赫哲族旅游产品策划方案
浅议赫哲族旅游纪念品开发设计
浅议赫哲族旅游纪念品开发设计作者：李浩岩鲁静茹武杰付明思来源：《科技视界》 2014年第14期李浩岩鲁静茹武杰付明思（佳木斯大学，黑龙江佳木斯 154007）【摘要】赫哲族作为中国一个古老的民族,历史悠久，文化源远流长。
赫哲文化是佳木斯下辖市同江在旅游方面对外宣传的“明信片”,是中华文化的瑰宝。
通过赫哲族旅游纪念品开发设计，让更多的人更加了解赫哲，了解这个少数民族的文化特色和风土人情。
保护和发展少数民族文化，传承中华文明。
【关键词】赫哲族；文化；纪念品；设计1 创作赫哲族旅游纪念品的目的与意义赫哲族先民很早就生活在黑龙江、松花江、乌苏里江的三江流域。
赫哲族人鱼皮作衣，犬代步。
在长期的历史进程中创造形成了具有鲜明东北内陆特色的赫哲族文化。
其主要表现在赫哲族歌曲舞蹈、衣着服饰、渔猎工具、食鱼文化、体育竞技项目、宗教习俗、手工艺品等方面。
赫哲族的旅游资源，将民族特色手工艺发展纳入到文化旅游产业发展规划中，充分挖掘独特的民族特色工艺优势。
通过政府宏观调控，市场自行运作，使民族特色文化艺术成为推动特色文化旅游，增加当地人民收入的新亮点。
随着旅游业的快速发展，旅游纪念品的开发与培育也得到了发展，更多的人参与到其中，对发展民族特色手工业产生了积极的影响，同时也对传承和保留这个传统民族手工艺品特色，促进富裕劳动力、待业人员增收，着力以民族文化丰富旅游业内涵，带动当地经济又快又好发展具有重要的意义。
旅游纪念品的设计，实质上是一种文化设计。
传统旅游纪念品中占有很大比例的手工艺产品，往往是与特定的文化传统和习俗联系在一起的，因此它与人们的日常生活息息相关，同时又暗含人文价值，容易被人们所接受。
但是手工艺是以个人经验和传统为基础的，具有较大的封闭性和保守性。
在任何商品生产中，社会需求决定了要设计和生产什么产品，社会的需要具有多样性和发展性，把握这些需求，就要把社会的、经济的和文化的进步有机结合起来，凝结在物质形态的产品之中。
浅谈黑龙江省赫哲族民俗文化旅游资源的开发策略
浅谈黑龙江省赫哲族民俗文化旅游资源的开发策略摘要：开发黑龙江省赫哲族民俗文化旅游资源是对赫哲族民俗文化的一种很好的宣传和保护工作，让越来越多人了解赫哲族，为当地的发展做一点贡献。
本文首先通过对赫哲族的衣食住行等方面做了一些简单介绍，然后对开发赫哲族民俗文化提出一些意见和建议，最后又对开发赫哲族民俗文化旅游资源的必要性和可行性做了较详尽的说明和介绍。
关键词：黑龙江；赫哲族；民俗文化旅游资源；开发策略一、序言在黑龙江、松花江、乌苏里江三江汇合的地方，有着丰富的水产资源，这里有一支只有4000多人的、而且世世代代专以捕鱼为生少数民族——赫哲族。
黑龙江省佳木斯地区的赫哲族至今仍保留着自己的民族特色，赫哲族是中国北方唯一的以捕鱼为生的民族，也是我国的六小民族之一，其鲜明的民族文化特征吸引着众多游客。
这支黑龙江省所独有的少数民族其民俗文化旅游资源保存完好，历史上被称为“鱼皮部落”，捕鱼文化独具当地特色。
①赫哲族的民俗风情成为近年来三江地区旅游业开发的新亮点，其开发策略更符合当今旅游发展的新潮流——追求原生态，对于大多数游客来说，现今人们出游的目的不再是仅仅满足于游山玩水式的拍照留念，而是更加追求在旅行过程中知识的获取量、参与体验程度。
希望能在游玩时给精神汲取营养，让旅行生活过的更有意义。
赫哲族正符合游客的这一心理需求。
特别是现在城市生活的进一步现代化和自动化，城里人在享受着高速现代化的同时也失去了一些自然的乐趣。
所以人们越来越希望通过旅游以走进大自然、融入大自然、修身养性，希望能更真实地体验到不同于现代都市生活的另一种生活方式。
而三江平原地区的赫哲族多生活在偏远小镇，具有田园风光，空气清新，人们的旅游视野逐渐走向了广大的原生态的民俗风情文化旅游。
佳木斯地区的民俗文化旅游资源中的人文旅游也很丰富，这里的民族风情包括民族神话传说、服饰饮食习惯、建筑风格以及民间艺术等，都是旅游资源独具特色的亮点，真实的去感受它，远比去博物馆或纪念馆要有意义的多。
赫哲族体育旅游产品传承与创新
赫哲族体育旅游产品传承与创新克莫奴是赫哲族传统体育特色运动项目。
通过探讨克莫奴所蕴含的赫哲族渔猎体育文化，可以传承和创新赫哲族体育旅游产品民族认同度，对繁荣赫哲族民间体育旅游，提高赫哲族認同感和中俄边境地区的经济具有重要的开发意义。
标签：赫哲族；旅游；克莫奴赫哲族长期在我国东北三江地区独居，毗邻俄罗斯境内的那乃族。
赫哲族是我国东北地区乃至全国少数民族当中保留渔猎文化和传统的民族之一，在历史发展过程当中由于赫哲族缺少语言和文字的记载，我很多的渔猎文化传统体育旅游项目已经濒临失传，为了继承和创新我国少数民族的传统体育文化，本文利用文献法、实地考察法和专家访谈法等对赫哲族传统体育旅游项目进行研究，挖掘和抢救了一批赫哲族特有的民间传统体育项目和正式比赛项目，如射箭、叉草球、射弩、克莫奴、顶杠、拉杠、克莫奴、划桦木船、托日乞和克莫奴等等。
赫哲族军事类的体育活动为赫哲人民抵御外敌、保护祖国做出了巨大的贡献。
一、赫哲族体育旅游产品克莫奴赫哲族是我国北方人数较少的民族之一。
新中国成立之初，赫哲族只有300多人，到2000年人口普查时也仅仅有4675人，其中黑龙江省有3910人。
赫哲族世世代代居住在黑龙江、松花江和乌苏里江的三江流域，在长期的渔猎生产和生活中创造了灿烂的渔猎文化和传统体育文化。
目前，赫哲族人主要居住在黑龙江省同江市街津口赫哲族乡、八岔赫哲族乡、双鸭山市饶河县四排赫哲族乡和佳木斯市敖琪赫哲族村。
克莫奴即鱼王角力，是早期赫哲人狩猎的一种方式，赫哲族是著名的渔猎民族，在赫哲人早期的生活、生产中，主要以打鱼和打猎作为自己的主要生活来源，赫哲人以打渔过程中船在江里行驶的过程中，经常会遇到浅滩，使船搁浅，这时候需要年轻力壮的人在岸上用绳子拽着船走，也就是拉纤。
后来人们在打渔之间休息的时候，年青的小伙子们经常谈论在拉纤的过程中谁的力气大，大家互相不服气，就要比试，这时候有的老渔民就给他们找来了打渔过程中破损的不能用的渔网，将渔网两头系上，让两人人背对背站立，然后互相拉拽对方，直到一方把另一方拽倒为止，这就是赫哲族鱼王角力的雏形，后来人们为了增加力量，平时在空闲时间也经常互相较量，经过多年的加工、改进，目前，鱼王角力已经成为赫哲族年轻人非常喜欢的，并且非常流行的传统体育项目，在历届乌日贡大会上，克莫奴都备受欢迎，报名参加者非常多，比赛场面争夺激烈，许多没有报名的人在这样激烈的氛围内也摩拳擦掌跃跃欲试，积极主动要求参加。
浅谈赫哲族文化创意产品
浅谈赫哲族文化创意产品赫哲族是中国少数民族之一，主要分布在黑龙江、内蒙古等地。
赫哲族文化源远流长，充满着神秘和魅力。
随着文化创意产业的兴起，赫哲族文化也逐渐被人们所关注和喜爱。
本文将从赫哲族文化的特点和文化创意产品的制作角度，浅谈赫哲族文化创意产品的发展现状及展望。
赫哲族文化的特点赫哲族是中国独特的民族之一，其文化具有浓厚的地方特色和独特的民族风情。
赫哲族的传统服饰、建筑和民间艺术等方面都有着丰富的文化内涵，而赫哲族人民的生活、婚嫁、宗教以及习俗等方面也和其他民族有着很大的不同。
赫哲族的传统服饰以蒙古族服饰为主，同时也融入了满族和汉族的元素。
赫哲族人喜欢用鲜艳的颜色来装饰自己的服饰，这些服饰在设计和样式上也有着独特的特点，十分吸引人。
赫哲族的建筑以木结构为主，房屋的建筑风格简单而又朴实，给人一种原生态、朴素、自然的感觉。
赫哲族的民间艺术也是赫哲族文化的重要组成部分，如马头琴、蒙族舞蹈、蒙古族民歌等。
赫哲族的生活方式和婚嫁习俗也有其独特之处。
赫哲族人民主要以渔猎为生，因此他们的生活方式非常贴近自然，生活在自然环境中的他们对自然的热爱也体现在他们的文化中。
赫哲族的婚嫁习俗也十分有趣，比如结婚时的吉祥物——“拜神掌”，婚礼上的舞蹈和歌曲等。
赫哲族文化创意产品的制作赫哲族文化深厚而丰富，蕴含着极大的价值，制作赫哲族文化创意产品也是非常值得推崇的。
目前，制作赫哲族文化创意产品主要体现在服饰、饰品、装饰品、工艺品等方面。
这些产品在传承赫哲族文化的也能够满足人们对于艺术品、民俗文化和民族风情的喜爱。
赫哲族的传统服饰是赫哲族文化创意产品的重要组成部分。
传统服饰的设计和制作融合了赫哲族的服饰特色和现代时尚元素，让传统服饰焕发出新的生机和魅力。
可以设计赫哲族元素的现代款式服饰、T恤、连衣裙等，同时将赫哲族的图案、图腾等进行提炼和现代化处理，以符合现代市场需求。
赫哲族的饰品和装饰品也是制作赫哲族文化创意产品的重要方向。
基于业务外包的赫哲族文化旅游演艺产品开发初探
64堕堡蓬矍些垫查堂堕堂塑!!!!笙笙!塑!!!!!!!!!坚!!!i!!!!!!i!!!!垒!!!!!!!!!里!!!!g!基于业务外包的赫哲族文化旅游演艺产品开发初探祝招玲(佳木斯大学，黑龙江佳木斯154007)摘要：赫哲族以渔猎文化为主要特征的民族文化为开发文化旅游演艺产品奠定了坚实基础。
文章从业务外包的视角出发，对赫哲族文化旅游演艺产品的开发模式：风险规避及运作方法等方面进行了阐述，以其为赫哲族文化旅游演艺产品开发提供指导。
关键词：赫哲族文化；旅游演艺；产品；业务外包中图分类号：F592文献标识码：A文章编号：1008—8970一(2013)O l一0064一02“文化是旅游最具魅力的卖点。
”文化旅游因其独具的艺术底蕴和特有的文化氛围而受到广大游客的青睐。
据调查，欧美等发达国家的旅游者把“与当地人交往，了解当地的生活方式”当作出境旅游的三大动机之7--[11。
赫哲族是我国人口最少的民族之一，也是最具特色的少数民族之一，现有人口4600多人，世世代代居住在黑龙江、松花江、乌苏里江流域的江河沿岸，分布在同江市(县级)的街津口乡、八岔乡，饶河县的四排乡和佳木斯市郊区的敖其村。
在长期生存的自然生态环境中，赫哲人形成了独特而丰富的民族文化。
一、相关概念的界定民族文化旅游是以某一地区的民族文化为基础，通过某种方式或从某种角度对民族文化形式及内涵加以产品化体现，构成为旅游者提供旅游经历的一种吸引物。
…“旅游演艺”又称作“旅游表演”、“旅游演出”等，目前对旅游演艺的定义学术界众说纷纭，莫衷一是。
本文引用朱立新的观点，认为旅游演艺是以异地观众为主要观赏对象的演艺活动。
此界定未对演出场所、演出形式做出限定，只是强调其受众对象为“异地观众”，突出节目产出地与受众客源地的错位。
因此“异地观众”隐含两层含义：一种是驻场式的演艺活动，节目在本地演出，观赏者为异地旅游者；另一种演艺活动为巡回式，节目到异地展演，观赏者对于节目的产出地而言仍是异地观众。
赫哲民族文化旅游演艺产品设计
一
，
游者提供体验空 间，才能调动旅游者的旅游兴趣 ， 使之 留下难忘 的经历 。 目前 “ 三江 流域 ” （ 黑龙 江 、松 花 江 、乌 苏里 江）共有三个赫哲族风情园，即饶河县四排赫哲族 风情园、同江市街津 口赫哲民族风情园和佳木斯市 敖其湾赫 哲风情 园。 四排赫哲族风情园内建有赫哲族发展史馆 、民 族工艺作坊、传统民居建筑 （ 木楞房、 “ 撮罗子” ） 等，建筑外观全部采用赫哲族民间传统的木刻楞式 建筑风格，具有浓郁的赫哲民间风情。演艺项 目有 赫哲族传统舞蹈、民族体育项 目、民族工艺制作及 说唱艺术 “ 伊玛堪” 。
２ ０ １ ４年 第 ４期
边 疆经 济 与文化
ＴＩ Ｉ Ｅ ＢＯＲＤＥＲ ＥＣ０Ｎ０ＭＹ ＡＮＤ ＣＵＬ ＴＵＲＥ
Ｎｏ ． ４ ． ２ Ｏｌ ４
（ 总第 １ ２ ４期 ）
Ｇ ｅ ｎ ｅ ｒ ａ １ ． Ｎｏ ． １ ２ ４
【 民族文化 】
赫 哲 民 族 文 化 旅 游 滨 艺 产 品 设 计
１ ． 物质文化资源。赫哲族世代居住在三江流 域 ，创造 了一系列与渔、猎有关的传统生产文化 。 赫哲族独特的 “ 鱼餐”成为赫哲族饮食文化 的典型 代表 ，从鱼皮、鱼籽到鱼肉、鱼脆骨都有生吃的妙 法。赫哲族传统服饰的衣料也 以鱼皮为主 ，以狍 、 鹿等兽皮为辅 ， 被褥多用兽皮制成。鱼皮衣是赫哲 族最具特色的服装 ，它不仅以鱼皮为面料 ，就连缝 制的线也是用鱼皮制成。赫哲人的住房主要分为临 时住房 、固定住房和辅助性建筑。赫哲族早期的交 通 工具 主要 有两类 ，一类 是 为方 便水上 交通 和捕 鱼 建造的桦皮船、独木舟等 ；一类是冬季地面和冰上 交通工具狗拉雪橇、滑雪板等。 ２ ． 精神文化资源。宗教信仰是赫哲族在长期的 生产和生活中形成 的， “ 万物有灵论”构成 了赫哲 人原始宗教信仰的基础 。赫哲族信仰萨满教，赫哲 的萨满共分为三派 ：河神派、独角龙派、江神派 。 常见 的禁 忌有 ：忌捕杀 飞进住 室 的雀 鸟 ；忌 以皮 革 物陪葬；孕妇或月经期的妇女不准到渔场或捕鱼船 上 ；捕鱼者若家有丧事 ，到捕鱼场后 ，须在网滩上 架起一堆火 ，从火上跨过 ，以熏晦气 ；捕鱼期间忌 说怪话 、谎话 ；狩猎时 ， 在 山里不能坐在锯下的大 树根桩上休息；妇女不能跨过或坐在猎枪、子弹及 其 各种捕 鱼 、狩 猎 的工具 。 ３ ． 行为文化资源。在满族文化和汉族文化的影 响下 ，赫哲族 的节 日、多种习俗大体与汉族相似。 最有民族特色的是 “ 乌 日贡大会” 。 “ 乌 日贡大会” 是集赫哲族民间文化、传统体育项 目为一体的文艺
谈赫哲族文化保护与特色旅游的开发策略
・90・基金课题课题项目：本论文为佳木斯大学校级面上项目“赫哲族文化保护与民族特色旅游开发研究”项目论文，项目编号：13sh201551谈赫哲族文化保护与特色旅游的开发策略牟 乔（佳木斯大学 音乐学院，黑龙江 佳木斯 154000）摘 要：本文对赫哲族非物质文化遗产的种类和保护现状进行了分析和总结，针对目前对赫哲族非物质文化遗产的保护状况的缺失提出了赫哲族非物质文化遗产传承与保护的对策，以及如何根据赫哲族的文化特色开展特色旅游，促进旅游产业发展的同时实现文化传承，也通过一些策略使得文化受到更好的保护。
关键词：赫哲族；文化保护；特色旅游赫哲族主要分布在黑龙江、松花江和乌苏里江三江流域，是中国人口最少的民族之一。
独特的居住环境孕育了独具特色的赫哲族民族文化，其与其他民族文化共同构成优秀的中华民族传统文化，也是宝贵的精神文明财富。
赫哲族人民以渔猎为生，因长期与汉族交错杂居而通用汉文。
赫哲族音乐文化作为赫哲族文化的重要组成部分，具有北方内陆渔猎民族生产生活特色，也是人们了解赫哲族风俗习惯和传统文化的重要途径。
赫哲族对音乐文化的传承，既形成了历史传统，同时也被赋予了新时代的文化内涵。
赫哲族传统民歌历史悠久，淳朴的民歌家喻户晓，朗朗上口的民间小调口口相传。
其内容大多是刻画勤劳勇敢、朴实真诚的赫哲族劳动人民形象，歌颂历史英雄及赞美真挚爱情等。
1 赫哲族非物质文化遗产的现状赫哲族是居住在黑龙江的人口最少的少数民族，黑龙江省同江市是赫哲族的主要发祥地之一，现有赫哲族1560人，占全国赫哲族总人口的1/3以上，主要居住在街津口和八岔两个赫哲族乡。
赫哲族有自己的语言，但是却没有自己的文字。
其丰富多彩、富有特色的民族文化主要是靠口头说唱和舞蹈的形式来表达。
“阿康布勒”是赫哲族舞蹈的总称，传统的民间舞蹈有“天鹅舞”“萨满舞”“篝火舞”等；乐器主要是手鼓和腰铃；独具特色的赫哲族节庆及民俗活动的有“乌日贡”“温吉尼”、祭江、放河灯等；赫哲族的民间游戏及传统体育项目有50多种，大致可分为以下几类：培养劳动技能的有“追鹿”“投激达”等；体能训练方面的有“拉纤赛”“举人赛”“角力”等；模仿动物动作的有“学野山羊跳”“学兔跑”等；少儿游戏有“鼓舞”“编绳花”等；大型综合性游戏有“叉草球”“挡木轮”“曲棍球”“杜烈其”等。
浅谈赫哲族文化创意产品
浅谈赫哲族文化创意产品作为中国少数民族之一的赫哲族，他们一直以来都有着自己独特的文化特色，尤其是在文化创意领域，赫哲族的各种传统文化元素得到了充分的挖掘和利用，形成了众多的文化创意产品，为人们带来了别样的体验和感受。
这篇文章将从多个角度来浅谈赫哲族文化创意产品。
一、文化节庆类产品赫哲族有着丰富的传统节庆活动，比如张保皋节、猎人节、火把节等，这些传统的节庆活动早已成为赫哲族文化的重要组成部分。
随着文化创意产业的发展，这些传统节庆活动被重新包装成文化节庆类产品，比如火把节的火把、张保皋面罩、猎人节披风等等。
这些产品不仅保留了传统节庆活动的文化内涵，更具有观赏性和可玩性。
通过这些产品的推广和销售，赫哲族文化也得到了更广泛的传承和发扬。
二、服饰类产品赫哲族的服饰在造型和材质上都十分独特，比如森林里的猎人常穿的兽皮外套，女性婚礼时穿的锦缎旗袍，以及赫哲族妇女常戴的鹿角头箍等等。
这些传统服饰被文化创意产业重新利用，以时尚的方式呈现出来，成为时下年轻人的时尚单品或礼品。
比如赫哲族风格的T恤、连衣裙等，传统文化与现代时尚手法的结合，使这些服饰成为了具有文化内涵的衣饰类产品。
三、文化艺术类产品赫哲族文化深厚，民间艺术也非常丰富，比如抚背（一种传统的民间艺术形式，用手指按在喉结上，让声音发生共鸣，从而发出音乐般的声响）、驯鹿皮艺（用驯鹿皮制作的各种器具、饰品等），以及木雕、水墨画等等。
这些传统艺术形式被应用到文化创意中，成为了文艺产品，比如以抚背为元素的音乐CD，以驯鹿皮艺术为主题的饰品、手办等，以及木雕、水墨画等艺术品。
四、生活用品类产品除了以上三种类型，赫哲族文化还被应用到生活用品类产品中，比如以猎人为主题的马克杯、饭盒、水杯等，以鹿角为主题的笔筒、台灯、挂件等，还有以赫哲族花为主题的抽纸盒、化妆品盒、茶具等等。
这些文化创意产品既美观实用，又具有强烈的文化内涵，使消费者用起来也能够感受到传统文化的气息。
综上所述，赫哲族文化创意产品形式多样、内容丰富，既保留了传统文化的内涵，又符合时代需要，具有极高的观赏性、收藏性和使用性，不仅让人们更好地传承和发扬赫哲族文化，同时也为文化创意产业带来了新的发展机遇。
赫哲族民族文化旅游开发与保护
赫哲族民族文化旅游开发与保护作者：陈子豪，张亮，侯蕊来源：《旅游纵览·行业版》 2018年第2期引言面对强烈的现代化趋势，捍卫民族文化价值已经上升到了发展战略高度，有重点的认识民族文化中的核心价值元素成为了必然要求，基于此，赫哲族民族文化的保护在文化价值的驱动力下将具有长期而深远的意义。
一方面，保护少数民族文化是提高民族自信心和自豪感的重要方式；另一方面，保护少数民族文化可以增强民族凝聚力，推进人类文明。
在当今社会，人们只有继承优秀的民族文化传统，才能不断发展和繁荣少数民族文化。
一、赫哲族概况赫哲族是中国东北地区一个历史悠久的少数民族，民族语言为赫哲语，属阿尔泰语系满-通古斯语族满语支（也有观点认为应归入那乃次语支），没有本民族的文字，使用西里尔字母来记录语言，因长期与汉族交错杂居，通用汉语。
由于居住地域广阔，赫哲人的自称较多，如“那贝”“那乃”“那尼傲”，“赫哲”作为族称最早出现于康熙二年（1663）三月，1934年凌纯声《松花江下游的赫哲族》一书出版后，“赫哲”作为族称开始广泛传播。
赫哲族主要分布于黑龙江、松花江、乌苏里江交汇构成的三江平原和完达山余脉，集中居住于三乡两村，即同江市街津口赫哲族乡、八岔赫哲族乡、双鸭山市饶河县四排赫哲族乡和佳木斯市敖其镇敖其赫哲族村、抚远县抓吉镇抓吉赫哲族村。
根据2010年第六次全国人口普查统计，赫哲族人口数为5354人。
二、赫哲族旅游资源文化开发优势（一）具有良好的区位优势赫哲族是黑龙江独有的民族，黑龙江土地面积广阔，自然、能源、林业、动植物以及水资源丰富，并且交通顺畅，有中国严寒地区设计标准最高的一条铁路即哈大高速铁路，纵贯东北三省；空线也很密集，有四个国际机场，还有大庆萨尔图机场、伊春林都机场等十个国内机场。
该地与俄罗斯有大面积交界处，也是通往日韩朝鲜等国最便捷的通道之一。
（二）独特的民族文化赫哲族的饮食以鱼肉、兽肉、野菜、食用菌为主，其中食鱼方式最为特别，常在招待亲朋时用刹生鱼表示尊敬。
大学生创客谈赫哲族旅游纪念品设计
大学生创客谈赫哲族旅游纪念品设计谈到黑哲族旅游纪念品设计，我们不得不先了解什么是黑哲族。
黑哲族是中国独有的一个民族，主要分布在黑龙江省的黑河流域地区。
与其他少数民族相比，黑哲族的文化和风俗是十分独特的，因此也具有很高的文化价值和吸引力。
作为一个大学生创客，能够参与到黑哲族旅游纪念品设计当中，是一件非常令人兴奋的事情。
首先，我们需要对黑哲族文化有一定的了解。
了解他们的服饰、建筑、饮食、习俗等等，以便更好地将这些元素融入到纪念品设计中。
例如，黑哲族的衣着就比较特殊，他们喜欢穿用动物皮革制作的衣服，用毛皮作为饰品。
此外，在建筑方面，黑哲族的木雕技术也是非常出色的。
另外，黑哲族还有自己的音乐和舞蹈，具有浓郁的地方特色。
这些都是我们在设计黑哲族旅游纪念品时需要考虑的因素。
其次，我们需要考虑黑哲族旅游纪念品的实用性和创意性。
旅游纪念品虽然重在纪念，但它也应该具备一定的实用价值。
一些小饰品或者摆件虽然看起来漂亮，但没有实际用处，很容易被人遗忘或者丢掉。
而一些高品质、实用性强的纪念品往往会被人们珍藏多年。
此外，为了使黑哲族旅游纪念品更具吸引力和创意性，我们也可以加入一些现代元素和设计。
比如可以用3D打印技术制作一个黑哲族人物的头像雕塑，或者设计一款结合黑哲族元素的手表等等，这些都是可以考虑的。
最后，我们需要考虑如何将黑哲族旅游纪念品真正的推广出去。
纪念品设计完成后，我们需要考虑如何宣传和销售。
为了使更多人了解到黑哲族文化和旅游资源，我们可以在一些旅游景点或者展览上展示出来，也可以开设专卖店或者网店进行销售。
当然，在宣传销售的同时，我们也要注意保护黑哲族文化的纯粹性，不要过度商业化。
总之，黑哲族旅游纪念品设计是一个非常有挑战性的任务，但也是一个非常有意义和有趣的过程。
希望未来有更多的大学生创客能够参与到这样的创意设计当中，为传承和推广中国优秀民族文化贡献自己的力量。
大学生创客谈赫哲族旅游纪念品设计
大学生创客谈赫哲族旅游纪念品设计【摘要】本文探讨了大学生创客在赫哲族旅游纪念品设计中的重要作用。
首先介绍了赫哲族的文化特点，其独特的生活方式和传统习俗。
然后探讨了大学生创客在设计过程中发挥的作用，他们能够借助现代科技和设计理念为赫哲族文化注入新的活力。
接着阐述了旅游纪念品设计的理念，强调应该尊重赫哲族的传统文化，并结合现代设计元素。
通过案例分析，展示了设计理念在赫哲族纪念品上的成功运用。
最后总结了大学生创客在赫哲族旅游纪念品设计中的重要价值，指出未来的发展前景仍然广阔。
大学生创客可以通过创新设计和传承文化，为赫哲族的旅游产业注入新的活力，推动地方经济的发展和文化的传承。
【关键词】赫哲族、大学生创客、旅游纪念品、设计理念、文化特点、案例分析、价值、发展展望1. 引言1.1 背景介绍赫哲族是中国较小的民族之一，主要分布在黑龙江省。
他们拥有独特的文化传统和风俗习惯，如赫哲族舞蹈、民歌、传统服饰等都具有浓厚的民族特色，吸引了许多游客前来了解和体验。
随着旅游业的快速发展，赫哲族文化也逐渐成为旅游景点的一大亮点。
目前市场上的赫哲族纪念品设计仍比较单一，缺乏创新和独特性，无法完全满足游客对赫哲族文化的需求。
大学生创客的介入显得尤为重要。
他们具有创新意识和设计能力，能够为赫哲族旅游纪念品注入新的活力和灵感，帮助传承和发展赫哲族文化，提升赫哲族纪念品的市场竞争力。
本文旨在探讨大学生创客在赫哲族旅游纪念品设计中的作用和意义。
1.2 研究目的研究目的是探讨大学生创客在赫哲族旅游纪念品设计中的作用和意义。
通过对赫哲族文化特点的分析，了解赫哲族传统文化的精髓和特色，以此为设计灵感，结合大学生创客的创新思维和设计能力，打造符合赫哲族文化特点并具有现代感的旅游纪念品。
探讨设计理念在赫哲族纪念品上的运用方式，如何将赫哲族文化元素融入设计中，使纪念品更具地域特色和文化内涵。
通过案例分析，总结成功的案例，探讨其设计理念和创意点，为赫哲族旅游纪念品设计提供借鉴和启示。
浅谈赫哲族文化创意产品
浅谈赫哲族文化创意产品作为中国东北的一支重要少数民族，黑龙江省的赫哲族在其悠久的历史和灿烂的文化中，蕴藏着丰富的文化资源。
赫哲族文化独具特色，包含了许多独特的传统习俗、民族舞蹈、民族音乐、民族手工艺等，为其发展文化创意产品提供了广泛的素材和创意基础。
一、民族手工艺品赫哲族的民间手工艺品具有独特的风格和特征。
其中最为著名的是能够引领时尚潮流的“鱼化石”手串，其不仅恪守了赫哲民族的传统文化，还以新颖的样式、色彩和功能，吸引了更多的消费者。
鱼化石是一种化石卵石，成分主要为灰岩、锂辉石、石英等，经过漫长的自然沉积，形成了唯美的自然图案。
赫哲族祖先相信鱼化石能够带来好运和健康，因此将其作为护身符佩戴，并且通过手工雕刻、磨砂和打磨等手段，制成了各种造型精美的饰品。
当代赫哲族手工艺人在保留传统手工艺技艺的基础上，创新了手串的材质、设计和款式，将之融入到现代生活中，不断推陈出新。
此外，赫哲族还有许多其他类型的民族手工艺品，如玉器、木雕、纸艺、刺绣、编织等，这些手工艺品以其独特的创意、精细的工艺和富有文化内涵的主题，向世人展现了赫哲族悠久的文化历史和民族精神。
二、民族音乐舞蹈赫哲族的音乐和舞蹈具有独特的魅力。
在其传统文化中，音乐和舞蹈是非常重要的元素，既是娱乐工具，也是表达民族心情和情感的途径。
传统的赫哲族音乐钢琴和弦乐器、板竹箫、铜锣等乐器，曲调清新悦耳、富有节奏感。
而赫哲族的传统舞蹈大多数都以原始狩猎、捕鱼、筑巢等为主题，舞蹈动作优美、富有节奏感。
当前，赫哲族的民族音乐舞蹈已经融入到了现代音乐舞蹈创作之中，创作出了一批优美动人的作品。
这些具有赫哲族特色的舞蹈和音乐，往往能够吸引年轻人的眼球，推动民族文化在年轻群体中的传承和发展。
三、文化旅游产品赫哲族文化旅游产品主要以赫图阿拉原始森林、松花江黑龙岗、安达林海、后苏拉库等赫哲族聚居地为核心，提供了丰富多彩的文化旅游产品，涉及到亲水探险、自然观光、农家采摘、农家乐、文化体验等众多领域。
赫哲族鱼皮服饰旅游产品的营销策略pdf - 东北师范大学
2009年8月佳木斯大学社会科学学报Aug.,2009第27卷第4期JOURNA L OF S OCIA L SCIE NCE OF J IAM USI UNIVERSITY V ol.27 N o.4赫哲族鱼皮服饰旅游产品的营销策略Ξ陈学军(佳木斯大学外国语学院,黑龙江佳木斯154007)[摘 要]赫哲族是中国东北地区一个历史悠久的少数民族,鱼皮服饰是最具该民族特色的民俗事象,目前面临着制作工艺失传的窘境。
本文以体验营销为研究视角,从情感体验、审美体验、生活方式体验、氛围体验等方面提出了鱼皮服饰旅游产品的营销策略,旨在实现发展民族地区经济与保护民族传统文化的双重目的。
[关键词]赫哲族;鱼皮服饰;旅游产品;体验营销[中图分类号]K892.2 [文献标识码]A [文章编号]1007-9882(2009)04-0077-02 赫哲族是世界上唯一拥有鱼皮服饰及鱼皮制作工艺的民族,历史上因以鱼皮为衣而被称为“鱼皮部”。
赫哲族文化有着浓郁的东北地域特色,尤以鱼皮服饰最具民族特质。
虽然赫哲人不再穿着鱼皮衣,鱼皮衣不再以实用为目的而退居礼仪地位,但它仍然是维系民族情感的纽带。
鱼皮染色工艺现已失传,缝制鱼皮衣的线业已发生改变,如今也没人以鱼皮剪纹样做堆绣了,鱼皮服装工艺濒临失传。
[1]将古老的鱼皮制作技艺融入当代民族文化旅游事业之中,是维系赫哲族民族文化特色,实现赫哲族聚居区经济繁荣的必然选择。
一、鱼皮服饰旅游产品的体验营销体验营销是企业以满足消费者追求美好体验的需求为目标,以服务产品为平台,以有形产品为载体,为消费者提供高质量体验产品的一切活动的总称。
[2]体验营销强调针对消费者的特点,利用传统文化,现代科技,艺术和大自然等手段来增加产品的体验内涵,更好地满足人们的情感体验、审美体验、文化体验、娱乐体验,在给消费者心灵带来强烈震撼的同时促成产品的销售。
作为最具赫哲族民族特质的民俗事象,鱼皮服饰旅游产品的体验营销应着眼于以服务为中心,以鱼皮服饰及其制作技艺为素材,从生活情境出发,塑造感官体验与思维认同,为旅游消费者创造感官与心理上的美好体验,从而引导消费行为,为鱼皮服饰旅游产品找到新的生存价值与空间。
大学生创客谈赫哲族旅游纪念品设计
大学生创客谈赫哲族旅游纪念品设计【摘要】大学生创客在赫哲族旅游纪念品设计中扮演着重要角色，他们不仅将赫哲族文化融入设计中，还能以年轻人的视角带来新颖的创意。
本文将从赫哲族文化背景介绍、旅游纪念品需求分析、设计策略、设计案例和营销策略等方面探讨大学生创客在这一领域的作用。
通过对相关案例和策略的分析，可以看出大学生创客们不仅注重产品设计的美感和实用性，更关注产品与消费者之间的情感连接，从而提升产品的附加值。
未来，随着旅游市场的不断扩大和消费者需求的不断升级，大学生创客在赫哲族旅游纪念品设计中的作用将会得到更多的认可和发展。
促进了赫哲族文化的传承和推广。
【关键词】赫哲族、大学生创客、旅游纪念品设计、文化背景、需求分析、设计策略、设计案例、营销策略、推广、作用、发展趋势。
1. 引言1.1 大学生创客对赫哲族旅游纪念品设计的重要性大学生创客在赫哲族旅游纪念品设计中扮演着重要的角色。
他们不仅具有创新的思维和视角，还能够结合自身的年轻活力和时尚潮流，为赫哲族文化注入新的活力和魅力。
大学生创客们对赫哲族旅游纪念品的设计能够带来新颖的想法和创意，为游客提供更加吸引人的产品选择。
通过他们的设计，赫哲族文化可以更好地传播和传承，同时也可以促进当地经济的发展和文化的交流。
大学生创客对赫哲族旅游纪念品设计的重要性不容忽视，他们的参与不仅可以为当地民族经济注入新的活力，还可以为文化传承和创新注入新的动力。
在当前旅游市场竞争激烈的情况下，大学生创客的设计能够为赫哲族旅游纪念品开拓新的市场空间，为当地旅游业的发展带来更多的机遇和挑战。
2. 正文2.1 赫哲族文化背景介绍赫哲族，又称鄂温克族，是中国的一个少数民族，主要分布在黑龙江和内蒙古地区。
赫哲族是以渔猎为主要生活方式的民族，他们熟练驾驶独木舟捕鱼，擅长利用环境资源生存。
赫哲族的语言属于突厥语族。
他们信仰萨满教，并且保留着丰富的民间传统文化，如神话传说、歌舞、服饰等。
赫哲族在生活中有着独特的文化习俗，如垂钓、狩猎等，这些习俗不仅体现在生活方式上，也反映在他们的艺术品和工艺品中。
浅议赫哲族旅游纪念品开发设计
【 关键词 】 赫哲族 ； 文化 ； 纪念品； 设计
“ 意” ： 即区域性文 化的形象体现 。任何旅游城市 或景区都积 累着 丰富 的人文资源 ． 自然资源。 来过 的游客 回去后都是最合适 、 最有影响 赫哲族先民很早就生活在黑龙 江、 松花江 、 乌苏里 江的三江流域 。 力 的宣传使者 ： 赫哲族人鱼皮作衣 ． 犬代步。在长期 的历史进程 中创 造形成了具有鲜 睛” ： 旅游纪念品和其它商品不同之处是人的情感表达 ： 明东北 内陆特色的赫哲族文化 其 主要表 现在赫 哲族 歌曲舞蹈 、 衣着 “ 新” ： 指设计思维 、 设计方法的创新 ： 服饰 、 渔猎工 具 、 食鱼 文化 、 体育 竞技项 目、 宗教 习俗 、 手工 艺品 等方 “ 奇” ： 旅游 纪念品应 以独特 的地方性 ． 展现 出原 地质 文脉的 自然
４ 赫 哲 族 旅 游 纪念 品 开 发设 计 展 开
赫哲族旅游 纪念品设计 ． 从 产品语义 出发 ． 充分 了解 赫哲族 的风 俗文化及 民族特 色 ． 并抽离 可宣传推广 的语 义符号 ． 进行 旅游特色产 品的设计 ． 将 民族文化更好地 融人产 品． 更 好地推进 赫哲 族的文化 与 各族文化的交流。 赫哲族旅 游纪念品开 发设 计 ．作为承 载 了特定 功能和意义 的商 品， 其设计首先应考虑它的纪念性功能 ， 要以人为本 ， 从消 费者 的需求 出发 ． 充分体现人性化设 计理念 。 同时 ， 要 与地域 文化内涵紧密联 系在 起， 切实把握好消费者 、 产品、 文化三者之间紧密相关 的联 系。 功能因素作为任何产品满足人的需 要的特性要求 ． 也应该成 为旅 游纪念品设计的核心概念。人的需要是 多层次的 ， 同时功能概念 本身 也是多层次的 ， 其可划分为实用的 、 认知的、 审美的三个方面 。实用功 能反映在产品的技 术性能 、 环境 性能和使用 性能上。技术性能是产 品 技术 内涵的表征 ． 主要取决于产品技术 的选 择。从 目前的旅游纪念 品 设计与制作来看 ， 缺乏新的科 技内涵的融人 ． 更新换代缓慢 。 不 能适应 新时代的人们追求高质量生活的需求 ， 存 在设计上 的滞后性 。环境性 能反映产品与环境的协调状况 ． 主要涉及生态和环保方面 问题 产品 的使用性能是实用 功能的重要方 面 ． 也是 艺术设计的着重点之一 。审 美功能是通过产品的外形 态给人 以赏心悦 目的感受 ． 唤起人们 的生活 情趣和价值体验 ． 使产品对人具有亲和力 。旅游纪念品 的审美表 现应 与地方文化特 色相协调 ． 围绕实用和认知 功能来展开 ． 并最终通 过对 其造型语言 的设计来获得 造型语言是 传达各种信息 的符号 ． 每一种 产品都以特有的符 号组合 向人们传 递着各 种信息 ． 使产品 的流通成 为 种文化的传播方式。旅 游纪念 品的造 型语言 ． 不仅可 以使纪念 品发 挥它 的认知功能 ． 使消费者 明确了解这个 纪念品 出 自哪个国家 。 那个 地 区， 哪种文化 ， 哪种工艺 ， 它意味着什么 ， 有何典故等等 ， 而且可 以充 分发挥它的审美功能 ．给人以亲切温馨 的感受和对生活意义 的感 悟 ． 从而让人产生对它的喜爱
八岔赫哲族旅游观光采摘园规划设计
八岔赫哲族旅游观光采摘园规划设计摘要：生态观光农业是现代农业与旅游业相结合的一种新型产业。
它是利用农业资源环境、农田景观、农业生产活动和农业文化，为人们提供观光、旅游、休闲、度假以及体验农业的一种农业经营活动。
生态观光农业不仅具有生产、经济功能，而且具有生活、生态功能，是以大自然为舞台，以农业文化为内涵，以观光、采摘、休闲、求知为载体，具有自然性、独特性、文化性、参与性和可持续性的新理念、新思路。
生态观光农业的兴起和发展，是与社会经济发展水平密切相关。
在经济全球化的趋势下，世界的工业化和城市化进度加快，城市数量和规模迅猛扩大，市区高楼林立，人口拥挤，绿地减少，空气污染，生存环境空间日益缩小，加上生活和工作节奏紧张，使得很多城市人产生了返璞归真，到静谧、优美、洁净、开阔的环境中感悟大自然，放松身心，考察生态，增长知识，提高生活质量的强烈欲望。
旅游观光采摘园，是一个跨行业、多学科组成的新生事物，它集旅游、景观园林、果树园艺等于一体，是城市居民节假日旅游观光、休闲度假、赏花品果、采摘游乐、体验农村生活、享受田园风光的所在。
1、概况八岔赫哲族采摘园位于同江市八岔赫哲族乡，园区内有小型湖泊一处,水域面积。
天然小型灌木林一处，面积，园区内现有耕地亩，气候属寒温带湿润季风气候,四季分明,昼夜温差大。
地理位置独特,天然条件优越,生态环境优美。
土壤为沙质土，适合经济果树和蔬菜种植，并兼旅游观光。
2、规划定位以赫哲族文化为脉,以黑龙江为纲,以绿色采摘为本,结合用地的现状特点,运用现代造园手法将其设计成为以采摘为特色,集生态、休闲、示范、科普和文化教育五位一体的现代可持续发展生态农业生态景观。
3、保护开发并举生态立园以“生态果蔬种植”为主题,打造良好生态环境,种植特色经济果蔬,建好园区生态支撑。
在开发土地景观资源、增加经济效益的同时,达到保护、改善、美化生态环境,优化园区自然景观的目的。
同时,在园区强化宣传,让游客在享受农业观光旅游乐趣的同时,增强了环境保护意识和积极参与环境保护活动。
赫哲族体育旅游产品开发研究———以“洼克乞”为例
鱼皮的策划方案
鱼皮的策划方案篇一：鱼皮画的起源与发展鱼皮画的起源与发展【摘要】鱼皮画是赫哲族特有的艺术品。
赫哲族通过对鱼皮的粘贴和镂刻，以独特的形式，从不同角度表现了赫哲族人民的聪明才智和审美的群体意识。
【关键词】赫哲族；鱼皮画；产业；现状；发展1鱼皮画的起源赫哲族是中国东北地区一个历史悠久的民族，也是俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区人口的构成民族之一。
世代居住在盛产各种鱼类的黑龙江、松花江、乌苏里江流域，历史上曾因穿鱼皮衣服而被称为“鱼皮部落”。
赫哲族传统的图案艺术非常发达，他们常常在用鱼皮、兽皮制作的衣服、鞋帽、被褥上，绣制各种云纹、花草、蝴蝶及几何形图案等。
在餐具、桦皮制品上雕刻各种二方连续纹样、云纹、山水、花朵、鸟兽等，形象生动，造型美观别致。
鱼皮镂刻和鱼皮剪贴画作为真正意义上的独立艺术品，从何时出现，早期形式内容如何，目前尚无明确记载。
现存并见于记载者，较早的是吕品在《赫哲美术探寻录》中介绍：于1982年夏在抚远的黑龙江边搜集到11幅古旧斑驳的赫哲人剪镂图画。
这些“镂花艺术”作品后经赫哲民间文艺家韩福德命名了赫哲语题目。
我们经分析研究认为，其中有3幅鱼皮镂刻：“佳木他”、“特木特肯”、“库玛克”。
赫哲族通过对鱼皮的粘贴和镂刻，以独特的形式，从不同角度表现了赫哲族人民的聪明才智和审美的群体意识。
鱼皮画图案在保持民族风格的基础之上，吸收汉族图案艺术的精华，并不断创新，反映本民族生产、生活特点，极富民族特色，是中华民族图案艺术宝库的重要组成部分。
现有的鱼皮画种类丰富多彩、造型各异。
从内容上多是表现赫哲族人传统的日常生活画面，也有一部分是表现赫哲族人的宗教信仰。
2鱼皮画的制作使用鱼皮画，首先必须对鱼皮进行加工处理。
手工费时大约3天，要经过剥制，晾干去鳞、晾晒鱼皮、捶熟、漂色等许多细致环节。
鱼皮画分为粘贴和镂刻二种。
粘贴画制作相对来说较为容易，先勾勒出初稿，然后选好底衬，再选适当的鱼皮进行剪制。
这一步骤特别重要，首先要确定要粘贴的部位，来选则鱼皮的颜色，剪完之后，就可往底纸进行粘贴了，一幅鱼皮画也就完成了。
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赫哲族风情园二日游策划方案前言：赫哲族，中国北方现存唯一的渔猎民族，也是我国人口最少的民族之一。
据1990年统计，全国赫哲族有4254人，其中我省有3747人，只要聚居在黑龙江、松花江、乌苏里江的三江流域。
为了更好的了解民族历史文化的底蕴，积极开展游览项目有着重要的意义。
一、赫哲族风情园地方性研究
1、赫哲族风情园概况：赫哲族风情园，位于黑龙江省饶河县的四排赫哲族乡，是集文
化、娱乐、游览、餐饮、住宿于一体的综合性园林。
按赫哲人传统生活方式
进行设计的，极具吸引力，是一个观光旅游的好去处。
2、旅游特色：来到四排风情园不仅可以饱览乌苏里江的秀丽风光、观赏到赫哲族
传统舞蹈和民族体育项目。
同时还能听上一段赫哲说唱“伊玛堪”。
品尝赫哲族特有的全鱼宴
3、景区介绍：四排乡赫哲族风情园占地一万多平方米，园内主要建设有赫哲族发展史馆、
民族工艺作坊、传统民居建筑等，建筑外观全部采用赫哲族民间传统的木刻楞
式建筑风格；还有鸵鸟的家园——鸵鸟园。
4、替代分析：1、赫哲族风情园具有一定优势，因为是人口最少的民族，文化相对集中。
2、将赫哲族的文化进行有序的整合，建设设施设备完好，同样具有优势。
二、赫哲族风情园的受众调查
在策划之前，我们首先通过实地旅游和问卷调查的方式作了一定程度的了解。
知名度分析：多数游客对赫哲族风情园有所了解，部分游客表示不知道这个地方。
对此，可以制作一些宣传册或制作在各大卫视黄金时段播放的广告等来提高知名度。
美誉度分析：一半以上的游客对景区表示满意，认为这里的文化内涵浓郁。
满意度分析：小部分游客认为在景区硬件与软件设施方面还有待提高，一半以上的游客，对住宿餐饮条件表示满意，而交通的便捷度，这一点得到了绝大多数人的肯定。
三、赫哲族风情园产品设计
赫哲族风情园二日游
第一天：
上午观赏赫哲族发展史管，感受赫哲族社会经济的发展变化; 到鸵鸟园观看鸵鸟们嬉戏，在园中自由漫步；午餐后，观赏赫哲族传统民族舞蹈和说唱表扬依玛堪；晚餐享用特色的全鱼宴，餐后入住。
第二天：
早餐后，参观博物馆，欣赏鱼皮衣、鱼具、桦树皮制品及木雕工艺品等，然后自由参观民区建筑（如假山、水池、图腾等）；午餐后，结束愉快之旅！
四、赫哲族风情园的形象塑造
1、赫哲族风情园的行为形象：
政府行为：当地政府组织各种活动来提升赫哲族风景园形象，以此增加关注度；防止各种恶性事故的发生保证游客的人身和财物的安全等。
景区服务行业行为规范：强调管理部门的工作人员必须有爱岗敬业的精神，微笑的
服务、抓好管理监督。
本地居民行为规范：大力推广普通话，礼貌用语，所有员工挂牌持照上岗，微笑服务，并做到价格公道，宽厚待客。
充分体现哈尔滨人的勤奋、好客。
2、赫哲族风情园电子形象：
首先制作一个关于赫哲族风情园的官方网站，在制作网页的时候可以附上相应景区的图片、景区景点示意图等，制作一首赫哲族的宣传歌曲作为背景音
乐，那人们就会更加好奇来了解更多的旅游咨询。
然后网页制作还应该包括景
点介绍、政策新闻动态、交通住宿、天气动态、在线咨询、旅游线路、餐饮娱
乐、美食天地、，把这个网站和其他知名的网站进行友情链接，到各大搜索引擎
中注册、登记。
五、赫哲族风情园形象传播与推广
1、大众广告：报纸、电视、电台、杂志、户外广告、画册、多媒体、旅行作家会议、
交易会、欢迎中心等提供广告。
2、公共关系传播：积极参加、组织各种与旅游相关的展览会、交流会、研讨会、新闻
发布会等形式的公关活动，以扩大知名度。
3、网络传媒：借助网络论坛、知名网站，传播赫哲族风情园不断变化的旅游新概念。
4、旅游节事活动：通过乌日贡大会这样的节事活动，对达到良好的效果和宣传的目的。