三江高友侗寨导游词
广西柳州三江导游词(精选3篇)
广西柳州三江导游词（精选3篇）1.广西柳州三江导游词第1篇女士们、先生们!大家可以注意看，侗寨下方一般都有一座木楼桥，这是侗家的福桥也叫风雨桥，她集桥、廊、亭三者于一身，雄伟壮观，是侗族的一种招福建筑。
福桥的结构由三个部分组成：下部是青石垒砌的墩台;中部是木质桥面，采用密布式悬梁托架简支梁体系;上部是亭廊，采用榫铆衔接的梁柱体系，旁边设有栏杆和长凳。
亭子坐在墩台之上，有几墩几台，就有几个亭子，亭子的造型主要有歇山式、钻尖式、和挺颐式三种。
侗族风雨桥一般架设在村寨下方的溪河这之上，既作交通之用，又供村民遮风避雨，另外还有民俗功用方面的实际意义。
侗族传统观念认为，在村寨下方修筑这种木质桥梁，可以阻挡邪气，留住福气，确保村寨风调雨顺，故谓拦福桥和风雨桥。
高友侗寨的拦福桥建于清代初期，与所有侗族福桥一个模式，建造在高友寨子下方的左右山梁臂膀的连接处。
把高友侗寨围拢得严严实实，赋予了很好侗寨风水寓意。
听老人说，过去这座桥上有四座雕塑得栩栩如生的信仰神，中间塔亭供奉关公、左右为魁星、文昌，桥头为土地爷爷。
可惜__时期被毁坏，如今寨民只好恢复用牌匾代替神灵雕塑。
高友鼓楼鼓楼是侗族村寨的活动中心，是村民议事、典礼、迎宾和歌舞娱乐的公共场所。
鼓楼内设长形皮鼓，遇事则鸣鼓聚众，故称鼓楼。
诗云：“阳春收罢邀同伴，吹彻芦笙坐鼓楼。
”在侗族地区，鼓楼几乎每寨都有，大的村寨分氏族而建，形成鼓楼群。
鼓楼底部多为四方形，上部为塔阁式结构，楼顶分歇山式、钻尖式、挺颐式三种类型。
鼓楼中央矗立四根巨柱，并依相对高度等距分层挑出屋檐，形成层檐，檐层均为单数，有一、三、五、七、九、十一、十三层不等。
整座建筑由梁枋横穿直套，联成一体，封檐板白底彩绘，画凤雕龙，檐角或翘飞如翅，或曲卷如花，楼顶贯铁锅瓦罐抹灰形成的葫芦串，或塑以鸟兽花卉图案，古色古香，风格奇特，既得古建筑之遗风，又有因地制宜之异趣。
鼓楼被视为民族、村寨的灵魂和团结、幸福、兴旺发达的象征。
贵州侗寨鼓楼导游词2篇
贵州侗寨鼓楼导游词贵州侗寨鼓楼导游词精选2篇（一）欢迎来到贵州侗寨鼓楼！这里是一个充满魅力和独特文化的地方。
侗寨是侗族人民的居住地，他们独特的建筑风格和文化习俗令人称奇。
首先，我带大家参观鼓楼。
鼓楼是侗族人民的文化象征，也是他们生活中不可或缺的一部分。
这座鼓楼高耸入云，气势雄伟。
每天早上，鼓楼会敲响，告诉人们新的一天开始了。
晚上，鼓楼又会奏响悠扬的乐曲，祈祷着平安祥和的夜晚。
接着，我们来到侗寨的村落。
整个村子依山而建，错落有致。
侗族人民建造房屋大多采用木结构，因此村落充满了浓厚的木香味。
每个房屋都有独特的装饰，如彩绘壁画、雕刻等，展现了侗族人民的创意和艺术才华。
沿途还可以欣赏到侗族人民的歌舞表演。
侗族人民以歌舞为娱乐，喜欢跳侗族舞蹈。
在节日和重要场合，他们会穿上传统的侗族服装，载歌载舞，表达对生活的热爱和对祖先的敬意。
最后，我要介绍一下侗寨的特色美食。
这里的食物独具侗族特色，有侗寨酸肉、扣肉、苗家酸汤鱼等。
这些美食口味独特，让人回味无穷，绝对值得一试。
在贵州侗寨鼓楼，您可以感受到浓厚的侗族文化氛围，欣赏到美丽的风景和表演，品尝到独特的美食。
希望您能在这里度过一个愉快的时光！谢谢！贵州侗寨鼓楼导游词精选2篇（二）尊敬的游客朋友们，大家好！欢迎来到贵州夜郎洞，我将为大家介绍这个壮丽而神奇的地方。
夜郎洞位于贵州安顺市，是中国著名的旅游景点之一，也是一处举世罕见的地下溶洞。
夜郎洞总面积超过30万平方米，是目前中国最大的地下溶洞之一。
进入夜郎洞，首先映入眼帘的是洞内的一个巨大天井，形状独特，美不胜收。
沿着洞中的栈道向前行走，你会发现洞内布满了各种奇异而壮丽的钟乳石和石笋，它们形状各异，有如瑰丽的宫殿，令人目不暇接。
夜郎洞最令人惊叹的地方莫过于它的地下河。
在洞内四处流动的河水犹如蓝色的丝绸，美丽而神秘。
你可以乘坐小船，漂浮在这条幽静的地下河上，欣赏洞内的绝美景色，沉浸在神奇的洞穴世界之中。
在夜郎洞，还有一处令人称奇的地方，那就是洞中的天然音乐厅。
贵州导游词贵州侗族导游词3篇_0708文档
2020贵州导游词贵州侗族导游词3篇_0708文档EDUCATION WORD贵州导游词贵州侗族导游词3篇_0708文档前言语料：温馨提醒，教育，就是实现上述社会功能的最重要的一个独立出来的过程。
其目的，就是把之前无数个人有价值的观察、体验、思考中的精华，以浓缩、系统化、易于理解记忆掌握的方式，传递给当下的无数个人，让个人从中获益，丰富自己的人生体验，也支撑整个社会的运作和发展。
本文内容如下：【下载该文档后使用Word打开】欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。
为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
侗族擅长建筑。
结构精巧、形式多样的侗寨鼓楼、风雨桥等建筑艺术具有代表性。
在贵州、广西的侗乡，有许多久负盛名的风雨桥鼓楼和风雨桥。
因桥上建有廊和亭，既可行人，又可避风雨，故称风雨桥。
这些兴时于汉末至唐代的古建筑，结构严谨，造型独特，极富民族气质。
整座建筑不用一钉一铆和其它铁件，皆以质地耐力的杉木凿榫衔接，全长64.4米，宽3.4米，高16米，五个石墩上各筑有宝塔形和宫殿形的桥亭，逶迤交错，气势雄浑。
侗寨鼓楼，鼓楼的造型十分别致，它的底部多为四方形，楼顶是多角形状，楼的层数均为单数，如9、11、13、15、17，楼顶悬有象征吉样的宝葫芦。
十几层的鼓楼，全为杉木穿枋或接榫而成，不用一颗铁钉。
檐下的如意斗拱，飞檐翘角，非常精巧。
檐板上绘有各种古装人物画、山水画、花鸟画或生活风俗画，形态逼真，栩栩如生。
整个鼓楼，远观巍峨庄严，气势宏伟，近看亲切秀丽，玲珑雅致。
在过去，鼓楼的功用是昌鼓在楼顶，以便寨老击鼓报警和击鼓议事，如今的鼓楼已被时代赋予了新的功用，它成了侗族人民学文化和开展娱乐活动的场所侗族的村落依山傍水，聚族而居，大寨三、四百户，小寨三、五十户，极少单家独户。
侗族多居于“干栏”楼房，一般一幢三间两层楼，左右连“偏厦”，也有三层楼的，楼下安置石碓，堆放柴草、杂物、饲养禽畜。
楼上住人，前半部为廊，宽二、三米，为一家休息或手工劳动之所;走廊里边正间为堂屋，设神龛，左右侧为火塘，上面有烘烤禾谷的吊炕，这是取暖、煮饭的地方。
【精品文档】程阳八寨导游词-精选word文档 (4页)
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==程阳八寨导游词程阳八寨位于广西柳州市三江侗族自治县，距三江县城19公里。
那么你们是不是在找程阳八寨导游词呢?下面小编整理了两篇程阳八寨导游词，供大家参考，希望对你们有帮助。
程阳八寨导游词【一】没有去过程阳八寨的你们是不是想了解一下它概况呢?那么身为你们今天的导游，我当然要给你们介绍一下了。
在广西与湖南、贵州接壤的三江县境内，有八个连成一片的侗族山寨，不仅完好地保存着侗族的木楼建筑、服装饰品、歌舞文化、生活习俗等古老传统，而且在与现代生活交融中继续发扬光大，成功地发展为令人流连忘返的旅游新村，这就是三江侗族自治县程阳八寨。
跟你们说一说这里的风俗习惯：一、“偷个新娘过春节”程阳八寨的侗族男女青年有的是双方通过介绍，有的是自己认识，但是，至今最为神奇的、流传下来的还是最古老的方式——男青年在春节前“行歌坐夜”两三晚，双方方父母认同后，大年三十晚上要偷偷去娶新娘，半夜娶新娘回到家放鞭炮，人家才知道哪家娶新娘子了!更有趣的是，有的还没有见过新娘子一面!也就是说是自己都不知道新娘子是谁!到三十晚，自己去找，哪家姑娘愿意，就把新娘子娶回家来!二、新娘挑水程阳八寨一直流传着这样的风俗：新娘嫁到新郎家的第一天，第一件事便是到村旁的水井挑水。
一般由新郎家的妹妹和堂妹挑，也有新郎家兄弟男扮女装伴挑的，她标志着新娘从此负起家庭负担，和家人同舟共济、和睦相处。
三、闹新娘油茶初一早饭过后，你会看到村村寨寨的小伙子到新娶媳妇的新郎家看新娘，如果新娘是他们认识的或者是之前曾经谈过恋爱的，他们就会闹着要新娘给他们打油茶吃，作为最后一次油茶告别会。
四、伴娘给新娘送服饰初一早饭过后，您会看到新娘家姑娘，给新娘送换洗服饰。
一担担用竹篮装好叠得整整齐齐的侗服、布鞋，他标志着新娘心灵手巧的织布手艺。
三江风雨桥导游词范文
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广西柳州的导游词
广西柳州的导游词三江侗乡位于湖南、贵州、广西三省毗邻地带，临河沿溪一带，会有很多极富民族特色的民舍木楼，这就是保留完整的侗乡民居，它们带有浓郁的传统民间文化和神奇颜色，令人憧憬。
以低山和丘陵地貌为主的三江县，属云贵高原的雪峰山、越城岭和苗岭山脉的延长地带，县境内山岭叠翠，曲折起伏;在这里生活的主体民族是侗族，占全县人口的53.6%。
由于侗族同胞的衣、吃、住、行都具有非常突出鲜亮的民族特色，再加上侗乡奇妙秀丽的自然风光以及丰富多彩的传统节日，使三江成为桂中地区民族风情与风光旅游的一个热点。
走进柳州地区三江侗族自治县,不仅使人感受到浓郁奇的侗族风情,更以独特的侗族建筑艺术令人赞扬。
只要走进侗乡,不论向哪个寨子望去最先进入眼帘的就是风格独特、结构精致、宏伟壮丽的侗族风雨桥和鼓楼,其中,程阳风雨桥和马胖鼓楼最大,最具有代表表性,这些独特的建筑与四周秀丽的自然田园园风光相交织,构成一幅幅漂亮的图画。
广西柳州的导游词篇2柳州大龙潭公园位于广西柳州市，距市中心仅三公里，总规划面积约1084公顷，融喀斯特地貌、少数民族风情文化、亚热带岩溶植物景观于一体。
代表性自然景观有“一湖”“二潭”“二十四峰”;代表性民族风情文化景观为“鼓楼”、“龙潭风雨桥”、“木楼民居”和“轻松山房”等建筑组成的侗寨等。
大龙潭公园林木青翠、群山环绕、自成屏障，卧虎山，美女峰、孔雀山等二十四峰形态各异，屹立于一湖( 镜湖) 二潭( 龙潭，雷潭)四周。
雷山绝壁下涌出一泓清泉在雷、龙二山之间汇成“龙潭”，古称“雷塘”。
咫尺相隔的“雷潭”经地下河与之相潜通，清亮的潭水经“八龙喷雪坝”泻入镜沏后曲折如游龙，穿园而过，注入园外莲花山下的溶洞，消逝得无影无踪。
唐代闻名文学家、柳州刺史柳宗元曾为民祷雨于此，著有《雷塘祷雨文》传世，现建有”祷雨文碑亭”、“祭台”及”雷塘庙”等纪念性建筑。
此外尚有明代兵部右侍郎，柳州八贤之一“张(羽中)钓鱼台”、明代名士罗之鼎书斋“侧山楼”等名胜古迹及龙山鲤鱼嘴岩厦贝丘古人类遗址。
柳州三江导游词
柳州三江导游词亲爱的游客朋友们，大家好！欢迎来到柳州三江，我是你们的导游。
今天，就让我带着大家一同领略三江独特的魅力。
三江位于广西壮族自治区北部，是一个充满着浓郁民族风情和自然风光的地方。
这里有侗族、苗族、瑶族等多个少数民族聚居，独特的民族文化犹如一颗颗璀璨的明珠，镶嵌在这片土地上。
咱们先来说说三江的侗族文化。
侗族大歌，那可是世界非物质文化遗产，当侗族的男女老少们一起放声歌唱，那和谐美妙的和声仿佛能穿透心灵，让您感受到他们对生活的热爱和对自然的敬畏。
而侗族的鼓楼和风雨桥，更是建筑艺术的杰作。
鼓楼高耸入云，飞檐翘角，不仅是侗族人民聚会、议事的场所，更是侗族文化的象征。
风雨桥则横跨江河，桥廊上有着精美的雕刻和绘画，走在桥上，仿佛穿越了时空。
说到这，就不得不提程阳八寨了。
这里完好地保存着侗族的传统建筑和生活方式。
沿着青石铺就的小路漫步，您会看到古朴的吊脚楼错落有致地分布在山水之间。
在寨子里，您还能品尝到正宗的侗族美食，比如酸鱼、酸肉、油茶等等。
这些美食独特的风味一定会让您的味蕾留下深刻的记忆。
除了侗族文化，三江的自然风光也是美不胜收。
丹洲古城，四面环水，犹如一颗遗世独立的明珠。
城内古街古巷，充满了历史的韵味。
而石门冲景区，则是一片原始森林，溪流潺潺，飞瀑流泉，空气清新得让人陶醉。
三江还有丰富的民俗活动。
每逢重大节日，侗族人民都会举行盛大的庆祝活动。
比如芦笙节，人们身着盛装，吹起芦笙，跳起欢快的舞蹈，热闹非凡。
还有多耶舞，大家手拉手围成圈，边唱边跳，那种欢乐的氛围能让您瞬间融入其中。
在三江，您还可以亲自参与一些传统的手工艺制作，比如侗族的织锦和刺绣。
感受那一根根丝线在手中变成精美的图案，这不仅是一种体验，更是对民族文化的传承。
另外，三江的夜晚也是别有一番风情。
灯火辉煌的鼓楼和风雨桥，在夜色中显得更加神秘而美丽。
此时，找一家临江的小店，坐下来，听着江水的流淌声，感受着微风的轻抚，一切的烦恼都会烟消云散。
总之，柳州三江是一个充满魅力的地方，这里有独特的民族文化，美丽的自然风光，热情好客的人民。
贵州侗寨鼓楼导游词（通用5篇）
贵州侗寨鼓楼导游词（通用5篇）贵州侗寨鼓楼篇1欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!侗寨鼓楼群分多柱和独柱两类：多柱即四根主柱十二根衬柱;独柱即由一根中柱支撑，直立于鼓楼中央，直伸顶端，底层四根衬柱。
不论何种建筑形式，其顶层均置放齐心鼓，故人们称之为鼓楼。
鼓楼是由侗族自己的能工巧匠自行设计，没有图纸，数百根梁、柱、仿的尽寸全凭心中黔算。
整体全系木质结构，以杉木凿榷衔接，不用一钉一铆，上下吻合，采用柱杆原理，层层支撑而上。
鼓楼造形有三层、五层、七层、九层乃至十余层不等。
一般分上、中、下三个部分。
上部为顶尖部，由一根铁柱立于顶盖中央，套上陶瓷宝珠，呈葫芦型，犹如落尖，凌空而立。
顶盖多为伞型，有四角、六角、八角形状。
中部为层层叠楼，形似宝塔楼身。
楼植有四角、六角、八角，每方糖角均为翘角，并雕塑禽兽，神形兼备，校期如生。
翘角层层叠叠，重棺而上。
从上而下，一层比一层大，极为壮观。
植板上绘有龙凤鸟兽、古今人物、花草鱼虫以及侗族生活风俗画，玲拢雅致，五彩绞纷。
底部多为正方形，楼四周设有木质长凳，供人歇坐，中间是圆形大火塘。
鼓楼建筑独特，引起了国内外有关专家学者的关注。
联合国机构一官员称赞说：“别具一格的侗族鼓楼建筑艺术，不仅是中国建筑艺术的瑰宝，而且是世界建筑艺术的瑰宝”。
鼓楼是侗寨团结吉祥的象征，兴旺的标志，齐心的表现。
因此，有侗寨即有鼓楼，或以房族修建，或几个姓氏合建。
全县共有鼓楼321座。
肇兴侗寨的五座鼓楼，最为集中，人们称之为“侗寨鼓楼群”;坝寨乡青寨鼓楼是县境内现存历史最久的鼓楼：岩洞乡述洞村的独柱鼓楼，是目前仅发现且保存较完整的奇特鼓楼;肇兴乡纪堂村两座鼓楼，造型最美，1982年2月13日被列为省级重点文物保护单位。
而且纪堂建楼高师最负盛名，凯里金泉湖八据、八角、十七层、高三十三米的鼓楼和北京中华民族园、上海中华民族大观园的鼓楼，都出自陆文礼等建楼高师之手。
鼓楼多建在寨中央，与戏台、歌坪相结合，是集会、议事、文化娱乐的好场所。
三江风雨桥导游词范文
三江风雨桥导游词范文三江风雨桥坐落于广西省柳州三江侗彝族自治州浔江河岸，由混凝土结构月牙形单桥拱和集侗特点木结构工程建筑手艺精粹于一体，有七个桥亭，其长短和经营规模均为世界奇观，称得上世界第一风雨桥。
下列是我梳理的三江风雨桥导游词范文，期待可以协助到大伙儿！三江风雨桥导游词范文（一）我是大家今日的导游员，欢迎光临三江风雨桥。
侗有悠久的历史，文化艺术古色古香璀璨，民俗风情浓厚。
侗的村子，别具一格，不同寻常。
大部分的侗寨修在河溪两侧，跨水而居，因而，凡侗人聚居地中地域，有河必有桥，桥上面有廊和亭，既行得通人，又可避风吹雨打，故名风雨桥。
坐落于广西省北边与湘黔两相连的三江，是以侗寨族为行为主体的中华民族彝族自治州。
侗占全乡人口数量54％之上。
三江县里，自身十分一般，无甚独特之处，绝佳的景色是在县里周边的侗寨；而最负盛名，促使三江县远近闻名的，是位于在三江县里古宜镇北边20公里砟林溪马安寨林溪河上的程阳桥。
程阳桥又叫永济桥、蟠龙桥，始建1916年，是侗寨风雨桥的代表作品，是现阶段储存最好是、经营规模较大的风雨桥，是侗乡老百姓聪慧的结晶体，也是我国木工程建筑中的造型艺术佳品。
这座跨过林溪河的木石构造立交桥，有五个干砌石大墩，路面架松木，铺木工板，桥长64.4米，宽3.4米，高10.6米，桥的两侧镶有护栏，如同一条木栈道；桥中有五个多角塔形凉亭，廊檐高翘，宛如翅膀伸展；桥的壁柱、瓦檐、镂花描绘，雍容华贵。
这座桥高大雄伟，气候雄浑，好像一道璀璨的七色彩虹。
它的工程建筑令人震惊之处取决于这座公路桥梁无需一钉一铆，尺寸条木，凿木相吻，以榫对接。
所有构造，斜穿直套，蜿蜒曲折，却一丝不低。
桥上两侧还设立长椅供人憩息。
游客坐着凳上向远方环顾，但见林溪河蜿蜒曲折而成，桥的两侧，茶林满坡，翠木拥簇；田园风光农用地，农家辛勤劳动；小河边水利枢纽，缓转浇灌。
1965年作家郭沬若到些一游，激动之外，不仅为程阳桥题名，并且还作诗赞誉：“艳说林溪风雨桥，桥长廿丈四寻高。
关于贵州肇兴侗寨的导游词精选（三篇）
关于贵州肇兴侗寨的导游词精选贵州肇兴侗寨导游词尊敬的各位来宾，大家好！欢迎来到贵州肇兴侗寨，我将为您带来一场别开生面的旅游体验。
我是贵州侗寨的导游小李，接下来的时间里，请您跟随我，一起探索这座神奇的侗族村落。
贵州肇兴侗寨位于中国贵州省黔东南苗族侗族自治州，是中国著名的侗族文化村落之一。
这里山青水秀，民风淳朴，是侗族文化的重要代表之一。
肇兴侗寨地处海拔900米的高山之上，四周环绕着茂密的大山和清澈的河流，四季如春，气候宜人。
这里的侗寨建筑独具特色，村落布局合理，古朴典雅，是一幅自然与人文相融合的画卷。
首先，让我们先来了解一下肇兴侗族的历史和文化。
侗族是中国的少数民族之一，有着悠久的历史和丰富的文化遗产。
肇兴侗族是侗族的分支之一，他们在这个地方生活了数百年。
侗族人民善于歌舞，侗族的歌舞艺术是他们传承了几千年的珍贵财富。
这里有丰富多样的侗族民俗文化表演，比如侗族歌舞、侗族传统婚礼等，让您可以亲身体验侗族民俗文化的独特魅力。
接下来，我将带领大家参观寨内的重要景点。
首先是肇兴侗寨的核心区域——侗寨广场。
寨区建筑风格典雅精致，富有民族特色。
广场上有一座高耸的仰拱城楼，楼顶上有一只金灿灿的凤凰，象征着幸福与繁荣。
请大家仔细观察城楼的木雕、石雕和彩画，这些是肇兴侗寨独特的文化艺术之美。
接着我们来到寨内最重要的建筑——侗族风雨桥。
这座风雨桥是侗族人民智慧的结晶，它不仅连接了寨内的两个山头，还隐藏着丰富的文化内涵。
这座桥是由木质建造而成，四周架设了彩色的飞梁，桥面上铺满了石板和木板。
在桥的两端，分别有两只石雕的鸟，象征着幸福和吉祥。
请大家一起走过这座风雨桥，感受侗族人民的智慧和勇气。
在寨内还有其他一些值得一看的景点，比如侗族鼓楼、侗族博物馆等。
这些景点展示了侗族人民的生活方式、宗教信仰、手工艺品等，让您更加了解侗族文化的精髓。
除了欣赏景点之外，肇兴侗寨还有丰富多样的侗族特色美食。
侗族人民以农耕为生，他们擅长种植各种农作物和养殖家禽家畜。
2024年贵州肇兴侗寨的导游词范本（2篇）
2024年贵州肇兴侗寨的导游词范本肇兴侗寨人居“干栏”楼房，楼下安置石碓，堆放柴草、杂物，饲养牲畜。
楼上住人，前半为廊，宽敞明亮，光线充足，为一家休息或手工劳动之所;后半部为内室，其中设有火塘，这是祖宗之位，也是取暖、炊饭的地方，两侧或第三楼上设卧房。
一般一家一幢，也有的聚族而居，将同一房族的房子连在一起，廊檐相接，可以互通，喜庆佳节聚居于此，设宴接待宾客。
肇兴不仅是鼓楼之乡，而且是歌舞之乡，寨上有侗歌队、侗戏班。
每逢节日或宾客临门，侗族群众欢聚于鼓楼、歌坪，举行“踩歌堂”、“抬官人”等民族文娱活动。
歌类尤其出名，有侗族大歌、蝉歌、踩堂歌、拦路歌、琵琶歌、牛腿琴歌、酒歌、情歌、山歌、河歌、叙事歌、童声歌等。
侗歌声调婉转悠扬，旋律优美动听，尤以多声部混声合唱扣人心弦，轰动海内外。
每隔一年于中秋节举行一次的芦笙会，主、客竟相吹奏比赛，笙歌阵阵，热闹非凡，极为壮观。
肇兴侗寨侗族文化底蕴深厚，侗族风情原始、古朴。
佳节期间，好客的侗家人有一种叫“或夜”的活动。
这是村寨与村寨之间的大型社交活动，甲寨举寨前往乙寨做客，当客人临进寨边时，主寨的姑娘们早已在寨门前摆起了拦路凳，唱起栏路歌。
客人闻歌而对，一唱一应，几个回合下来，喝了拦路酒，才肯放客人进寨。
寨中男人吹芦笙放铁炮鞭炮，敲锣打鼓将客人迎进寨子的鼓楼内。
人们聚居在鼓楼旁的歌坪上，踩起歌堂，举行盛大的祭祀祖母“萨岁”的仪典。
两寨的男女青年在寨老的带领下，拥着“萨坛”绕寨一圈。
然后在芦笙曲中进入歌坪，手拉手围成男外女内两圈，边舞边唱，是为“哆也”。
夜幕降临，男女青年们意犹未尽，又集于鼓楼围坐，火塘燃起旺旺的篝火。
人们唱起了大歌，如痴如醉，不知天之将明。
2024年贵州肇兴侗寨的导游词范本（2）尊敬的游客朋友们，大家好！欢迎来到美丽的贵州肇兴侗寨！我是今天的导游，将为大家带来一场别开生面的旅行。
现在，让我们一起穿越时空，回到2023年，探寻肇兴侗寨的独特魅力吧！首先，让我们来了解一下肇兴侗寨的背景。
广西省三江程阳侗族八寨景区导游词
广西省三江程阳侗族八寨景区导游词尊敬的各位考官！您好！我是考生 XXX，我已经准备好了，可以开始了么！各位游客朋友，大家好！欢迎大家来到三江程阳侗族八寨景区参观游览。
我是此次三江程阳侗族八寨景区的导游员小赵，我很荣幸陪同大家一起参观游览，下面将由我来为大家讲解三江程阳侗族八寨景区。
高友侗寨位于柳州市三江县境内的东北部，唯一属于长江洞庭湖水系最源头的小山谷里的寨子，距离著名的世界名桥程阳桥和程阳八寨景区 22 公里，是广西壮族自治区林溪八江风景名胜区中最重要的民族生态休闲摄影旅游景点，已经列入广西和谐乡村旅游项目。
在过来的一路上，您已经饱览了侗寨民居的诗一样的美景，看过了林溪河上侗家福桥的壮观气势，还欣赏到了林溪河水边古风古匀的水车群，如诗如画，梦幻之地，这是寻梦家园、艺术的源泉地。
每年有成千上万的中外国游客到这里实现他们的梦想，一批又一批的美术创作者在这里激发了灵感，创作出闻名于世的艺术作品。
现在到了高友侗寨，您将会领略到另一翻侗寨韵味，这里的和谐之美会令您折服。
高友侗族寨民世世代代居住在具有侗族特色风水宝坻山谷建造的木质吊脚楼里，女人们穿着绣花的土布百褶裙，戴着厚重的银项链，男人们用传统的方式灌溉农田，以吹芦笙、多耶为乐，怡然自乐，有自己的信仰，与世无争。
这里寨寨石板路相连，与邻寨间和睦相处，人与自然和谐。
这个和谐的山寨，有 5 座各式各样的侗族鼓楼、有一座侗族福桥(也叫风雨桥)，侗家特色的吊脚楼鳞次栉比，古井古亭繁多。
侗寨着落在青翠竹林环绕之中，获得茂盛松杉护卫，鼓楼和民居构成一幅美丽的画卷。
这里的山泉水清爽、甘甜，是三江县水井和井亭最多的寨子。
高友侗寨民风淳朴，民俗神秘，寨民和谐的气氛和很传统的公德吸引了许多休闲游客，美丽的高友侗寨风貌和和谐好客的寨民吸引了很多摄影爱好者和民俗考察专家。
高友侗寨的名字来源于一个和谐美丽的故事，寨子名字的侗语直接翻译成汉语的寓意是“高山的朋友”。
高友侗寨现在居住着 400 多户人家，1820 多侗族同胞。
侗族文化导游词
侗族文化导游词文化艺术 :侗族的文化艺术丰富多彩、有“诗的家乡，歌的海洋”之美誉。
侗族诗歌的韵律严谨，题材广泛，情调健康明朗，比喻生动活泼。
其中抒情诗歌优美细腻，真挚热情。
；叙事诗歌委婉曲折，含意深长，是侗族民间文学的一项极为珍贵的文化遗产。
诗歌歌词多以人类起源、民族迁徙和习惯法为题材，具有史料价值。
以《珠郎娘嫫》、《莽岁》、《三郎五妹》等流传最广。
音乐曲调既多又美。
一领众和、多声合唱的“大歌”声音宏亮，气势磅礴，节奏自由。
民间的故事传说，题材广泛，形式多样，情节曲折，引人入胜，表现手法富于浪漫性，体现了侗族人民丰富的想象力和追求光明、战胜邪恶的善良愿望。
侗族民间舞蹈，有“哆耶”、芦笙舞和舞龙、舞狮等。
“哆耶”是群众性的集体歌舞，或男或女，彼此互相牵手搭肩，围成圆圈，边走边唱。
风雨桥是石墩木桥，长廊桥道，桥亭重瓴联阁，雄伟壮丽，以三江县的程阳桥最负盛名，已列为国家重点保护的文物单位。
风俗习惯 :侗族婚姻为一夫一妻制。
姑舅表婚较为流行，姨表兄妹和辈分不同的不能通婚。
女子婚后有“坐家”(即“不落夫家”)的习俗。
丧葬一般同汉族，行土葬。
个别地区还有停葬习俗，人死入殡后将棺材停放在郊外，等本族与死者同年同辈的都死亡以后，才一同择日安葬。
宗教信仰与重要节日 :侗族的节日以春节、祭牛神(农历四月初八或六月初六)、吃新节(农历七月间)较为普遍。
有些地区还有在十月或十一月过侗年。
由于民族之间的交往，侗族还有清明、端午、中秋、重阳等节。
侗族服饰朴素，色调以青、蓝、白、紫为主。
男子多穿对襟短衣，或右衽无领短衣，包大头巾。
女子上穿大襟无领无扣上衣，下穿百褶裙或长裤，束腰带、裹腿，包头帕或戴银冠及各种银饰等。
侗族的民间手工艺制品有刺绣、编织、彩绘、雕刻、剪纸和刻纸等，大都实用美观，富有鲜明特色。
刺绣是侗族妇女擅长的工艺，她们在服饰上刺绣出各种图案花纹，形象生动，色彩绚丽。
侗族的主食是大米，山区则多食糯米。
侗族还喜食酸味，有荤酸、素酸、煮酸、腌酸等，有“侗不离酸”的俗语。
关于贵州肇兴侗寨的导游词
关于贵州肇兴侗寨的导游词亲爱的游客朋友们，大家好！欢迎大家来到美丽的贵州肇兴侗寨，我是你们的导游_____。
今天，就让我带领大家一同走进这个充满魅力与神秘的地方，去感受它独特的风情和文化。
肇兴侗寨位于贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县东南部，是全国最大的侗族村寨之一，素有“侗乡第一寨”之美誉。
这里四面环山，寨子建于山中盆地，两条小溪汇成一条小河穿寨而过。
整个侗寨的房屋建筑均为干栏式吊脚楼，鳞次栉比，错落有致，古朴实用。
当您踏入肇兴侗寨，首先映入眼帘的便是那一座座精美的鼓楼。
鼓楼是侗族村寨的标志性建筑，也是侗族人民聚会、议事、娱乐的重要场所。
肇兴侗寨共有五座鼓楼，分别以“仁、义、礼、智、信”命名，被称为“鼓楼群”。
这些鼓楼造型独特，工艺精湛，飞檐翘角，气势恢宏。
每座鼓楼都有其独特的风格和寓意，展示了侗族人民的智慧和创造力。
在鼓楼的附近，还有一片片的风雨桥。
风雨桥又称花桥，它不仅具有交通的功能，还是侗族人民遮风避雨、休息娱乐的好去处。
风雨桥的建筑风格独特，桥廊上绘有精美的侗族图案和神话传说，充满了浓厚的民族色彩。
沿着青石铺就的小路前行，您会看到许多侗族人家。
他们的房屋多为木质结构，一般分为三层，底层用于饲养牲畜和存放杂物，二层是居住空间，三层则用于存放粮食。
房屋的门窗上雕刻着精美的图案，展现了侗族人民的精湛技艺。
侗族是一个能歌善舞的民族，在这里，您随时都能听到悠扬的侗族大歌。
侗族大歌是一种多声部、无指挥、无伴奏的民间合唱形式，其歌声清脆悦耳，旋律优美动听，被誉为“天籁之音”。
每当节日或喜庆的日子，侗族人民就会穿上盛装，聚集在一起，唱起侗族大歌，跳起欢快的舞蹈，共同庆祝。
除了侗族大歌，侗族的芦笙也是非常有名的。
芦笙是侗族人民喜爱的一种乐器，它由竹子制成，音色悠扬。
在重大的活动中，侗族男子会吹奏芦笙，女子则随着音乐翩翩起舞，场面十分壮观。
在饮食方面，肇兴侗寨也有许多特色美食值得您品尝。
比如，侗家的酸汤鱼，鱼肉鲜嫩，酸汤开胃，让人回味无穷；还有侗家的腌鱼、腌肉，味道独特，别具风味；此外，还有香甜的糯米酒，喝上一口，让您感受到浓浓的侗乡情谊。
贵州侗族导游词（2篇）
贵州侗族导游词欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓____，大家可以叫我小____。
为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
侗戏大致在清嘉庆、道光年间(1796—1850)形成。
侗戏的剧目，主要有两部分。
一是描写汉族生活的剧目，大多从汉族戏曲中进行移植;一是描写侗族生活的剧目。
后者如《吴勉》，以浪漫主义手法，描写明初侗族民族英雄吴勉率领人民起义抗粮抗税，不幸被俘，不屈而死。
《秦娘美》，写珠郎与娘美相爱，地主银宜欲霸占娘美，谋杀珠郎，娘美设计刺杀银宜，为爱人报了仇。
《门龙》，描写门龙离家十八年未归，其母逼其妻改嫁，其妻不从，直等门龙归家，夫妻团聚。
此外，还有《雪》、《乃桃补桃》、《金汉》、《妹莽子》等。
侗戏角色虽有生、巳之分，但并未形成定型的行当，一般是根据剧中人物的需要来分配演员。
只有小丑有些独特的表演，动作滑稽可笑，以说白为主，蹦蹦跳跳，称为“跳丑脚”、演员念白很少，以唱为主。
唱腔一般是上下句结构，中间都有过门。
演员每唱完一句，都要在过门中与另一个演员互走一字，交换位置。
遇有三人以上在场时，也只有对唱的两人在过门中互走一字，其余的人原地不动。
侗戏的音乐，由于受侗族叙事歌和琵琶歌的影响，长于叙事，唱腔平稳柔和，优美动人。
唱腔主要有“平板”、“哭板”、“仙腔”三种。
“平板”，用胡琴伴奏，故又称“胡琴歌”，为侗戏最基本的唱腔。
“哭板”，无乐器伴奏，在表现悲哀情绪时于唱，往往要伴有自然的哭声。
“仙腔”，用于神仙出现时演唱。
伴奏乐器主要有二胡，辅之以琵琶、牛腿琴，打击乐器有大锣、小锣、钹、边鼓、铃等。
侗戏多在戏台上演出，很少在平地上演出。
戏台通常是用木板搭盖，一般无顶盖，观众可三面围观。
在装扮上，通常只穿侗族生活服装，整齐、鲜艳。
脸谱以黑、白二色为基础，小丑除在鼻子上画一个青蛙以外，两颊上还要各写一个“丰”字，以示吉祥。
侗戏的演出，有一定的仪式。
第一天开演正戏之前，要供神请师，由“掌簿”主持：台口中间摆上酒、菜、纸钱等供品，由掌簿焚香请神，然后鸣放铁炮。
千年侗寨 梦萦高友
千年侗寨梦萦高友
作者：暂无
来源：《农产品市场周刊》 2014年第21期
新华
这是一片神秘古朴的家园，是侗族民俗文化的活化石，是让中外游客流连忘返的“梦境天堂”，这就是广西柳州市三江侗族自治县林溪乡高友村。
这个有400 多户人家的村庄，位于广西东北部湘桂交界处海拔千米的高山上，这里的人们世世代代都在高山上建屋，因此他们把自己生活的村寨命名为“高友”，意为高山上的朋友。
高友村完整保存着千年侗族建筑和民族文化，被誉为“活的博物馆”。
2012 年，包括高友村在内的三江侗寨村落被列入世界文化遗产预备目录。
如今，拥有古朴人文民俗和优美自然环境的高友村，已成为人们心中的瑰宝，吸引着世界各地的游人。
说三江你所不知的侗族村寨——高定村
说三江你所不知的侗族村寨——高定村
广西壮族自治区柳州市三江侗族自治县高定村——柳州市十大美丽乡村之一；地处贵州、湖南、广西三省交界处。
距三江县城60公里，高定村以吴姓为主，有600多户人家，3000人左右，据传是明朝万历年间由湖南等地迁来的。
高定村共有7座别具特色的鼓楼（类似于祠堂，属政治文化中心），寨子正中间的大鼓楼是全村共用的（以后慢慢介绍每座鼓楼的历史），其它的都是各姓各分支用的；走进高定侗寨，你则会看到另一幅美丽的景象在这里，寨子分布于斜坡的坳间，四周竹树簇拥环抱，风景秀美，吊脚木楼和七座鼓楼交相辉映，令人难忘三江的风光，使得中外游览的客人乐而忘返，赞叹不已（以上内容来源网络，略有修改）。
高定村过节日
高定村的建筑集聚侗族人民智慧于一体，侗族鼓楼、风雨桥，吊脚楼堪称保存最完好的村落，最为著名的当属“五通鼓楼”又名“独柱楼”、现列为县宝（曾评三江之最），其技艺之精湛堪称建筑界的经典！
村落一角
或许很多村里的亲戚朋友都没看过这视频，这是中央电视台记住乡愁栏目，拍摄的一个主题；这期内容只是侗族文化的一角，如果想更深入了解侗族文化，领略更多的侗族风情，高定侗寨是不二的选择。
点击观看以下视频可以带你进入一样的侗族，不一样的侗寨
来源：侗寨高定村
作者：吴红日。
2023年三江于风大桥导游词范文
2023年三江于风大桥导游词范文2023年三江于风大桥导游词范文1今天我是你的导游。
欢迎来到三江风雨桥。
侗族历史悠久，文化淳朴灿烂，民族风情浓郁。
董寨子独树一帜，与众不同。
侗族村寨大多建在江河两岸，隔水而居。
所以侗族聚居的地方，有河有桥，桥上有回廊楼阁，对人可行，可避风雨，故称风雨桥。
位于广西北部与湖南、贵州接壤的三江河畔，是一个以侗族村寨为主体的民族自治县。
侗族占全县人口的54%以上。
三江县，本身就很普通，没什么特别的，而奇妙的风景就在县城附近的董村；使三江县闻名中外的`最著名的是位于三江县古邑镇以北20公里的马安村林西河上的城阳桥。
城阳桥，又名永济桥和盘龙桥，建于1916年。
它是东村风雨桥的代表作品，是目前保存最好、规模最大的风雨桥，是东乡人民智慧的结晶，是中国木结构建筑中的艺术瑰宝。
这座横跨林西河的木石结构桥梁有五个大型石墩，桥面上有杉木和木板。
桥长64.4米，宽3.4米，高10.6米。
桥的两边都排着栏杆，像一条长长的走廊；桥上有五座多角塔亭，飞檐高，宛如翅膀舒展；这座桥的壁柱、瓦檐和雕花画都很壮观。
整座桥气势磅礴，气象万千，像一道灿烂的彩虹。
它的建筑最引人注目的是，整个桥梁不需要钉和铆接，而是大块和小块的木头被切割成相互亲吻的形状，并用榫头连接。
整个结构，倾斜穿过直线组，纵横交错，但一点也不差。
桥的两边有长凳，供人们休息。
游客坐在凳子上眺望远方，只看到林西河蜿蜒曲折，桥两边，茶林满坡，绿树环绕；田园农田，农民劳作；河滨水库，慢灌。
1965年，诗人郭沫若到一些地方游览，兴奋之余，不仅给城阳桥取名，还写诗歌颂:“晏说临西风雨桥，桥长20尺，四望高处。
重新加入展馆，巧妙而巧妙，中流砥柱流入地平线。
竹木强于铁，茶林出新苗。
什么时候到三江路，学会耕田，努力工作。
”诗和桥名刻在碑上，立在桥头。
奇特精致的风雨桥，高大雄伟的鼓楼，独特的民居，映出青山绿水，构成了美丽的风俗图。
城阳以风雨桥闻名中外，城阳八寨风光凝结了侗族文化的精髓。
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女士们、先生们：大家好！我是高友侗寨导游，很高兴能为大家服务，欢迎大家到风情柳州招福圣地的三江侗乡来游览观光！今天我们要游览的是一个位于湘、桂两省交界处的“世外桃源”；一处侗族纯民俗文化的体验地；一个世人寻梦的心灵家园；一个闻名遐迩的避暑山寨；一个被文人墨客誉描绘为“诗境的家园”的新兴的休闲地；这就是三江侗族自治县十大生态文化侗寨之一的林溪高友侗寨。
高友侗寨位于柳州市三江县境内的东北部，唯一属于长江洞庭湖水系最源头的小山谷里的寨子，距离著名的世界名桥程阳桥和程阳八寨景区22公里，是广西壮族自治区林溪八江风景名胜区中最重要的民族生态休闲摄影旅游景点，已经列入广西和谐乡村旅游项目。
在过来的一路上，您已经饱览了侗寨民居的诗一样的美景，看过了林溪河上侗家福桥的壮观气势，还欣赏到了林溪河水边古风古匀的水车群，如诗如画，梦幻之地，这是寻梦家园、艺术的源泉地。
每年有成千上万的中外国游客到这里实现他们的梦想，一批又一批的美术创作者在这里激发了灵感，创作出闻名于世的艺术作品。
现在到了高友侗寨，您将会领略到另一翻侗寨韵味，这里的和谐之美会令您折服。
高友侗族寨民世世代代居住在具有侗族特色风水宝坻山谷建造的木质吊脚楼里，女人们穿着绣花的土布百褶裙，戴着厚重的银项链，男人们用传统的方式灌溉农田，以吹芦笙、多耶为乐，怡然自乐，有自己的信仰，与世无争。
这里寨寨石板路相连，与邻寨间和睦相处，人与自然和谐。
这个和谐的山寨，有5座各式各样的侗族鼓楼、有一座侗族福桥（也叫风雨桥），侗家特色的吊脚楼鳞次栉比，古井古亭繁多。
侗寨着落在青翠竹林环绕之中，获得茂盛松杉护卫，鼓楼和民居构成一幅美丽的画卷。
这里的山泉水清爽、甘甜，是三江县水井和井亭最多的寨子。
高友侗寨民风淳朴，民俗神秘，寨民和谐的气氛和很传统的公德吸引了许多休闲游客，美丽的高友侗寨风貌和和谐好客的寨民吸引了很多摄影爱好者和民俗考察专家。
高友侗寨的名字来源于一个和谐美丽的故事，寨子名字的侗语直接翻译成汉语的寓意是“高山的朋友”。
高友侗寨现在居住着400多户人家，1820多侗族同胞。
据考证，高友建寨史于明代天顺年间（1458年）中国国内苗乱迭起时期，距今已有540多年的历史。
高友大部分原始居民是从江西吉安因苗乱逃难到湖南迁徙到林溪上游小溪山谷中屯聚的。
寨子有传说，高友侗寨原本本是一块荒芜之地，山谷中古树参天，泉眼无数，猛兽云集。
原居住在山谷中叫“山低”地方的寨民，有“杨”姓和“潘”姓的两名男子，他们是很好的朋友。
他们在一次上山打猎时发现这块宝地，赞叹这一处好山好水，便相邀携家眷至此，架屋定居，开荒种田，生息繁衍；由于深山老林，猛兽很多，他们在开荒造地劳动中，形影不离。
如今很多地名带着双字，如“双两”“双虎”“双团”“双深”“双安”等等。
再后来，吴、李、罗、陆、韦、石、黄、陈其他八个姓氏的人又先后迁来，与杨、潘两姓共同开发这片古老的家园。
大伙都向杨、潘二氏一样团结成双成对，在这块土地上勤奋耕耘，逐渐形成自然教大规模的村落后，建造了风雨桥、鼓楼，他们将寨子命名为“高友”，意思就是高山上的永久朋友，表达了他们团结友爱的情怀。
长期以来，纯正的友爱情感使寨民充满着公德心，团结互助，乐好施善，形成了如今远近闻名寨民有凝聚力的寨子。
侗族福桥女士们、先生们！大家可以注意看，侗寨下方一般都有一座木楼桥，这是侗家的福桥也叫风雨桥，她集桥、廊、亭三者于一身，雄伟壮观，是侗族的一种招福建筑。
福桥的结构由三个部分组成：下部是青石垒砌的墩台；中部是木质桥面，采用密布式悬梁托架简支梁体系；上部是亭廊，采用榫铆衔接的梁柱体系，旁边设有栏杆和长凳。
亭子坐在墩台之上，有几墩几台，就有几个亭子，亭子的造型主要有歇山式、钻尖式、和挺颐式三种。
侗族风雨桥一般架设在村寨下方的溪河这之上，既作交通之用，又供村民遮风避雨，另外还有民俗功用方面的实际意义。
侗族传统观念认为，在村寨下方修筑这种木质桥梁，可以阻挡邪气，留住福气，确保村寨风调雨顺，故谓拦福桥和风雨桥。
高友侗寨的拦福桥建于清代初期，与所有侗族福桥一个模式，建造在高友寨子下方的左右山梁臂膀的连接处。
把高友侗寨围拢得严严实实，赋予了很好侗寨风水寓意。
听老人说，过去这座桥上有四座雕塑得栩栩如生的信仰神，中间塔亭供奉关公、左右为魁星、文昌，桥头为土地爷爷。
可惜文革时期被毁坏，如今寨民只好恢复用牌匾代替神灵雕塑。
高友鼓楼鼓楼是侗族村寨的活动中心，是村民议事、典礼、迎宾和歌舞娱乐的公共场所。
鼓楼内设长形皮鼓，遇事则鸣鼓聚众，故称鼓楼。
诗云：“阳春收罢邀同伴，吹彻芦笙坐鼓楼。
”在侗族地区，鼓楼几乎每寨都有，大的村寨分氏族而建，形成鼓楼群。
鼓楼底部多为四方形，上部为塔阁式结构，楼顶分歇山式、钻尖式、挺颐式三种类型。
鼓楼中央矗立四根巨柱，并依相对高度等距分层挑出屋檐，形成层檐，檐层均为单数，有一、三、五、七、九、十一、十三层不等。
整座建筑由梁枋横穿直套，联成一体，封檐板白底彩绘，画凤雕龙，檐角或翘飞如翅，或曲卷如花，楼顶贯铁锅瓦罐抹灰形成的葫芦串，或塑以鸟兽花卉图案，古色古香，风格奇特，既得古建筑之遗风，又有因地制宜之异趣。
鼓楼被视为民族、村寨的灵魂和团结、幸福、兴旺发达的象征。
高友侗寨的五座鼓楼中，有四座建于清代，历史渊源，其中有一座坐落在寨中山腰上，四清运动干部写着“一定要解放台湾”的粉刷标语字样，四十多年的沧桑如今还清晰可见。
新建造于广场的这座“福星楼”竣工于2005年10月，攒尖式，楼高为13层檐瓴，是高友鼓楼的新代表,既具宝塔的壮观，又有亭子的清雅，屹立寨中，层层叠叠，重檐翘角，招福韵味很浓。
鼓楼前面的这个小广场，我们叫做鼓楼坪，是侗族群众唱歌跳舞、赛芦笙和吃百家宴的活动场所。
如今现代生活鼓楼坪有的还充当篮球场，其乐无穷。
鼓楼另边是戏台。
侗族村寨都有自己的戏台，逢年过年过节，寨民们就自排自演，在这里唱侗戏、大戏，热闹非凡，若与寨民联欢，您要多想出节目，在这侗乡舞台上大显身手哦！好请大家随我来。
石板路和凉亭各位游客，当您踏上这清凉的寨子巷道时，当您漫步在鼓楼边的路上，您一定有种清新的感觉，这就是独具特色的侗乡的石板路。
侗族村寨之中和村寨之间到处都有石板路，这些石板路不是一朝一夕铺成的，而是热心的侗家人东一块西一块，你铺一段我铺一段，积少成多，最后连成整体的，石板路是侗族同胞古道热肠、乐善好施的人文见证。
侗族群众的这种修路架桥，热心公益事业的良好风尚，我们今天称谓公德心。
过去人们为了解决坡高路窄，逢雨难行的困难，侗族村寨间的通道大都铺上青石板，虽耗资巨大，工程艰难，但世代修建，愚公移山。
石板路有的是本地工匠就地取材，开山取石凿成石块，全寨人投工投劳共同铺就的。
有的当地没有石头材料，要到几十公里甚至百里路外取材。
侗族寨民都能团结齐心，发扬公德心的作用，修建好每一条要道。
过去从林溪到高友十多公里的翻山越岭山路上，全部铺上青石板，犹如条长龙。
像这样的石板路，侗乡到处可见，充分体现了侗家人有无穷的创造力。
在石板路两旁，有一些形状各异的石井，供行人解渴饮用。
常见的有瓢井、磨盘井、圆角井、四方井、长井、葫芦井、鸽笼井、闷筒井、飞瀑井等。
井边还有竹瓢或小碗，供行人舀水饮用。
侗家对水井十分爱护，只要见到井内苔藓滋生，便主动洗刷，如因天长日久井台损坏，会有人悄悄把它修好。
在井水上或者旁边，建有凉亭或者井亭，供行人歇息之用，亭畔多有古树遮荫，亭旁立有石碑，碑上刻有建造人姓名、建造时间以及捐款人姓名、损款数额等，让那热心公益事业，好行善事的人名垂千古，流芳百世。
高友侗寨的路上凉亭和井亭最多，你若从高秀侗寨徒步到高友间，每一华里就有一个凉亭，每一口井上都有小亭子。
高友寨民如今还发挥传统的公德心，在连接高友侗寨到毗邻的湖南省通道四潭侗寨继续保持修缮友谊石板路。
每年九月，两个寨子互相邀请对方修缮清碍，约定九月初二那一天修到两寨之间的一座凉亭，然后进行聚会畅饮。
这一传统的行善聚会从清朝时期沿袭至今，年年雷打不动，如期举行。
当你走下汽车，步行在侗乡山间的石板路上，喝一口清凉的石井水，坐一坐路边凉亭的长板凳，你才会真正感受到回归自然的滋味，人与自然是那样的和谐。
高友飞山宫高友侗寨古迹颇多，过去有规模宏大的三座祭祀庙宇，飞山宫、南岳宫、雷王宫。
宫殿豪华，香火旺盛。
文革时期全部破坏掉，现在幸存下来一座小型飞山宫建于清代初年，它是纪念威远侯杨再思的庙宇。
杨再思，靖州人（原籍江西），生于唐咸通十年（869）卒于五代后周显德四年（95），享年88岁。
杨是唐未五代靖州“飞山”“酋长”号十峒首领，人称“飞山太公”。
唐代未其，王室衰徵，天下纷争，满镇割剧，其时叙州（治所在今黔阳县西南黔城）南部一带苗、瑶、侗各民族在潘金盛、杨再思的领导下，逐渐兴旺繁盛，形成一个以飞山（距靖州县城5公里）为中心的民族集团--“飞山蛮”，后梁时期，马殷战友据湖南，称盐王。
潘金盛领飞山和五开（今贵州省黎平县）一带，杨再思据叙州的潭阳、郎溪一带，互为声援，以拒马殷。
梁开平五年（911年）马殷遣吕师周经飞?袭斩金盛。
迫于形势，杨率领"飞山蛮"余部，附于楚，被封为诚州刺史，屯不仅挽救了处于灭亡边缘的"飞山蛮"，而且使其取得合法地位。
为以后发展奠定了政治基础，附楚后，杨励精图治，设立10峒，以其族姓散掌州峒，抚驭峒民。
并以字派"再、正、通、光、昌、盛、秀"七字为等级建立封建领土制度，推动境内各民族的团结和融合，从此“飞山蛮”进行兴盛时期。
五代之乱，天下多遭涂炭，独城州兵民屯集，商贾出入，社会安定，人民安居乐业。
马楚政权灭亡后，杨之七子正岩将"飞山蛮"的统治范围逐渐扩展到今湘西南，黔东南，桂西北广大地区（包括湖南靖州、会同、通道、黔阳、怀化、溆浦、麻阳、芷江、新晃、新化、新宁、武冈、城步、绥宁、贵州、锦屏、黎平、天柱、从江、榕江、玉屏及广西三江，龙胜等县）。
杨再思团结各州的兄弟民族归顺朝廷，因治国安邦功勋卓著，被宋王朝先后追封为威远侯，芙济侯，广惠存侯和芙党侯。
殁后，湘、桂、黔三省边境人民或其思德，或奉为神灵，或尊为祖先，普建飞山庙祀之。
每年农历六月初六（杨的生辰）和十月二十六日（杨的忌辰）当地群众常去飞山庙祭奠，经久不衰。
高友这座飞山宫虽比被破坏掉的小，但它还是三江县境内发现的保护最好,规模最大的飞山宫。
它不仅规模大,建筑上还很讲究。
分内宫和外院两部分,建筑施工精湛奢华。
门面很讲究,大门用两块巨大的青石板树立着，雕刻上两副对联,气势磅礴。
典型侗族民居高友侗族民居多建在山谷两边的绿树竹林丛中，山谷中央是水田。
至今仍保留着古代越人的“干栏”式木楼结构，一般分为三层，楼下安置石碓，堆放柴草、农具、杂物，饲养禽畜；二楼前半部为外廊，宽敞明亮，光线充足，是全家休息或从事手工劳动的场所，后半部为内屋，设有火塘，这既是“祖宗”安坐之位，又是全家取暖、煮饭炒菜的地方；火塘两侧或三楼是卧室。