《易经》难懂,记住其中这四句话就行了,一生受益
《易经》中元、亨、利、贞四个字，道破人生四境界
《易经》中元、亨、利、贞四个字，道破人生四境界传统文化中元、亨、利、贞，就是天地变化的规律，也是《易经》中最常见的四个字。
读懂这四个字，便知《易经》如何经世致用、指导人生。
宋代大儒程颐在《程氏易传》中说，“元亨利贞，谓之四德。
元者，万物之始；亨者，万物之长；利者，万物之遂；贞者，万物之成。
”易经难懂，但并不神秘。
易经里面有四个字最常见：元、亨、利、贞，比喻人生和事业历经的四个阶段：“元”是启始，“亨”是发展，“利”是收获，“贞”是守成。
那么我们如何把握这四个阶段呢？简而言之：以仁心开启事业、以诚信发展事业、以大义收获成果、以守成巩固成果。
元：最好的开始仁者初心，是最好的开始。
“元”是万物的开始，所谓“一元复始，万象更生。
”所以“元”，就是讲开始。
那么什么样的开始才好？《易经》告诉我们“元者，善之长也。
”我们的开始，要确保是善增长的方向，所以有句话叫做“君子慎始”，我们的开始一定要特别小心。
《易经》告诉我们，只有向善增长的方向才是好的开始，才是我们要的开始，如果是向恶增长的开始，那绝对是不允许的。
进入21世纪的今天，世界时刻都在发生翻天覆地的变化。
科技飞速发展，而人口不断增长；经济水平迅速提高，而环境遭到大面积破坏；人类寿命得以延长，而新的疾病继续出现等等。
既有好的也有坏的。
在面对物质高度文明的同时，我们似乎更要注意到人的心灵问题，物质的丰富和心灵的孤独形成了极大的反差。
这也是现代人的主要特征。
在1993年，世界宗教大会在芝加哥召开，大会发表了《走向全球伦理宣言》宣言认为：若人类没有一种伦理方面的基本公识，人类迟早会走上混乱或专制的威胁；若没有全球伦理就不可能有美好的人类未来。
大会通过两条伦理金律，其中一条是儒家的：“己所不欲，勿施于人”；另一条是人道原则，把人当作人而不是物。
其实“人道原则”用儒家的话来表达就是“己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语·雍也》）。
意思就是自己决定对人建立仁爱之心，别人才会对你仁爱；自己决定对人宽容，别人才会对你豁达宽容。
《易经》中改变人生命运的十句经典语录
《易经》是中国古代的经典著作，其中包含了很多智慧和人生哲理。
以下是《易经》中改变人生命运的十句经典语录：1.“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
”2.这句话告诉我们要注重积累，无论是善行还是恶行，最终都会影响到我们的命运。
3.“君子以自强不息。
”4.这句话鼓励我们要坚持不懈地努力，不断提高自己的能力和素质。
5.“物以类聚，人以群分。
”6.这句话提醒我们要注意自己的社交圈子，与优秀的人为伍可以提升自己的品质和水平。
7.“穷则变，变则通，通则久。
”8.这句话告诉我们，在遇到困境时要善于变通，寻找新的机会和出路，这样才能长久地发展。
9.“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
”10.这句话强调了君子应该具备的品质：自强不息和厚德载物。
11.“否极泰来，物极必反。
”12.这句话告诉我们要在逆境中保持乐观的心态，因为事情往往会向好的方向发展。
13.“居安思危，思则有备，有备无患。
”14.这句话提醒我们要时刻保持警惕，做好准备应对未来的风险和挑战。
15.“同声相应，同气相求。
”16.这句话告诉我们要寻找和自己志同道合的人，共同追求理想和目标。
17.“克己复礼为仁。
”18.这句话强调了自我控制和尊重规则的重要性，只有这样才能成为一个有道德和品质的人。
19.“和为贵。
”20.这句话告诉我们要注重和谐、平和的态度，无论是在家庭、工作还是社会中，都要以和为贵。
以上是《易经》中的十句经典语录，它们对于我们的人生规划和命运改变都有着非常重要的意义。
通过理解和运用这些智慧，我们可以更好地面对生活中的挑战和机遇。
易经四个字
易经四个字，道破人生四境界宋代大儒程颐在《程氏易传》中说，“元亨利贞，谓之四德。
元者，万物之始；亨者，万物之长；利者，万物之遂；贞者，万物之成。
”易经难懂，但并不神秘。
易经里面有四个字最常见：元、亨、利、贞，比喻人生和事业历经的四个阶段：“元”是启始，“亨”是发展，“利”是收获，“贞”是守成。
简而言之：以仁心开启事业、以诚信发展事业、以大义收获成果、以守成巩固成果。
元：最好的开始仁者初心，是最好的开始。
“元”是万物的开始，所谓“一元复始，万象更生。
”《易经》告诉我们“元者，善之长也。
”我们的开始，要确保是善增长的方向，所以有句话叫做“君子慎始”，我们的开始一定要特别小心。
仁人从来不需要大张旗鼓宣传自己的仁念。
因为他们的仁心，自可通过他们的事业，传达到社会的每一个角落。
亨：事业亨通诚信严明，方能事业亨通“亨”又是讲什么呢？讲发展，什么样的发展，才是我们要的发展呢？《易经》讲，“亨者，嘉之会也。
”“嘉”是美好德行的意思。
能够把“嘉”会集过来的发展才是我们需要的发展，所以“元、亨”都是讲以善、以嘉为基础。
“嘉之会”就是诚信严明，“人而无信，不知其可也。
”诚信是德行的基础。
“诚信”是儒家所一贯提倡并力求践履的，《大学》将“诚意”列为“八条目”之一，而《中庸》更把“诚”视为一切德行之本，是承载三达德以实行五达道的坚实基础。
从继承儒家传统的基础上发展而来的现代诚信观，完全可以为全人类普遍接受并且身体力行，因而具有普世性，“诚信”可以说是立业之本，是现代企业和市场经济体制必须奉行的生存信条；而对于每个社会成员而言，“诚信”则是立身之本，处世之道。
要想事业亨通发展，必须以诚信原则来经营，建立严明的管理制度和运行机制，如此才能迅速成长。
孔子认为诚信是维系人际交往的道德底线，人只有先取信于人才能与人合作交往，只有不失信于人才能得到别人的尊重信任，所谓“与朋友交，言而有信”。
“诚信”是有经济价值的，能带来良好的商业信誉和经济效益，如本杰明·富兰克林所说，“信用就是金钱。
《易经》大智慧：牢记老祖宗三句话，助你不再平庸，活得通透一点
《易经》大智慧：牢记老祖宗三句话，助你不再平庸，活得通透一点现代人对《易经》的了解可谓知之甚少，但是这部被誉为“诸经之首，大道之源”的古籍，却可以称得上博大精深、包罗万象。
作为一部以自然法则、辩证思维为核心的哲学著作，可以说能够领悟其中奥妙者寥寥无几。
《易经》中有3句极具大智慧的话语，牢记老祖宗三句话，助你不再平庸，活得通透一点，早日翻身。
第一、穷则变，变则通，通则久。
——《周易·系辞下》这句话对大家来说并不陌生，实际上讲的就是变化对事物发展的影响，道家有一句话叫做“物极必反，否极泰来”。
实际上《易经》中的这句话，说的也是当事物发展到了一定程度之后，那么就肯定要发生一些变化，这样才能使其不断向前发展。
任何事物都是不断发展变化的，在面对不断发展的局势时，以不变应万变的思想已经过时了，应该积极的改变现状，才能适应不断变化的节奏。
《易经》中强调的“变”并非杂乱无章，而是按照某种规律在变化，例如，阴阳之间要想达到某种平衡，就应该遵守不断变化的顾虑，只有这样才能够永远处于不败之地。
这一点其实也可以运用到人生发展中，正所谓人挪活，树挪死！每个人在生活中都可能遇到一些麻烦或困难，应该积极的去克服自身弱点，只有这样才能够解决问题，并达到一种新的平衡。
很多人在工作之后就不愿意去学习了，实际上是适当地为自己充电才能更上一层楼。
鲁迅先生曾说：“世上本没有路，走的人多了也便成了路”，可见路靠人走事在人为的思想，任何时代都不会过时。
“困则思变”才能让一切问题迎刃而解，但可惜的是很多人在遭受磨难之后，都没有战胜困难的决心，所以才会成为一个碌碌无为的人。
第二、顺乎天，而应乎人实际上单从表面意思来看，无论做任何事情都应该遵循某种规律，只有这样才能逢凶化吉。
这其实是《易经》中“革卦”的蕴意，“顺乎天而应乎人”即遵循按照天道，在古人能力还不够的时候，需要顺从天道。
俗话说“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，在现实生活中一定要与人为善，并学会处理各种关系的方法，只有这样才能够真正实现“顺乎天，应乎人”。
易经让人大彻大悟三句话
易经让人大彻大悟三句话易经是中国传统文化中的一部分，被誉为“中华文化的瑰宝”，其内容涵盖了哲学、宗教、政治、历史、文学等方面。
易经的核心思想是“变化”，它通过八卦、六十四卦的图形和卦辞，描述了宇宙万物的变化规律，是一本可以帮助人们认识自我、理解世界、指导人生的经典之作。
在易经中，有三句话可以让人大彻大悟，下面我们来一一解读。
第一句话：“天行健，君子以自强不息。
”这句话出自《易经·乾卦》的卦辞中，它表达了一种积极向上的人生态度。
天行健，意味着宇宙中的万物都在不断地运行变化，没有停歇的时候。
君子以自强不息，意味着人也应该像天一样坚强不屈，不断地自我修炼、自我超越，不断地追求进步和完美。
这句话告诉我们，只有不断地提升自己，才能适应变化的世界，才能在竞争激烈的社会中立于不败之地。
第二句话：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”这句话出自《易经·系辞传》中，它表达了一种高尚的人格境界。
知者不惑，意味着有智慧的人不会被外界的干扰和诱惑所迷惑，他们能够客观地看待事物，分辨是非，不会轻易陷入困惑之中。
仁者不忧，意味着有爱心的人能够超越自我，为他人着想，不会因为自己的得失而陷入忧虑之中。
勇者不惧，意味着有勇气的人能够面对困难和挑战，不会因为恐惧而退缩。
这句话告诉我们，只有拥有智慧、爱心和勇气，才能成为一个真正的人，才能在人生的道路上走得更加坚定和自信。
第三句话：“物极必反，有余必补。
”这句话出自《易经·太极图说》中，它表达了一种辩证思维的观念。
物极必反，意味着事物发展到一定的程度，就会出现反向的趋势，这是事物发展的必然规律。
有余必补，意味着事物的发展是一个不断完善和调整的过程，当事物发展到某个阶段时，就需要通过补充不足的部分来保持平衡。
这句话告诉我们，要善于把握事物的发展趋势，不要过于追求一时的利益，要有长远的眼光和思考，才能在事业和生活中获得更大的成功和满足。
总之，易经是一本充满智慧和启示的书籍，它可以帮助我们认识自我，理解世界，指导人生。
《易经》10句名言，智慧满满，读完终生受益
《易经》10句名言，智慧满满，读完终生受益一、天行健，君子以自强不息。
点评：几千年来，这句话一直激励着我们中华儿女，要像不断运行的天地宇宙一样，奋发自强，永不止息。
但这里的“自强”，指的是不断地提高自己的道德学问，更好地为社会大众服务，而不是让我们拼命去追求名闻利养，满足个人的欲望，这点要搞清楚。
二、地势坤，君子以厚德载物。
点评：德者本也，才者末也。
德是为人之本，只有敦厚的德行，才能承载得住福报，如果没有德行，即使福报来了，也会变成灾祸。
大地生长万物，承载万物，却默默无闻，君子要学习这种精神，效法大地的德行。
三、谦谦君子，卑以自牧。
点评：一个人如果喜欢自吹自擂，狂妄自大，走到哪里都不受欢迎。
一个人能否取得成功，关键不是能力的大小，而是在取得一定成绩后，能否保持谦恭待人的态度。
如果能够秉持谦道，能够很谦卑地约束自己，才会不断地充实自己，才会无往而不利。
四、同声相应，同气相求。
点评：同样的声音，能够产生共鸣；同样的气味，可以相互融合。
所谓“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”。
凡是能够相聚在一起的人，一定会有共同的兴趣和爱好，所以，要想了解一个人，只要看看和他交往的人，也就清楚了。
五、君子上交不谄，下交不渎。
点评：真正的君子，没有执着、分别之心，对待所有的人，都能一视同仁。
与地位高的人交往，不会谄媚奉迎；与地位低下的人交往，不会傲慢亵渎。
六、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。
点评：人无远虑，必有近忧。
为人处世，治国安邦，一定要居安思危，不可马虎大意，放逸懈怠。
安定的时候，不要忘记随时会出现的危险；生存的时候，不要忘记还会灭亡；国家大治的时候，不要忘记还可能会出现祸乱。
七、书不尽言，言不尽意。
点评：这是孔子的一句名言，任何文字、语言，都无法完全确切地表达人的内心思想，所以就很容易造成误会，有时候别人误会我们，有时候我们误会别人。
同一句话，不同的语气，不同的立场，不同的环境，就会产生不同的意思，所以有句话叫“只可意会，不可言传”。
《易经》最厉害的八大天机，背下来受益一生
《易经》最厉害的八大天机，背下来受益一生《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，是中华文明的源头。
其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典！！今天就为大家总结《易经》最厉害的八大天机，教大家一些为人处事之道。
一、大喜易失言言多必失，尤其是在异常兴奋的时候，因为希望分享喜悦，所以广而告之。
得志时心可以亢奋，但话仍然要沉稳，不轻易表露自己的情绪，以免遭人妒忌。
二、大怒易失礼怒从心起，只要有怒，就会体现在肢体、行为上，更不要说保持住日常的礼节，事后懊悔也无事于补。
大怒伤身，所以最好的方式就是从源头解决问题：抑制怒火，这是自古成大事者必须经历的过程。
三、大惊易失态受到惊吓时，人往往会惊慌失措，就连刘备这样的枭雄，在与曹操煮酒论天下英雄时都吓掉了筷子，寻常人面对惊吓更是不能避免。
面对突如其来的事故，泰然处之，才是智者所为。
四、大哀易失颜人们在面对哀伤时，过于沉浸，会导致消沉低落，甚至一蹶不振。
在宣泄过心底的苦与恸之后，应该适当克制自己，调整状态和情绪，尽快恢复状态，投入到生活中去，别让颓废左右自己。
五、大惧易失节在极度的恐惧或诱惑之下，意志不坚定的人容易精神崩溃，失去原则和底线，选择了妥协和屈服，真正的勇士会抬头直面，并且坚定、坚持。
例如汉朝的苏武，即使面对敌人的威胁和诱惑，也能保全自己的名节。
六、大醉易失德酒精会麻痹人的神经与思想，大醉时，人们往往会胡言乱语，讲出一些妄语，行为往往也会出格，甚至做出令自己后悔终生的事情。
所以，小酌怡情，但不要豪饮，酗酒伤身，更易失德，过度饮酒引发的悲剧比比皆是。
七、大话易失信不轻诺，诺必果。
拍胸脯答应别人之前，先掂量限量自己的能力是否足够。
经常轻易口出豪言，承诺别人却又做不到的人，会丧失他人的信任。
人无信不立，谨言慎行，言出即行，学会一言九鼎，才是大丈夫所为。
八、大欲易失命正所谓“人为财死鸟为食亡”，但是过度放纵自己的欲望，最终反而会被欲望吞噬，在欲望的驱使下，丢了自己的性命。
《易经》里的十大警示名句，句句受益！上古易国学堂
《易经》里的十大警示名句，句句受益！上古易国学堂《易经》是我最古老的一部哲学著作，被后人尊为“群经之首”、“大道之源”，对我们中国几千年来的政治、文化、教育、生活等各个方面，都产生了深刻的影响。
一、大喜易失言言多必失，特别是在高兴的时候，其实那时的心态是善而良性的，因为希望倾诉，所以不吐不快；因为希望分享，所以广而告之。
但是，心可以亢奋，话仍要沉稳。
因为，说出去的话，再也不能收回。
二、大怒易失礼这一条比较常见，一旦怒从心头起，恐怕下一步很多都会诉诸肢体动作，遑论礼节？所以，最好的方式是从源头解决：制怒！三、大惊易失态如同曹刘论天下英雄刘备惊掉了筷子一样，大德刘备尚且如此，常人要做到泰山崩于前而色不变很难。
如何面对大惊而不失态？我的理解就是让心时刻保持安住。
四、大哀易失颜这里的颜，我想不光是指颜容、仪态，更多的是指精神状态。
也就是说，面对种种哀伤甚至哀痛，在宣泄过心底的苦与恸之后，需要节制，需要顺变，需要向前，别让颓废从此左右自己。
五、大乐易失察跟大喜易失言有近似之处。
在高兴的时候，往往觉得一切都是可心的、悦目的，而就在此时，分辨的功能往往会被削弱，思考的逻辑往往会被淡化。
于是，失察也就乘虚而入了。
六、大惧易失节恐惧或诱惑（诱惑与恐惧往往是一体的）之下，意志不坚的人会失去原则与底线。
此时，真正的猛士会抬头、直面，真正的勇士会坚定、坚持。
七、大思易失爱想法不要瞻前顾后，思虑不要过于繁复，全心付出，爱就爱了。
八、大醉易失德所谓大醉易失德，无非反映在言语与行为，大醉之时，其言往往会多妄语、绮语，其行往往会多出格、差池。
自己觉得是一时之为甚至完全不记得，但不排除别人会暗记于心，并以此来做出判断。
所以，小酒怡情是最好的，大酒不光伤身，更易失德。
但有种情况我觉得不在此列，就是酒后知己的真心，因为那只限于对话的双方，对他人是无害的。
九、大话易失信不轻诺，诺必果，一言九鼎，言出即行。
拍胸脯之前，先掂量掂量自己的心量与能量。
《易经》三句精髓记住终身受用
《易经》三句精髓记住终身受用自古以来，《易经》被称为大道之源、群经之首，自然是包罗万象、博大精深，可是其晦涩难懂。
普通人如何了解到《易经》的精髓呢？可以用三句简单的话来概括。
第一句话：“自天佑之，吉无不利”很多书里说“自XXX之”就是来自于上天的保佑，其实这是不对的。
上天不会保佑任何人，如果上天保佑某个人，他就不公平了，保佑了XXXXXX怎么办啊？一开始就把“自XXX 之”解释错了，然后一直这样以讹传讹下来。
中华民族有很多好的东西，却因为误解而没有使之发挥良好的效果。
“自XXX 之”告诉我们自身努力老天才会帮助我们，天助己助者。
很多关于《易经》方面的书，在解释“自天佑之，吉无不利”的时候都是告诉大家，有来自上天的保佑就会常常地报吉利的。
实际上，这种事完全不存在，老天只会帮助那些自己努力的人。
XXX后来说得更加清楚：“尽人事已听天命”。
不尽人事就不要期待有什么天命，天命是计划，人是执行，没有执行计划就等于是空的。
我们一生都在追求大吉大利，但是重点在自己不在别人。
很多人说我们中国人依赖性很强很被动，这些全是错的，中国人没有依赖谁，因为人太多了无从依赖，想来想去还是靠自己最实在。
第二句话：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”《周易》上说：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。
”今天的科学也告诉我们，未来很难预测，气象台经常不准就是这个道理。
是工作人员问题吗？不是，景象台的工作人员怕挨骂怕挨批，恐怕搞错，尤其是台风、地震这类征象，报错了那还了得。
所以景象台的仪器也是十分精准，所以测不准和仪器和手艺人员简直是没有关系，到底为什么测不准？一句话说完了，当时测得很准，但是测完以后又开始变化了，这是谁也没有办法的事，人类无法来掌控自然的变化。
人定胜天，能，但是很难。
有一句谚语“天有不测风云，人有旦夕祸福。
”现在受西方影响，人们喜欢说确定计划以后，就按照计划执行，这其实是行不通的。
因为计划没有变化快，计划确定以后照样会起变化。
《易经》有一条重要心法,只有4个字,书上很少记载,用心记住!
《易经》有一条重要心法，只有4个字，书上很少记载，用心记住！一直以来，都有读者让我推荐学易的书。
说实话，市场上能买到的易经书，我几乎都买回来看了，大概有几十本，都是各有千秋，很难推荐。
相对来说，南怀瑾的《易经杂说》，金景芳、吕绍刚的《周易全解》，比较适合初级和中级的易学者。
《易经》，除了主流的《周易》，还有其它不同的易学体系，本质规律一样，运用规则不同。
如果条件允许，我建议大家全面读一读，吸取各家之长，融会贯通使用。
这篇文章，和大家分享一条《易经》的重要心法，只有4个字，其它的易学书上很少记载，我是从《杭州易学七种》读到的，结合自身的实践，以及王阳明心学，我认为这条易学心法很经典，大家要用心记住！《易经》的4字心法：数由心生。
前面的文章，我已经详细解读过《易经》的理、数、象，三者是三位一体的关系，这里不再重述，忘记的话，先回头复习一下。
古人认为，数由心而生。
《管子》曰：“心生规，规生矩，矩生方。
规与矩，皆生于心。
天地万物之情，莫能越乎此规矩之外。
”所以范围天地而不过，曲成万物而不遗者惟《易》，而《易》实具于人心。
孟子曰“万物皆备于我”，又曰“求其放心而已矣”，诚善言《易》者也。
《孟子》说：“不以规矩，不能成方圆”。
没有规矩，不成方圆。
而规矩，是人制定出来的，为了适应当时的社会人文风俗，规矩本质上生于心。
规矩也是“数”的一种。
《杭州易学七种》说：“人知一二三四之为数，而不知善恶是非之亦为数也。
人知加减乘除之为数，而不知进退往来之亦为数也。
……而《易》数则根于心。
”生活中，我们常说：“做事情，要心中有数。
”数，除了数字的加、减、乘、除，还有善、恶、是、非之数，进、退、往、来拿捏分寸之数。
做到心中有数，是心的自控。
所以数由心生。
我们对比看王阳明的心学，王阳明说：“心即理也。
心外无理，心外无物，心外无事。
夫万事万物之理不外于吾心。
”回到易学的理、数、象，就不难理解“数由心生”的道理。
学易者，不必拘泥于文字符号，返求一心。
易经中的这八句话能让人受益终身
易经中的这八句话能让人受益终身
国学台
一、天行健，君子以自强不息
天道的运行是最健朗的，君子通过顺应这种规律（遵循天道），使自己变得强壮，生生不息。
二、地势坤，君子以厚德载物
地势坤，君子以厚德载物意为大地的气势宽厚和顺，君子应增厚美德，容载万物。
三、随风巽，君子以申命行事
这里的君子能够申命，当然是指大权在握的“大人君子”，他要发布命令，推行政令，推广德行，一定是要顺风而行、顺时势而行。
我们立身处世，也要随顺自己的时节因缘，在自己的因缘范围之内，该做什么事情就做什么事情。
四、渐雷震，君子以恐惧修省
君子观洊雷威震之象，当怀恐惧之心反身检省，改变自己错误的地方，去掉自己不对的地方。
五、天与水违行，讼。
君子以作事谋始
君子面对事情会提前做好谋划。
这里说的天以水的方向反了是值得讼卦中乾在坎下，意有诉讼争执之事，而君子面对这些事情会提前做好谋划。
六、天与火，同人，君子以类族辨物
《同人卦》的卦象是离（为）下乾（天）上，为天下有火之表象。
天在高处，火势熊熊而上，天与火亲和相处，君子要明白物以类聚，人以群分的道理，明辨事物，求同存异，团结众人。
七、上天下泽，履；君子以辩上下，定民志。
上有巍巍蓝天，下有碧波海洋，履道坦坦无有际也，这是《履》之象。
是以君子观之，思天之为高矣，何以骥其际；海之为深矣，何以履其地。
从而当相观其能而动，谨慎自我行为，辩上下、度能量、明法度、以定天下之志。
八、地中有山，谦；君子以多益寡，称物平施。
君子者观察谦卦山体高大，而在地中之象，悟知凡事不可盈满，当权衡其多寡，取多以益寡，均平以施与。
《易经》中隐藏的3条终极法则，学会运用，人生道路的制胜法宝
《易经》中隐藏的3条终极法则，学会运用，人生道路的制胜法宝《易经》历经数千年之沧桑，已成为汉族文化之根。
这样广大精微的一本书，但很多人都会觉得很难读、难记、难懂、难应用。
其实《易经》中隐藏的3条终极法则，很多人不懂运用。
若能掌握并灵活运用，会让你的人生上到新的高度，这才是制胜法宝。
第1条终极法则：以退为进做人要懂得退让一步，海阔天空。
有读者不同意，说天行健，君子以自强不息，你怎么能教别人后退呢？让我大嘴巴扇打自己。
我说，你只懂乾，不懂坤，只懂进，不懂退。
在《易经》中，乾坤，阴阳，是不能分离的。
乾道是以进为进，坤道是以退为进。
一个人在该前进的时候，就要努力进取，拼搏；而时机未到，事态不顺时，强行推进，则会损兵折将。
老子在《道德经》中也说到：“强梁者不得其死，吾将以为教父。
”很多人的行为处事，缺少一样智慧：只懂得拼搏前进，不懂得以退为进。
负阴抱阳，是常道。
而人只抱阳，忘了负阴，太极阴阳失衡，才给自己的行为处事带来不顺畅和阻碍。
懂得以退为进的人，在关键时候，能克制自己，稳住事态，理性协商。
以退为进的目的，不是软弱和妥协，而是既要把事情解决了，人又没留下芥蒂，双赢才是正确的做事方法。
第2条终极法则：以弱守强《易经》源自太极，太极两仪，一阴一阳，一弱一强，互相对立，互相转化，适用在任何人、事、物之中。
如果有心人，能准确地切入，顺势而为，则能省时省力，借力使力不费力。
如何以弱守强？这个弱，不是说你真正地软弱，虚弱，而是示弱，兵法说“能而示之不能”。
比如说，有人来挑衅你，要跟你干一仗，即使你有优势，如果双方真的火拼起来，你肯定有所损失吧？本来你有100实力的，火拼干掉对方之后，你赢了，但只剩下80实力。
而“以弱守强”的做法，则是别人来挑衅你，你示弱，说自己不行，避免了双方的火拼，这样的结果是，你还保持100实力，没有损伤。
从结果看，一个剩下80，一个保持100，当然是后者的做法更理智。
第3条终极法则：以虚得满《易经》谦卦曰：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，人道恶盈而好谦。
《易经》中的四句金言，读懂足以改变一生
《易经》中的四句金言，读懂足以改变一生《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。
内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。
一、自天佑之，吉无不利《易经》里面五次提到的一句话：“自天佑之，吉无不利。
”就是说，人要靠自己，不要寄希望于人家的帮助。
可是，这句话被解释错了。
孔子在解读《易经》的时候说：“佑着，助也。
天之所助着，顺也；人之所助者，信也。
履信思乎顺，又以尚贤也。
南怀瑾老先生的理解是这样的：人只有求助于自己，任何人都不可靠，世界上没有可靠的人，只有靠自己。
真能自己站起来，所谓天人合一，自助则天助，这是中国文化自助人助的道理。
二、穷则变，变则通，通则久语出《周易·系辞下传》，意思是事情发展到了尽头，就要转变，有了转变才会通达，能通达才能持久发展下去。
妥协是一条路径，变通是一种境界。
让一分山高水长，退一步海阔天空。
制胜的最高境界，不在于屈人之兵，而在于化敌为友。
三、天行健，君子以自强不息意思是宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断的前进。
天（即自然）的运动刚强劲健，相应地，君子处事，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强，不可懒惰成性。
君子应该像天体一样运行不息；如果你是君子，度量要像大地一样，没有任何东西不能包容。
四、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃出自《易经》的坤卦。
坤卦说的，正是“地势坤，君子以厚德载物”。
积累善行善德的家族，这个家族的福报不会断绝，家族的后代也会承受福报。
常常做不善之事的家族，这个家族会经常发生灾祸，甚至连累后代。
《易经》里面的学问，值得每一个人去学习，不讲完全的参透此书，但是能明白书中一些简单的道理，对于大部分人而言，这都是一个很好的启发，古人的智慧结晶是从代代相传的经验之中总结出来的，这些都是值得流传千古的瑰宝，能让这些经验学问如何发挥，就看后人是如何应用的。
周易里面最经典的四句话,读懂能改变你的一生
周易里面最经典的四句话,读懂能改变你的一生《周易》又被称为《易经》，是中国第一经，它是群经之首、也是群经之始。
它是中华文化的总源头、它是诸子百家的开始。
新石器时代就已经诞生，是中国进入文明社会的重要标志。
它不但是最早的文明典籍，同时也对中国的道教·儒家·中医·文字·数术·哲学·民俗文化等产生了重要影响。
爱因斯坦曾这样评价：“西方科学家做出的成绩，有不少被中国古代科学家早就做出来了。
这是什么原因呢？原因之一是古代科学家自幼学习《周易》，掌握了一套古代西方科学家们不曾掌握的一把打开宇宙迷宫之门的金钥匙。
” 由此可见，《周易》是一本中国人必读的经典著作。
既然如此经典，那么如果我们粗读，重点该知道哪些道理呢？大道至简，书中有四句话历经几千年还不过时，至今仍是真理，普通人读懂就能改变一生！第一句，自天佑之，吉无不利在《周易·大有》中，有这么一句话，即：“自天佑之，吉无不利”。
注意，这里的“自”并不是“来自”的意思，而是指“自己”。
因此，这句话的意思是：自己努力，老天才会帮助我们，也就是“天助自助者”，才能“吉无不利”。
其实，看看历史上的很多名人，都是自己努力。
一介亭长刘邦，先是崛起于秦末乱世，此后又在楚汉争霸中击败项羽！流浪乞丐朱元璋，更是励志典型，从最屌丝的男人，成长为帝国最有权利的男人，何等艰辛！第二句，积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃《周易》中有云：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。
”这句话的意思很好理解，劝人行善，多座善事，后人也能得到好处，恶行累累，那么家族后代必会遭殃！用现在话说，这句话很正能量，很符合现实！南宋末年泉州一霸色目人蒲寿庚，为了投靠元朝，屠戮无数南宋宗室。
后来，朱元璋建立明朝之后，就规定蒲家不得为官，这不是恶有恶报？清朝建立时，满洲肆意屠杀华夏，民国初年遭到一定程度的清算，岂不是恶有恶报？第三句，天行健，君子以自强不息《周易》乾卦中说，“天行健，君子以自强不息。
《易经》：万事都有规律，记住这4个规律，少走弯路
《易经》：万事都有规律，记住这4个规律，少走弯路《易经》，有人称之为时代的迷宫，有人称之为奇书。
它是中华民族五千年历史文化的瑰宝，是我们民族的灵魂。
几千年来，无数学者花了一生的时间试图理解书的全部内容，他们痴迷于书的意义。
《易经》成功法则：万事都有规律，记住这4个规律，让你少走弯路顺则成，逆则败，古今中外都是如此。
一、潜龙勿用万事开头难，就像一条巨龙静静地潜伏着，日日夜夜的积累，忍受着，甚至忍受着，等待着自己的力量，也等待着最好的时机出现。
在这个阶段，切记不要轻举妄动，否则之前的成绩都白费了。
这是乾卦的第一个原因。
一个东西摸了之后很快就看不到结果了。
就像《劝学》说的：当你开始做一件事的时候，你想马上看到效果，这真的是一种幻想。
《劝学》说：没有台阶的堆积，就没有英里；不积小流，成不了河。
原因是告诉人们，事物总是有发展的规律，只有一步一步，慢慢地，稳步地发展，才能看到结果。
生活会因你对待它而得到回报。
你给公司带来多少工资，公司就给你多少工资。
你学习多努力，成绩就是最好的证明。
这样是有规矩可循的。
二、见龙在田，利见大人“见龙在田，见大人”。
这意味着当你努力了一段时间，找到了一个好机会，你必须牢牢抓住它，帮助你成功。
比如你经营一家生产新产品的公司，这个时候大家都是满心欢喜，但这并不是最后的胜利。
借助一些机会，比如广告、活动推广、政府扶持等。
才是真正的成功，让新产品产生销量，带来性能和效益。
好的机会可以帮助你成功。
三、君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎在成功的过程中，会有困难。
面对困难，有的人可能会选择退缩，有的人会面临困难。
但只要我们坚持，一切问题都可以迎刃而解。
当一个人在某一领域的造诣达到顶峰时，还是要保持一种谦卑的态度，因为下一步就是走下坡路。
四、飞龙在天，利见大人这个阶段是事物发展中最平稳的阶段，一路顺风。
这时候很多人会因为短期的成功而沾沾自喜，得意忘形。
要想有大的进步，就要聚精会神，摆正心态，否则骄傲自满只会把你拖入无尽的深渊。
易经提醒：为人处世要谨记这“4大法则”，学会等待时机
易经提醒：为人处世要谨记这“4大法则”，学会等待时机《周易》在我国传统文化中，一直占据着十分重要的地位。
俗话说“易乃群经之首”，《周易》当中有很多名言警句，后人在著书立说的时候经常引用和扩展，以此为依据又衍生出很多智慧箴言。
从本质上来讲，《周易》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。
其中蕴含的哲理，值得后人借鉴。
《周易》提醒：为人处世要谨记这4大法则，后半生会顺风顺水一、警惕内省震卦的卦象是雷，特质是“动”——震动、震荡。
但因为可以荡除沉闷、污浊之气，又未必不是一种亨通畅达。
震卦指向的是一点——心态。
境随心转，心安则无不安，倒霉过后必会晴天。
这不免让人想到人生的际遇，平静顺心的时候总是显得少，坎坷动荡的时候总是那么多，有时甚至雷霆霹雳、暴风骤雨。
我们应该如何看待人生的顺境和逆境？如何此卦的象传于是才说：君子以恐惧修省。
平时要时时警惕内省，要在平时多下功夫，真到了事上才能定得住。
如此最终才能如震卦所揭示的那样，涤荡污浊沉闷，迎来清朗畅达。
二、认真谨慎坎卦的卦象是水，特质是“陷”，合之即是陷进水坑。
越是在这样的时候，越是需要谨慎，学会等待时机，不可轻举妄动。
但能不能谨慎，其实要看平时的态度，一个平时就不认真谨慎的人，到了紧要关头也只能慌乱。
这就要求我们在平时就要具备这种认真谨慎的做事态度，不断地涵养自己。
所以此卦的象传就说：君子以常德行，习教事。
要求人不断砥砺自己的德行。
三、互相考虑离卦的卦象是火，特质是“丽”，合之有艳阳高照之意，所谓“日月丽乎天”。
离与丽这两个含义截然相反的字，让人想到当下的婚姻状况，离婚率高企，艳阳高照的美好婚姻正在越来越少。
离婚的理由不同，但说到底往往都是感情不和。
离卦是火之象，如果两个人都像火一样，争相燃烧，争夺光芒，互相烧灼，不肯退让一步、努力去理解和谅解对方，除了冲突不和又能有什么好结果呢？离卦之“丽”，有附着之意，即依附，需要有一方弱下来。
如果夫妻其中一方能做出妥协，站在对方的角度想一想，这种矛盾至少就能缓和。
易经的六句话让人受益
易经的六句话让人受益1. “天行健，君子以自强不息。
”就像那翱翔在天空的雄鹰，不断地拍打翅膀，追求更高更远的目标。
比如说，你看那些成功的企业家，他们不就是凭借着这种自强不息的精神，在商场上拼搏，才取得了辉煌的成就吗？2. “地势坤，君子以厚德载物。
”这就如同大地一样包容万物，多了不起啊！想想看，身边那些胸怀宽广、善良大度的人，是不是特别受欢迎，他们的人际关系总是那么好，这就是厚德载物的体现呀！3. “穷则变，变则通，通则久。
”哎呀，这简直太对啦！好比在遇到困难时，我们就得像水一样灵活改变流向，才能找到出路。
就像那次我在工作中遇到瓶颈，改变方法后不就顺利解决了嘛！4. “积善之家，必有余庆。
”这不就是说要多做好事嘛！你看那些经常做公益的家庭，他们的生活往往充满了幸福和喜悦，这不就是余庆嘛，这道理多浅显易懂呀！5. “二人同心，其利断金。
”哇塞，这就好像两个人一起用力拉一根绳子，力量肯定比一个人大得多呀！像在团队合作中，如果大家齐心协力，那还有什么困难是克服不了的呢？6. “谦谦君子，卑以自牧。
”这就像是成熟的麦穗总是低着头，越是有本事的人越谦虚。
你想想周围那些真正厉害的人，是不是都很谦逊呀，这真的让人很敬佩呢！7. “日新之谓盛德。
”这不就是鼓励我们每天都要有新的进步嘛，就像那不断成长的小树，每天都在变高变壮。
我们也要不断学习新知识，让自己变得更好呀！8. “同声相应，同气相求。
”这不就和我们交朋友一个道理嘛，志同道合的人自然会走到一起。
你看那些好朋友之间，不就是因为有相同的爱好和追求嘛！9. “君子上交不谄，下交不渎。
”这说的就是和人交往要有分寸呀！不管是对地位高的人还是对普通朋友，都要真诚相待。
难道不是这样吗？10. “君子以遏恶扬善。
”这就是要我们多弘扬善良的事情，抵制丑恶的行为呀！就像看到有人做好事要表扬，看到不好的现象要制止，这样社会才会越来越好呀！。
励志名言警句，《易经》里让人受用一生的9句话，涵盖古人大智慧
励志名言警句，《易经》里让人受用一生的9句话，涵盖古人大智慧《周易》是三大奇书之一，被称之为“群经之首”，真的是可以称得上开卷有益的一本书。
甚至在古代有文人夸张的把此书拿来“辟邪”。
我年轻的时候，曾读过很多西方的励志书籍和心灵鸡汤，但深入阅读之后才发现，就励志而言《易经》才是我们的心灵宝库。
孔子称赞《易经》“洁净精微”，虽然只有简单的四个字，却含义深刻，我对此的理解是和人的心理有关，读《易经》让人的心灵得到升华，达到一种宁静、平和的状态，总之，是一种内心最为强大的状态。
一句话来说，读易经会让人非常受益。
下面具体和大家来分享，《易经》里让人受用一生的9句话，知名的励志名言警句。
1. 天行健，君子以自强不息。
——乾这是喜欢《易经》的朋友，最熟悉的一句话，出自乾卦。
“自强不息”亦是国内多所大学的校训，其中以清华大学最为知名。
有人问，我们的民族精神是什么？我认为这个词和坤卦的“厚德载物”就是这个问题的完美答案。
不熟悉《易经》的朋友也许会惊叹，也许有人可能才刚刚知道《易经》原来是这么优秀的一本书。
从古至今，我们的文化一直奉行“天人合一”。
君子要想鼓励自己，望望天就可以，因为天无时无刻不在运转，日月星辰循环不已。
2. 地势坤，君子以厚德载物。
——坤此句源自坤卦，“厚德载物”亦是清华校训。
我们中国人崇尚“德”，德是什么？看看脚下的大地就知道，大地是我们的榜样。
对人对事，要有德行。
无论别人如何对我们，无论感觉有什么“委屈”，看看大地，就坦然了。
大地，默默的承受着自然界的花开花落，秋冬春夏，人类的毁损，还有保护。
看到大的，我们人还有什么要计较的。
3. 云雷，屯，君子以经纶。
——屯我们常说满腹经纶、经纶天下、经纶济世，“经纶”一词就是源自这里。
屯，《周易》里的第三个卦象，原意是天地混沌，万物初生之时，我们也可以看做立春之前，万物萌发，或者事业初创之时。
我们常说，万事开头难。
这个时候，最需要的鼓励就是，你会有经纶天下之时，一定要坚持下去，并伸出大拇指赞叹一番。
《周易》中的这5句话，读懂之后人的福气就会越来越多
《周易》中的这5句话，读懂之后人的福气就会越来越多《周易》这部特殊的经典，是我国最古老的一部筮占之书，约成书于西周时期。
在我国历史上地位非常高。
在'独尊儒术'的汉代，《周易》被奉为儒家经典，成为经学家们研治的一项专门学问，这就是易学。
《周易》经、传、学始终稳居中国封建时代学术的核心地位，成为人们观察宇宙人生，锻炼思维能力，建构哲学体系的理论基础，对于形成中国文化的特色，提升中国文化的内涵起着不可替代的重要作用。
在我国源远流长的华夏文明长河里，《周易》是对中华文化影响最深远的一部书，但它也是谜案最多的一部书。
初唐四大家之一的虞世南说：“不知易不可为将帅。
”，而这个“易”，指的就是周易。
对于想要功成名就的人来说，这是让自己成为“将帅”的书籍，而对于普通人来说，《易经》是一部涵养福报的典籍。
当你读懂这《周易》中的5句话，你的人生会越来有福气。
觉人之诈，不愤于言。
这句话的意思就是：察觉到别人的狡诈，不要用言语表现你的愤怒。
因为越是遇到这种事，我们越是要多动脑，冷静思考，不要不逞口舌之快。
管理好脑子的想法和嘴上的表达，是更高一层的能力。
受人之恩，铭记于心-《易经・八律》就是说，受到别人的恩惠，不是说要立即报恩，但是一定要应当铭记在心。
就是说做人一定要知恩，记住别人的好，人生的路才会越走越好。
受人之辱，不动于色-《易经八律》佛家有句话：“受人之辱，无动于色，道成近矣。
”人都有喜怒哀乐，七情六欲，在生活中稍有不悦就立刻翻脸，一把嗔火往往是烧了自己的前程。
《孙子兵法》里面有一句话，心有惊雷而面如平湖者，当拜上将军。
意思是有人辱你或者听到一个震惊的消息而面不改色，非但不是懦弱，反是胸襟，胸襟宽厚者，人生自有天地。
南怀瑾先生说，一个人能够承载多大的福气，关键在于他能够背负多大的屈辱。
吞得下委屈，才能有大的格局。
所以，对于受到的委屈，我们应该学会宽容。
这并不是懦弱，而是一种豁达和宽厚。
这样的人，少与人争，默默修炼，人生自然有福。
《易经》：精选四句，暗藏改命之法，读透一句，终生受益
《易经》：精选四句，暗藏改命之法，读透一句，终生受益很多人到了一定的年纪的时候，看看周围的人，觉得别人似乎已经是很成功的，但是看看自己，似乎是一事无成的。
其实那些成功的人，也不是都有那么好的运气，我们没有必要觉得对别人就是那么的嫉妒。
有的时候我们是不懂得人生中的一些道理，在《易经》中，就说到了这么4句人生的道理，如果学会了对自己的一生都是有很大的影响的。
第一:等待时机慧眼明察--走向成熟那些到了一定的年纪还是一事无成的人，往往都是还不成熟的，他们不管是做事还是做人，总是像个小孩子一样，很多事情的处理方式他们都是按照自己的性子来的，而不是按照事情的本身。
其实到了一定的年纪，我们就要学会运用自己的智慧也眼睛，观察时机，然后学会把握时机，让自己成为一个成熟的人，在走向成功。
第二:冷静反省心安理得--避免争执我们在生活中难免会和人争执，这个时候，真正有大智慧的人，知道最好不要和别人因为一点小的事情，就和别人争吵。
他们懂得遇到事情的时候，先不要冲动，先要冷静下来，考虑事情的发展状况。
我们不管遇到了什么事情，首先要做到自己静心思考三秒钟，再开口。
这样的人才是真正的智慧的人，也才能获得成功。
第三:伸张正义宽厚仁慈--化干戈为玉帛这个其实和不要别人争议是一样的，我们完全没有不要和比人结仇，是没有任何意义的。
如果争吵可以解决问题，如果争吵可以让自己获得好处，那么你可以争吵。
但是如果你总是为了一点的小事，就和别人争吵，最后累的还是你自己，也完全没有什么意思的。
第四:相亲相爱和平共处--赶走孤独我们在这个社会中，没有一个是单独存在的，需要的是周围的人的帮助和支持。
如果遇到了什么事情，总是自己在那里思考问题，容易陷入怪圈，钻牛角尖的。
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《易经》难懂，记住其中这四句话就行了，一生受益
《易经》是中国古老的哲学书籍，凝结着先民们的高超智慧。
相传孔子曾于晚年，对《易经》进行解读注释。
《易经》的内容非常深奥，充满着玄机，至今吸引着人们去研究它，读懂它。
如果说对于普通读者来说，《易经》有些艰涩难懂的话，那么试着抓住一些核
心思想，观其大略，则能初步了解到这本书的精髓。
我们试着从以下几句话，来靠近《易经》的智慧。
01
自天佑之，吉无不利。
这句话的字面意思是：上天自会保佑，大吉而无不利。
单纯看这句话，看不出前因后果，只看到大吉无不利。
我们再来看孔子对这段
话的注解：“佑者，助也。
天之所助者，顺也，人之所助者，信也。
履信思乎顺，又以尚贤也。
是以天自佑之，吉无不利也”。
孔子的意思是说，所谓保佑，即是帮助，上天愿意帮助谁呢？顺乎自然之道的人，人们愿意帮助谁呢？讲求信誉的人。
一个人既讲求信誉，同时又顺应自然
之道办事，并且他及周围的环境氛围，有一种崇尚有德之人的风气的话，上天
也会帮助他，他还有什么不吉利的呢？
经孔子这么一解释，意思很清晰了。
所谓“天自佑之，吉无不利”的前提是，
履信思乎顺，又以尚贤，如此，天自佑之。
02
穷则变，变则通，通则久。
穷，穷尽，事物发展到尽头的意思。
一件事情，发展到尽头，它就会发生变化，变化之后，又可以继续通达，通达了就能保持这种状态。
还有另一种理解，当一件事情无法发展，阻滞不前，不能进展的时候，感觉山
穷水尽时，就应该主动求变，变则能带来新局面，让人生畅通起来，通了，好
的状态才又能持久发展下去。
易，变化的意思，《易经》本身就是一部探讨事物变化发展规律的书。
03
天行健，君子以自强不息。
大自然运行的法则是，优胜劣汰，适者生存，有着激烈的竞争，敢于挑战生命
的人，自强自立，自修善为，丝毫也不会松懈。
不息，一点也不松懈的意思。
此句与上面第一点连起来看，似乎也是互相呼应的关系，也可以讲，自强不息，是获得上天保佑的因素之一，自助者天助。
自强不息，则强调了修为是一生的事，不是一时的事，几十年如一日，是最难的，也是最考验人的。
04
积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。
与人为善，爱外界的人和事，善待之，既符合社会的道德准则，更符合自然之道。
积善多的人，别人能感受到你的好意，愿意围拢在你身边，帮助你。
积善的人，内心也会有满足感，利于健康，心志愉悦，问心无愧，晚上睡得踏实，梦也香甜。
积善的人，也会少跟人树立对立情绪，减少很多麻烦，生活平静吉庆。
积不善之家，则是相反的情况，有时表面看起来占了便宜，实则吃了大亏，那
种不善之举，一定会在自己的内心深处，留下阴影，带来内心的不宁乃至更大
的麻烦。
总结
《易经》难懂，但这四句话代表其一部分的重要思想，第一，做事要符合自然
之道，顺应大势，讲信用，第二，懂得适时变通和创新，第三，做人要自立自强，且坚持很重要，第四，以善处世。