高中语文咏怀古迹(其三)课文解读

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杜甫《咏怀古迹五首(其三)》原文、注释及译文

杜甫《咏怀古迹五首(其三)》原文、注释及译文

杜甫《咏怀古迹五首(其三)》原文、注释及译文【原文】《咏怀古迹五首(其三)》唐·杜甫群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。

画图省识春风面,环珮空归月夜魂。

千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。

【注释】明妃:即王昭君,名嫱,字昭君,湖北秭(zǐ)归人,汉元帝时宫女。

竟宁元年(前33年),昭君被嫁给匈奴首领呼韩邪(yé)单于(chányú),后死于匈奴。

晋时因避司马昭讳,改称明君,也称明妃。

尚:还。

紫台:皇宫的别称。

连:联姻。

朔漠:北方的大漠。

青冢(zhǒng):指昭君墓,在今内蒙古呼和浩特南。

传说当地多白草,而只有昭君墓上长满青草,故名。

画图省识春风面:汉元帝时,昭君因为不肯贿赂宫廷画师毛延寿,而被故意画得很丑。

当时皇帝纳妃主要靠宫廷画师的画像,因此很多宫女都去贿赂毛延寿。

昭君因为自告奋勇去匈奴,让毛延寿东窗事发,而被斩首。

省识:未仔细辨认。

环珮(pèi):古代女子的配饰,这里代指昭君。

千载:千年。

胡语:这里指北方少数民族的乐曲。

怨恨:愁怨和遗憾的心情。

【大意】三峡之中,成千上万的山峦山谷连绵不断地奔赴荆门。

就在那一带,还保留着生长明妃的山村。

当年的昭君孤独地离开汉宫,远嫁到北方大漠,就再也没有回来。

最后身死异乡,只留下一座长满青草的坟墓,笼罩在昏黄风沙中。

单凭粗略的画像,怎能辨出昭君的青春美貌呢?昭君身死匈奴不得归,能够带着环珮在月夜归来的,恐怕只有她的幽魂。

千年以来,琵琶弹出的都是胡地之音;昭君虽死,遗憾深深,琵琶曲中倾诉的分明是她的满腔愁怨。

《咏怀古迹(其三)》赏析

《咏怀古迹(其三)》赏析

《咏怀古迹(其三)》赏析故事导入王昭君,中国古代四大美女之一,不仅因为她的美貌,而且因为她达成了汉朝与匈奴的“和亲”,使老百姓免于战乱而被世人铭记于心。

当杜甫来到她的出生地时,他会有何感慨呢?知识积累(1)认读字音:朔(shuò)漠青冢(zhǒng) 省(xǐng)识(2)理解词义:去(离开)紫台(紫宫,汉宫廷的名称)青冢(这里指王昭君墓)省(曾经)春风面(形容王昭君的美貌)环珮(妇女戴的装饰物)一、介绍写作背景《咏怀古迹》也是一组七律组诗,和《秋兴八首》同作于大历元年的秋天。

夔州一带有很多古迹,有些历史人物的故事深入人心,千古流传。

《咏怀古迹》共五首,每首各咏一人一事,分别为庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮。

杜甫吟咏古迹,追思历史人物,同时也抒发了自己一生漂泊、功业无成的感慨。

二、熟读诗歌,掌握内容感情基调。

明确:沉郁怨愤的感情。

诗歌内容。

明确:首联点出王昭君的出生地,从侧面烘托了昭君的形象。

颔联叙述昭君的遭遇,感慨无穷,从正面赞扬了昭君的坚强性格。

后四句指斥君王昏聩,致使昭君遗恨千古,从侧面烘托了昭君的形象——人们既赞扬她的美好品质,又同情她的不幸。

主要内容明确:这是一首借怀念王昭君来抒写自己怀抱的咏怀诗。

诗人叙述了王昭君出塞,身死异国的悲剧,同时把自己去国离乡的愁恨寓于其中。

他的遭遇与昭君的太相似了:昭君入宫见妒,他入朝见妒;昭君“一去紫台连朔漠”,他“漂泊西南天地间”;昭君思念故土,魂魄月夜归来,他思念长安,但又不敢怨君。

所以只能借昭君之事抒写自己的悲愤。

一、品鉴借古咏怀的写作手法。

请学生分析讨论:作者表面上叙写了王昭君的不幸遭遇,实质上在写什么?试结合诗歌的创作背景加以分析。

明确:作者借昭君其人其事,除了怀念古人,同时也抒写了自己的怨愤之情。

作者运用了借古咏怀的写作手法,在咏叹昭君不幸的同时,也在感慨自己的不幸;在表达昭君千载之怨的同时,也在暗中表达自己的深沉怨恨。

二、名句赏析。

《咏怀古迹》其三说课稿

《咏怀古迹》其三说课稿

《咏怀古迹》其三说课稿《咏怀古迹》其三说课稿作为一名教学工,通常会被要求编写说课稿,借助说课稿可以有效提高教学效率。

优秀的说课稿都具备一些什么特点呢?下面是我整理的《咏怀古迹》其三说课稿,仅供参考,希望能够帮忙到大家。

一、说课部分老师好,同学们好,我说课的题目是《咏怀古迹》(其三)(一)、说教材《咏怀古迹》(其三),选自《杜诗洋注》,这组诗共五首,这里选的是第三首,是咏叹昭君的出塞之作。

诗人杜甫游历昭君村时,观古迹而抒己怀,咏叹本身同昭君一样,不被赏识,阔别家乡的悲苦。

《咏怀古迹》(其三),选自人教版高中语文教材必修三第二单元第二课。

这个单元学习唐诗,唐诗体现了我国古典诗歌创作的最高成就,具有极大的社会认得意义和审美价值。

学习这个单元,需要在理解诗意的基础上,进入诗歌的情境,感受古代社会生活与古人的情感世界,了解古人的独特审美情趣;要注意联系不同的时期、不同创作背景和不同的创作风格解读,注意在朗读背诵中提高对诗歌思想内容和艺术旨趣的感悟本领。

(二)、说教学目标学生们在中学已经学过杜甫的诗歌,对杜甫的生平以及杜诗的风格也有了肯定的了解。

依据高中语文课程标准,“知识与本领”“过程与方法”“情感态度与价值观”。

我将文本设置为以下两个教学目标:1、品味诗歌的语言和意象,体味诗歌的情感。

2、掌握诗中所用的艺术手法,理解诗人借咏古迹、古人所抒发的低沉埋怨忿恨。

再结合本诗的特点以及学生学情,古诗鉴赏是高二学生的孱弱环节,很多同学在做题时无法准确理解诗歌情感;因此,我将教学重点设置为品味本诗的语言和意象,体味诗歌的情感;教学难点设置为掌握诗中所用的艺术手法,理解诗人的低沉埋怨忿恨。

(三)、说教学方法:新课程纪念很强调学生的自主探究性学习,基于这个理念,再结合本篇课文的文本特点,我确定了本课堂的教学引导思想:即引导学生乐观思考,自动参加课堂,独立思考与合作探究相结合,从而实现教学目标,解决教学重难点。

具体做法:一、朗读法,学生朗读诗歌,整体感知。

《咏怀古迹》(其三)

《咏怀古迹》(其三)

怀古咏史诗
• 手法:
• (1)“诗”与“史”的结合:用典,双关
昔盛今衰、物是人非 • (2)“咏史”与“言志”的结合: • 借古讽今、怀人伤己、吊古伤今
讽刺时政、统治者
对比失落、同病相怜
• (3)“古”与“今”的结合:虚实结合,对比,反衬
怀古咏史诗
• 解读诗歌步骤:
• 首先,要弄清作品所涉及的史实、有关人物。 • 其次,要体会作者的意图及思想感情。
怀古咏史诗
• 怀古咏史诗,一般以凭吊古迹、历史故事、古人 事迹为题材,借以抒发情怀,讽刺时事。
• 诗题中往往含有“咏史”“怀古”“览古”等字 样,有的干脆以被歌咏的历史人物、历史事件为 题。《赤壁》《乌衣巷》《思项羽》
怀古咏史诗
• 结构: • 临古地——思古人——忆其事——抒己志。 • • • • • 内容: 国家——国运衰微; 统治者——荒淫奢侈; 名地——昔盛今衰; 古人——壮志难酬,忧国伤时,孤寂失意。
《咏怀古迹》(其三)
• 1、本诗吟咏的对象。 • 王昭君 • • • • 2、从哪些方面叙述其人? ①出生地 ②事迹 ③心迹/情感
1、群山万壑:古人一般用来形容“英雄出身”,此 处用来形容王昭君,为何?有什么作用? 王昭君和亲壮举为“英雄”所为。用“群山万壑”有惊 天动地之气势,侧面烘托其形象高大。 2、颔联、颈联采用了什么手法,写了什么内容? 对比手法。 昭君远嫁异域荒漠的悲凉 讽喻皇帝的昏庸、政治的黑暗 昭君的思乡心切 不能回归家国的怨恨 3、尾联中昭君怨恨什么? 埋没汉宫、远离家国、不能归来
探究思考
• 作者借王昭君事迹想要表达什么?
王昭君
绝代佳人 画图省识 远离汉宫
杜甫
才华横溢 无辜遭贬 远离朝堂

杜甫《咏怀古迹(其三)》教案解读

杜甫《咏怀古迹(其三)》教案解读

杜甫《咏怀古迹(其三)》教案解读。

一、结构分析《咏怀古迹(其三)》共八十六行,由六个“牛二、白乐天文数至羊祜卒”的小节组成,每节都是一个古人的事迹。

段落开头常常下短半句:“有美人兮,见之不忘。

”既使美人的描述出现得很少,但以此点明古事故的吸引力,相当生动。

杜甫用颇为自然的句式,使诗句有较好的流畅性。

整首诗厚重详实,写了许多著名的古人,对于一个爱好历史的看客来说,堪称一部史书。

二、主旨分析此诗记录了许多著名的古人,言辞温雅,语气悲壮,颇具历史感。

大量描绘名人的涵义是传承历史文明,倡导道德情操与学术观念。

诗篇旨在通过该等伟人的记载,来展现曾经的气象万千,强调人类之文明发展更是由前代伟人所开创,同时也呼吁一代又一代的人类应充分继承先辈们的文化遗产,推动人类的进一步进步。

三、语言分析诗篇写真实古事的长短趋向相等,折射出古评史的形态。

文气纯正,多采用白话工夫,以每一句话疏通了前后条理,每节均以“其”引入古人,段落首句下得短半句,有流畅的韵律格律,顺畅易懂。

节选一段:牛二,隋阳科第第一名,授当朝著作郎,上疏考四部官吏,李世民设宴,责问其状,牛辞窈窕,指摘陈规,显露忠直,席间晕倒,死于后堂。

“夫鲁韩不避名,何人不尝飧。

木垒供粥美,千祀茅屋新。

”白乐天少时好陶渊明、王羲之、左思诸人,长时淫己骄贪,屡因奏事败竹张,常自言:“我宜作乐天词。

”乙卯兵乱时流离失所,死时举棋无悔天。

辄有又死遗二妓,一泼墨,一书经。

本文使用的语言是古诗经常用的白话工夫,给人温和谦逊的效果。

四、题材分析本文所描叙的是许多著名的古人,大量的描写使得整首诗的题材丰盛多彩,而且诗篇所涉及的领域也横跨历史、文学、哲学等各个方面。

例如,牛二是一位府官,维护了官吏的权益和尊严,体现了广大官吏们的职业操守;白乐天的流离失所和死后留下了两只妓女,表达了他对塞外生活的了解和境遇;对羊祜的写成则更为深刻,在较大范围上表达出致力于国家文化和科学的决心,揭示了一个著名官员的圣洁之举。

《咏怀古迹(其三)》教学课件

《咏怀古迹(其三)》教学课件

教学效果
总结本节课的教学效果,包括学生的参与度、学习效果、教师教 学方法的合理性等。
不足之处
总结本节课的不足之处,包括学生的反应、教师教学方法的不足 等。
改进措施
提出改进措施,包括调整教学方法、增加互动环节、加强学生预 习等。
04
相关资料链接
教案示例
教案示例1
详细教案,包括教学目标、教学内容、教学方法和教学步骤等详细内容。
教案示例2
精简教案,突出教学重点和难点,设计简洁的《咏怀古迹(其三)》相关的图片、音频和视频素材,包括古迹、文学作品等相 关内容。
课件2
针对《咏怀古迹(其三)》中的知识点进行讲解的PPT演示文稿。
参考资料
参考资料1
《咏怀古迹(其三)》的作者及背景介绍,包括生 平事迹、文学风格和创作背景等。
03
教学过程设计
教学导入
图片导入
展示三峡的壮丽景色,引导学生进入本课的主题 。
视频导入
播放一段有关三峡的短片,让学生感受到三峡的 神奇和壮美。
直接导入
直接介绍本课的主题和内容,让学生明确学习目 标。
课堂内容
背景介绍
朗诵指导
内容解读
艺术特色
课堂互动
介绍《咏怀古迹(其三)》 的背景,包括作者和创 作背景等。
参考资料2
《咏怀古迹(其三)》的赏析和解读,包括文学赏 析、思想内涵和艺术特点等内容。
参考资料3
与《咏怀古迹(其三)》相关的文献和资料,包括 相关的文学作品、学术论文和研究资料等。
THANK YOU.
艺术手法
总结词
多样、独特
详细描述
本诗采用了多种艺术手法,如对比、反衬、象征等。其中最独特的是诗人运用了 大量的比喻和拟人,将自然景物和昭君的美貌相互映衬,使读者更加深刻地感受 到昭君的情感和内心。

人教版高中语文必修三课件第二单元5咏怀古迹(其三)

人教版高中语文必修三课件第二单元5咏怀古迹(其三)

“千载琵琶作胡语,分明怨 恨曲中论。”
“怨恨”两字点明全篇主旨。千百年来, 琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩人愁思的胡 乐,正是昭君在诉说着她的怨恨!这两句从侧 面烘托昭君的形象,既有对她的赞扬,又有对 她的同情。读到这里,我们的耳边好像又响起 了那深沉、幽怨的琵琶声!
《咏怀古迹(其三)》题为咏 怀,可里面只写了昭君的怨恨,并 无作者个人的情怀,这是不是与标 题“咏怀”二字不符?
“环珮空归月夜魂”中的“空”如何 理解?
从字面上看,作者认为,既然葬于塞外,不能 归汉,你的魂灵归来也是徒然的。深入一想,昭君 虽骨留青冢,但魂灵早已在月明之夜回到生她养她 的故的悲愤之情、伤悼之意传达得淋 漓尽致。
小结
诗歌的主旨虽写的是昭君的“怨恨”,但一开始并未直 接写,而是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美,接着写昭君 的悲剧及其根源,为点明“怨恨”做铺垫,最后才明确点出 昭君之怨,将感情推向高潮。
情。
这首诗给我们塑造了一个 什么样的人物形象?
找出其中点明感情的词语
昭君怨恨什么?
一去紫台连朔漠,独留青冢向远黄嫁昏异
邦,远葬
环珮空归夜对月画魂师的 无耻行为 怨恨
他乡,月 魂空归,
思念故乡 的幽怨。
画图省识春风面
昭君远嫁对她个人来说,毕竟是一 种不幸。这种不幸又是怎样造成的呢?
最根本的原因还是统治者的昏庸造 成的。
诗人漂泊异地,远离故乡,处境和昭君类似,寄寓思乡 之情,也借昭君遗恨绝域,曲折表达自己失遇无路,才不得 用的感慨。
“一去”对“独留”:生前寥落、死后孤寂 “紫台”对“青冢”:富丽繁华;荒凉冷落 “朔漠”对“黄昏”:和北方无边的大漠连在一
起的,笼罩四野的黄昏的天幕,何等空旷凄清! “黄昏”又可以做空间解释: “黄”——黄沙;“昏”——一旦黄沙扬起,大

《咏怀古迹 其三》杜甫唐诗注释翻译赏析

《咏怀古迹 其三》杜甫唐诗注释翻译赏析

《咏怀古迹其三》杜甫唐诗注释翻译赏析作品简介:《咏怀古迹·其三》由杜甫创作,被选入《唐诗三百首》。

这是杜甫经过昭君村时所作的咏史诗。

想到昭君生于名邦,殁于塞外,去国之怨,难以言表。

因此,主题落在“怨恨”二字,“一去”二字,是怨的开始,“独留”两字,是怨的终结。

作者既同情昭君,也感慨自身。

沈德潜说:“咏昭君诗此为绝唱。

”信然。

这首诗是感事而暗喻感怀。

昭君本是宫中第一美女,只因元帝昏庸按图招幸宫女,而昭君不肯行贿,招致遗骨塞外,即使思念故国,也只有月夜归魂,抱憾终生。

诗人借昭君之怨一是感当时宁国公主之怨。

当时唐朝依靠回纥来平定安史叛军,回纥骄横,唐朝被迫用公主下家来结好回纥,临别时,公主哭道:“国家事重,死且无憾!”肃宗流泪而还。

诗人写昭君怨,正是借来表达宁国公主的怨恨。

二是感恨自己遭遇。

元帝昏庸不识美恶,令昭君远嫁塞外,与诗人因忠谏而遭贬斥的遭遇相符。

正是悲昭君以悲自身。

作品原文:咏怀古迹·其三作者:杜甫群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。

画图省识春风面,环佩空归月夜魂。

千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。

作品注解:1、明妃:即王嫱、王昭君,汉元帝宫人,晋时因避司马昭讳改称明君,后人又称明妃。

昭君村在归州(今湖北秭归县)东北四十里,与夔州相近。

2、尚有村:还留下生长她的村庄,即古迹之意。

3、一去句:昭君离开汉宫,远嫁匈奴后,从此不再回来,永远和朔漠连在一起了。

紫台:犹紫禁,帝王所居。

江淹《恨赋》:“明妃去时,仰天太息。

紫台稍远,关山无极。

”朔漠:北方沙漠,指匈奴所居之地。

4、画图句:意谓元帝对着画图岂能看清她的美丽容颜。

5、环佩句:意谓昭君既死在匈奴不得归,只有她的魂能月夜归来,故曰“空归”。

上“向黄昏”。

环佩:妇女装饰品,指昭君。

6、千载两句:琵琶本西域胡人乐器,相传汉武帝以公主(实为江都王女)嫁西域乌孙,公主悲伤,胡人乃于马上弹琵琶以娱之。

因昭君事与乌孙公主远嫁有类似处,故推想如此。

高中语文 必修3 咏怀古迹其三

高中语文 必修3  咏怀古迹其三

王昭君 (拟人)
1、咏江山之奇绝引 出咏佳人之奇美 2、借高山大川的雄 伟气象来烘托昭君 的奇伟形象
昭君怨恨什么呢?
• 回顾历史——昭君的遭遇: • 香溪水畔聪颖异常沉鱼落雁的昭君,
自从踏入宫门的那刻起,就注定了她 这一生的孤独。先是毛延寿的一颗丧 父落泪痣,让昭君做了三年冷宫人。 然后,皇帝下令的一纸和亲书,让她 只能去国离乡,老死塞漠。▪▪“来自君“沉落




——
——
西





“ 闭 月 ”
“ 羞 花 ”
——
——
貂 婵
杨 玉

• 这首诗写于唐代宗大历元年,也就是 公元766年,这一时期正是作者漂泊 西南的第七年。七年前自己因上疏救 宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤遭贬, 被贬为华州司功参军。自己一片赤诚, 尽忠进谏,皇帝却不分忠佞,无辜贬 斥自己,当然怨恨,但又不能明说。 所以诗题才叫《咏怀古迹》。
昭君之怨
• 昭君的“怨恨”包含 着“恨帝始不见遇” 的“怨思”,但更主 要的,还是一个远嫁 异域的女子永远怀念 乡土,怀念故土的怨 恨忧思,它是千百年 中世代积累和巩固起 来的对自己的乡土和 祖国的最深厚的共同 的感情。
千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。
“怨恨”两字点明全篇主旨。千百 年来,琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩 人愁思的胡乐,正是昭君在诉说着她的怨 恨!这两句从侧面烘托昭君的形象,既有 对她的赞扬,又有对她的同情。读到这里, 我们的耳边好像又响起了那深沉、幽怨的 琵琶声!
咏怀古迹(其三)
hè 群山万壑赴荆门, 生长明妃尚有sh村u。ò 一去紫zh台ǒ连ng朔漠, 独留x青ǐn冢g 向黄昏。 画图省识春风面, 环珮空归夜月魂。 千载琵琶作胡语, 分明怨恨曲中论。

咏怀古迹解读

咏怀古迹解读

《咏怀古迹(其三)》是唐代诗人杜甫的一首抒情诗,通过对王昭君的生平的描绘,表达了杜甫对这位古代女子的同情和感叹,同时也抒发了自己的感慨。

这首诗可以从以下几个方面来解读:首先,诗人在开头就以“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”描绘了王昭君的出生地和成长环境,表现了环境的恶劣和昭君的坚韧不拔。

接着,诗人用“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏”描述了昭君离开故土,远嫁异乡的情景,表现了昭君的孤独和无奈。

其次,诗人通过对昭君形象的描绘,表达了自己对历史和人性的理解。

昭君的遭遇让人同情,她的坚强和孤独让人感叹。

这不禁让诗人思考,历史上的每一个人都有自己的命运,有些人是无法改变的,但是我们可以从历史中吸取教训,思考人性和社会的本质。

再者,诗人通过描绘昭君的形象,表达了自己对当今社会的看法。

昭君的遭遇让人想起了当今社会的一些问题,如移民问题、民族关系、女性地位等。

这些问题需要我们深思,需要我们以历史为鉴,寻求解决之道。

最后,诗人通过对王昭君的感叹,抒发了自己的感慨。

诗人感叹历史的无情,感叹人生的短暂,感叹命运的不可预测。

但是,诗人也表达了自己对未来的信心和希望,相信人类社会会不断进步,会不断解决各种问题。

总之,《咏怀古迹(其三)》是一首充满情感和思考的诗。

诗人通过对王昭君的描绘,表达了自己对历史和人性的理解,对当今社会的看法,以及对未来的信心和希望。

这首诗不仅是一首文学作品,更是一种人文精神的体现,它让我们思考人性和社会的本质,寻求解决之道,对生活充满信心和希望。

此外,这首诗的语言优美,意象丰富,结构紧凑,韵律和谐,是杜甫诗歌的代表作之一,也是中国文学史上的经典之作。

总之,《咏怀古迹》系列诗是杜甫对历史和人性的深刻思考和探索,也是对中国文化的传承和发展。

通过这首诗,我们可以更好地了解中国历史和文化,也可以更好地理解杜甫的思想和情感,更深入地探索人类社会的本质和未来。

《咏怀古迹五首·其三》原文、翻译及赏析

《咏怀古迹五首·其三》原文、翻译及赏析

《咏怀古迹五首·其三》原文、翻译及赏析这是组诗《咏怀古迹五首》其中的第三首,诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。

诗人有感于王昭君的遭遇。

寄予了自己深切的同情,同时表现了昭君对故国的思念与怨恨,并赞美了昭君虽死,魂魄还要归来的精神,从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。

下面是小编给大家带来的《咏怀古迹五首·其三》原文、翻译及赏析,欢迎大家阅读!咏怀古迹五首·其三唐代:杜甫群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。

画图省识春风面,环佩空归夜月魂。

(夜月一作:月夜环佩一作:环珮)千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。

《咏怀古迹五首·其三》译文成千上万的山峦山谷连绵不断地奔赴荆门,王昭君生长的山村还至今留存。

皇宫离开去到那塞外沙漠,最后只留荒郊上的一座孤坟对着黄昏。

糊涂的君王只依凭画图识别昭君的容颜,月夜里环佩叮当是昭君归魂。

千载流传她作的胡音琵琶曲,曲中倾诉的分明是满腔悲愤。

《咏怀古迹五首·其三》注释荆门:山名,在今湖北宜都西北。

明妃:指王昭君。

去:离开。

紫台:汉宫,紫宫,宫廷。

朔漠:北方的沙漠。

青冢:指王昭君的坟墓。

省识:略识。

春风面:形容王昭君的美貌。

《咏怀古迹五首·其三》赏析这是组诗《咏怀古迹五首》其中的第三首,诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。

诗人有感于王昭君的遭遇。

寄予了自己深切的同情,同时表现了昭君对故国的思念与怨恨,并赞美了昭君虽死,魂魄还要归来的精神,从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。

全诗叙事明确,形象突出,寓意深刻。

“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”。

诗的发端两句,首先点出昭君村所在的地方。

据《一统志》说:“昭君村,在荆州府归州东北四十里。

”其地址,即在今湖北秭归县的香溪。

杜甫写这首诗的时候,正住在夔州白帝城。

这是三峡西头,地势较高。

他站在白帝城高处,东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。

远隔数百里,本来是望不到的,但他发挥想象力,由近及远,构想出群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。

【高中语文】《咏怀古迹(其三)》特色鉴赏

【高中语文】《咏怀古迹(其三)》特色鉴赏

【高中语文】《咏怀古迹(其三)》特色鉴赏赏读此诗,要突出两点:一是人物形象的塑造。

杜甫善于在叙事诗中塑造人物形象,而律诗主要用于抒情,虽有叙事成分,不过是作为抒情的依托,并不承担塑造人物形象的任务。

这首诗却略有不同,它虽然重在抒情,而它的抒情是通过塑造王昭君的动人形象实现的。

诗开头,以“群山万壑赴荆门”写王昭君的出生地,从侧面烘托昭君不同凡响的高大形象。

接着叙述王昭君悲壮的一生,诗中出现了两个典型的镜头,“一去”写出昭君“关山度若飞”的气概,“独留”表现了昭君孤苦孑然的哀伤。

“画图”句揭示了造成她悲剧的原因,“环佩”句形象地表现了昭君的故土之思。

最后,人们从琵琶声里听到昭君悲苦的申诉,禁不住既赞扬她美好的品格,又同情她不幸的遭际,进一步从侧面烘托了昭君的形象。

二就是诗人借古渔父。

这首诗表面看看,就是写下昭君的遭遇,写下昭君的愤恨,实际上就是借咏古迹以感己容。

杜甫当时身处异地、靠近故园,处境和昭君相近。

作者写下昭君“环佩觑归属于月夜魂”,字面上固然就是惊叹昭君对故土的憧憬,实际上也就是写下自己“身在夔州,魂归故园”。

杜甫一生的遭际也与昭君相近。

昭君才华卓立,美貌超群,因汉元帝暴虐,不得不嫁到异乡,流徙而严禁归属于,身死而遗长恨。

杜甫一生,济世之志甚低,济世之才甚异,但终其身,也未得一展志向。

肃宗朝虽供职京师,也只不过就是一左拾遗。

还因疏救房?,惹怒肃宗,差点判刑。

虽然救起,却终被疏离,不得志辞官,飘泊西南。

“怅望千秋一泪如雨下,不景气异代不同时”(杜甫《题壁古迹五首》其二),杜甫置身于明妃村中,凭吊前人遗址,思想自己身世,怎能不老泪纵横,而心存有戚戚焉。

人教版高中语文必修三---5.杜甫诗三首-《咏怀古迹(其三)》课件

人教版高中语文必修三---5.杜甫诗三首-《咏怀古迹(其三)》课件
咏怀古迹(其三)
杜甫
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导入新课 题解及背景介绍 诗歌赏析 阅读延伸
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汉元帝年间,巴山楚水一个倾国倾城的女子, 背负着民族的期望,义无反顾地踏上征途,走进了 朔风劲草的茫茫大漠中,将她的一汪秋水化成一辈 子的守望,种在了历史的青冢里。
唐大历年间,羁旅半生,历尽沧桑的杜甫,来 到了昭君的故乡——湖北秭归。在势若奔腾的山林 间,遥想800年前的美人,杜甫会生发怎样的感想 呢?今天我们将通过《咏怀古迹(其三)》这首诗 去寻找答案。
笼罩四野的黄昏的天幕,何等的空旷凄清!它 是那样的巨大,好像能够吞食一切、消化一切。但 是独有一个墓草长青的青冢,它吞食不下,消化不 了,为什么?青冢有恨啊!一年年、一天天,向人 们展示着千古的悲伤!就这么两句工整的对偶,内 涵却相当丰富:上句写她生前的不幸与孤苦,下句 写她死后的孤寂与冷落,一句话写尽了昭君一生的 悲剧。
王 昭 君
王 昭 君 雕

昭君墓,是由汉代人工积土,夯筑而成。墓体 状如覆斗,高达33米,底面积约13000平方米,是中 国最大的汉墓之一。因被覆芳草,碧绿如茵,故有 “青冢”之称。
诗歌赏析
1、这首诗写的是昭君的怨恨,但是不是一开 始就写她的怨恨?写什么?写的是一幅什么样的画 面?目的何在?
4、《咏怀古迹(其三)》题为咏怀,可里面只写了 昭君的怨恨,并无作者个人的情怀,这是不是与标 题“咏怀”二字不符?
诗人在此时深深怀念昭君不是偶然的,他的遭 遇跟昭君太类似了:昭君入宫见妒,他入朝见妒; 昭君“一去紫台连朔漠”,他“飘泊西南天地间” (《咏怀古迹•其一》);昭君思念故土,魂魄月夜 归来;他思念长安,“每依北斗望京华”(《秋兴• 其二》)。更何况这一年他已有55岁了,“美人迟 暮”之感与日俱增,但他不敢怨君,所以借王昭君 之事抒写自己的悲愤。

咏怀古迹五首(其三)

咏怀古迹五首(其三)
诗歌的韵律优美,语言平仄工整,读 起来抑扬顿挫,富有音乐美感。
04 文学史地位和影响
《咏怀古迹五首》在杜甫诗歌中的地位
《咏怀古迹五首》是杜甫创作的一组诗歌,其中《咏怀古迹五首(其三)》是其中的一首。这组诗歌在 杜甫的创作生涯中具有重要地位,被视为其诗歌艺术的代表作之一。
这首诗以其深沉的历史思考、精湛的艺术手法和深刻的人性洞察,展现了杜甫卓越的诗歌才华和深厚 的历史文化底蕴。
总之,《咏怀古迹五首(其三)》不仅在杜甫的诗歌中占有重要地位,而且 对后世的文学创作产生了深远的影响,为文学的发展提供了重要的启示 和借鉴。
05 现代解读与启示
本诗对现代社会的启示和意义
1 2 3
重视文化传承
这首诗描绘了古代文化的繁荣和传承,对现代社 会而言,应重视文化传承,保护和发扬本民族优 秀传统文化。
咏怀古迹五首(其三)
目录
• 背景介绍 • 诗歌内容解析 • 艺术特色分析 • 文学史地位和影响 • 现代解读与启示
01 背景介绍
杜甫的生平和诗歌风格
杜甫(712年-770年),字子美, 自号少陵野老,唐代伟大的现实主义 诗人,与李白合称“李杜”。
杜甫的诗歌风格沉郁顿挫,内容广泛 ,题材多样,反映了唐代由盛转衰的 历史进程和人民苦难,表达了深厚的 忧国忧民之情。
诗中的意象和象征意义
胡沙
01
匈奴胡地沙漠
落雁
02
大雁落于此地
春风
03
温暖春风南下
诗中的意象和象征意义
画图
画工之图
汉宫
汉朝宫殿
塞外
边塞之外
诗中的意象和象征意义
胡音
匈奴之音羌笛羌族之笛 Nhomakorabea单于
匈奴首领

咏怀古迹其三赏析知识讲解

咏怀古迹其三赏析知识讲解

咏怀古迹其三赏析咏怀古迹五首(其三)群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。

画图省识春风面,环佩空归月夜魂。

千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。

题解《咏怀古迹五首》是一组七言律诗,作于大历元年(766),是杜甫在夔州和自夔州赴江陵途中陆续写成。

此为第三首,是杜甫离开夔州东下、途经荆州府归州(今湖北秭归)东北四十里的昭君村时所作。

有人认为,“咏怀”、“古迹”本是两题,后人误合为一,如果并读,则不成话;有人则认为,借古迹以咏怀,咏古即咏怀,一题而兼有二义。

从诗的内容主旨说,这两种看法都有道理,但就语义而言,将“咏怀古迹”解释为“歌咏怀抱、古迹”,“咏”字下有两个宾语,一为“怀”,一为“古迹”,读起来很别扭。

而将“咏怀古迹”直接解释为借古迹以咏怀”,用以解释诗的内容主旨是确切的,但用以解释题目含义,则不免牵强。

实际上,“咏怀古迹”就是“怀古”,“咏怀”二字都是动词,意为歌咏怀念,题目之义就是歌咏和怀念古迹。

句解群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。

三峡之中,成千上万的山峦山谷,相依相连,一齐奔向荆门。

就在那一带,还保留着生长明妃的山村。

首联点出昭君村所在位置和环境。

“荆门”,指荆门山,在今湖北宜都西北,长江南岸,荆门以西多山岭。

今湖北秭归有昭君村,在与巫峡相连的荆门山里,传说是昭君出生的地方。

“明妃”,即王昭君,名嫱,字昭君,湖北秭归人,汉元帝时宫女。

竟宁元年(公元前33),昭君被遣,嫁给匈奴呼韩邪单于,后死于匈奴。

晋时因避司马昭讳,改称明君,也称明妃。

交待地点,本来是很平常的起头,却写得极有气势。

一个“赴”字突现了三峡和荆门那种山连岭接、雄奇生动的走向和动势,所以《唐宋诗醇》评为“破空而来,势如天骥下坂,明珠走盘”。

读者的视线一下子被吸引到荆门这个点上,进而定格在昭君村。

昭君虽为女流,但她身行万里,心与故国同在,芳名万古长传。

其人其事,有一种悲壮的色彩,仿佛正如她生长的地方那样,气象不凡。

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高中语文《咏怀古迹(其三)》课文解读讲义资料《咏怀古迹(其三)》课文解读湖南省双峰县第一中学谢立凡群山万壑赴荆门①,生长明妃②尚有村③。

(千山万壑逶迤不断奔赴荆门山,那里还遗留有明妃昭君出生的山村啊。

①荆门:山名,在今湖北宜都县西北。

②明妃:即王嫱、王昭君,汉元帝宫人,后人因避晋文帝司马昭讳,改称明君、明妃。

③尚有村:还留下生长她的村庄,即古迹之意。

据《一统志》:“昭君村,在荆州府归州东北四十里。

”即今湖北秭归县的香溪。

)一①去紫台②连朔漠③,独留青冢④向黄昏⑤。

(当年她孤身一人离别汉宫嫁到北方的荒漠,如今她只留下青冢一座面向着黄昏。

①一:这里是独自一人的意思。

②紫台:即宫殿,汉时有一宫名曰紫宫。

江淹《恨赋》:“明妃去时,仰天太息。

紫台稍远,关山无极。

望君王兮何期,终芜绝兮异域。

”连,指连姻,即“嫁”。

③朔漠:北方沙漠,指匈奴所居之地。

朔,北方。

④青冢:指昭君墓,在今内蒙古自治区呼和浩特市南20里处。

传说边地多白草,惟独昭君墓上草色青青。

冢,zhǒnɡ,坟墓。

⑤黄昏:当作“昏黄”,这里指昏黄的风沙,为了对仗、协韵,所以倒装。

)画图①省识②春风面③,环佩④空归月夜⑤魂。

(凭着画图,汉元帝怎能辨识昭君的月貌花容?昭君远嫁荒漠,汉元帝后悔莫及,只能在夜深人静之时,或可于梦中听到环佩作响,昭君魂兮归来。

①画图:据《西京杂记》载:汉元帝因宫女很多,命画师一一画像供自己挑选。

宫女们为得到皇帝宠幸,纷纷向画师行贿,独有王昭君自恃貌美,不肯行贿,画师故意将她画丑了,未被召幸。

后匈奴单于呼韩邪来朝,求美人为阏氏,元帝派了昭君。

临行时召见,貌为后宫第一;元帝很后悔,但已无法挽回。

昭君去后,元帝将画工腰斩弃市。

②省识:犹略识,未仔细辨认。

③春风面:形容青春美貌。

④环佩:古人衣带上系的玉佩,这里指代王昭君。

⑤月夜:亦作夜月。

)千载琵琶①作胡语②,分明怨恨曲中论③。

(千载之下,人们弹奏着昭君创作的胡音琵琶曲,曲中倾诉的分明是她的满腔悲愤。

①琵琶:本西域胡人乐器,据汉刘熙的《释名》说:“琵琶,本出于胡中,马上所鼓也。

推手前曰琵,引手却曰琶。

”相传汉武帝以公主,实为江都王女嫁西域乌孙,公主悲伤,胡人乃于马上弹琵琶以娱之。

因昭君事与乌孙公主远嫁有类似处,故推想如此。

又《琴操》记,昭君在外,曾作怨思之歌,后人名为《昭君怨》。

②胡语,指胡人的乐曲。

③论,诉说。

)首联即点出昭君故乡。

诗人发挥想象力,由近及远,构想出群山万壑相伴险急的江流奔赴荆门的雄奇壮丽的图景,进而想象距夔门数百里外的荆门府王昭君生长的小村子。

诗歌起句非凡、气象雄伟。

着一“赴”字,便令“千山万壑”如骏马奔驰,会聚荆门,大有惊天动地之势。

这样雄壮的景象,本该用在英雄人物的出生之地,而诗人却把笔落在了小小的昭君村。

可见,诗人是在借高山大川的雄伟气象做背景,烘托这位远嫁异域的女子,赞美她的英雄气魄,表示对她的无限怜惜和钦敬。

颔联概括了昭君一生的悲剧。

诗人仿佛看到远嫁匈奴而离汉宫的场面,看到了朔漠荒凉寂寞的生活。

在那远方,留下的只是一方青冢,面对着黄昏时空旷的原野给人以天地无情、青冢有恨的感慨。

这一联,诗人巧用对比,“一去”,生不得归;“独留”,死葬漠北。

一去一留,一生一死,反差强烈,渲染了无限悲凉的氛围。

颈联是委婉的讽语。

画图句承前第三句,环佩句承前第四句。

元帝昏庸,才酿成昭君出塞的悲剧,后宫怎可任由画师摆布?纵使杀尽画工,也是追悔莫及。

只能在夜月的梦中,或可见到昭君魂魄归来了吧。

诗人通过理性的质问和悲凄的想象,表达了无限的伤感。

此句除讽刺汉元帝之外,也写出了王昭君怀念故园之心永远不变。

尾联借千载作胡音的琵琶曲调点明全诗昭君“怨恨”的主题。

言千古琵琶之声,皆为昭君怨恨所凝。

怨者,埋没汉宫,“始不见遇”;恨者,远离家园,终不归根。

讲义资料《咏怀古迹(其三)》课文解读湖南省双峰县第一中学谢立凡群山万壑赴荆门①,生长明妃②尚有村③。

(千山万壑逶迤不断奔赴荆门山,那里还遗留有明妃昭君出生的山村啊。

①荆门:山名,在今湖北宜都县西北。

②明妃:即王嫱、王昭君,汉元帝宫人,后人因避晋文帝司马昭讳,改称明君、明妃。

③尚有村:还留下生长她的村庄,即古迹之意。

据《一统志》:“昭君村,在荆州府归州东北四十里。

”即今湖北秭归县的香溪。

)一①去紫台②连朔漠③,独留青冢④向黄昏⑤。

(当年她孤身一人离别汉宫嫁到北方的荒漠,如今她只留下青冢一座面向着黄昏。

①一:这里是独自一人的意思。

②紫台:即宫殿,汉时有一宫名曰紫宫。

江淹《恨赋》:“明妃去时,仰天太息。

紫台稍远,关山无极。

望君王兮何期,终芜绝兮异域。

”连,指连姻,即“嫁”。

③朔漠:北方沙漠,指匈奴所居之地。

朔,北方。

④青冢:指昭君墓,在今内蒙古自治区呼和浩特市南20里处。

传说边地多白草,惟独昭君墓上草色青青。

冢,zhǒnɡ,坟墓。

⑤黄昏:当作“昏黄”,这里指昏黄的风沙,为了对仗、协韵,所以倒装。

)画图①省识②春风面③,环佩④空归月夜⑤魂。

(凭着画图,汉元帝怎能辨识昭君的月貌花容?昭君远嫁荒漠,汉元帝后悔莫及,只能在夜深人静之时,或可于梦中听到环佩作响,昭君魂兮归来。

①画图:据《西京杂记》载:汉元帝因宫女很多,命画师一一画像供自己挑选。

宫女们为得到皇帝宠幸,纷纷向画师行贿,独有王昭君自恃貌美,不肯行贿,画师故意将她画丑了,未被召幸。

后匈奴单于呼韩邪来朝,求美人为阏氏,元帝派了昭君。

临行时召见,貌为后宫第一;元帝很后悔,但已无法挽回。

昭君去后,元帝将画工腰斩弃市。

②省识:犹略识,未仔细辨认。

③春风面:形容青春美貌。

④环佩:古人衣带上系的玉佩,这里指代王昭君。

⑤月夜:亦作夜月。

)千载琵琶①作胡语②,分明怨恨曲中论③。

(千载之下,人们弹奏着昭君创作的胡音琵琶曲,曲中倾诉的分明是她的满腔悲愤。

①琵琶:本西域胡人乐器,据汉刘熙的《释名》说:“琵琶,本出于胡中,马上所鼓也。

推手前曰琵,引手却曰琶。

”相传汉武帝以公主,实为江都王女嫁西域乌孙,公主悲伤,胡人乃于马上弹琵琶以娱之。

因昭君事与乌孙公主远嫁有类似处,故推想如此。

又《琴操》记,昭君在外,曾作怨思之歌,后人名为《昭君怨》。

②胡语,指胡人的乐曲。

③论,诉说。

)首联即点出昭君故乡。

诗人发挥想象力,由近及远,构想出群山万壑相伴险急的江流奔赴荆门的雄奇壮丽的图景,进而想象距夔门数百里外的荆门府王昭君生长的小村子。

诗歌起句非凡、气象雄伟。

着一“赴”字,便令“千山万壑”如骏马奔驰,会聚荆门,大有惊天动地之势。

这样雄壮的景象,本该用在英雄人物的出生之地,而诗人却把笔落在了小小的昭君村。

可见,诗人是在借高山大川的雄伟气象做背景,烘托这位远嫁异域的女子,赞美她的英雄气魄,表示对她的无限怜惜和钦敬。

颔联概括了昭君一生的悲剧。

诗人仿佛看到远嫁匈奴而离汉宫的场面,看到了朔漠荒凉寂寞的生活。

在那远方,留下的只是一方青冢,面对着黄昏时空旷的原野给人以天地无情、青冢有恨的感慨。

这一联,诗人巧用对比,“一去”,生不得归;“独留”,死葬漠北。

一去一留,一生一死,反差强烈,渲染了无限悲凉的氛围。

颈联是委婉的讽语。

画图句承前第三句,环佩句承前第四句。

元帝昏庸,才酿成昭君出塞的悲剧,后宫怎可任由画师摆布?纵使杀尽画工,也是追悔莫及。

只能在夜月的梦中,或可见到昭君魂魄归来了吧。

诗人通过理性的质问和悲凄的想象,表达了无限的伤感。

此句除讽刺汉元帝之外,也写出了王昭君怀念故园之心永远不变。

尾联借千载作胡音的琵琶曲调点明全诗昭君“怨恨”的主题。

言千古琵琶之声,皆为昭君怨恨所凝。

怨者,埋没汉宫,“始不见遇”;恨者,远离家园,终不归根。

讲义资料《咏怀古迹(其三)》课文解读湖南省双峰县第一中学谢立凡群山万壑赴荆门①,生长明妃②尚有村③。

(千山万壑逶迤不断奔赴荆门山,那里还遗留有明妃昭君出生的山村啊。

①荆门:山名,在今湖北宜都县西北。

②明妃:即王嫱、王昭君,汉元帝宫人,后人因避晋文帝司马昭讳,改称明君、明妃。

③尚有村:还留下生长她的村庄,即古迹之意。

据《一统志》:“昭君村,在荆州府归州东北四十里。

”即今湖北秭归县的香溪。

)一①去紫台②连朔漠③,独留青冢④向黄昏⑤。

(当年她孤身一人离别汉宫嫁到北方的荒漠,如今她只留下青冢一座面向着黄昏。

①一:这里是独自一人的意思。

②紫台:即宫殿,汉时有一宫名曰紫宫。

江淹《恨赋》:“明妃去时,仰天太息。

紫台稍远,关山无极。

望君王兮何期,终芜绝兮异域。

”连,指连姻,即“嫁”。

③朔漠:北方沙漠,指匈奴所居之地。

朔,北方。

④青冢:指昭君墓,在今内蒙古自治区呼和浩特市南20里处。

传说边地多白草,惟独昭君墓上草色青青。

冢,zhǒnɡ,坟墓。

⑤黄昏:当作“昏黄”,这里指昏黄的风沙,为了对仗、协韵,所以倒装。

)画图①省识②春风面③,环佩④空归月夜⑤魂。

(凭着画图,汉元帝怎能辨识昭君的月貌花容?昭君远嫁荒漠,汉元帝后悔莫及,只能在夜深人静之时,或可于梦中听到环佩作响,昭君魂兮归来。

①画图:据《西京杂记》载:汉元帝因宫女很多,命画师一一画像供自己挑选。

宫女们为得到皇帝宠幸,纷纷向画师行贿,独有王昭君自恃貌美,不肯行贿,画师故意将她画丑了,未被召幸。

后匈奴单于呼韩邪来朝,求美人为阏氏,元帝派了昭君。

临行时召见,貌为后宫第一;元帝很后悔,但已无法挽回。

昭君去后,元帝将画工腰斩弃市。

②省识:犹略识,未仔细辨认。

③春风面:形容青春美貌。

④环佩:古人衣带上系的玉佩,这里指代王昭君。

⑤月夜:亦作夜月。

)千载琵琶①作胡语②,分明怨恨曲中论③。

(千载之下,人们弹奏着昭君创作的胡音琵琶曲,曲中倾诉的分明是她的满腔悲愤。

①琵琶:本西域胡人乐器,据汉刘熙的《释名》说:“琵琶,本出于胡中,马上所鼓也。

推手前曰琵,引手却曰琶。

”相传汉武帝以公主,实为江都王女嫁西域乌孙,公主悲伤,胡人乃于马上弹琵琶以娱之。

因昭君事与乌孙公主远嫁有类似处,故推想如此。

又《琴操》记,昭君在外,曾作怨思之歌,后人名为《昭君怨》。

②胡语,指胡人的乐曲。

③论,诉说。

)首联即点出昭君故乡。

诗人发挥想象力,由近及远,构想出群山万壑相伴险急的江流奔赴荆门的雄奇壮丽的图景,进而想象距夔门数百里外的荆门府王昭君生长的小村子。

诗歌起句非凡、气象雄伟。

着一“赴”字,便令“千山万壑”如骏马奔驰,会聚荆门,大有惊天动地之势。

这样雄壮的景象,本该用在英雄人物的出生之地,而诗人却把笔落在了小小的昭君村。

可见,诗人是在借高山大川的雄伟气象做背景,烘托这位远嫁异域的女子,赞美她的英雄气魄,表示对她的无限怜惜和钦敬。

颔联概括了昭君一生的悲剧。

诗人仿佛看到远嫁匈奴而离汉宫的场面,看到了朔漠荒凉寂寞的生活。

在那远方,留下的只是一方青冢,面对着黄昏时空旷的原野给人以天地无情、青冢有恨的感慨。

这一联,诗人巧用对比,“一去”,生不得归;“独留”,死葬漠北。

一去一留,一生一死,反差强烈,渲染了无限悲凉的氛围。

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