滨州民俗
介绍家乡阳信
20XX
介绍家乡阳信
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目录
01
阳信的历史与文化
02
03
阳信的自然景观
04
阳信的人文景观
05
总结
06
阳信的民俗与节日
07
阳信的经济与交通
阳信的美食与特产
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阳信的历史与文化
阳信的历史与文化
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阳信县位于山东省滨州市，拥有悠久的历史和丰富的文化底蕴
明平原郡
除了鸭梨之外，阳信还有许多其他美食和特产，如阳信牛肉、阳信香椿等
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阳信的自然景观
阳信的自然景观
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阳信县境内拥有许多自然景观，其中最著名的当属仙鹤湖
此外，阳信还有许多其他的自然景观，如莲花池、青龙山等
仙鹤湖是一座人工湖泊，位于阳信县城以南，水面宽阔，环境优美
每年春天和夏天，湖畔绿树成荫，湖水清澈见底，吸引了众多游客前来观光游览
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阳信的人文景观
阳信的人文景观
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阳信县境内拥有许多人文景观，其中最著名的当属古韵犹存的阳信古城
古城始建于金朝时期，城墙保存完好，城内有许多古建筑和历史遗迹
游客可以在古城内感受到浓郁的历史氛围和文化底蕴
此外，阳信还有许多其他的古建筑和历史遗迹，如古井、古桥等
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总结
总结
无论你是历史爱好者、美食家还是喜欢旅游的人，阳信都是一个值得一去的地方
如果你想了解更多关于阳信的信息，可以到当地的政府网站或者旅游网站查询；如果你想亲身体验一下阳信的魅力，不妨来一次说走就走的旅行吧
这里有悠久的历史和丰富的文化底蕴，有独特的自然景观和人文景观，还有丰富多彩的民俗活动和传统节日
民风民俗活动总结
民风民俗活动总结2022年3月9日我们一同去了魏氏庄园也看了泥人张的泥人。
本次活动圆满完成，总结如下：下午泥人张的活动有些欠考虑，没有提前考察清楚，不知道具体情况就去了。
泥人张师傅没有多余材料也没有固定的客厅供大家捏泥人，可能是我们的泥人文化还不够规范，张师傅也没有做成产业链来给自己创收，我想我们滨州的民俗文化随着时间的推移，随着知道的人越来越多会发展的更好。
在这里感谢传统文化老师---盛美芳老师的指导和帮助，带着孩子们听泥人张师傅枯燥的讲解泥人的制作(可惜不能让孩子亲手制作)。
至少这次活动大体让孩子们知道了我们滨州也有捏泥人的文化传统，泥人的制造过程大体是怎样的?大体分为几道工序。
感谢大家在忙碌的中抽出时间和孩子一同分享他们儿时的快乐。
这次组织此活动为我们的孩子搭建一个自由交流的平台，同时我们家长朋友也相互认识了，我们和孩子聊天时听到的名字也都能和真实的小人儿对应起来了。
在交流过程中我们有进一步了解了孩子的成长，哪怕是看着孩子们小小的打了一架，我们内心也在惊叹孩子是敢于面对困难的，敢于用自己的方式解决问题的，即使不对也暂时不要说他，让他在小朋友中难看，没了面子。
这次活动也存在不足，不足是为了有机会让我们去改进。
我们下次组织活动要注意到的提前分组。
班里男生和女生按比例分成两大组，一组听张海燕老师指挥一组听杨程老师指挥，在车上由家委会成员提前想一些好玩的节目供大家娱乐彼此，同乐无比。
注意男孩女孩搭配干活不累呀!有条件的话提前先到目的地或是已知目的地的大致情况再开展活动，我们这次泥人张的活动欠周全，下次就有经验了。
春天已到，风沙太大，我这里的春天是春如四季，气温变化太大，出门时要注意风沙，这次活动的天气虽然下午风沙大了些，好在上午挺随人意的。
春天活动的机会多了，我们可以带着孩子去黄河边烧烤，放风筝比赛。
去鹤伴山爬山，在宽广的草坪上做班级趣味亲子体育活动游戏。
好多的活动等着我们和孩子一起分享。
这次活动的资金分配是大约是人均**元左右，包括门票，车费和水果等。
滨州文化
滨州文化滨州市位于山东省的北部，黄河三角洲腹地。
因公元951年（后周显德三年）置滨州而得名。
滨州历史悠久，源远流长，传承有序。
从鲁北阳信小韩遗址出土的文物判断，早在七千多年以前，这就有人类繁衍，是黄河文化和齐文化的发祥地之一。
正如《易•系辞》所载：“包牺（伏羲）氏没，神农氏作。
斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。
”商代为薄姑氏领地，因“薄”与“蒲”、“博”“渤”“鹁”等字通假，才有了“蒲台”、“博兴”、“渤海湾”“鹁鸪李”诸多地名的历史由来。
秦朝开始建县，从西汉起至民国先后设有郡（国）、州、府、道等地方行政建置，五代时期置滨州，以濒临渤海而得名。
传统民间艺术异彩纷呈，发源于惠民的胡集书会、泥塑、木版画及滨州剪纸具有深厚的乡土气息，独具艺术风格。
滨州民风淳朴，人杰地灵。
邹平县是宋代著名政治家范仲淹的生长地。
博兴县是汉孝子董永的故乡，中国“孝”文化的发源地。
在现代史上，滨州也有着光荣的革命传统，是抗日战争、解放战争时期著名的渤海根据地。
著名的山东吕剧就发源于博兴县支脉河畔刘官村一带，起源于元朝的胡集灯节书会，泥塑、木版画及具有七百年历史的滨州民间剪纸蕴涵深厚的乡土气息，独具艺术风格，久负盛名。
一、历史名人1、孙武孙武，字长卿，生卒年不详，春秋末期齐国乐安（今惠民县）人，祖父田书为齐大夫，攻伐莒国有功，齐景公赐姓孙，封采地于乐安。
公元前532年的齐国内乱后，孙武毅然到了南方的吴国，潜心钻研兵法，著成兵法十三篇。
公元前512年，经吴国谋臣伍子胥多次推荐，孙武带上他的兵法十篇晋见吴王。
在回答吴王的提问时，孙武议论惊世骇俗，见解独特深邃，引起了一心图霸的吴王深刻共鸣，连声称赞孙武的见解，并以宫女180名让孙武操演阵法，当面试验了孙武的军事才能，于是任命孙武以客卿身份为将军。
公元前506年，吴楚大战开始，孙武指挥吴国军队以三万之师，千里远袭，深入大国，五战五捷，直捣楚都，创造了我国军事史上以少胜多的奇迹，为吴国立下了卓著战功。
山东滨州结婚有什么风俗
山东滨州结婚有什么风俗现在的女孩子结婚都向男方要什么，男方大约得准备多少钱？我是济南人，女友是滨州人，两边订婚、结婚风俗差异挺大，怎么办？我家这边好像是订婚给六千，结婚是万里挑一，订婚在我们这里订；女友说她那是订婚最少给她两万三，结婚好像还有不少，而且订婚要在她那。
如果给少了，她怕她家不好看，给多了我家还怕别人以为是我娶不着媳妇买媳妇呢...郁闷..大家看看能给出出主意吧？呵呵，今天中午我奶奶叫我去吃饭，我也问问了，也是说两边都订。
钱的问题商量着来吧...订婚八万八@，@...可能你那边条件普遍要好吧。
谢谢各位回答了不只是爱面子，也有点穷大方。
最佳答案其实我作为女的来说，我们青岛这都5、6万，总之不管风俗怎么样，女生一方都是要面子的，如果家里条件允许的话那就让女方风光一下呗，反正钱还是都花在你们结婚的事情上了，女方什么家电都要买，换句话说就是男方拿上钱只是形式而已，毕竟是以实物的形式返回去了，总之只要双方感情好是最好的，日子还是你们两个人，女方的家长绝不是靠卖女儿结婚赚一把，都是为了子女的日子过得舒服点，好了，你还是自己斟酌吧，双方商量着来滨州的婚礼上伴娘都需要怎么做？求流程！姐姐国庆节在滨州举行婚礼，我们两个妹妹做伴娘，也都是第一回，不知道滨州有哪些习俗，整个过程中都需要做什么？注意什么？一般滨州这边的过程是，结婚前一晚陪同新娘化妆、盘头、整理杂物，第二天新新郎那边来迎娶的时候，负责守门要红包。
然后在上轿的时候给新娘拿着红鞋子和一个红盒子。
在新娘下轿的时候，护着新娘别被人闹。
但是这时候一般伴娘就成了围观者嬉闹的对象了。
看具体文化氛围，闹伴娘的过程也不一样，注意有些素质低的人会趁机揩油~然后搀扶着新娘拜堂。
接着陪同新娘换衣服，然后就是出席婚宴，也要陪在新娘身边。
婚宴结束就没什么事了~追问守门和闹新房的时候，不知道该怎么做合适啊，比如守门时新郎给多少红包才行？有人闹新娘我怎么劝啊？怎么做才得体呢？你说的那是送闺女的，不是伴娘。
滨州特色私房菜哪家好吃
滨州特色私房菜哪家好吃滨州位于山东省东部，是一个以农业为主导产业的地方。
由于地理位置的特殊性和丰富的农产品资源，滨州的特色私房菜备受游客和食客们的喜爱。
那么，滨州特色私房菜中哪家餐厅的味道更好，值得一试呢？下面将为您推荐几家口碑极佳的滨州特色私房菜餐厅。
一、糖醋鲤鱼餐厅糖醋鲤鱼是滨州地区有名的传统菜品，而在滨州市区糖醋鲤鱼餐厅可谓是首屈一指的好去处。
餐厅位于市中心繁华地段，拥有宽敞明亮的就餐环境，并提供高品质的食材与服务。
糖醋鲤鱼餐厅的招牌菜是经过独特配方烹制的糖醋鲤鱼，肉质鲜嫩、口味独特，回味无穷。
此外，餐厅还以其丰盛的滨州特色私房菜单而闻名，炖煮的汤类菜品更是引人食欲。
无论是品味糖醋鲤鱼，还是品尝滨州特色菜品，这里都是绝佳的选择。
二、烟火滨州私房菜位于滨州市西外环的烟火滨州私房菜餐厅以其独特的菜品风味而闻名。
餐厅内装修别致、雅致，环境优雅宁静，非常适合与亲朋好友共度美食时光。
烟火滨州私房菜的特色菜品一直备受食客们的称赞，其中最受欢迎的菜品之一是炖骨汤。
这道菜品选用新鲜的排骨，配合香料和独家秘方炖煮，鲜香醇厚，令人回味无穷。
除了炖骨汤，烟火滨州私房菜的其他菜品也有其独特的创意和风味，让人流连忘返。
三、吾家私房菜吾家私房菜餐厅位于滨州市区的繁华商业街，是一家非常受欢迎的滨州特色餐厅。
餐厅以其别具一格的装修和独特的菜品风味而备受瞩目。
吾家私房菜的招牌菜之一是卤煮小鸭子，采用当地优质鸭子烹制而成，酥糯的鸭肉搭配丰富的卤汁，风味独特，令人回味无穷。
此外，餐厅还推出了许多富有当地特色的菜品，如鲁菜系列、家常川菜系列等，让食客们可以尽情领略滨州独特的美食文化。
四、盐水肉餐厅盐水肉是滨州地区非常受欢迎的一道传统名菜，而位于滨州市东外环的盐水肉餐厅堪称是滨州最佳的盐水肉之地。
餐厅环境幽雅、装修典雅，还有宽敞的停车场，非常方便前来就餐的顾客。
盐水肉餐厅的盐水肉以选用上等猪肉并采用独特工艺制作而成，瘦肉与瘦肉相间，肥而不腻口感极佳。
滨州非物质文化遗产
滨州非物质文化遗产滨州历史悠久,文化资源丰富,以非物质形态存在的戏曲曲艺、民俗活动、口头传说和手工技艺等,种类繁多、形式多样,凝聚着滨州人民的想象力、创造力,有着浓厚的文化价值和审美情趣,非物质文化遗产保护对于弘扬民族优秀文化、推动全市精神文明建设、构建和谐滨州具有重要意义。
各县(区)、各有关部门要按照《国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》进一步提高对做好非物质文化遗产保护工作重要性和紧迫性的认识,认真贯彻“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的工作方针,切实做好我市非物质文化遗产的保护、管理和合理利用工作。
其中主要有：一、民间文学(8项)董永传说（博兴县）、白龙湾传说（惠民县）、陷棣州传说（惠民县）、东方朔传说（惠民县）、丈八佛传说（博兴县）、魏休庵传说（博兴县）、蒲菇城传说（博兴县）、泰山奶奶传说（沾化县）。
二、民间美术(4项)清河镇木版年画（惠民县）、惠民泥塑（惠民县）、滨州剪纸（滨城区）、长山门笺（邹平县）。
三、民间音乐(4项)锣鼓经（博兴县）、打击乐三翻九转（阳信县）、聊斋俚曲《八仙过海》（邹平县）、鸳鸯嫁老雕（沾化县）。
四、民间舞蹈(6项)秧歌(石庙大鼓子秧歌、大年陈秧歌、龙灯、中幡、花篮秧歌、姜楼旱船)（惠民县）、落子（惠民县）、武秧歌（无棣县）、鼓子秧歌（阳信县）、长山芯子（邹平县）、东峪车子灯（邹平县）。
五、戏曲(6项)吕剧（博兴县）、东路梆子（惠民县）、渔鼓戏（沾化县）、哈哈腔（无棣县）、哈拉虎（阳信县）。
六、曲艺(5项)鲁北大鼓（无棣县）、毛竹板（阳信县）、木板大鼓（阳信县）、渤海大鼓（沾化县）、东路大鼓（滨城区）。
七、民间手工技艺手扎灯笼（惠民县）、武定府酱菜（惠民县）、踩鼓刘制鼓（惠民县）、博兴草编（博兴县）、柳编（博兴县）、老粗布（博兴县）、布老虎（博兴县）、欢喜团（无棣县）、刺绣（无棣县）、苇帘（无棣县）、无棣草编（无棣县）、锡壶制作（阳信县）、面塑（阳信县）、虎头鞋（阳信县）、芝麻酥糖（滨城区）等。
黄河三角洲旅游商品开发与地域文化的融合——以滨州市为例
、
出 旅 游 的 条 件 基 本 具 备 ，旅 游 越 来 越 成
滨 州市旅 游 文化 和旅 游 商
为人们 日常生 活的重要组成部分 。在旅
品开 发 的现 状
黄 河三 角 洲 地 区历 史 悠 久 ， 化 底 蕴 文
游过程 中 ， 人们在欣 赏大 自然美景之余 ，
还要游览珍 贵历史文化艺术 ，体验各地
借鉴 。
２ ＨＮＳ ８ Ｃ ＩＥＥ＆ＦＲ ＩＮＥ Ｔ ＥＲ ＮＵ Ｓ ＯＥＧ Ｎ ＲＰ ＥＥ Ｒ
化 的挖 掘 提炼 ，才 能 成 为 更 具 吸 引力 、 更
才能使其成为特 色旅游商 品， 从而进一步 提高旅游商品的质量 ，增强其竞争力 ， 实
现 可 观 的经 济 效 益 。 因此 ， 须 重 视 通 过 必
等戏 曲 、 曲艺 的旋律子秧歌是滨州 民间的 传统舞蹈 ， 在滨州 民间流传甚 广。（胡集 ５ ）
【 旅游经济 】ｒｖ ｌ Ｅ ｏ ｏ ｃ Ｔ ａ ｅｓ ｃ ｎ ｍｉ ｓ
２１ ０ ２年 第 ４期 （ 总第 ３ ４崩 ） ９ 上
黄 河 三 角 洲 旅 游 商 品 开 发 与 地 域 文 化 的 合 融
以滨 州 市 为例
●方荣 辉 左 登华 崔 宇丹
随着 生 活 水 平 的进 一 步 提 高 ， 们 外 人
的旅 游 商 品开 发 和设 计 对 具 有 地 域 特 色
的文化—— 滨州文化的内涵挖掘不够 。 旅
游 商 品深层 次 的 内涵 是 文 化 ， 有 经 过 文 只
反 映出滨州 民俗 风情 ， 风靡全 国 、 闻 是 喜 乐见的一种著名地方戏曲。（渤海大鼓 ： ３ ） 沾化县河 家村鼓 书艺人魏 尊昌在西河 大
关于滨州的神话故事有哪些
关于滨州的神话故事有哪些滨州，位于中国山东省的北部，自古以来就有着丰富的传说和神话故事。
这些故事往往以英雄、仙人或神灵为主角，讲述了滨州人民的智慧、勇气和坚持不懈的精神。
一、娲皇补天相传，古代的大洪水吞噬了人间。
为了保护人类，娲皇创造了精灵山，并指示众神帮助人们建造了大堤。
然而，大堤被大水冲毁后，娲皇决定亲自补天。
经过九年的艰苦努力，她用巨石和木材筑起了九座巨山，成功抵挡了天塌下来的危机，使人类得以重获新生。
这个故事象征着滨州人民的团结合作和不屈不挠的精神。
二、牛郎织女传说，每年农历七月七日，天上的织女牛郎会在鹊桥相会。
在滨州，有一个与之相关的传说。
相传，鄄城县的一个村庄里，有一对生性善良的兄妹，姐姐名叫王娣，弟弟叫王灿。
两兄妹是村庄里最好的织工，他们每天都坚持努力工作。
一天，王娣突然发现一个年轻的牛郎站在田野上。
牛郎告诉她，他是天上的织女的弟弟，因为犯了错被父亲赶了下来。
王娣心地善良，决定帮助牛郎。
她告诉牛郎每天去田里帮忙，以换取他的劳动力。
牛郎答应了。
日复一日，牛郎来到田野，帮助王娣。
慢慢地，他们彼此相爱了。
然而，天上的织女的父亲发现了这一切。
他生气，把他的女儿抓回天上，并用河水隔绝了天地之间的联系。
王娣和牛郎伤心地度过了许多年，但他们从未忘记对方。
最终，他们变成了星星，被安排在天上的一条河流上。
每年农历七月七日，他们有机会在鹊桥上相会。
这个故事讲述了滨州人们之间真挚的感情和忠诚的精神。
三、海神的宫殿据说，在黄海边的滨州，有一座神奇的海神宫殿。
它是由海神建造的，用珍贵的珊瑚、贝壳和宝石装饰。
这个宫殿巨大而美丽，拥有无尽的财富。
传说中，为了保护宫殿免受人类的破坏，海神向人们禁止靠近。
然而，世上总有一些勇敢的人想进一步探索这个宫殿。
他们冒着生命危险，试图闯入宫殿。
然而，每个人都无法突破海神设下的屏障，甚至有些人因此而丧生。
这个故事告诉我们，财富和力量应该被尊重而不是妄图去争夺。
它也展示了滨州人民的智慧和对神圣的敬畏。
滨州剪纸艺术研究与发展策略
滨州剪纸艺术研究与发展策略摘要：滨州剪纸艺术为滨州市地区极具代表性的剪纸艺术，在艺术处黄作与发展当中，滨州剪纸艺术形成了十分独特的精神内核，艺术呈现方式十分多样，为地区民间文化传承赓续的重要文化记忆。
但是受到现代化文化市场的冲击，以滨州剪纸为代表的民间传统艺术，受到的冲击较大，其中文化传承、文化发展等问题十分突出，大量的艺术技法濒临失传。
从传统文化的传承与发扬角度出发，滨州剪纸艺术需要寻求新的动能，找寻到文化发展的契机。
关键词：滨州剪纸艺术；民间艺术；保护传承；时代性一、滨州剪纸文化艺术的典型特点滨州剪纸艺术起源较早，传承数千年，影响十分深远，是滨州当地有名的民间艺术，于2008年正式被列入国家级非物质文化遗产名录。
在艺术创作内容方面，滨州剪纸主要以传统文化为表达对象，其中包含了多种多样的历史人物、神话传说人物，也有着古代文化生活的组成元素，形式多样，惟妙惟肖，引人入胜。
对于剪纸艺术来说，这些内容直击传统文化环境中社会生活的核心，与人们的生活体验、精神诉求关系紧密，这也成为滨州剪纸艺术能够取得广大群众基础、在悠久发展历史当中仍然传承不绝的核心动力。
二、当前滨州剪纸艺术保护与传承中存在的主要问题滨州剪纸艺术与其他民间艺术在传承发展当中面临的问题和困境具有同质性，其中传承人的缺失、传统制度的消解，是核心问题，值得深入探讨。
（一）传承人缺失，新生代力量匮乏滨州剪纸艺术主要流行于滨州当地民间，其主体为当地的剪纸艺人和剪纸爱好者，这些人作为传承人，在社会生产当中肩负着传承使命。
其中典型代表人物如王德荣、蓝梅福等。
但是这些优秀传承人年龄偏高，在他们之后缺少新生力量的诸如，导致整个文化艺术呈现出老龄化状态，缺少后备人才。
即便拥有少部分新生代人才加入，但是整体规模仍然不足。
对于青少年群体来说，滨州剪纸的技法较为复杂，需要投入的学习成本较高，同时缺少商业化的发展途径，本小利薄、收益低微，最终导致极少有人愿意真正参与到滨州剪纸艺术的学习当中，滨州剪纸艺术便面临着较为严峻的失传风险。
滨州风俗文化礼仪
滨州风俗文化礼仪滨州，位于山东省东北部，是一座历史悠久、文化深厚的城市。
在这里，人们秉承着传统的礼仪文化，尊重传统、注重礼节。
滨州的风俗文化礼仪自古以来就备受重视，贯穿于各个方面，从日常生活到节庆活动，都能见到其独特魅力。
一、家庭礼仪在滨州，家庭是人们生活中最基本的单位，因此尊重长辈、注重家庭礼仪是当地人的传统美德。
家庭成员之间相互尊重、关爱彼此，在日常生活中会表现出对长辈的尊敬和孝顺，对晚辈的关爱和呵护。
在家庭聚餐时，尤其需要遵循一定的礼节，比如长辈先坐、晚辈后坐，年长者优先夹菜等等，这些细节体现了滨州人尊重传统家庭价值观念的同时，也传承了家族文化的美好传统。
二、婚礼习俗婚礼是人生中的重要仪式，滨州的婚礼习俗也充满着浓厚的地方特色。
在滨州，举办婚礼时，首先要进行过“十二礼”仪式，包括过门礼、请神礼、聘礼等，这些礼仪都体现了古代传统的神圣仪式感。
另外，滨州的婚礼还有“接新娘”、“办饭席”等一系列仪式，每个环节都有着深刻的含义，寓意着新人百年好合、幸福美满。
三、节庆礼仪在滨庄，节庆活动丰富多彩，各种民俗活动也是少不了礼仪的。
比如过年时要拜年、端午节时吃粽子、中秋节时赏月等等。
在这些节庆活动中，人们会按照传统习俗进行庆祝，尊重传统，传承文化。
比如在春节，大年初一要有团圆饭、拜年、放鞭炮等一系列仪式，家家户户都要按照传统礼仪来进行。
这些独特的节庆礼仪凸显了滨州人民浓厚的民俗文化底蕴。
四、宗教礼仪在滨州，信仰基督教的人群较为庞大，宗教礼仪也是重要的文化组成部分。
在教堂中，人们会按照教规进行礼仪活动，如祈祷、诵经等，表达对信仰的虔诚与敬畏。
而在传统的宗教节日，如圣诞节和复活节，信徒们也会按照传统礼仪来庆祝，这既是对信仰的一种尊重，也是对宗教文化的传承。
五、行为礼仪除了以上几个方面的文化礼仪外，在日常行为中也有着严格的礼仪规范。
比如问候时要加上称呼词，如“您好”、“先生”等，表示对他人的尊重。
在交往中要讲究礼貌用语，如“请”、“谢谢”、“对不起”等，注重互相尊重。
滨州介绍-滨州简介PPT(经典版)
3、旅游景点
魏集古镇
魏集古村落是一处仿明清时期古建筑风格的景 区，位于山东省滨州市惠民县魏集镇同韩路。 景区有风味小吃街、手工作坊街、民俗主题街、 酒吧文化街等。
3、旅游景点
沾化冬枣生态旅游区
滨州沾化冬枣生态旅游区是山东省农业旅游示 范点，国家AAA级旅游景区，位于中国冬枣之 乡原产地——沾化县下洼镇，距县城20公里， 省道永馆路与滨港路在此交会，与205国道相 接（相距10公里），是以“品尝沾化冬枣，体 验农家风情，享受自然休闲”为主题。
酱菜
山东滨州惠民县城，清朝为武定府治。这里生 产的酱菜以色泽鲜艳、咸中带甜、甜中微咸、 酱香味浓、清香可口而驰名全国，人称“武定 府酱菜”，是山东地方传统名产之一。
油煎锅贴
锅贴有两种,一种油煎锅贴,一种清蒸锅贴。 油 煎锅贴一种是带馅,一种无馅。
大小约为水饺的两倍，馅可以随自己的喜好调 制。
绣球干贝
3、旅游景点
孙武古城
孙武古城旅游区是以孙子文化为主题,通过护 城河环城水系为串联,将孙子兵法城、武圣园、 古城公园暨护城河环城水系、渤海革命老区机 关旧址暨武定府衙等景点。
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美食文化
锅子饼
锅子饼是山东省滨州市的特色传统名吃，呈蛋 黄色，饼美味香。
以其做法精细，食之酥而不硬、香而不腻、味 鲜可口、老少咸宜而久负盛名。
滨州城市介绍
黄河文化和齐文化的发祥地之一
姓名：
日期：
目录/contents
1 历史渊源 2 城市概况 3 旅游景点 4 美食文化
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历史渊源
1、历史渊源
滨州地区有着悠久的历史， 早在原始社会； 这里就有人类居住，光辉 灿烂的古代文化遗迹，不 断出土问世。
滨州
滨州民俗总结
滨州民俗总结引言滨州位于中国山东省的东北部，是一个拥有丰富民俗文化的地区。
这个地方有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，民俗的传承和发展得到了长期的培养。
本文将对滨州的民俗文化进行总结，来了解滨州人民的日常生活和文化习俗。
1. 南派篆刻艺术滨州是中国南派篆刻的重要发源地之一。
南派篆刻源于明代，经过几百年的发展和传承，已经成为了滨州的一项重要民俗艺术。
南派篆刻擅长于雕刻石头和木头，作品形式多样，内容丰富。
滨州民众在日常生活中经常使用南派篆刻作品，使南派篆刻成为了滨州的一种独特的文化符号。
2. 舞狮表演舞狮是滨州的传统民俗表演之一，也是广为人知的中国文化符号之一。
舞狮表演融合了音乐、舞蹈、戏剧等多种元素，形成了一种高度艺术化的表演形式。
滨州的舞狮表演独特而精湛，表演者身着五彩斑斓的狮子服装，舞动灵动的舞步，以及精巧的动作技巧，给观众带来视觉和听觉的双重享受。
3. 传统婚礼习俗滨州的传统婚礼习俗丰富多彩，充满了浓厚的地方特色。
在滨州的传统婚礼中，往往有一系列的仪式和习俗，如拜堂、接亲、送亲、过门等。
这些仪式和习俗传承了几百年的历史，在当地人心中具有极高的重要性和意义。
滨州的传统婚礼习俗不仅体现了家族的尊重和传承，也彰显了婚礼的热闹和喜庆氛围。
4. 传统节日庆祝滨州的传统节日庆祝活动独具特色。
春节、清明节、端午节、中秋节等重要节日，滨州人民都会举行盛大的庆祝活动。
其中，端午节的龙舟比赛和中秋节的赏月活动最为著名。
这些庆祝活动不仅能够增加人民的娱乐休闲，也是传统文化的传承和发展的重要方式。
5. 民间音乐传承滨州的民间音乐传承丰富多样。
从古代的三弦、琵琶、箫等传统乐器，到现代的二胡、琴等乐器，滨州人民对音乐的热爱和传承一直不曾停止。
在滨州的乡村和农田里，常常可以欣赏到农民们用乐器演奏的传统音乐，使人们感受到浓厚的乡土气息和淳朴的农民生活。
结论滨州作为一个拥有丰富民俗文化的地区，其民俗的传承和发展使得这个地方独具魅力。
滨州市介绍
《文化地理学》期末论文：秀色与餐，魅力滨州学生姓名：唐小锁学院：人文学院专业：新闻采编与制作班级：2015级2班学号：20150601030220山东管理学院2016年 6 月 1 日山东省滨州市介绍滨州历史文化悠久，是黄河文化和齐文化的发祥地之一，是渤海革命老区中心区、渤海区党委机关驻地，古代著名军事思想家孙武、汉孝子董永、宋代著名政治家范仲淹、清代帝师杜受田出生或成长在这里。
滨州区位交通优势明显，北拥渤海，黄河横穿城市，是连接苏、鲁、京、津的重要通道、鲁北到河北的必经之地，国家级交通运输主枢纽城市。
本文着重介绍了山东省滨州市的饮食，农业发展，及民间艺术发展情况。
地方小吃锅子饼滨州传统名吃。
相传此饼乃清末西关一邢姓店家制作，又称"邢家锅子饼"。
先用软面做两个小饼，在熬子上烙黄备用，再用鸡蛋、熟肉、豆腐、香菜制陷，卷入饼中，稍煎，切成块食。
芝麻酥糖是山东滨州市的传统产品，享誉省外，有70多年的悠久历史，产品是滨城常云銮祖孙三代的家传绝技，有一整套的生产工艺方式，大体分为6步工作法。
由当初生产一个花色品种，已发展为菠萝、桔子、桂花、山楂4个不同的风味芝麻酥糖。
特色农作物惠民短枝红富士系1988年培育而成的红富士苹果短枝型变异新品种，定名为惠富一号。
该品种的特点是树体矮小，适宜密植，管理简便，结果早，产量高，经济效益显著。
一般栽后二年见花，三年结果，四年丰产，平均亩产高达2348.9公斤，为普通红富士的3.5倍。
果实大，着色好，品质优，其平均单果重为202.5克，最大单果重达500克以上，果实全面片红，鲜艳美丽，果肉淡黄色，肉质脆而细密，果汁多，可溶性固形物的含量高达16%以上。
果实10月下旬成熟，极耐贮藏，如适当晚采效果更佳。
该品种适应性较强，据在全国13个省市的大面积栽培证明，可在全国的各苹果适宜栽培区发展。
5]沾化冬枣距今已有五百多年的栽培历史，系滨州特有的晚熟枣类品种。
因其果实硕大且因在初冬成熟而又名苹果枣、雁来红、冻枣、冰糖枣，为稀有晚熟的鲜食优良枣种。
滨州地区闹公婆习俗研究
滨州地区闹公婆习俗研究作者：宫云龙张琳来源：《卷宗》2016年第12期摘要：在滨州地区婚俗中，流行着“闹公婆”习俗。
作为一种集体娱乐活动，闹公婆一直盛行不衰，本文通过对闹的形式及内容作了初步的介绍，力求追溯这一习俗文化的渊源和寓意，探讨滨州地区独特的文化特性。
关键词：滨州；闹公婆；起源作为一种独具特色的婚姻习俗，“闹公婆”在陕西、山西、河北、内蒙古等地民间均有流传，而山东滨州仅见于阳信、惠民等地。
本文利用地缘优势，在田野调查的基础上，对闹公婆的娱乐内容和起源做了初探。
1 闹公婆习俗展演婚俗中闹洞房习俗较为流行，俗语“结婚三天无大小”，无论小辈、平辈、长辈都可以与新郎新娘开玩笑，当地称“闹玩儿”，滨州地区还有一个独特习俗“闹公婆”，并逐步扩大了“闹”的范围，叔公公、婶婆等也成为“闹”的对象，当地也成为“闹喜”、“闹亲”。
这一习俗兴起于何时，已无从考查，过去仅在乡村流行，后来逐步向城镇蔓延。
如今闹公婆已经成为当地婚庆活动的重头戏，比闹洞房还要热闹。
公婆闹得好坏，是婚礼成功的关键。
在结婚的前几日，几位喜欢闹的骨干就凑在一起，商议闹的节目，准备好道具，每人都有分工。
结婚当日，新郎新娘拜天地结束，闹喜的人们便将新媳妇的公婆以及叔公公婶婆婆等拉出来，进行“乔装打扮”。
公公、婆婆和其他比较亲近的亲戚朋友化好装，筹备迎接新人。
然而他们化装可不是什么“靓装”，而是“丑装”。
在当地，化这种“丑装”都是现场取材，除了用油彩、染料外，锅底灰、墨汁甚至鞋油都利用起来。
比较简单的是抹花脸，用白菜疙瘩粘上锅底灰，涂在婆婆、婶婆婆等脸上，这些婆婆虽然会挣扎一番，但在众人的围追堵截下还是“束手就擒”，转眼间会变成黑包公。
比较复杂的用毛笔蘸上不同颜色画脸谱，有的画成丑八怪，有的画成老妖精，还有的前额上画个王字，嘴角画长须，描绘成母老虎。
众人带他们出来“游街示众”，引得看热闹的乡亲们笑成一团。
对公公、叔公公们并不限于画脸谱，还要用行头包装一番，如给公公男扮女装，带上女士帽，穿上花衣服，扮成傻婆婆；富有创意的乡邻现场取来装酒的包装盒，裁剪成大高帽的样子，戴在公公婆婆的头顶上；也有的让公公翻穿皮袄，扮成大熊猫；还有的让公公扛上铁耙子，扮成猪八戒。
滨州的庙会
保护民俗载体承袭民族民间文化——滨州的庙会庙会是中华文化传统的节日风俗，与其他民俗一样，是社会发展的产物。
庙会是从古代祭祀祈年、祈福和民间信仰中孕育诞生的，属于民间信仰的酬神活动，后来纷纷与佛、道两教结合，从而成为重大的宗教节日活动，其历史悠久，具有浓郁的寺庙文化特征。
庙会也是最古老最原始也是最风行的传统集市之一，随着经济的发展和人们交流的需要，庙会在保持祭祀活动的同时，逐渐融入集市交易活动，成为中国市集的一种重要形式。
庙会还是中国民间风俗活动最为集中的场所，民间艺人在庙会上卖艺为生，因此也最大限度的集中了民间舞蹈、杂技和民间手工艺品，是民间艺术的摇篮。
我们滨州各地的庙会也体现了这些特征，每逢庙会之时，善男信女，求神祈福；文人墨客，吟诗作画；商贾做买卖，艺人说书唱戏。
盛世兴隆，庙会为齐鲁大地平添了一幅生动的民俗画卷。
火把李庙会每年的农历二月初二，惠民县火把李村都要举行庙会。
尽管称其为庙会，但是如今村里早就没有了庙。
据村里的老人们回忆，村里曾经有皇姑庙、团圆宫、关帝庙、小关帝庙、三义庙、土地庙等。
火把李庙会是一个村落庙会，以前叫香火会，曾经这里的庙上香火很盛。
每逢庙会，老百姓都到寺庙求神拜佛来祈福消灾，妇女们不生孩子的话，就拿着一根线到庙上去给神仙拜拜，就叫拴娃娃。
附近的河南张村制作泥娃娃，而火把李每年一度的二月二庙会成为河南张泥娃娃的主要兜售地，来此赶会的人们都会买个娃娃，拴上红绳抱回家，因此又叫作“娃娃会”。
老人们栓个“娃娃”回去，以求多子多孙，繁衍昌盛；新婚夫妇来抱个“娃娃”回去，企盼早生贵子；青年姑娘们也抱个“娃娃”回去，装点一下自己的闺房，孩子们买个“猴哨”“响哨”，也吹玩个痛快，如此这般，娃娃会越办越红火，越闹越热闹，以致时几百载而经久不衰。
每逢庙会这天，老姑少姐都来此赶会，并趁二月二这天回娘家，每逢这天这里村里家家户户就像过年一样。
并且有着这样一说“二月二龙抬头，家家接女诉冤愁”，这种“回娘家”的仪式是村民利用这一盛会时机，巩固和加强家族关系、姻亲关系及其他社会关系，这也体现出一种村落尊严，女儿在这天回娘家诉冤愁，从而获得一种心理的平衡。
演讲稿我的滨州家乡
演讲稿我的滨州家乡
演讲稿，我的滨州家乡。
大家好，今天我要和大家分享的是我的家乡——滨州。
滨州，一个位于山东省
中部的美丽城市，这里有着丰富的历史文化和壮丽的自然风光，是一个让人流连忘返的地方。
首先，让我们来谈谈滨州的历史文化。
滨州作为一个拥有着悠久历史的城市，
有着丰富的历史文化底蕴。
在这里，你可以感受到传统的民俗风情，可以领略到古老的建筑艺术，可以了解到丰富多彩的民间传统文化。
尤其是滨州的非物质文化遗产，如滨剧、滨州锣鼓等，都展现了这座城市独特的魅力。
其次，滨州还有着壮丽的自然风光。
这里有着优美的乡村风景和宜人的气候环境，是一个闹中取静的天然大花园。
无论是迷人的山川河流，还是广袤的田野果园，都让人心旷神怡。
特别是在春天，滨州的油菜花田和桃花林如诗如画，吸引着无数游客前来赏花踏青。
此外，滨州还是一个充满活力和希望的城市。
近年来，随着城市建设的不断完
善和经济的持续发展，滨州正以崭新的姿态迎接着更加美好的未来。
越来越多的人们选择来这里工作生活，这里的人们也在努力奋斗，为家乡的发展贡献着自己的力量。
总的来说，滨州是一个充满魅力的城市，它拥有着丰富的历史文化和壮丽的自
然风光，是一个让人留恋的地方。
我深爱着这片土地，它孕育了我，也见证了我的成长。
我希望更多的人能够来到滨州，去感受这里的美丽和魅力，也希望滨州能够在未来变得更加美好。
让我们共同努力，为滨州的明天而奋斗！
谢谢大家！。
山东滨州方言日常用语
山东滨州方言日常用语摘要：一、丧葬改革的背景与意义二、丧葬改革中坟墓一平方米模板的具体内容三、丧葬改革对社会的影响四、推广丧葬改革的建议正文：一、丧葬改革的背景与意义在我国，丧葬文化源远流长，但随着社会的发展，传统的丧葬方式在土地资源、环境影响等方面带来了诸多问题。
为了节约土地资源、保护生态环境、推动殡葬事业健康发展，我国政府积极推行丧葬改革。
其中，丧葬改革中坟墓一平方米模板是一项重要的改革措施。
二、丧葬改革中坟墓一平方米模板的具体内容坟墓一平方米模板是指在殡葬过程中，采用一平方米大小的墓地，减少土地占用。
这一模板的具体内容包括：1.严格控制墓地大小，一律采用一平方米的墓地；2.倡导生态葬、骨灰海葬等新型葬法，减轻土地资源压力；3.鼓励家庭成员合葬，减少单个墓地的数量；4.加强对丧葬活动的管理，规范丧葬市场，提高服务质量。
三、丧葬改革对社会的影响丧葬改革对社会的影响是深远的，主要体现在以下几个方面：1.节约土地资源：一平方米的墓地模板减少了土地占用，有利于保护我国的土地资源；2.减轻家庭负担：新型葬法和墓地大小的控制降低了丧葬费用，减轻了群众的经济负担；3.保护生态环境：生态葬等新型葬法有利于环境的保护和改善；4.推动殡葬事业健康发展：丧葬改革有利于规范殡葬市场，提高服务质量，促进殡葬事业的健康发展。
四、推广丧葬改革的建议为了更好地推广丧葬改革，我们可以从以下几个方面入手：1.加强宣传：通过媒体、社区等渠道，加大对丧葬改革的宣传力度，提高群众的认知度和接受程度；2.完善政策法规：制定和完善相关政策法规，推动丧葬改革的实施；3.提高服务质量：加强对殡葬服务机构的监管，提高服务质量，为群众提供满意的服务；4.示范带动：充分发挥政府、企事业单位、社会团体等示范带动作用，推动丧葬改革的深入实施。
总之，丧葬改革是适应社会发展需要的重要举措。
其中，坟墓一平方米模板作为改革的具体措施，对于节约土地资源、保护生态环境、推动殡葬事业健康发展具有重要意义。
滨州春节打鼓活动方案
滨州春节打鼓活动方案方案一：春节打鼓活动方案活动背景：春节是中国传统的重要节日之一，打鼓是春节期间的传统活动之一，旨在祈福、驱邪、辟邪。
为了丰富滨州市民的节日文化生活，推广传统文化，滨州市决定举办春节打鼓活动。
活动时间：春节期间，具体时间待定。
活动地点：滨州市主要公共场所，如广场、公园等。
活动内容：1. 打鼓比赛：在活动现场设置专门的打鼓比赛区域，邀请学校、社区和各个单位的参赛队伍进行竞技。
比赛分为个人参赛和团队参赛两个组别，打鼓节奏、技巧、合作等将成为评选的重要标准。
2. 街头表演：在主要街道和繁华商业区设置打鼓表演点，邀请专业的打鼓团体和艺术家进行街头表演，吸引市民和游客观看。
表演形式可包括打击乐器、民间表演、现代融合等。
3. 民俗展示：在活动现场设置民俗展示区域，展示与打鼓相关的民俗文化，如制作鼓、打鼓技巧、打击乐器演示等。
同时，还可设置展览展示鼓的历史、种类和演变等内容，增加观众的参与感和互动性。
4. 打鼓体验：为市民提供打鼓体验的机会，设置专门的打鼓体验区域，由专业的教师指导市民感受打鼓的乐趣和技巧。
5. 庆祝活动：在春节期间，特别安排一场盛大的庆祝活动，邀请知名音乐家、艺术家进行演出，结合打鼓形式，为大家带来精彩的文艺表演。
活动宣传：1. 制作海报、横幅等宣传材料，广泛张贴在公共场所、社区、学校等地方。
2. 利用新媒体平台，发布活动信息，吸引更多的人关注。
3. 邀请媒体进行报道，扩大活动的影响力。
活动预期效果：1. 传承和弘扬传统文化，增强市民的文化认同感和自豪感。
2. 提升滨州市的知名度和美誉度，吸引更多游客前来旅游。
3. 丰富市民的精神文化生活，增加社会的文化氛围。
4. 增加临时就业机会，促进经济的发展。
5. 加强社区之间的交流与合作，促进社会和谐稳定。
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雕窝峪山会 雕窝峪山会又叫“九月九”山 会、重阳节山会。雕窝峪位于邹平青阳镇 长白山西段，是隋末王薄起义的地方，后 人为了纪念他，每年重阳登山设坛，后来 发展为集祭祀、商贸、风俗为一体的山会。 至今许多遗址还保存完好，2003年，当地 政府投资200多万元开发了雕窝峪风景区。
博兴草编 据文字记载，清代博兴 境内草编技艺就形成了一定规模。 湖滨镇因草编产品品种多，产量高， 普及面广而美名远扬，被命名为山 东草编民间文化艺术之乡，现已被 推荐申报全国草编民间文化艺术之 乡。
清河镇木版年画 清河镇木版年画 源于天津杨柳青年画，是由王姓始 祖王画三从天津蓟县经由河北枣强 带来清河镇的，并带动了清河镇其 他姓氏制作年画，经过多年的发展， 使其成为深受鲁北地区民众喜爱的 艺术形式。现已列入省级首批非物 质文化遗产名录
火把李庙会 火把李庙会是以皂户李乡 这一地面主体为主要活动空间，以农历 二月二这一天为活动时间的民俗文化活 动，参与群众多以惠民西部、西北部群 众为主，它的主要习俗是以祈子心理为 主栓娃娃，经过多年的群众聚集，它已 经成为省级非物质文化遗产河南张泥塑 的主要兜售地。
胡集书会 书会分前节、正节、偏 节，正月十二以前为前节，据此较 远的艺人都要提前几天赶到胡集村 周围的村中演出；正节是正月十二 晚至正月十六，这是书会的高峰期； 十七日至二十一日晚为偏节。现已 列入国家级非物质文化遗产名录