18 怀疑与学问1

18、怀疑与学问【教学目标】知识与技能:学习本文先做论述后提出论点的写法和层进式论证法、对比论证法；认识“怀疑”、“思索”对做学问的重要意义；领会“治学必须有怀疑精神，才能辨伪去妄，才能建设新学说、启迪新发明”的观点。

过程与方法：指导预习，要求学生找出论证过程中讲道理和举实例的句子；理解、掌握举例论证、道理论证的运用。

情感态度与价值观：学会在治学中持怀疑精神。

【教学重、难点】重点：学习本文围绕中心论点，设立分论点分层次论述的方法；学习本文通过事例、道理和对比论证的方法进行论述；学习这些论证方法在论述中的的作用；认识“怀疑”“思索”对做学问的重要意义，从而培养学生的怀疑精神难点：学习本文朴实、简洁准确、通达流畅、透彻周密的语言。

【课型、课时安排】：新课、3课时。

【教学方法】：朗读法、讨论法、延伸法【教学手段】：多媒体资源、有关课文图片、资料第一课时【课时目标】：学习本文先做论述后提出论点的写法和层进式论证法、对比论证法；认识“怀疑”、“思索”对做学问的重要意义【教学过程】一、新课导入伽利略对亚里士多德的观点产生了怀疑，因而得出了自由落体定律；瓦特因为有“水开了，壶盖为什么会跳起来”的疑问，发现了蒸汽的力量；哥白尼对前人的成果不盲从，提出了地动学说；牛顿因为有“苹果为什么会落地？”的疑问，发现了万有引力；这些创造都是从怀疑中来，那么怀疑与学问和创造有什么关系呢？让我们来学习顾颉刚先生的《怀疑与学问》。

二、课前预习1.作者简介顾颉刚（1893—1980），字铭坚，江苏苏州人，历史学家。

毕业于北京大学哲学系。

长期从事教育工作和历史研究。

他在研究工作中，善于怀疑与辨伪，有不少创见。

编有《古史辨》、著有《汉代学术史略》、《史林杂识初编》等。

2.写作背景本文选自《宝树园文存》卷三（中华书局2011年版）。

《文存》分为“学术编”“教育编”“边疆与民族编”、“文化编”“政治及其它编”五编。

顾颉刚一生所写文章，除收入《古史论文集》《民俗论文集》以外者，均收入该部分。

宝树园原系顾氏先祖所建花园，先生苏州故居即建于此园旧址，故以名集。

3.读准字音程颐．（yí）譬．如（pì）腐草为萤．（yínɡ）虚妄．（wànɡ）盲．从（mánɡ）停滞．（zhì）4.辨清字形5. 理解词语腐草为萤：语出《礼记·月令》。

意思是腐草能化为萤火虫。

虚妄：没有事实根据的。

指一些不着边际的，不可捉摸的事物。

不攻自破：不用攻击就自动破灭，形容情节、论点虚谬，经不起反驳、攻击。

尽信书则不如无书：语出《孟子·尽心下》。

原指完全相信《尚书》，倒不如没有《尚书》，后用以泛指不要迷信、拘泥于书本。

辨伪去妄：要善于辨别，分清真假。

大儒：旧时指学问渊博的著名学者。

流俗：指社会上流行的风俗习惯（含贬义）。

盲从：盲目地附和随从。

墨守：固执拘泥，不会变通。

停滞：因受到阻碍，不能顺利地进行或发展。

本节小结：大家对课文的有关语句的意蕴内涵发表了很多见解，如果你还有自己独特的体会和疑惑之处，还未在投影中展示，可以再次补充，我们结合课文内容共同探讨解决。

板书设计：18、怀疑与学问（第一课时）1.板书读准字音2.板书辨清字形3. 板书理解词语布置作业：抄词词语同步练习册课后反思：第二课时【课时目标】：领会“治学必须有怀疑精神，才能辨伪去妄，才能建设新学说、启迪新发明”的观点；指导预习，要求学生找出论证过程中讲道理和举实例的句子。

【教学过程】一、初读课文，整体感知学生自由读课文，从中心论点入手，进行层层理读，理清作者论述的思路。

1.文章提出了什么论点？治学必须有怀疑精神。

2.为了论证这一论点，提出了几个分论点？两个：（1）怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。

（2）怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。

3.两个分论点之间是什么关系？递进。

二、再读课文，梳理结构理清课文的思路后，为文章划分段落层次。

全文共6段，可分三个部分。

第一部分（1~2）：引用名言，提出中心论点：治学必须有怀疑精神。

第二部分（3~5）：论证第一个分论点，怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。

这部分可分两层。

第一层（3~4）：论述对于传说，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。

第二层（5）：论述不论对哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑，辨别是非。

第三部分（6）：论证第二个分论点，怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。

三、品味亮点词语1.“一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度。

”中“一切学问家”中的“一切”能否删去？为什么？不能删去，因为“一切”包括所有的学问家，表示无一例外，有强调的作用，如果去掉就失去了这种强调作用。

2.“就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说。

”中的四个“常常”的顺序能否调换，为什么？它们的顺序不能调换，因为“怀疑”“辩论”“判定”“修正”这四个词的顺序是人们对过去学说进行怀疑的全过程，如果调换顺序就与人们对事物的认识过程不相符合。

3.第六段中共有三个“这样”，把他们找出来，说说它们分别指代的是什么？第一个“这样”指代“对别人的话，都不打折扣地承认”；第二个和第三个“这样”指代的是“对于过去学者的学说常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说”。

4.“若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。

”中“学术”和“文化”这两个词语能互换吗？不能，因为“学术”是人类众多“文化”活动的一种，文中的顺序是从部分到整体，互换之后就讲不通了。

四、感悟精彩句子1.第一、二段引用学者的名言以提出论点，这种写法有什么好处？这种写法，既提出了论点，同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据，这就使得论点的说服力更强。

2.第三段在文章中起到哪些作用？（1）引出下文，使文章上下紧紧相联。

这段讲了做学问的一个必不可少的依据是“靠别人的传说”，自如何对待这“传说”，而下文紧接着就谈论这个问题。

（2）形成层进，使文章论说深入一步，进了一层。

这段讲学问的基础是什么，下面进一步讲如何对待这个基础，内容深入了。

（3）铺石垫基，增强文章的说服力。

做学问应该如何对待“传说”，这个关系到全篇中议题的问题，本段虽未加以论说，而“别人的传说，不一定可靠”这点已在本段得到说明，这就为后文论述做学问应该如何对待“传说”垫下了基石，增强了文章的说服力。

本课小结：板书设计：18、怀疑与学问（第二课时）再读课文，梳理结构第一部分（1~2）：引用名言，提出中心论点：治学必须有怀疑精神。

第二部分（3~5）：论证第一个分论点，怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。

这部分可分两层。

第一层（3~4）：论述对于传说，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。

第二层（5）：论述不论对哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑，辨别是非。

第三部分（6）：论证第二个分论点，怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。

通读课文，课堂讨论1.第一、二段引用学者的名言以提出论点，这种写法有什么好处？2.第三段在文章中起到哪些作用？布置作业：同步练习册、课时测试课后反思：第三课时【课时目标】：理解、掌握举例论证、道理论证的运用；学会在治学中持怀疑精神。

【教学过程】一、深入研读，探究方法1.层层深入论证，用分论点论证中心论点。

文章开头两段引用我国古代两位著名学者的话，提出中心论点。

第三至五段先从消极方面作论证，第六段再从积极方面作论证。

层层深入论证，对怀疑的精神在做学问过程中的必要性和意义，作了全面而精当的阐述。

2.引名言、举事例进行论证，增强了文章的说服力。

本文引用古代著名学者的话作为论据，对增强文章的说服力起了重要作用。

用他们的经验之谈作论点，实际上也起了论据的作用，很有说服力。

第五段中又引了孟子的话“尽信书则不如无书”，并作了阐释，说这“也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信”的意思，有力地证明了段首提出的论点。

举例论证也用得很好。

为了论证对传说必须有怀疑精神这个论点，第四段举了古书上“三皇、五帝”和“腐草为萤”两个例子，使人确信古书记载的传说不一定可靠，怀疑确有必要。

作者举例时，就读书时该怎样怀疑、追问，介绍了自己的经验，列出了一系列寻根究底的疑问，给人具体的借鉴，对人很有启发。

第六段为了论证怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件，又举清代大学问家戴震读书善疑的事例为证，而这正是他日后成为大学问家的基本条件。

这一事例论证也是很有说服力的。

二、方法活用，片段作文学习本文举例对比论证的方法，论证自己的一个观点，做到论据确凿、对比鲜明。

三、把握文章主旨1.本文主要运用了哪些论证方法？本文中为了突出论说的力度，是用了举例论证、对比论证和道理论证三种论证方法。

2.归纳本文的主旨思想。

本文论述了“学者先要会疑”，“学则须疑”的观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。

本文围绕着中心论点，分设了两个分论点，分层次地进行论述，条理清楚，中心明确。

教学板书第三课时布置作业：同步练习册、课时测试、小作文课后反思：布置作业：教师引导学生课后完成本课时对应练习，并预习下一课时内容。