高考作文构思选材篇

• 3、李白留给后人“莫使金樽空对月” 、李白留给后人“莫使金樽空对月” 留给后人 豪迈，杜甫留给后人 天地一沙鸥” 留给后人“ 的豪迈，杜甫留给后人“天地一沙鸥” 沉郁，柳永留给后人 留给后人“ 的沉郁，柳永留给后人“执手相看泪 婉约。品读古人，思接千载， 眼”的婉约。品读古人，思接千载， 不禁要问自己， 不禁要问自己，我们要将什么留给明 天？ • 4、我们要把清澈的溪流、湛蓝的天空、 要把清澈的溪流、 、我们要把清澈的溪流 湛蓝的天空、 碧绿的草地留给明天， 碧绿的草地留给明天，我们要把和谐 美好的环境留给明天，留给后人。 美好的环境留给明天，留给后人。
示例： 示例：以“生命的快乐”为 生命的快乐” 主题作漫想练习
•（一）“自由漫想”并简单记下： （ 自由漫想”并简单记下
• ⑴秦始皇 ⑵李白 ⑶陶渊明 ⑷苏东坡 葛朗台⑻ ⑸武则天 ⑹史铁生 ⑺葛朗台⑻卡西 10） 莫多 （9）玛蒂尔德 （10）希特勒 11）陈光标、郑洁（12）黑板、 （11）陈光标、郑洁（12）黑板、蜡 13） 14）无知、 烛（13）讲课 （14）无知、死亡 15） 16） （15）啼哭 （16）自助旅游
问 渠 哪 得 清 如 许
为 有 源
高考作文
头 活 水 来
选材篇
一、选材要求
1、恰当：能找到与作文主题有联系的因子， 、 能找到与作文主题有联系的因子， 并能将它表达出来，且与主旨一致。 并能将它表达出来，且与主旨一致。 2、有代表性：不单一，方方面面的都有。 不单一，方方面面的都有。 、 3、典型：有一定社会影响力的人或事，而 有一定社会影响力的人或事， 、 不是“我的同学（朋友） 不是“我的同学（朋友）”、“某村的一 个青年” 一个老板” 个青年”、“一个老板”等。 4、新颖：有时代气息的现实生活中 的人 、 和事。 和事。
• ⑵李白： 李白：
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• ⑶陶渊明： 陶渊明：
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• ⑷苏东坡： 苏东坡：
• 看破世事、消遥自在、 看破世事、消遥自在、一曲把酒醉欢饮的享受生 命的快乐（面对曲折命运能保持豁达、 命的快乐（面对曲折命运能保持豁达、乐观的快乐 心境） 心境） 中国第一女皇，打破“女子无才便是德” 中国第一女皇，打破“女子无才便是德”的封建 陋习，勇于挑战、“敢为人先”所带来的快乐 陋习，勇于挑战、 敢为人先” 领悟生死（生命真谛），人生豁然明朗， 领悟生死（生命真谛），人生豁然明朗，能坦然 ），人生豁然明朗 面对生与死，何尝不是一种快乐？ 面对生与死，何尝不是一种快乐？ 贪欲者占有金子的快乐
四、材料的恰当性
• （一）判断恰当与否的标准： 判断恰当与否的标准： • 1、材料中有没有可与主题（中心） 材料中有没有可与主题（中心） 联系的因子？（选材阶段） ？（选材阶段 联系的因子？（选材阶段） • 2、行文中有没有将这种联系清楚 明白地表述出来？（表达阶段） ？（表达阶段 明白地表述出来？（表达阶段） • 3、表述出来的是否与立意主旨相 一致？（审读阶段） ？（审读阶段 一致？（审读阶段）
• （12）黑板、蜡烛： ）黑板、蜡烛： • “为他人作嫁衣裳”，奉献自己， 为他人作嫁衣裳” 奉献自己， 实现生命价值， 实现生命价值，是一种快乐 • （13）讲课： ）讲课： • 传播知识， 传播知识，能实现自我价值是一种 快乐
• （14）无知： ）无知： • 不懂得烦恼、伤心，是无忧无虑的快乐； 不懂得烦恼、伤心，是无忧无虑的快乐； • 死亡：解脱痛苦后的轻松快乐（完成生命 死亡：解脱痛苦后的轻松快乐（ 征途的快乐）， ），换来他人生的希望的快乐 征途的快乐），换来他人生的希望的快乐 • （15）啼哭： ）啼哭： • 喜极而泣；悲伤宣泄完后的快乐； 喜极而泣；悲伤宣泄完后的快乐；婴儿第 一声啼哭是宣示生命降临的快乐 • （16）自助旅游： ）自助旅游： • 游山玩水、回归自然、 游山玩水、回归自然、享受生命活着的快 乐
• ⑸武则天： 武则天：
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• ⑹史铁生： 史铁生：
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• ⑺葛朗台： 葛朗台：
•
• （8）卡西莫多： ）卡西莫多：
• 乐 心地善良，与人为善， 心地善良，与人为善，别人快乐自己也快
• （9）玛蒂尔德： ）玛蒂尔德：
• • • 建立在虚荣心上的快乐不会长久 用武力征服世界， 用武力征服世界，虐杀生命的疯狂的快乐
方法二： 方法二：自由漫想法 材料——立意” 立意” （“材料 立意 的思维方法） 的思维方法）
小结： 小结：选材四步走
• • • • 第一步： 第一步：自由漫想并记下 第二步： 第二步：寻找所得材料与主题的联系 第三步： 第三步：整合归类 第四步：定向取舍 第四步： 定向——定立意方向 定向 定立意方向 取舍——取恰当材料 取舍 取恰当材料
（二）寻找它们与主题的联系并作记述 • ⑴秦始皇： 秦始皇：
• 用武力统一六国、 用武力统一六国、用暴政统治人民的权力欲得 到满足后的快乐（建立在别人痛苦之上的快乐） 到满足后的快乐（建立在别人痛苦之上的快乐） 回归自然、表现自然、 回归自然、表现自然、享受生命与自然贴近的 快乐 “误落尘网”后回归自然、享受田园生活乐趣 误落尘网”后回归自然、 的快乐
题目： 题目：留给明天
1、留给明天一种奋斗不息的精神。 、留给明天一种奋斗不息的精神。 奋斗不息的精神 司马迁用文字将奋斗不息的精神留给了 司马迁用文字将奋斗不息的精神留给了 明天；贝多芬用跳跃的音符将奋斗不息 明天；贝多芬用跳跃的音符将奋斗不息 的精神留给了明天；徐本禹用自己的行 的精神留给了明天；徐本禹用自己的行 动将奋斗不息的精神留给了明天。 动将奋斗不息的精神留给了明天。 2、今天，我们抛弃自私、脆弱、狭 抛弃自私、 、今天，我们抛弃自私 脆弱、 留给明天的将会是关爱、刚强、 隘，留给明天的将会是关爱、刚强、宽 容；今天我们抛弃丑、恶、假，留给明 今天我们抛弃丑、 天的将是真、 天的将是真、善、美。
（三）整合归类 整合归类
• 1)、卡西莫多、陈光标、郑洁、黑板、 1)、卡西莫多、陈光标、郑洁、黑板、 蜡烛、讲课——有价值的生命才有真 蜡烛、讲课 有价值的生命才有真 正的快乐 • 2)、李白、陶渊明、自助旅游 2)、李白、陶渊明、自助旅游——回 回 归自然、表现自然， 归自然、表现自然，也是一种生命的 快乐 • 3)、苏东坡、史铁生 3)、苏东坡、史铁生——淡泊、豁达、 淡泊、 淡泊 豁达、 坦然、 坦然、乐观的心境是生命快乐的源泉
（二）横向联想： 横向联想： • 不同领域的人或事：军事、政治、经济；科学、 不同领域的人或事：军事、政治、经济；科学、 艺术、医学、教育、体育；工业、农业、商业； 艺术、医学、教育、体育；工业、农业、商业； 文学、美术、音乐。课内教材、课外阅读、 文学、美术、音乐。课内教材、课外阅读、媒体 报道、日常生活中所见所闻。 报道、日常生活中所见所闻。 • 不同身份的人：科学家、军事家、政治家、艺术 不同身份的人：科学家、军事家、政治家、 家、企业家；军人、医生、教师、学生、工人、 企业家；军人、医生、教师、学生、工人、 农民、下岗人员。 农民、下岗人员。 • 不同国度的人或事：中——外 不同国度的人或事： 外 集体—社会 （三）小大联想：个人—集体 社会 民族国家 小大联想：个人 集体 社会—民族国家
二、选材途径
1、课内教材 2、课外阅读 3、媒体报道 4、网络热点 5、日常生活
三、选材方法及筛 选材料步骤
• 选材方法： 选材方法：
1意——材料” 材料” （ “立意 材料 的思维方法） 的思维方法）
（一）纵向联想：古——今、远古 纵向联想： 今 远古——近 近 现代、 今天——明天 代——现代、昨天 现代 昨天——今天 今天 明天
堂上训练
• “花落春犹在”——花儿凋落了，但只要春的 花落春犹在” 花儿凋落了， 花落春犹在 花儿凋落了 气息春的希望还在，春就永远在人们的心中。 气息春的希望还在，春就永远在人们的心中。 同样， 同样，只要精神品质能产生深远的影响和巨 大的感召力，人虽死却还活着。（立意） 。（立意 大的感召力，人虽死却还活着。（立意） • 纵向联想： 纵向联想： • 横向联想： 横向联想：
• （10）希特勒： 10）希特勒： • （11）陈光标： ）陈光标：
富而有仁，他善于赚钱，更热衷于做慈善。 富而有仁，他善于赚钱，更热衷于做慈善。 慈善，让他的生命更快乐，也更有价值。 慈善，让他的生命更快乐，也更有价值。 • 郑洁：败不气馁，屡败屡战， 郑洁：败不气馁，屡败屡战，终成逆转大 赢家，这是努力付出后终有收获的快乐。 赢家，这是努力付出后终有收获的快乐。
• 4)、无知、死亡、哭泣——换个角度，换 4)、无知、死亡、哭泣 换个角度， 换个角度 来快乐 • 5)、秦始皇、葛朗台、玛蒂尔德、希特 5)、秦始皇、葛朗台、玛蒂尔德、 不可取的快乐（ 勒——不可取的快乐（建立在别人痛苦之 不可取的快乐 上或建立在贪欲与虚荣心上的快乐是不会 长久的） 长久的） • 6)、武则天、哭泣 6)、武则天、哭泣——创造（新生）是一 创造（ 创造 新生） 种快乐
（四）定向取舍（定立意方向， 定向取舍（定立意方向， 取恰当材料） 取恰当材料）
• 原则：取自己最熟悉的、能驾驭、 原则：取自己最熟悉的、能驾驭、 好操作的， 好操作的，在此基础上尽量取新颖 深刻的。 深刻的。如1、2、3、4、5
小结： 小结：选材四步走
• • • • 第一步： 第一步：自由漫想并记下 第二步： 第二步：寻找所得材料与主题的联系 第三步： 第三步：整合归类 第四步：定向取舍 第四步： 定向——定立意方向 定向 定立意方向 取舍——取恰当材料 取舍 取恰当材料