民族融合是是社会发展的必然趋势

促进了民族的交流和融合：北魏孝文帝改革不仅缓和了民族矛 盾，巩固了封建统治，更促进了民族的大融合，为结束长期分裂局 面，重新走向国家统一奠定了基础。促进了民族大融合。 孝文帝的改革是北魏政治、经济发展以及鲜卑族进一步封建化的必 然结果。但从另一方面，孝文帝的改革也促进了北魏政治、经济的 发展，体现了民族融合的巨大作用。鲜卑族用武力征服了汉族及其 他少数民族，但却不得不被汉族较高的文化所征服，并从中吸收了 汉族文化精华，更加促进了自身的发展、巩固了封建统治。同时汉 民族也从中吸收了鲜卑族文化中优秀的部分，使自己的发展更为完 善。 孝文帝的改革体现了民族融合的巨大推动作用。整个中华民族的文 明就是各个民族不断交流、融合所产生的，中华民族是一个大家庭， 我们应该具有高度的民族凝聚力与民族情感，懂得民族间的尊重与 友爱。然而孝文帝的改革也遇到了鲜卑旧贵族的强烈反对，在孝文 帝的坚决镇压下才保证了汉化政策的推行，巩固了改革的成果，由 此也可见孝文帝改革的勇气与决心以及高瞻远瞩的改革眼光。
中国历史上的民族融合
❖ 西晋少数民族内迁 ❖ 北魏孝文帝改革 ❖ 昭君出塞 ❖ 经济贸易 ❖ 友好交往
民族迁徙
魏晋之际，在北方汉族人口锐减的情况下，胡族内迁形成高潮。 在这过程中，内迁的民族主要包括匈奴、羯、鲜卑、氐、羌等，历 史上泛称为“五胡”。西晋统治时期，中国北部、东部和西部，尤 其是并州和关中一带，居住着许多处于不同社会发展阶段的少数民 族，“西北诸郡皆为戎居”，关中百万余口，
❖ 长达400年奴隶贸易中，估计从非洲运到美洲的奴隶大约为 1200万—3000万。整个非洲大陆因奴隶贸易损失的人口至 少有1亿多，相当于1800年非洲的人口总数。奴隶贸易使非 洲大部分地方呈现一片荒凉景色，而欧洲奴隶贩子却从中 赚了大量钱财，这客观上加快了欧洲资本主义的原始积累， 促进了欧洲的经济繁荣，大批的黑人奴隶为美洲的开发作 出了巨大的贡献。
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民族融合是是社会发展的 必然趋势
主讲：李康
什么是民族融合？
❖ 对民族融合这个概念的理解，有两个方面的含义。
❖ 一是在表述全球民族消亡的途径和方式时，民族融合是指全 世界建立共产主义社会以后，民族特征与民族差别逐渐消失， 形成一个没有民族界限的人类整体的历史过程。
❖ 二是把民族融合作为一种普遍的历史现象来看待，它是指历 史上两个以上的民族，由于互相接近、互相影响，最终形成 为一个民族的现象。我们在讲述历史上的民族关系时，通常 是在后一个层面上来使用民族融合这个概念的。因为，民族 的融合是多民族国家的普遍现象，是历史发展的必然趋势。 古今中外民族共同体的形成、变化、发展，都与民族融合紧 密相关
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论
公元前54年，匈奴呼韩邪单于被他 哥哥郅支单于打 败，南迁至长城外的 光禄塞下，同西汉结好，约定“汉与 匈奴为一家，毋得相诈相攻”。并三 次进长安入朝，向汉元帝请求和亲。 王昭君听说后请求出塞和亲。她到匈 奴后，被封为“宁胡阏氏”（阏氏， 音焉支，意思是“王后”），象征她 将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。后 来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了 匈奴全境，从而使匈奴同汉朝和好达 半个世纪。
❖ 客观上促进了民族的融合
❖ 民族发展是在内因和外因的共同作用下融合的。 民族融合不代表是民族同化，民族同化是存在的， 在现代社会中，有好些民族越来越向着汉族同化， 本民族的还多特色也逐渐消失。民族同化也是一 个历史发展的趋势，是民族融合的一个小部分过 程。 民族融合是一个过程，是一个长期的、自
然的、缓慢的历史过程。民族融合是民族消亡的 途径和方式，民族融合是民族发展过程与民族接 近过程的辩证统一。我们应该遵循历史发展进程， 承认民族的融合，达到世界大同的民族理想
少数民族统治者的改革北魏孝文帝改革
❖ 改汉姓孝文帝下令把鲜卑族人的姓氏(通常是复姓)，改为单姓。拓
拔(皇Hale Waihona Puke Baidu)→元姓独孤→刘姓
❖ 禁胡语孝文帝实施汉化中最重要的政策，即将语言改变，规定不再
说鲜卑复合语，而须改说单音节的汉语
❖ 迁都洛阳为了便于学习和接受汉族先进文化，进一步加
强对黄河流域的统治，拓跋宏决心把国都从平城迁到洛阳。 为了这个，他怕大臣们反对迁都的主张，先提出要大规模 进攻南齐。魏孝文帝亲自率领三十多万兵马南下，从平城 出发，到了洛阳。正好碰到秋雨连绵，足足下了一个月， 到处道路泥泞，行军发生困难。但是孝文帝仍旧戴盔披甲 骑马出城，下令继续进军。大臣们本来不想出兵伐齐，趁 着这场大雨，又出来阻拦。借此机会孝文帝提出迁都洛阳， 经过一番努力最终迁都洛阳
“戎狄居半”。在汉族的影响下，这些内迁的外族逐渐由游牧转 向农业定居，胡汉文化相互影响渗透。但在交融的同时，胡汉亦存 在一定的矛盾，例如并州的匈奴人成了汉人的奴婢，而不少汉人也 相继沦为胡人奴婢。这些奴婢常常被迫服役，当军作战，更有甚者 被地方官员押往他乡出卖，因而激起了境内各民族的反抗；而各族 上层人物亦往往利用本族人民，实行割据。西晋以后之五胡乱华、 永嘉之乱亦基于此。永嘉以后，胡人盘据中原，他们在武力上是胜 利者，但文化上却被汉族同化，五胡的首领多倾慕中原文化，重用 汉人，委以国政。
昭君慢慢地习惯了匈奴的生活，和 匈奴人相处得很好。她一面劝单于不 要打仗，一面把中原的文化传给匈奴, 使匈奴和汉朝和睦相处了60年。昭君 死后葬在匈奴人控制的大青山,匈奴人 民为她修了坟墓，并奉为神仙。
经济贸易促进民族融合
回族是中国分布最广的少 数民族，在居住较集中的 地方建有清真寺，又称礼 拜寺。公元7世纪中叶， 大批波斯和阿拉伯商人经 海路和陆路来到中国的广 州、泉州等沿海城市以及 内地的长安、开封等地定 居。公元13世纪，蒙古军 队西征，西域人大批迁入 中国，吸收汉、蒙古、维 吾尔等民族成分，逐渐形 成了一个统一的民族—— 回族
❖ 友好交往：特别是在中国古代的大统一的 局面下，在和平的环境中友好相处，融合 加速。（民族融合的最主要形式）国家的 统一促进民族融合，中国古代封建社会的 统一共四次九朝：即秦汉、西晋、隋唐、 元明清。其中统一时间最长的是汉朝。
世界民族融合
❖ 在16世纪开始的“黑三角贸易”即奴隶贸易，欧洲奴隶贩 子从本国出发装载盐、布匹、朗姆酒等，在非洲换成奴隶 沿着所谓的“中央航路”通过大西洋，在美洲换成糖、烟 草和稻米等返航。在欧洲西部、非洲的几内亚湾附近、美 洲西印度群岛之间，航线大致构成三角形状，由于被贩运 的是黑色人种，故又称“黑三角贸易”。历时400年之久。