传播学的经验学派

传播学的经验学派

一、概述

（一）定义

经验学派（empirical school）

·在广义上指的是主要以经验性方法来考察社会现象的社会科学流派。

·是主张从经验事实出发、运用经验性方法研究传播现象的学派。

·与主要以思辨性方法考察社会现象的流派相区别。

·在传播学中，经验学派尤指以美国学者为代表的主流传播学。

（二）名称及由来

1.传统学派：美国传播学研究的主流学派，称为传统学派

2.经验学派：以美国学者为代表的传统学派多从行为主义角度进行研究，在研究中注重经验材料和实证考察，故自称经验学派（也称实证学派）

3.管理学派：社会观的多元主义还使经验学派变得很有管理学派的意味，因此也被称为管理学派

4.行政学派：西欧的一些学者认为美国经验学派的研究是站在行政当局的立场上出发的，因而还把他们称为行政学派

5过程学派：经验学派从社会学、心理学等领域汲取营养，将传播定位为一种行为，视传播为人们互相影响彼此行为、心理状态的社会互动过程。所以约翰·费斯克称之为“过程学派”。.

（三）起源

传播学经验学派的思想发轫于20世纪初期，且作为一个学术流派成熟于20世纪的40－50年代，一旦形成后就“主宰西方学术将近三十年”。

但是，值得注意的是经验学派本身所依赖的这种理论视角并不是独创，正如一些学者指出的那样，传播学经验学派是各种学科杂糅之后的产物。具体来说，传播学所使用的是以社会学和心理学为主的学科已搭建好的理论视野，以此为基础，经验学派要作的只是运用这个视角和早已准备好的工具来解释在传播领域内所出现的各种现象，形成具体的理论。

总之，传播学经验学派是踩在心理学和社会学、政治学等其它学科的肩膀上顺势而生的，有了其它学科的铺垫，才最终成就了它自己的理论体系和学科价值

（四）特点

美国的经验学派在方法论上坚持经验性实证研究立场，在方向上坚持实用主义的研究目的，在指导思想上则坚持多元主义的社会观。

1.研究方法——经验性方法

（1）定义

获得可观察、可测定、可量化的经验材料并以这些材料来对社会现象、社会行为进行分析的方法。这种方法自19世纪后期出现以来，广泛应用于现代社会科学。

（2）产生及其基本前提

产生：出现于19世纪后期，在现代社会科学中有着广泛的广泛的应用。

基本前提：

①普遍存在的社会现象具有自身的客观性，这些客观性可以通过一定的科学

方法加以揭示；

②人类有能力开发或设计出揭示社会现象之客观性的科学方法；

③任何关于社会现象的理论和假设，都能够通过一定的科学方法得到证明或

否定。因此，经验性方法论与社会科学中的实证立场是联系在一起的。

（3）主要原则

①研究程序应具有客观性和可重复性，用于调查和分析的方法和技术不能随

意变更，以便为其他学者提供验证的手段；

②社会科学家的首要目标，是收集和提供关于理论假设的无可争议的科学数

据和材料；

③通过公开的学术讨论，建构关于社会现象的一般理论模式或“定理”。

（4）实证研究的主要步骤

①参阅相关的理论和研究

②提出关于课题的假设或要研究的问题

③设计合适的研究方法和研究计划（包括是否采用质化研究或量化研究）

④设定问题

⑤搜集相关的资料

⑥分析和说明研究成果

⑦用适当的形式发表研究成果

⑧必要时进一步重新研究这一课题

（5）意义

经验性研究方法是社会科学的一种必不可少的重要方法。

经验性研究方法反对从观念到观念地对社会现象做纯主观抽象的说明，强调切实可靠的经验材料或客观数据的重要性，主张从环境或外部条件的变量出发来揭示社会现象和社会行为的原因和客观规律。

（6）缺陷

①社会现象和人的行为无限复杂性

②在考察社会的历史过程以及宏观社会结构方面缺乏有效的手段

③在现实当中很难做到用“纯客观”的态度来研究社会现象

2.研究目的——实用主义

（1）定义

实用主义乃是西方社会普遍的一种思维方式和哲学流派，特别是美国，它坚持“真理就是效用”这一信念，认为社会科学研究必须立足于现实生活，以解决实际问题为目的。

（2）产生

产生于18世纪、19世纪的美国

（3）代表人物

早起代表人物有富兰克林、杰佛逊、爱默生等，还有拉斯韦尔、拉扎斯菲尔德、霍夫兰和卡兹等。

（4）研究重点

经验学派关注的核心和焦点：传播效果问题

考察传播过程的结构与功能，传播对人的心理、态度和行为的影响，以及如何通过传播来达成个人或群体的目标。

3.指导思想——多元主义的社会观

（1）定义

经验学派并不认为西方资本主义社会是某个阶级支配其他阶级的社会，

而认为它是一个多元利益相互竞争、相互制衡的社会，因此，传播学研究的重要任务并非变革现有的社会基本制度，而是要以传播机制的改进来实现更好的社会管理，为现存的社会制度服务。

（2）局限性

经验学派的这种多元主义意识形态，决定了他们不可能从批判的立场上研究资本主义制度下的大众传播，也不可能触及资本主义社会的基本矛盾。至多，他们只能出于维护现存制度为目的，从“管理”的角度做一些修修补补的工作。20世纪60年代以后，经验学派的这些倾向，受到了来自批判学派的激烈抨击。

二、经验学派的代表人物

（一）拉斯韦尔

（二）拉扎斯菲尔德

保罗·拉扎斯菲尔德对探索新的社会科学研究方法颇感兴趣，如通过民意调查和实地研究来了解和解决社会问题。他在到达美国后的几年时间内就已建立起了一个十分活跃并且相当成功的社会研究中心——哥伦比亚大学“应用社会研究中心”。在早期做了大量与媒介有关的研究。

（三）霍夫兰

陆军信息与教育部有个研究部分。研究部分里有个在心理学家霍夫兰领导下的实验部门。其首要任务就是“对信息与教育部的各种计划的效用做出实验性的评估”。

（四）克拉帕

（五）施拉姆

三、经验学派的研究范式

范式代表着一学科内科学家共同体或亚共同体所普遍遵守的共同信念和基本准则。它对于解决各种具体问题起到定向作用。当范式发生改变时，科学家借以观察世界的整个概念结构都将发生变化。

传播学可采用的范式主要是从心理学、社会心理学和社会学中所得出的成套设想。其中对于经验学派来说，最重要的有心理学的行为主义范式和认识论范式以及社会学中的功能主义范式。

行为主义和认识论范式行为主义心理学在1913年由华生创立，主张放弃意识而改以可观察的行为作为其研究对象，以刺激——反应术语来解释行为，其理论目标是对行为进行预测和控制。在行为主义范式的框架下，产生了魔弹论和有限效果理论。

总的来说，在传播学中，行为主义范式已日渐式微，认识论范式有取而代之之势。

功能主义范式功能主义在20世纪40—60年代的社会学理论观点中占有绝对主导的地位。并对其它社会科学产生了广泛的影响。

功能主义学者对社会现实作出了这样一套假设，他们把社会类比成有机物，认为社会是由相互依存的各部分构成的整体系统，每个部分都在一定的系统中承担相应的功能。当社会各个部分所承担的功能都正常发挥时，社会就能维持稳定并和谐运转。大众媒介被看作是社会系统中的一部分，它必须履行一系列的功能从而为社会的正常运行作出贡献，并且，大众媒介所执行的这部分功能对于社会系统来说是不可或缺和不可替代的。

传播学经验学派的研究正是由于受到功能主义这个“预存立场”的影