《洛神赋》赏析
【洛神赋原文及翻译赏析】洛神赋原文及翻译
【洛神赋原文及翻译赏析】洛神赋原文及翻译【--爱情祝福语】《洛神赋》为曹植辞赋中杰出作品。
作者以浪漫主义的手法，通过梦幻的境界，描写人神之间的真挚爱情，本内容由跟大家分享洛神赋原文及翻译，欢迎大家学习与借鉴!洛神赋原文:魏晋：曹植黄初三年，余朝京师，还济洛川。
古人有言，斯水之神，名曰宓妃。
感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。
日既西倾，车殆马烦。
尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。
于是精移神骇，忽焉思散。
俯则未察，仰以殊观。
睹一丽人，于岩之畔。
乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎?彼何人斯，若此之艳也!”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。
然则君王所见，无乃是乎?其状若何，臣愿闻之。
”余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。
髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。
远而望之，皎若太阳升朝霞。
迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
秾纤得衷，修短合度。
肩若削成，腰如约素。
延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。
云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。
明眸善睐，靥辅承权，瓌姿艳逸，仪静体闲。
柔情绰态，媚于语言。
奇服旷世，骨像应图。
披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。
戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。
践远游之文履，曳雾绡之轻裾。
微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。
于是忽焉纵体，以遨以嬉。
左倚采旄，右荫桂旗。
攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。
余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。
无良媒以接欢兮，托微波而通辞。
愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。
嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗。
抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。
执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。
感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。
收和颜而静志兮，申礼防以自持。
于是洛灵感焉，徙倚彷徨。
神光离合，乍阴乍阳。
竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。
践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。
超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。
尔乃众灵杂遝，命俦啸侣。
或戏清流，或翔神渚。
或采明珠，或拾翠羽。
《洛神赋》赏析
《洛神赋》赏析民间传说曹植天赋异禀，博闻强记，十岁左右便能撰写诗赋，颇得曹操及其幕僚的赞赏。
当时曹操正醉心于他的霸业，曹丕也授有官职，而曹植则因年纪尚小、又生性不喜争战，遂得以与甄妃朝夕相处，进而生出一段情意。
曹操死后，曹丕于汉献帝二十六年（公元220年），登上帝位，定都洛阳，是为魏文帝。
魏国建立。
甄氏被封为妃，因色衰失宠最后惨死，据说死时以糠塞口，以发遮面，十分凄惨。
甄后死的那年，曹植到洛阳朝见哥哥。
甄后生的太子曹叡陪皇叔吃饭。
曹植看着侄子，想起甄后之死，心中酸楚无比。
饭后，曹丕遂将甄后的遗物玉镂金带枕送给了曹植。
曹植睹物思人，在返回封地时，夜宿舟中，恍惚之间，遥见甄妃凌波御风而来，曹植一惊而醒，原来是南柯一梦。
回到鄄城，曹植脑海里还在翻腾着与甄后洛水相遇的情景，于是文思激荡，写了一篇《感甄赋》。
四年后（公元234年），明帝曹叡继位，为避母名讳，遂改为《洛神赋》。
由于此赋的影响，加上人们感动于曹植与甄氏的恋爱悲剧，故老相传，就把甄后认定成洛神了。
余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。
髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。
远而望之，皎若太阳升朝霞。
迫而察之，灼若芙蕖出渌(lù)波。
秾纤得衷，修短合度。
肩若削成，腰如约素。
延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。
云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。
明眸善睐，靥(yè)辅承权，瑰姿艳逸，仪静体闲。
柔情绰态，媚于语言。
奇服旷世，骨象应图。
披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。
戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。
践远游之文履，曳雾绡之轻裾。
微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。
于是忽焉纵体，以遨以嬉。
左倚采旄(máo)，右荫桂旗。
攘皓腕于神浒兮，采湍(tuān)濑之玄芝。
我说：“她长得体态轻盈柔美象受惊后翩翩飞起的鸿雁，身体健美柔曲像腾空嬉戏的游龙；容颜鲜明光彩象秋天盛开的菊花，青春华美繁盛如春天茂密的青松；行止若有若无象薄云轻轻掩住了明月，形象飘荡不定如流风吹起了回旋的雪花；远远望去，明亮洁白象是朝霞中冉冉升起的太阳，靠近观看，明丽耀眼如清澈池水中婷婷玉立的荷花；丰满苗条恰到好处，高矮胖瘦符合美感；肩部美丽象是削成一样，腰部苗条如一束纤细的白绢；脖颈细长，下颚美丽，白嫩的肌肤微微显露；不施香水，不敷脂粉；浓密如云的发髻高高耸立，修长的细眉微微弯曲；在明亮的丹唇里洁白的牙齿鲜明呈现；晶亮动人的眼眸顾盼多姿，两只美丽的酒窝儿隐现在脸颊；她姿态奇美，明艳高雅，仪容安静，体态娴淑；情态柔顺宽和妩媚，用语言难以形容；穿着奇特人间罕见，骨骼相貌象画中的仙女；她披着鲜丽明净的绫罗做的衣服，戴着雕刻华美的美玉做的耳环；黄金和翠玉做为配挂的首饰，点缀的稀世明珠照亮了美丽的容颜；她踏着绣着精美花纹的鞋子，拖着雾一样轻薄的纱裙，隐隐散发出幽幽兰香，在山边缓步徘徊；偶尔纵身跳跃，一边散步一边嬉戏；左面有彩旗靠在身边，右面有桂枝遮蔽阴凉；她正卷起衣袖将洁白细腻的臂腕探到洛水之中，采摘湍急河水中的黑色灵芝。
洛神赋赏析
曹植《洛神赋》赏析曹植的《洛神赋》借神话传说并加以浪漫主义的想象，塑造了一个美丽、纯洁而又多情的洛水女神的形象，写出了一个人神恋爱而不能结合的哀怨故事。
以优美的辞藻，肆恣的笔触来刻画人物，以生动的修辞手法为其增色，更以哀婉含蓄的感情寄托其中，却不失其结构的严谨，使《洛神赋》成为千古名篇。
从形象刻画方面，洛神是一个有无及伦比的外貌、丰富复杂的思想感情和性格的理想化的形象。
开始，最突出的是洛神的形态、外貌、服饰和动作。
洛神的出现，首先从作者“从京师，言归东藩，背伊阙，经通谷，凌景山”经过跳跳的长路，在“日既西倾，车怠马烦”的时刻，,四周是如海的芝田。
就在阳林信步闲走，放眼四望洛川流水，遇见一位丽人，“于岩之畔”。
俯仰之间，只等一刻相遇。
隔着洛水，茫茫一片，恍惚之间，似飞羽惊鸿，如在天游龙，荣华闪耀秋菊，华彩恰似春松。
轻捷柔婉如轻云蔽月，飘忽轻盈似流风回雪，动态活泼的感呼之欲出。
秋菊、春松之比赞美其仪态高贵，暗示了其品格的高尚的娴静庄重静态。
远望一如“皎若太阳升朝霞”，近则“灼若芙菜出渌波”，极形象地写出了洛神的光辉灿烂和无比艳丽。
其后，作者从细微之处落墨，从洛神的一举一动，一颦一笑，一缕青丝，明眸善睐等细微之处细致描绘，将一个完美无瑕的形象展示在人们面前。
美人更有得宜的罗衣瑶碧，戴金翠缀明珠轻履华裾，悠游山林。
同时，洛神不仅面貌、身材、体态极美，且具有内在的智慧美和品格美。
当君王向她表示了爱慕之情以后，洛神则表现得既多情而又明于礼度。
她举起琼玉作答，指着水下所居约君王相会。
当君王犹豫狐疑，“申礼防以自持”时，她摇曳徘徊，怅然哀啸。
其后，“叹鲍瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。
”洛神以饱瓜星的无偶和牵牛星及织女星的分离来慨叹君王的寂寞独处，这就进一步表现了洛神的多情和善良。
她忽而飘然起飞，忽而又在水而上轻步行走，好似要离去，却又返回。
她含情脉脉，目光分外有神，玉颜更加光润。
她有话而还未出口，已可嗅到她气息的幽香。
三国曹植《洛神赋》原文及译文赏析
三国曹植《洛神赋》原文及译文赏析曹植此赋据序所言，系其于魏文帝黄初三年（222年）入朝京师洛阳后，在回封地鄄城途中经过洛水时，“感宋玉对楚王神女之事”而作。
当时，曹丕刚即帝位不久，即杀了曹植的密友丁仪、丁廙二人。
曹植本人在就国后也为监国谒者奏以“醉酒悖慢，劫胁使者”，被贬安乡侯，后改封鄄城侯，再立为鄄城王（俱见《三国志·陈思王传》）。
这些对决心“戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功”（《与杨德祖书》）的曹植来说，无疑是接二连三的沉重打击，其心情之抑郁与苦闷，是可想而知的。
《洛神赋》黄初三年，余朝京师，还济洛川。
古人有言，斯水之神，名曰宓妃。
感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：【译文】黄初三年，我来到京都朝觐，归渡洛水。
古人曾说此水之神名叫宓妃。
因有感于宋玉对楚王所说的神女之事，于是作了这篇赋。
赋文云：余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘(huán)辕，经通谷，陵景山。
日既西倾，车殆马烦。
尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄(miǎn)乎洛川。
【译文】我从京都洛阳出发，向东回归封地鄄城，背着伊阙，越过轘辕，途经通谷，登上景山。
这时日已西下，车困马乏。
于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车，在生着芝草的地里喂马。
自己则漫步于阳林，纵目眺望水波浩渺的洛川。
于是精移神骇，忽焉思散。
俯则未察，仰以殊观。
睹一丽人，于岩之畔。
乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。
然则君王所见，无乃是乎？其状若何，臣愿闻之。
”【译文】于是不觉精神恍惚，思绪飘散。
低头时还没有看见什么，一抬头，却发现了异常的景象，只见一个绝妙佳人，立于山岩之旁。
我不禁拉着身边的车夫对他说：“你看见那个人了吗？那是什么人，竟如此艳丽！”车夫回答说：“臣听说河洛之神的名字叫宓妃，然而现在君王所看见的，莫非就是她！她的形状怎样，臣倒很想听听。
”余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。
洛神赋赏析分析
相关连接： • 秾不短，纤不长。 • 貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。 眸子炯其精朗兮，瞭多美而可观。 眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹。 • （《神女赋》）
3.气质仪态之美：
瑰姿艳逸，仪静体闲。（闲静艳逸） 柔情绰态，媚于语言。（情态语言） 奇服旷世，骨相应图。（服饰气格—以上为概括描述） 披罗衣之璀粲兮，耳瑶碧之华琚。（罗衣耳环） 戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。（首饰佩珠） 践远游之文履，曳雾绡之轻裾。（文履衣裾） 微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。（步履芬芳—以上为 细致刻画）
主题
• “企慕情境” Sehnsucht 这既是一种哀而不伤、 忧郁惆怅的审美的快感 ,也是一种超乎文学本身意 义的永无止域的向上的精神。企慕女神 ,追求美与 爱的一种为爱痴狂 ,上下求索的境界 ,这是一种 “呈现无限向往、无限向上 ,亦即无限开放而无止 域之境界” 。 • 陈子展先生在《钱学论》中解释“企慕情境” 说:“它表现所渴望所追求的对象在远方 ,在对岸 , 可以眼望心至 ,却不可以手触身接 ,是永远可以向 往 ,但不能达到的境界。”
那么曹植对甄妃的这种刻骨铭心 的爱恋是怎样产生的呢？与其说 曹植魂牵梦索甄妃，不如说甄妃 魂牵梦索曹植。
甄宓为何人？
据《文昭甄皇后传载》： 甄氏乃中山无极人，上 蔡令甄逸之女。 建安年间，她嫁给袁绍 的儿子袁熙。 后来甄逸女成了曹军的 俘虏，成为曹丕的妻子。
Hale Waihona Puke 当甄逸女以战俘身份，当几乎与她小一半的曹植以 稚嫩的童心，掬捧出天真无邪的情意时，不知不觉 中使甄逸女陶醉在虚无飘涉的快意之中，于是毫无 顾忌地施展出母性的光辉与姐姐般的爱意，这是十 分自然的感情流露。
3.音调美：
（1）主要意义 转折处，多以节奏 较长的语气词煞尾， 形成袅袅不尽的余 音，与下文构成语 气上的联系。 （2）“序”的 叙述，用语义相近 的动词，构成短句 的形式，将动作行 为压缩在刹那之间， 形成紧张急迫的语 调。 （3）长句与短 句交错，副词的巧 妙运用，也构成音 调之美。
2023年最新的洛神赋原文及翻译赏析
2023年最新的洛神赋原文及翻译赏析洛神赋原文及翻译赏析一、【文白对照】黄初三年，余朝京师，还济洛川。
古人有言：斯水之神，名曰宓妃。
感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。
其辞曰：黄初三年，我去京师朝拜天子，回来时渡过洛水。
传说洛水神灵的名字叫做宓妃（伏羲的小女儿，玩耍时淹死在洛水，死后被封为洛水之神）。
有感于宋玉将楚王遇见神女的故事写成《神女赋》，我也将这段经历写了下来，是这样的：余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。
日既西倾，车殆马烦。
尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。
于是精移神骇，忽焉思散，俯则末察，仰以殊观。
睹一丽人，于岩之畔。
乃援御者而告之曰：尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！御者对曰：臣闻河洛之神，名曰宓妃，然则君王所见，无乃是乎？其状若何，臣愿闻之。
余告之曰：我从京城返回东方的封邑（鄄城）。
翻过伊厥山，越过轘辕山，经过通谷，登上了景山。
这时已经是夕阳西下，车马都很疲乏了。
于是在铺满香草的河岸上停下车，让马儿自由自在地在芝草田里吃草歇息。
我在树林中安然悠闲地走着，放眼欣赏洛水美丽的景色。
忽然，感到心神受到震撼，思绪飘到了远方。
猛一抬头，看到一幅奇异景象：一个美如天仙的女子正在山崖之旁。
于是忙拉住随从问道：你看到那个女子了吗？她是谁啊？真是太美了！随从回答：臣听说洛水的神灵叫做宓妃，那么，君王见到的莫非是她么？她相貌如何？臣很想听听。
我说：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。
仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。
远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
秾纤得衷，修短合度，肩若削成，腰如约素。
延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。
云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。
明眸善睐，靥辅承权，瑰姿艳逸，仪静体闲。
柔情绰态，媚于语言。
奇服旷世，骨象应图。
披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。
戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。
践远游之文履，曳雾绡之轻裾，微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。
洛神赋原文逐句赏析
洛神赋原文逐句赏析《洛神赋》原文逐句赏析。
《洛神赋》是中国古代文学名篇之一，由汉代文学家曹植所作，全文描写了洛水之神所化的美女洛神的风姿神态，以及她与当时的政治乱象相互交织的故事。
本文将以《洛神赋》原文逐句赏析为标题，为读者解读这篇经典之作。
一、洛神赋。
赋得双鲤跃清池，清池流波摇晴碧。
首先，作者通过描绘清池中的双鲤跃跃欲飞的情景，展现了洛水的清澈和明澈。
清池流波摇晴碧，清澈的水面波光粼粼，晴空碧蓝，构成了一幅清新明朗的景象。
若夫霞外雾中，望之不见其底；作者以“若夫”开篇，引出了洛水的神秘和深邃。
霞外雾中，形容了洛水的迷离和隐蔽，使人望之不见其底，增添了一丝神秘的色彩。
天之际，无风自静，浪在水而不惊。
接着，作者描绘了洛水的宁静和安详。
天之际，无风自静，形容了洛水的平静和宁静，浪在水而不惊，说明了洛水的安详和静谧。
望之蔼蔼，凛如也，如何其可足以慰人心之怀，而不加增豫？作者以反问句的形式表达了自己的疑惑。
望之蔼蔼，凛如也，形容了洛水的深邃和清冷，如何其可足以慰人心之怀，而不加增豫？作者对洛水的神秘和深邃充满了疑惑和迷惑。
夫夷以近，言以诛，文王之德之纯。
接着，作者引出了文王的德行。
夷以近，言以诛，表达了文王的德行纯洁和高尚。
穆如清风，肃如秋露，广大之宇，天之所覆，如倚云气。
接着，作者用“穆如清风，肃如秋露”来形容文王的宽厚和深沉。
广大之宇，天之所覆，如倚云气，表达了文王的威严和庄严。
山峦之险，水泽之固，天下之达，天之所覆，如登昆仑。
作者通过对山峦和水泽的描写，再次突出了文王的威严和庄严。
天下之达，天之所覆，如登昆仑，表达了文王的威严和统治力量。
王以舟车之会，聿修德之教，惟庙畜之靖，俾膺戾之民，攸赞厥烈，靡有不承。
接着，作者表达了对文王的敬仰和赞美。
王以舟车之会，聿修德之教，惟庙畜之靖，俾膺戾之民，攸赞厥烈，靡有不承，表达了作者对文王的敬仰和赞美。
顾葵丘之固，陶唐之材，时维聿修，是用大宗。
接着，作者用“顾葵丘之固，陶唐之材”来赞美文王的才华和功绩。
曹植洛神赋赏析
《曹植洛神赋赏析》
小朋友们，今天咱们一起来欣赏一下曹植的《洛神赋》。
《洛神赋》写得可美啦！曹植用特别精彩的文字，给我们描绘了一个像仙女一样美丽的洛神。
比如说，他写洛神“翩若惊鸿，婉若游龙”，小朋友们想象一下，洛神轻轻一动，就像受惊的鸿雁那样轻盈，又像游动的龙那样优美。
这是不是特别神奇？
还有“髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪”，洛神的样子好像被轻云遮住的月亮，又像风中飘舞的雪花，是不是感觉特别梦幻？
小朋友们，曹植的想象力可真丰富呀！
《曹植洛神赋赏析》
小朋友们，咱们接着欣赏《洛神赋》。
在《洛神赋》里，曹植还写了洛神的服饰和动作。
她穿着漂亮的衣服，“披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚”，身上的珠宝闪闪发光。
洛神走路的样子也很美，“凌波微步，罗袜生尘”，就好像在水面上轻轻走着，袜子都扬起了尘土。
小朋友们可以闭上眼睛，想象一下这样美丽的画面。
《曹植洛神赋赏析》
小朋友们，咱们再深入欣赏一下《洛神赋》。
比如说，曹植写他和洛神相遇又分别的情景，让人感觉又美好又有点伤心。
他们相遇的时候，心里充满了欢喜，可是最后不得不分别，那种不舍的心情，曹植写得特别生动。
小朋友们，虽然我们可能不太能完全理解《洛神赋》里所有的意思，但是我们能感受到它的美，对不对？以后我们长大了，再读的时候，会有更多的收获哟！。
曹植《洛神赋》
曹植《洛神赋》《洛神赋》赏析：篇一特点一，想象丰富。
作者从京城洛阳启程，东归封地鄄城。
途中，在洛川之边，停车饮马，在阳林漫步之时，看到了洛神宓妃，这就是想象。
她的体态摇曳飘忽像惊飞的大雁，婉曲轻柔像是水中的游龙，鲜美、华丽较秋菊、茂松有过之，姣如朝霞，纯洁如芙蓉，风华绝代。
随后他对她产生爱慕之情，托水波以传意，寄玉佩以定情。
然她的神圣高洁使他不敢造次。
洛神终被他的真情所感动，与之相见，倾之以情。
但终因人神殊途，结合无望，与之惜别。
想象绚烂，浪漫凄婉之情淡而不化，令人感叹，惆怅丝丝。
但这想象并不离奇，因此赋是有感于宋玉的`《神女赋》《高唐赋》两篇赋而作。
特点二，词藻华丽而不浮躁，清新之气四逸，令人神爽。
讲究排偶，对仗，音律，语言整饬、凝炼、生动、优美。
取材构思汉赋中无出其右。
此赋起笔便是平中蕴奇的氛围创造。
开头平平的叙述，正与陶渊明《桃花源记》叙武陵人的行舟之始一样，奇境的显现在事前一无征兆。
但在此刻，作者刹那间目睹了一幕终身难忘的景象：一位俏丽的女子，即洛神现身。
接着作者像要与宋玉笔下的巫山神女争辉似的着力描摹洛神的神采姣容以及痛苦情状。
然后写洛神率众离去，与屈原《离骚》抒写主人公悲怆远逝的景象有异曲同工之妙。
特点三，传神的描写刻画，兼之与比喻、烘托共用，错综变化巧妙得宜给人一种浩而不烦、美而不惊之感，使人感到就如在看一幅绝妙丹青，个中人物有血有肉，而不会使人产生一种虚无之感。
在对洛神的体型、五官、姿态等描写时，给人传递出洛神的沉鱼之貌、落雁之容。
同时，又有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清新高洁。
在对洛神与之会面时的神态的描写刻画，使人感到斯人浮现于眼前，风姿绰约。
而对于洛神与其分手时的描写“屏翳收风，川后静波，冯来鸣鼓，女娲清歌。
”爱情之真挚、纯洁，一切都是这样美好，以致离别后，人去心留，情思不断，洛神的倩影和相遇相知时的情景历历在目，浪漫而苦涩，心神为之不宁徘徊于洛水之间不忍离去。
对《洛神赋》的思想、艺术成就前人都曾予以极高的评价，最明显的是常把它与屈原的《九歌》和宋玉的《神女》诸赋相提并论。
洛神赋解析及赏析
洛神赋解析及赏析《洛神赋》啊，那可真是一篇美不胜收的经典之作！曹植用他那如神来之笔，为我们描绘出了一个梦幻般的洛神形象。
你看啊，他写洛神的外貌，“髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪”，哎呀，这形容得多妙啊！就好像那轻轻的云朵遮住了月亮，又好像那流动的风儿吹起了雪花，那种朦胧美，那种飘逸感，是不是一下子就展现在你眼前了？这可比咱平时看到的大美女要美上好多好多倍呢！再看看他写洛神的姿态，“体迅飞凫，飘忽若神”，哇塞，那动作敏捷得就像飞起来的野鸭一样，飘忽不定的，真跟神仙似的。
这洛神在他笔下简直就是活灵活现啊，好像随时都能从文字里走出来一样。
还有那一段段的情节，什么相遇啊，相知啊，相恋啊，哎呀呀，可真是让人跟着揪心。
一会儿高兴，一会儿又难过的，这情绪就跟坐过山车似的。
就好比咱自己谈恋爱的时候，那心情不也是起起伏伏的嘛。
这篇赋里的文字啊，那也是美得不要不要的。
不是那种华丽得让人觉得刺眼的美，而是一种恰到好处的美，就像一杯好茶，越品越有味道。
“肩若削成，腰如约素”，你听听，这用词多精准，多形象啊！让人一下子就能想象出洛神那曼妙的身姿。
咱再想想，曹植为什么能写出这么好的文章呢？那肯定是他有一双善于发现美的眼睛，还有一颗超级细腻的心呀！他能把自己看到的、想到的、感受到的，都用文字表达出来，而且还表达得这么好，这得多厉害啊！这就跟咱平时生活中一样，要是咱也能多留意留意身边的美好，说不定咱也能写出点好东西来呢。
《洛神赋》真的就像一颗璀璨的明珠，在文学的天空中闪闪发光。
它让我们看到了古代文人的才华和情思，也让我们感受到了文字的魅力和力量。
每次读它，都好像经历了一场奇妙的旅程，让人陶醉其中，不能自拔。
总之呢，《洛神赋》那绝对是值得我们反复品味、反复欣赏的佳作。
它就像一杯陈酿的美酒，时间越久，味道越醇厚。
大家可一定要好好去读一读，感受一下那里面的美妙世界啊！。
曹植古诗词赏析：《洛神赋》
《洛神赋》原文黄初三年，余朝京师，还济洛川。
古人有言，斯水之神，名曰宓妃。
感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。
日既西倾，车殆马烦。
尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。
于是精移神骇，忽焉思散。
俯则未察，仰以殊观。
睹一丽人，于岩之畔。
乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。
然则君王所见，无乃是乎？其状若何，臣愿闻之。
”余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。
髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。
远而望之，皎若太阳升朝霞。
迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
秾纤得衷，修短合度。
肩若削成，腰如约素。
延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。
云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。
明眸善睐，靥辅承权，瓌姿艳逸，仪静体闲。
柔情绰态，媚于语言。
奇服旷世，骨像应图。
披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。
戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。
践远游之文履，曳雾绡之轻裾。
微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。
于是忽焉纵体，以遨以嬉。
左倚采旄，右荫桂旗。
攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。
余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。
无良媒以接欢兮，托微波而通辞。
愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。
嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗。
抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。
执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。
感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。
收和颜而静志兮，申礼防以自持。
于是洛灵感焉，徙倚彷徨。
神光离合，乍阴乍阳。
竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。
践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。
超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。
尔乃众灵杂遝，命俦啸侣。
或戏清流，或翔神渚。
或采明珠，或拾翠羽。
从南湘之二妃，携汉滨之游女。
叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。
扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。
体迅飞凫，飘忽若神。
凌波微步，罗袜生尘。
动无常则，若危若安。
进止难期，若往若还。
转眄流精，光润玉颜。
含辞未吐，气若幽兰。
曹植的洛神赋的作品欣赏 曹植洛神赋赏析
4.此图卷无论从内容、艺术结构、人物造型、环境描绘和笔 墨表现的形式来看，都不愧为中国十大传世名画之一。
曹植的洛神赋的作品欣赏 曹植洛神赋赏析
1.顾恺之是我国东晋时期的艺术家，他的绘画作品与绘画理 论对传统绘画的发展有着深远影响，《洛神赋》就是他的杰出代 表作之一。
2.作品描述了曹植与“洛神”真挚纯洁的爱情故事。画卷的 开始便是曹植和他的侍从在洛水之滨遥望。继而展现洛神与曹植 碰面之景。最终洛神渐去。其最感人的描绘是曹植与洛神相
洛神赋名句鉴赏
洛神赋曹植体迅飞凫，飘忽若神。
凌波微步，罗袜生尘。
传眄流精，光润玉颜。
含辞未吐，气若幽兰。
华容婀娜，令我忘餐。
【翻译】身体轻捷如飞凫，飘忽游移无定。
她在水波上行走，罗袜溅起的水沫如同尘埃。
她动止没有规律，象危急又象安闲；进退难以预知，象离开又象回返。
她双目流转光亮，容颜焕发泽润，话未出口，却已气香如兰。
她的体貌婀娜多姿，令我看了茶饭不思。
【由来】《洛神赋》是三国时期魏国文学名家曹植的浪漫主义名篇。
《洛神赋》原名《感甄赋》，一般认为是因曹植被封鄄城所作；亦作《感甄赋》，“甄”通“鄄”(juàn)。
唐代李善则认为其为甄皇后所作，此说亦博得后世多人的认同。
梁代《昭明文选》卷十九唐代李善注记曰：魏东阿王，汉末求甄逸女，既不遂。
太祖回与五官中郎将，植殊不平，昼思夜想，废寝与食。
黄初中入朝，帝示植甄后玉镂金带枕，植见之，不觉泣。
时已为郭后（郭女王）谗死。
帝意亦寻悟，因令太子留宴饮，仍以枕赉植。
植还，度轘辕，少许时，将息洛水上，思甄后，忽见女来，自云：我本讬心君王，其心不遂。
此枕是我在家时从嫁前与五官中郎将，今与君王。
遂用荐枕席，懽情交集，岂常辞能具。
为郭后以糠塞口，今被发，羞将此形貌重睹君王尔。
言讫，遂不复见所在。
遣人献珠於王，王答以玉佩，悲喜不能自胜遂作《感甄赋》。
后明帝见之，改为《洛神赋》。
此赋以幻觉形式，叙写人神相恋，终因人神道殊，含情痛别。
或以为假托洛神，寄心文帝，抒发衷情不能相通的政治苦闷。
全赋多方着墨，极力描绘洛神之美，生动传神。
格调凄艳哀伤，辞采华茂。
洛神，洛水女神，传为古帝伏羲氏之女宓（fú）妃淹死洛水后所化。
【赏析】词藻华丽而不浮躁，清新之气四逸，令人神爽。
讲究排偶，对仗，音律，语言整饬、凝炼、生动、优美。
取材构思汉赋中无出其右。
传神的描写刻画，兼之与比喻、烘托共用，错综变化巧妙得宜，给人一种浩而不烦、美而不惊之感，使人感到就如在看一幅绝妙丹青，个中人物有血有肉，而不会使人产生一种虚无之感。
曹植《洛神赋》赏析
三一文库（）〔曹植《洛神赋》赏析〕《洛神赋》是中国三国时期曹魏文学家曹植创作的辞赋名篇。
以下是小编带来的曹植《洛神赋》赏析，希望对你有帮助。
《洛神赋》原文作者：曹植黄初三年，余朝京师，还济洛川。
古人有言，斯水之神，名曰宓妃。
感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。
日既西倾，车殆马烦。
尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。
于是精移神骇，忽焉思散。
俯则未察，仰以殊观。
睹一丽人，于岩之畔。
乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎?彼何人斯，若此之艳也!”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。
然则君王所见，无乃是乎?其状若何，臣愿闻之。
”余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。
髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。
远而望之，皎若太阳升朝霞。
迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
秾纤得衷，修短合度。
肩若削成，腰如约素。
延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。
云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。
明眸善睐，靥辅承权，瓌姿艳逸，仪静体闲。
柔情绰态，媚于语言。
奇服旷世，骨像应图。
披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。
戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。
践远游之文履，曳雾绡之轻裾。
微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。
于是忽焉纵体，以遨以嬉。
左倚采旄，右荫桂旗。
攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。
余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。
无良媒以接欢兮，托微波而通辞。
愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。
嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗。
抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。
执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。
感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。
收和颜而静志兮，申礼防以自持。
于是洛灵感焉，徙倚彷徨。
神光离合，乍阴乍阳。
竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。
践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。
超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。
尔乃众灵杂遝，命俦啸侣。
或戏清流，或翔神渚。
或采明珠，或拾翠羽。
从南湘之二妃，携汉滨之游女。
叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。
洛神赋原文及赏析
洛神赋原文及赏析洛神赋原文及赏析《洛神赋》是三国时期曹魏文学家曹植创作的辞赋。
此赋虚构了作者自己与洛神的邂逅和彼此间的思慕爱恋，洛神形象美丽绝伦，人神之恋飘渺迷离，但由于人神道殊而不能结合，最后抒发了无限的悲伤怅惘之情，以下是小编为大家整理的洛神赋原文及赏析，希望对你有所帮助！原文：黄初三年，余朝京师，还济洛川。
古人有言，斯水之神，名曰宓妃。
感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。
日既西倾，车殆马烦。
尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。
于是精移神骇，忽焉思散。
俯则未察，仰以殊观。
睹一丽人，于岩之畔。
乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。
然则君王所见，无乃是乎？其状若何，臣愿闻之。
”余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。
髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。
远而望之，皎若太阳升朝霞。
迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
秾纤得衷，修短合度。
肩若削成，腰如约素。
延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。
云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。
明眸善睐，靥辅承权，瓌姿艳逸，仪静体闲。
柔情绰态，媚于语言。
奇服旷世，骨像应图。
披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。
戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。
践远游之文履，曳雾绡之轻裾。
微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。
于是忽焉纵体，以遨以嬉。
左倚采旄，右荫桂旗。
攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。
余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。
无良媒以接欢兮，托微波而通辞。
愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。
嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。
抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。
执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。
感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。
收和颜而静志兮，申礼防以自持。
于是洛灵感焉，徙倚彷徨。
神光离合，乍阴乍阳。
竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。
践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。
超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。
《洛神赋》原文、译文、注释及赏析
《洛神赋》原文、译文、注释及赏析《洛神赋》是东汉文学家曹植创作的一篇辞赋，全文虚构了作者自己与洛神的邂逅和彼此间的思慕爱恋，洛神形象美丽绝伦，人神之恋飘渺迷离，但由于人神道殊而不能结合，抒发了无限的悲伤怅惘之情。
此赋语言优美，想象丰富，情思绻缱，传神地刻画了洛神美丽、善良、纯洁、多情的形象，成为千古传诵的名篇。
原文：黄初三年，余朝京师，还济洛川。
古人有言，斯水之神，名曰宓妃。
感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。
荣曜秋菊，华茂春松。
髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。
远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
秾纤得衷，修短合度。
肩若削成，腰如约素。
延颈秀项，皓质呈露。
芳泽无加，铅华弗御。
云髻峨峨，修眉联娟。
丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。
瑰姿艳逸，仪静体闲。
柔情绰态，媚于语言。
奇服旷世，骨像应图。
披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。
戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。
践远游之文履，曳雾绡之轻裾。
微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。
于是忽焉纵体，以遨以嬉。
左倚采旄，右荫桂旗。
攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。
余告之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。
荣曜秋菊，华茂春松。
髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。
远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
秾纤得衷，修短合度。
肩若削成，腰如约素。
延颈秀项，皓质呈露。
芳泽无加，铅华弗御。
云髻峨峨，修眉联娟。
丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。
瑰姿艳逸，仪静体闲。
柔情绰态，媚于语言。
”译文：在黄初三年，我前往京城，返回时经过洛水。
古人有言，洛水有神，名叫宓妃。
我感受到宋玉对楚王神女之事的描述，于是创作了这篇赋，其词如下：她的身姿，翩翩若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。
容光焕发如秋日的菊花，体态丰茂如春日的松树。
仿佛轻云蔽月，飘飖若流风回雪。
远观她，明净如太阳升起的朝霞；近看时，灼热如荷花从碧波中绽放。
她身材匀称，长短适度。
古诗洛神赋翻译赏析
古诗洛神赋翻译赏析《洛神赋》出自古文观止。
其诗文如下：【前言】《洛神赋》是三国时期魏国著名文学家曹植写的浪漫主义名篇。
其原名《感甄赋》，曹植用“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。
髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。
”来形容洛神。
《洛神赋》是曹植模仿战国时宋玉《神女赋》对楚王梦巫山神女之事而作，虚构自己在洛水边与洛神相遇的情节，全篇想象丰富，描写细腻，词采流丽，对洛神的描绘，诸如“婉若游龙”、“秾纤得衷，修短合度”、“气若幽兰”等，皆可见巫山神女的影子。
此赋“感宋玉对楚王神女之事”是对楚辞中以男女关系譬喻君臣关系的继承，其亦屈子之志也。
另一说为感甄氏而作。
【原文】黄初三年，余朝京师，还济洛川。
古人有言，斯水之神，名曰宓妃。
感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。
其辞曰：余从京域，言归东藩。
背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。
日既西倾，车殆马烦。
尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。
于是精移神骇，忽焉思散。
俯则末察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。
乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。
然则君王所见，无乃日乎？其状若何？臣愿闻之。
”余告之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。
荣曜秋菊，华茂春松。
仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。
远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
秾纤得衷，修短合度。
肩若削成，腰如约素。
延颈秀项，皓质呈露。
芳泽无加，铅华弗御。
云髻峨峨，修眉联娟。
丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。
瑰姿艳逸，仪静体闲。
柔情绰态，媚于语言。
奇服旷世，骨像应图。
披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。
戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。
践远游之文履，曳雾绡之轻裾。
微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。
于是忽焉纵体，以遨以嬉。
左倚采旄，右荫桂旗。
壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。
余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。
无良媒以接欢兮，托微波而通辞。
愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。
赵孟《洛神赋》赏析
赵孟《洛神赋》赏析赵孟?\(1254―1 322)，字子昂，号松雪、松雪道人，又号水精宫道人、鸥波，中年曾作盂俯，汉族，吴兴(今浙江湖州)人。
擅长书法，篆、隶、真、行、草样样都能，尤其精通楷书和行书，其书法学王羲之、王献之、李邕等，所写碑版甚多，人称“赵体”。
元朝一代书法，几乎无不在他的笼罩之下，乃至明清两代以至今日，凡有志学书、探讨古人笔法者，无不从他问径得法，而后才自成风格。
一、书法师承任何一位成功的书体，都是书家通过个人的勤奋努力，不断修炼，博采众长，悉心揣摩、钻研的结果，赵孟?\“赵体”的形成也是如此。
赵孟?\在书法方面，篆、隶、真、行、草无一不精，在当时便有“上下五百年，纵横一万里，举无其匹”、“书法称雄一世，画入神品”之誉，在书法史上绽放出空前的复古集成的异彩，且形成了风格鲜明的特征。
赵孟?\自5岁起就在父亲的督导下学书练字，而且在他一生中，尽管经历了不同历史时期的沉浮，但练字的习惯从未间断过，，直到临终前还在观书作字，可以看出他学书的勤奋以及对书法的酷爱达到了情有独钟的程度。
明代书画大家文徵明之子文嘉评价说：“魏公于古人书法之佳者，无不仿学。
”他的字珠圆玉润、典雅秀丽，较为正统，没有一丝狂怪做作之习气，与他一丝不苟的性格极其相似。
“赵体”的形成之路是：初学书时赵孟?\以王羲之的《兰亭序》、智永集王羲之《千字文》为宗，后来又学习王献之、钟繇、李北海、宋高宗赵构等，泛览百家，撷取众长，但却一直以“二王”为本，追溯着东晋的书法风骨。
他自己也曾说过：“右军总百家之功，极众体之妙，传于献之，超轶特甚。
”可见对王羲之崇拜之深。
正是在他的大力倡导下，宋代以来“书札体”独领风骚的局面得到改观，蕴涵着王羲之不激不励、秀丽平正、蕴藉沉稳平和书风的“赵体”得到确立。
赵孟?\的书法，始终呈现出道媚、秀逸的艺术特色。
无论是楷书还是行书，都呈现出工整、平稳、温和、典雅之态。
虽然他对晋人书法研习的功夫很深，但在他的作品中却找不到晋人书法精妙用笔的痕迹。
洛神赋书法作品赏析
洛神赋书法作品赏析《洛神赋》书法作品赏析。
《洛神赋》是中国古代文学史上的一部重要作品，由东晋文学家曹植创作。
这篇诗以洛水为背景，描绘了洛神的美丽形象，以及她与周瑜之间的爱情故事。
这篇诗以其优美的语言、细腻的描写和深刻的意境而闻名于世。
在中国书法艺术中，《洛神赋》也是一个备受推崇的题材，许多书法家都以此为题材创作了不少优秀的作品。
在中国传统文化中，诗歌与书法一直有着密切的联系。
诗歌是语言的艺术，而书法则是文字的艺术，二者都是通过对语言的艺术处理来表达美感。
因此，许多书法家都喜欢以名篇名句为题材，通过对诗歌的理解和感悟，来创作出具有深厚文化内涵和艺术价值的书法作品。
《洛神赋》作为一篇优美的文学作品，自然成为了许多书法家钟爱的题材。
这篇诗以其细腻的描写和深刻的意境，为书法家们提供了丰富的想象空间和创作灵感。
在书法作品中，他们通过对诗歌的理解和感悟，以及对书法艺术的精湛技艺，创作出了许多优秀的作品。
在这些作品中，有的书法家通过对诗歌意境的深刻理解，运用了行草、隶书等书体，以其流畅的笔法和丰富的变化，表现了诗歌中洛神的婉约之美；有的书法家则运用了楷书、篆书等书体，以其端庄的笔画和凝重的气势，表现了诗歌中洛神的高贵之美。
无论是哪一种书体，这些作品都以其独特的艺术魅力，展现了《洛神赋》所表达的诗意和情感。
其中，有一些书法作品尤为突出，如“洛神赋”行草书法作品。
这幅作品以行草书体书写，以其流畅的笔法和潇洒的墨迹，表现了诗歌中洛神的婉约之美。
书法家在书写时，通过对诗歌的理解和感悟，以及对书法艺术的精湛技艺，将诗歌中洛神的形象栩栩如生地展现在纸上。
这些作品以其独特的艺术魅力，吸引着观者的目光，让人仿佛置身于诗歌所描绘的意境之中。
除了行草书法作品外，还有许多其他书体的作品，如楷书、隶书、篆书等，也都以其独特的魅力展现了《洛神赋》的诗意和情感。
这些作品不仅在艺术上具有很高的价值，而且在文化上也具有很高的意义。
它们通过对《洛神赋》的诗意和情感的表达，传承和弘扬了中国传统文化，展现了中国书法艺术的独特魅力。
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中国书法源远流长，名家代出，流派纷呈，传世精品甚多。
今天介绍一件法书——赵孟頫的《洛神赋》。
赵孟頫字子昂，号松雪道人，又号水晶宫道人，湖州(浙江吴兴)人，宋太祖子秦王赵德芳的后裔。
擅长书法，尤其精通楷书和行书，在当时有“上下五百年，纵横一万里，举无其匹”、“书法称雄一世，画入神品”之誉，在书法史上绽放出空前的复古集成的异彩，形成了风格鲜明的特征。
而《洛神赋》就是赵孟頫的代表做之一。
《洛神赋》书于大德四年（公元1300年），时年赵孟頫四十七岁，属于前期过渡至中期的作品。
此卷用笔圆转流美，行中兼楷的结体、点画，充分展示了赵孟頫的书法风格。
元人倪瓒称此卷“圆活遒媚”，并推赵为元朝第一书人。
试细观《洛神赋》，呈现典型的赵体特点。
其一潇洒秀逸：外貌圆润而筋骨内含，其点画华润劲道，结体宽绰秀美，点画之间彼此呼应十分紧密，外似柔润而内实坚刚，形体端秀而骨架劲挺。
中期赵孟頫开始热心学习王羲之与王献之的书法，在本作品中，明显地显出前期到中期之过渡期行书风格，文字结构宽舒，虽然运笔仍然厚重古朴，而同时也显示出兼具美感与力道的新表现，如“若”字，第一个字敦厚朴素，偏扁有故意，第二个厚重且富有情致。
略微右歇；第三个字书写的轻盈灵动可爱。
其二古雅端正：作品用笔纯正，讲究章法，书写运行的笔路清晰可辨，不故弄玄虚。
赵孟頫前期师承锺繇，不难看出有些字略微偏扁，例如“言”字，字体中的第一部横向被拉长，整个字体向右拉起，使字体中体偏离重心。
部分字体是中锋用笔，收笔多采用回峰之势，整个字体呈现出“圆”、“拙”、“敦厚”之态，统观全篇，可看出书写过程中心态平和，笔速缓慢，只觉整篇书法隐隐有些高古之意，而无矫揉造作之气。
其三外方内秀：“赵体”字点画圆润华滋，结构布白方正严谨、横直相安、撇捺舒展、重心安稳。
在楷书中略掺行书笔法，给人一种流美动人的感觉，单观单个字体，可以看出其所呈现出的外形上的方正之势，例如“荡”字，草字头潇洒写出，顺势带出“汤”字，右边部首笔繁而有情致，左边半包围空灵洒脱、右下边紧凑而活泼，整体上外方内秀之势油然而生。
其四“涩”而不“生”：“涩”体现在赵孟頫多用侧锋书写，给人严谨冷静的情态，笔画间的提、按分明，给人谦虚谨慎不媚俗的书卷气
赵孟頫的书法，始终呈现出道媚、秀逸的艺术特点。
无论是楷书还是行书，
都呈现出工整、平稳、温和、典雅之态，洋溢着高贵典雅的气息，文字结构宽舒，运笔厚重古朴，而同时也显示出兼具美感与力道的新表现。
《洛神赋》作为赵孟頫的代表作之一，优美潇洒的字姿、圆润灵秀的运笔、密中有疏的布局、飘逸中见内敛的运锋、端美中具俯仰起伏的气势，高启云曰：“如见矫若游龙之于烟雾也”，不愧为流传百世的经典之作。