【高中语文】李白诗歌鉴赏ppt

答案2
• 还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了 天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游 天姥的强烈愿望。
答案3
• 梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙 境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己 对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现 实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致 的，都是在写诗人对自由生活的向往，只 是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达 出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直 接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访 名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开 心颜！”
• 云中的神仙用彩虹做衣裳，把清风当作马， 一个接一个地下来了；老虎弹奏着琴瑟， 鸾鸟驾着车，仙人成群结队多得象麻一样。 猛然间（我）心惊胆颤，神志恍惚，一惊 而起，不禁长声叹息，醒来时见到的只有 枕头床席还在，刚才梦中的烟雾云霞消失 了。
• 人世间行乐也是象梦中的幼境这样，自古 以来万事都象东流的水一样一去不复返。 告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候 才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖 间，要想远行时就骑上它去探访名山。怎 么能低头弯腰侍奉权贵，使我不能舒心畅 意，高高兴兴地过日子！
李白诗歌鉴赏
自选角度
• “酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分 啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。” • —余光中《怀李白》
一生简历
一、好任侠，喜纵横 二、仗剑远游 三、一进长安 四、赐金放还的详情 五、再次远游 六、病逝途中
李白风格
• 出蜀前后主要是“飘逸”的;一入长安前主 要是豪放的;而入长安后主要是于豪放之中 时时发为幽愤和沉郁的慨叹,及至晚年流放 夜郎就完全成为悽怆和悲壮了。
• 无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定 （的方向）。（由于）迷恋奇花，倚着山 石，不觉已经天黑了。岩泉发出的响声， 象熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战 栗使层层山岩震惊，乌云黑沉沉啊要下雨 了，水波荡漾升起阵阵烟雾。闪电迅雷， 使山峦崩裂。仙府的石门，轰隆一声从中 间打开了，洞中蔚蓝的天空广阔无际，看 不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的 宫殿。
文体知识补充
• 本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七 古”。“古诗”又称“古体诗”，是相对 于格律严格的“近体诗”而言。“七言” 分两种，一种是以七字句为基础，杂用四、 五、六、九言而构成了形式自由的长短句， 这样长短交错，换韵自由，富于变化，也 称为“歌行体”；另一种是每句七字，句 式整齐。今天所学的这首诗属于哪一种呢？
表现手法
• 想象、夸张 • 虚实结合 • 对比衬托
行路难
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满天。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
李白与酒
李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。 天子呼来不上船，自称臣是酒中仙 ——杜甫《饮中八仙歌》
敏捷诗千首，飘零酒一杯 ——杜甫《不见》
将进酒
君不见，黄河之水天上来，奔流 到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如 青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对 月。天生我材必有用，千金散尽还复 来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三 百杯。
类型一：抒发胸怀类
• 抒发对自由的渴求，以大胆反抗的姿态， 嘲笑、批判腐败的政治现象，推进了盛唐 文化中的英雄主义精神。
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梦游天姥吟留别
背景
• 这首诗作于出翰林之后。天宝三载，李白被唐玄 宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。离 长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又 在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇 具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是 李白没有这么做，他有一个不安定的灵魂，他有 更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏 上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所 作。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折 的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样 激越的呼声。
梳理诗歌结构
• 入梦缘由（现实）→梦境路线（梦中）→ 梦中仙境（梦中）→梦醒留别（现实）
诗歌意象
镜湖月 海日 列缺 鼓瑟之虎 谢公屐 天鸡 青云梯 咆哮的熊 丘峦 金银台 回车之鸾 如麻之仙人 吟啸的龙
半壁见海日， 空中闻天鸡。
意境
现实天姥 梦到剡溪 白天景象 夜间景象 神仙洞府 神奇雄峻 清幽寂静 壮美奇绝 离奇险怪 壮丽辉煌
情感
• 憎恶封建现实，追求自由理想。 • 蔑视权贵的反抗精神。
性格
奔放傲岸
问题探讨
• 1、既然题为“梦游天姥”，为何开篇要 “谈瀛洲”？ • 2、除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山？ 有何作用？ • 3、作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦 境呢？对表现主题有什么作用？
答案1
• “烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥 同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求” 让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一 种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以 虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美 妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念 头。
解题
• ⑴梦游：说明内容的虚实。 • ⑵天姥：指天姥山，是所梦的内容。 • ⑶吟:古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼， 如同散文中的随笔，可以不拘一格。其它的如 “歌”、“行”等。 • ⑷留别：说明本诗写作目的。是临行前留下这首 诗向朋友话别的意思，不过本诗主要内容并无惜 别之感，而是借题发挥，表明自己的态度和意向 是真。
译文
• 航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不 易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞 忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。天姥 山仿佛连接着天遮断了天空，（它）山势 高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高一 万八千丈，对着这天姥山，（却矮小得） 象要向东南方倾倒一样。
•
我想根据这（传说），梦游一趟越地 （的天姥山），梦中，一个夜晚飞渡过月 光映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的 身影，送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山 时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水 波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。（我） 脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入 云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山 腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可 以听到天鸡啼鸣。