叫卖的艺术——《吆喝》
《吆喝》PPT课件
2.白天就更热闹了，就像把百货商店和修理行业 都拆开来，一样样地在你门前展销。 运用生动的比喻，形象再现了街头的热闹。
3.我对卖蝌蚪的最有好感，因为我买得起。花 上一个面值最小的铜钱，就可以往碗里捞上十 来只。
幽默的语言写出了儿童特有的心理。
4.只要兜里还有钱，一听“烤白薯哇真热乎”，就非买上一块不可。一路上 既可以把那烫手的白薯揣在袖筒里取暖，到学校还可以拿出来大嚼一通
探究讨论
吆喝是一种口头广告，也是 一种语言艺术。你在生活中听见 过吆喝吗？和大家交流一下。
“生活中并不缺少美，只是缺少发现美 的眼睛。” 寻找一种历史的积淀、品味
这个城市的脉动、回想一些曾经与这片土 地上的人们的生活息息相关的市井风情， 既是一种很特别也很有意义的消遣，也是 一条学习语文的良好途径。
tòng hún tun lào tòng zhàn dé chuāi sài huó xiànr gǎn lei
我小时候在 北京，一年四季 不论刮风下雨， 胡同里从早到晚 叫卖声没个停。
感知课文
自由读 课文，边读 边从 文 中 找 出各种叫 卖 声。
卖馄饨 : 卖柿子: 卖糖葫芦:
馄饨喂--------开锅! 喝了蜜的大柿子! 葫芦儿--------刚蘸得
；
；
是壹位大魔神,人亭の大魔神,也许与自己先祖有渊源,或许会出手相救の丶"晚辈雁春秋丶"雁春秋道丶根汉假装听到这个名字,然后楞了楞问道："雁春秋?这附近姓雁の人可不多,猿河山?难道你是雁神の后代不成?""前辈说の正是,雁神正是晚辈の先祖丶"雁春秋面色淡定,心里却是十分忐 忑,不知道这家伙,知道之后,是好事还是坏事丶"原来是她の后人丶"根汉假装早就知道这人,然后叹道："这雁
《吆喝》教案
八年级语文下册吆喝汝州市八中史俊敏《吆喝》教学设计萧乾教学目标1. 了解旧时吆喝的内容、种类、作用，把握文章的结构。
2. 揣摩语言，体会吆喝声浓郁的地方特色和独特的魅力。
3. 理解作者写“吆喝”时的内在情感。
4. 认识、感受、热爱"吆喝"这门声乐艺术，感受北京特色的民风民俗。
5. 学习吆喝者乐观积极的生活态度，学会发现生活中的美。
教学重点难点1.体味语言，感受吆喝声浓郁的地方特色和独特的魅力。
2.理解作者写作时的内在情感。
教具准备多媒体教学方法：情境教学法讨论点拨法教学步骤一、创设情境，导入新课（吆喝……）同学们，走在街上，我们每天都会听到一首首“生活交响曲”---吆喝。
那或悠长或短促或生动或沙哑的吆喝声，我们或许因脚步匆匆无心倾听而心生厌烦，而在有生活情趣的人听来，却是优美动人的音乐。
这不，在作家萧乾的笔下，旧北京城二三十年代街头巷尾的吆喝就有着动人的意蕴，美丽的情趣。
今天，我们就来学习《吆喝》这篇文章。
（ppt）(板书)二、作者简介(ppt)关于作者大多同学是第一次接触，所以有必要了解一下。
萧乾——原名萧秉乾，生于北京，蒙古族。
世界闻名的记者，卓有成就的翻译家、作家。
第二次世界大战期间我国唯一的战地记者。
三、检测预习，正确读出下列字词的读音：(ppt)（学生活动一）招徕(lái) 铁铉(xuàn) 囿(yòu) 于隔阂（hé）饽饽（bō）秫秸秆(shújiē)商贩（fàn）吹嘘(xū)小钹（bó）馄饨（hún tún）雪花酪（Iào ）饽荠(bíqí)四、速读课文，整体感知(ppt)（学生活动二）1、老北京城里有哪些物品可以通过吆喝来叫卖的？（学生自由地读课文）（大米粥，油炸果，青菜，花，馄饨、饽饽、大小金鱼、西瓜，雪花酪、柿子、秋海棠、糖葫芦、烤白薯、炸豆腐、小玩具、萝卜、荷叶糕、山里红、烧卖……）（看来老北京的吆喝还真不少，哪行哪业都能吆喝。
八年级语文《吆喝》教案二：小贩的吆喝艺术
八年级语文《吆喝》教案二：小贩的吆喝艺术在我们的日常生活中，然常常听到街头小贩的吆喝声，这也是一种特殊的语言艺术。
《吆喝》教案二，旨在让八年级的语文学生认识和学习小贩的吆喝艺术，感受语言的美妙与神奇。
一、小贩吆喝艺术的概述小贩吆喝艺术是指用语言来宣传自己的商品，吆喝出商品的特征和说明，引导消费者购买。
小贩吆喝不同与普通商家的广告宣传，他们的语言生动、新颖、幽默，声音高亢、洪亮，能够吸引人们的注意力，达到比传统宣传方式更有效的宣传效果。
二、小贩吆喝艺术的特点1.语言生动形象小贩吆喝的语言表现十分生动，用简单明了、形象生动的语言来吸引人们的注意力。
如：橘子橘子，鲜美多汁，还不赶紧来尝尝？这样的吆喝语言能够让人们直观地感受到商品的好处，很容易激起购买欲望。
2.强调商品特点小贩吆喝不夸大、不虚假宣传，而是将商品的优点和特点进行突出。
比如说，卖草莓的小贩会说：草莓草莓，红色鲜艳，酸甜可口，新鲜现摘。
这样的特点吆喝语言让人感觉到草莓就在眼前，让人们不由自主地心生购买的冲动。
3.对话互动小贩吆喝还具有对话性，会有一些问答式的吆喝语言，用以与消费者互动。
以卖花生芝麻糊的小贩为例，他会先问：“大家喜欢喝芝麻糊吗？”如果有人回答喜欢，他接着会说：“我的芝麻糊做法独特，口感绵软香甜，绝对是您的最佳选择！”这样的问答交流方式，会让消费者感觉到拥有了选择的权利，从而激发了购买欲望。
4.音量高亢小贩吆喝的音量是比较高的，采用嘶吼式的声音，能够吸引人们的注意力，让消息传递得更加迅速。
高亢的气氛也是增强购买欲望的有效手段。
三、小贩吆喝艺术的意义小贩吆喝艺术不仅能够推广产品，让品牌得到更深入更广泛地宣传，而且也是承载着民间文化的一种载体。
小贩吆喝有着良好的文化渊源和历史文化根基，它代表着中国古代市井文化，具有一定的文化价值与历史价值。
在现代商业社会，吆喝的艺术形式逐渐被商家所接受和使用，不论是在商场、超市还是在街头巷尾，都有可以听到吆喝的声响，这也代表了这种民间文化的一定的传承和保护。
《吆喝》教学设计(优秀8篇)
《吆喝》教学设计（优秀8篇）吆喝篇一吆喝教学设计三维目标知识与能力1、积累、运用文中相关词语。
2、了解作者及其对吆喝的品味分析。
过程与方法1、朗读课文，理清文章思路，整体把握文意。
2、揣摩语言，结合课文介绍的北京吆喝声，引导学生感受京城特色的民风民俗，理解作者写“吆喝”时的内在情感。
情感态度价值观1、品味日常生活的动人底蕴，做生活的有心人。
重点、难点1.文章的内容繁多而杂，指导学生将内容较多的东西有序地组织，学习剪裁技巧。
2.品味语言，及作者对北京的感情。
3.结合实际情况，让学生发挥自我创造能力。
课前准备预习课文、了解作者、老北京图片、音乐视频、吆喝声音材料、课件。
课时一课时教学流程一、导入配乐图片导入（ppt）二、作者简介萧乾，蒙族，原名萧炳乾，北京人，19xx年1月27日生，著名记者、作家、杰出的文学翻译家。
萧乾是第二次世界大战期间我国最早在西欧进行采访的战地记者，他又是唯一在大陆落叶归根者。
在战火纷飞的欧洲战场采访，写下了《银风筝下的伦敦》、《矛盾交响曲》等描写欧洲人民反法西斯斗争的大量通讯和特写。
代表作：长篇小说《梦之谷》、译著《好兵帅克》。
晚年曾将《尤利西斯》翻译出来，成为对中国读者的一大贡献。
三、整体感知1、字词招徕( ) 铁铉( ) 囿于( ) 隔阂( ) 饽饽( ) 秫秸( )商贩( ) 吹嘘( ) 吆喝( ) 小钹( ) 荸荠( )2、读课文前问题老北京各种各样的吆喝声随处可闻，五花八门，作者介绍这些吆喝时遵循了什么样的顺序（或思路）呢？（1）.先按“从早到晚”的顺序介绍：大清早……白天……到了夜晚……（2）.再按“一年四季”顺序介绍：春、夏、秋、冬。
3、走进吆喝，感受特色（1）. 跳读课文，找出文中提到的各种叫卖物品，看看这些物品涉及哪些行业？（2）.一种物品，一声吆喝，这一声声吆喝，让你看到了一个什么样的北京城？4、三读课文、三赏吆喝一读：体会吆喝的声乐艺术（1）现在，请大家收回浮想的思绪，进一步来品读吆喝的滋味。
人教版八年级语文下册：《吆喝》课文原文
人教版八年级下册：《吆喝》课文原文一位二十年代在北京作寓公的英国诗人奥斯伯特.斯提维尔写过一篇《北京的声与色》，把当时走街串巷的小贩用以招徕顾客而做出的种种音响形容成街头管弦乐队，并还分别列举了哪是管乐、弦乐和打击乐器。
他特别喜欢听串街的理发师（“剃头的”）手里那把钳形铁铉。
用铁板从中间一抽，就会呲啦一声发出带点颤巍的金属声响，认为很像西洋乐师们用的定音*。
此外，布贩子手里的拨啷鼓和珠宝玉石收购商打的小鼓，也都给他以快感。
当然还有磨剪子磨刀的吹的长号。
他惊奇的是，每一乐器，各代表一种行当。
而坐在家里的主妇一听，就准知道街上过的什么商贩。
最近北京人民广播电台还广播了阿隆·阿甫夏洛穆夫以北京胡同音响为主题的交响诗，很有味道囿于语言的隔阂，洋人只能欣赏器乐。
其实，更值得一提的是声乐部分－－就是北京街头各种商贩的叫卖听过相声《卖布头》或《改行》的，都不免会佩服当年那些叫卖者的本事。
得气力足，嗓子脆，口齿伶俐，咬字清楚，还要会现编词儿，脑子快，能随机应变我小时候，一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停大清早过卖早点的：大米粥呀，油炸果（鬼）的。
然后是卖青菜和卖花儿的，讲究把挑子上的货品一样不漏地都唱出来，用一副好嗓子招徕顾客。
白天就更热闹了，就像把百货商店和修理行业都拆开来，一样样地在你门前展销。
到了夜晚的叫卖声也十分精彩“馄饨喂－－开锅！”这是特别给开夜车的或赌家们备下的夜宵，就像南方的汤圆。
在北京，都说“剃头的挑子，一头热。
”其实，馄饨挑子也一样。
一头儿是一串小抽屉，里头放着各种半制成的原料：皮儿、馅儿和佐料儿，另一头是一口汤锅。
火门一打，锅里的水就沸腾起来。
馄饨不但当面煮，还讲究现吃现包。
讲究皮要薄，馅儿要大从吆喝来说，我更喜欢卖硬面饽饽的：声音厚实，词儿朴素，就一声“硬面－－饽饽”，光宣布卖的是什么，一点也不吹嘘什么可夜晚过的，并不都是卖吃食的，还有唱话匣子的。
大冷天，背了一具沉甸甸的留声机和半箱唱片。
《吆喝》教学设计6篇
《吆喝》教学设计6篇《叫卖》优秀教学设计篇一活动目标：1、喜爱各行各业的劳动人民，体会生活给我们带来的欢乐。
2、在活动中能友好地与同伴分工合作，并大胆地与人交往。
3、擅长捕获四周的事物，有敏锐的观看力；并能运用恰当的语言大胆地表现。
4、能在教师的引导下，总结出叫卖的特点，并能自己创编叫卖。
活动预备：学问预备：带幼儿到市场中观看商贩买卖物品。
物品预备：冰糖葫芦、各种水果、羊肉串、臭豆腐、凉粉、玉米、烧饼等。
情景创设：美食街。
活动过程：一、引导探究——让幼儿明白什么是叫卖？为什么要叫卖？1、教师出示冰糖葫芦，引导幼儿观看并说出其特点。
2、教师示范简洁的叫卖，让幼儿进展推断这样的叫卖好听吗？引导幼儿自己尝试创编叫卖，并进展个别表演。
3、幼儿自由结伴向客人教师叫卖冰糖葫芦。
4、请幼儿说自己叫卖冰糖葫芦的过程，让客人教师给出评价。
（由一名客人教师到幼儿面前依据刚刚幼儿叫卖的状况，总结幼儿叫卖的缺点，比方声音要大一点，语言要更生动，语言应更丰富，将你的东西说得更好，让别人一听就想买。
）5、教师小结：叫卖是生意人在出售商品时，对自己的商品的一种宣传，目的是把自己的商品说得棒棒的，让自己的商品卖出去。
二、回忆观看比拟，探询叫卖的形式与特点1、提问：小朋友，你们在生活中还听到过哪些叫卖？2、幼儿回忆仿照各种形式的叫卖。
3、观看比拟：引导幼儿在叫卖的形式上进展观看比拟，逐步归纳出叫卖的特点。
（在这一层次里，先让幼儿说说生活中听到过的叫卖，然后教师向幼儿呈现三种叫卖：一般话的，方言的，唱的。
让幼儿比拟觉得哪一种更好玩，然后以鞋子为例让幼儿选择三种方式的一种自由叫卖，最终选择三个幼儿分别以不同的方式上台叫卖，幼儿评价你听了以后想买谁的鞋子。
）三、创编展现：幼儿依据所学学问，自由创编叫卖1、给幼儿一个想像中的物品，引导幼儿从物品的特点入手，邀请同伴进展争论、创编。
2、教师引导幼儿比照，让幼儿发觉哪种叫卖更好玩，更有创意。
人教版初二语文下册叫卖的艺术——《吆喝》教学设计
叫卖的艺术--- 《吆喝》教学设计海港区驻操营学区初级中学温丽静教学目标：1. 揣摩语言，结合课文介绍的北京吆喝声，体会这些“叫卖艺术” 的特色。
2. 引导学生沉入词语，理解作者写“吆喝”时的内在情感。
一3. 理解“吆喝”中所蕴含的民俗文化，认识其是一个民族的珍贵遗产，激发学生了解并树立保护我们身边的民俗文化的意识。
—教学重点：1. 揣摩语言，结合课文介绍的北京吆喝声，体会这些“叫卖艺术” 的特色。
2. 引导学生沉入词语，理解作者写“吆喝”时的内在情感。
教学难点：理解“吆喝”中所蕴含的民俗文化，认识其是一个民族的珍贵遗产，激发学生了解并树立保护我们身边的民俗文化的意识。
教具准备：多媒体课件课时安排：第二课时教学过程：课前播放《相逢是首歌》，多媒体出示“写在前面的话”一、导入：同学们，老师非常喜欢这首歌，也希望我们今天的相逢能够成为我们记忆中难忘的旋律。
今天，我们继续随着作家萧乾的脚步，回到老北京的胡同里，聆听这座古老城池的心跳，品味老北京最有特色的声音吆喝。
二、七嘴八舌话吆喝1. 回顾上节课的学习，你对哪种吆喝最感兴趣，印象最深？2. 作者是怎样评价这些吆喝声的？3. 吆喝这种叫卖艺术有什么特点？（多媒体出示）4. 播放录音听“吆喝”三、感同身受品吆喝1. 作者将这种叫卖声称为“叫卖的艺术” 其间作者倾注了怎样的感情？2. 你从文章的哪些地方感受到了这总情感，举例赏析。
3. 文中为什么还要写那些不喜欢的吆喝？四、抚今追昔思吆喝1. 当那么多吆喝声渐渐从我们的耳畔消失，作者的心情如何？屏幕展示：我是站在今天和昨天，新的和旧的北京之间，以抚今追昔的心情，来书写我的一些怀念和感触。
——萧乾《〈北京城杂忆〉原旨》2. 思考：作者似乎要通过这篇文章期待留下些什么。
作者想要留住的是什么？屏幕展示：我有的只是一支秃笔，但我想用它唤回北京市民的荣誉感，唤回东方人的尊严！——萧乾《〈北京城杂忆〉原旨》3. 思考：结合作者的这段话和课文，想想作者想要说什么？为什么他说在这小小的、商贩们走街串巷的叫卖声中要唤回北京市民的荣誉感，唤回东方人的尊严呢？预设：读了文章我们会知道，小贩们的这种吆喝，这种普通的市井生活，是滋养我们生命得以存在的基础。
第18课《吆喝》课文简介
第18课《吆喝》课文简介一位二十年代在北京作寓公的英国诗人奥斯伯特.斯提维尔写过一篇《北京的声与色》，把当时走街串巷的小贩用以招徕顾客而做出的种种音响形容成街头管弦乐队，并还分别列举了哪是管乐、弦乐和打击乐器。
他特别喜欢听串街的理发师（“剃头的”）手里那把钳形铁铉。
用铁板从中间一抽，就会呲啦一声发出带点颤巍的金属声响，认为很像西洋乐师们用的定音*。
此外，布贩子手里的拨啷鼓和珠宝玉石收购商打的小鼓，也都给他以快感。
当然还有磨剪子磨刀的吹的长号。
他惊奇的是，每一乐器，各代表一种行当。
而坐在家里的主妇一听，就准知道街上过的什么商贩。
最近北京人民广播电台还广播了阿隆·阿甫夏洛穆夫以北京胡同音响为主题的交响诗，很有味道囿于语言的隔阂，洋人只能欣赏器乐。
其实，更值得一提的是声乐部分－－就是北京街头各种商贩的叫卖听过相声《卖布头》或《改行》的，都不免会佩服当年那些叫卖者的本事。
得气力足，嗓子脆，口齿伶俐，咬字清楚，还要会现编词儿，脑子快，能随机应变我小时候，一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停大清早过卖早点的：大米粥呀，油炸果（鬼）的。
然后是卖青菜和卖花儿的，讲究把挑子上的货品一样不漏地都唱出来，用一副好嗓子招徕顾客。
白天就更热闹了，就像把百货商店和修理行业都拆开来，一样样地在你门前展销。
到了夜晚的叫卖声也十分精彩“馄饨喂－－开锅！”这是特别给开夜车的或赌家们备下的夜宵，就像南方的汤圆。
在北京，都说“剃头的挑子，一头热。
”其实，馄饨挑子也一样。
一头儿是一串小抽屉，里头放着各种半制成的原料：皮儿、馅儿和佐料儿，另一头是一口汤锅。
火门一打，锅里的水就沸腾起来。
馄饨不但当面煮，还讲究现吃现包。
讲究皮要薄，馅儿要大从吆喝来说，我更喜欢卖硬面饽饽的：声音厚实，词儿朴素，就一声“硬面－－饽饽”，光宣布卖的是什么，一点也不吹嘘什么可夜晚过的，并不都是卖吃食的，还有唱话匣子的。
大冷天，背了一具沉甸甸的留声机和半箱唱片。
吆喝课文原文及课文知识点
吆喝课文原文及课文知识点《吆喝》课文原文一位二十年代在北京作寓公的英国诗人奥斯伯特. 斯提维尔写过一篇《北京的声与色》，把当时走街串巷的小贩用以招徕顾客而做出的种种音响形容成街头管弦乐队，并还分别列举了哪是管乐、弦乐和打击乐器。
他特别喜欢听串街的理发师(“剃头的”) 手里那把钳形铁铉。
用铁板从中间一抽，就会呲啦一声发出带点颤巍的金属声响，认为很像西洋乐师们用的定音叉。
此外，布贩子手里的拨啷鼓和珠宝玉石收购商打的小鼓，也都给他以快感。
当然还有磨剪子磨刀的吹的长号。
他惊奇的是，每一乐器，各代表一种行当。
而坐在家里的主妇一听，就准知道街上过的什么商贩。
最近北京人民广播电台还广播了阿隆阿甫夏洛穆夫以北京胡同音响为主题的交响诗，很有味道囿于语言的隔阂，洋人只能欣赏器乐。
其实，更值得一提的是声乐部分--就是北京街头各种商贩的叫卖听过相声《卖布头》或《改行》的，都不免会佩服当年那些叫卖者的本事。
得气力足，嗓子脆，口齿伶俐，咬字清楚，还要会现编词儿，脑子快，能随机应变我小时候，一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停大清早过卖早点的：大米粥呀，油炸果(鬼)的。
然后是卖青菜和卖花儿的，讲究把挑子上的货品一样不漏地都唱出来，用一副好嗓子招徕顾客。
白天就更热闹了，就像把百货商店和修理行业都拆开来，一样样地在你门前展销。
到了夜晚的叫卖声也十分精彩“馄饨喂--开锅!”这是特别给开夜车的或赌家们备下的夜宵，就像南方的汤圆。
在北京，都说“剃头的挑子，一头热。
”其实，馄饨挑子也一样。
一头儿是一串小抽屉，里头放着各种半制成的原料：皮儿、馅儿和佐料儿，另一头是一口汤锅。
火门一打，锅里的水就沸腾起来。
馄饨不但当面煮，还讲究现吃现包。
讲究皮要薄，馅儿要大从吆喝来说，我更喜欢卖硬面饽饽的：声音厚实，词儿朴素，就一声“硬面--饽饽”，光宣布卖的是什么，一点也不吹嘘什么可夜晚过的，并不都是卖吃食的，还有唱话匣子的。
大冷天，背了一具沉甸甸的留声机和半箱唱片。
《吆喝》教案二：以语言艺术展现民俗文化之美
《吆喝》教案二：以语言艺术展现民俗文化之美民俗文化，是指一定地域、一定民族及社会阶层的人们在长期的历史演变中形成的文化传承，是民族文化的重要组成部分。
而吆喝是中国独有的民俗文化表现之一，指在农贸市场或集市中，商贩为了卖出自己的货物，发出的高声叫卖，引起顾客注意，争取他们的购买。
在语言艺术方面，吆喝具有很高的表现力和艺术性，深刻地展现了中国传统文化的独特魅力。
以“吆喝当家”为例，本文将结合语言艺术的相关理论，详细阐述吆喝艺术是如何展现民俗文化之美的。
一、吆喝艺术的形成与发展吆喝是民间常见的叫卖方式，可追溯到古代，一直延续至今。
中国古代遗留下来的吆喝文化有很多种，如呼小厮、叫卖棺材、婚嫁门头置办等。
吆喝文化最早始于“摆市”，后演进成为现在的小摊贩吆喝。
而在市场上，路边买卖的摊贩为了获得更多的销售机会，可谓是花样百出，其独特的艺术表现引人注目。
随着社会发展的进步，吆喝艺术也在持续发展与改变。
在现代，吆喝不仅仅是一个单纯的贸易行为，而是演变并成为了一个文化的载体。
在中国的武汉、南京、上海等地，还有其它形式的吆喝表演，如秧歌吆喝、评弹吆喝、相声吆喝等，其艺术价值与观赏性也得到了提升。
二、吆喝艺术的表现形式吆喝语言具有节奏，声音特点明显，又流畅自然的特点，取决于具体环境和对象，也许会有卡调子（卡句）的出现。
适当的卡调子，不仅表现了吆喝者的机智，同时也无形中拉近了与听众之间的距离感。
吆喝的内容和形式也是多样的。
吆喝需要有语言的营造和修辞。
修辞，是文艺作品中一种常用的手法，以美的手段突出所表现的语言生活现象。
一般而言，采用的修辞手法，可分为直接明了的表现和间接微妙的表现。
吆喝内容可以借助一些好口碑、批发平价等话语，通过反复呼唤形成美感的反复迭合，增强语言的情感力量，进而达到顾客的接受。
吆喝也可以具有较强的节奏感，美妙的语音让人愉悦，更容易引起人们注意。
在讲究声音美感的地方，吆喝时的音调音色也显得尤为重要，特别是善于用声音制造多调位的营销者，许多常人并不能辨别吆喝者在呼二货、菜价、理肤泉等。
《吆喝》教案
《吆喝》教案教案：《吆喝》一、教学内容本课教材选自人教版小学语文三年级上册第六单元第一篇课文《吆喝》。
本文主要介绍了作者对吆喝的喜爱，以及吆喝在不同场合所起到的作用。
通过学习本文，让学生了解吆喝的含义和作用，培养学生对传统文化的认识和热爱。
二、教学目标1. 认识生字词，能正确读写“吆喝、热闹、喜庆”等词语。
2. 理解课文内容，了解吆喝的含义和作用。
3. 培养学生对传统文化的认识和热爱。
三、教学难点与重点重点：正确理解课文内容，了解吆喝的含义和作用。
难点：生字词的认读和理解。
四、教具与学具准备1. 多媒体课件2. 生字词卡片3. 课文朗读录音五、教学过程1. 导入：创设实践情景，引导学生回忆生活中遇到的吆喝现象，引发学生对吆喝的兴趣。
2. 自主学习：学生自读课文，边读边圈出生字词，对不懂的词语借助工具书解决。
3. 合作学习：学生分组讨论，交流对课文内容的理解，教师巡回指导。
4. 课堂讲解：教师讲解课文内容，重点解释吆喝的含义和作用，引导学生深入理解。
5. 实例分析：教师展示生活中常见的吆喝现象，引导学生分析吆喝的作用。
6. 课堂练习：学生朗读课文，模仿吆喝现象，进行实践操作。
六、板书设计吆喝：传统文化的一种表现形式作用：渲染气氛、促销商品、传承文化七、作业设计1. 抄写生字词。
2. 选择一个生活中的吆喝现象，进行分析，写一篇短文。
八、课后反思及拓展延伸2. 拓展延伸：引导学生深入了解传统文化的其他表现形式，如民间艺术、传统节日等，培养学生对传统文化的热爱。
重点和难点解析在《吆喝》的教案中，重点和难点主要集中在对课文内容的理解以及对吆喝含义和作用的认识。
下面将对这两个方面进行详细的补充和说明。
一、课文内容的理解《吆喝》一文通过作者的亲身经历，展现了吆喝这一传统文化现象在生活中的重要作用。
教案中提到的合作学习环节，学生分组讨论，交流对课文内容的理解，是帮助学生深入领会课文精神的重要步骤。
1. 吆喝的定义：课文开头提到，“吆喝，就是叫卖，是卖东西时为了招徕顾客而唱的一种含有商品名称、价格和其他叫卖词句的歌曲。
《吆喝》知识讲解
《吆喝》知识讲解责编：高菲梳理运用作者与背景【高清课堂：民风民俗（下）——《吆喝》ppt18】萧乾（1910—1999），蒙古族，原名萧炳乾，北京人，著名记者、作家、翻译家。
萧乾是第二次世界大战时期我国在欧洲唯一的战地记者。
1995年中国作家协会授予他“抗战胜利者作家纪念牌”。
作品有《书译研究》《红毛长谈》《篱下集》等，散文集《北京城杂忆》，杂文《抗老哲学》，译著《好兵帅克》《培尔·金特》等。
1990年，80岁高龄的萧乾和夫人文洁若着手翻译了英国著名意识流小说家詹姆斯·乔伊斯的《尤利西斯》。
【高清课堂：民风民俗（下）——《吆喝》ppt19】本文选自萧乾的《北京城杂忆》，作者在谈到《北京城杂忆》的“原旨”时说：“我是站在今天和昨天，新的和旧的北京之间，以抚今追昔的心情，来抒写我的一些怀念和感触。
”这句话可以帮助我们理解本文的主题思想。
20世纪二三十年代，在老北京，各种各样的吆喝声随处可闻，五花八门。
吆喝也是一种文化，街头叫卖声其实也包含着创造的成分。
“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”，作家萧乾就是用他那双善于捕捉美的眼睛，从平常的吆喝中发掘出了艺术美。
知识积累1．寓公：旧时指寄居他乡的退职官僚，本文中指流亡国外的有一定地位、声望的人。
2．招徕．（lái）：招揽、招引（顾客）。
3．大鼓：民间曲艺的一种，用韵文说唱故事，以大鼓、板、三弦等伴奏。
4．钹．（bó）：打击乐器。
5．制钱：文中指面值最小的铜钱。
圆形，中间有方孔。
有铸造年代，如“光绪通宝”即为清朝光绪年间铸造。
6．荸荠．．（bíqí）：多年生草本植物。
通常栽培在水田里，地下球茎呈扁圆形，老熟后深栗色或枣红色，可供食用。
7．马趴：身体向前跌倒的样子，就像马趴在地上，四肢着地。
8．合辙押韵：诗词歌赋中某些句子的末一字用韵母相同或相近的字，使音调和谐优美。
这里指押韵。
9．囿．（yòu）：①养动物的园子。
《吆喝》优秀教学设计优秀14篇
《吆喝》优秀教学设计优秀14篇大班社会教案篇一活动目标1、在活动中激发幼儿热爱劳动，珍惜劳动成果的情感。
2、了解剥玉米的工具，大胆尝试，如何使用这些工具。
3、通过观察劳动，进一步了解玉米的外形特征及功用。
重点难点1、激发幼儿积极主动参与活动，加深对玉米的了解2、懂得珍惜粮食，愿意与他人分享，体验分享的快乐。
活动准备1、经验积累：师生在亲自种植、管理，收获玉米的过程中共同积累有关玉米的知识经验。
2、材料收集：师生共同收集有关的图书、录像，成熟的玉米棒，各种剥玉米的工具。
3、学具用具：幼儿种植、管理，收获玉米过程的录像带、电视机、各种剥玉米工具、大小竹编，小板凳，布，簸箕，等，各种玉米棒，玉米籽，调料，碗，微波炉。
活动过程1、激发兴趣——观看录像，激发幼儿对已有经验的回忆。
教师：小朋友们，你们见过玉米棒是什么样子的吗？我们来看看录像里的玉米棒是不是跟我们平时见到的一样呢？2、了解玉米的生长过程。
教师：小朋友们，你们吃过玉米吗？你们知道玉米是怎么种出来的吗？（幼儿自由回答）让我们一起来看看吧！（1）个别幼儿讲述（2）出示课件教师：原来玉米是在春天播种，种子慢慢发芽，农民伯伯开始捉虫、施肥，玉米长高、抽节，然后长出玉米棒，吐出玉米须。
到了秋天就收获了金黄黄的玉米棒。
3、观察发现——教师出示玉米棒引导幼儿观察，了解玉米棒的外形特征。
教师：今天老师带来了礼物，我们来看看它是谁？（引出玉米棒）（1）自由观察：幼儿观察，教师个别指导。
（2）互相交流：幼儿讲述自己的观察结果。
（3）共同小结：师生共同小结玉米棒的外形特征。
教师小结：玉米棒长得圆圆的，长长的，上面细下面粗。
玉米的外面有一层层的苞叶，像笋皮一样，剥叶，有的是黄的叫黄玉米，有的是白的叫白玉米，还有的是紫玉米。
玉米籽长得一排排，剥下玉米籽最里面的是玉米芯。
4、尝试操作——了解剥玉米工具，尝试操作。
教师：小朋友们，你们见过大人是怎么剥玉米的吗？你们会吗？我们一起来尝试着剥玉米吧！（1）交流剥玉米的已有经验及工具的初步印象。
《吆喝》优秀教案一等奖
《吆喝》优秀教案一等奖1、《吆喝》优秀教案一等奖活动目标：1、了解生活中吆喝形式的多样性。
2、在老师的引导下，总结出吆喝的特点，并尝试创编吆喝。
3、在游戏情景中体验不同的吆喝形式带给我们的快乐。
活动准备：1、课件。
2、快板、纱巾、喇叭道具各若干。
3、图书、水果、点心模型若些。
4、店铺牌子三个。
活动过程：一、回忆探索——了解特点1、播放录音，引导幼儿回忆模仿听到的吆喝。
导语：王老师在农贸市场录了一段特别的声音，一起来听听吧！2、老师小结：在我们生活中，有好多这样的老板，他们为了更快的把自己的商品卖出去，就会"绞尽脑汁"想尽各种宣传方式来吸引顾客，让自己的生意红红火火，这种宣传方式，就叫吆喝。
3、提问：小朋友，你们在生活中还听到过哪些吆喝？逐步归纳出吆喝的特点。
(声音洪亮，内容丰富，语言生动，吸引顾客，让他们一听就想买。
二、尝试体验——发现不同1、普通话吆喝给幼儿一个想像中的物品，引导幼儿从物品的特点入手，初次尝试创编吆喝这个解暑又解渴的夏季水果之王西瓜并分享，老师对幼儿的回答及时给予肯定与评价。
2、歌唱类吆喝出示读书节卖书吆喝创意视频，老师引导幼儿观察对比，让幼儿发现这种吆喝的不同之处。
小结：像这种用歌唱的形式进行有节奏的吆喝，我们称它为——歌唱类吆喝教师再次出示樱桃、苹果和西瓜图片，幼儿邀请同伴进行讨论、合作创编吆喝。
3、展示创编结果，评价小结。
三、情境表演——合作创编1、介绍商店及游戏规则。
2、幼儿自由结伴选择摊位，分工讨论创编吆喝。
3、集市开张，分角色游戏。
4、活动自然结束。
2、《吆喝》优秀教案一等奖课题学习目标：①了解文常，掌握生字词②品味语言，体会对北京吆喝声的情感，进而学会对生活的观察和表达。
③感受老北京的民风民俗，引起对民俗文化的关注。
学习难点：目标②第一部分：自学探究——雏凤清声一、做预习1、识：萧乾(1910～1999)原名萧丙乾，蒙古族，北京人。
作家、记者、翻译家。
《吆喝》教案【优秀5篇】
《吆喝》教案【优秀5篇】过程与方法：篇一以情景感受，重点研读，活动品味的方式进行学习活动。
情感、态度与价值观：感受京城特色的民风民俗；体验中国地方文化的魅力。
教学过程篇二一、导入广告可以是我们现代人生活的一个重要组成部分，我们几乎每天都在接触广告，这一切都源于高速发展的信息技术。
那么在信息技术不发达的的年代，广告的主要形式是怎样的呢？那就是“口头广告”，通俗地说，就是―吆喝。
那么吆喝到底是怎样的一番韵味呢？吆喝篇三教学目的1.学习作者用真正的北京口语(京白)介绍回荡在京城胡同小巷中的叫卖声。
2.结合课文介绍的北京吆喝声，引导学生感受京城特色的民风民俗。
教学重点、难点1.生动幽默的语言。
2.结构安排独特。
教学时数：二课时。
教学过程第一课时一、预习1.给下列加点字注音。
招徕(1ai2) 铁铉(xuan4) 囿于(you4)隔阂(he2) 饽饽(bo1) 秫秸(shu2jie1)商贩(fan4) 吹嘘(xu1) 吆喝(yao1·he)小钹(bo1) 荸荠(bi2 qi2)2.解释下列词语。
招徕：招揽。
饽饽：馒头或其他面食，也指用杂粮面制成的块状食物。
秫秸：去掉穗的高粱秆。
随机应变：跟着情况的变化，掌握时机，灵活应付。
合辙押韵：这里指押韵。
油嘴滑舌：形容说话油滑。
囿于：局限于；拘泥于。
隔阂：彼此情意不通，思想有距离。
吹嘘：夸大地或无中生有地说自己或别人的优点；夸张地宣扬。
吆喝：大声喊叫(多指叫卖东西、赶牲口、呼唤等)。
二、导人如果时光倒流几十年，在旧北京城的大街小巷，人们经常可以听到商贩叫卖的各种吆喝声。
如今，这些清脆的叫卖声大多已经淹没在都市的喧嚣中，但听一听萧乾的吆喝，依旧能引发我们无尽的遐思。
教师借助录音、录像等媒体播放一些街头叫卖的吆喝声，增加学生的听觉、视觉方面对“吆喝”的了解。
作者简介：萧乾(1910～1999)原名萧丙乾，蒙古族。
北京人。
作家、记者、翻译家。
早年毕业于燕京大学。
曾任《大公报》编辑、记者，伦敦大学讲师，《大公报》驻英特派员。
《吆喝》说课稿
《吆喝》说课稿（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如工作总结、工作计划、工作报告、合同范文、条据书信、演讲稿、职业规划、策划方案、教学资料、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!Moreover, our store provides various types of classic sample articles, such as work summaries, work plans, work reports, contract samples, evidence letters, speeches, career plans, planning plans, teaching materials, and other sample articles. If you want to learn about different sample formats and writing methods, please pay attention!《吆喝》说课稿《吆喝》说课稿作为一名专为他人授业解惑的人民教师，常常要写一份优秀的说课稿，说课稿有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
吆喝是心灵的情歌，温暖快乐，有生活ห้องสมุดไป่ตู้
1.面对渐渐消逝的吆喝声，作者的心 情如何呢？
我是站在今天和昨天，新的和旧的北 京之间，以抚今追昔的心情，来书写我的 一些怀念和感触。
——萧乾《〈北京城杂忆〉原旨》
文章字字总关情
2.作者似乎期待要通过这篇文章 留下些什么，作者想要留住的是什 么？
亲爱的同学们： 你们好，很高兴认识你们，很希望我
们彼此能有一见如故的亲切，更希望我们 此刻的相处会激起心底相见恨晚的感慨。
虽然，你之前的学习我无法参与，但 我希望此刻我们可以成为旅途中的伴侣。 希望大家视我为新交，视我为旧友，视我 为良朋，视我为知己，愿我们今天的相会 可以成为记忆中难忘的旋律！
你的新朋友：温老师 2016年6月8日
我有的只是一支秃笔，但我想用它唤回北京市 民的荣誉感，唤回东方人的尊严！
——萧乾《〈北京城杂忆〉原旨》
思考：结合作者的这段话和课文，想想作者想要
说什么？为什么他说在这小小的、商贩们走街串 巷的叫卖声中要唤回北京市民的荣誉感，唤回东 方人的尊严呢？
小现象中反应大问题，民俗文化唤回 东方人的尊严！
同学们，吆喝本是发端于生活的无 奈，但今天，我们看它却更像是老北京 的一张名片。在这一声声精彩的吆喝中 我们领略了老北京城的生活画卷，在老 作家动人的文字中体味到其深沉、浓郁 的情感，更重要的是，他在我们每个人 心里种下了一颗民族文化的种子。让我 们好好珍惜吧！
吆
喝萧
乾
驻操营中学 温丽静
欣赏“吆喝”，领略艺术魅力
烤白薯哇真热乎 喝了蜜的大柿子 萝卜赛过梨 又不糠来又不辣，两捆萝卜一个大 蒸而又炸呀，油儿又白搭。面的包儿来，西 葫芦的馅儿啊，蒸而又炸 就剩两挂啦
吆喝是语言的艺术，生动鲜活，有情味。
吆喝声声都入耳
1.作者将这种叫卖声称为“叫卖的艺术” 其间作者倾注了怎样的感情？