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国学经典励志文章

国学经典励志文章

国学经典励志文章国学中包含着生生不息的人生境界论,那么国学经典励志文章都有哪些呢?赶紧跟一起来看看为您整理的国学经典励志文章吧。

北宋理学家程颢有一首著名的《秋日偶成》诗:“闲来无事不从容,睡觉东窗日已红。

万物静观皆自得,四时佳兴与人同。

道通天地有形外,思入风云变态中。

富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。

”这首诗抒发了一位历经世故、学问洞达的哲人“胸怀宽敞、超越世俗、天人合一”的人生境界。

人生境界论是中国传统文化中亘古长存,生生不息的人文话题,在今天也是常谈常新的话题。

唐人诗云“人生代代无穷已,江月年年只相似”,古往今来,只要人类还存在,人生境界就是无法规避的问题。

不是吗?面对今天中国触目惊心的价值荒芜与人文缺失,我们依然要时时对人生境界论作出探索与回应。

谈到人生境界中的“境界”一词,在今天我们日常生活中也常用,比如我们批评一个人道德水平低,往往说他(她)境界低;说这个人道德高尚,则称赞他境界高。

“境界”这个词横贯中国人生活的方方面面。

王国维写过一本名著《人间词话》,其中的主要范畴是“境界”,王国维在这本书中强调人生境界是文学境界的前提,没有人生境界是写不好诗词的。

从王国维的思想中,我们可以明显地看出中国文化的核心是人生问题,而人生境界则是中国传统学术孜孜以求的人文情怀。

我以为,中国文化视野中的人生境界论是理想与现实、永恒性与当下性的统一,大体上有着这几方面的内容:人生境界论的第一个方面,是关于人格的学说。

在传统文化中,人生境界与人格境界直接相关。

西方人比较强调人格的表演性,认为人的内在想法与外在的表现可以有两面性,不一定要做到内外统一,他们比较重视人的隐私性,大约也是出于这一点;而中国人自古至今,较多地从道德的层面上去看待人格现象。

中国古代虽没有人格这个名词,但与此相关的“格”的概念早已有之,儒家经典《礼记;缁衣》中有所谓“言有物而行有格也,是以生则不可夺志,死则不可夺名。

”这里所说的“格”也就是指内在道德与外在行为的统一。

轻松学《易经》第二十七卦:颐

轻松学《易经》第二十七卦:颐

轻松学《易经》第二十七卦:颐打造给力的文化经典微学习平台,用优秀文化滋养您的生命。

文章分类:文化经典微学习作者:李守力编辑:凌城《易经》第二十七卦颐——山雷颐震下艮上小编导读养生最重要的是必须遵循正道。

无论是自养还是他养,节欲则正,贪欲则非。

《象传》说:“君子以慎言语,节饮食。

”颐卦下震上艮,下卦震为动,上卦艮为止,颐为颊辅,下颌动而上颌止,模拟的正是上下颌口腔运动的形象。

所以观颐为“自求口实”,而噬嗑卦就有如“颐中有物”,颐卦的卦象是上下颌运动的形象。

只是颐卦口中无物,噬嗑卦口中有物。

颐卦之时意在于不仅要观“自求口实”之自养,更要胸怀广大的观“天地养万物,圣人养贤以及万民”之养他。

此正如《孟子·尽心上》云“穷则独善其身,达则兼济天下”!周易古经颐,贞吉。

观颐,自求口实。

彖曰:颐,贞吉,养正则吉。

观颐,观其所养也。

自求口实,观其自养也。

天地养万物,圣人养贤以及万民,颐之时大矣哉!象曰:山下有雷,颐;君子以慎言语,节饮食。

初九:舍尔灵龟,观我朵颐,凶。

象曰:观我朵颐,亦不足贵也。

六二:颠颐,拂经;于丘颐,征凶。

象曰:六二征凶,行失类也。

六三:拂颐,贞凶;十年勿用,无攸利。

象曰:十年勿用,道大悖也。

六四:颠颐,吉;虎视眈眈,其欲逐逐,无咎。

象曰:颠颐之吉,上施光也。

六五:拂经,居贞吉,不可涉大川。

象曰:居贞之吉,顺以从上也。

上九:由颐,厉吉,利涉大川。

象曰:由颐厉吉,大有庆也。

李守力微学通解【27.1】颐,贞吉。

观颐,自求口实。

【白话】颐卦,正固吉祥。

观察养育状况,自己求取食物。

【解读】○颐,帛书《易》、楚简《周易》、传本《归藏》同,秦简《归藏》作“亦”,当为音近相借。

颐卦下震上艮,山雷颐卦。

下卦震为动,上卦艮为止,颐为颊辅,下颌动而上颌止,正是上下颌口腔运动的形象。

颐卦口中无物,噬嗑卦口中有物。

由口腹之养,推及养身、养德、养人与养于人。

《序卦传》:“物畜然后可养,故受之以颐,颐者,养也。

易经读书心得范文

易经读书心得范文

易经读书心得范文易经读书心得范文《易经》一直以来被认为是中国文化的起源,是万经之首。

它充满着神秘的色彩,许多人都对其充满了好奇心。

下面给大家带来易经读书心得范文,希望大家喜欢!易经读书心得范文1《易经》,一个既熟悉又陌生的名词,熟悉到从小就有,陌生到对其一点也不了解,易经读书心得。

现在突然发现一些最基本的存在于我们身边的事事物物都与《易经》相关,而现在科技的发达也归于《易经》,真的感觉很奇妙。

《易经》是中国最古老的文献之一,并被儒家尊为“五经”之首。

上古三大奇书:《黄帝内经》、《易经》、《山海经》。

《易》事实上是集合了古代的《连山》、《归藏》和《周易》,但《连山》和《归藏》已经失传。

《易经》以一套符号系统来描述状态的变易,表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。

它的中心思想,是以阴阳两种元素的阴阳一元论去描述世间万物的变化。

广义的《易》包括《易经》和《易传》。

《易经》分为《上经》三十卦,《下经》三十四卦。

由于《易经》成书很早,大约在西周时期,文字含义随时代演变,《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂,因此春秋战国时代的人撰写了《十翼》,又称为《易传》,以解读《易经》。

普遍认为《易经》最初是占卜用的书,但它的影响遍及中国的哲学、宗教、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术。

自从十七世纪开始,《易经》亦被介绍到西方。

我们知道《易经》里面最主要的内容就是六十四卦的卦辞跟爻辞,所谓算命其实是《易经》将世间所有情况统一归纳到六十四卦中去,每一卦为一个情景,然后对号入座,将你对应到某一卦中,再去详细分析该卦的卦辞。

这里先强调一下,六十四卦中除了谦卦之外,其他六十三卦都有阴阳两面,也就是无所谓好无所谓坏,因为物极必反,要根据你的实际情况去定。

先看一下六十四卦的由来,古云,太极生两仪(一阴一阳),两仪生四象(少阳,老阳,少阴,老阴),四象生八卦(天,风,火,泽,地,雷,水,山),八卦再演绎成六十四卦,其实就相当于数学中的排列组合,分析每一个卦都应该将它分为上卦跟下卦两部分来看,例如乾卦,上下皆为天,为纯阳之卦,坤卦则为纯阴,但谦卦却是上卦为地,下卦为山,这就要发挥自己的主观能动性去想象一下为什么了,可以任意发挥,但是要能自圆其说,所以说为什么找不同的人算命算出来可能是不一样的,当然也有可能算命先生会根据你的表述来判别,然后强硬地塞入卦辞里面,以示这是古人说的,来增强说服力。

高考作文:天行健,君子以自强不息。(《周易》

高考作文:天行健,君子以自强不息。(《周易》

高考作文:天行健,君子以自强不息。

(《周易》一、【走进高考】阅读下面的材料,根据要求写作。

(60分)天行健,君子以自强不息。

(《周易》露从今夜白,月是故乡明。

(杜甫)何须浅碧深红色,自是花中第一流。

(李清照)受光于庭户见一堂,受光于天下照四方。

(魏源)必须敢于正视,这才可望敢想,敢说,敢做,敢当。

(鲁迅)数风流人物,还看今朝(毛泽东)中国文化博大精深,无数名句化育后世。

读了上面六句,你有怎样的感触与思考?请以其中两三句为基础确定立意,并合理引用,写一篇文章。

要求自选角度,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭;不少于800字。

【启示】这是“选句关联型材料作文”,此类作文审题需要在所给“名句”范围内,进行“有机联系”,在“原句含义”和“选句关联”的基础上进行“集中立意”,另外,此题目还要求对“名句”进行“合理引用”。

这类作文,众多专家多从立意、选材入手,考生收获颇丰,但对于这类文章,有没有章法可依。

虽然,文贵创新,但对于考生来说,简洁明了的结构,更适合考生学习,在模仿的基础上创新。

二、写作指导(一)弄清原句原意。

考生在写作时应明确每个诗句的意思。

天行健,君子以自强不息。

(《周易》)——刚健有为、自强不息露从今夜白,月是故乡明。

(杜甫)——思亲、乡愁、家国情怀何须浅碧深红色,自是花中第一流。

(李清照)——特立独行、内在修养、豁达自信受光于庭户见一堂,受光于天下照四方。

(魏源)——位置决定格局、天下为公、奉献天下必须敢于正视,这才可望,敢想,敢说,敢做,敢当。

(鲁迅)——正视现实、不避艰险、责任担当数风流人物,还看今朝(毛泽东)——立足当下、坚定自信、责任自信(二)明确主题立意句可立意为君子要自强不息方可强大;句可立意为思乡;句可立意为重视内在之美,或自信的品格;句可立意为人因所处位置不同,而视野、格局不同,实现的理想价值也不同。

或人要有远大的理想,立志四方;句可立意为要敢于正视自己;句可立意为个人、民族、国家的自信自强。

《经典常谈》第二篇文章《周易》读后感

《经典常谈》第二篇文章《周易》读后感

《经典常谈》第二篇文章《周易》读后感全文共5篇示例,供读者参考《经典常谈》第二篇文章《周易》读后感篇1《经典常谈》所谓经典是广义的用法,包括群经、先秦诸子、几种史书、一些集部;要读懂这些书,特别是经、子,得懂“小学”,就是文字学,所以《说文解字》等书也是经典的一部分。

在中等以上的教育里,经典训练应该是一个必要的项目。

经典训练的价值不在实用,而在文化。

有一位外国教授说过,阅读经典的用处,就在教人见识经典一番。

这是很明达的议论。

再说做一个有相当教育的国民,至少对于本国的经典,也有接触的义务。

相传中国文字是黄帝的史官叫仓颉造的。

见地上印有兽蹄和鸟爪的痕迹有了灵感,开始造字。

仓颉泄露了天机,却将人教坏了。

所以他造字的时候,“天雨粟。

鬼夜哭。

”人有了文字,会变机灵,会争着去做那些容易赚钱的商人,辛辛苦苦去种地的人变少了。

天怕人不够吃的,所以降下米来让他们存着救急。

鬼也害怕这些机灵人用文字制他们,所以夜里嚎哭;文字原是有巫术作用的。

但此传说是在战国末期才有的,那时的人并不都相信;如《易》和《系辞》里就只说文字是“后世圣人”造出来的。

这“后世圣人”不止一人,是许多人。

文字不断地在演变,说是一人独创,是万不可能的。

识字是教育的初步。

《周礼》《保氏》说贵族子弟八岁入小学,先生教他们识字。

秦以前字体非常庞杂,贵族子弟所学的,大约只是官书罢了。

秦始皇统一了文字,小篆成了国书,别体渐渐淘汰,识字便简易多了。

东汉和帝时,有个许慎,做了一部《说文解字》。

这是划时代的字书,囊括了历代的各种书体,他保存了小篆和晚周文字,让后人可以朔源沿流。

研究文字的形音义的,以前叫小学,现在叫文字学。

从前的学问限于经典,所以说研究学问必须从小学入手,即从文字学入手。

造字和用字有六个条例,称为六书。

一是象形;二是指事;三是会意;四是形声;五是转注;六是假借。

汉字从秦朝开始演变成各种书体,真(正、楷),行,草,隶,篆书体的来历及发展。

就从这第一课的内容来看,应该说很丰富的了。

经典常谈周易第二章节概括内容

经典常谈周易第二章节概括内容

经典常谈周易第二章节概括内容全文共四篇示例,供读者参考第一篇示例:《经典常谈周易第二章》是《周易》中非常重要的一章,它包含了很多关于阴阳、五行等基本概念的讨论。

这一章节被认为是周易哲学的精髓,对于理解《周易》的整体意义非常重要。

本文将为您概括《经典常谈周易第二章》的主要内容。

《经典常谈周易第二章》从阴阳之说入手,阐述了阴阳的本质和作用。

阴阳是万物生成变化的根本,是宇宙的两大基本要素,阴阳相互对立、相互作用、相互转化。

阴阳辩证观念贯穿于整篇文章,为后面讨论五行的理论打下了基础。

接着,文章详细阐述了五行的概念和相互关系。

五行是古代中国哲学中一个十分重要的概念,它包括金、木、水、火、土五种元素,代表了不同的属性和特点。

通过对五行的详细分析,读者可以更好地理解万物生成变化的规律和规则。

除了阴阳和五行的讨论,《经典常谈周易第二章》还探讨了天地人三才之道。

天地人三才之道是《周易》中关于宇宙万物生成变化的重要理论,它强调了宇宙和人类之间的密切联系,以及人类如何根据宇宙规律来做出决策和选择。

《经典常谈周易第二章》总结了阴阳、五行和三才之道的内在联系,强调了它们在宇宙生成变化中的重要性。

文中还提出了一系列关于实践的建议,告诉读者如何运用阴阳、五行和三才之道的理论来指导自己的生活和工作。

《经典常谈周易第二章》是一篇具有深刻哲学内涵的文章,它揭示了宇宙生成变化的基本规律和规则,对于理解周易哲学的本质和精髓具有重要意义。

希望读者能够通过阅读这一章节,更好地把握周易的核心思想,指导自己的生活和工作。

第二篇示例:周易是一部古代经典的书籍,被誉为中国文化的瑰宝之一。

它包含了对人类世界、自然界和宇宙的哲学思考,被视为人类智慧的结晶。

周易一共分为十六卦,每卦都有其独特的象征意义和解释方法。

其中第二卦是坤卦,代表地,是八卦中的第二位。

坤卦象征着地,代表着柔顺、顺从、谦虚、宽厚等含义。

坤卦的本质是阴,因此它被称为地、顺、母。

坤卦的主旨在于柔顺地向下运行,包容万物、滋养万物,承载一切。

我的周易学习经历

我的周易学习经历

我的周易学习经历,记我24岁生日(上篇)最近很多朋友问有关周易方面的问题,想了想也不知怎么回答,在今天生日的最后一小时,写篇文章回顾下这几年自己的学易历程!本人从07年开始接触周易,人算不如天算,也不是无缘无故,07年本人还在上学经历了家庭巨变,从此人生有的就是黑暗,那是极其重视物质,于是07年开始网游挣钱,所以就成天泡在网上,本人从小喜欢天文地理UFO等神秘的东西,07年长时间在网上就加入几个神秘文化的群,那时候的群里多讨论UFO,一天群主无聊就给大家说要给大家算命,在此之前本人只在小说里看过,具体什么都不知,报着开玩笑的让群主试试,作为群里的活跃份子,群主很爽快的答应了,然后私聊。

他断了一件事,从此应该说改变我的人生,他详细断出我家哪一年发生了什么事我第一次有一种毛骨悚然,满身鸡皮疙瘩起来,从此我便走上学习周易的道路!当时网游玩了半年就放下了,挣到的钱基本达到原来定制的目标,但是玩网游挣钱就是玩命,z在这奉劝大家远离网游。

我记得当时也是07年的秋天,也没老师,自己便在网上找资料自己研究,开始研究的是八字,当时那个群主也是用八字给预测的,而且在民间八字传播的最广,那时候想想自己真疯狂见到书就买,只要去过的城市就要去他们那里的书店瞧瞧,当时八字的十部经典基本买齐,差本《星平会海》,当时自己先从五行入手,金木水火土,玩梦幻西游玩的多,基本自然清楚五行相生相克,但是在往里就不行!当时很费劲,理论东西都能看明白,但是就是不会转换成生活语言,基本断不出事,我就到各大周易网站上找人预测,现实里见摆摊的就算,现实中我遇到的走江湖的,基本都有点东西的不多,基本就三板斧,完了就完了!后来在网站上看到算终身的还有一门学科就是紫微斗数,我就在网上书店里找资料,书店里当时就只有一本《紫微斗数全书》其他基本都没有,买回来后用电脑排出自己命盘就对照书开始研究,这个星代表什么意思,那个星代表什么意思,看看自己的性格,看看父母的情况,后来就开始拿朋友的命盘看研究,因为朋友家里条件了,样貌,性格很熟了,就基本有很大收获,当时完全入迷天天研究,我朋友都开我玩笑说如果用到学习上你早成博士博士后了,我也不以为然后来就开始培养出自己研究路数了,基本每天看自己的命盘,睡觉前算一遍,看第二天结果,一次两次到现在算我自己基本很少错误,明天同学要请客了,明天要破财了,明天妈妈会打电话啦,明天身体会不好,明天要出门了,这种事屡见不鲜,当然算别人的流日很少断的明白,除非人家问明天会不会破财等等,但是大方面12宫的情况都可以入手了,后来朋友同学见算的可以,就开始纷纷介绍人来找我算,反正当时我不收费为的学习研究,给陌生人算是绝对锻炼自己的水平,第一锻炼技术,第二锻炼江湖,第三锻炼脸皮!基本别人来找我,我基本开场白就是:说好说坏就当建议,说错了你也别见怪,我就当学习了!在紫微斗数的实践当中发现,紫微斗数断人的性格真是太强了,不比大家熟悉的星座差,还有断人外貌,身体健康等等,当时找的资料都是网上的,基本都是港台的资料,当时找到资料就去打印,让打印社黑了能有5000多大洋,玩游戏挣得除了成本基本都贡献出来,当时条件不好,不过有个好老妈,从小到大家里条件不好,父母就是支持买书!当时找了很多资料,其中最以王亭之先生的资料体系最全,实用最验,当然还有其他老师东西也是有可取之处,我的紫微斗数完全自学,基本是个大杂烩!当时看到王亭之先生的中州派紫微斗数如获至宝,天天捧着打印资料,天天看,天天对照,天天研究,后来来说发现弊端相对与其他学科来说!第一,如果求测人出生时间不全就很难预测,我遇到过很多,当时只说,不好意思出生时间不全算不了,第二,对于一些精确的东西很难预测出来,也有可能自己水平不够!比如出生地环境,子女几个,兄弟姐妹几个……通常说的过三关!对于其他学科来说就没紫微这么难了!第三,就是化解,这方面毕竟自己自学没遇到这方面老师,我是到现在一点头绪没有,这方面的资料也很少!第四,就是起命盘繁琐,我到现在起命盘也离不开电脑,有点汗颜啊,以前去哪就要拿着提前打印好命盘外出,懒!紫微斗数我一用就是接近三年,存得例子到我的地方预测过的就接近400个命盘!虽然后来很多人在没联系,对自己来说就作为笔记了,这三年当中除了自学紫微之外,在就最大收获的就是手相和面相!也是自学,自己找资料,相学现在正规出版的书籍基本全买了,也基本全看了!相学是一个人在社会闯荡不可缺少的!我讲个例子:有一次我被一个大学同学请到他家做客,其实就是让我给他们全家预测下,我就带好他们全家的紫微命盘资料(想想那时真费劲)他家是一个世代干医的,在村里名声不错!家里长辈都是文化人!我也是第一次接触泰山本地文化!早晨我同学带着我和另一个同学坐公交做了1个小时到了他家,他家在个山下,家里人很客气,上午我们到山上,当时研究阴宅,喜欢走山,令我到他们村的祖坟看了下,看了一个他们村近代出了最大的官厅级干部的祖坟,据说是找泰山上的道士给点了,确实一看龙虎环保,朝山秀丽,但是山败损厉害,而且山后是个菜市场,内明堂被修坏了,我说现在还是厅级吗?同学说道听说最近被抓了,我说看你们村拍马屁把人家拍进去了!村干部为巴结领导自己擅作主张给人修了坟,修差了!后来又给他家的坟说了几句,当时水平不高没干答应他家挪坟的事情,中午他的父亲60多岁,叔伯50多岁,还有我同学,在正屋陪我们俩,饭菜及其丰盛,我说怎么不让阿姨,和姐姐他一块吃啊,他说我们这规矩家里来客人,女人是不能上桌的,我当时一个难受!他叔伯说不用管他们,咱们来吃他叔伯是个文化人当地中学的老师,刚退休!说道我听小董说你研究周易不错啊!我说哪里啊!然后他就和我聊起来坟地方面的东西,都是民间传言方面的知识,甚为开心,刚开始没多久,我同学大伯也被他喊过来,有70多岁,他三叔说道你给我大哥看看呗!这么大岁数的老人家肯定八字紫微出生时间啥的早没有,只能靠面相来说了!我说道大爷我就直说了说的错了或者不好听了你别见怪!我这同学不是和我一个系的,是后来实习的时候另外和我一起来的同学介绍的,后来关系开始不错!他大伯很实在也很拘谨的说道没事,然后一口干了一小杯白酒!我说你人生来说最不好的子女,严重的话白发人送黑发人!他三叔立马一举大拇指,厉害,年龄小小就能看出事来,我大哥家的大儿子刚没了,坏病!留了个孩子,对着大哥说道你说是不是命吧!我就安慰的说了下破解方法别让老人家在伤心!快吃完的时候,这时进来一个30左右的男的,他三叔又说你给他看看,我同学在旁说道,这我哥,我大伯家的二儿子!他哥很老实笑了笑也不说话,但是不笑时面容很压抑,想别人欠他钱的样子!我就直说了我说你婚姻不好!他说怎么不好,我说吵架不断呗,怎么引起的,我说这个我看不出来,他也在没说什么在一旁看着我们,因为同学父亲是村里医生有很多来打针吃药的,屋里已经满满人了,有女的就说到你家从哪请的小神仙啊给我看看,我同学也跟他爸学习了不少年,现在已经在医院是大夫了,说道这是我同学,我们还吃饭等会在来吧!那些人就不说话了!后来我同学悄悄告诉我他二哥怎么不好,说他二哥娶的是他大哥的老婆,因为他大哥有俩小孩,母亲改嫁对小孩也不好!就自己家里吧,从结婚到现在天天吵架!前段时间差点离婚,要不为了小孩,哎!也是个倔脾气说也不听,不过我的话还是听点的!吃完饭后我就用紫微给他姐姐详细的算了算,还有他的丈夫,还有小孩!说了3个多小时!那天差点没累坏,不过幸好发挥超长,没白瞎他家的饭!后来他来我,我说肯定你大伯家房子不好,或者祖坟不好,要不不会不好的事情全发生在你大伯家,你家和你三叔家生活在农村里那是相当不错的,后代也很出息!他说那你说怎么弄,我忙推道我水平不行我可动不了祖坟!他说等以后等你成大师把,我开玩笑的说道那你慢慢等吧!这件事情发生在08汶川地震之前!当时感觉自己没有白瞎那么多时间,精力和钱财!想他大伯家庭状况,还有我以前遇到的事情,心中感叹啊如果早学了周易早遇到他们早告诉他们早化解,人生就不会这么多痛苦了面相来说我认为是最好学了,学点马上实践,马上出结果,还不用生辰八字什么的!相由心生,相由心变,但是有些为人处世的高手会隐藏自己的样貌,所以来说面相是很容易改变的,我就是一个例子,自己想着改变,然后对其部位外在的恰捏等(不是外形整容),从而使自己心态性格改变,然后改变样貌(不是美丑的问题),说道样貌,就要说到美女,自古红颜多薄命,大家都清楚!漂亮不一定就会有好命,关键是气质,性格!我的观察身边的漂亮MM,基本人生上的某个点都有问题,特别是婚姻上居多!所以来说低手看外在,高手看神看气度!(这只是我自己的一点看法,不认同的大家不要拍砖)相貌很容易改变,但是手相是很难改变的!我接触手相一般比较重视手诊方面的,我从07年开始研究,但是中途研究紫微而放下,谁知我身边的一个同学借我的书研究的很厉害,当时刚毕业找不到医院工作,就临时在一个医疗器械推销的店里为客户服务,他把手诊发扬光大了,再加其嘴皮子水平相当高,让很多退休的老干部所信服,看一个立马说出得什么病,让其店里的营业额直线上升他也和一些权贵走到一起了,现在他在医院上班当大夫了,手诊也基本放下了,基本当作忽悠人的和人打交道的工具了,我在此向对手诊的感兴趣的同学推荐王大有先生的书籍,特别早期的书,很有价值的!现在我来说说我到刘文元老师那里学习周易的经历吧!我08年开始研究梅花易数和六爻纳甲,和普通的初学者一样,开始无非看两本书,一本《梅花易数》一本《增删卜易》梅花方面古书广为流传的也就是这一本,是由一代易学大师,邵雍,邵康节所创,大家可以百度就清楚其人的成就,对于已经入门的人就很清楚了,上面比较经典的就是观梅占,看后感觉真是我们一直在模仿从未被超越!如果你真按其书上来的话,那就真的走偏了,学梅花关键就是找体用,没动的就是体卦,动的就是用卦,如果按这来用的话就基本灵验率很低,基本不高!我到刘文元老师那里学到了,也是书中有的一句话送给初学者“体无定用,唯变是用;用无定体,唯化是体”当然现在网络很发达,大家可以在网上找到张延生,黄鉴等梅花大师方面的资料,从而可以轻松进梅花易数的殿堂!在来说说六爻纳甲,他是有汉代京房所创,可惜一代大师没把自己算明白,学六爻纳甲不得不提入门的野鹤老人的《增删卜易》这本书作为入门来说是毋庸置疑的!但是真正走到高层就要必须看另外一本书曹九锡的《易隐》这本书价值非常高,其中融合了很多大六壬的知识!没学大六壬的同学会觉得这本书很乱,其实好东西很多,就看能不能拿到了!在写上篇的时候,有位同学说道你说的不是周易吧!那我在这就说几句易经本人水平不高只是自己的浅浅的见解!易经讲道理我就不说了,关于易经的应用,在梅花和六爻即以后的奇门星宫演卦,门宫演卦,大六壬的天地盘演卦,风水的玄空大卦,即外应测字都要用到卦象,面相手相也要用到卦!怎么不包括周易呢!周易哲理方面我就不讲了,易经里面的易理,易象,易数是关键点!当然易理最重,咱们经常说这么一句话有理走遍天下,易理是什么就是生活之理,自然之理,比较经典的易理例子就是李淳风的《黑红二马过河》的例子,火未起,烟先至!这就是易理!我在刘老师那里学习学到的就是这方面的知识,特别在外应,梅花用到的最多,其他学科也不少用,如果作为一个易经感兴趣的同学,可以先从梅花易数学起!在讲讲我如何跟老师学习的!当时刘老师两本大作《四柱命理正源》和《奇门启悟》两本书的发行才知道刘老师这个人的,我买书有习惯见到与周易有关的书,不管是好书还是差书,一起搜罗进书橱里!当时奇门遁甲什么都不会就当小说来看,越看约有精神!然后就当网上搜刘老师,看到他官网的一梅花例子视频,看的我惊喜不断!反复看了多遍,从此开始崇拜刘老师了!为什么想起拜师学习周易呢!我从自己的实践当中感觉周易是一门高深的学问,不管是生老病死,还是升官发财,还是小事丢猫丢狗丢东西,都是可以预测!趁着自己还年轻,抓紧出去学习学习潜龙勿用嘛,等待时机利见大人!我买书弄资料花了不下1个数了感觉真正自己弄懂的很少,根本无法实践,而且就像前篇所讲的,朋友家人来问没有详细的出生时间的情况下如何预测,紫微和八字就不是专项了,所以就要学习其它学科,刘老师是我现在遇到学识最广的,奇门遁甲大六壬,梅花六爻,八字紫微,太乙神数,外应预测,测字拆字,手相面相,玄空风水,阴宅风水,还有道家修炼,祝由十三科,精通佛学而且还懂中医!于是我加入了刘老师的QQ群里面,当时09年刘老师在全国名气已经有些名气,有闲余到QQ群里为大家解决不管生活上的问题还是学术上的问题!当时我就有试试看的想法,正好碰上刘老师,然后找刘老师测字,刘老师很爽快的答应,让我打一个字!我写了个“旭”字问考试如何!刘老师说道:你这次考试竞争很厉害,考试的人会很多,但是你比较难考过!我当时很惊讶的说道,老师我现在的情况和你说的差不多,过两天考试完给你反馈,你能不能讲讲怎么断的,刘老师很大方的说道:“旭”字拆开为九,日二字,天上本来是一个太阳,出来九个说明竞争很激烈,物以稀为贵,1个太阳很值钱,九个天下就完了!所以说结果不好!我心里佩服的说道:老师厉害啊,学到东西了!后来就想到刘老师那里学习,母亲也很支持,看我前些年研究的还可以,也不玩游戏了!也就同意我了!我从09年踏上外出学习的道路!第一次坐火车,第一次坐轮船!等等很多第一次!也从刘老师那里学到了真才实学!前面主要说了紫微斗数,面相手相,梅花和六爻,后面就开始讲讲其他学科!首先,先讲讲大家熟知的八字吧!我认为八字是这些学科里最难学的!只有八个字,你要解读出这个人的所有状况来,前段时间给一个人人网上的一个同学预测,后来讨论,讨论到空亡,合化,夫妻宫等等问题!空亡是要考虑真空还是假空,能否填实,而不是看见空亡就没有了,这是不严谨的!其次合化,大家经常这个合化成什么了,其实合化成功不成功就要看这种五行有没有根深蒂固,根深蒂固我干吗跟你变成另一种五行!这也是从不从格的问题所在!夫妻宫的问题前面我乘写过一个例子,大家可以看一下,我就不写了,我再次推荐几本八字的书吧!《渊海子平》《三命通会》渊海这本书基本算八字的开山之作,有的八字高手已经成高手但是还是终身研究这本书,为什么呢,因为这本书里面东西不是看一遍两遍就能看出来的,我经常有这种感觉,看一遍一个收获,再看一遍另一种收获!在就是《三命通会》这本书我在人人里其他周易小组里很多人不看好这本书,这本书前半部分价值很高,因为他是万民英先生搜索明朝之前的八字知识的精华,同时被收录在《四库全书》被皇家所认可,怎么会没有价值呢,就里面的纳音部分就够大家好好研究的了,还有说一下大家尽量不要学习现代人创的学派,新派四柱……古人的知识都没继承,还自创,不自量力!(反对者不要拍砖哦!)碍于篇幅问题就不详细说八字,我认为八字是难精的!下面说下奇门遁甲,最有名的无非就是诸葛亮了,现代来说是由张志春老师推出来,现在社会研究奇门的很多,奇门重于地理,我前面也写过给朋友测阴宅的一个例子,奇门很清楚说明,奇门我是到刘老师那里学了7天后,我回来就可以用了,当然也是靠悟性了,奇门来说我认为还是好学的!对于法术奇门,当然不是只有符咒的,只要你德修的好,用奇门普通的改变气数一样可以进行化解,奇门书籍相对来说不多,我比较推荐的古籍《奇门法窍》现代书籍张志春老师的《神奇之门》《开悟之门》还有刘文元老师的《奇门启悟》刘老师是跟张志春老师学习的转盘奇门,跟张光老师学习的飞盘奇门的!我平常事情一般都用奇门!说下我大六壬化解的一个成功例子,10年春我到刘老师那里学习的大六壬,我认为入手会比奇门难点,我当时是用了跟刘老师学了两次才是疑惑变少!10年夏天我从大连回来后,就大量实践奇门和大六壬!梅花六爻等学科都放下了!专供奇门大六壬,有一天去我妈那里,我妈让我给我一个学姐(现在当大夫)我不认识,和我妈关系很好,说让我给其算算,女的无非都是主要算婚姻,说完婚姻后,就说我和你哥结婚多年一直没要上小孩,你看怎么回事,能要上吗?这也是今天我找你的主要原因!我看了下六壬课,我先说到你们到医院看过没,他说看过了有点小问题,意义不大不应该的!(因为大家都是学医的,对这方面还是相对了解的)我说你回家以后把家的某个方向的房间里,放个摆钟,其次身上带个黑鸡,石头的就行!其次要到济南的医院去看!(毕竟还是要遵循科学的)她满口答应,我说应该很快!这时是也就是阳历7月的事,到了下半年又去刘老师那里学习,9月份去了学习2个月,10月份快结束的时候,我妈给我打电话说,你张姐怀孕了,我说是啊,我妈说她就按你说的把东西都弄了,去济南医院看了2次,吃了几副药就怀上了!我心里也很高兴,他们结婚好5.6年了都马上30了,这不今年生了个大胖小子!当然这事化解只是起到一个引子的作用,首先其人德方面没有大问题,其次就是身体条件允许的前提,我们只是指点如何快点而已!所以一个人还是修德是最关键,有德才有大道!在讲个风水的事,是10年秋天在刘老师那里学习完后,受以前曾经找我预测的朋友邀请到他家看下房子,我看其是农村人,也是刚工作的,也算个我的学姐,给了几百块钱!报销往返路费,因为他家是在一个县城的乡下农村,去了后他爸还有他,还有他嫂子,接待了我,另外还有一个是他们家族的叔叔,进来后让我讲讲他家房子,我就到处转了下,回到正屋说道:你儿子喜欢搞些臭财,人挺聪明,就喜欢玩点特别的,他爸也没说什么就看着我,旁边那个族叔猛点头说道对就这样子,当然我也没问什么,然后我就说你老婆性格可不一般,你也能受的了,旁边邀请我的学姐还有他嫂子说道:可不我妈那性格火急火燎的,我说虽然性格不太好,不过对你还是不错的,他爸就笑了笑!后来我就给他家从新布局了下,即财神的拜访,差不多中午,也就在他家呆了1个半小时学姐就喊我到城里去吃饭,出门后他爸有点不舍的说了几句话,拉我到他家旁边的邻居家,说你说说他家,我就在门外,看了一眼说道:大爷他家男的不行,女的当家,然后我说道他们等我了,我要走了,他爸欲言又止的跟我道别!在路上我问学姐刚才你爸问我来,你家邻居怎么样,我看看和我说的对不对,学习下,那是我族伯家,刚才在我家那人的哥哥,生前和我爸关系不错,现在住的是他儿子,可惜啊我那个哥前几年车祸,在家瘫了好几年,这几年都是我那个嫂子撑着家呢!我一听也没说什么了!中午吃饭,吃完饭打算找我县城同学玩玩!突然学姐接了个电话,不好意思说我嫂子想请你到她合作的那个店看看,我说行啊,我那个同学现在上午班,2点多才下班,咱们吃完饭就抓紧去!到了后,他嫂子是个很有涵养的人,对我很客气,说了几句当然这有有断错的地方!但是找到原因后,自己也恍然大悟,全因选的行业好!后来和他合作的那人让学姐的嫂子的合伙人让学姐嫂子请我去看看他家,就在店的上面!一进门新房,刚搬进来不到半年!然后我自己转着看看房间,外环境,这时男主人回来,女主人有点尴尬,男主人也没说什么,就和我聊风水来,说他家是不是犯什么,犯什么,我这人就喜欢和别人讨论学问,对方不明白我就会给其解释!然后我就对女主人说道,这个房子容易出意外,容易出车灾!女主人有些惊讶,男主人也没说什么,双方都没说什么,我接着说着你们的长辈特别是父亲身体不好,问题很大还不小,这时候女主人对男主人说道,你看吧,我就给你说这房子有问题,然后说她女主人搬进来后,几个月出了三次车祸,同时都出在同一条腿上都是右腿!其次就是男主人的父亲,刚刚检查出肺癌晚期,正在泰安做治疗,然后我又告诉其试着调理,当然我的建议,换个房子,当时房价可是不一般的高!然后我又起了个六壬课我到我来了一趟你们有什么事,我都给你看下,那男的刁难的说道,你看我是干嘛的!我看下课说道,你是吃皇粮,同时还有点小官,他很惊讶也没说什么你看还能升,我又和他说怎样怎样,临走去找我同学时,塞了我一百元,我当时不好说,也就个卦钱,出门后,我问学姐他是干什么,我也不知道,我给你问问,刚要打电话,他嫂子打来说,给你朋友说,不好意思,对方给的少点,向我道歉,我也客气说道没事,今天主要是为看你家,然后问了下,那男的是此县计生委的主任!这些故事这是我现实中遇到的,没有任何虚假,当然也有错误的时候!我只是拿点成功的例子,讲讲,就当大家听小说了!这就是我这几年来周易学习状况!对我启悟很大!做人还是要做好德!也谢谢各位同学捧场,本人文笔也不是很好,那几年光玩游戏荒废了!可不要学我,呵呵!终结!。

个人读易经心得感想五篇

个人读易经心得感想五篇

个人读易经心得感想五篇易经读后感1《易经》在开篇,就标注,学此书,需要心正不邪方可利用。

其中内含就包括此书破了天地奥秘,是大智慧的书,不可用在不义之事上面。

粗略读之,也确实。

仓颉造字,让人通晓万物,其中的字固然各有其意,深藏天机,然而《易经》用其字,更是系统性地破了宇宙万物的奥秘,涉及了天地人的繁衍生息和兴衰交替。

阴阳五行,相生相克;太极八卦,前世今生。

可以推演,不能改变,重在修行,应当:以善为根本,以道为理念,以德为行动,以信为前提。

纵观世界各地,每当发生某种灾难性事件,都是缺失了其中的某些因素所导致的结果。

譬如,政府若无道,自然丧失了善,也无从谈德,言而无信导致公信力极差;由此,民众自然要遭殃。

同样的理念,又譬如,民众若无道,便丧失了善,也无从谈德,言而无信导致横行无忌的只有谎言;由此,整个社会要遭殃。

再次回归到主题中。

五行相生相克,代表世间万物,既能繁衍,又有天敌,才能世代交替,周而复始,无穷无尽。

虽说此是天理循环,但是,人在触类旁通之时,学会避其害而用其利,自然是对自己有益的。

当然,对于此种前瞻性的预言,不可不信,也不可全信,重在修行,有助于逢凶化吉,而若真是天命,则不可违。

说完五行说阴阳。

阴阳代表雌雄,无雌或无雄,则不生;因此,两者需要平衡,延伸开来,天地万物,皆是这个道理。

而所谓物极必反,除了说明循环往复不可阻挡之外,再有就是强调需要平衡。

所以,举例而言,现在的华夏,男多女少,正是当初的重男轻女和计划生育相叠加的必然结果。

正所谓,因果循环报应不爽,就是这样的意思。

而太极八卦,则用形式涵盖了这些内容,具体化,让后人可以在推演中知晓前世今生,来自何处,将去何方?最后才是神学,表明在解析和洞察其中奥秘之时,头上三尺还有更高层次的神明在主导,不可为非作歹!另外,我学了半天的占卜推算法,当然是不好在这里仔细说明的,权当是一种参考性质的娱乐吧!易经读后感2关于易经我是早有耳闻,可惜一直没有时间去拜读这部伟大的著作,终于在研究生阶段,我有幸选了一门关于易经的选修课,通过对课程的学习,让我对易经有了初步的了解。

周易经典讲义.doc

周易经典讲义.doc

第一讲《周易》解题一、《周易》释名(一)《易》的含义东汉郑玄《易赞》及《易论》曰:“《易》一名而含三义:易简,一也;变易,二也;不易,三也。

”《易纬·乾凿度》曰:“《易》一名而含三义:所谓易也,变易也,不易也。

”又曰:“易者,其德也。

光明四通,简易立节,天以烂明,日月星辰布设张列,通精无门,藏精无门,不烦不扰,澹泊不失,此其易也。

变易者,其气也。

天地不变不能通气,五行迭终,四时更废,君臣取象,变节相移,能消者息,必专者败,此其变易也。

不易者,其位也。

天在上,地在下,君南面,臣北面,父坐子伏,此其不易也。

”从文字学看,“易”字的构成是“日”、月”,象征日月阴阳变化。

(二)《周易》解说《易》又称《周易》,有二种解说。

1.讲变化之书东汉郑玄《易赞》及《易论》曰:“夏曰《连山》,殷曰《归藏》,周曰《周易》。

”又释之曰:“《连山》者,象山之出云,连连不绝;《归藏》者,万物莫不归藏于其中;《周易》者,言易道周普,无所不备。

”2.周代占筮之书唐代孔颖达曰:“案《世谱》等群书,神农一曰‘连山氏’,亦曰‘列山氏’,黄帝一曰‘归藏氏’。

既连山、归藏并是代号,则《周易》称‘周’,亦取歧阳地名,毛诗云‘周原膴(wǔ)膴’是也。

”(三)《周易》书名辨异1.春秋时专指“周易”春秋时,就有《周易》提法,在《春秋左传》这部史书当中,多次提到“周易”,但从当时人们运用的《周易》看,包括六十四卦的卦画(符号)、卦辞、爻辞。

2.战国时包含了“易传”战国时,以解释《周易》为宗旨的“易传”成书,《周易》、“易传”并称为《易》。

3.西汉以后,“周易”和“易传”被称为《易经》西汉以降,汉武帝为了加强中央集权制,采纳了董仲舒“独尊儒术”的建议,把孔子儒家的著作称为“经”。

《周易》和“易传”被称为《易经》,或直接称为《易》。

二、《周易》性质学界长期以来的分歧:筮书(朱熹),历史书(章太炎),哲学书(庄子),宇宙代数学(冯友兰),玄学,百科全书,等。

《通玄赋》

《通玄赋》

《通玄赋》展开全文《通玄赋》好了:昨天晚上师父讲那个卦,讲得太精道了。

因为那卦讲得,以前可能大家没接触《易》学,真的都是秘诀,真是太好了,太好了。

我学易多少年,根本就没听过,没听说过那么断的。

哪有《易》学?现代人的所谓《易》学,咱们诺大的中华大地里头,二十多年我也没见哪个是易学大家,会有那么精道的断卦。

那个思路,从一卦就断到生死,你家庭的事,你什么的,那师父还没断完呢,我估计那刚一个开头,断了那点东西。

哎呀,太厉害了。

昨天师父又交待一下,让咱们学《通玄赋》,这个《通玄赋》我也是二十几年前读过的,当时也都是很熟的。

但是,昨天忽然,师父这一引路,不能先学《黄金策总断千金赋》,要先学《通玄赋》,这《通玄赋》极简单,估计我用不了半个小时就能把它讲完。

以前呢,就是从宋代一直到现在,宋代那个《卜筮正宗》里边野鹤老人那本书,他就是摇铜钱了,师父说隋唐以后,后边五代十国,一直到现在,这个周易失传了,以后就传成一种摇铜钱,但是咱们这个方法不摇铜钱,也那么精准,这是最让我震憾的,就是咱们法门这个易学,简直是师父道破的这个玄机呀。

我在周易界呆的这么长时间,我知道,这个玄机就没人知道,比如说告诉周易协会的那些人,他还不相信。

所以说他不相信,咱们就不说了,以后咱们在这里边自己知道这个事呀,咱们对外还就不跟他说了。

咱们先讲着《通玄赋》,这个是一开始断卦的一个给你的提示,我给大家讲解。

基本上如果说大家会这个,就会断卦了。

开始讲这个《通玄赋》:“易爻不枉成,神爻岂乱发。

”就是说,“易乃是探索天地玄机奥秘之事,每一爻都不是随便乱发的。

所以在占卜时,必须要用慎重态度对待,不可视为儿戏。

”是的,“神爻岂乱发”就是说,你在自己想占一件事的时候,过去那是非常隆重的一个仪式的,那天师父不也说了,真要是占大事的时候,真是得焚香沫浴,然后很郑重地,每一卦都非常郑重的,其实,我自己感觉咱们这个起卦的方法,就是定定神便可以了,要占断一件事,我定定神,我观察一下,然后就可以起卦了。

易经学习心得(通用5篇)

易经学习心得(通用5篇)

易经学习心得(通用5篇)易经学习心得(通用5篇)易经学习心得要怎么写,才更标准规范?根据多年的文秘写作经验,参考优秀的易经学习心得样本能让你事半功倍,下面分享【易经学习心得(通用5篇)】相关方法经验,供你参考借鉴。

易经学习心得篇1易经学习心得自从我开始接触易经以来,我对这门古老的艺术深感其奥妙和深邃。

易经,也被称为《周易》,是中国古代卜算文化的总集,包括《经》和《传》两部分。

《经》包括爻辞和卦辞,记录了占卜的结果;而《传》则是针对《经》的注释和解读。

我开始接触易经,是受到我导师的鼓励。

他鼓励我深入学习传统文化,以此帮助我理解世界的复杂性。

他说:“易经不仅是一种占卜的工具,更是理解自然和社会的一把钥匙。

”学习的过程是充满挑战的,但我发现,每一次的理解进步,都让我感到欣喜。

比如,我开始理解到,易经的哲学基础——阴阳五行理论,原来如此深深地影响了我们的世界。

我尝试将易经的智慧应用到日常生活中,比如在处理人际关系时,运用阴阳平衡的理念,使得我的人际关系得到了改善。

此外,我也了解到易经的预测功能背后的科学原理。

虽然预测无法精准,但是它提供了一种思考和解决问题的视角。

虽然我还有很多疑惑没有解决,但我坚信,易经作为中国传统文化的一部分,将继续为我提供深度的洞察力和理解世界的视角。

我期待未来能够更深层次地探索易经的世界,并从中获得更多的启示。

易经学习心得篇2易经学习心得一、领悟易经的哲学思想学习易经让我对世界和人生有了新的认识。

易经强调阴阳平衡和谐,事物的发展不是一成不变的,而是阴阳调和、动态平衡的过程。

这种哲学思想深深影响了中国的文化,从政治哲学到生活哲学,都发挥了重要的作用。

二、学会分析问题的方法易经的六十四卦和三百八十四爻,每一卦和每一爻都有其特定的含义和作用,通过分析和解读这些卦爻,我学会了深入分析问题,从多个角度去看待事物,这种方法让我在面对复杂问题时更加游刃有余。

三、培养耐心和毅力学习易经需要耐心和毅力,需要不断的反复学习和实践。

第二十七章 易学文章赏析

第二十七章  易学文章赏析
学习命理一定要以“易理”为指导。易的最基本原则就是五行之间的变化规律--生克耗泄。有些理论观点,不是从自然规律角度认识易,反把周易搞得神秘化复杂化。命理以天干地支类万物、万象,以天干地支为时间的坐标来演示人生, 而天干地支的信息可大可小亦无穷无尽, 这就是周易“大无其外,小无其内”的变化。如果我们明白天干地支的组合变化,利用太极思维去理解、应用就简单多了。
易学的发展前景
《易经》作为中华民族传统文化中的一颗璀璨明珠,是我们的荣耀,得到这颗明珠的照耀是我们的自豪。易学在中国有几千年的文化史,与儒、释、道共同影响着中华民族,而易学又比其它学说早很多年,在几千年的改朝换代与历史兴衰之中,人们从没有间断过对易学的研究应用。她是一门文化,蕴藏着深邃的思想和价值理念。易学作为中华民族的精粹, 影响了我们这个国家和民族的思想、伦理、风俗习惯和行为方式。中国易学文化在几千年的发展中铸造了中华民族的灵魂,在改朝换代、历史兴衰的际遇中,都能看到易的影子。三国的诸葛亮,明代的刘伯温,唐代的徐茂公都在当时以易为本,安抚天下,救苍生于水火。在今天科技高速发展、市场经济日益成熟的时代,更能体现易的神奇。易可以用于企业经营决策,预测产品的发展前景,避免投资失误。易也可以指导生活前途,规范人生、开发智力,尽显预测神奇。新时代的易学文化已走出国门,现在国外很多名牌大学都在研究我们的民族文化,并且有许多的科研成果都是在易的启迪下获得的。随着社会的进步,科学的发展,易学的科学性及实用价值会被越来越多的人接受, 这是不容置疑的。
我们首先要认真学习易理。有很多人看古书、背断语,不求甚解而乱套用,其实断语是有其特定的使用条件的,而不是见了就用。学习易理,要从基本知识学起,大家应该明白, “千里之行, 始于足下”,再高的楼房总要有地基,飞机总要回到飞机场。 只有扎实学好基础知识,才能举一反三。

周易读书笔记5000字

周易读书笔记5000字

周易读书笔记5000字篇一:《易经的奥秘》读书笔记《易经的奥秘》读书笔记《易经》,始终是我头脑中的一个不曾解开的问号,记得在上学时,一次偶然的机会,了解到同桌的父亲,一个大学毕业的知识分子,对《易经》痴迷不已,而《易经》,印象中只是求卜问卦的的书,一个理性的人怎么会对此“执迷不悟”呢?再一次,就是两年前到哈尔滨出差,途经学府书店,看到花花绿绿的《易经图解》,买毕,回来研究又研究,终为其中艰涩的符号及繁杂的文字所迷惑,对《易经》的了解只能忘而却步了,易经的奥秘读后感。

直到有一天,我翻开了台湾大学教授曾仕强所著的《易经的奥秘》,随着书页的翻飞,书中内容深入浅出,妙语莲花,《易经》的奥秘逐步展现出它独特的魅力。

《易经》是什么?所有文献都这样记载的:《易》是群经之首。

因为不管是五经还是六经,都把《易经》摆在最前面,“实际这句话太客气了,应该是《易》为群经之始”,因为它是中华文化的总源头,是诸子百家的开始。

这几句话首先让人震撼。

《易经》的完成,叫做“人更三圣,世历三古”《汉书.艺文志》,三圣即上古的伏羲,中古的周文王和周公父子,下古的孔子。

《易经》广大精微,无所不包。

“其大无外,其小无内”这样的注解,又有哪本书敢如此这般夸下海口。

那么,这么广大精微的一本书,到底有什么用处呢?“《易经》是解开宇宙人生密码的宝典”,伏羲的八卦告诉我们一个宇宙最基本的秘密,叫做“阴阳”这是宇宙万事万物最基本的构成元素。

文王的六十四卦,告诉我们,宇宙只有六十四个密码,数不等于数字,数是有生命的,是活的,不是死的。

孔子给我们的《十翼》。

孔子希望《周易》能够“飞起来”,飞起来是什么样子,就是世界大同,实际上,地球村就是世界大同。

整部《易经》也不过四千多字。

是完全根据自然发展出来的一套系统。

讲一句现代的话:0和1构成了浩瀚无穷的互联网络,《易经》指出一阴一阳产生了宇宙万象。

通过读《易经的奥秘》,我了解到《易经》是中国人智慧的结晶,是中国人向自然,以自然为师,从自然中开发出来的,读后感《易经的奥秘读后感》。

易经读后感5篇精选范文

易经读后感5篇精选范文

易经读后感5篇精选范文《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典,是博大精深的辩证法哲学书。

下面给大家带来一些关于易经读后感,希望对大家有所帮助。

读易经心得1《易经·乾卦》开篇就说:“天行健,君子自强不息。

”其含义是天道循环,君子应当像天道一样周而复始,自立自强,奋斗不息。

这其中也既指出了做人的道理,也道出了企业发展的根本。

我出生在中原大地,伏羲发明先天八卦的地方就是我成长的故乡。

我记得每年农历二月二到三月三是这里的淮阳太昊陵庙会,每天会有上万甚至几十万群众前来祭拜和逛庙会。

那个时候的我看到了太昊陵的伏羲塑像,他仪表非凡,气宇轩昂,双目炯炯有神,手持先天八卦镜,彷佛天神一般。

从那时,我就懵懵懂懂接触到了先天八卦,大人们常说先天八卦是先天之源,万物之本;后来我随着知识水平的提高,慢慢接触到了后天八卦、河图洛书以及各种版本的易经。

高中时读过爸爸书柜里《周易》,感觉它就是一本算卦的书,全书就是六十四卦,而且全是文言文,理解起来非常难。

大学时读过图书馆里的《易经》、《白话周易》、《周易全解》,又明白了它是对六十四卦中每一爻的注解,感觉《易经》非常全面,包罗万象。

在工作之后,自己在书店、朋友家读过《易经的智慧》、《知行合一》,感觉又不一样了,在六十四卦中每卦都有一个名称,然后是卦辞,卦辞是解释每一卦总的含义的。

卦辞的语言比较深奥,但并不玄乎,因为卦辞中记录的是当时人们关心的大事。

古人关心的事情和现在人不太一样,那时既没有股市涨落的忧患,也没有毕业求职的苦恼,他们最关心的事大概一是军事,打起仗来是赢是输、从哪个方向进军合适等;二是行旅的事情,出门吉不吉利、往哪个方向走安全等;三是祭祀的.事情,祭祀某个鬼神有没有用、选择什么日子献上祭品等;四是婚姻的事情,与某氏族的人通婚好不好、什么日子是好日子等。

因此我看《易经》里的卦辞,大多数都是解释这几类事情的吉凶的。

六十四卦每一卦基本上体现一个主题思想,包含了丰富的生活经验、人生智慧、忧患意识和理性思维因素,对我们今天仍然具有重要的启发意义。

周易观后感1000字大学生作文

周易观后感1000字大学生作文

周易观后感1000字大学生作文全文共9篇示例,供读者参考周易观后感1000字大学生作文篇1在现代科技发展的今天,封建的制度在不断的废除,但是有一项文化却是与时代潮流相反——易经文化,随着现代人思想上的进步,开始探索老祖先留下来的精神食粮。

朱熹说过:不知易,无以习。

老子得易之体,孟子的易之用。

但对于这本集中代表我国古代的哲学思想的书,我们还存在着太多的疑问,若没有曾老师的指导,我也许无法体,也无所用了。

首先,我澄清了多年在心中的误解,以前,总以为易经是用来算命的,但是曾老师给了我很好的解释:易经里的说词只是给你参考用的,并不是算准你的是非祸福。

算的命有事都是:真作假时假作真。

有时都是不可信的。

算出来的是上天给你的参考工具,用不用都是可以的,根据自己的切身环境去使用罢了。

易经告诉我们凡事都有阴阳两方面,为人处世如此,思考问题亦如此。

所谓阴阳就是相对的正反两方面,你不能太阴,也不能太阳。

因为物极必反,万物都讲究平衡。

万物既是对立又是统一,互生互换。

曾老师说学习易经的意义一个是纠正似是而非的观念,第二个是具有神秘性道德性第三个是求同存异。

何为道?道就是自然规律,万物都是在自然规律中生长成熟,而易经就是根据自然发展出来的一套系统,所以现在我们心中的善与恶,美与丑,只有在用自然去比较是最合适的。

曾老师讲到过天地人三才。

易传里有张三才图,上阳为天,下阴为地,人在天与地阴与阳之间,图像边框是圆的,所以又称为天人合一,意为人与宇宙互为协调。

系辞里讲过八卦变化的问题:八卦成列,象在其中矣。

刚柔相推,变在其中矣。

意思是:八卦排成阵列,天地间的万物变在其中了;八卦重叠成六十四卦,三百八十四爻便尽在其中了;刚爻柔爻递相推移,变化之理便尽在其中了。

从中可以看出周易是多么的广大以及它深怕的哲学思想。

然而,曾老师也讲到过,每一个人只讲对一部分,很难把它讲的很全,所以要研究易经一定要比较宽广的包容性,要彼此尊重……以上只是一点新的和感悟,不成完美。

周易的起源与发展

周易的起源与发展

周易的起源与发展周易是中国古代文化中的一部重要经典,被誉为“易学之祖”。

作为一名传统文化学者,我对周易进行了深入研究,从其起源与发展的角度进行分析。

在这篇文章中,我将分享我的研究心得。

一、周易的起源周易的起源可以追溯到中国古代的商代和西周时期。

《易经》最早的版本是《周易传》,据说是周文王根据自己的观察和思考所编纂的。

随着时间的推移,《周易传》逐渐发展为《易经》。

《易经》以六十四卦为基础,通过卦象和爻辞的解读,揭示了宇宙万物的变化规律。

二、周易的发展周易在春秋战国时期得到了广泛的传播和发展。

这一时期,许多学者对《易经》进行了深入研究,并形成了不同的学派和解释方法。

其中最有影响力的学派有“象数学派”、“彖象学派”和“文言学派”。

这些学派对《易经》进行了不同的解读,使其更加丰富和深入。

三、周易的哲学思想周易不仅是一部卜筮的工具书,更是一部哲学经典。

《易经》中蕴含着丰富的哲学思想,如阴阳学说、五行学说、天人合一等。

其中,阴阳学说是《易经》的核心思想之一,它揭示了宇宙万物的对立统一规律。

五行学说则强调了事物之间的相互关系和相互作用。

天人合一则强调了人与自然的和谐共生。

四、周易的应用领域周易的应用领域非常广泛,不仅仅局限于卜筮和预测。

在古代,周易被广泛应用于政治、军事、医学、风水等领域。

《周易》中的“易经卦辞”和“爻辞”被用来解释天文、地理、人事等现象,并指导人们的行为和决策。

至今,《易经》仍然是许多领域的重要参考书。

五、周易的影响周易对中国古代文化产生了深远的影响。

它不仅影响了中国古代的哲学思想和文化传统,也对周边国家的文化产生了积极的影响。

《易经》的思想和理念被广泛传播到朝鲜、日本、越南等国家,并在当地的文化中发挥了重要作用。

总结起来,周易作为中国古代文化的瑰宝,其起源与发展充满了历史的厚重感。

通过对周易的研究,我们可以更好地理解中国古代文化的精髓和智慧。

无论是其起源的商周时期,还是发展的春秋战国时期,周易都承载着丰富的哲学思想,并在不同领域的应用中发挥了重要的作用。

有关周易的文章

有关周易的文章

有关周易的文章《周易那些事儿》嘿,大家好呀!今天咱要来聊聊一个超有意思的话题——周易。

一说周易,好多人可能第一反应就是:哇,那是不是特别玄乎啊!嘿嘿,其实啊,它没那么神秘啦,但也确实有它独特的魅力。

周易,就像是一本古老而神奇的智慧之书。

有些人觉得它高深莫测,充满了各种让人摸不着头脑的符号和理论。

但咱就用接地气的话来说,它其实就是咱们老祖宗留下来的一套看待世界、理解人生的方法。

你想想看,它就像个超级“预言家”,试图告诉我们未来的一些走向。

当然啦,它不是那种能明确告诉你明天彩票号码的那种啦,要是那样,我早就发财啦!它更像是给你一些模糊的提示,让你自己去领悟、去琢磨。

有人说周易能算命,嘿,我觉得这事儿吧,有点儿意思。

就好像有人能根据天上的星星推测你的命运一样。

虽然不一定能百分百准确,但有时候又觉得它好像还真有点道理。

比如说有时候你遇到一些困难,然后翻开周易一看,哎呀,好像说的就是这种情况,顿时就觉得心里有底了。

我记得有一次我特别纠结要不要换个工作,心里那个纠结啊,就像有无数只小猫在挠一样。

然后我就去研究了一下周易,嘿,还真给我了一些启发。

它说要顺势而为,我就想啊,那我现在这个情况是不是就是要我勇敢地迈出这一步呢?当然啦,最后换工作这事儿靠的还是我自己的判断和勇气,周易只是给了我一个小小的推动。

不过呢,咱也别太迷信周易啦。

它可不是什么万能钥匙,不能解决所有问题。

有时候看到一些人把它吹得神乎其神,我就忍不住想笑。

嘿,它就是个工具而已,就像你的手机一样,能帮你,但也不能全靠它啊。

总之,周易是个很有意思的东西,它既有神秘的一面,又有实用的一面。

咱可以抱着好奇和探索的心态去了解它,但也别被它给唬住了。

就把它当成一个有趣的文化现象来欣赏,说不定还能从中学到不少东西呢!好了,今儿就先说到这儿啦,大家要是对周易有啥想法,也欢迎来和我交流交流呀!。

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学习周易最好的文章更准确地将自己的思想和语外化在竹简、陶、铜铁物,极大地促了中社会的展。

人们开始用文字将古传下来的历史、科学、神话、数学、医学、农学等等作了重新记录和整理。

使这些富贵的早期文明成果留传下来。

影响着更多更远的后来者。

更精确的干支记时记日记年的方法代替了八卦,文字记录代替了结绳记事,特别是对思想的准确记录,一下子显示了文字的优越性。

再加十位的行,一下子使八卦周易那一套小的应用范围。

只有当时权威构里的史仍然保存着有关资料,仍然传播着。

至于广大民间,则只将周易当成一古代留传下来的神的卦书。

就这样又过了几千年,文字在展,周易在极小的范围里仍然存在着。

入有制家传天下的夏禹朝代,中入了青铜时代,文字在青铜大量应用,也得到了永久的传播和推广。

六十四卦文明系统变成了一連山易的易经。

据说这易经六十四卦的排列是以艮卦起头,表示了山之,连不的意思。

夏王朝用这个易经为,将自己祖先和中华民族留传下来的智慧,用文字记录在每一个卦后面,也记录在每一个爻后面。

夏王朝在举行战争、兴修水利、祭祀祖先等等重大活时,为了郑重其事,为了表明是天意,为了在更大范围员社会力量,统一人心,也为了讨个吉利,就用这个易经行占卜。

商汤推翻了延续了四百多年的夏以后,觉得原有的易经内容太旧,完全是歌颂夏的内容,于是行了重新编写和整理。

将自己创业的历史加去,同时也将六十四卦的顺序重新排列,变成了以坤卦起头的次序。

坤为土,土万物,所以将这易经做归易,表示万物莫不归其中的意思。

到了周文王时代,为了推翻殷商,首先要行革命舆论工作,这位聪明的大政治家在囚居其间,将易经以做了一次大的整理和重新编订。

命名为周易。

他宣称,这才是古传下来的真易经,原来就周易,现在要恢复。

为了表示诚心,連自己这个小诸候也周。

这易经以乾坤二卦起头,表示人类在天地间生存和奋斗,各民族、各地方要平等,他们是天的儿子,要代表天意来推翻殷纣政,要行革命,为人类争利益。

周利用这,也利用统一战线策略,更利用伟大的军事家姜子牙和自己的强盛的力,终于取得了胜利。

此后,周朝各代的统治者,陆续对周易行了新的修订和补充,特别将那个时代的故事和历史事实加了去。

为了表明是古传下来的,也保留了许多古时候的内容,这就是现在看到的易经。

很显然,这些朝代的统治者都将有利于自己的内容加了去。

从次序将伏羲氏时代所确定的一分为二的科学次序和数学次序改变得面目全非。

统治阶级只利用这个为自己的统治服务。

而百姓利用周易中所保存的科学内容和判断吉的话,听任所谓当时有学问的人根据自己所到的问题行解释,然后得到一个应该不应该去干的定。

因为人们相信了这是天意,这是天书的话,这是有文化的人说的,照办了,吉也就认命了。

如果因为从卦中受到了鼓励,办成了一件事,他们就到处说这个卦很灵。

这样周易就从一本天文和数学书,从一本古文字之祖的书,变成了占卜书。

就这样又过了几百年,一直到了周王朝中央政权衰的战年代,中各地思想文化经济处于一个烈变的年代,铁大量开始应用的时代,中社会入了第二个创造金时代,由于中人当时所处的地盘非常大,各地展不平衡,各地力量此消彼长,政治家都想实现家统一,先是争。

争来争去,分别的实力都不足以统一全。

于是纷纷,到处战。

先后现了五,都建立了不朽功业。

其中特别要指是分布在现在山东一带的齐和鲁,这里在周代建立之初,不是分封给了周王室的后代,而是分给了在统一战争中助周代替殷纣的大功臣姜子牙。

这个人领导这个地方立下了一些好的规程,一直传下来,所以这个地方经济文化比较达,平民阶层的人数也比较多,由于经济较达,人们的文化要求也就高了。

这时候时代造就了中古代一个大教育家孔子。

开创了中平民教育的先河。

他确立了有教无类的原则,他先后教了三千多个学生,其中最有名的就达到七十二个。

他用诗书礼乐骑来教育学生,并且自收集整理选择编写了课本。

他在政治抱负未能实现的情况下,埋头教育,以知其不可而为之的圣人精神时刻励自己,终于在历史写下了光辉的一笔。

被后世尊称为万世师表和中历史的大圣人。

正是这个人,从一个新的视角现了周易,促了周易的新生。

当然那时有思想的不可能只是一个孔子,不过他顺应历史流,做了重新现和促周易新生的代表而已。

我们赞美孔子,也就是赞美和肯定那个百家争鸣时代对中文化和社会的贡献。

三二一个猜想及夏商易经我总有一个直觉的猜想,人类是在地球同一块地方产生的,最大的可能是在现在中这块陆地产生的。

那时候这里可能是很暖的热带,人类先是在热带森林里生活,后来随着气候变冷,人类走了森林,在这广阔的大地,以一个个小部的形式存在着也来往着。

后来是地壳的烈运了,结合了,用当时人的话说是合了,于是就生下了孔子。

于是孔子的基因里,既有父本的坚毅和智慧,又有母本的仁和热情,有人观察说,胡适、因斯坦、等等中外文化名人,父母的年龄差距都比较大,是不是一个规律,很值得注意。

起码在父权社会里,强大的父给孩子能够提供一个较好的安全富贵的家庭环境和社会环境,年轻健康的母,能够给孩子提供一个健康活泼的和性格。

我们再看孔子的家族。

据说这是一个没的贵族家庭。

这样的家族里的人,首先有一曾经很优越的自豪感,又有一现在没了的现实耻感,于是会产生一要从没中恢复过来爬去的志气和力量。

这对孔子来说,首先当然是一不幸的身,可是正是这不幸带来了他一生孜孜不倦的追求。

带来了他既了解下层又能通向层的人生,带来了他陉可能接受文化教育,又可能将文化传播到民间的行。

第三,我们看一下孔子的历史,他读书、当、当了鲁的大,下台以后周列十多年,相当于下岗以后找不到合适的赚的工作,以后回到家乡办教育,顺应了当时平民学文化的高,也直接助长了这一高的形成。

这样的人经的世面广,的位置高,想的问题深。

所以才可能在他人生的最后一段成为一个哲学家,结硕的哲学成果。

第四,也就是他人生的最后一个阶段,他无意有意中了周易。

说是无意,那是因为在他那个时代,周文王创造的用周易卦来研究一件事能不能办成,办事的结果是吉还是的方法已经深入当时的人心,已经成了一普遍的社会气。

孔子开始对这个简直是不屑一顾,他曾经给学生讲过,那些没品德的人,才企求神的保佑,那些没有力量和自信的人,才相信命运的摆布。

那些脑子不开窍的人,才喜卦。

后来他周易了,整天摆弄卦象,用五十要草棍摆来摆去,一回儿是这样一卦,一回儿又是那样一卦,不同的卦象还有不同的名字,不同的卦象一个人一样,还有许多不同的人生经历和故事。

有,有。

他对照着那本古老的易经,一句一句仔细研究起来。

这个孔子年轻时学音乐,一个曲子很快就能弹来,也就足了,这时到了一位严厉的好老师,你要是弹不夠一千遍,被他现了,一定要处罚。

处罚的办法是将一升豆子撒在地让他一颗一颗拾起来。

他想懒,老师一听就听来了,因为弹一百次和一千次的效果不一样。

特别是用手弹和用心弹,那效果是天壤之别啊。

孔子从此学会了学习。

他知道凡是一样学问,只要你钻去了,就会从中获得乐。

知道学习中不是简单的重复,是用心在台阶。

是一步一重天,高能望远。

后来他当了先生,更是经常研究学习方法和教学方法。

所以他学会了学习。

关于他五十才开始学习周易的传说,人们争论得很多,有一点我是赞成的,孔子是在年老时才认真研究式的学习周易的。

才从周易中现了哲学的乐,才从周易中现了中华民族的文化之根和光辉灿烂的历史。

才用他高超的文笔,写了关于周易的文章,才用他教育家的光,编写了周易教。

从面的叙述过程,也不难看,孔子的一生,也是一个从震卦开始的一生,也是最后才展到哲学境界的,才入坤卦的境界,成为厚德载物式的伟大人物的。

这与我们前面讲过的伏羲八卦的次序是一样的。

三七本主题月纪念周易是怎样一本书,这个问题在我脑子里存在了几十年,******前只是从政法学院的乡那儿借来的教中知道有这样一本经典著作,******后70年接触到了,没有读去。

82年借到一本讲周易的书,83年从同乡一位老先生留下的古纸堆中找到了一本周易,为了学习,抄写了一次。

87年偶然在贵书店里看到了周易本義,才正式学习起来,才懂得我的小名生生,原来就是易经的意思。

才想弄一个水石。

从那里到现在,可以说一天也没有停止过。

不过都是在业余。

先后收集和买了许多本书,也订了周易研究杂志。

2001年孩子大学毕业了,他让我给他讲一讲周易是怎样一本书,于是我开始写自己的心得。

先是给孩子以信的形式,写了对每一卦的看法,基本是逐卦逐爻讲,又讲了传。

共有八十多篇。

这一写觉得许多话没有说清楚,就又每一卦写一篇,每一爻也写一篇,每篇用一天时间,先是将有关周易的几本主要参攷书的有关内容通读一次,再思考一些时间,然后在第二天一早起来拿起笔就写。

由于加了自己的人生经历和思考,所以写的过程也是一个不断提高的过程,越写越觉得自己思考的问题很重要,也越来越多地看了前人的哲思和胡说八道,也慢慢知道了伏羲的本意和周易的本来面目。

这样写了450讲,完全是自己讲给自己看。

当我看透了周易有一个无字阶段的展历史后,就想复原伏羲造卦的过程,也来个仰观俯察和深思,终于将周易八卦的产生和古代天文气象历法联系在一起,知道了每一卦名称和次序的来历了,也懂得了其中隐含着古代数学和类似文字一样的语符号系统。

于是大也了一篇八卦起源一猜。

也没有表的愿望。

有电脑了,只是想把自己的研究成果手打在电脑里,结果系统受到,几次重来。

每一次败我都感谢这命运的考验和恩赐。

一直到今年八月十五日,偶然来到哲学人生,在美丽贴专栏了一个关于周易是怎样一本书的帖子。

因为有了一些读者,管理人士又将这个主题移到思想文化哲学论坛,到今天,已经有一个月了。

今天是这个主题的月纪念日。

回头一看,刚好从周易爻和爻符号诞生讲到有字周易在孔子手中诞生和初步定型。

读者和管的支持是对我的励,是对这个婴儿一样的主题的关心,当然我也尽可能让他拙壮成长。

这个孩子现在主要依靠我的思想汁来喂养,而我的食物是自己尽可能接触到的人类文化成果,特别是科学成果和哲学成果,还有个人世界的基础。

友可以起促作用,没有友阅读与跟贴,现在我也能继续写下去,但终究不如在众人的关怀下好。

因为婴儿只有在社会中才能真正长大成人。

生生之谓易,周易是生命哲学,周易是有生命的哲学,周易是生生不息的宇宙哲学。

周易是中华民族的哲学,周易是现代文明正在全面滋养的哲学。

谢谢友,盼望指正和讨论。

三八有字易经和历书周易是中华民族的伟大创造,是在伏羲手中诞生的无字周易,即八卦、六十四卦这卦象符号系统,加结绳记事,加古人高超的形象记忆能力,加中人将旧石时代推到新石时代,加一步推到的了明的文字的明。

周易入了有文字的时代,会写文字的人,开始用文字记录人们记忆中各卦各爻中的历史故事,打的人注意用文字记录卦中隐的有关打的知识和故事,地的人注意用文字整理人们看着卦象就能讲来的有关农业知识,比如什么时候下,什么时候收获,当时的天气有什么特点,应该怎样避开,利用好天气等等。

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