超传》的续篇。
只是，这次他选择了一个更为微观的视角——即梁启超矢志以求的晚清“自改革”历程。
虽然这场探求最终被辛亥革命打断，然而其内在演进的历程，其失败的根源及后续影响绵延至今，是处于改革“攻坚阶段”的当下中国，尤需回顾与反思的问题。
“自改革”一词，首见于龚自珍的政论文《乙丙之际箸议第七》：“与其赠来者以劲改革，孰若自改革”，意思就是“统治者自上而下的自我改革”，而与其相对的“劲改革”，自然就是指自下而上的暴力革命。
这篇文章据考订写作于1814 年至1815年之间，龚自珍只有二十四五岁。
嘉、道以后的清王朝饱受鸦片输入导致的白银外流之苦，政治和社会危机已显露无遗，龚自珍甚至预言道：“起视其世，乱亦竟不远矣。
”此时美国的第二次独立战争行将结束，他们正凭借自身的实力迫使英国人放弃收复殖民地的意图。
当时的人认为龚自珍所言过于“激厉”，然而我们看看二十余年后鸦片战争所遭遇的挫败，以及此后的洪杨之乱、义和团战争等，不得不佩服龚自珍的远见卓识。
此前的传统历史叙事，习惯于采用费正清的“冲击- 反应”模式，强调“西方的坚船利炮”打开国门，唤醒了中国知识分子和统治阶层的改革意识，进而催生出“洋务运动”至晚清废科举、行宪政等系列改革。
而此书最大的特点，是注重从帝国内部长程的历史演进——包括经学的内在裂变入手，探究晚清“自改革”的内生性。
虽然“自改革”一词由龚自珍首倡，然而这种寻求变革的传统却可回溯至明末清初。
顾炎武、黄宗羲等知识分子有感于亡国之痛，对宋明理学提出反思，也更注重历史地理等经世致用的学问的探求；此后所谓的“康乾盛世”文网密布，知识分子为了避祸只能转向汉学——即所谓的文字、音韵、训诂之学，这也导致传统经学内在的系列变革，最后走向汉宋学的调和折中；待至嘉、道时期清朝内外的敌人已经肃清，政府对言论的管控也渐趋放松。
嘉庆四年（1799 年）洪亮吉上疏呼吁改革，直指嘉庆当政不勤、用人不当、赏罚不明、吏治未肃等问题，随即被放逐新疆伊犁。
然而，次年大旱，嘉庆帝为此下“罪己诏”召回洪亮吉。
这一事件，在当时的意义是空前的：一方面它结束了此前万马齐喑的局面，同时也为后来者建立了足资仿效的知识分子论政的传统，堪称要求自改革的“历史的先声”。
龚自珍吁求变革的观念有其历史渊源，在当时也并非孤立的个案，而是时代风气使然。
与他同时的魏源、林则徐、徐继畲等人都是先行者，及至林则徐的学生冯桂芬，则在《校邠庐抗议》一书中，针对时弊提出具体的改革方案。
戊戌变法中，此书甚至被光绪帝颁发给各部门作为参考资料。
这就是梁启超“自改革”思想的历史背景——如同龚自珍，梁启超也并非凭空而起，而是附生于这一传统之中。
咸丰以后，晚清的“自改革”之路，从少数知识分子的呼吁开始变成上下
共识，造就了“同光中兴”之局。
可惜的是，这一阶段的“自改革”还停留在器物和技术层面，甲午一役，号称当时亚洲最强大海军的北洋舰队被日本彻底摧毁，也标志着这一阶段自改革走到尽头。
然而，这种局限性并非没有为当时人所意识到，而是其庞大的“历史惯性”使然——据解玺璋分析，当时洋务派主导的改革，始终处于夹缝求生的状态：一方面要顺应慈禧文化保守的一面，才能得到自上而下的支持；同时还要面临来自所谓“清流”和守旧权贵的攻击，“他们既是知其不可为而为之，也是心有余而力不足”。
只有在惨败于弹丸小国，遭受丧权、割地、赔款等耻辱，举国震动之下才有可能突破固有惯性，使得改革深入制度层面。
义和团战争之后，面对来自国际的改革压力加剧，又把“自改革”往前推进了一步。
在此书的研讨会上，秦晖说，中国人只尊重权力而不尊重王权。
梁启超也曾经历过一番摇摆，甚至筹划自立军意图通过暴力革命的手段夺权，拥立光绪实行君主立宪。
然而，最终他还是回转到改良一途，办报纸、写文章，力求“再造新民”，改造社会基础。
可是，立宪派所面对的状况与维新派何其相似：清政府不愿意放弃既得利益，慈禧光绪死后，新上台的满族少壮派政治经验不足，却借助立宪疯狂揽权；种种举措又加深了满汉矛盾，并把原本对政府抱有希望的士绅阶层，一步步推向革命。
面对如此世局，他唯有感叹道：“革命党之举动，可以亡中国也；现政府之举动，尤其可以亡中国者也。
”二十世纪初，中国进入革命与立宪竞赛的快车道。
1911 年武昌首义，老大帝国的丧钟被敲响，也敲碎了梁启超的维新旧梦。
从此，中国步入暴力革命的循环。
然而，辛亥以后没有发生大的社会动荡，梁启超等立宪派所奠定的社会基础不可低估，亦可谓“功不唐捐”——历史终究不
是空过。