烔炀老街历史文化资源的保护与旅游开发研究_杨帆
历史文化名镇保护规划实施效果评估研究以江西铅山县河口古镇为例
通过问卷调查和实地观察,收集游客和专家对河口古镇保护规划实施效果的 意见和建议。分析数据,总结优点和不足,为今后的保护规划提供参考。
四、结论和建议
根据评估结果和分析,提出以下结论和建议:
1、河口古镇的保护规划实施效果总体良好,历史风貌维护和文化传统传承 方面成绩显著。但仍有部分古建筑保护存在不足,需要加强修缮和维护。
3、提升居民对历史文化名镇保护的认识,通过宣传教育活动,增强居民的 保护意识。
4、吸引更多的社会资源投入到保护工作中,形成政府、企业和居民共同参 与的多元化保护格局。
五、结语
苏州东山镇作为中国历史文化名镇的代表,其保护规划实施效果评估研究具 有重要的现实意义。通过对保护规划实施效果的评估,我们可以更好地了解历史 文化名镇保护工作的成效和不足,从而为未来的保护工作提供参考和借鉴。希望 更多的像东山镇这样的历史文化名镇能够得到有效的保护,为后人留下珍贵的文 化遗产。
三、东山镇保护规划实施效果评 估
1、保护规划实施效果评估标准
评估历史文化名镇保护规划实施效果,应建立一套全面的评估标准。这包括 对历史文化遗产的保护情况、文化传承的延续情况、居民生活质量的改善情况以 及环境保护的落实情况进行综合评价。
2、东山镇保护规划实施效果实 际评估
根据上述标准,我们对东山镇的保护规划实施效果进行了实际评估。结果显 示,东山镇在历史文化遗产保护方面做得尤为出色,对古镇风貌的保护和传统手 工艺的传承延续都得到了良好的实现。同时,通过改善居民生活环境和落实环境 保护政策,东山镇实现了居民生活品质的提升和环境的优化。
4、在未来的发展中,应注重可持续性发展理念的运用,平衡保护与开发的 关系,实现历史文化名镇的可持续发展。同时,要加强科研力度,运用现代科技 手段提高保护工作的科学性和有效性。
旅游资源案例分析--开发与保护
问题: 问题:
• 周庄如何在追求产值和保持传统中做 出选择? • 周庄如何在旅游发展和古镇保护中找 寻平衡点?
“南国第一名胜” 发生惊天大劫难 南国第一名胜” 南国第一名胜 数百歹徒狂轰滥炸凌霄美景毁于一旦
• 位于广东阳春县与云浮市交界处、被誉为 “南国第一名胜”的凌霄岩风景旅游区, 在二十世纪九十年代中期的新春期间遭受 了空前的劫难。 • 这是一场以地界纠纷为由,由云浮那边某 些人组织的破坏行动。
案例: 案例:3
张家界旅游开发的黄牌警告
黄牌警告引发一次罕见行动
• ( 2001年 10月 22日 开 始 拆 迁 ) • 湖 南 省 张 家 界 市 的 武 陵 源 风 景 区 1992年 被 联 合 国教科文组织世界遗产委员会列入《世界遗产 名 录 》 。 5年 之 后 , 当 遗 产 委 员 会 再 度 到 这 里 进行定期环境监测的时候,却对这里的环境问 题提出严厉的批评。 • 旅游设施泛滥成为武陵源景区受到警告的主 要原因,不久之后,这些建筑——总价值超过 两亿元、开发建设十几年的成果将被限期拆除。
问题: 问题:
• 老字号被拆迁后,大多迁往非商业旺 地,以至经营困难,甚至倒闭。 • 从旅游角度看,对老字号的利用可有 什么方法引导它们再次重生?
案例:9 案例:
广州: 射灯上树” 广州:“射灯上树” 亮了天空害了树
广州市民和有关专家对“光亮工程” 有此担忧
“二沙岛星海音乐厅门前的小榕树上都绑上了射灯,小树能受 得了吗?”最近,新快报热线陆续接到一批读者的报料,均对广州 这种“射灯上树”的做法表示关注…… 记者接报后来到星海音乐厅门前的晴波路上,只见珠江沿岸一 字排开的小叶榕树上,每棵树都架上了两盏射灯,这些射灯都是用 铁线、铁架子固定在树干上的,由于已有一段日子,不少铁线和架 子已陷入到树干中去。 记者在晴波路一带随机采访了一些市民。一位来自佛山的游客 说,他是白天游玩,主要是看珠江沿岸的景色,不会注意树上的射 灯。一位广州市民则说,灯射着树可能不好,但远远看去还是挺美 的。而一位来自上海的旅客表示,射灯从地面打光上去最好,不应 把灯装到树上去。 据了解,安装这批射灯是广州市“光亮工程”的一部分内容, 是由广州市路灯所负责安装的。为了了解“射灯上树”的利弊,记 者近日又采访了相关人士。树木专家:肯定影响树木生长 。
古街整治开发案例研究——以长临河古街景区为例
古街整治开发案例研究——以长临河古街景区为例作者:罗谦心来源:《旅游纵览·行业版》 2017年第10期一、长临河古街景区介绍长临河古街全长600米,呈汉字“丁”字形。
南北街长360米,名日老街;东西街长240米,名日东街。
老街分布的景点有长临河民俗文化馆、文化广场、聚贤中华老报馆、牛门洪拳武馆和准提寺。
长临河民俗文化馆是以“留存民间物件,展示农耕文化”为主旨的民俗文化博物馆,收集整理陈列了各个历史时期留存下来的1300多件生产生活物品。
文化广场,是老街改造时拆除了两间公房和私房才腾出的场地。
文化广场的墙壁上雕刻着《长临河古街记》。
聚贤中华老报馆由安徽聚贤文化发展中心投资创建,主馆由老民居改造而成,面积约500平方米。
馆藏有明朝崇祯时期至改革开放以来不同历史年代的各种报纸、杂志、图书、史料、票证、实物等。
它是目前国内民间藏量最大的“老报刊史料馆”之一。
肥东县长临河镇星二村(建国前称牛官堡村)被誉为“武术之乡”,“牛门洪拳”自清光绪年间一直沿传至今,有近二百年的历史。
为了让更多的孩子喜欢上这门“非遗”,牛门洪拳传人在老街租下两间门面,招收附近少年儿童学拳,将这门艺术传承下去。
准提寺大庙始建于南宋,大门两边两只石鼓雕工精细、工艺考究。
前殿正门三间佛堂,屋内宽敞,供有大肚弥勒佛,两边柱子上写宥对联日:大肚能容容天下难容之事,开颜一笑笑天下可笑之人;后院主殿,气势庞大,殿内供有准提佛尊。
准提寺解放前由法号“济明”的和尚主持,香火旺盛,远近闻名。
2012年由县政府将大庙收回,移交给中庙寺主持修复,开门接八方善男信女。
东街分布的景点有东巷榨油坊、牛家海剪纸、百年邮政馆和吴氏旧居。
东巷榨油坊传承三代的老字号,一直坚持经营至今,保持着传统的榨油方式。
牛家海老人坚持剪纸艺术数十年,于2015年获得合肥市“非物质文化遗产”称号。
有着三百多年历史的百年邮政馆,之前是淮军将领老宅。
太平天国运动时,李鸿章组建淮军,我们长临河大批吴氏子弟投身淮军,有“九里十三将”之说。
“灵韵”的追溯——环巢湖古村落景观设计初探
“灵韵”的追溯———环巢湖古村落景观设计初探秦艳1,林国霞2(1.巢湖学院艺术学院,安徽巢湖238000;2.池州学院美术与设计学院,安徽池州247100)作者简介:秦艳(1979-),女,安徽巢湖人,巢湖学院艺术学院副教授,安徽师范大学硕士研究生,研究方向:美术理论及设计。
基金项目:2018年度安徽高校人文社会科学研究项目、环巢湖文化与经济社会发展研究中心重点项目(项目编号:SK2018A0496)。
摘要:环巢湖古村落建筑是极具特色的古建筑群,无论是“九龙攒珠”的特色设计,还是独一无二的建筑色彩;无论是背山环水的总体布局,还是“八百里湖天”的秀美风光,都有机的融合在一起,构建出独居情怀的审美体验。
这种审美体验,既来自于实用性的美感,来源于巢湖人天人合一的生活理念,这些建筑特征和审美理念孕生出了一种与人之内心相呼应,相契合的审美“灵韵”。
如何在环巢湖古村落景观设计中完好的保存这种“灵韵”,是需要深入思考和探索的问题。
关键词:灵韵;古村落;景观设计中图分类号:J0文献标识码:A文章编号:2095-7327(2019)-05-0139-05绪论追忆是人类独有的体验,它让人类拥有了在漫长的历史长河中确定自己方位的能力。
随着城镇化进程的加快,现代化水平的不断提高,人们在享受城市带来的便捷和舒适之余,也开始像成人追忆儿时生活一样,追寻着属于自己的那一份乡村味道。
A Review of “Spirituality ”———Study on the Basic Concept in the Landscape Design of the Ancient Villages Around Chaohu Lake QIN yan 1,LIN Guoxia 2(1.School of Art Chaohu University ,Chaohu Anhui 238000;2.School of Art and Design Chizhou University ,Chizhou Anhui 247100)Abstract:The extremely distinctive architecture complex of ancient villages around Chaohu Lake is an organic unity.The unique design of watercourses which is called “Nine Dragons Gathering for A Legendary Pearl ”,the characteristic architectural colors and the general layout with hills on the back and fronting water are all well -integrated with the exquisite scenery of the extensive lake and sky,giving rise to an aesthetic experience.The one and only aesthetic experience not only comes from the beauty of pragmatic design,but also comes from the local theory that man is an integral part of nature.These architectural features and aesthetic ideas have produced a kind of aesthetic "spirituality"that echoes with the heart of human being.How to preserve this "spirituality"fairly well in the landscape design of the ancient villages around Chaohu Lake is a problem that needs to be deeply considered and explored.Key words:spirituality ;ancient village ;landscape design.山东农业工程学院学报2019年第36卷第5期环巢湖古村落基本兴起于元末明清时期,典型如张家疃,便是其始祖张元一于元末明初时“迁巢西芦溪嘴张家疃”,洪家疃也是在同一时期的移民潮中产生的。
论历史文化保护街区的地脉、文脉和商脉优势及其旅游开发
Superiority and tourism development of geographical position, culture, and business of the history and culture protective street 作者: 章尚正;陈杜娟;朱小莉
作者机构: 安徽大学旅游管理系,安徽合肥230039
出版物刊名: 合肥工业大学学报:社会科学版
页码: 39-42页
主题词: 历史文化保护街区;屯溪老街;徽文化;地脉;文脉;商脉;旅游开发
摘要:屯溪老街是中国保存最完好的千年古商业街,它既具有一般意义上步行街的共性,又具有独特的吸引力——徽文化。
它在地脉、文脉与商脉上的独特性及优越性,是其发展旅游的有利条件。
文章以实地调研与问卷调查为依据,探讨了屯溪老街在地脉、文脉和商脉上的优势及其旅游开发前景。
老街历史文化资源保护与开发研究
老街历史文化资源保护与开发研究烔炀老街历史文化资源丰富,是城镇深厚历史人文底蕴、特色聚落风貌、地域传统和现代文化碰撞、融合与再现的综合载体。
国外学者克里斯•哈利伍德[1]、雅文•普瑞[2]、罗伯特•哈利[3]等研究了文化遗产旅游视角下历史街区的旅游开发,提出街区遗产旅游概念、运营等理论,为中国历史街区旅游开发提供了借鉴意义。
随着中国城镇化的推进,土地资源日益紧张,旧城、旧镇、旧街、旧村落改造和更新以空前规模和速度推进,这也促进了地域文化传承和历史绵延的街区文化遗产保护的兴起。
蔡润[4]、胡俊[5]蒋荣荣[6]深入探讨了三河老街、横店万盛街、亳州北关老街文化的旅游开发,认为老街文化即因城镇历史积淀而产生,处于城镇代表性空间地段中,由显性文化部分与隐性文化部分共同构成,具备传承传统风貌、承载生产生活、汇聚价值认同等特征的复合性空间文化。
[4]位于巢湖之滨的烔炀老街是符合这些条件的。
近年来,在经济利益的驱动和城镇化的诉求下,加上自然侵蚀与保护不当等原因,老街面临着地方精神传承的断裂与遗失。
对于居住地居民而言,这些物质实体承载的集体记忆也逐渐被遗弃,老街保护问题迫在眉睫。
随着环巢湖国家级生态文明先行示范区的打造,“一湖、两城、十二镇、十八景”旅游格局建设如火如荼,文化旅游产业融合发展项目对接会成功召开,环巢湖进入了泛旅游发展的黄金时代。
立足政策支持,将老街作为城镇社会文化遗产之一,从旅游开发角度出发,在挖掘当地历史文化资源特征及开发价值基础上,以全新视野开拓历史文化资源与旅游产业融合发展具有一定的理论意义和实践价值。
一、烔炀老街的文化资源(一)建筑文化从目前尚存的建筑来分析,烔炀老街的街铺构造和建筑风格独有特色。
就老街街铺构造来说,其店铺沿街道、巷子对立而建,空间结构清晰明确而不失美感,铺子大多数都是上下两层,由砖木建成,前面为店,后面为坊,店门是木制排门,便于拆卸以扩大空间,使店铺得以全部展开营业,街巷与街巷之间,起承转合,纵横交错,曲折又不失韵律感。
亳州北关老街景区保护开发构想
亳州北关⽼街景区保护开发构想景点为“珠” 街巷为“链” 打造中原第⼀⽼街景区亳州北关⽼街景区保护开发构想 城市孕育了⽂化,⽂化繁荣了城市。
历史⽂化是名城的⽣命基因、灵魂、可持续发展的原动⼒,其重要元素--⽼街,则传承和凝结着城市的历史记忆、发展变迁和⼈⽂化信息。
亳州作为全国历史⽂化名城,⽼街是这个城市的重要内涵和标志性符号。
⽽由于经济发展、城市建设、房屋改造等因素,⽬前亳州⽼街只有北关⼀带框架存留较为完好,花戏楼和南京巷钱庄两个景点如两颗珍珠镶嵌其中,周围历史遗存、⽼式民居民宅却破坏严重。
如何对这⼀带进⾏抢救、保护和开发,如何以花戏楼、南京巷钱庄及其他待抢救景点为“珠”,以周围⽼街道为“链”,使街区与景点浑然⼀体,相得益彰,如何筹资集智,抢救开发,的跨越,,已经是⼀个迫在眉睫、值得探讨的课题。
修旧如旧,实现由由“⽂物景点”向“历史⽂化景区”的跨越春藏深闺:独特价值待⼈认知 北关历史⽂化街区,⼤致东起席市街,西⾄明清街,南起和平西路,北⽌于涡河,占地约70公顷。
作为典型的古商业和居住区,⾄今仍保存着⽐较丰富的历史⽂化遗存和较为完整的街道⽹络框架,具有较⾼的历史⽂化价值。
⼀、街道 北关商业发达,⼈们习惯沿街设市,因此街道较密集,时称“72条街,36条巷”。
街区内道路曲折有致,空间活泼多变,很多尽端⽀路径直伸向涡河,使街区与涡河商贸相通,构成了街区灵透、⾃由的空间格局,是独具特⾊的皖北临⽔街区。
明清时期,亳州因为北关加⼯、贸易、⾦融等⾏业兴盛⽽有⼩南京之称,沿街店铺鳞次栉⽐,商业氛围浓郁。
街巷分⼯明确,“专市买卖”,许多街巷因“市”⽽得名。
⼏乎每条街巷都有⼀个故事或传说,每个故事或传说都能够让⼈留连忘返(如⼋步六条街,⼀⼈街,迷⼈三条街等),能够成为旅游开发的鲜活看点和导游素材。
⼆、会馆 明清时期,亳州是全国四⼤药会之⼀,外地客商多云集于此,其中在⾥仁街、纸坊街、⽼花市三条街,有药⾏、药号、药店⼀百余家,多富贵⼤贾。
环巢湖旅游特色小镇的建设模式与路径r——基于欧洲经验的启示
环巢湖旅游特色小镇的建设模式与路径r——基于欧洲经验的启示丁龙庆;齐先文;方玲梅【摘要】通过梳理总结欧洲小镇建设经验,提出"双子城"可作为环巢湖区域打造旅游特色小镇的重要空间模式,即以老城镇为依托,就近建设规模适当的新城,并强化两者在文化、功能等方面的关联,打造共生式城镇;立足建设实际,注重梯次性,分析了可在烔炀镇进行试点的原因,进而从新城特色塑造、老城改造提升以及支持体系构建等方面阐明了建设路径.【期刊名称】《湖州师范学院学报》【年(卷),期】2018(040)002【总页数】6页(P99-104)【关键词】旅游特色小镇;建设模式;建设路径;环巢湖;欧洲【作者】丁龙庆;齐先文;方玲梅【作者单位】巢湖学院旅游管理学院,安徽巢湖 238000;巢湖学院旅游管理学院,安徽巢湖 238000;巢湖学院旅游管理学院,安徽巢湖 238000【正文语种】中文【中图分类】F5900 引言环巢湖国家级旅游休闲区被批准试点建设,标志着环巢湖旅游开发进入全面加速和品质提升期.为了使区域旅游发展获得强有力的内部支撑,并让旅游发展成果最大程度地惠及当地居民,当前要务为加快推进以旅游为主导产业的特色小镇建设,走旅游城镇化道路.这既是示范区建设的重点要求,也是其主要目标之一.旅游小镇建设作为一种就地城镇化方式,既保留了居民原有生活空间,又能改善其居住环境和生活质量,可谓一举多得[1].在环巢湖区域欲加快推动此进程,还需拓宽视野、广纳经验.1 欧洲小镇的建设经验及启示通过实地走访法国的昂吉安莱班与意大利的贝尔加莫、维琴察、帕多瓦、维罗纳和加尔达湖等城镇,对欧洲小镇在特色凝练与旅游目的地建设上的经验进行了深入了解和总结,并得到了相应启示.1.1 注重传承,弘扬历史文化考察行程所至之处均有着厚重的历史底蕴与浓郁的文化氛围.保存完好的教堂、钟楼、古城堡等古建筑,以及点缀其间的雕塑、壁画是最直接的表现符号.当地政府通过加强政策引导、加大资金投入,对文化古迹进行保护修复,充分彰显历史文化魅力,使得石质建筑、街道与文化古迹和谐融为一体,构成了欧洲城镇独特的视觉外观,发展出真正的吸引物组团.此外,坚持可持续发展规划也是小镇特色形成和维持的重要原因.以整城形式被认定为世界文化遗产的维琴察和维罗纳是其鲜明例证.1.2 致力保护,优化生态环境欧洲小镇注重对生态环境进行保护与优化.除建立有相应指标体系、制度规范外,还通过宣传教育使环境保护内化为居民的自觉意识,在大气环境、水环境、声环境保护及垃圾回收处理、绿化等方面成效突出,城镇洁净沉谧,是旅游吸引力的重要组成部分.如:贝尔加莫(上城)依山而建,树木、草地、爬墙绿植是该城自然景观的主要构成要素;加尔达湖清澈见底,岸边游憩带树木茂盛、绿草繁密,天鹅和野鸭在此与游客和谐共处,城中建筑又多装饰有花卉植物,生态宜人;清澈的阿迪杰河流经维罗纳的古城堡,在夕阳之下与古城墙相映衬,是维罗纳最美的景观之一.1.3 城镇规划突出兼容并蓄与因地制宜建筑规划并不强调简单的整齐划一,各种风格交融共存,在共性基础上又有自身的个性.如维琴察,其建筑风格多样,但又以文艺复兴时期帕拉迪奥风格为主,被称为“帕拉迪奥之城”.另外,设计及建造时对于朝向、占地大小、地势高低上不做严格要求,体现因地制宜、随坡就势的原则.在色彩的应用上,灰、白、黄、红、粉等色彩以及石材原色运用较多,而使用这些色彩的单体建筑看起来错落有致,一点不显杂乱.城镇空间设计因地制宜,尺度宜人.一般小镇人口密度都较低,街巷空间延续中世纪马车时代的道路及街巷尺寸,且路面多以石块铺装.其他空间大部分都以当地教堂和广场为中心向外扩散布局,其中公共活动空间如商店、咖啡厅、餐馆等一般位于教堂和广场附近,民居生活空间以线性或放射性延伸分布,在可步行范围之内,尺度十分宜人[2].1.4 基础设施配置讲求便捷高效欧洲小镇通过利用地方财政收入,广泛吸纳社会资金配置完善高效的基础设施,为居民生活、游客游览提供便利.小镇街巷、路口较多,且走向弯曲多变,交通信号灯与交通导引标识牌配备齐全,位置、高度合理,朝向精确.市民出行的公共交通工具常见的是有轨电车,载客量较大,速度较快,并配有双层观光巴士服务游客游览,美观便捷.在火车站、市政厅或游客主要入口,一般都设有游客信息中心,为游客免费提供该镇的旅游地图、导游手册以及信息咨询等.在沿路街面设置免费WIFI使用点,用相应的标志牌予以详细说明.在加尔达湖,还配有住宿接待设施的电子导视系统,显示位置和房源状态,为游客提供极大的便利.小镇排水系统完善,多雨季节一般不会发生内涝.排水口既有直接设于路央的,也有设在路侧的.窨井盖等设施在材质、色彩选择时注重细节,与周边环境相融合.小镇还配有分类垃圾桶,集中摆放,同时还设置了具有某种特定用途的垃圾桶,如防火垃圾桶、废瓶回收桶.欧洲小镇的广场较多,既是文化广场,又是休闲广场,还能起到集散的功能.1.5 重视提升休闲度假与购物功能欧洲小镇注重营造休闲空间、提供休闲服务,酒吧、咖啡馆、冰淇淋店、休闲餐厅、公共游憩区等设施配置较多.这虽与当地居民工作之余的生活习惯息息相关,却也更好地服务了游客.另外,很多小镇也注重发展度假功能.如加尔达湖滨小镇、安吉安莱班,两地休闲设施齐备,宾馆酒店布局完善,接待能力大,是著名的度假基地. 欧洲小镇一般都建有商业街.在贝尔加莫、在维罗纳,很容易就能看到诸如Louis Vuitton、Prada、Gucci、Channel等国际知名品牌专卖店,同时还有不同档次的服装店、箱包店、鞋店与珠宝首饰行等,通过推行免税服务,能够较好地刺激与满足游客的购物需求.另外,有些城镇还设有跳蚤市场或集市.如帕多瓦,就有用厢车围出来的集市,出售花草、服饰等商品,是该地的一大特色.1.6 着力开展宣传精品活动举办丰富多彩的宣传活动是欧洲小镇在旅游目的地建设上的成功经验之一.适逢一些重大节日,如狂欢节、万圣节、圣诞节,小镇无论大小,都会开展各种各样的庆祝活动.当地居民和游客载歌载舞,乐在其中.小镇还会定期举办广场演出、音乐节、马拉松比赛等活动,不仅为当地居民的生活增添了乐趣,还向游客进一步释放了吸引力.这既有助于小镇特色的进一步形成,又达到了很好的宣传推介效果.欧洲小镇建设经验虽不能生搬硬套,但其启示作用依然鲜明:①打好文化牌.环巢湖区域不乏古镇、老镇,如烔炀、黄麓、三河、长临河等,但与欧洲古镇相较而言,缺少能直接显现的物质文化资源,需要继续研究、挖掘地方文化的内涵,寻找合适的载体或方式,使其外化显现,以提升城镇品质,奠定自身特色.对于尚存的文化古迹,更要加强保护与修复.另外,小城镇特色的打造是一项长远的系统工程,要有一定的坚守,不能朝令夕改.②建设好生态环境.旅游业有明显的反工业化特征,良好的生态环境是旅游业存活的基础条件[3].除了学习欧洲在环境建设与生态景观设计上的经验以外,还要加强培养居民自觉爱护环境的意识和健康良好的生活习惯.③凝练旅游定位.在环巢湖国家级旅游休闲区建设的大背景下,有所侧重地开发滨水休闲、文化休闲、休闲农业、养生养老等旅游产品,在区域共通性基础上塑造旅游特色.④完善旅游要素.环巢湖乡村旅游发展过程中,交通、环卫等基础设施的建设虽取得了不小成绩,但仍有很大提升空间,还需按人性化、便捷性要求加强建设.这既是发展旅游业的内在需要,也是提升社区功能的必然要求.同时还要加强除纪念品、土特产以外的购物市场建设,完善休闲度假设施的配套.⑤彰显地方性.运用好当地素材,因地制宜做好规划工作.举办传统民俗活动、主题节事活动,给旅游地增加特色标签的同时实现对旅游地的宣传推介.2 环巢湖旅游特色小镇的建设模式环巢湖区域发展自身的特色旅游城镇应立足于本地实际,积极吸收欧洲小镇建设经验,通过认真规划,鼓励社区参与,有计划有步骤地进行实施.从理论上来说,有两条独立路径可走:一是寻址新建;二是在已有城镇基础上进行改建.但前者易疏离于当地由长期积淀而成的特质,在一定程度上放弃了原生性,与欧洲小镇在传承中建设、在保护中建设的普遍而成功的做法有出入,同时还存在建制申请的问题.后者则易受制于当地建筑、环境等客观条件,还会面临由拆迁、居民利益调控带来的巨大压力.选择一条结合发展的“双子城”模式道路比较适宜,即以一老城镇为依托,就近建设一规模适当的新城,并强化两者在文化、功能等方面的关联.这样既有利于使新城引入老城的特质元素,又有效降低了单纯对老城进行修复、改建的范围与强度.这种结合发展的模式,将有助于两者空间的拓展、功能的互补及其他方面的支撑.如意大利的贝尔加莫就是一个典型的“双城”结构,分为上城和下城.上城位于山顶,被17世纪建造的威尼斯城墙环绕,城中有着众多的历史古迹,是贝尔加莫历史中心.下城是现代建筑聚集地,呈现出现代、时尚的风貌,是政府办公所在地,也是该地的工商业中心.下城承担着上城不宜发展的功能,为上城的保护提供了坚实支撑.国内的乌镇也是如此.为了更好地保护老镇,防止过度商业化,乌镇也建设了新镇区.建成了近十万平米的建筑及配套设施,所有的现代化商业都放于其中.另外凤凰古城的建设思路大体也是这样.环巢湖古镇、老镇因硬件基础较差,特色彰显难度大,所以与以上案例“建新镇,保古镇”的模式还应有所区别,采用“建新镇,改老镇,成一镇”的思路,加强新城在传承文化、彰显特色中的作用,可能更加适宜.总之,在模式选择过程中,除了要考虑旅游产业发展这一核心要素外,还要重视城镇功能的完善和居民利益的协调,防止出现旅游小镇建设中的“房地产化”“空城化”倾向[4].3 环巢湖旅游特色小镇的建设路径——以烔炀镇为例环巢湖区域打造旅游特色小镇集群,应采用示范带动、逐步推进的思路,体现梯次性.通过试点建设积累经验,从而发挥示范效应,带动区域内其他有条件、有基础的乡镇建设具有自身特色的旅游小镇.3.1 烔炀镇基础条件分析打造环巢湖旅游特色小镇虽是创建国家旅游休闲区的有效措施,但规模是有限的,这也就意味着环湖乡镇要经过严格的遴选才能进入建设行列.烔炀镇是否具备该资格,可依据以下标准进行考察:(1) 区位优.邻近区域大型景区或核心旅游资源,以寻求基质或产品的支撑,是发展休闲度假小镇必不可少的区位条件.如加尔达湖滨小镇、国内漓江岸旁的阳朔,之所以能够发展成度假胜地,与其靠湖临江的位置密不可分.对于环巢湖区域而言,临湖也是发展同类城镇的基础条件.(2) 历史久.历史文化是城镇特色形成的主要源泉之一.城镇历史越久,文化积淀越深,挖掘特色的潜力就越大.因此,在选择老城的过程中,应首先考虑区域内的古镇.(3) 用地易.新城建设需要利用大量土地,所以辖区内土地在开发利用中限制性因素越少的乡镇,被选择的机会就越大.(4) 资源多.休闲度假相比观光旅游时间长,所需体验型旅游产品的数量相对较多,对相应旅游资源的需求也就越大.因而,自身及周边能用以开发体验型旅游产品的资源越多,该乡镇被选择的可能性将越高.用以上四个标准进行衡量,将烔炀镇列为旅游特色小镇建设试点之一比较可行.作为千年古镇,烔炀临湖而建,旅游资源比较丰富,有唐咀水下(古城)遗址、明清老街、名人故居等历史文化资源,有湖泊、湿地等生态资源,还有草莓、水产、经果林等特色农业资源,同时湿地公园与多个生态农庄项目运作良好.另外,烔炀镇现有两大地块可用于旅游开发:一是河口周边已流转过来的两千亩土地;二是滨湖观光大道两侧已征收的400多亩土地.以上条件同为烔炀旅游特色小镇的打造奠定了有利基础.3.2 建设路径旅游特色小镇建设是一个系统性的工程,需要详细组织规划.规划可积极借鉴欧洲城镇建设经验,以追求品质和特色为宗旨,传承历史文化,突出休闲度假功能.另外在环境系统的建设与优化上,应强调人性化的整体优势以及与自然的契合优势[5].根据以上要求,需做好下列重点工作:3.2.1 新城特色塑造特色城镇建设的关键点应是探究并把握当地文脉与地脉的特征,做好特色的塑造工作.(1) 建筑风格及体量.打造环巢湖的特色旅游小镇,首先就要明确本地传统的建筑风格.如今在江淮地区,只要是稍微希望表现特色的新建建筑必然少不了白墙黑瓦马头墙,人为地异化了江淮建筑风格.从已保存的皖中古民居来看,青砖小瓦、坡屋顶、有堂有室、讲求对称,是其基本特征,大院式建筑及临水地带的水圩式建筑也是皖中古民居的特色.所以在新城规划设计与老城修复改建时,应注意体现皖中民居的特点,可适当兼容徽派、欧式等建筑风格.另外单体体量也不宜过大,且以低层为主.(2) 水体资源利用.从地脉上来看,水是环巢湖地理环境的特征物,所以特色城镇的建设也应做好“水文章”.滨水小镇可视为新城建设的定位之一.为实现此目标,新城可采用“以河为轴,沿河而建”的空间结构,在烔炀河口地带形成河东、河西两大区块.河东可重点建设住宿接待设施(最好是聚落型的江淮古民居文化主题酒店),适当发展餐饮业、零售业、休闲娱乐业,配套建设停车场、游客中心.河西区块则以文化场馆、手工艺作坊、居民点及体育健身场地为主要建设设施.河东、河西通过修建桥梁实现直接连通.(3) 地方文化显现.加强地方文化显现,不仅可以强化该地居民的身份共识,还能让人增进知识,让外来游客了解当地的民俗风情,使历史文化得以传承[6].这对于提升城镇品质,奠定自身特色意义重大.针对烔炀镇的现状,可从以下两点入手:①重点挖掘烔炀民俗文化资源,将其中的节事活动、民间传说、手工技艺、饮食文化等通过舞台化的方式或实物产品再现出来.如展示玉带糕、小麻饼、烘糕等特产的制作工艺,并使之发展成参与型旅游项目.②对于当地的名人、水下遗址等资源以及市域内的其他重要文化资源,如有巢氏、巢父、三国军事文化、淮军文化等,可通过设立博物馆、展览馆等静态展示方式或实景演出的动态方式进行宣传利用.如设立隐蔽战线纪念馆,发展以爱国教育为宗旨的体验项目;建设唐咀水下遗址展览馆,宣传展示文物遗存及历史底蕴.3.2.2 老城改造提升(1) 大力推动老街修复工程.烔炀老街是巢湖市最著名的历史文化街区,但长期以来受客观条件限制,一直未得以修复.为实现保护性开发的目的,烔炀镇须在上级政府支持下,以申报历史文化名镇或其他重大专项项目为突破口,争取国家与省里专项资金的支持,以解决老街修复资金的筹措问题.在修复过程中,应注重重现老街原貌,并有计划、有步骤地恢复其商业功能,为游客服务;同时强化其文化功能,以彰显烔炀镇的历史文化底蕴.(2) 加强老城整治.旅游小城镇作为小尺度的地方社会,其中心区应当是能把社区与游客联系起来的一个高品质的视觉空间[7].为实现此目标,对街面环境要进行优化,进一步规范经营场地和市场秩序;要加强培养居民健康文明的生活习惯和环境保护的自觉意识,鼓励居民利用花卉植物进行户外装饰;应注重环卫设施的配套,做好排水排污、垃圾处理工作,着力改变镇容;本着赏罚并举的原则,加强环境建设与保护的规范条例制定.(3) 提升完善老城功能.老城作为特色旅游城镇的有机组成部分,将与新城互动发展.在此过程中,需完善老城依托地的功能,重点发展零售业与服务业,为游客提供购物、餐饮、休闲娱乐服务,拓展游客消费空间,为游客度假生活提供便利.其中可适当发展一些民宿设施,引导其与新城内酒店实行错位经营.3.2.3 支持体系构建(1) 发展多元化的投资主体结构.在旅游特色小镇打造过程中,要改变以往由政府单独出资的做法,坚持政府引导、市场运作.充分发挥政府在制定规划、完善政策、整合资源、优化环境、宣传推介等方面的主导作用,实现政府、企业、权威机构(专家)三者的高效融合[8].积极发挥市场在资源配置中的基础性作用,鼓励社会广泛参与,不断促进投资主体的多元化,并积极争取金融机构对旅游城镇建设的支持.(2) 打造多产业联动格局.为满足游客旅游消费需求,除发展旅游运输、旅游餐饮、旅游住宿等传统旅游产业部门外,还应注重旅游产业的高综合性和强关联性,使之吸引与带动商业、功能地产、文化体验、休闲娱乐、养老等第三产业发展,形成以旅游消费为核心的空间集聚,打造泛旅游产业集群[9].鉴于此产业集群在吸纳居民就业、提升经济水平、完善城镇功能等方面的功效,烔炀打造旅游小镇,需要上述行业作为基础和支撑,在市场准入、土地保障、项目审批等方面制定优惠政策,推动泛旅游产业集群在新型城镇化过程中发挥重要作用.在发展旅游产业的同时,也应发展烔炀镇的特色农业,为特色旅游小镇的运作发展提供产业支撑.通过制定优惠政策,引导和鼓励居民大力发展草莓、经果林、苗木花卉种植,加强水产、水生蔬菜的套养,注重规模效益,以做大做强烔炀镇的特色农业.这既有利于富镇富民,又能发展出更多的休闲农业项目,为旅游城镇发展服务.(3) 建立区域内旅游协作发展机制.构建旅游协作机制,加强合作,可以带来区域旅游利益的帕累托改进,使协作各方趋于旅游收益的增进[10].巢湖市交通条件日益完善,与市域内外的连接性将更强,市区因而会成为旅游客流进入本市的重要门户与前往各景区景点的中转站,其集散地功能将日渐凸显;而周边乡镇在资源上能够与烔炀互补,在客源上能够相互辐射,所以无论是市区,还是周边乡镇,对烔炀镇特色旅游小镇的建设和发展都将发挥重要作用.通过与之建立旅游行业互助合作平台,联合推介、联合促销,采取产品打包出售措施,在门票、房费、休闲项目价格等费用上实行整体优惠,以实现几方互利共赢.在这个过程中,要突出烔炀镇度假基地功能,强化市区的中转集散功能,发挥周边乡镇游览观光功能,引导游客在市域范围内按“营区基地”模式安排旅游活动.4 结语旅游与城镇化之间存在相互促进、相互影响的耦合关系,且这种耦合关系又与旅游资源的丰富程度以及城镇化发展条件紧密相关[11].打造“双子城”格局的共生式城镇,是环巢湖区域基于自身条件发展旅游特色小镇的可行模式.其中烔炀类古镇,应立足于文化和区位优势,建成滨水休闲空间中的文化小镇、度假小镇.其他类型临湖城镇,也应从资源禀赋中挖掘特色,并完善接待服务设施建设,发展成观光接待社区或休闲体验基地.在环巢湖旅游特色小镇的建设过程中,应注重健全城镇功能,完善产业联动机制,促使居民生产方式和生活方式转变,以最终达到新型城镇化的本质要求.参考文献:[1] 高爱颖.新型城镇化视阈下山东省旅游小镇建设问题初探[J].山东社会科学,2014(7):67-70.[2] 李柏文,张志勇,卢烨陶,等.旅游城镇:统一性与矛盾性的协同体[J].旅游研究,2010,2(3):39-43,60.[3] 唐鸣镝.国内旅游小城镇景观建设探析[J].北京第二外国语学院学报,2007(1):28-32.[4] 代燕,李伟.云南省旅游小镇发展模式初探[J].重庆科技学院学报(社会科学版),2012(5):102-104.[5] 季辉英.欧洲小镇旅游吸引力探析[N].中国旅游报,2011-01-24(07).[6] 王淑娟,陈胜容.表演艺术类非物质文化遗产产业化之研究——基于台湾霹雳布袋戏的经验[J].社会科学家,2013(9):78-81.[7] 范文艺.旅游小城镇中心区空间意象与空间整合——以阳朔镇为例[J].旅游学刊,2010,25(12):53-57.[8] 刘云.休闲旅游与区域城镇化互动融合实证研究[J].江淮论坛,2014(3):80-84.[9] 张春燕.旅游产业与新型城镇化的耦合评价模型[J].统计与决策,2014(14):28-31.[10] 苏斌,张河清.区域旅游协作的经济与政策分析[J].北京第二外国语学院学报,2006(3):31-34,11.[11] 昌晶亮,余洪.大湘西地区旅游与城镇化耦合发展研究[J].经济地理,2016,36(6):204-208,141.。
巢湖烔炀古镇
【概述】烔炀镇取名于烔炀河,烔河原名桐河,发源于肥东县桐山南麓,炀河原名杨河,发源于镇西的杨子山,两河交汇于镇南,形成桐杨河,注入巢湖。
因镇区经常遭受水灾,百姓为避水患,意以火来克水,将桐杨河的“桐”、“杨”二字的木字旁,改为火字旁,形成了今天的“烔炀河”。
新华字典中的“烔”字,注释为安徽巢县烔炀河镇专用字。
烔炀镇地处巢湖北岸,位于县级巢湖市与合肥市的交接处,东距巢湖市25公里,西距合肥市35公里,地理区位优势明显。
淮南铁路、S105省道,滨湖旅游观光快速通道、京福高铁穿境而过。
全镇面积159平方公里,下辖17个村(社区),人口6.8万人,为安徽省首批“扩权强镇”试点镇之一,副县级建制。
烔炀镇历史悠久,人杰地灵,文化底蕴深厚,系传奇将军李克农故里,明清建筑烔炀老街和李鸿章当铺浸润出独具特色的烔炀历史古色,著名社会学家费孝通先生曾亲为题词“江淮古镇烔炀河”。
近年来,烔炀镇围绕“古、文、奇、水”四个字,明确“江淮古镇·传奇烔炀”的目标定位,明确“河水变清、岗地添绿、农民增收、镇村美丽、乡风文明”的发展路径,成绩显著,获得了第四届“全国文明村镇”和省级“森林城镇”、合肥市“信访工作先进基层单位”、合肥市科学发展先进乡镇、合肥市植树造林20佳乡镇等荣誉称号。
【基础设施】一是日供水5000吨的烔炀新自来水厂于2014年8月投入运行,大大提高了镇区自来水的生产能力和供水保证率。
二是相继完成镇区烔鲍路、学府路等道路硬化、人行道铺设、太阳能亮化、绿化提升及3座公厕改造、农贸市场维修等配套工程。
三是配合市住建局推进镇污水处理厂网建设,目前厂区围墙等基础设施已开工建设,管网工程招标已完成。
四是改造镇村道路5条共计6.7公里,改造危桥4座。
五是完成烔炀老街古民居、古遗迹挂牌保护,启动老街保护和利用课题研究。
六是顺利完成2014年第二批美好乡村中心村河口张、邬梁两村工程建设,完成南湖方村农民文化乐园建设。
【区域经济】2015年,全镇实现财政收入5851万元,规上工业产值12亿元,全社会固定资产投资14.17亿元,招商引资9.02亿元,限上企业营业收入486万元,农村常住居民可支配收入预计可达11580元,各项经济指标均超出全年任务数。
古街整治开发案例研究
古街整治开发案例研究作者:罗谦心来源:《旅游纵览·行业版》2017年第10期长临河镇位于合肥市东郊,北与撮镇镇接壤,东与桥头集镇、巢湖市黄麓镇毗邻,南与巢湖市忠庙镇相连,西与合肥市滨湖新区仅一河之隔,是肥东县唯一拥有巢湖岸线的镇,也是是环湖十二镇中距离合肥市最近的镇。
在合肥市“大湖名城、创新高地”的战略目标下,长临河镇以“环湖首镇、生态慢城”为发展目标,长临河古街景区的整治打造就是长临河镇探索旅游经济发展的转型之作。
长临河古街全长600米,呈汉字“丁”字形。
南北街长360米,名曰老街;东西街长240米,名曰东街。
老街分布的景点有长临河民俗文化馆、文化广场、聚贤中华老报馆、牛门洪拳武馆和准提寺。
长临河民俗文化馆是以“留存民间物件,展示农耕文化”为主旨的民俗文化博物馆,收集整理陈列了各个历史时期留存下来的1300多件生产生活物品。
文化广场,是老街改造时拆除了两间公房和私房才腾出的场地。
文化广场的墙壁上雕刻着《长临河古街记》。
聚贤中华老报馆由安徽聚贤文化发展中心投资创建,主馆由老民居改造而成,面积约500平方米。
馆藏有明朝崇祯时期至改革开放以来不同历史年代的各种报纸、杂志、图书、史料、票证、实物等。
它是目前国内民间藏量最大的“老报刊史料馆”之一。
肥东县长临河镇星二村(建国前称牛官堡村)被誉为“武术之乡”,“牛门洪拳”自清光绪年间一直沿传至今,有近二百年的历史。
为了让更多的孩子喜欢上这门“非遗”,牛门洪拳传人在老街租下两间门面,招收附近少年儿童学拳,将这门艺术传承下去。
准提寺大庙始建于南宋,大门两边两只石鼓雕工精细、工艺考究。
前殿正门三间佛堂,屋内宽敞,供有大肚弥勒佛,两边柱子上写有对联曰:大肚能容容天下难容之事,开颜一笑笑天下可笑之人;后院主殿,气势庞大,殿内供有准提佛尊。
准提寺解放前由法号“济明”的和尚主持,香火旺盛,远近闻名。
2012年由县政府将大庙收回,移交给中庙寺主持修复,开门接八方善男信女。
美丽乡村建设中环巢湖地区古村落更新与改造研究——以烔炀镇为例
美丽乡村建设中环巢湖地区古村落更新与改造研究——以烔
炀镇为例
汪玲;陆峰;薛梅
【期刊名称】《宿州学院学报》
【年(卷),期】2024(39)2
【摘要】烔炀古镇是安徽省皖中地区特色古镇之一,始建于南宋。
在美丽乡村建设背景下,针对环巢湖地区古村落建设现状,剖析其在美丽乡村建设中存在的矛盾与问题,对环巢湖地区传统村落的更新与保护也进行了客观分析,同时结合烔炀镇烔炀老街的现状,提出传统村落的更新和改造原则以及美丽乡村建设中的一些可行性措施,探索皖中地区美丽乡村建设的新模式,使传统村落得到良性的保护和发展。
【总页数】5页(P18-22)
【作者】汪玲;陆峰;薛梅
【作者单位】安徽工程大学设计学院;巢湖学院艺术学院
【正文语种】中文
【中图分类】F323.4
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4.美丽乡村建设中古村落景观规划设计研究——以江西丰城市湖塘乡湖塘村为例
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脱贫攻坚视角下美丽乡村建设路径探析
——以汉中市勉县莲水社区美丽乡村建设景观改造设计为例
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烔炀镇旅游景点
烔炀镇旅游景点
烔炀镇是位于江苏省扬州市广陵区的一个小镇,这里有着丰富的历史
文化底蕴和自然景观,是一个非常适合旅游度假的地方。
下面我将介
绍一些烔炀镇的旅游景点。
首先是烔炀古城,这是一个有着2000多年历史的古城遗址,也是江苏省文物保护单位。
在这里可以看到许多古代城墙、门楼、官衙等建筑
遗址,以及大量出土的文物和器具。
走在城墙上,可以俯瞰整个古城
的美景,感受到历史的厚重和文化的魅力。
其次是青龙山风景区,这里有着壮观的自然风光和丰富多彩的人文景观。
青龙山海拔高达130米,山上有着茂密的森林、清澈见底的湖泊、流水潺潺的溪流等美景。
此外,在青龙山还可以看到许多历史遗迹和
文化建筑,如清代建造的香积寺、明代建造的铁塔等。
还有一个非常有趣的景点是烔炀水上公园,这是一个以水上活动为主
题的公园。
在这里可以划船、钓鱼、游泳等,还可以在水上玩各种水
上游戏和项目。
同时,公园内还有许多美食和小吃,可以满足游客们
的口腹之欲。
除了以上几个景点,烔炀镇还有许多其他值得一去的地方,如古民居
群、博物馆、文化广场等。
总之,来到烔炀镇旅游度假,一定不会让人失望。
在这里可以感受到浓厚的历史文化氛围和自然风光的美丽,同时也可以享受到丰富多彩的旅游活动和美食文化。
最新-老街历史文化资源保护与开发研究 精品
老街历史文化资源保护与开发研究烔炀老街历史文化资源丰富,是城镇深厚历史人文底蕴、特色聚落风貌、地域传统和现代文化碰撞、融合与再现的综合载体。
国外学者克里斯•哈利伍德[1]、雅文•普瑞[2]、罗伯特•哈利[3]等研究了文化遗产旅游视角下历史街区的旅游开发,提出街区遗产旅游概念、运营等理论,为中国历史街区旅游开发提供了借鉴意义。
随着中国城镇化的推进,土地资源日益紧张,旧城、旧镇、旧街、旧村落改造和更新以空前规模和速度推进,这也促进了地域文化传承和历史绵延的街区文化遗产保护的兴起。
蔡润[4]、胡俊[5]蒋荣荣[6]深入探讨了三河老街、横店万盛街、亳州北关老街文化的旅游开发,认为老街文化即因城镇历史积淀而产生,处于城镇代表性空间地段中,由显性文化部分与隐性文化部分共同构成,具备传承传统风貌、承载生产生活、汇聚价值认同等特征的复合性空间文化。
[4]位于巢湖之滨的烔炀老街是符合这些条件的。
近年来,在经济利益的驱动和城镇化的诉求下,加上自然侵蚀与保护不当等原因,老街面临着地方精神传承的断裂与遗失。
对于居住地居民而言,这些物质实体承载的集体记忆也逐渐被遗弃,老街保护问题迫在眉睫。
随着环巢湖国家级生态文明先行示范区的打造,一湖、两城、十二镇、十八景旅游格局建设如火如荼,文化旅游产业融合发展项目对接会成功召开,环巢湖进入了泛旅游发展的黄金时代。
立足政策支持,将老街作为城镇社会文化遗产之一,从旅游开发角度出发,在挖掘当地历史文化资源特征及开发价值基础上,以全新视野开拓历史文化资源与旅游产业融合发展具有一定的理论意义和实践价值。
一、烔炀老街的文化资源一建筑文化从目前尚存的建筑来分析,烔炀老街的街铺构造和建筑风格独有特色。
就老街街铺构造来说,其店铺沿街道、巷子对立而建,空间结构清晰明确而不失美感,铺子大多数都是上下两层,由砖木建成,前面为店,后面为坊,店门是木制排门,便于拆卸以扩大空间,使店铺得以全部展开营业,街巷与街巷之间,起承转合,纵横交错,曲折又不失韵律感。
烔炀古镇旅游元素整合刍议
地居民的参与,从现状上看,烔炀镇当前的人文素养急需提升。 政府还需要加大对当地历史、人文、精神和习俗进行宣传,增强 当地居民的家乡归属感和区域自豪感,从而获得更多的旅游开发 的支持度。
(三)找准小镇资源优势 环巢湖十二镇,旅游资源大同小异,这给起步较晚的烔炀争 当后起之秀增加了不少的难度,但是应当看到的是,烔炀在十二 镇中历史渊源相对悠久,区位资源相对优越,同时三河古镇、长 临河镇已经开发成熟,因此,如果能在资源利用上先合理整合, 突出差异,烔炀打造特色小镇还是大有可为的。其优势表现在以 下几个方面,一是在环湖小镇中的人文资源优势得天独厚,如唐 嘴古城遗迹、老街坊正堂陈示碑及李鸿章当铺、近代巢湖民歌发 源地等。二是区位交通优势明显,烔炀位于环巢湖休闲旅游带的 中间位置,东联巢湖市、西接合肥市、南临湖滨,风景宜人的滨 湖大道穿镇而过,旅游交通进得来、散得开。三是人文自然和谐 统一、相得益彰,烔炀小镇的可开发旅游资源的种类较多,虽然 每个景点不大,但是不同的资源进行组合后旅游体验感更强、游 客逗留时间更长。
四、烔炀古镇旅游资源整合思路
围绕烔炀古镇的发展定位——大健康科技创新产业园,兼 顾生态居住和休闲旅游,打造烔炀传奇小镇。笔者进行了实地考 察,提出了以下旅游资源整合的方向和思路。
(一)打造湖滨农家乐 河口张一带借着滨湖大道的契机,成为烔炀镇最早一批的 农家乐拓荒者,近10年也取得了一定的发展,但是还没有形成辐 射效应,农家乐只体现在农家饭店和农家菜上。未来可以考虑以 河口张为中心,规划建设好月亮湾湿地公园一带,打造湖滨农家 乐,赋予其更多的湖景观赏、休闲游憩、拓展中心、美丽农村和 特色民宿的功能。 (二)扩大民歌民俗影响力 烔炀镇作为近代巢湖民歌的起源地和传唱区,肩负着进一步 弘扬民歌文化的重任,在现有李焕之巢湖民歌纪念馆的基础上, 进一步做好巢湖民歌的收集、整理工作,加强民间的巢湖民歌文 化宣传,继承和发扬烔炀独有的民歌民俗文化优势。 (三)加快对烔炀老街的保护开发 烔炀老街承载着烔炀镇史、民俗、人文等元素彰显的重任, 也是当地居民寄托家乡情结的重要地点。从笔者的现场调研来 看,正堂陈示碑字迹模糊、李鸿章当铺成为危房、破坏和推倒重 建随处可见,老街的保护和开发刻不容缓。 (四)加强古城遗址建设和宣传,强化传奇烙印 “陷巢州涨庐州”是流传在巢湖、合肥一带民间口口相传的 传说,随着文化节奏的加快,这段故事的民间影响力已经快速减 弱。笔者随机进行了调查,烔炀当地的青年人能较为完整地叙述 这个传说故事的人几乎没有,唐咀古城遗址虽然已经建设,但是 知名度不高。作为“传奇”的彰显元素,“陷巢州涨庐州”的故 事的影响力应该得到着重增强,唐咀古城遗址的建设也应该早日 纳入特色小镇打造的规划之中。
走进烔炀老街,感受古镇魅力!
烔炀镇地处烔、炀两河交口,河水汇入巢湖,故取名烔炀。
据康熙巢县志记载,烔炀古镇始建于南宋,距今已有千年的历史。
在明清时期,烔炀因水运便利,店铺林立,商贾云集,街景繁荣。
盛极时,烔炀曾有南北主街、东街、桥东小街、南头小街和查家巷、李家巷、刘家巷、金家巷、巴家巷、罗家巷、徐家巷等四街六巷。
踏着青石板,走进烔炀老街,青砖青瓦木槽门,从二楼阁楼的屋檐上悬挂而下的一串串红灯笼让有些沉闷的古街生动起来.古街里的大部分建筑为二层楼阁,惟有黄泰丰布庄为三层。
晚清和民国时期,镇上有京货店300多家,有“祖一元”、“亿泰和”、“长春园”、“清河园”等一批知名老字号店。
在烔炀老街东闸口墙上,镶嵌着一块清朝同治七年八月初一的县衙公告,即“正堂陈示”碑,其上刻有关于禁私宰耕牛、禁开场聚赌、禁开设烟馆、禁演淫秽庐剧等维护社会治安的公告。
如今,这块碑石已被透明的玻璃保护起来,作为珍贵的文物,让游客对当年镇上的社会风貌有所了解。
烔炀当年的盛况,从李鸿章在此开设当铺可见一斑。
权势显赫的李鸿章在许多城市和重要集镇开设当铺。
有史可考并有遗迹可寻的李鸿章当铺,在安徽境内有合肥、孔城、柘皋、运漕镇和烔炀镇五处。
烔炀老街李鸿章当铺位于老街东街,三进五开间,占地面积1000平方米,建筑面积800平方米,由李鸿章五弟李凤章的儿子李大海在此经营。
当铺徽州三雕十分精美,排水系统独树一帜,当铺营业厅保存最为完好,曾号称“江淮第一当铺”。
走进李鸿章当铺,硕大的木质照壁,精美的横梁雕花,具有典型徽派特色的木雕和砖雕布满整个建筑,特别是砖雕,雕刻有万字回纹、囍字、梅瓶、花篮、象头以及戏曲人物等;在大厅的梁柱上雕刻了四季花卉、云纹图案、传说故事、戏曲人物等图案。
目前,李鸿章当铺的修复已经完工,依照当年的功能和风格重新来复原,高大的柜台,严密的藏箱楼,前来参观的游客可以看到百年以前的当铺原貌。
文化创意融合发展视角下的古镇旅游项目开发--以安徽烔炀古镇为例
文化创意融合发展视角下的古镇旅游项目开发--以安徽烔炀古镇为例周洪波【摘要】From the perspective of cultural and creative tourism integration development,the paper makes a comprehensive analysis of the tourism resources of Anhui Tongyang town.To reach the goal of"Chaohu national leisure tourist area"and"Chaohu national demonstration area of ecological civilization construction and meet the requirements of Chaohu culture tourism plan on the"Lake twelve town"pro-posed by Hefei Municipal Tourism Bureau,this paper makes a proposal to build the Tongyang Town with a geographic spatial pattern which features"two areas,three cores and belts”.Taking advantage of three proj ect system———the proj ect with high level,the proj ect with highlights,and the proj ect with special features,Tongyang town shall be built into an"ancient town of thousands of years,a new para-dise"with cultural creativity infused into every tourism proj ect.%以文化创意与旅游业融合发展为视角,对安徽烔炀古镇的旅游资源禀赋进行了全面分析,结合“环巢湖国家级休闲度假旅游区”与“环巢湖生态文明国家级先行示范区”建设的总体目标,以及合肥市旅游局《环巢湖文化旅游规划》对“环湖十二镇”的具体要求,提出打造烔炀古镇旅游“两区、三核、三带”的地理空间格局,并通过“高点项目、亮点项目、特点项目”三级项目体系建设来使文化创意真正融入到烔炀古镇的每一个旅游项目开发中,使之真正成为“千年古街埠,漫生新福地”。
揭秘烔炀老街的前世今生
“借问邑人沉水事,已是秦汉几千年。
”公元239年,在烔炀唐嘴境内的居巢古城神秘消失,留下了“陷巢州,长庐州”的凄美传说。
幸存百姓择烔炀河畔而居,生息繁衍,渐成集市。
烔炀老街为丁字形,东西长200米,南北长150米,现存明清时期古民居、古商铺300余间。
老街在清末最为繁华,店铺林立、商贾云集、交易繁荣。
社会学家费孝通先生欣然题名“江淮古镇烔炀河”。
沿街古商铺均为“青砖小瓦马头墙、飞檐翘角花格窗”的徽派建筑。
这里过去是烔炀传统食品店铺集中区,曾有“祖一元”、“亿泰和”等多家老字号。
生产的食品中以四镶玉带糕最为出名,这其中还有一个典故。
1757年,乾隆皇帝第三次南巡,途经烔炀老街,食用王恒茂糕点店的桃仁糕,被其色香味形所吸引,回京后,喻示安徽巡抚作为贡品进贡,因桃仁糕形似大臣官服玉带,遂赐名为“一品玉带糕”,自此烔炀一品玉带糕享誉大江南北,有“味招云外客、香引洞中仙”之美誉。
烔炀老街中闸口有一座苏式建筑可不一般,它是我国新中国成立后第一个实验农民文化馆旧址。
1950年,当时皖北行署利用黄麓师范师生力量,选择群众文化基础较好的烔炀镇建立此馆,主要是组织辅导群众开展文体活动、扫盲及培养一批文化干部。
第二任馆长为吕济民,后任国家文物局局长、故宫博物院院长等职。
中闸口右边镶嵌于砖墙里的石碑就是“正堂陈示碑”了,碑高1.2米,宽90公分,四周刻有山字回纹(又名扯不断)。
“正堂陈示碑”即政府公告,立于清同治七年八月,由当时的巢县县令陈炳所立。
碑文内容:一、耕牛有益人类,严禁私自宰杀;二、倒七戏(即庐剧)淫词丑态,易摇荡人心,有伤风化,严禁演唱;三、严禁开烟管、赌场;四、每遇命案,需报官处理。
“正堂陈示碑”真实再现了当时的社会群众生活。
沿东街向前一转弯,展现在我们眼前的高大建筑就是号称“江淮第一当铺”的李鸿章当铺,建筑整体占地面积1000平方米,建筑面积达800平方米。
它面阔五间,进深三进,中间为大堂,三进建筑以后两进为主,中间有走马廊联结,木雕、砖雕、石雕精美。
特色乡镇——烔炀古镇
特色乡镇——烔炀古镇尊敬的各位领导、各位评委:大家好!这次有幸代表烔炀镇参加巢湖举办的青年讲解员职业技能大赛,我这次演讲的题目是特色乡镇——江淮古镇烔炀河。
巢湖市烔炀镇地处巢湖北岸,拥有13.5公里滨湖岸线,距省城合肥市仅30千米。
她历史悠久,人杰地灵,风光旖旎,文化底蕴丰厚,著名社会学家费孝通先生曾亲笔为我镇题词“江淮古镇烔炀河”。
烔炀二字的偏旁原为木字旁,意味两条河流——桐河和杨河,后因镇区经常遭受水灾,百姓为避水患,意以火来克水,便改为火字旁,形成了今天的“烔炀河”。
下面,我希望在场的各位领导、评委和朋友们假想一下,和我一起坐上这趟开往烔炀的大巴,我呢便是这次大巴的驾驶员兼讲解员。
从巢湖出发,沿滨湖观光大道向西行驶三十分钟,极目远眺,湖天一色,很快我们便来到了烔炀镇第一个美丽景点:集休闲度假、旅游观光、夏日消暑等功能于一体的极佳去处——烔炀“月亮湾”湿地公园。
烔炀湿地总规划5平方公里,“月亮湾”只是其中一部分,公园内设有小木屋、月亮湾驿站、柳荫路曲、清水平台,徽语听巢等景点。
站在观景台上,我们可以看到对面湖中波光粼粼、园中绿草如茵。
置身公园内可散步、观景、听涛,呼吸清新的空气,远离城市的喧闹,让浮躁的心得以平静。
因此,“月亮湾”公园是值得你一游的好去处。
驱车向前,下一站便是我镇美好乡村建设的中心村之一南湖方自然村。
南湖方村具有得天独厚的区位优势和人文资源,村南滨临滨湖旅游观光大道,村北有庙中路穿境而过。
2012年10月,市政府将该村列入美好家园建设示范村。
现如今,南湖方村内房屋、墙头整齐美观,村内道路畅通,环境整治和污水处理成效显著,文化墙也尽显文化特色。
下面大家看到的便是南湖方自然村的文化墙。
同样,这里是巢湖民歌《巢湖好》的创作传承地。
据原中李村支部书记回忆:著名作曲家李焕之有一天下午在巢湖边散步,然后根据当时任职团中央书记处书记陆进同志写的《巢湖好》歌词,创作了这首巢湖民歌的经典之作《巢湖好》。
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第11卷 第3期2017年6月V ol. 11 No.3Jun. 2017中 南 林 业 科 技 大 学 学 报(社 会 科 学 版)JOURNAL OF CENTRAL SOUTH UNIVERSITY OF FORESTRY & TECHNOLOGY (Social Sciences)收稿日期:2017-05-10基金项目:安徽省高校人文社会科学研究重点项目“巢湖流域失水渔民生存问题及对策研究”(SK2015A416);安徽省旅游业青年专家培养计划“乡村旅游引导下的美好乡村建设研究”(AHLYZJ201511);安徽师范大学旅游发展与规划研究中心基地项目“全域旅游引导下的美丽乡村建设路径研究”(SK2017A0270)。
作者简介:杨 帆,讲师,硕士;E-mail :yangfanfan88@ 。
引文格式:杨 帆,陈恩虎,齐先文.烔炀老街历史文化资源的保护与旅游开发研究[J].中南林业科技大学学报(社会科学版),2017, 11(3): 92-97.Doi:10.14067/ki.1673-9272.2017.03.016http: //烔炀老街历史文化资源丰富,是城镇深厚历史人文底蕴、特色聚落风貌、地域传统和现代文化碰撞、融合与再现的综合载体。
国外学者克里斯·哈利伍德[1]、雅文·普瑞[2]、罗伯特·哈利[3]等研究了文化遗产旅游视角下历史街区的旅游开发,提出街区遗产旅游概念、运营等理论,为中国历史街区旅游开发提供了借鉴意义。
随着中国城镇化的推进,土地资源日益紧张,旧城、旧镇、旧街、旧村落改造和更新以空前规模和速度推进,这也促进了地域文化传承和历史绵延的街区文化遗产保护的兴起。
蔡润[4]、胡俊[5]蒋荣荣[6]深入探讨了三河老街、横店万盛街、亳州北关老街文化的旅游开发,认为老街文化即因城镇历史积淀而产生,处于城镇代表性空间地段中,由显性文化部分与隐性文化部分共同构成,具备传承传统风貌、承载生产生活、汇聚价值认同等特征的复合性空间文化。
[4]位于巢湖之滨的烔炀老街是符合这些条件的。
近年来,在经济利益的驱动和城镇化的诉求下,加上自然侵蚀与保护不当等原因,老街面临着地方精神传承的断裂与遗失。
对于居住地居民而言,这些物质实体承载的集体记忆也逐渐被遗弃,老街保护问题迫在眉睫。
随着环巢湖国家级生态文明先行示范区的打造,“一湖、两城、十二镇、十八景”旅游格局建设如火如荼,文化旅游产业融合发展项目对接会成功召开,环巢湖进入了泛旅游发展的黄金时代。
立足政策支持,将老街作为城镇社会文化遗产之一,从旅游开发角度出发,在挖掘当地历史文化资源特征及开发价值基础上,以全新视野开拓历史文化资源与旅游产业融合发展具有一定的理论意义和实践价值。
一、烔炀老街的文化资源(一)建筑文化从目前尚存的建筑来分析,烔炀老街的街铺构造和建筑风格独有特色。
就老街街铺构造来说,其店铺沿街道、巷子对立而建,空间结构清晰明确而不失美感,铺子大多数都是上下两层,由砖木建成,前面为店,后面为坊,店门是木制排门,便于拆卸以扩大空间,使店铺得以全部展开营业,街巷与街巷之间,起承转合,纵横交错,曲折又不失韵律感。
建筑风格方面,具备典型的徽派建筑设计要素:屋顶上由层层黑瓦铺就,墙身为青砖白墙,店铺与店铺中间由防火马头墙隔开,道路由青石板铺成,二楼靠近街道设置了木栏与裙板,门窗子上刻有精致的木雕,房檐向外延伸长而且陡,便于雨水顺檐而下。
烔炀老街处于江淮之间,其建筑格调既有徽式建筑的细腻婉约,又散发着皖北建筑的实用大气。
被称为“江淮第一当铺”的李鸿章当铺是典型的庐州风格,建于清光绪年间,曾被视为当地最高大气派的房子,砖木结构,五开间两进两厢,前为门厅,后为经营烔炀老街历史文化资源的保护与旅游开发研究杨 帆,陈恩虎,齐先文(巢湖学院,安徽 巢湖 238000)摘 要:烔炀老街作为古镇历史遗存的承载者,秉承丰厚的历史文化,由此衍生出旅游开发的资源禀赋。
历史文化资源向旅游文化资源的转化,是实现烔炀老街价值多元化的有效途径。
烔炀老街旅游开发需以可持续发展理念为指导,确立保护与有限开发原则,明确旅游开发的战略定位与路径,提出活化保护与有限开发对策,进一步提升“江淮古镇”美誉度。
关键词:烔炀老街;历史文化资源;保护;旅游开发;中图分类号:F592.3;F205 文献标志码:A 文章编号:1673-9272(2017)03-0092-06交易厅,上下两层,砖雕、石雕、木雕十分精致,最特别的是其天井排水系统,雨住水干。
老街的建筑格局融合了皖北和皖南地区建筑理念,具有浓厚的江淮韵味。
(二)商业文化烔炀镇始建于明代,繁荣于清代,并形成一定的规模,镇上有四街六巷。
至晚清时期,镇上有京、广、杂、山等各色商店,织、砻、磨、糖、糟等多种作坊,竹木商行、茶馆酒楼、旅栈戏院、当铺匠铺等百家,镇上有“祖一元”、“亿泰和”、“长春园”、“清河园”等一批知名老字号店,商贾云集,街景繁荣,成为当年巢县西乡重镇,商贸流通集散地,即使在动乱的抗战时期,也是巢县第二大镇。
[7]东街是镇上的政治、金融中心,中街是最繁荣的商贸中心。
据不完全统计,旧时镇上经营门类众多,各行各业几乎均有涉及。
烔炀大米、土布、土纱、糕点是镇上最大的经营特色与主打产品。
烔炀镇靠近巢湖,水源充足,所以当地人在湖圩区种植稻米,山岗丘陵地带则生产棉花。
《烔炀区志》载:“清咸丰年间,烔炀土纱、土布行有五六家,民国时期,土纱行达到十三四家,露天纱桌二十多家,土布行有十四五家,皮棉、土纱上市日交易量达三四千斤,土布销量更是达到两万多尺。
而烔炀老街上的米行则有二十多家,大小糕饼坊,糖坊也有二十多家。
”[8]烔炀老街集中体现了古镇商业文化,这与反映人文景观的宗祠、寺庙、戏院、教堂等文化资源相辅相成,优势互补。
(三)地方管理文化在老街东街靠南边一家商铺北边的砖砌山墙里,嵌着一块石碑,这是在清同治七年(1868年),“钦赐花翎知府衔”巢县知县陈炳倡下令所立。
碑文中对于“私宰耕牛”、“表演淫词丑态的倒七戏”、“开设烟馆与鸦片烟馆”、“因人命案而聚众打家毁物伤人”等当时地方政府维持社会秩序所面临的最棘手问题规定严格,并明确了对犯过者惩罚的措施及力度,体现了既往不咎、令行禁止原则。
清同治年间,烔炀古镇商业繁荣,特别是餐饮、娱乐等行业,饱暖思淫欲,此时的清政府处于内忧外患之际,太平天国运动与捻军起义使清政府自顾不暇,对于江淮地区的管束相对减轻,烔炀老街社会秩序开始混乱。
面对这样的社会状况,巢县知县便立石碑警示大家,重新引导社会风气,稳定社会秩序,而确实这块石碑在当时也起到了相当于今天地方性法规作用。
石碑虽为封建时代的产物,但其中仍可以看出晚清时期人们的法制观念和地方政府的基层管理模式。
例如,遇有命案,强调“报官相验,听候审办”,若为属实,不允许滥用私行,这与今天的“依法治国”有异曲同工之妙。
作为体现了当时一种行之有效的地方管理规条的历史文物,“正堂陈示”碑赋予了老街这样一个主要以商业功能为主的历史街区的警示教化功能,反映了当时的地方管理文化模式。
[9]在旅游产业高速发展的背景下,文化资源具有历史发展而延伸的传承性,又可转化为某一产业或影响其他产业效益的资源而具有经济价值,老街的历史文化资源逐步向旅游文化资源转换中亦具有旅游开发的经济价值、历史文化价值、地方教育价值等功能体现,从而为其旅游开发与产业化提供了可行性。
二、烔炀老街的保护现状与旅游开发机遇(一)烔炀老街的保护现状1.历史感和商业感的双重缺失在老街保护中,情况不尽如人意。
青石板路被粗糙而冰冷的水泥做的板块代替。
街巷两边的商铺大部分已经关门,部分民居已经倒塌,白墙剥落,青砖外露。
“正堂陈示”碑因没有采取恰当防护措施,字迹已经模糊。
李鸿章当铺因为年久失修,里面遍地荒草,门前挂上了“危房,严禁入内”的牌子,最近正在抢救性保护中。
街中的古井大都被覆盖。
老街的建筑风格被割裂,呈现零散化、碎片化,新旧建筑交替出现,或者在原有楼层上搭建新房,或者完全推倒老房子重建。
目前南街有许多参差不齐的新房子,削弱了老街历史感,整体设计建构模糊。
旅游者越来越稀少,店铺冷清,缺少人气,一些有历史价值的老店即将倒塌,与老街之外的新街形成鲜明对比。
2.基础设施与环境问题相比较之前,街道环境有所改善,基础设施相对健全,但问题仍然存在。
以公共厕所为例,其位于原烔炀镇中心小学旧址附近,环境极差,厕所内部秽物遍地,打扫不净,距离老街较远,而老街内部除了当地民居配有厕所,无公用洗手间。
老街多为木质结构,易发生火灾,缺少必要的防火措施。
街道电线纵横,较为杂乱,不够美观。
附近河流水质较差,影响整体的自然景观。
缺少停车场,而私家车越来越多,两者产生冲突,不符合发展要求。
老街尽头的一条名叫“河滩子”河流附近,已成垃圾山。
诸如此类,都值得政府与当地居民重视。
3.居民人文素养堪忧经济发展讲求“以人为本”,烔炀老街的保护自然也需要人的参与。
但从调查情况看,当地人对老街历史知之甚少,一些社会生活习俗已经被遗忘。
当地人对于老街的保护与开发参与度有限,积极性不高,再加上受知识水平的影响,保护意识比较薄弱,老街居民人文素养有待提高。
由于烔炀老街的文化旅游开发起步晚,旅游相关专业人才的储备量较少,而高素质的旅游管理人员与服务人员对于景点的旅游开发十分重要,同时镇里许多年轻人外出务工,造成本地青壮年劳动力缺少,这又是面临的实际问题。
实现文化资源的理性保护,烔炀老街文化资源与旅游产业的融合发展无疑是最优方案,这需要深入分析老街的旅游开发机遇。
(二)烔炀老街的旅游开发机遇1.资源优势独特2016年8月完成招标的《环巢湖国家旅游休闲区总体规划》再次确认了根据环巢湖区域资源特色打造环巢湖12小镇,打造烔炀古镇“一镇一特色,一村一特色”的环巢湖精品旅游发展思路。
[10]烔炀老街凭借其深厚的历史底蕴,特有的人文内涵,独有的历史资源特征和价值,例如典型庐州风格的李鸿章当铺,充满徽派气息的古民居,具有警示作用的“正堂陈示”碑等,都为老街开发利用提供了丰富的旅游资源禀赋和历史感,也为环巢湖休闲旅游发展提供了较好的可进入条件。
2.区位交通优势明显烔炀古镇与月亮湾湿地、巢湖湖体、中庙、河口张等旅游景点,处于一个环巢湖休闲旅游开发带中,这无疑扩大了老街的资源优势。
老街作为环巢湖全域旅游带中的浓墨重彩,能够发挥购物、休闲、体验等功能优势,可更好促进当地旅游业发展。
老街的交通便捷,可进入性强,早年烔炀镇对外交通水路陆路均有,烔炀河入巢湖四公里,木帆船可常年通航,1932年,合肥至巢县就有公路,汽车、马车均可通行,烔炀老街现位于安徽105省道、环湖绿色景观道路——滨湖大道的主干交通线上,新型的自驾游线路标识清晰。