民俗学复习题

民俗与旅游的关系民俗是一种活跃的旅游资源，它以独特的形式出现在旅游的舞台上。

民俗能够更完整、更集中地反映地理环境和旅游景点，具有鲜明的地方性。

民俗对异地旅游者来说有一种新奇感，民俗内容与生活非常贴近，容易产生认同感，也便于旅游者参与，从而可以亲身体验一下异地文化的特征。

民俗与旅游之间存在着一种天然的内在联系，民俗是开展旅游活动的基础，也是开发旅游产品的重要源泉；旅游业要发展壮大，开发多样的旅游产品，就必须对民俗进行深入的认识。

民俗旅游是指人们通过观赏和参与等形式，达到深入地了解和领略各地不同的民俗风情，以增长知识、愉悦身心为主要目的的旅游活动，它是一种物质与精神活动的总和。

民俗系列（series）——依照俗民生活实践归纳同类民俗的所有民俗链在一起，形成同民俗的系列与其他同民俗的系列区别。

包括言语和非言语两大类。

民俗链（Folklore-Chain）——若干民俗素联结并排列起来，构成一连串相关的民俗组合关系。

民俗的基本特征传承性和稳定性模式性和规范性共有性和习得性变异性和传播性民俗的功能规范言行功能:人们对语言、用餐习惯、服饰审美等方面的选择，都是民俗作用的结果。

社会一体化功能:一定区域内人们具有了很大的同质性，进而产生亲近之感与凝聚力。

民俗具有情感的情节，使人们对自己所熟悉的生活环境有一定的怀恋、亲切之感。

社会角色功能表现：个人走向社会，个人适应社会一般是从入俗开始的。

调节生活功能:人们社会生活和心理本能需要一种调剂。

表现①娱乐功能②宣泄的功能③补偿作用民俗旅游资源的特点自然性：它主要表现在真实性与和谐性上。

和谐性是指民俗风情及其载体都是一定环境的产物，它们与自然环境和各种景观往往和谐并存、互不排斥、相辅相承、相得益彰。

任何排斥自然环境和其它景观的民俗风情，都不可能成为旅游资源。

地域性：由于地域变化的影响，才能产生丰富多彩、光怪陆离的民俗旅游资源。

因此，地域性是民俗旅游资源产生的本质属性。

社会性：民俗旅游资源却更多地为人们展示了富于人情味和社会性的东西。

民俗旅游资源的人情味，则是其它任何旅游资源所不能企及的。

民俗旅游资源开发的特点原则性导向鲜明特色性保护性参与性实地调查、遵循主位与客位调查方法、尊重本土特色文化特征显著以开发的形式宣传民俗文化优秀的民俗文化得到传承独特的文化创造文化工程地域性限制不强突破地缘制约注意重复建设、浪费资源与恶性竞争参与性体验突出必须有社区民众与专业人士参与民众的积极参与民俗传承性：是指民俗在时间上的传承性。

主要表现在传承过程中内容和形式上的连续性与稳定性，它是民俗得以延续的一种方式，许多民俗事象在漫长的传承中，一次次的经历复杂变化，但其核心部分仍然顽强的保留着，在民俗的形成和发展中起承上启下的作用。

民俗的传承性还总受地域、社会共同心理因素的影响，比如某一地区的许多民族可能承受相同或大致上相同的民俗传承。

民俗的变异性：是指民俗事象在流传过程中，由于受社会的、政治的、生活的种种因素的影响而产生的内容和形式上的变化。

民俗链（Folklore-Chain）——若干民俗素联结并排列起来，构成一连串相关的民俗组合关系。

理解1：所有的民俗链中的民俗素总是在两条轴线上活动的，一是历时性地沿着一条按时间顺序出现的轴线向前推进，二是组合那些在类比中形成“共鸣”的同类项民俗素，分别结成一组关系，从而传送出民俗链所蕴含的各种意义的民俗信息。

理解2：民俗链的构成是有秩序和规则的，但并不是刻板一成不变的，在特定的民俗情境下常变。

这种变异不是秩序和规则的变化而多是内容与形式的改变。

举例：西周时期形成的婚俗“六礼”（纳彩、问名、纳吉纳征、请期、亲迎）可作为中国社会的结婚民俗链。

民俗系列（series）——依照俗民生活实践归纳同类民俗的所有民俗链在一起，形成同民俗的系列与其他同民俗的系列区别。

理解1：一个民俗分类的概念，并不只是民俗研究者的分类需要，而首先是俗民在构成并传习民俗链的过程中认知和选择的需要。

理解2：民俗系列之间不是被严格分割成条条块块的，而是相互交叉结合而成的甚至是多民俗系列的交织。

从这个意义上说，民俗系列的交叉结合，组合或融合是民俗构成的具有法则性的特征。

举例：服饰民俗系列、饮食民俗系列与信仰民俗系列等。

\\传承性和稳定性,模式性和规范性,共有性和习得性.变异性和传播性传承性：具有在时间上传衍的连续性，即历时的纵向延续性，是一种传递方式。

多数是积极、主动的；为人们在民俗的传承过程中获得知识和能力。

表现：礼仪习俗、宗教信仰等。

稳定性：民俗一旦产生，就会伴随着人们的生产及生活方式长期相对地固定下来，而成为人们日常生活的一部分；形成一定的模式并代代相传。

它的许多内容逐渐内化为人们性格、心理的有机组成部分。

表现：岁时节庆活动、民间艺术等。

模式性：是一种民众共同遵守的标准，是一种定型化的思维习惯，也是一种约定俗成的行为方式。

某些民俗在内容或形式上的大同小异。

表现：民间故事、民居样式等。

规范性：是一个历史过程，受人们长期经验和观念的影响、支配，而逐渐变为一种“约定俗成”的规范；也是民众心理与价值观念整合的结果。

社会成员的一种共同行动，构建大家行为的准则。

表现：婚姻、丧葬仪式等。

共有性：是绝大多数人所共同拥有的文化现象；表现为一个地方的居民所共同享有，即大家都这样想、这样做。

表现：饮食习惯、方言等。

习得性：是人们通过模仿、暗示、交流、群体压力等社会互动的方式而在后天所得的。

表现：人们在吃饭穿衣、说话行事、观念意识和行为举止等方面的异同。

变异性：一种自发和渐进的变化，是民俗文化机能自身的一种调适，也是其生命力存在和得以延续的关键。

从这种意义上讲，变异是民俗文化保存和发展的内在机理和动力。

不同类型的民俗在流传过程中，表现出不同程度的变异。

表现：民居形式、交通用具等。

传播性：是一种空间上的伸展，表现为前后左右的空间流动。

当然是有条件、有选择的，还分正常与非正常两种传播方式。

表现：形体语言、信仰等。

●规范言行功能////社会一体化功能////社会角色功能////调节生活功能●规范言行功能理解1：人类社会生活需要的满足有多种方式可供选择；而民俗就可根据特定的历史文化条件，将某种方式予以肯定和强化，并使群体的所有成员按照这一标准模式来选择，从而使社会生活有规则地进行。

理解2：民俗是产生最早、约束面最广的一种深层行为规范。

对人们的控制是一种“软控”，但却是一种最有力的深层控制。

⏹表现：人们对语言、用餐习惯、服饰审美等方面的选择，都是民俗作用的结果。

●社会一体化功能理解1：一定区域内人们具有了很大的同质性，进而产生亲近之感与凝聚力。

理解2：民俗具有情感的情节，使人们对自己所熟悉的生活环境有一定的怀恋、亲切之感。

表现：乡土观念，安土重迁，“叶落归根”的思想；海峡两岸盼统一的思想；欧洲一体化组织--欧盟；东盟组织；阿拉伯文化圈；社会交往与流动异常缓慢的传统社会中，表现得尤为突出。

●社会角色功能理解：社会中的每个人都会有一个角色，而民俗就鼓动人们担任一定的社会角色，社会的各种功能就是由不同角色的行为来体现的。

民俗为每个人提供了完成社会化的最基本的行为模式。

表现：个人走向社会，个人适应社会一般是从入俗开始的。

人们能够在婚礼、丧葬和宴请等场合找到自己合适的位置。

●调节生活功能理解：人们社会生活和心理本能需要一种调剂。

表现①娱乐功能：各种游戏娱乐活动可使人们恢复体力、调剂精神，并起到增进人们之间的相互沟通和协作等作用。

②宣泄的功能：一些民间艺术、游戏都能起到宣泄心理的作用。

③补偿作用：许多民间故事、传说和民歌等艺术形式给人们生活一种补偿。

●民俗与旅游的关系民俗是一种活跃的旅游资源，它以独特的形式出现在旅游的舞台上。

民俗能够更完整、更集中地反映地理环境和旅游景点，具有鲜明的地方性。

民俗对异地旅游者来说有一种新奇感，民俗内容与生活非常贴近，容易产生认同感，也便于旅游者参与，从而可以亲身体验一下异地文化的特征。

民俗与旅游之间存在着一种天然的内在联系，民俗是开展旅游活动的基础，也是开发旅游产品的重要源泉；旅游业要发展壮大，开发多样的旅游产品，就必须对民俗进行深入的认识。

●民俗旅游的概念、性质与类型⏹我们认为：民俗旅游是指人们通过观赏和参与等形式，达到深入地了解和领略各地不同的民俗风情，以增长知识、愉悦身心为主要目的的旅游活动，它是一种物质与精神活动的总和。

⏹性质：民俗旅游属于一种文化旅游(Cultural Tourism)。

⏹类型：民俗旅游因旅游者的经济、文化水平不同和旅游目的各异，大致可以分为四种类型：(1) 参观型;(2) 了解型;(3) 体验型;(4) 研究型。

●民俗旅游的特征1.广泛性与综合性：民族众多，民俗涉及民族的方方面面；人们的习俗行为方式都融于古民俗多层面、多元化的复杂综合体系之中，并形成强烈气氛，主要表现为环境性和感染性。

2.自在性与发展性：它以传播民族的历史、传授生产知识、加强民族内部的团结、寻找配偶、鼓励进取、娱悦民众为目的。

即使没有任何外在目的也会照常进行；民俗旅游发展并不成熟，还具有很大的发展空间。

3.神秘性与真实性：民俗是一种的文化浓缩，是人类了解、探究自身的一种自然本性；同时民俗旅游的吸引力，主要在于其与旅游者所属民族的差异性。

项目内容必须保持其真实原生。

4.体验性与苦乐性：民俗旅游可以观看、欣赏，但是更多的应该是亲身参与和体验；从某种角度来说民俗旅游艰辛、困苦，需要旅游者付出一定的努力才能实现。

5.区域性与时间性：民俗文化具有区域文化的中坚，更具有区内的一致性和区际的差异性。

整个世界，就是由大大小小不等的民俗板块拼合而成；大多数民俗景观是由人们日常行为所致而具有较强的时间性。

6.文化性与艺术性：文化是旅游的灵魂，民俗旅游的实质是一种文化旅游；而民俗旅游中的舞蹈、工艺、建筑、服饰等又具有艺术之美。

●民俗旅游的产业价值●投资少，效益大●促进对传统民俗文化的保护●增进文化交流●唤醒城市文化生命之源●改变乡村产业结构●推动老、少、边、穷地区经济的发展●加快民族地区的经济和社会发展民间艺术的内涵民间艺术是指在社会中、下层民众中广泛流行的音乐、舞蹈、美术(绘画、雕刻等)和戏曲等艺术创造活动。

它的表现形式多种多样、内容丰富多彩，并具有极强的民族性和地方性。

民间艺术又是各种民俗活动的形象载体，其本身是纷繁复杂的民俗事象。

物质生产是艺术发生、发展的主要动因。

人类的精神文化对艺术的发生、发展也具有重要的意义。

图腾崇拜原是北美印第安人鄂吉布瓦人的方言，是“他的亲族”的意思，他们认为人与某种动物、植物之间有一种特殊的血缘关系。

它是原始社会渔猎时期的后期发生的一种宗教形式，对当时的文化艺术影响非常大，在原始部落的装饰、图画、雕刻、音乐、舞蹈等方面都有表现。