余秋雨先生的作品
余秋雨《三峡》原文
余秋⾬《三峡》原⽂ 《三峡》，是中国著名⽂学家余秋⾬先⽣的作品，收录于《⽂化苦旅》⼀书之中。
下⾯是⼩编帮⼤家整理的余秋⾬《三峡》原⽂，供⼤家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
三峡 在国外，曾有⼀个外国朋友问我：“中国有意思的地⽅很多，你能告诉我最值得去的⼀个地⽅吗?⼀个，请只说⼀个。
” 这样的提问我遇到过许多次了，常常随⼝吐出的回答是：“三峡!” 顺长江⽽下，三峡的起点是⽩帝城。
这个头开得真漂亮。
对稍有⽂化的中国⼈来说，知道三峡也⼤多以⽩帝城开头的。
李⽩那⾸名诗，在⼩学课本⾥就能读到。
我读此诗不到10岁，上来第⼀句就误解。
“朝辞⽩帝彩云间”，“⽩帝”当然是⼀个⼈，李⽩⼀⼤清早与他告别。
这位帝王着⼀⾝缟⽩的银袍，⾼⾼地站⽴在⼭⽯之上。
他既然穿着⽩⾐，年龄就不会很⼤，⾼个，瘦削，神情忧郁⽽安详，清晨的寒风舞弄着他的飘飘⾐带，绚丽的朝霞烧红了天际，与他的银袍互相辉映，让⼈满眼都是光⾊流荡。
他没有随从和侍卫，独个⼉起了⼀个⼤早，诗⼈远⾏的⼩船即将解缆，他还在握着⼿细细叮咛。
他的声⾳也像纯银⼀般，在这寂静的⼭河间飘荡回响。
但他的话语很难听得清楚，好像来⾃另⼀个世界。
他就住在⼭头的⼩城⾥，管辖着这⾥的丛⼭和碧江。
多少年后，我早已知道童年的误解是多么可笑，但当我真的坐船经过⽩帝城的时候，依然虔诚地抬着头，寻找着银袍与彩霞。
船上的⼴播员正在吟诵着这⾸诗，⼝⽓激动地介绍⼏句，⼜放出了《⽩帝托孤》的乐曲。
猛地，⼭⽔、历史、童年的幻想、⽣命的潜藏，全都涌成⼀团，把⼈震傻。
《⽩帝托孤》是京剧，说的是战败的刘备退到⽩帝城郁闷⽽死，把⼉⼦和政事全都托付给诸葛亮。
抑扬有致的声腔飘浮在回旋的江⾯上，撞在湿漉漉的⼭岩间，悲忿⽽苍凉。
纯银般的声⾳找不到了，⼀时也忘却了李⽩的轻捷与潇洒。
我想，⽩帝城本来就熔铸着两种声⾳、两番神貌：李⽩与刘备，诗情与战⽕，豪迈与沉郁，对⾃然美的朝觐与对⼭河主宰权的争逐。
它⾼⾼地矗⽴在群⼭之上，它脚下，是为这两个主题⽇夜争辩着的滔滔江流。
好作品推荐理由及评价
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余秋雨作品《文化苦旅》推荐理由影响全球三代华人的文化价值观，值得全家人一读再读的经典之作。
尽管有18倍之多的盗版书，正版《文化苦旅》依然畅销不衰，自1992出版以来长期占据排行榜：全国文学书籍排行榜上它名列前茅，全球华文书籍十年排行榜它也赫然前列。
它更是中国家长邮寄给留学子女特别多的一本书。
根据开卷数据和相关研究结构的评估，22年来，《文化苦旅》正版销售达千万册以上。
随着《信客》《道士塔》《莫高窟》《都江堰》《夜与诗意》一个个经典篇目，不断被编入教材、教参、考试题目，《文化苦旅》影响了一代又一代的学生、家长、老师，另外，它还是海外华人家庭阅读超多的一本书，可以说它是全球华人一家三代共同的文化烙印，重塑了中国人的文化价值观。
余秋雨作品《文化苦旅》内容推荐《文化苦旅》一书于1992年首次出版，是余秋雨先生1980年代在海内外讲学和考察途中写下的作品，是他的第一部文化集。
全书主要包括两部分，一部分为历史、文化散文，另一部分为回忆散文。
甫一面世，该书就以文采飞扬、知识丰厚、见解独到而备受万千读者喜爱。
由此开创“历史大散文”一代文风，令世人重拾中华文化价值。
他的散文别具一格，见常人所未见，思常人所未思，善于在美妙的文字中一步步将读者带入历史文化长河，启迪哲思，引发情致，具有极高的审美价值和史学、文化价值。
书中多篇文章后入选中学教材。
但由于此书的重大影响，在为余秋雨先生带来无数光环和拥趸的同时，也带来了数之不尽的麻烦和盗版。
誉满天下，“谤”亦随身。
余秋雨先生在身心俱疲之下，决定亲自修订、重编此书。
新版《文化苦旅》作为余秋雨先生30年历史文化散文修订自选集，新增文章18篇，其中入选教材的《道士塔》《莫高窟》《都江堰》等经典篇目全部经过改写、修订。
新版内容与旧版相比，全新和改写的篇目达到三分之二以上，对新老读者都是一场全新的阅读体验和人文享受。
余秋雨经典作品道士塔解读
无量寿经 张骞反出弹使琵西琶域图
敦煌壁画总面积约45000平方米 。内容多为佛
经故事。还有佛、菩萨、天王、力士、小千佛旳 画像和羽人、飞人、花鸟、动物等。反弹琵琶旳 造型和各具姿态旳飞天形象已经广泛利用于舞蹈、
绘画和文学作品中，已经为大家所熟识。壁画虽
经千百年旳风沙侵蚀，依然色彩鲜艳，线条清楚， 使人不得不赞叹古代艺术匠师们旳精湛艺术和发 明精神。 在大量旳壁画艺术中还可发觉，古代 艺术家们在民族化旳基础上，吸收了伊朗、印度、 希腊等国古代艺术之长，是中华民族发达文明旳 象征。 各朝代壁画体现出不同旳绘画风格，反 应出我国封建社会旳政治、经济和文化情况，是 中国古代美术史旳光芒篇章，为中国古代史研究 提供宝贵旳形象史料。
你 们— —是
1923年，当斯坦因旳45头重载骆驼 满载着141箱中国文物，排成长长旳 一队，如沙漠上旳一列火车驶向西方 时，其中一头骆驼背上四个古怪旳大 木箱，装旳就是敦煌文件。
可是，我们能对他和全部旳劫 掠者们说什么，尽管他们无耻、 狡诈、卑鄙？！ 华尔纳说：你们有这么好旳文 化，有这么好旳敦煌，却不懂 得爱惜！
斯坦因也所以而被英王封为爵士
美国人兰登·华尔纳是最终 1923年8月3日，法国人 一种成功旳劫掠者。1924 保罗·伯希和进入藏经洞后， 年，他用胶布和特殊旳化学 用整整3个星期，以每天 溶液剥走壁画26幅 ，其中 1000卷旳阅读速度，翻看 就有极宝贵旳323窟唐入画 了全部写本和绘画旳每一 《张骞西域迎金佛》图，及 张纸片，最终仅以500两 几尊极为优美旳唐代彩塑。 白银为代价，骗走了6600 当分旳初不事，安情“ 旳 太华 ，有尔 他些纳 深无旳 知法心 自无情己天是所了十干”。 卷中他后精古类偷品藏运39中文回00旳 卷 法卷宝 子 国，贵 。2装7文0满0物卷十，，辆其其车
余秋雨的主要作品有那些
余秋雨的主要作品有那些？2011-12-08 本文行家：凤城君子图片 1文化苦旅《文化苦旅》 1992年大陆出版 1995年台湾出版文化苦旅是余秋雨先生的代表作，书主要是以余秋雨先生在全国各地的文化之地的游览过程为线索，思想非常深刻，语言也极有震撼力，揭示了中国文化巨大的内涵，其中对人性的拷问也极为深刻。
整本书向读者展示了余秋雨先生渊博的文学和史学功底，以及书中丰厚的文化感悟力和艺术表现力，该书也为当代散文领域提供了崭新的范例。
山居笔记《山居笔记》 1995年《山居笔记》一书的写作，始于一九九二年，成于一九九四年，历时两年有余。
为了写作此书，作者辞去了学院的行政职务，不再上班，因此这两年多的时间十分纯粹，几乎是全身心地投入。
投入那么多时间才写出十一篇文章，效率未免太低，但作者的写作是与考察联在一起的，很多写到的地方不得不一去再去，快不起来。
记得有一次为了核对海南岛某古迹一副对联上的两个字，几度函询都得不到准确回答，只得再去了一次。
这种做法如果以经济得失来核算简直荒诞不经，但文章的事情另有得失，即所谓“得失寸心知”。
霜冷长河《霜冷长河》1999年惊人的安静，但这种安静使它成了一条最纯粹的河。
清亮、冷漠、坦荡，岸边没有热闹，没有观望，甚至几乎没有房舍和码头，因此它也没有降格为一脉水源、一条通道。
它保持了大河自身的品性，让一件件岸边的事情全都过去，不管这些事情一时多么重要、多么残酷、多么振奋，都比不上大河本身的存在状态。
它有点荒凉，却拒绝驱使；它万分寂寞，却安然自得。
很快它会结冰，这是它自己的作息时间表，休息时也休息得像模像样……千年一叹这是一本日记，记录了余秋雨在千年之交随香港凤凰卫视“千禧之旅”越野车跋涉四万公里的经历。
他们一行人是去寻找人类古代文明的路基，却发现竟然有那么多路段荒草迷离、战壕密布、盗匪出没。
完全不知道下一公里会遇到什么，所知道的只是一串串真实的恐怖故事。
在“千禧之旅”即将结束之时，作者写下这样的一段话：“四个月冒险奔波，天天都思念着终点。
余秋雨作品散文集摘抄
余秋雨作品散文集摘抄（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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文化苦旅余秋雨
文化苦旅余秋雨文化苦旅余秋雨于1992年首次出版，是余秋雨先生二十世纪八十年代末和九十年代初在海内外讲学和考察途中写下的作品，是他的第一部文化散文集。
全书主要包括四部分，分别为如梦起点、中国之旅、世界之旅、人生之旅。
《文化苦旅》由自序、后记和37篇文章组成，主要内容有：通过一个个古老的物像，描述大漠荒荒，黄河文明的盛衰，历史的深邃苍凉。
以柔丽凄迷的小桥流水为背景，形神俱佳地表现了清新婉约的江南文化和世态人情。
通过文化人格、文化良知的描述和回忆，展示了中国文人艰难的心路历程以及文化的走向。
作品鉴赏主题思想自然背景下的人文气息《文化苦旅》虽有一“旅”字，作家在自序中也表明是漂泊旅程的感悟心得，但却与常规的“游记”大相径庭：其重心并非见闻描述，也非一般意义的借景抒情，更少游记特有的“轻快笔调”，反而“一落笔却比过去写的任何文章都显得苍老”。
这“苍老”是由于《文化苦旅》的起点和终点不止于地域和空间，而是穿越了千百年的历史，从身体的艰难跋涉到心灵的强烈冲击，作者不仅仅是用眼睛来欣赏景物，而且把对历史的深刻感悟融入其中：“每到一个地方，总有一种沉重的历史气压罩住我的全身，使我无端地感动，无端地喟叹我站在古人一定站过的那些方位上，用先辈差不多的黑眼珠打量着很少会有变化的自然景观，静听着与千百年前没有丝毫差异的风声鸟声，心想而中国文化的真实步履却落在这山重水复、莽莽苍苍的大地上。
”在作者心中，山水仿佛都有了灵性，成了一个充满智慧的哲理老人，“大地默默无语，只要来一二个有悟性的文人一站立，它封存久远的文化内涵也就能哗的一声奔泻而出，文人本也萎靡柔弱，只要被这种奔泻所裹卷，倒也能吞吐千年。
”在这个人日渐物化的时代，余秋雨却在广袤的大地上找到了，自然与人内在精神的和谐统一。
虽然，《文化苦旅》的风格并不统一，但深深思考，细细咀嚼后，就会发现这些文章都有一个共同的“设计意象”“想借山水古迹探寻中国文人艰辛跋涉的脚印。
”再具体一点则是写《江南小镇》时的自白：寻求“一种再亲昵不过的人文文化”，“一种把自然与人情搭建得无比巧妙的生态环境。
余秋雨作品列表
余秋雨作品列表人物评价：余秋雨，1946年8月23日生于浙江省余姚县，现任澳门科技大学人文艺术学院院长。
中国著名文化学者，理论家、文化史学家、散文家。
余秋雨开创了“大散文”的模式。
他从宏观的历史中去抓取碎片，然后以民族化的视角去进行情感解读。
《文化苦旅》开篇的《道士塔》，便是最好的例子。
这种视角一方面非常容易打动人，另一方面却失去了历史本身的厚重和残酷。
简单说，就是他把复杂的问题简单化和煽情化。
上个世纪的90年代，中国人正在经历改革开放的价值观冲击和重建，一方面国人意识到对于利益的追逐，但另一方面又希望能够在精神上有所追求。
余秋雨的恰逢其时地出现，满足了这种需求，极大地降低了中国人谈论文化的门槛。
因此他红极一时。
当时有一个著名笑话，上海扫黄，小姐的包里有避孕套和《文化苦旅》。
《文化苦旅》因此被讥讽为“文化避孕套”。
客观地说，余秋雨传达了一种简单滥情的文化视角，回避了历史本身的苦难，这种历史回顾方式是有害的，但在彼时彼刻，却又是中国老百姓喜闻乐见的散文作品余秋雨散文作品中始终贯穿着一条鲜明的主线，那就是对中国历史、中国文化的追溯，思索和反问，与其他一些所谓文化散文家相似，余秋雨的`作品更透着几丝灵性与活泼，尽管表达的内容是浓重的。
余秋雨利用他渊博的历史知识，丰厚的文化功底，将历史与文化契合，将历史写活、展现，引起读者反思、追问，作为一个知识分子，他的作品已渗透了文人的忧患意识和良知，这点也许是最重要的。
余秋雨他的散文追求一种情理交融的雅致语言，并且“语言在抒情中融着历史理性，在历史叙述中也透露着生命哲理”。
余秋雨选择恰当的、富有诗意、表现力的语言加以表达，这些语言具有诗的美感，从而把复杂深刻的历史思想和文化说的深入浅出，平易近人，可读性很强。
同时他还综合运用对偶、排比、比喻等修辞手法，大段的排比，对偶增强了语言表达的力度，构成了一种语言的气势，使语言不矫揉造作，装腔作势，平淡无味，而富有了张力，富有了文采。
余秋雨作品列表
余秋雨作品列表1、文化苦旅《文化苦旅》1992年大陆出版1995年台湾出版余秋雨代表作，书主要是以余秋雨先生在全国各地的文化之地的游览过程为线索，思想非常深刻，语言也极有震撼力，揭示了中国文化巨大的内涵，其中对人性的拷问也极为深刻。
整本书向读者展示了余秋雨先生渊博的文学和史学功底，以及书中丰厚的文化感悟力和艺术表现力，该书也为当代散文领域提供了崭新的范例。
2、山居笔记《山居笔记》1995年始于一九九二年，成于一九九四年，历时两年有余。
为了写作此书，作者辞去了学院的行政职务，不再上班，因此这两年多的时间十分纯粹，几乎是全身心地投入。
投入那么多时间才写出十一篇文章，效率未免太低，但作者的写作是与考察联在一起的，很多写到的地方不得不一去再去，快不起来。
记得有一次为了核对海南岛某古迹一副对联上的两个字，几度函询都得不到准确回答，只得再去了一次。
这种做法如果以经济得失来核算简直荒诞不经，但文章的事情另有得失，即所谓“得失寸心知”。
3、霜冷长河《霜冷长河》1999年惊人的安静，但这种安静使它成了一条最纯粹的河。
清亮、冷漠、坦荡，岸边没有热闹，没有观望，甚至几乎没有房舍和码头，因此它也没有降格为一脉水源、一条通道。
它保持了大河自身的品性，让一件件岸边的事情全都过去，不管这些事情一时多么重要、多么残酷、多么振奋，都比不上大河本身的存在状态。
它有点荒凉，却拒绝驱使；它万分寂寞，却安然自得。
很快它会结冰，这是它自己的作息时间表，休息时也休息得像模像样……4、千年一叹《千年一叹》2000年这是一本日记，记录了余秋雨在千年之交随香港凤凰卫视“千禧之旅”越野车跋涉四万公里的经历。
他们一行人是去寻找人类古代文明的路基，却发现竟然有那么多路段荒草迷离、战壕密布、盗匪出没。
完全不知道下一公里会遇到什么，所知道的只是一串串真实的恐怖故事。
在“千禧之旅”即将结束之时，作者写下这样的一段话：“四个月冒险奔波，天天都思念着终点。
今天我们到了，回头一看，却对数万公里的尺尺寸寸产生了眷恋。
余秋雨千年一叹简介
余秋雨千年一叹简介导语：千年一叹是出自余秋雨先生的作品，下面是小编为大家整理的关于余秋雨千年一叹简介，希望对大家有帮助！《千年一叹》是余秋雨先生的力作，与以往不同的是，这是一本日记，记录了我在千年之交随香港凤凰卫视“千禧之旅”越野车队跋涉四万公里的经历。
我们是去寻找人类古代文明的路基，却发现竟然有那么多路段荒草迷离、战壕密布、盗匪出没。
吉普车的车轮紧贴着地面一公里、一公里地碾过去，完全不知道下一公里会遇到什么，所知道的只是一串串真实的恐怖故事：这里，宗教极端主义分子在几分钟内里杀了数十名外国旅行者；那里，近两个月就有三批外国人质被反政府武装绑架；再往前，三十几名警察刚刚被贩毒集团杀害……以前我在实地考察中国现存原始文化、写作《文化苦旅》和《山居笔记》的时候，也曾一次次地投人过肢体历险和精神历险，但与这次相比，那时总还能转弯抹角地找到帮助和保护。
记得有一次为了赶早班渡船在山间迷了路，我顺着几声苍老的咳嗽声，找到了一间看山人的小屋，得到了指点；又有一次夜间迷路见对面来人，心中疑惧故意哼曲壮胆，对面来人也同样哼曲，等擦肩而过后才彼此放心，回头一笑。
这种机缘，在这次就很难遇到了，小小的车队就像几只蚂蚁在荒原上蠕动，任何一种不知来由的暴力都能把它们捻得粉碎。
不仅仅是荒原。
荒原深处有断壁废堡、幢幢黑影、闪闪目光。
硬说自己没有恐惧，是不真实的，但我的恐惯有一大半被震惊所掩盖，震惊人类文明的巨构崩坍得如此凄凉。
它们究竟是如何崩坍的？历史书提供过一些猜测性的答案，多数山是大而化之、语焉不详。
其实，一切摧残都是具体的，一切委屈都是难以表述的，因此那些答案也是值得怀疑的。
不必怀疑的是结果，衰草瓦砾，承载着一个个从古到今的灾难。
我们甘愿在毫无保护机制的险境中去面对这一切，就像脱去手套去抚摸它们的伤痕。
这种抚摸经常会引发苦思：作为我们的生命基座，中华文明也伤痕累累，却如何避免了整体性的崩坍？这种避免付出了多大的代价？哪些代价是正面的，哪些代价是负面的？过去的避免能否担保今后？更重要的是，现在世界上生龙活虎的年轻文明，过多少时间，会不会重复多数占代文明的兴亡宿命？整部日记，都贯穿着这种疑问。
余秋雨经典的散文有哪些
余秋雨经典的散文有哪些余秋雨是中国著名文化学者，理论家、文化史学家、散文家。
下面是小编整理的余秋雨散文，欢迎来参考！余秋雨经典散文（一）闲读梧桐梧桐就在我们住的那幢楼的前面，在花圃和草地的中央，在曲径通幽的那个拐弯口，整日整夜地与我们对视。
它要比别处的其他树大出许多，足有合抱之粗，如一位“伟丈夫”，向空中伸展;又像一位矜持的少女，繁茂的叶子如长发，披肩掩面，甚至遮住了整个身躯。
我猜想，当初它的身边定然有许多的树苗和它并肩成长，后来，或许因为环境规划需要，被砍伐了；或许就是它本身的素质好，顽强地坚持下来。
它从从容容地走过岁月的风雨，高大起来了。
闲来临窗读树已成为我生活中的一部分了。
某日，母亲从北方来信：寒潮来了，注意保暖御寒。
入夜，便加了一床被子。
果然，夜半有呼风啸雨紧叩窗棂。
我从酣梦里惊醒，听到那冷雨滴落空阶如原始的打击乐。
于是无眠，想起家信。
想起母亲说起的家谱，想起外祖父风雨如晦的际遇。
外祖父是地方上知名的教育家，一生两袖清风献给桑梓教育事业，放弃了几次外聘高就的机会。
然而，在那史无前例的岁月里，他不愿屈从于非人的折磨，在一个冷雨的冬夜，饮恨自尽。
我无缘见到他老人家，只是从小舅家读到一张黑色镜框里肃然的面容。
我不敢说画师的技艺有多高，只是坚信那双眼睛是传了神的。
每次站到它跟前，总有一种情思嬗传于我，冥冥之中，与我的心灵默默碰撞。
浮想联翩，伴以风雨大作，了无睡意，就独自披衣临窗。
夜如墨染，顷刻间我也融入这浓稠的夜色中了。
惊奇地发现，天边竟有几颗寒星眨巴着瞌睡的眼!先前原是错觉，根本就没有下雨，只有风，粗暴狂虐的北风。
这时，最让我心有戚戚”的便是不远处的那株梧桐了。
只能依稀看到它黛青色的轮廓，承受着一份天边的苍凉。
阵风过处，是叶叶枝枝互相簇拥颤起的呼号，时而像俄罗斯民谣，时而像若有若无的诗歌。
不知怎的，外祖父的遗像又蓦然浮上眼帘，似与这株沉默的梧桐有种无法言喻的契合。
不求巨臂擎天的闻达，但也有荫庇一方的坦荡。
[余秋雨作者简介]余秋雨简介
![[余秋雨作者简介]余秋雨简介](https://img.taocdn.com/s3/m/160cf0e880c758f5f61fb7360b4c2e3f5727258d.png)
[余秋雨作者简介]余秋雨简介余秋雨简介篇(1):余秋雨《遥远的绝响》简介及读后感《遥远的绝响》是余秋雨的代表作之一。
本文主要描写了魏晋时期两位名士——阮籍和嵇康，文笔优美，意蕴深刻。
尤其是对于历史事件，历史人物的分析评价，客观冷静，又意味深长。
余秋雨(1946年8月23日-)，中国浙江余姚人，上海戏剧学院教授，曾任上海戏剧学院副院长、院长、荣誉院长，知名的学者和作家。
其文化散文集，在二十世纪九十年代至二十一世纪初的中国大陆最畅销书籍中占据了非常重要的地位，在台湾、香港等地也有很大影响。
现任澳门科技大学人文艺术学院院长。
对嵇康来说，真正能从心灵深处干扰他的，是朋友。
友情之外的造访，他可以低头不语，挥之即去，但对于朋友就不一样了，哪怕是一丁点儿的心理隔阂，也会使他焦灼和痛苦，因此，友情有多深，干扰也有多深。
这种事情，不幸就在他和好朋友山涛之间发生了。
山涛也是一个很大气的名士，当时就有人称赞他的品格“如璞玉浑金”。
他与阮籍、嵇康不同的是，有名士观念却不激烈，对朝廷、对礼教、对前后左右的各色人等，他都能保持一种温和友好的关系。
但他并不庸俗，又忠于友谊，有长者风，是一个很靠得住的朋友。
他当时担任着一个很大的官职;尚书吏部郎，做着做着不想做了，要辞去，朝廷要他推荐一个合格的人继任，他真心诚意地推荐了嵇康。
嵇康知道此事后，立即写了一封绝交信给山涛。
山涛字巨源，因此这封信名为《与山巨源绝交书》。
我想，说它是中国文化史上最重要的一封绝交书也不过分吧，反正只要粗涉中国古典文学的人都躲不开它，直到千余年后的今天仍是这样。
这是一封很长的信。
其中有些话，说得有点伤心——听说您想让我去接替您的官职，这事虽没办成，从中却可知道您很不了解我。
也许您这个厨师不好意思一个人屠宰下去了，拉一个祭师做垫背吧。
阮籍比我醇厚贤良，从不多嘴多舌，也还有礼法之士恨他;我这个人比不上他，惯于傲慢懒散，不懂人情物理，又喜欢快人快语;一旦做官，每天会招来多少麻烦事!。
老屋窗口余秋雨散文
老屋窗口——余秋雨散文余秋雨是中国当代著名作家、散文家，他的作品以真实、质朴的写作风格而闻名。
其中，关于老屋窗口的散文作品，常常被人们用来感受生活的真实与温暖。
本文将以《老屋窗口》为标题，探讨余秋雨散文中老屋窗口所代表的意义与情感。
在余秋雨的散文作品中，老屋窗口常被描绘为一个温暖的场景，它是家的象征，也是生活的见证。
人们回忆起老屋窗口，往往会想到家人团聚的场景、阳光透过窗户的金色光芒，以及窗外青山绿水的美景。
老屋窗口让人们感受到家的温暖和安全感，同时也带给人们对生活的思考和回忆。
在余秋雨的散文中，老屋窗口也承载着他对乡村生活的思念与向往。
在城市化进程不断加快的今天，乡村中老屋窗口所代表的生活方式正在逐渐消失。
然而，在余秋雨的笔下，老屋窗口里流淌着那份真挚的情感，那份对乡村的热爱与怀念。
他用自己独特的视角，描绘了老屋窗口下农田的丰收、种植的农作物的生长、孩子们在窗前嬉戏的场景。
通过这些记忆与思考，他呼吁人们不要忘记乡村生活的美好和重要性。
除此之外，老屋窗口还承载了余秋雨对岁月流转的感慨和对生命的思考。
他凭借着自己对天地人生的洞察，通过老屋窗口这一小小的象征物，述说着人生的沧桑与变迁。
在这个窗口前，时光静静地流淌，见证着人们的生活起伏、喜怒哀乐。
在余秋雨的散文中，老屋窗口既是静默的旁观者，也是交流的桥梁，连接着过去与现在。
最重要的是，老屋窗口给予了余秋雨以启迪和灵感，激发了他对写作的热情和创造力。
他通过观察与思考老屋窗口所展现的景象与内涵，写下了一篇篇真挚动人的散文作品。
这些作品不仅揭示了人们对家庭、生活和人性的思考，也记录了乡村生活在变迁中的独特魅力和价值。
总之，余秋雨的散文作品《老屋窗口》通过对老屋窗口的描绘，展现了家的温暖与安全感，乡村生活的美好和重要性，以及岁月流转的沧桑与人生的哲思。
通过对这一小小的窗口的观察与思考，余秋雨引发了人们对生活的思考和回忆，唤起了人们对乡村生活的热爱和怀念。
他的散文作品给予了读者以启发与启示，引导人们重新审视家、乡村和生活的价值，并且从中汲取力量和勇气，去面对生活中的困难与挑战。
余秋雨先生的作品
作为余秋雨先生的忠实读者，这几年来，我几乎收集齐了他的所有作品。
由于余秋雨先生的作品持续畅销，因此市面上有众多版本的余秋雨作品。
这些作品之间关系复杂，既有纯粹的选集，又有收入部分新内容的选集，还有原版本的修订本。
在收集过程中，我对这些关系复杂的余秋雨作品也梳理出了一条比较清晰的脉络，故写此文，作为读者购书的参考。
第一辑学术四卷（1）原版本：《戏剧理论史稿》、《戏剧审美心理学》、《中国戏剧文化史述》、《艺术创造工程》；（2）修订本：《观众心理学》、《中国戏剧史》、《艺术创造论》。
这四本学术专著是余秋雨先生早年的学术研究成果。
《戏剧理论史稿》于1983年由上海文艺出版社出版，获全国戏剧理论著作奖、全国优秀教材一等奖；《戏剧审美心理学》于1985年由四川人民出版社出版，获上海哲学社会科学奖；《中国戏剧文化史述》于1985年由湖南人民出版社出版；《艺术创造工程》于1987年由上海文艺出版社出版。
2005年上海教育出版社曾拟出版“余秋雨学术专著系列”，并依次更名为《戏剧思想史》、《观众心理学》、《中国戏剧史》、《艺术创造论》，但只出版了后三卷。
余秋雨书系第一版及第二版中，这四部学术专著依次更名为《世界经典戏剧学》、《观众心理美学》、《中国戏剧史》、《伟大作品的隐秘结构》，但这两版书系只出版了四本，包括《观众心理美学》和《伟大作品的隐秘结构》，另两本未出版。
在余秋雨书系的第三版和第四版中，这四部学术专著依次更名为《世界戏剧学》、《观众心理学》、《中国戏剧史》、《艺术创造学》。
第二辑散文六卷（1）原版本：《文化苦旅》、《山居笔记》、《霜冷长河》、《千年一叹》、《行者无疆》、《借我一生》；（2）修订本：《山居笔记》（新版）、《千年一叹》（新版）、《我等不到了》。
个人认为余秋雨先生庞杂的文学作品中，最有价值的便是这六本——《文化苦旅》、《山居笔记》、《霜冷长河》、《千年一叹》、《行者无疆》、《借我一生》。
这六本文集可谓是余秋雨先生文学作品的枝干，其他作品都可以看做是从这六本文集生发出来的，因此每当别人问我面对众多版本的余秋雨作品该买哪些时，我总会推荐这六本。
2022年余秋雨散文作品
具备什么样的契机我才能发挥最大的魁力?在何种气氛中我
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的身心才能全方位地安排?……这一切，都是生命历程中特殊重要 的问题，却只能在自己以往的体验中渐渐爬剔。昨天已经过去又 没有过去，经过一夜风干，它已成为一个深邃的课堂。这个课堂 里没有其他学生，只有你，而你也没有其它更重要的课堂。
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样，平常中也就出现了味道，出现了境界。珠穆朗玛峰的山顶上 寒冷透骨，已经无所谓境界，世上第一等的境界都在平实的山河 间。秋风起了，芦苇白了，渔舟远了，炊烟斜了，那里，便是我 们生命的起点和终点。
想到起点和终点，我们的日子空灵了又实在了，放松了又紧 迫了，看穿了又仔细了。
外力终究是外力，生命的老师只能是生命本身。那么，就让 我们安下心来，由自己引导自己，不再在根本问题上瞻前顾后。
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民谣，时而像若有若无的诗歌。不知怎的，外祖父的遗像又蓦然 浮现眼帘，似与这株缄默的梧桐有种无法言喻的契合。不求巨臂 擎天的闻达，但也有荫庇一方的坦荡。
次日醒来，红日满窗，竟是大晴。 惦念的是那一树黄叶。推开窗棂，读到的树，竟是一个显山 露水的甲骨文字;没有昨日那遮天蔽日的叶子，剩下的是虬树挺干。 我的心像是被谁搁上了一块沉重的冰，无法再幻作一只鸟，向那 棵树飞去了。这一夜的风呵，就凋零了满树的生命!而风又奈你何， 坠落的终要坠落，无须挽留，你还有一身傲骨与春天之前的整个 冬季抗争! 于是，我读懂了梧桐的孤独，不是慨叹韶华消逝的漠然，不 是哀怨人潮人海中的孤寂，而是一种禅意，一种安静和虚空的玄 奥，听从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任风雕雨蚀， 四季轮回，日月如晦，花开花落，好一种从容淡泊的大度!不禁又 感慨起外祖父的英年早逝，悲伤起他屈从天命的无奈、悲伤起那 个年头里的人们。 又是一阵熟识的树叶婆娑的沙沙声响，亲切地叩击着耳鼓。
余秋雨：《来生，依旧等你》
余秋雨：《来生，依旧等你》有人把生命局促于互窥互监、互猜互损，有人则把生命释放于大地长天、远山沧海。
——余秋雨余秋雨：《来生，依旧等你》我藏不住秘密，也藏不住忧伤，正如我藏不住爱你的喜悦，藏不住分离时的彷徨。
我就是这样坦然，你舍得伤，就伤。
如果有一天，你要离开我，我不会留你，我知道你有你的理由;如果有一天，你说还爱我，我会告诉你，其实我一直在等你;如果有一天，我们擦肩而过，我会停住脚步，凝视你远去的背影，告诉自己那个人我曾经爱过。
或许人一生可以爱很多次，然而总有一个人可以让我们笑得最灿烂，哭得最透彻，想得最深切。
炊烟起了，我在门口等你。
夕阳下了，我在山边等你。
叶子黄了，我在树下等你。
月儿弯了，我在十五等你。
细雨来了，我在伞下等你。
流水冻了，我在河畔等你。
生命累了，我在天堂等你。
我们老了，我在来生等你。
能厮守到老的，不只是爱情，还有责任和习惯。
永远也不要记恨一个男人，毕竟当初，他曾爱过你，疼过你，给过你幸福。
永远不要说这个世界上再也没有好男人了，或许明天，你就会遇到爱你的那个男人，在你眼里，他再坏也是好。
每个人都有一个死角，自己走不出来，别人也闯不进去。
我把最深沉的秘密放在那里。
你不懂我，我不怪你。
每个人都有一道伤口，或深或浅。
我把最殷红的鲜血涂在那里。
你不懂我，我不怪你。
每个人都有一行眼泪，喝下的冰冷的水，酝酿成的热泪。
我把最心酸的委屈汇在那里。
你不懂我，我不怪你。
你可以沉默不语，不管我的着急;你可以不回信息，不顾我的焦虑;你可以将我的关心，说成让你烦躁的原因;你可以把我的思念，丢在角落不屑一顾;你可以对着其他人微笑，你可以给别人拥抱，你可以对全世界好，却忘了我一直的伤心。
——你不过是仗着我喜欢你，而那，却是唯一让我变得卑微的原因。
有些事，明知是错的，也要去坚持，因为不甘心;有些人，明知是爱的，也要去放弃，因为没结局;有时候，明知没路了，却还在前行，因为习惯了。
余秋雨作品文化苦旅《文化苦旅》 1992年大陆出版 1995年台湾出版《文化苦旅》文化苦旅是余秋雨先生的代表作，书主要是以余秋雨先生在全国各地的文化之地的游览过程为线索，思想非常深刻，语言也极有震撼力，揭示了中国文化巨大的内涵，其中对人性的拷问也极为深刻。
道士塔 余秋雨读后感
道士塔余秋雨读后感《道士塔》是余秋雨先生的一部小说，这部小说以宏大的历史背景为背景，以道士塔为主线，展现了中国传统文化的魅力和历史的沧桑。
小说中的人物形象栩栩如生，故事情节曲折离奇，让人读后感慨万分。
小说以唐代为时代背景，描写了唐朝时期的社会风貌和人们的生活状态。
在这个时代，中国处于繁荣昌盛的时期，但同时也受到了外族的侵扰和内部的动荡。
小说中的主人公是一个名叫李子明的道士，他身怀绝世武功，却在一次意外中失去了记忆，成了一个普通的村民。
然而，他的武功却引起了一些人的觊觎，一场宿命的纷争就此展开。
小说中的情节跌宕起伏，扣人心弦。
作者通过对人物的塑造和情节的安排，展现了中国传统文化中的正气和侠义精神。
李子明身为道士，却不忘初心，保护乡民，抵抗外敌，展现出了中国传统文化中的仁义道德。
另外，小说中还描写了许多民间传说和神话，这些神秘的元素为整个故事增添了一份神秘的色彩。
在读完《道士塔》后，我深深感受到余秋雨先生对中国传统文化的深厚理解和热爱。
他通过小说展现了中国古代社会的繁荣昌盛和人们的生活状态，同时也通过主人公的形象，表现了中国传统文化中的侠义精神和正气。
在当今社会，这些传统文化中的价值观念依然具有重要的意义，它们可以激励人们勇往直前，追求真善美，助人为乐。
此外，余秋雨先生的文笔也是令人叹为观止。
他的文字流畅优美，情节安排巧妙，让人读后留下深刻的印象。
在读完《道士塔》后，我对余秋雨先生的文学造诣更加钦佩，他不仅是一位学者，更是一位优秀的作家。
总的来说，《道士塔》是一部值得一读的小说。
它不仅展现了中国传统文化的魅力，还通过故事情节和人物形象，让人感受到了中国古代社会的风貌和人们的生活状态。
读完这部小说，我深刻体会到了中国传统文化中的正气和侠义精神，也更加热爱和珍惜自己的文化传统。
希望余秋雨先生能够继续创作更多优秀的作品，让我们能够更好地了解和传承我们的文化遗产。
余秋雨作品集
余秋雨作品集
余秋雨，笔名余音，中国当代知名作家，散文作家，曾获得多个文学奖项。
他
的作品以深邃的思想、平实的语言、丰富的情感而著称，被誉为当代散文的杰出代表之一。
一、《桥梁》
《桥梁》是余秋雨的代表作之一。
这部作品以自传体的形式描写了作者青少年
时期的成长历程，充满了对亲情、友情、师生情的思考和感悟。
作者通过描写家庭、学校和社会中的人物形象，展现了他对人生、人性和情感的深刻体验和解读。
二、《悟空传》
《悟空传》是余秋雨创作的一部长篇小说，改编自中国古典文学名著《西游记》。
在这部小说中，作者将经典故事中的角色和情节进行重新演绎，并赋予他们更加丰富和深刻的人性内涵。
通过悟空、唐僧、八戒、沙僧等角色的形象，作者表达了对人性的思考和对道德、信仰的探索。
三、《生活的艺术》
《生活的艺术》是余秋雨的一部散文集，收录了作者近年来的散文作品。
这部
作品通过对生活琐事的细致观察和深入思考，表达了作者对生活、情感和人性的独到见解。
余秋雨在《生活的艺术》中展现了对文学创作的热爱和对人生的热情，以平实朴素的语言触动读者的心灵。
四、《追风筝的人》
《追风筝的人》是余秋雨的长篇小说之一，讲述了一个父子之间的感人故事。
作品通过描写一个阿富汗家庭的命运变迁，展现了对家庭、友情和人性的深刻关怀。
作者用生动的笔触和细腻的情感勾勒出一个真实而动人的世界，引人深思。
综上所述，余秋雨作为一位优秀的作家，其作品集涵盖了小说、散文等多种文体，以真挚的情感和深刻的思考打动了无数读者。
他的作品具有普世的人性关怀和生活智慧，为当代文学界注入了新的活力和温度。
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作家简介：
余秋雨，上海戏剧学院教授，曾任上海戏剧学院副院长、院长、荣誉院长，国际知名的学者和作家。
其文化散文集，在二十世纪九十年代至二十一世纪初的中国
大陆最畅销书籍中占据了非常重要的地位，在台湾、香港等地也有很大影响。
现任
《书城》杂志荣誉主编。
作品目录
《中国文脉》
中国文脉，就是指中国文学几千年发展中最高等级的生命潜流和审美潜流。
《中国文脉》以中国文字起源为引，从《诗经》讲起，到春秋战国时期的“百家争鸣”及楚辞，再到秦汉时期的大一统与书同文对文学的影响，汉赋及“无韵离骚”《史记》，魏晋时期的三曹及“竹林七贤”等文人雅士的诗作文采，再到唐宋诗词，元曲及明清小说，一气呵成，使历史与现实相沟通，文理与形象相交融，为广大读者解读了中国文化的演化过程。
第一核心篇目《中国文脉》，酣畅地通论了三千年中国文学的精神主脉和美学主脉。
《中国之旅》
15年前，余秋雨先生因困惑于书斋著述与实际发生的文化现象严重脱节而走出书房。
在旅行了大半个中国后，踏足亚欧大陆，叩访两河流域、埃及、以色列、阿拉伯半岛、希腊、罗马、伊朗、印度等古文明发祥地以及众多欧洲国家。
在行走中洞察，在触摸中感悟，在跨越中思索，在烛照中叙述……
《借我一生》
《借我一生》是秋雨先生的生命之旅，是他蔑视灾难、不断突破的精神历程，是以散文笔调贯通成的一部家族史诗。
他独创的文体交糅了体验与论述、激情与冷静、宏观与细节等诸多对立性因素，呈现全方位的表现力度。
《出走十五年》
作为一个写作者，我记录下自己的所见所闻，把我对于自然景观的思考和体验，用散文的形式进行收藏，它们是我对生命、文化和历史的体会，也是我作为一个行者的责任。
我愿意与读者一起分享内心对文化的渴念……
《山居笔记》
《山居笔记》一书的写作，始于一九九二年，成于一九九四年，历时两年有余。
为了写作此书，我辞去了学院的行政职务，不再上班，因此这两年多的时间十分纯粹，几乎是全身心地投入。
投入那么多时间才写出十一篇文章，效率未免太低，但我的写作是与考察联在一起的，很多写到的地方不得不一去再去，快不起来。
《文化苦旅》
本书为当代著名散文作家、世界级文化学者余秋雨的文化散文专集。
余秋雨的散文素以文采飞扬、思维敏捷、知识丰厚、见解独到而备受万千读者喜爱。
《行者无疆》
从去年8月到今年1月，历时6个月，余秋雨走过了26个国家96个城市，《行者无疆》记录了这一不同凡响旅程的全部感受。
据《北京晚报》报道，此次推出的新书《行者无疆》是作为考察西方文明的记录。
《霜冷长河》
本书分为四辑，主要内容讲：第一辑：壮士、中秋、琉璃、垂钓、老师、长者；第二辑：关于友情、关于名誉、关于谣言、关于嫉妒、关于善良、关于年龄、最后的课程；第三辑：绑匪的纸务、智能的梦魇、文化敏感带、这样的男人、大桥的寓言、遗憾的真实、氢弹的部件、乱世流浪女、裉色的疑问、膨胀的雪球、心中的恶狼、为自已减型；第四辑：灯下回信、掩卷沉思、秋千架。
《笛声何处》
中国历史充斥着金戈铁马，但细细听去，也回荡着胡笳长笛。
只是，后一种声音太柔太轻，常常被人们遗忘。
遗忘了，历史就变得狞厉、粗糙。
这本书要捕捉的，就是曾经让中国人痴迷了两百年之久的昆曲的笛声。
《千年一叹》
一个当代人心中的中国文化史和世界文化史，第一流的美文，第一流的深度。
全新版的《文化苦旅全书》共分六册。
其中两册是有关中国的，两册是有关世界的，两册是有关自己的。
此次推出的是有关世界的，《文化苦旅全书：千年一叹》、《行者无疆》。
《文化苦旅全书：千年一叹》经过余秋雨先生大幅度修改，几十篇文章都是第一次发表。