5 中国书法译文
草书大王文言文及翻译
【原文】草书大王，笔走龙蛇，墨舞风雷。
世人皆称，王羲之草书，一代之宗。
其书风遒劲，气势磅礴，如长河落日，大江东去。
王公贵族，争相收藏，视为瑰宝。
世人传颂，不绝于耳，誉为“草书大王”。
羲之草书，非同凡响，妙笔生花，独步江湖。
其笔法灵动，变化无穷，如云龙翻腾，凤舞九天。
观者无不叹为观止，称之为神笔。
王羲之草书，犹如春江水暖鸭先知，草长莺飞二月天。
其意境深远，韵味无穷，令人回味无穷。
王羲之草书，非一日之功，十年磨一剑，终成一代宗师。
其勤学苦练，持之以恒，世人皆称颂。
草书大王，名扬四海，传颂千古。
其书法艺术，影响深远，启迪后世无数英才。
【翻译】《赞草书大王》【Translation】Compliment to the King of Grass ScriptThe King of Grass Script, with his brush strokes as sinuous as serpents and his ink dancing like thunder and lightning, is hailed by all as the master of grass script in the generation of Wang Xizhi. His style is robust and majestic, resembling the setting sun over a long river or the eastward flowing great river. Noble and royal families vie to collecthis works, considering them treasured gems. His fame is sung from mouth to mouth, never ceasing, and he is hailed as the "King of Grass Script."Wang Xizhi's grass script is not ordinary; it is a marvel that blooms with a single brushstroke, unparalleled in the江湖. His brushwork is agile and ever-changing, like the clouds swirling of a dragon or the phoenix dancing among the nine heavens. Onlookers cannot help but marvel at it, calling it a divine pen. Wang Xizhi's grass script is as if the ducks know the spring river is warming first, or as if the grass is growing and the swallows are flying in February.The depth of his artistic conception and the endless charm of his style leave a lasting impression. Wang Xizhi's grass script is not the resultof a single day's effort; it is the fruit of ten years of sharpening a sword, eventually becoming a master of the generation. His diligence in study and perseverance are praised by all. The King of Grass Script is famous throughout the seas and his name is sung through the ages. His calligraphic art has had a profound influence, enlightening countless talents of later generations.。
[全]大学英语六级翻译题库2021
![[全]大学英语六级翻译题库2021](https://img.taocdn.com/s3/m/17e6d1f143323968011c92d5.png)
大学英语六级翻译题库请将下面这段话翻译成英文：剪纸是中国最古老的民间艺术之一，它的历史至少可追朔到公元6世纪。
它是一种镂空艺术，在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受，其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。
2006年5月20日，剪纸艺术遗产经中国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
今天，剪纸依然是中国百姓用以表达意愿、思想和情感的重要形式，它介入当代民俗活动，呈现出互动的活力和再创造的生命力。
参考译文Paper-cut is one of the oldest folk arts in China whose history can be dated back at least to the 6th century. It is a hollowing art giving a visually see-through feeling and artistic enjoyment. Its carriers can be paper, tinsel, bark, leaf, cloth, leather and other sheet type materials. In May 20, 2006, paper-cut art heritage was classified in the first batch of State-level Intangible Cultural Heritage List after the approval of China’s State Council. Nowadays, paper-cut is still an important form for Chinese people to express expectations, thoughts and emotions. It is involved incontemporary folk activities and shows interactive vigor and recreation vitality.请将下面这段话翻译成英文：妈祖信俗也称为娘妈信俗、娘娘信俗、天妃信俗、天后信俗、天上圣母信俗。
中国书法英文翻译
Hongsi Ink-stick from Shangdong
Tao Ink-stick from Gansu
The clerical script(隶书）
The grass script(草书）
The running script
ห้องสมุดไป่ตู้
Wangxizhi王羲之 Wangxianzhi 王献之
The Wei Tablet 魏碑
Yan Zhenqing(颜真卿） Zhao Mengfu(赵孟頫）
Liu Gongquan(柳公权）
The Four Treasures of Study
The Brush Pen（笔）
Invented by Meng Tian
Made with the hair of a goat ,wolf ,rat and
rabbit
The Ink-stick（墨）
Xuan Paper(宣纸）
Paper is Chinese invention,and it is widely
accepted that paper was invented by Cailun of the Eastern Han Dynasty.
The Ink-stone(砚）
Chinese Calligraphy
How did Chinese Calligraphy evolve
The oracle bone script(甲骨文） The running script(行书）
The standard script(真书）
中国书法英文介绍
Good afternoon everyone,Today, our team’s topic is Chinese calligraphy and painting.First of all, let me introduce the first half of the Chinese calligraphy.开篇视频翻译：Calligraphy is traditionally been regarded in China as the highest form of visual art.书法，传统上被视为视觉艺术的最高形式。
The four treasures……文房四宝，笔墨纸砚pine soot（松烟）Calligraphy in social dimension……self-cultivation emulation of moral exemplars书法在社会层面上，孔子：自我修养，效仿道德模范老子：内心自我认识的表达直到今天，中国书法依然在中国人生活中保持着强大力量。
Chinese calligraphy, the four ancient Chinese artistic forms are called qin, chess, penmanship, and painting; and penmanship particularly refers to Chinese calligraphy. (中国古代四大艺术“琴棋书画”的“书”特指书法)Chinese calligraphy is a kind of art using a brush to write seal script, official script, regular script, running script, and cursive script, and other various writing styles of Chinese characters. （它是用毛笔书写篆、隶、楷、行、草等各体汉字的艺术）The writing techniques of Chinese calligraphy are highlighted by the manner of using a brush, the way ink is used, the art of composition, and so on. （中国书法在技法上讲究笔法、墨法、章法等）Its harmonious beauty of art is reflected in between the lines. （它艺术的和谐之美体现在字里行间）Chinese calligraphy exhibits（iɡˈzibits）its beauty in different poses, such as the uniqueness（jʊ'niknɪs）of the official script ―silkworm head and swallow tail(隶书的蚕头燕尾),the regular script requirement to ―stick to the norm and rules(楷书的中规中矩),the characteristic of cursive script ―flying dragon and dancing phoenixes(草书的龙飞凤舞),and the distinctive ―natural grace of the running script(行书的潇洒飘逸). 可谓异彩纷呈，千姿百态Indeed, Chinese calligraphy reflects the personality of Chinese people’s straightforwardness, dignity, and reticence('retɪsns).(中国书法体现了中华民族的豪爽大气、端庄含蓄的特点)Chinese characters were initially meant to be simple pictures use to help people remember things. After a long period of development, it finally became a unique character system that embodies phonetic sound, image, idea, and rhyme(raɪm) at the same time.(汉字是从原始人用以记事的简单图画，经过不断演变发展最终成为一种兼具音、形、意、韵的独特文字)The writing system, which was extremely advanced in ancient times, began withinscriptions on bones and tortoise shells, and these are regarded as the original forms of Chinese characters. (现存中国古代最早成熟的文字是甲骨文，被认为是现代汉字的初形)Afterwards, Chinese characters went through numerous calligraphic styles: bronze inscriptions, official script, regular script, cursive script, running script, etc. (此后，汉字又经历了金文、隶书、楷书、草书、行书等不同的阶段)Chinese characters are usually round outside and square inside, which is rooted in ancient Chinese beliefs of an orbicularsky and a rectangular Earth. (汉字结构“内圆外方”，源于古人“天圆地方”的观念)The five basic strokes of Chinese characters are 一(the horizontal stroke), 丨(the vertical stroke), 丿(the left-falling stroke), 捺(the right-falling stroke), and 乙(the turning stroke). (汉字有五种基本笔画，即：横、竖、撇、捺、折)The four treasures of the study.文房四宝The writing brush, ink stick, ink stone, and paper were requisite（'rekwɪzɪt）treasures in the study of the scholars of ancient China, and they are often referred to as the ―Four Treasures of the Study. （笔墨纸砚是中国古代文人书房当中必备的宝贝，被称为“文房四宝”）The writing brush and ink stick have been used by the Chinese to write and paint since 5,000 years ago.（用笔墨书写绘画在中国可追溯到五千年前）In the Qin Dynasty (221BC-206BC), people already used feathers（'fɛðɚ）of different hardness and bamboo trunks to make brushes.（秦朝时已用不同硬度的毛和竹管制笔）During the Han Dynasty (206BC-220AD), man-made ink was used instead of natural ink. （汉代以人工制墨替代了天然墨）After paper was invented by the Chinese, bamboo slips, wooden tablets, brocade and silk, which originally functioned as writing surfaces, gradually faded out. （有了纸张以后，简牍锦帛逐失其用）The ink stone was first developed with the use of writing brushes and ink. （砚台则随笔墨的使用而发展）After the Song Dynasty(960AD-1279AD), the ―Four Treasures of the Study，particularly referred to hubi, the writing brush produced in Huzhou, Zhejiang province; huimo, the instick produced in Huizhou, Anhui province; xuan paper, a kind of paper produced in Xuanzhou, Anhui province; and duanyan, the ink stone made in Zhaoqing, Guangdong province(Zhaoqing was earlier called Duanzhou).Indeed, the ―Four Treasures of the Study have written the whole Chinese civilization, as it is.“文房四宝”到宋朝（960-1279）以后特指湖笔（浙江湖州）、徽墨（安徽徽州）、宣纸（安徽宣州）、端砚（广东肇庆，古称端州）。
Chinese Calligraphy(中国书法)
Chinese Calligraphy（中国书法）中国书法是中国优秀的文化艺术遗产之一，也是世界书法艺术的重要组成部分。
它以线条为基本表现形式，通过线条的粗细、曲直、浓淡、圆直等多种变化展现出不同的韵致，从而充分体现出其独特的审美价值。
中国书法有着悠久的历史，可以追溯到商代的甲骨文。
随着历史的发展，书法逐渐形成独立的艺术门类。
秦汉时期，篆书和隶书逐渐兴起，成为书法中的重要流派，唐代以后，草书、楷书、行书等流派相继出现，曾经有着相当长的流传时期，也随着时间的流逝而不断发展。
中国书法的审美标准主要有五种，分别是“中正和美、宽严有度、刚柔相济、长短相宜和虚实相生”。
中正和美是指书法作品要具备正直、美丽以及中庸之美的特质。
宽严有度是指书法的整体结构、字形能够达到宽松、严谨、有度、协调的艺术效果。
刚柔相济是指书法的线条要能够兼具刚劲、柔美的效果，从而呈现出一种柔中带刚的韵致。
长短相宜是指书法的大小尺寸、字形长短要能够达到相互协调的效果。
虚实相生则是指书法的虚实度要达到一个恰当的平衡，从而营造出一种形神兼备的艺术感觉。
传统的中国书法有草书、行书、楷书、隶书、篆书等五种主要流派。
草书是一个自由、豁达、较为张扬、富有内涵和创造力的书法，擅长表现出墨意和气势，如王羲之、张旭、怀素等都是草书的代表性大家;行书是书法中的带有一定自由和流畅之感的字体,如王铎、邓文原等都是行书的代表性大家;楷书则是字形端庄、工整，也是我们生活中最常用的书法字体，如欧阳询、颜真卿等都是楷书的代表性大家；隶书是一种秀美流畅的特殊字体,代表性大家有刘羽、刘德等；篆书则是书法的鼻祖，是中国书法艺术发源及演化的根源，代表大家有李斌方、钟繇等。
书法艺术在中国历史文化中占有重要地位。
传统的中国书法教育是以临帖为主的，以模仿、背写古代匠师的佳作为学习的基础，同时，还需要学习笔墨、纸砚等书法用具的使用和文化背景知识，这样才能真正掌握中国书法艺术的精髓。
除了传统的书法教育，现代的书法教育趋于多样化。
瘦金体千字文翻译
瘦金体千字文翻译瘦金体千字文是中国古代书法中的一种文字风格，以其独特的笔触和形态而闻名于世。
千字文是一篇具有浓厚文化底蕴的古文经典，翻译并用瘦金体书写可使其更具艺术感和历史氛围。
以下是我用瘦金体书写并翻译的千字文，希望能为读者带来一丝古典之美。
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。
不笑不足以为道。
故建议明以临事，孝当竭力，忠如临深渊，变则有亡。
千里之行，始于足下。
择木而栖者，安吾如林；择主而事者，唯吾涑之；故亲仁者，寿；亲不仁者，寿如菌之君。
尊贤而道，难久矣。
麻石雕琢，惟其难也，何以为诗？远达而不能尽意，显德而不能应名。
肆略者，众，与芒刺同群；观止者，寡，犹目之所见。
故日知其所亡，月无忘其所能；星修自昧，天行也。
欲速则不达，友则得志；天地不仁，以万物为刍狗也。
圣人不敢为也，望而生欲；金石为渊，众生共之。
童子不学，无为而人学之；昏闇之中，明之体也。
是其所禁也乎？今有从矣，未见其玲。
何以为而诗？胡为此？及至于彼，迻者察焉。
尔指以为野，户取为坎。
侍坐左右，未有以敢辨。
昔之善也，求古见今，勇于受命，不敢辞？道隐江河，觞咏频歌；勇者歌壮，妇者断年。
原于辞章，霈以时雨；正于礼仪，省以至理。
观当时之物，心无其外；修身止息，纯以见积。
舞志离心，颜之柔波；挟矢弄棋，镂之漫泛。
废矢助急，君子仄行。
其筋可千里，后宫曾自干？忠言逆耳，是亦入心；言太过则不信，贵境必迁。
闲云野鹤，期戍而不来；繁文静文，君子逐之。
容之无害，神之厌焉。
磐石之民，难以为衡；填海之城，能以为柱。
修身养性，志写前音；天下之重，有三人焉。
欲实难移，理力不消；道原难亮，望实难明。
物危难存，人难久居；荣辱在己，我何能为。
眉间宿金鱼，生遗过前辈；神郁四野，人焉能离。
鲲鹏飞腾，群之所恶；阴阳失调，敌人鼓怨。
离宫福祚，命不长久；天机不可泄，人乃能安宁。
安贫乐道，犹足为人；安富恶俗，齐天乱身。
呼露成冰，坐薰莫之；两者逆言，言者却之。
风雨淫淫，人皆有责；复道以图，化为无物。
历代书法论及译文（下）
历代书法论及译文（下）历代书法论及译文（五）蔡邕·篆势、笔论、九势篆势字画之始，因于鸟迹，仓颉循圣【圣人，指黄帝。
】，作则制文。
体有六篆，要妙入神。
或象龟文，或比龙鳞，纡【yū，屈曲，绕弯】体效尾，长翅短身。
颓【落，落下。
】若黍稷之垂颖，蕴【本指积聚，蓄藏。
此指为积聚貌，指字之结体。
】若虫蛇之棼【fén。
通“紊”(wěn)。
纷乱,紊乱。
】緼【wēn赤黄色。
在红色和黄色之间的一种颜色】。
扬波振激，鹰跱鸟震，延颈协翼，势似凌云。
或轻举内投，微本浓末，若绝若连，似露缘丝，凝垂下端。
从者如悬，衡者如编【衡：平行。
编：用丝将竹简次第排之约编。
】，杳杪【miǎo微小;细微】邪趣，不方不圆，若行若飞，蚑【qí（虫子）爬动】蚑翾【xuān飞舞，飞动的样子】翾。
远而望之，若鸿鹄群游，络绎迁延【迁延：徘徊，徜徉。
】。
迫而视之，湍漈【ｊì水边】不可得见，指撝【huī指挥。
后作“挥”】不可胜原。
研桑【研桑：计研和桑弘羊的并称。
二人皆古之善计算者。
研：战国时越范蠡之师计然的名字。
桑：洛阳贾人子。
以心计闻名于世，为汉武帝大臣。
】不能数其诘屈【诘屈：曲折，指运笔取势，往往欲进先退，这样形成字的笔画就曲折不平。
】，离娄【离娄，古之明目者。
】不能睹其隙间。
般倕【bān chuí古代巧匠公输班和倕的并称，亦泛指巧匠。
】揖让而辞巧。
籀诵【籀诵：周宣王太史籀与黄帝史官沮诵的并称。
史籀是大篆的创始者，沮诵是黄帝右史，相传和仓颉一起，循圣制文。
】拱手而韬翰【韬翰：搁笔。
韬：隐蔽之意，翰：笔也。
】。
处篇籍之首目，粲粲【粲粲：鲜明的样子。
】彬彬【彬彬：文质兼备而美盛的样子。
】其可观。
摛【chī铺陈；（文章）详细地叙述。
】华艳于纨素，为学艺【学艺：指学书，礼、乐、射、御、书、数“六艺”中，五曰书。
】之范闲。
嘉文德之弘蕴，懿作者之莫刊【莫刊：莫大的手笔。
莫：通谟，广大之意。
刊：订正也。
】。
思字体之俯仰【俯仰：举止、举动。
书法字帖译文
1《一日无申帖》（又称《喉痛帖》）释文：臣六代从叔祖梁中书令临汝安侯志书一日，无申只□正属雨气方昏，得告深慰。
吾夜来患喉痛，愦愦，何□晚当故造迟叙。
诸惟□不□。
2便大报，期转差也，知不快，当由情感如佳，吾日弊为尔，解日耳。
3王慈《栢酒》《汝比》释文：唐怀充，臣六代从伯祖齐侍中懿子慈书得栢酒等六种，足下出此已久，忽致厚费，深劳念慰。
王慈具答。
唐怀充，范武骑。
汝比可也，定以何日达东，想大小并可行。
迟陈赐还。
知汝劣劣，吾常耳。
即具。
4王徽之臣九代三从伯祖晋黄门郎徽之书二日，告□氏女，新月哀摧不自胜，奈何奈何。
念痛慕，不可任。
得疏知汝故异恶悬心，雨湿热复何似，食不？吾牵劳并顿，勿复，数日还，汝比自护。
力不具。
徽之等书。
姚怀珍，满骞。
5王荟《疖踵帖》、《翁尊体》见于辽宁省博物院藏的《唐摹万岁通天帖》，唐摹本。
释文：臣十代叔祖晋侍中卫将军荟书荟顿首□□□□，为念。
吾疖肿□□，甚无赖，力不□，□顿首。
翁尊体安和，伏慰侍省，小儿并健。
适遣信集泽。
□邨，自当令卿知吾言之不虚也。
郭桂阳已至，将甲甚精。
唯王也。
郭桂阳已至，将甲甚精。
唯王临庆军马小不称耳!以病告皆差耶，秋冬不复忧病也。
迟更知问。
七月廿七日。
……（后为王徽之：《新月帖》）6王献之 A洛神赋十三行释文晋中（书令）王献之书。
......嬉。
左倚采（旄），右荫桂旗。
壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。
余（情）悦其淑美兮，心（振）荡而不怡。
无良（媒）以接欢兮，托微波而通辞。
愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。
嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。
抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。
（执）拳拳之款实（兮），（惧）斯灵之我（欺）。
感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。
收和颜而静志兮，申礼（防）以自持。
于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。
竦轻躯（以）鹤立，若将飞[飞]而未翔。
践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。
超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。
尔乃众灵杂遢，命俦啸侣，（或）戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。
中国书法史(中英对照)
Calligraphy of the Sui and Tang Dynasties
Mid-Tang: Emperor Li Longji 唐玄宗 preferred full and round writing style 颜真卿 柳公权 “the muscles of Yan’s calligraphy and bones of liu’s”
米芾，春山瑞松图 虚灵飘荡之气
书法与儒家哲学
毛笔的特性：柔软——书法家在书写中能创造出无 穷的变化。但又有刚健的力量，即其弹性。 该特性契合了儒家文化。“儒”字从文字学的观点 来看，是“柔”也，是人之所需。（从需字旁的字， 都有“柔软”之意。孺子，若米，懦弱，蠕 动。。。。）孔子：仁爱 孟子补充“义”的力量，学术性，人性应该遵循的 道理。 “发乎情，止乎礼”（笔尖的触动即情，笔法的规 范制约即礼。）
Calligraphy of the Qin and Han Dynasties: Standard and Elegant
Qin Dynasty: Cheng Miao “clerical script” Han Dynasty Transformation of clerical script
Calligraphy of the Song and Yuan Dynasties: slow but steady progress
Feudal society not booming; Confucianism, Taoism and Buddihism Calligraphic style: in pursuit of expressiveness (project one’s real interest and intention in the art of calligraphy, shake off the fetters left by the Tang dynasty)
书法中英对照简单版
中国书法是大中华文化圈广泛流行和备受尊崇的一种书法艺术形式。
东亚的书法艺术传统起源并发展于中国，而中国的书法艺术与中国水墨画关系密切，因为两者使用的工具和技法非常相似。
中国书法和其他艺术形式的区别在于书法强调“动态”，充满生命的活力。
“书法”的字面意思是“写Chinese calligraphy is a widely popular and greatly respected art in the Chinese cultural sphere.The calligraphy tradition of East Asia started and developed from China.Chinese calligraphy and ink -wash painting are closely related, because they use similar tools and techniques.Chinese calligraphy and other art forms are different. Chinese calligraphy stresses motion and it is full of energy.Calligraphy literally means字的方法”。
中国汉字的历史可以追溯到公元前4000年，而现代汉字的书写规则早在古代甲骨文时代就有所体现。
“笔墨纸砚”是中国书法使用的四种基本工具，被称为“文房四宝”。
"the way of writing". Chinese characters date back to 4000 B.C. The contemporary Chinese character’s principles were already seen in ancient China's Jiǎgǔwén characters.The ink, brush, paper, and ink-stone are four basic tools of Chinese calligraphy. They are called the “Four Treasures of the Study”.。
书法雅言及释文
书法雅言及释文书法雅言及释文书法雅言项穆目录：1、书统2、古今3、辨体4、形质5、品格6、资学7、规矩8、常变9、正奇10、中和11、老少12、神化13、心相14、取舍15、功序16、器用17、知识1、书统：1、河马负图，洛龟呈书，此天地开文字也。
羲画八卦，文列六爻，此圣王启文字也，若乃龙凤龟麟之名，穗云蝌蚪之号，篆籀嗣作，古隶爰兴，时易代新，不可殚述，信后传今，篆隶焉尔，历周及秦，自汉逮晋，真行迭起，章草侵孽，文字菁华，敷宣尽矣。
然书之作也，帝王之经纶，圣贤之学术，至于玄文内典，百氏九流，诗歌之劝惩，碑名之训戒，不由斯字，何以纪辞？故书之为功，同流天地，翼卫教经者也。
译文：龙马从黄河中出现，背负“河图”，社龟从洛水中出现，背负“洛书”，这是天地开启文字的端倪。
伏羲氏演画八卦，周文王排列六爻，这是圣贤君王开启文字的源头。
至于龙书、凤书、龟书、麟书的名目，八穗书、云书蝌蚪书的字体，篆书的出现，隶书的兴趣兴起，世易时移，不可尽述，虽然传说中的字体很多，但延续到后世，传递到今天的只有篆书和隶书。
从周代到秦代，从汉代到晋代，楷书、行书相继形成，章草也渐渐形成了汉字的主要字体几乎完全地铺陈和流布开来。
那么书法是怎么出现的呢？帝王的治国策略，圣贤的文章学术，以至于奥妙的文辞和佛学经典，诸子百家和各种学术流派，诗歌的劝善，碑铭的训导戒止，不通过书写文字的方式怎么能记录呢？因此书法的功效，与天地一起流行，是守护政教经典的。
2、夫投壶设矢，犹标观德之名；作圣述明，本列入仙之品宰我称仲尼贤于尧舜，余则谓逸少兼乎钟张，大统斯垂，万世不易，第唐贤未求之筋力轨度，其过也，严而谨矣。
宋贤求之意气精神，其过也，纵而肆矣；元贤求之性情体态，其过也，温而柔矣。
其间豪杰奋起，不无超越寻常，概观习气风声，大都互有优劣。
我明肇运，尚习袭规。
丰、祝、文、姚，窃追唐躅，上宗逸少，大都畏难。
夫尧舜人皆可为，翰墨何畏于彼。
？逸少我师也，所愿学是焉。
中国书法名词解释大全（转）
中国书法名词解释大全（转）中国书法名词解释大全书法名词解释书法: 中国的传统艺术之一。
通常以毛笔为书写工具，讲究执笔，运笔，用墨，点画，结构，分布(行次，章法)，风格，韵味等。
笔法，笔势，笔意是书法艺术的三大要素。
书法家运用书写的技法，以独特的形式表现内心的感情，创造美的意境。
中国的书法艺术，已有三千多年的历史，是世界艺术宝库中的一颗璀璨的明珠。
日本称书法为“书道”。
法书: 指有规则，有法度，具有较高艺术水平因而可作学习范本的书法作品。
通常称他人书作为“法书”时，则含有尊重之意。
翰墨: 与“笔墨”同义。
翰，原指羽毛，借指毛笔，文字。
翰墨，即笔和墨，借指文章，书，画等。
真迹: 由名家亲自书写或绘成的书画作品。
甲骨文: 殷商时代刻画在龟甲，兽骨上的文字。
最早发现于河南安阳小屯村殷王朝都城遗址，故又称“殷墟文“。
因使用刀刻，而称”契文“；因刻于龟甲或兽甲之上，而称”龟甲文“；因文字为记载占卜，祭祀之类活动，而称”卜辞“。
是可辨识的最古的汉字。
金文: 殷商至汉代铸在或刻在青铜器上的铭文。
因铜在古代称金，故程“金文”。
古代铜器一般分礼器和乐器两类，礼器作祭祀用，以鼎为代表；乐器作演奏用，以钟为代表。
古代以钟，鼎代表所有铜器，故金文又称“钟鼎文”。
石鼓文: 指唐初在今陕西宝鸡三原发现的十块鼓形石头上所刻的文字。
石鼓，为鼓形的石头，非石头制作的鼓。
据近人考证，石鼓为公元前八世纪秦人所制，文字为秦人所刻。
十块石鼓每块上刻一首四言诗，记载秦国国君狩猎情况，故又称“猎”。
石鼓文是已发现的我国最早的刻石文字。
籀文: 又称“籀(zhou)书”，“大篆”。
是介于甲骨文于小篆之间的一种字体。
相传周宣王太使籀作大篆，故取籀为名。
石鼓文为籀文的代表作品，故石鼓文又称为“籀文”。
大篆: 广义指小篆以前的甲骨文，金文，籀文和春秋战国时期通用的六国文字。
狭义专指籀文。
小篆: 又称“秦篆”。
是秦始皇统一六国后通用的字体。
相传是李斯在大篆基础上加以整理，简化而创制的。
中国书法英文翻译
Xuan Paper(宣纸）
Paper is Chinese invention,and it is widely
accepted that paper was invented by Cailun of the Eastern Han Dynasty.
The Ink-stone(砚）
Chinese Calligraphy
How did Chinese Calligraphy evolve
The oracle bone script(甲骨文） The running script(行书）
The standard script(真书）
古代名帖原文与翻译
王羲之《兰亭集序》原文及译文王羲之《兰亭序》，又名《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》。
原文:永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
况修短随化，终期于尽。
古人云：“死生亦大矣。
”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔。
悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
译文:永和九年，岁星在癸丑，三月初三日，我们在会稽郡山阴县的兰亭集会，举行祓禊活动。
许多著名人士统统来了，年轻的和年长的都聚集在一起。
这专访有高峻的山岭主，茂盛的树林，外长的竹子。
还有澄清的急流，在左右映衬环绕，引来作为流觞的曲水。
大家依次坐在水边，虽然没有琴、瑟、箫、笛演奏的盛况，但边喝酒边赋诗，也足够畅叙衷情。
这一天，天色晴朗，空气清新，和风温暖。
抬头看到天空的广阔，低头看到万物的众多，藉此放眼观赏，开畅胸怀，可以尽情享受耳目的乐趣，确实是欢乐的。
人与人的相处，时间很短暂。
有的把自己的抱负倾吐出来，和朋友在一间房屋里谈论；有的凭借爱好的事物寄托志趣，过着放纵性情的生活。
虽然各人谋求的和抛弃的千差万别，性格的安静和浮躁也不一样，可是当他们对接触到的事物感到高兴，被自己暂取得，就愉快地自满起来，不知道衰老即将来到。
等到他们对谋求或者取得的事物已经厌倦了，尽情就随着事物的改变而改变，感慨也随之而来了。
书法字帖释文
书法字帖释文【书法字帖释文】“书卷气”的两个必要条件：人品高、读书多。
杨守敬《学书迩言》还有详细的解释：“一要品高，品高则下笔妍雅，不落尘俗；一要学富，胸罗万有，书卷之气，自然溢于行间，古之大家，莫不备此，断未有胸无点墨而能超佚等伦者也。
”王羲之《快雪时晴帖》释文：羲之顿首：快雪时晴，佳。
想安善。
未果为结，力不次。
王羲之顿首。
山阴张侯。
王羲之《四月帖》：四月廿三日羲之顿首：昨书不悉，君可不?肿剧忧之，力遣不具。
王羲之《远宦帖》：省别具，足下小大问为慰。
多分张，念足下悬情，武昌诸子亦多远宦。
足下兼怀，并数问不？老妇顷疾笃，救命，恒忧虑。
余粗平安。
知足下情至。
王羲之《胡桃帖》释文……回近之，未许。
知我者希，此有成言。
无缘见卿，以当一笑。
王羲之《游目帖》释文：省足下别疏，具彼土山川诸奇，扬雄《蜀都》，左太冲《三都》，殊为不备。
悉彼故为多奇，益令其游目意足也。
可得果，当告卿求迎。
少人足耳。
至时示意。
迟此期真，以日为岁。
想足下镇彼土，未有动理耳。
要欲及卿在彼，登汶领、峨眉而旋，实不朽之盛事。
但言此，心以驰于彼矣。
王羲之《哀祸帖》译文：频有哀祸，悲摧切割，不能自胜，奈何奈何！省慰增感。
王羲之《大道帖》译文：大道久不下，与先未然耶。
王献之《中秋帖》：释文：中秋不复不得相，还为即甚省如，何然胜人何庆，等大军。
（无署款。
）王献之《送梨帖》释文：今送梨三百。
晚雪，殊不能佳。
（缺“送”字）苏轼给予此帖极高的评价，“家鸡野鹜同登俎，春蚓秋蛇总入奁（lián）。
君家两行十二字，气压邺侯三万签。
”（《书刘景文所藏王子敬帖绝句》）唐朝李泌，时称“邺侯”。
家富藏书，且多为书祖，比肩则寡。
可是东坡先生认为，王献之这两行字，盖过了邺侯所有的书帖。
颜真卿《祭侄文稿》原文：维乾元元年。
岁次戊戌。
九月。
庚午朔。
三日壬申。
第十三（从父涂去）。
叔银青光禄（脱大字）夫使持节蒲州诸军事。
蒲州刺史。
上轻车都尉。
丹阳县开国侯真卿。
以清酌庶羞。
卫恒《四体书势》原文及译文（转载）
卫恒《四体书势》原文及译文（转载）卫恒《四体书势》原文及译文古代书论原文：昔在黄帝，创制造物。
有沮诵、仓颉者，始作书契以代结绳，盖睹鸟迹以兴思也。
因而遂滋，则谓之字，有六义焉。
一曰指事，上下是也；二曰象形，日月是也；三曰形声，江河是也；四曰会意，武信是也；五曰转注，老考是也；六曰假借，令长是也。
夫指事者，在上为上，在下为下。
象形者，日满月亏，象其形也。
形声者，以类为形，配以声也。
会意者，止戈为武，人言为信是也。
转注者，以老为寿考也。
假借者，数言同字，其声虽异，文意一也。
译文：古代在黄帝之世，创立法制，建造事业。
有沮诵、仓颉两个人，开始创作文字，用来代替结绳记事，大概是看见了鸟迹而启发了思想的缘故。
因而孕育成形，就叫它"字"，有六义呢。
一叫指事，"上下"二字就是这样；二叫象形，"日月"二字就是这样；三叫形声，"江河"二字就是这样；四叫会意，"武信"二字就是这样；五叫转注，"老考"二字就是这样；六叫假借，"令长"二字就是这样。
这指事的字，如画一横画，在上面加一画是"上"字，在下面加一画是"下"字。
象形的字，如"日"字圆满，"月"字亏缺，就象它们的形状。
形声的字，以部类为形，配以声旁。
会意的字，止戈为"武"，人言为"信"，就是如此。
转注的字，如用"老"字转注"寿考"的"考"字。
假借的字，是指数言同字，字声虽各异，文意是相同的。
原文：自黄帝至于三代，其文不改。
及秦用篆书，焚烧先典，而古文绝矣。
汉武帝时鲁恭王坏孔子宅，得《尚书》、《春秋》、《论语》、《孝经》，时人已不复知有古文，谓之科斗书。
卫恒和他的书法以及《四体书势》原文与译文
卫恒和他的书法以及《四体书势》原文与译文卫恒(?～291)，中国西晋书法家。
字巨山，河东安邑（今山西省夏县）人。
官至黄门侍郎，惠帝时为贾后等所杀。
他出生在一个书法世家，祖卫觊、父卫瓘、侄女卫铄都是著名书法家。
明代陶宗仪《书史会要》说他：善草、章草、隶、散隶等书体，但见于世的，多是他的草书。
唐李嗣真《书后品》称他的书法纵任轻巧，流转风媚，刚健有余，便媚详雅。
北宋《淳化阁帖》卷二收有他草书二行。
《四体书势》1卷，是卫恒的书法理论著作，原文收入《晋书·卫恒传》，是存世最早和比较可靠的重要书法理论之一，有很高的史料价值。
有关当时的各种书体、书史的演变，以及一些书法家代表的情况资料，大都赖此书得以保存。
卫氏是魏晋时期河东世家。
卫恒青年时期，就被征辟至大司空司马攸的僚府中任职。
以后又转为太子舍人，尚书郎、秘书丞、太子庶子、黄门郎等。
卫恒的祖父卫觊、父亲卫瓘，先后在曹魏和西晋初年担任过朝廷中的重要职官，并且是当时有名的书法家。
家庭的教育和陶冶，使卫恒从小就喜欢书法。
他任官之后，又主要从事于秘书性质的事务，长期抄写文书，所以，练就了一手漂亮的草书和隶书。
同时，在长期研究书法的基础上，他还写成了《四体书势》一文，探讨了汉字的构成、字形字体的演变，并对西晋以前的书法家进行了评论，指出他们在书法方面的得失。
这篇文章，可以说是对西普以前的书法史的总结，也是我国书法理论的重要文献。
卫恒的《四体书势》，在文字的起源和汉字的构字方面，并没有超出东汉许慎的认识，一本仓颉造字的说法，并完全沿袭许慎的“六义”之说，也认为汉字是通过象形、指事、形声、会意、转注、假借等六种方式构成的。
值得指出的是，他在叙述字体由古文、篆书、隶书直到楷书、行书、草书的发展过程中，注意到汉字字形由繁到简，由难到易的不断简化的规律，以及这种变化发展的社会原因。
他在《四体书势》中说，秦以前的籀文，字体繁难，再加六国分裂，文字各异，难以识认，所以到秦国统一，由李斯作《仓颉篇》，胡毋敬作《博学篇》、赵高作《爱历篇》，“皆取史籀大篆，或颇省改，”成为小篆。
中国书法解释
中国书法解释嘿，咱来说说中国书法哈。
中国书法呢，那可老厉害了。
简单来说，就是用毛笔写字，不过这里面的学问可大了去了。
有一回啊，我去一个书法展览。
一进去，哇，那墙上挂满了各种各样的书法作品。
有的字写得龙飞凤舞，有的字写得工工整整。
我就像刘姥姥进了大观园，看啥都新鲜。
我走到一幅楷书作品前面，那字写得可漂亮了，就像印刷出来的一样。
每一笔都那么规整，那么有力。
我就想啊，这得练多少年才能写出这么好看的字啊。
旁边有个老爷爷，他看着这幅字，不停地赞叹：“这字写得真好啊，有功底。
”我就问老爷爷：“爷爷，这书法到底有啥讲究啊？”老爷爷笑着说：“这书法啊，讲究可多了。
首先得有好的毛笔，好的纸墨。
然后呢，写字的时候要注意笔法、结构、章法。
一笔一划都要有韵味。
”我听得似懂非懂的。
我又走到一幅草书作品前面。
那字写得跟画画似的，我都不认识。
我就问旁边的一个叔叔：“叔叔，这写的啥啊？”叔叔说：“这是草书，比较难认。
但是草书有草书的美，它很自由，很有表现力。
”我看着那些弯弯扭扭的字，心想，这也太难了吧。
我记得我小时候，我爷爷也喜欢写书法。
他每天都会在书房里练字。
我就好奇地跑过去看。
爷爷拿着毛笔，一笔一划地写着。
我问爷爷：“爷爷，你为啥喜欢写书法啊？”爷爷说：“这书法啊，能让人静下心来。
而且写好字也是一种修养。
”我看着爷爷认真的样子，心里有点佩服。
总之啊，中国书法是一门很神奇的艺术。
它不仅是一种写字的方法，更是一种文化的传承。
咱要是有时间啊，也可以学学书法，说不定能写出一手好字呢。
嘿嘿。
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我很高兴有机会向诸位介绍中国书法这一宝贵的文化遗产。
中国书法和中国绘画一样，是中国传统艺术中最重要的部分。
I am very pleased to have the opportunity to talk about Chinese calligraphy, a highly-valued Chinese cultural heritage. Chinese calligraphy, like Chinese painting, ranks among the most important of traditional Chinese fine arts.
中国书法同其他书写形式有很大区别。
许多汉字属象形文字，常常可以从字的形状得知其涵义。
Chinese calligraphy is very different from other forms of writing. Many Chinese characters are pictographs and often the meaning of a particular character is apparent in the pictorial form of the character.
汉字在其漫长的发展史中演化成许多不同的艺术形式，其中包括甲骨铭文、青铜器铭文、篆书、隶书、楷书、行书和草书。
During their long history of development Chinese characters have evolved and been written into many different artistic styles, including the inscriptions on bones or tortoise shells and on ancient bronze objects, the seal character, official script, regular script, running script and cursive script.
甲骨文被认为是中国最古老的文字，也可以说甲骨文是书法艺术最早的作品。
Jiaguwen(inscriptions on bones or tortoise shells) is seen as the most ancient characters in China, and they are also the earliest pieces of Chinese calligraphy.
唐代的书法艺术达到了顶峰，出了很多大书法家，如欧阳询、柳公权、颜真卿等，一直到现在，他们的作品仍然被人们当作学习书法的范本。
The development of calligraphy reached its peak during the Tang Dynasty, when there emerged many great calligraphers such as Ouyang Xun, Liu Gongquan, and Yan Zhenqing, whose works are still used today as calligraphy textbooks.。