巴金激流三部曲_读后感
激流三部曲家、春、秋的读后感
激流三部曲家、春、秋的读后感激流三部曲家、春、秋的读后感1995年，联合国教科文组织宣布4月23日为“世界读书日”，既然是“世界读书日”我当然就得谈我第一次阅读长篇小说激流三部曲《家》、《春》、《秋》的感悟。
当年巴金写这部长篇小说的时候是27岁，因为年轻，作品从字里行间，从思想上都透出冲动的激情，字字如血，句句如针，时时刻刻刺痛我的心，让我不停的思考，“我什么时候也能写出自己的长篇小说？”于是，我在1994年26岁创作完成了自己的第一部长篇小说《鸡架山》，十年后我又创作了《山里人》、《妻姐》、《爸、你何苦呢！》、《残垣》，我在《残垣》总序里就写过“中学毕业的那年，当我第一次拿到巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》就好像当年巴老拿到《复活》那本书的心情一样激动、伤感、痛苦与兴奋。
为什么这么说？因为，我认为一部优秀的长篇小说，作家必须要通过自己的作品语言给读者带来精神上的追求，让读者有追求幸福生活的欲望，让读者有一种对人生、命运敢于探索、敢于抗争、敢于突破、敢于创新的激情和动力，让读者从自己的作品中读到善良、正义，读到主人翁对爱情、生活、人生、事业勇于追求，敢于拼搏的奋斗精神。
我从巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》里获得了我想要的这些宝贵的精神财富。
也许这和巴金当年写这部长篇小说的年龄有关。
我们都处在年轻时代，他在《家》的新版后记里这样写：“我不是为了要做作家才写小说；是过去的生活逼着我拿起笔来。
《家》里面不一定就有我自己，可是书中那些人物却是我所爱过的和我所恨过的。
许多场面都是我亲眼见过或者亲身经历过的。
”“我要向一个垂死的制度叫出我的‘控诉’”“青春是美丽的东西。
而且这一直是我鼓舞的泉源。
”“并没有一个永久的秋天。
秋天过了，春天就会来的。
”这就是一个27岁巴金创作激流三部曲《家》、《春》、《秋》动力。
从《家》、《春》、《秋》小说人物高觉慧、高觉民、梅表妹、琴、淑华、淑英、瑞珏、海儿的身上看到三十年代中国青年活着的悲惨命运，时间过去了85年，一个个活灵活现的人物依然还出现在我眼前，高觉新很爱梅表妹、可他又无奈的娶了瑞珏。
巴金激流三部曲读书心得【6篇】
巴金激流三部曲读书心得【6篇】巴金激流三部曲读书心得【篇1】看书的时候，仿佛看到愚蠢的荒唐的旧礼教像一条长链子缠在一些年轻人身上，它愈缠愈紧，窒息了那些人的呼吸，旧制度的权威像一把力到此近一些渴求生命与幸福的青年的胸膛，使那些血污的尸体倒在地上。
而少女的命运是那样悲惨，千百年来一向延伸着同一条路，一条很长、很长的路，上面躺满了年轻女子的尸体。
这是几千年前就修好了的。
地上浸泡了那些女子的血泪，他们被人拿镣铐锁住，赶上这条路来，让她们跪在那里，用她们的血泪灌溉土地，让野兽们撕裂、吞食她们的身体。
起初她们还呻吟、哀哭、祈祷、期盼有人把她们从这条路上救出去，但是，并不要多久时间，她们的期望就破灭了，她们的血泪也流尽了，于是倒下来，在那里咽了最后一口气从遥远的几千年前到此刻，这条路上，不知断送了多少女子的青春，不知浸泡了女子的血泪。
仔细看去，这条路上没有一个干净的尸体，那些女子都是流尽了眼泪，呕尽了心血，做了最后的挣扎，然后倒下来，闭了他们的还有火在燃烧的眼睛。
啊，那里面不知埋葬了多少、多少令人悲哀断肠的痛史！但，世界是在进步的，总有那么一群年轻人，他们不为别人活，只为心中的梦想奋斗，他们敢于表达自我的内心世界，敢于释放自我的情感，敢于与害人的制度抗争，敢于同腐朽的思想斗争，他们不会向旧势力低头，不会向封建思想屈服，他们活着就要给他们生活在其中的社会添一点光彩，他们努力着，奋斗着，不论遇到怎样的困境，经受怎样的挫折，他们想到的是抗争，是反击，是打败它们，是战胜它们，而不是忍，不是躲，不是藏！年轻的一代，永远是推动世界发展的生力军。
他们的努力，他们的奋斗，他们的抗争，是胜利的，他们渐渐的摆脱了束缚，冲出鸟笼，载着期望与梦想，燃着心中那束温暖的光，飞向更远更广阔的天空。
这些年轻人，贡献出他们的年轻人的热诚和他们的青春的活力，为他们的唯一的目的服务。
这个唯一的至上的目的带着一种崇高的纯洁的美引诱着每一颗年轻的心。
巴金激流三部曲家读后感
巴金激流三部曲家读后感巴金激流三部曲家读后感巴金激流三部曲家读后感1三弟觉慧，不但拥有进步的思想，而且意坚定，他最初与俾女鸣凤相爱，但无情的长辈把鸣凤迫得投湖自尽，这成了觉慧心中一道永远的痛!在这一点上，我比较讨厌觉慧，因为他的自私，连鸣凤向他诉说一切的机会都给扼杀了，他还曾想过放弃鸣凤，让这样一个十七岁的纯结少女嫁给六十多岁的老头做姨太太，任人糟蹋，然而，鸣凤为他牺牲了，她为他留下了一具清白的湿淋淋的尸体，和一个苍白的吻。
觉慧的反抗为他赢得了光明的前途，他终于摆脱了这个家，然而，他不是成功的，他为了事业失去了爱情，或许在那个时代，爱情的位置是何其次要的，但在今天，在我看来，没有爱情的人生是不完满的。
那个黑暗的年代永远地过去了，但《家》在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱，对啊!青春是多么的可爱，我们正处于美好的青春岁月中，我们充满了激情，我们的心里洋溢着爱!只要心中还有梦，就能忍住多少痛。
只要心中还有爱，那就离快乐很近，离幸福不远了巴金激流三部曲家读后感2巴金的长篇小说《激流三部曲》之一《家》，在走马观花中，我很快地把它读完了，在读这部名著时，我的心充满了悲愤与怜悯，即使此刻读完了，我的心还是被其中的主人公占据了，我的心在燃烧，我的思潮在翻滚，我是在悲愤，是在惋惜，是在痛心啊!但我暗暗为自我庆幸，因为吃人的封建礼制已被前人埋葬，我应当感谢他们。
在无数的可怜的生命做了陪葬品后，一些可爱的勇敢的人奋起而攻之，打碎了，幻灭了，一个崭新的时代已经到来，从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈。
这是最大的幸运啊!作为大哥的觉新样貌清秀，品学兼优，本有着大好的前程与美满的梦，但在吃人的封建礼制面前他屈服了，理解了，忍受着别人难以明瞭的苦衷，博得长辈们表面上的暂时的友好对待，但他得到了什么?什么也没有!他被迫与所爱的梅分离，娶了另一个少女，梅却被嫁到赵家受气，不满一年即守寡回娘家，最后含恨而终。
他也热烈地爱着她的妻----一个善良贞静的女子，但他却不能保护她，让她任人摆布，听着她在为他生第二个孩子时的痛苦的呻吟声却不能进房看她，明白妻因难产而殒逝却不能与之见最后一面，却只能够忍受。
奔腾的激流——读《激流三部曲》有感
在寒假，我读了巴金的洪流三部曲：家，春天，秋天。
这本书讲述了资产阶级家庭从上升到下降的故事。
巴金祖父以一种活泼和细致的语言，塑造了许多鲜明的人物。
高宇明，出生在富豪的豪宅。
他的个性正直，胆大，有叛逆的精神，封建思想和封建仪式的憎恶。
四姐妹责怪他，说他打她的儿子，但人民不清楚，勇气反驳，而不是因为别人有权力和影响的职位;他也很沉重的感觉：祖父对他的参与，但人民爱的钢琴，强烈反对他的家人的婚姻，不成功，最终逃离婚姻！可以看出他对钢琴的爱如何忠实！他走进报纸，报纸不敢做，这是不可能做的事！他是一个反叛的人，但他是一个英雄，一个抵抗封建社会的英雄！高高新，高子长子。
他是长子，长期封建的监禁意识形态，是受害者的封建社会。
他不敢讨厌，不是爱，即使女孩的心像梅子，不敢反抗他父亲的生活，最后一个陌生人的女人结婚。
从那以后，他已经变得安静，一整天的忧郁。
他听着家人，不敢觉得有勇气感受到同样的阻力，愿意通过气囊做其他人，如何谴责他的家人，感受到新的默默吞下。
他害怕训练，所以当他遇到任何反对老家庭的事情时，他会感到恼火。
虽然他很弱，但它是深刻的意义。
看着心爱的李子忍受折磨的痛苦，越来越憔悴，他的心扭曲像一把刀子后来，梅死了病，他参加了李子的葬礼。
看着Meina的平静的脸，感觉新的心脏像一样抓住同样，刺痛的痛苦。
这时新的心灵可以说是人的失败。
然而，令人意想不到的是，经历了一次又一次的家庭变化，一次又一次地受到了新人在最后一次争吵之前对分会的影响的灵魂，最后不再只是诺诺，他醒了！这对他来说是一个巨大的变化。
感觉新的，失败的人，并最终找到自己的尊严，这是一个人！关闭最后一页，我的想法仍在挥之不去的故事，那些纯洁和年轻的灵魂让我难忘。
巴金的三部小说向我们展示了封建社会的情况：有真理，虚伪，嫉妒，仇恨，使我们看到邪恶的心，爱情忠诚，真诚的温暖虽然这是一部虚构的小说，但生动。
在我们的生活中也有在字符的阴影的书。
激流三部曲《春》巴金激流三部曲《家》读后感文档
激流三部曲《春》巴金激流三部曲《家》读后感文档巴金家读后感1家，一个爱、温暖、避风港的象征，但在巴金笔下的这个旧社会中的家却是恶魔、监狱、刽子手。
小说中，有很多情节让我感到悲愤，感到惋惜，感到痛心！但我暗暗为自我庆幸，因为吃人的封建礼制已被前人埋葬，我应当感激他们。
在无数的可怜的生命做了陪葬品后，一些可爱的勇敢的人奋起而攻之，打碎了，幻灭了，一个崭新的时代已经到来，从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈，这是最大的幸运！在这样一个大家庭中，梅、琴、鸣凤、瑞钰都有不一样的性格和结果。
梅，因母亲的态度而与觉新擦肩而过，并早早地做了寡妇，在与觉新重逢后，又因自我的感情不能抒发而抑郁成病，吐血而死；琴，读了几年书，进取地与觉民反抗“父母之命，媒妁之约”的婚姻，在觉新和觉慧的帮忙下最终取得了胜利，真心地在一齐，过着幸福的生活；鸣凤，好一个烈女子！为了自我纯洁的感情，不惜抛弃自我的生命也不愿毁了自我，我真佩服她在这个封建大家庭中毅然选择这种壮烈的方式反抗；瑞钰，一个善良贞静的人儿，任人摆布，因肚子里的孩子受到众人的排斥，被赶到城外的一间阴暗潮湿的房里，而他的丈夫觉新太懦弱，导致了她在生下云儿后离开人世，这使我憎恨迷信，憎恨懦弱。
这些女性人物表现出了在封建社会里有太多的人做了许多不必要的牺牲品。
三兄弟的性格大不相同。
作为大哥的觉新样貌清秀，品学兼优，本有着大好的前程与美满的梦，但在吃人的封建礼制面前他不敢背负不孝的罪名，他屈服了，理解了，忍受着别人难以明了的苦衷，博得长辈们表面上的暂时的友好对待，但他得到了什么？什么也没有！失去了所爱的梅，失去了贤惠的妻子，失去了无数个反抗的机会，甚至还做过封建礼教的刽子手，逼二弟觉民完婚，但最终，他有了一点觉悟了，他最终帮忙三弟成功地逃出了这个可怕的“家”；觉民拥有提高思想，但不坚定，他是处在守旧与提高之间，然而，就是这样，他凭自我的力量，得到大哥和三弟的帮忙，赢得了琴——一个提高的充满自信的新女性；觉慧，不但拥有提高的思想，并且意志坚定，他带着一个单纯的信仰，不放弃，向目标大步走去，要做自我的主人，不要有一丝遗憾，觉慧的反抗为他赢得了光明的前途，他最终摆脱了这个家，然而，他不是成功的，他为了事业失去了感情，牺牲了一个原本完美的生命。
激流三部曲
《激流三部曲》之我的感想暑假之间闲来无事，从书店里买来了巴金先生的“激流三部曲”之一——《家》。
一个暑假之间，这部小说被我反复看了2遍，后来情至深处，另外两部小说《春》《秋》，也被我一气呵成看完。
每次看过之后都会有不同的感受。
小说里面形形色色各类人物性格特点鲜明让我印象颇深，在当时的时代背景下，封建制度的弊害与虚伪，它“木叶黄落”的穷途末路，对一代又一代人的毒害让我震惊。
《激流三部曲》在艺术上也是成功的，作品塑造了众多的个性鲜明的人物形象，语言清新流畅，富有浓烈的感情色彩，读来真挚感人。
在巴金先生众多的小说中，由《家》、《春》、《秋》三部长篇组成的《激流三部曲》，是成就最高、影响最大的一部巨制。
其中，第一部《家》不仅是巴金文学道路上树起的第一块丰碑，也堪称中国现代文学史上最优秀的现实主义杰作之一。
看完这三部小说之后感慨颇多，所以今日略谈一下我的感想。
【内容概述】《激流三部曲》以成都为背景，描写了1919年至1924年中国历史处在转折时期这一风起云涌的动荡时代中，封建大家庭高家四代人的生活。
记述了一个封建大家庭走向分化与衰落，以及青年一代冲破封建宗法束缚，走向新生活的过程，描绘出封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中掀起的改变旧生活的伟大力量。
此外，《憩园》是《激流三部曲》尾场，主要讲述了一座以“憩园”命名的花园的先后两代主人的命运。
激流三部曲的第一部：《家》，是作者的代表作，在我国现代文学史上占有极其重要的地位《家》中描写了高氏三兄弟的恋爱故事，其中高觉慧与婢女鸣凤构成了第一个悲剧事件；高觉新与钱梅芬及瑞珏构成了另两个悲剧事件。
她们的不幸都与高老太爷直接间接地相联系着。
作品在描写青年一代爱情悲剧的同时，揭示了造成这种悲剧的根源——封建大家庭的必然的衰落过程：高觉慧在“五四”新思潮的影响下，积极参加学生运动，创办杂志，对家中在道德礼法掩盖下的种种腐败现象十分厌恶，他的祖父高老太爷是家中的专制魔王，一手包办儿孙的婚姻，造成了梅芬、鸣凤、瑞珏、觉新等人的悲剧，觉慧不满大哥觉新的“作揖主义”，积极支持二哥觉民抗婚。
巴金的激流三部曲读后感
巴金的激流三部曲读后感《激流三部曲》是中国作家巴金的代表作之一，包括《家》、《春》和《秋》三部小说。
这三部小说以巴金自身的家庭经历为背景，通过描绘家庭、社会和国家的变迁，展现了中国近现代历史的沧桑巨变。
读完这三部小说，我深受触动，产生了许多感悟和思量。
首先，巴金通过《家》这部小说，展现了中国传统家庭的演变。
小说以巴金自己的家庭为原型，描写了一个传统家庭的兴旺与衰败。
小说中的家庭以封建家族为基础，父权至上，子女婚姻由父母决定，女性地位低下。
然而，随着社会的变迁，家庭面临着巨大的冲击和变革。
新思潮的兴起，使得家庭成员开始思量自己的命运和自由选择的权利。
特别是女性，她们开始追求独立和平等的权益。
小说中的女主人公赵丽珍就是一个典型的例子，她勇敢地追求自己的幸福，最终选择了离婚。
通过《家》，巴金向我们展示了家庭的变迁和传统观念的冲击，引起了我对传统家庭观念的思量。
其次，巴金通过《春》和《秋》这两部小说，展现了中国社会和国家的变革。
《春》以五四运动为背景，描绘了一群年轻人追求自由和民主的激情岁月。
小说中的主人公陆小凤和他的朋友们积极参预社会运动，为国家的独立和民主事业奋斗。
然而，他们的理想和追求却在现实面前遭遇了巨大的挫折。
《秋》则以抗日战争为背景，描写了中国人民在战争中的难点岁月。
小说中的主人公陆小山和他的家人经历了战争的洗礼，他们忍受着饥饿和病痛，但依然坚持抗战到底。
通过《春》和《秋》，巴金向我们展示了中国社会和国家的变迁，让我深刻体味到了那个时代的艰辛和人民的顽强。
最后，巴金的激流三部曲还给我留下了对人性的思量。
小说中的人物形象鲜明，个性各异，他们的言行举止都深深地触动了我。
有的人坚持自己的理想，不畏艰辛，有的人追求物质享受，丧失了自己的人性。
通过对这些人物的描写，巴金让我思量什么是真正的人性，什么是真正的幸福。
他通过小说中的人物形象，向我们展示了人性的复杂性和多样性，引起了我对自己内心世界的思量。
总的来说，巴金的激流三部曲给我留下了深刻的印象。
《激流三部曲》读后感
《激流三部曲》：巴金笔下的封建家族衰亡史《激流三部曲》是巴金创作的一部长篇小说系列，包括《家》、《春》、《秋》三部作品。
这部作品以成都为背景，主要描写了1919年至1924年中国历史处在转折时期这一风起云涌的动荡时代中，封建大家庭高家四代人的生活。
读完这部小说，我深感震撼，对巴金的文学才华和社会批判精神深感敬佩。
首先，我被小说中封建家族的衰亡史所震撼。
高家这个曾经显赫一时的封建大家庭，在历史的洪流中逐渐走向衰亡。
家族中的年轻一代逐渐觉醒，开始追求自由、民主和尊重人格的生活，而老一辈则坚守着封建传统和家族荣誉。
这种新旧思想的冲突和矛盾，不仅揭示了封建家族的腐朽和没落，也让我们看到了历史的进步和必然。
其次，小说中的人物形象也让我印象深刻。
觉新、觉民、觉慧等年轻一代的形象，他们有着自己的追求和理想，不愿意被封建传统所束缚。
而高老太爷、克明等老一辈的形象，则代表了封建传统和家族荣誉的坚守者。
这些人物形象不仅具有鲜明的个性特征，也让我们看到了不同时代、不同思想的人们在历史进程中的选择和抉择。
此外，巴金在小说中还运用了大量的象征和隐喻，通过家族的兴衰和人物的命运，揭示了封建社会的黑暗面和人性的复杂性。
例如，高家的衰败不仅是一个家族的衰亡，更是封建社会的衰落和历史的进步。
同时，小说中的人物命运也让我们看到了人性的复杂性和无常性。
总的来说，《激流三部曲》是一部充满震撼和启示的作品。
它不仅让我深刻地认识到了封建社会的腐朽和没落，也让我更加珍惜和尊重现代社会的自由和民主。
同时，巴金的文学才华和社会批判精神也让我深受启发，让我更加坚定地追求真理和进步。
我相信，这部小说将会在我的心中留下深刻的印记，并影响我对文学和社会的看法。
《激流三部曲》读后感作文1000字
《激流三部曲》读后感作文1000字巴金曾在《激流·总序》中说道，生活是一场“搏斗”，我们生来是为了征服生活。
看巴金的《激流》，我的心情是不平静的，这其中满渗的是我复杂的情绪。
可是同巴金一样，我相信生活并不是悲剧，因为在悲喜交加的生命长河里，总有一股激流是代表着希望的。
巴金通过描写高家的故事展现了我国二十世纪初期封建势力笼罩下的一幕幕“压迫”与“反抗”的图景。
他的笔调因其鲜活细腻而显得真实，在他的文字里，满绘着封建制度残酷、伪善的嘴脸。
为了维护封建制度最后的威严，以高老太爷为代表的封建家长甚至不惜牺牲年轻一代的幸福和生命为代价。
面对严酷的生活环境，有的人成了无奈的弱者而惨遭迫害，如鸣凤、梅等；有的人顽强地反叛着，为光明生活的道路探索着、奋斗着，觉慧等人便是典型；而另一种在新旧势力夹缝中生存的人，如觉新，他的内心是最痛苦的，他也曾有过美好的憧憬，他也有清醒的头脑，可是面对封建旧势力时，他总是和颜悦色地服从，而他的“作揖主义”给自己带来的却是一幕幕悲剧的上演。
当看到书中年轻的`生命和美好的爱情被毁灭时，我有的只是对封建制度的深恶痛绝，而并不想去评判任何人的是非，因为生活是这个样子，每个人的生存都不容易。
要生存，就会有压力，要更好地生活，就要去征服它，与它“搏斗”，而首当其要的，便是与自己抗争。
过去是这样，现在也是这样。
由以上我提到的三类人的生活方式，我想到了现今人群的三种心态。
不管是在工作单位还是在家庭中，我们都会面临着来自各方面的压力。
面对重重压力和矛盾时，我们的心里往往会有多个自我在相互抗争，其中，聪明的自我会随大流而行，为自身赢取名利，另一个自我会潇洒地反叛，去征服生活，成为生活的主宰，还有一个夹在中间徘徊的自我，如同觉新，这样的自我是最善良的，也是最痛苦的，却是不值得同情的，因此，若要得到救赎，唯一的方式便是把其中的一个自我彻底打败。
虽然现在周遭的生存面貌不同于封建思想肆意时的黑暗社会，没有过多的封建礼教束缚我们，个人的身心是自由的，我们可以自由地选择自己的发型和服饰，可以为自身钟爱的事业大胆拼搏，可以不顾地位的悬殊与所爱的人相守，等等。
巴金激流三部曲《家》读后感
巴金激流三部曲《家》读后感巴金激流三部曲《家》读后感（精选35篇）读完一本名著以后，相信大家都增长了不少见闻，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。
但是读后感有什么要求呢？以下是小编收集整理的巴金激流三部曲《家》读后感（精选35篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
巴金激流三部曲《家》读后感篇1《家》是巴金激流三部曲中的第一部，通过描写中国的一个封建大家请的没落与分化，描写封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡。
其中，最令我记忆犹深的便是鸣凤要嫁到冯乐山做姨太太的情节。
主人公觉慧对丫环鸣凤一往情深，但他们的爱情被高老太爷发现，认为门不当户不对，就决定把鸣凤送给孔教会长冯乐山为妾，而觉慧却无能为力，最终鸣凤不甘屈辱，投湖自尽……看到这里，不禁令我讶然。
在封建制度下，下人们的命就像蚂蚁般渺小，主人轻轻一掐指便无声无息地死了。
难道在黑暗腐朽的封建制度下，人命就这么脆弱吗？仔细想想，这种事情的发生不都是因为这不可理喻的社会制度吗？就是因为在这残酷的制度下，中国的女人才会如此懦弱。
但同时，鸣凤被迫嫁去冯家，而觉慧却眼睁睁看着这事情一步一步地发生下去。
可以看出他对鸣凤的爱情是远远不及鸣凤对他的爱那么坚定和忠贞的！我想，就算鸣凤最后没有嫁去冯家，最后也不会和觉慧有好结果的。
这无疑是上天给觉慧的一个考验。
回到社会上，可以看到满街都是牵着手，揽着腰的情侣。
可是又有谁知道哪一天他们会因为对方的不忠贞而分开了呢？更或许，有些人只是贪图一时新鲜而在浪费青春。
也许，也有一部分的男生像觉慧那样，虽说是勇敢，轻易地许下诺言说要守护对方一辈子，转过头来，面对家庭和身边亲朋好友极烈反对，又有几个人真的会抛下现今拥有的一切和对方相守一世呢？觉慧虽说是有进步思想的新青年，但他身上仍存在着封建思想的劣根，使他不能彻底、坚决保护鸣凤。
有些人的爱情，终究是悲剧。
“命运哟！一切都是命中注定的哟！”鸣凤这句时常对自己说的话暗示了她的最终结局。
巴金激流三部曲读后感
巴金激流三部曲读后感巴金激流三部曲读后感巴金激流三部曲读后感1古人云“书中自有黄金屋”，书对我们一个人成长至关重要。
书，可以点亮心中的明灯，在人生中茫茫的迷雾里照亮我们前行的路；书，可以治愈我们心里的缺陷，让我们的心灵得以净化。
古人对书的赞美也很多，西汉刘向说过：“书犹药也，善读之可以医愚。
”唐代杜甫也说：“读书破万卷，下笔如有神。
”我虽没有读书破万卷，但却也读了百本吧，其中一部在我心中烙印着，使我无法忘却。
它把我从学习无尽的黑暗中救了出来，给我以光明。
那时，正值我学习处于迄今为止最灰暗的时期，我如被吸入黑洞中的行星，如跌入深渊的`羔羊，眼前一片黑暗，生活一片灰暗。
直到那部书的出现，才让我乐观地面对生活，乐观地与挫折搏斗。
那本书的名字就如它的内容一般火热，他就是巴金的《激流》。
那日，我无聊地在书房呆着，天气闷热，令人烦躁。
我无聊地拿出书来翻翻，无意中翻到我的瑰宝——《激流》。
从中我认识了热血激进的青年觉慧、觉民、琴，又认识了一个总是愁苦的人——我也为他愁苦，她是觉新。
她渴望新生活，却总是被命运折磨。
我常看着书，擒着泪，紧握着拳头，在闷热的夏日，精神回到了1920年。
窗外艳阳高照，明媚的阳光洒在路上，人们头上、屋顶上。
而此刻我的脑海中的世界却是悲凉的，凄苦的冬天，在医院里，蕙在20年的旧制度、旧家庭的折磨下，终于离开了人世。
这本书仿佛是为我写的一样，这个故事既不使我开心，也不让人觉得美满。
我只是随着觉新在人生的痛苦中游走。
每当我读到觉新，心中都会吹响起凄苦的箫声，如一把刀，刺痛心灵。
我常喝着水，读着他的故事，可不知为何，开水就变得咸涩了。
每当我读到觉慧、觉民时，我的心就会变得滚烫，变得同他们一样火热。
我看着他们的故事，常握着拳往墙上打，当我心中的愤慨变得同他们一样，我也在为不合理的旧制度下的人们伸冤，以至于我常记不得自己是在21世纪。
《激流》如同一把旺火，点亮了我原本灰暗的心，我变得热血，变得敢拼搏，变得坚强。
激流的青葱岁月 ——读《激流三部曲》有感
激流的青葱岁月——读《激流三部曲》有感《家》、《春》、《秋》三部长篇小说，又合称《激流三部曲》，是巴金老先生成就最高、影响最大的一部巨著！记得第一次接触是在初一的时候，在某次考试中收到语文老师的奖赏——一套有几年“书龄”的《激流三部曲》。
这也是我第一次真正意义上的接触巴金老先生的作品。
民国时期的大公馆，高高的院墙，考究的家具，开满鲜花的庭院，灯红酒绿的生活……从表面上看，高家“一家人读书知礼，事事如意，家庭内部尊卑有序，礼法森严”。
但事实上处处充满尔虞我诈和勾心斗角！巴金老先生用颇具魅力的笔墨真实地描写了高家这个很有代表性的封建大家庭由兴到衰，腐烂、溃败的历史，带我们走进了高家人悲剧的漩涡，走进了逾一个世纪前的那些充满活力的美丽心灵。
尽管这部小说是围绕着高家公馆展开的，但是这样的“高家公馆”在当时的中国比比皆是，而高觉新，高觉民，高觉慧这样的人物也是随处可见。
封建礼教的荼毒，逐渐消亡；新生力量的反抗，成长壮大。
第一部《家》是以觉慧为代表的一股受到新思潮冲击的新生民主主义力量，他不同于大哥觉新的“作揖哲学”和“无抵抗主义”，信念单纯的他夸大的将改造社会，解放人群的责任扛在自己肩上，不为世俗所羁绊，因幼稚不成熟而不能对周遭事物作出科学分析的他认为高公馆已经是“无法挽救”的了。
与婢女鸣凤的相爱，却使其被逼投湖自尽，让觉慧对高公馆更加“无感情”，他的反抗为他赢得了前途，在大哥觉新的帮助下成功地逃出了这个可怕的“家”，摆脱了高公馆，成为这个大家庭第一个出走者，但始终失去了人生颇有色彩的爱情。
巴金老先生用觉慧写出民国时期革命潮流在知识分子心中的激荡，代表着新生力量的成长，用他来对觉新的作揖懦弱作出批判和同情，但是抛开其他不说，觉慧的行动对淑英淑华等人的成长，对当代大学生有着积极的影响。
觉新觉民在激流三部曲中扮演着两个性格相反的重要角色，相比其他角色，巴金老先生在塑造觉新这个人物形象时所花笔墨颇多，作为当时高公馆的大少爷，样貌清秀，才华横溢，本有着大好的前程与美满的梦，但在吃人的封建礼制面前屈服了，他的作揖主义，无抵抗主义，没有主见，一味迁就别人，成全别人成了他唯一的缺点，无可否认，也是最为致命的，在一步步断送自己人生的同时，也将他爱的人和爱他的人推向坟墓，在巴金老先生笔下，觉新就是当时卫道士的缩影，是旧礼教制度下的牺牲者，但同时又不自觉地扮演了一个维护者的角色，上进心未死，看着周围亲人的一个个逝去离开，觉新终于有了反抗思想反抗行为，鲁迅说过：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！”觉新没有亡，他在最后一刻爆发了，连最后的卫道士都开始反抗，那还有什么可以阻挡革命的到来！高觉民，高公馆的二少爷，拥有进步思想，但立场不坚定，在守旧与进步之间徘徊，然而，就是这样一个家族中的第一位反抗者，凭自己的力量，得到大哥觉新和三弟觉慧的帮助，赢得了琴——一个进步的充满自信的新时代女性。
巴金《激流三部曲》读后心得体会（精选21篇）
巴金《激流三部曲》读后心得体会巴金《激流三部曲》读后心得体会（精选21篇）巴金《激流三部曲》读后心得体会篇1在大学期间在新华书店购买一套巴金的《激流三部曲》，就在本月的读书专题月，我再次把他们从书柜里拿出来读时，似乎这一次解读得到了升华。
就像当时读《水浒传》一样，我如饥似渴地读完了三本书，仿佛亲眼看到了那个旧时代，那吃人的礼教，同时还有新时代的光明。
读巴金的这三部小说，就完全没有读书的那种感觉，那种封建和新文化交替的斗争和矛盾，都有如亲身经历，我感觉自己就是他们中的一员，正与封建势力做斗争，为了争取人的自由！也许，只有巴金能把读者的心整个地拴住，忘了自己，忘了这个年代。
通过这个大家庭的没落与分化来描写封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡，这部作品奠定了巴金在中国文坛中的巨匠地位。
小说中的每一个突出的人物都是那个时代一类人的鲜明的典型。
高家老太爷是封建势力的代表，高老太爷的儿子中的克定、克安代表了当时靠祖上家财而挥霍无度的公子类人物。
而书中的梅、珏、蕙、淑贞和枚少爷代表了当时在封建礼教下的牺牲品。
觉民、觉慧则是当时的革命人士代表，他们有的是新的思想；而琴这样的女子代表的是当时渴望革命的女革命先驱。
对于那些旧势力的代表，有时真的会恨得咬牙切齿!觉慧和淑英的逃跑让他们觉得“丢脸”，淑华与觉民和他们的对抗，也每每使我觉得无比痛快！他们都是反抗恶势力的新人类。
书中，最痛苦的是觉新。
我个人认为觉新是《激流三部曲》中塑造得最为成功的一个人物。
很多人都认为觉新是个懦弱的人，因为他的软弱他的逆来顺受，让身边的妻子儿子以及几个知己间接地死去。
他也被称作“无抵抗主义者”、“作揖主义者”。
但对于他的行为我们必须给予理解和同情。
由于他受到封建的家族式的思想毒害太深，使他成为一个被封建思想和革命思想相互斗争的牺牲品。
但我们还看到了新时代的希望！觉慧和丫头鸣凤的爱情虽称不上轰轰烈烈，却也是对封建制度的挑战。
即使他们没能拥有好的结果，但那也是值得我们尊重的爱情！觉民和琴，他们俩在旧势力面前毫无畏惧，共同走过的风风的大胆和奋斗让我不由自主地为她们拍手叫好！其实，我们生在今天是很幸福的，起码自己的命运可以掌握在自己手中.虽然说现在社会竞争很大，但是我觉得，只要自己懂得知足，懂得珍惜，幸福其实是很容易得到的。
《激流三部曲》读后感6篇
《激流三部曲》读后感6篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《激流三部曲》读书心得500字
《激流三部曲》读书心得500字
怀着渴望的心情,焦急地读完了巴金的《家》,《春》与《秋》,心里有很大的感触.在旧的封建制度即将没落,新的社会制度还未建立的大背景下,自己的命运得靠自己把握, 生还是死 ,全在于自己. 一个人会到什么地方,当然要看他自己走的是什么道路.一个人一直往北,他不会走到南方. 小时候读鲁迅的《狂人日记》,对里面人吃人的说法非常不理解.随着我慢慢地长大,再加上《激流三部曲》详细的故事情节,才理解了鲁迅当时的心情.是的,那时的封建礼教确实是吃人的.
故事里面的人物大致可以分为三类,一类是维护封建家庭的老一辈人,一类是企图冲破封建家庭的人,另一类人以觉新为代表,具有新思想,但缺少新行动的人.
作为封建家庭的专制者,冯老太爷想讨鸣凤做姨太太,尽管鸣凤早已将心许给觉慧,最后却只能用投湖自尽来保卫自己的爱情.不仅牺牲了一条人命,而且激怒了觉慧,促使他下定决心逃离,然后是婉儿替代鸣凤做姨太太.在竭力维护旧家庭的人心里,冯老太爷是正人君子,是孔教会的会长,具有很深的造诣.然而,作为即将入土的人,却还要讨一位年轻的丫环做姨太太.婉儿去冯家之后,要受他以及他妻子的怪脾气的虐待.去别人家里时,他们要求她穿金戴银,一回到家全部收回.这样既保全了他们的面子,又不会损失财产.。
巴金激流三部曲读后感
巴金激流三部曲读后感《激流三部曲》是法国作家巴尔扎克的代表作之一，它由《父亲的遗嘱》、《大地的儿子》和《贝都因神父》三部分组成，描绘了19世纪法国乡村社会的风云变幻和人性的复杂。
读完这部小说，我深受震撼，对作家的描写手法和对人性的深刻洞察感到钦佩。
首先，小说的情节安排非常巧妙，每个故事都紧扣人物的命运和情感纠葛，使人不由自主地被吸引。
《父亲的遗嘱》讲述了财富和家族的传承问题，通过对贝都因家族的兴衰变迁的描写，展现了人性的贪婪和欲望。
《大地的儿子》则以农民贝特朗的命运为主线，讲述了他在乡村社会中的奋斗和挣扎。
最后一部《贝都因神父》则以神父的角度描写了乡村社会的虚伪和道德沦丧。
这三个故事虽然各自独立，但又相互关联，构成了一个完整的社会画卷。
其次，巴尔扎克对人性的描写非常深刻。
他通过对人物内心世界的刻画，展现了人性的复杂和多面性。
比如，在《父亲的遗嘱》中，贝都因家族的成员们为了争夺遗产，展现出了各自不同的欲望和心理。
在《大地的儿子》中，贝特朗在生活的压力下，既有着对财富的渴望，又有着对家庭的责任。
在《贝都因神父》中，神父对信仰和道德的挣扎，展现了人性的矛盾和纠结。
这些形象的塑造使人物更加立体，也更加贴近现实生活。
最后，巴尔扎克的描写手法非常细腻，语言生动，让人感受到了乡村社会的真实和生活的酸甜苦辣。
他对细节的把握非常到位，使得整个故事更加生动。
同时，他对社会现象的观察也非常犀利，通过对人物和事件的描写，透露出了对社会的深刻思考和批判。
总的来说，《激流三部曲》是一部非常优秀的小说，它不仅仅是一部描写乡村社会的作品，更是对人性的深刻思考和剖析。
读完这部小说，我对巴尔扎克的才华和洞察力更加佩服，也更加珍惜现代社会的进步和发展。
希望更多的人能够阅读这部小说，感受到其中的魅力和力量。
巴金的激流三部曲读后感
巴金的激流三部曲读后感巴金是中国现代文学的重要作家之一，他的激流三部曲是他创作生涯的巅峰之作。
这三部曲包括《家》、《春》和《秋》，通过描绘一个富有情感和思想深度的家庭故事，展现了中国社会的变迁和人性的复杂性。
在阅读完这三部作品后，我深受触动，对巴金的创作才华和对社会现实的洞察力深感敬佩。
首先，巴金的激流三部曲以家庭为背景，通过对家庭成员的刻画，展现了中国社会的变迁和家庭关系的变化。
在《家》中，巴金以一个富有的家庭为切入点，揭示了封建社会的残酷和家庭成员之间的矛盾。
《春》和《秋》则分别以主人公春和秋的成长为线索，展示了中国社会从封建社会到民主社会的转变过程。
通过这些故事，巴金深刻地揭示了中国社会的现实问题，引发了我对社会变革的思考。
其次，巴金的激流三部曲展现了人性的复杂性和对人性的思考。
在这三部作品中，巴金通过对家庭成员的描写，展示了人性的善良、贪婪、自私等不同的面貌。
他通过这些角色的塑造，让我深刻地认识到人性的复杂性和多样性。
巴金对人性的思考使我对自己和他人的行为有了更深刻的理解，也对社会中的人际关系有了更加清晰的认识。
此外，巴金的激流三部曲还以其细腻的描写和精湛的叙事技巧给我留下了深刻的印象。
巴金的文字简洁而有力，他能够准确地捕捉到人物的情感和内心世界。
他的叙事方式流畅而富有张力，让我一直被故事吸引，无法自拔。
通过他的描写，我仿佛置身其中，感受到了故事中人物的喜怒哀乐。
这种写作风格让我对巴金的文学才华深感赞叹。
总结起来，巴金的激流三部曲是一部令人深思的作品，通过对家庭故事的描写，展示了中国社会的变迁和人性的复杂性。
巴金的细腻描写和精湛叙事技巧使我深深地被故事吸引，对他的文学才华赞叹不已。
通过阅读这三部作品，我对中国社会的历史和现实有了更深入的了解，也对人性和社会问题有了更加深刻的认识。
我相信，巴金的激流三部曲将继续影响着更多的读者，引发更多的思考和讨论。
巴金激流三部曲读后感
巴金激流三部曲读后感 巴金激流三部曲读后感（一） 终于忙里偷闲读完了巴金激流三部曲《家》和《春》、《秋》。
所受感触颇多。
文章中没有太多优美奢华的词句，我却像像是身临其境地目睹了这个封建大家庭的衰亡一般。
睡里梦里都是书中人物的命运。
虽说只是读书，却像是看了一部长篇巨制的电影。
里面人物所说的话，所行的事，就连那眉宇间的神情，甚至是他们的衣着装扮在我脑海里都有细致的勾画。
书中太多的人太多的话给我留下深刻的印象，这里我只先说一人。
这人便是高家的长房长子，觉民、觉慧的大哥，梅表姐和蕙的大表哥，瑞珏的丈夫，海儿的爹——觉新。
我曾在上看到一个关于《家》中觉新、觉民、觉慧的人气的调查，数据显示觉慧占%，觉民%，而觉新仅有%——大多数人同情他、可怜他、甚至厌恶他。
上世纪五十年代，巴金因不满于电影的改编，在文章中写道：“我习惯于通过人物来批评不合理的社会制度。
在我的所有作品里面我认为有罪的事制度。
”“真正的原因是制度毒害了他（觉新），而不是他应该被旧社会摧毁。
” 高觉新是个沉重的人物，他沉默的性格造就了他沉默的命运，而他沉默的性格来自于腐朽的社会礼教。
小说中有这样一句话形容觉新，“继续读着新思想的报刊，继续过着旧式的生活”很是恰当。
他有理想、有幻梦，他信服新思想，渴望做个新青年，尽管环境使他忘记了自己的青春，但是他的心里究竟还燃烧着青春的火。
可作为高家的长子玄孙，他担负着已故父亲和年迈的祖父的期望。
他只得用自己的牺牲换取全家的“和睦”（在他看来所谓的和睦）。
他不是没有反抗，只是他的反抗换来的是父亲的死不瞑目祖父的失望，因此他不得不放弃反抗。
他不能像觉慧那样置一切于不顾地逃出家、逃往上海追求新的自由，因为他是高家的长孙。
他恨自己的懦弱，他惯常的懦弱和“作揖主义”使他伤害许多自己珍爱的人，最后只有自己在寂寞中品尝自己酝酿的苦水，还被人否定。
觉新就是这样在多情与健忘中浑浑噩噩地打发着自己飘渺无奈的人生。
激流三部曲之《家》读后心得感悟
激流三部曲之《家》读后心得感悟激流三部曲之《家》读后心得感悟字里间仍表现了青年人所特有的活力、困惑和斗志。
“我明白生活的激流是不会停止的，且看它把我载到什么地方去。
以下是和大家分享的激流三部曲之《家》读后心得感悟资料，提供参考，欢迎阅读。
激流三部曲之《家》读后心得感悟一巴金的长篇小说《激流三部曲》之一《家》，在走马观花中，我很快地把它读完了，在读这部名着时，我的心充满了悲愤与怜悯，即使此刻读完了，我的心还是被其中的主人公占据了，我的心在燃烧，我的思潮在翻滚，我是在悲愤，是在惋惜，是在痛心啊!但我暗暗为自我庆幸，因为吃人的封建礼制已被前人埋葬，我应当感激他们。
在无数的可怜的生命做了陪葬品后，一些可爱的勇敢的人奋起而攻之，打碎了，幻灭了，一个崭新的时代已经到来，从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈。
这是最大的幸运啊!作为大哥的觉新样貌清秀，品学兼优，本有着大好的前程与美满的梦，但在吃人的封建礼制面前他屈服了，理解了，忍受着别人难以明了的苦衷，博得长辈们表面上的暂时的友好对待，但他得到了什么?什么也没有!他被迫与所爱的梅分离，娶了另一个少女，梅却被嫁到赵家受气，不满一年即守寡回娘家，最终含恨而终。
他也热烈地爱着她的妻——一个善良贞静的女子，但他却不能保护她，让她任人摆布，听着她在为他生第二个孩子时的痛苦的呻吟声却不能进房看她，明白妻因难产而殒逝却不能与之见最终一面，却只能够忍受。
他甚至还做过封建礼教的刽子手，逼二弟觉民完婚，，但最终，他有了一点觉悟了，他最终帮忙三弟成功地逃出了这个可怕的“家”!我厌恶觉新这样的人，他是那样的懦弱，那样的无能，他不去争取他所爱的梅，也不能保护他所爱的妻，他还是一个男人吗?他眼睁睁地看着这个他一向维系的家扼杀他最爱的两个女人的生命，是他的懦弱害了她们啊!他的顺从扼杀了他自我，也摧毁了她们。
然而，他却是最值得人同情的，前途失去了，美景幻灭了，一切都在黑暗中挣扎，没有幸福可言，更没有期望所在!这是多么可悲的一个人物!这是怎样一个吃人的世界!我诅咒这个黑暗的世界，但对于觉新，我就能够憎恨他吗?他是最大的牺牲者啊!我是在”哀其不幸，怒其不争”啊!二哥觉民，拥有提高思想，但不坚定，他是处在守旧与提高之间，然而，就是这样，他凭自我的力量，得到大哥和三弟的帮忙，赢得了琴——一个提高的充满自信的新女性，他能够说是《家》中最幸运的一个了!激流三部曲之《家》读后心得感悟二暑期我阅读了巴金爷爷所写的《家》——以娴熟的手法，塑造了众多富有典型的形象。
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从黑压压的乌云中，闪出一丝光亮（巴金总是给出希望，尽管还有些渺茫），那就是热血青年的激情和反抗。他们为了理想，为了光明，甘愿奉献出自己的全部，带着坚定的目光向腐朽的封建制度发出挑战。
觉慧，觉民和琴就是这样青年的代表。他们的言行，也就是旧礼教中的叛逆，往往给人巨大的感召力，让读者的心与他们的一同跳动，特别是青年。在家庭束缚下，他们毫无惧色，并且相信那不过是一层“纸老虎”罢了。他们怀着崇高的信仰，从事着高尚的事业。对他们，我只有敬佩。觉慧到上海去追求自己的生活，绝不受家族中任何人的摆布；觉民留在家中，他从不向旧势力低头，也不惧怕任何人，牢牢把握住属于自己的幸福与梦想；琴和觉民还有一些志同道合的人共同经营着报社，宣传新思想。从他们身上，我看到了青年应有的“叛逆”，胆识和激情，也看到了觉民和琴之间那纯洁的爱情。
有时候联想到自己，联想到自己的大学生活，总感觉少了点什么似的。心里压着一股劲不知道怎样释放，看着书中同样是青年的觉民和觉慧挥洒青春，真是羡慕。读到觉慧和觉民的慷慨激昂的言论时，经常为自己的碌碌无为而羞愧。步入大学已经将近一年了，回想一下自己大一的生活，真是太平淡了，与开始预期的大相径庭。
从小学到高中一路走来，为了分数而努力，我们浪费了多少美好的时光，现在终于换来了相对宽松的大学环境，正是为我们的将来真正积蓄力量的时候，我们应该充满激情的度过每一天！
拒绝堕落，过一个充实的大学生活！
巴金激流三部曲读后感（三 读完巴金的激流三步曲《家》、《春》、《秋》，我感受最深的是封建旧体制对人们的毒害是那么深重，但另一方面让我庆幸的是，仍然有拥有挚着的新思想的人，如小说中的觉慧、觉明等。
旧的封建礼教就像一把无形的利刀，它杀人于无声无形中，死在它下面的人不计其数，小说中的鸣凤就是这样的。她为了维护自己的那份真爱，在求救无援的情况下跳湖自杀，为的只是不愿嫁到冯家做姨太太。一条年轻的生命就这样没有了，可是她的死根本就动摇不了那庞大的、腐朽的封建礼教的根基，它仍然昂着它那颗吞食过成千上万的生命的头。
在这里不得不提到另外一个青年——觉新。觉新是个“老好人”，他总是一味的谦让，一味的向礼教低头，幻想着通过个人的牺牲能换来大家的“和睦”，看着至爱的人一个一个的离他而去，只有在寂寞中品尝着由“作揖主义”酿造的苦水。本应该充满活力的青春，内心却一片干涸。他那悲惨的遭遇让人怜悯，但他的软弱又让人气愤！
觉新就是这样在多情与健忘中浑浑噩噩地打发着自己飘渺无奈的人生。
可我们应该认识到，他的懦弱是社会所赋予他的，是长子这个特殊地位赋予他的。我们说批判的应该是不合理的社会制度和旧社会那些吃人的礼教，而非觉新沉默的命运。
诚然我不赞同高觉新是封建礼教的傀儡这一说法，但也并不认为他是怎样一个高大的悲壮的英雄。只是不满于某些对觉新过激的批判。
书中太多的人太多的话给我留下深刻的印象，这里我只先说一人。
这人便是高家的长房长子，觉民、觉慧的大哥，梅表姐和蕙的大表哥，瑞珏的丈夫，海儿的爹——觉新。
我曾在网上看到一个关于《家》中觉新、觉民、觉慧的人气的调查，数据显示觉慧占43.4%，觉民32.1%，而觉新仅有24.5%——大多数人同情他、可怜他、甚至厌恶他。
巴金激流三部曲_读后感
（一 终于忙里偷闲读完了巴金激流三部曲《家》和《春》、《秋》。所受感触颇多。
文章中没有太多优美奢华的词句，我却像像是身临其境地目睹了这个封建大家庭的衰亡一般。睡里梦里都是书中人物的命运。
虽说只是读书，却像是看了一部长篇巨制的电影。里面人物所说的话，所行的事，就连那眉宇间的神情，甚至是他们的衣着装扮在我脑海里都有细致的勾画。
在没有真正走进另一个人的世界前，请不要乱碰他的人生。人不是个人，而是一个社会人。
巴金激流三部曲读后感（二 高中时忙里偷闲读过了巴金的《秋》，“忍不住”一口气读完了，对其中的人物有许多感慨。
书中描绘了一个封建大家庭的衰亡，将那吃人的礼教血淋淋的展现在读者面前，看着那些被摧残的生命，让人惋惜，更让人心痛！
小说中有这样一句话形容觉新，“继续读着新思想的报刊，继续过着旧式的生活”很是恰当。他有理想、有幻梦，他信服新思想，渴望做个新青年，尽管环境使他忘记了自己的青春，但是他的心里究竟还燃烧着青春的火。
可作为高家的长子玄孙，他担负着已故父亲和年迈的祖父的期望。他只得用自己的牺牲换取全家的“和睦”（在他看来所谓的和睦）。
他不是没有反抗，只是他的反抗换来的是父亲的死不瞑目祖父的失望，因此他不得不放弃反抗。他不能像觉慧那样置一切于不顾地逃出家、逃往上海追求新的自由，因为他是高家的长孙。
他恨自己的懦弱，他惯常的懦弱和“作揖主义”使他伤害许多自己珍爱的人，最后只有自己在寂寞中品尝自己酝酿的苦水，还被人否定。
第一点，觉慧学的是英文，我们都知道，那个时候学英文的人在别人眼中都是另类，可觉慧不管，他和觉明一起都学。高老太爷根本就不赞成他们学英文，不过也没有明确地反对过。当然，这一点不足以说明觉慧要比觉明“新”，因为觉明也学英文，但至少可以说明觉慧是个拥有新思想的人。
爱情在任何小说中都不会缺席，至少我是这样认为的。在旧的封建社会中，自由恋爱根本想都不能想，可是它还是在觉明和琴那里存在了。在小说中，他们都是拥有新思想的人，他们冲破封建礼教的束缚，拒绝接受封建家庭那种愚蠢的包办婚姻的制度，勇敢的寻找自己的真爱。其实，在我看来，觉明和琴的结合，更甚至他们成为拥有新思想的人，都得益于觉慧，为什么这么说呢？我想从以下四点阐述一下自己不成熟的见解。
上世纪五十年代，巴金因不满于电影的改编，在文章中写道：“我习惯于通过人物来批评不合理的社会制度。在我的所有作品里面我认为有罪的事制度。”“真正的原因是制度毒害了他（觉新），而不是他应该被旧社会摧毁。”
高觉新是个沉重的人物，他沉默的性格造就了他沉默的命运，而他沉默的性格来自于腐朽的社会礼教。