人类学概论第十二章 濡化、社会化与涵化___

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关于人类学人性的研究主要循着两种角 度， 一是从人性的转变方面做理论的探讨； 一是从人性的转变方面做理论的探讨； 一是从文化的传递方面做社会的观察。 一是从文化的传递方面做社会的观察。
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二、世界观 世界观
人对整个世界与周围环境的基本看法叫 做世界观(worldview) 做世界观 草根世界观 都市世界观
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（二）濡化的含义 濡化的含义 濡化包括以下几层含义： 濡化包括以下几层含义： 教化与学习 文化延续 族群自立
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（三）制度 制度 濡化的体现还在于， 濡化的体现还在于，社会成员总是确立和遵 守相应的各种制度。 守相应的各种制度。 所谓制度（ ），指的是围绕着政治 所谓制度（institution），指的是围绕着政治、 ），指的是围绕着政治、 经济、婚姻、 经济、婚姻、教育等基本社会功能而普遍形 成的思想或行为方式，如政治制度、 成的思想或行为方式，如政治制度、经济制 教育制度等。 度、教育制度等。 制度是文化的组成部分， 制度是文化的组成部分，每种制度都具有建 立社会规范、表达价值观念、 立社会规范、表达价值观念、指导群体行为 的功能，这就提供了人类活动的多种形态。 的功能，这就提供了人类活动的多种形态。
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第三节 文化中断与文化适应
文化中断 文化适应
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一、文化中断
（一）文化中断 文化中断 文化中断(cultural discontinuities) 文化中断 意味着文化期待和角色需求学习的非连 续性； 续性； 异质社会中的文化中断主要指文化间交 流活动遇到障碍或中止
28Biblioteka 奥格布(Ogbu) 奥格布 用来解释那些来自不同文化背景的学生 学业成绩不良的原因。 学业成绩不良的原因。 重要观点： 重要观点：每个少数民族都有自己的特 有的文化，与其他文化相比， 有的文化，与其他文化相比，少数民族 文化并不是落后或缺失， 文化并不是落后或缺失，而是不同
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（二）家庭是个体社会化的第一环境 家庭是个体社会化的第一环境 个人的观念、 个人的观念、心理和行为习惯受家庭环 境的影响发生着潜移默化的变化。 境的影响发生着潜移默化的变化。 学校教育是个体参与社会化的准备方式 与重要形式
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（三）社会化是获得文化重组的过程 社会化是获得文化重组的过程 社会化既包括特定社会文化的濡化与延 续，同时也有多元文化重组与整合的过 程含义 既包括儿童成长为成年人这一初级社会 化过程， 化过程，也包括文化传承的次级社会化 过程
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文化与人格是相互作用的，文化受到人格的 文化与人格是相互作用的， 制约，文化反过来又会塑造人为和个性。 制约，文化反过来又会塑造人为和个性。 人格是个人的内在力量间态度、 人格是个人的内在力量间态度、价值和知觉 范式等复合体相关联的持久组合， 范式等复合体相关联的持久组合，而这种持 久组合导致个人行为的一致性。 久组合导致个人行为的一致性。 人格的一致性是与个人价值和态度的获得相 关联的，人格的特征可以由一些知觉、 关联的，人格的特征可以由一些知觉、认知 模式显现出来。 模式显现出来。
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濡化、 第二节 濡化、社会化与涵化
濡化 社会化 涵化 涵化
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一、濡化
（一）什么是濡化 濡化（ 濡化（enculturation）表示在特定文化 ） 中个体或群体继承和延续传统的过程。 中个体或群体继承和延续传统的过程。 首先由赫斯科维茨提出 濡化是把人类和其他生物加以区别的学 习经验， 习经验，能使一个人在生命的开始和延 续中， 续中，借此种经验以获得在该文化中生 存的能力
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（三）涵化现象的常见模式 涵化现象的常见模式 同化（ 同化（assimilation）现象 指当一个族群进入另一个 ） 主流族群之中，外来文化适应主流文化， 主流族群之中，外来文化适应主流文化，逐渐合并进 支配性文化中，不再作为一个分开的文化单元 支配性文化中， 指既保持了原有文化特征， 整合现象 指既保持了原有文化特征，又吸收异文化 因素，把两种文化因素融为一体 因素， 混合现象 指不同文化接触与交流过程中的文化混生 状态 指拒绝接受异文化的传播， 分化现象 指拒绝接受异文化的传播，保持原有文化 要素 这一现象比较特殊， 边缘化现象 这一现象比较特殊，指的是既无意保持 原有文化，又没有吸收异文化， 原有文化，又没有吸收异文化，处于两种文化的缝隙 之间。 之间。
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人格较为脆弱的人， 人格较为脆弱的人，在个性特征上较为 孤僻、内向，在意外事件出现时， 孤僻、内向，在意外事件出现时，容易 出现紧张、焦虑、恐慌等心理表现， 出现紧张、焦虑、恐慌等心理表现，有 时会带有相应的生理反应，如头晕、 时会带有相应的生理反应，如头晕、目 四肢无力等症状； 眩、四肢无力等症状；人格上出现严重 缺陷、有严重阻碍的人， 缺陷、有严重阻碍的人，对人对事容易 表现出极度的偏激， 表现出极度的偏激，有时会出现反社会 人格（ 人格（antisocial personality)
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研究文化与人格，目标在于分析个人或群体 研究文化与人格， 的欲望如何整合于社会的需要， 的欲望如何整合于社会的需要，以及文化对 群体共同特性形成的制约和作用。 群体共同特性形成的制约和作用。 人类学者需要解释文化对个人全面渗透的机 制和过程，而这就需要考虑一些因素， 制和过程，而这就需要考虑一些因素，如不 同民族的儿童养育方式、生育制度、 同民族的儿童养育方式、生育制度、宗教信 仰、世界观和价值观以及生态环境等方面的 不同，进而分析民族性与国民性上的差异。 不同，进而分析民族性与国民性上的差异。
濡化、 第十二章 濡化、社会化与涵化
人性与人格 人性与人格 濡化、社会化与涵化 濡化、社会化与涵化 文化中断与文化适应 文化中断与文化适应
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第一节 人性与人格
人性及其研究 世界观 价值观 人格 人格
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一、人性及其研究
人性是指人的生物性和文化性之整体性内涵， 人性是指人的生物性和文化性之整体性内涵， 人的本质属性涉及人类所特有的生物、心理、 人的本质属性涉及人类所特有的生物、心理、 思维与行为特征。 思维与行为特征。 广而言之，人性的形成脉络即人的生物性、 广而言之，人性的形成脉络即人的生物性、 文化与社会化，以及情感与精神属性； 文化与社会化，以及情感与精神属性；它是 由人的生物性、 由人的生物性、文化濡化与社会化等整体性 内涵共同作用的结果。 内涵共同作用的结果。 因不同民族、 因不同民族、文化与社会的模塑以及文化的 传递，在不同时空下呈现了绚丽多彩的人性， 传递，在不同时空下呈现了绚丽多彩的人性， 而人类的人性共性和个性观察尽在其中。 而人类的人性共性和个性观察尽在其中。
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二、文化适应 文化适应
（一）文化适应 文化适应 人类学把文化过程中的文化适应(adaptation) 人类学把文化过程中的文化适应 看作是个人或群体更好地与生存环境达成一 致的目的之一。 致的目的之一。 体质人类学主要从生理学、人体形态学、 体质人类学主要从生理学、人体形态学、遗 传学等生命科学的角度探讨人类对不同环境 压力的生理适应和遗传适应； 压力的生理适应和遗传适应； 文化人类学主要从人类的社会制度、 文化人类学主要从人类的社会制度、文化传 价值观、 统、价值观、经济变迁等角度探讨人类群体 在面对周围环境压力的文化适应与文化中断 的原因
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从个体角度说，人类具有两种承继： 从个体角度说，人类具有两种承继： 一是生物性承继，即人类的繁衍与生存继续； 一是生物性承继，即人类的繁衍与生存继续； 一是人类有别于动物而独有的， 一是人类有别于动物而独有的，即文化的习 得与传承——濡化。 濡化。 得与传承 濡化 其本质意义是人的学习与教育。 其本质意义是人的学习与教育。 从群体角度说，濡化是不同族群、 从群体角度说，濡化是不同族群、不同社会 赖以存在和延续的方式及手段， 赖以存在和延续的方式及手段，同时也是族 群认同的过程标志之一
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（四）个体人格与反社会人格 个体人格与反社会人格 个体人格的形成较为复杂。 个体人格的形成较为复杂。 它是通过个体具备的一定的先天素质， 它是通过个体具备的一定的先天素质，同时 受到家庭、学校教育、社会环境等心理的、 受到家庭、学校教育、社会环境等心理的、 社会的影响，逐步形成的能力、气质、性格 社会的影响，逐步形成的能力、气质、 等心理特征的总和， 等心理特征的总和，通过个体与周围环境的 相互作用，形成不同的需要、动机， 相互作用，形成不同的需要、动机，以及较 为稳定的理想、信念、世界观等。 为稳定的理想、信念、世界观等。
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（二）人格结构 人格结构 林顿和卡迪纳 含义:在一种文化中 在一种文化中， 含义 在一种文化中，基本人格结构是基 于社会成员的共同经验和可能产生这些 经验的人格特征的一种整合类型
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（三）关于文化对人格的预设 关于文化对人格的预设 杨国枢的“个人现代化程度测量表” 杨国枢的“个人现代化程度测量表” 宋维真等人的“中国人个性测量表” 宋维真等人的“中国人个性测量表”
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二、社会化 社会化
（一）社会化和濡化的区别 社会化和濡化的区别 社会化（ 社会化（socialization）指的是社会成员通过 ） 学习社会文化、扮演社会角色、 学习社会文化、扮演社会角色、参与社会活 与社会相整合的过程。 动，与社会相整合的过程。 濡化强调个人或群体内化某种文化类型或生 活模式的过程，也就是社会文化的传递过程； 活模式的过程，也就是社会文化的传递过程； 社会化强调个体与社会互动的特点和条件， 社会化强调个体与社会互动的特点和条件， 常用社会结构、内容、 常用社会结构、内容、背景和所扮演 的角色等衡量
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三、价值观 价值观
一种文化的整合不是简单地由支配性的 经济活动和政治范式所决定， 经济活动和政治范式所决定，而是看其 世界观、 世界观、价值观是否得以贯彻延续 每一个成员分享其模式化的人性与人格 特点， 特点，大多是特定文化熏染与训练的结 果。
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一般价值观（ ），涉及日常习俗 一般价值观（values），涉及日常习俗 ）， 则成为如厌恶或喜欢吃狗肉、 者，则成为如厌恶或喜欢吃狗肉、喜欢 亲自动手做等； 亲自动手做等； 核心价值观（ ），侧重人本 核心价值观（core values），侧重人本 ）， 名为例如崇尚工作道德、 者，名为例如崇尚工作道德、个人主义 或者家族主义等