论爱情

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论爱情培根的哲学原理

论爱情培根的哲学原理

论爱情培根的哲学原理
爱情培根的哲学原理源自英国哲学家弗朗西斯·培根(Francis Bacon)的思想体系,它将爱情视为人类存在的基本需要和尊严的体现,并探讨了爱情的本质和其对人类幸福的重要性。

以下是一些与爱情培根的哲学原理相关的思考:
1. 爱情是生命的本质:培根认为爱情是人类存在的本质和目的,是人类追求幸福的动力之一。

爱情的存在使得人们感受到生命的意义和价值。

2. 人类是社交的动物:培根认为人类是社交的动物,需要爱情的滋养和交流。

爱情的存在使得人们能够建立深厚的人际关系和互相扶持的社区。

3. 爱情的目的是人类的幸福:培根认为爱情的目的是为了人类的幸福。

爱情使人们感到满足、快乐和充实,带来内心的平安和安全感。

4. 爱情需要真实和相互理解:培根强调爱情需要建立在真实和相互理解的基础上。

彼此的真心和相互理解能够增加信任和亲密感,在爱情关系中实现更深层次的沟通和共享。

5. 爱情的成长需要时间和耐心:培根认为爱情的成长需要时间和耐心。

爱情关系中的问题和困难需要经历和克服,而这个过程中的坎坷和挑战能够使得爱情更加牢固和持久。

6. 爱情的力量能够克服困难:培根认为爱情的力量能够克服一切困难和挑战。

爱情使人们具备迎接困难和挫折的勇气和力量,让人们能够相信在爱情的指引下一切皆有可能。

总的来说,爱情培根的哲学原理强调了爱情的重要性、它对人类存在的意义和其对人类幸福的影响。

它鼓励人们在爱情中追求真实、相互理解,同时坚持时间、耐心和信念,相信爱情的力量能够克服困难,带来幸福和满足。

论爱情---培根

论爱情---培根

Of LoveBy BaconThe stage is more beholding to love, than the life of man1. For as t o the stage, love is ever matter of comedies, and now and then of tragedie s; but in life it doth much mischief; sometimes like a siren,2sometimes lik e a fury.3You may observe, that amongst all the great and worthy persons (whereof the memory remaineth, either ancient or recent) there is not one, that hath been transported to the mad degree of love: which shows that gr eat spirits,and great business4, do keep out this weak passion. You must e xcept, nevertheless, Marcus Antonius, the half partner of the empire of Ro me, and Appius Claudius, the decemvir and lawgiver; whereof the former was indeed a voluptuous man, and inordinate; but the latter was an auster e and wise man: and therefore it seems (though rarely) that love can find entrance, not only into an open heart, but also into a heart well fortified5, i f watch be not well kept. It is a poor saying of Epicurus, Satis magnum alt er alteri theatrum sumus; as if man, made for the contemplation of heaven , and all noble objects, should do nothing but kneel be- fore a little idol, a nd make himself a subject, though not of the mouth (as beasts are), yet of the eye; which was given him for higher purposes6.舞台上的爱情比生活中的爱情要美好得多1。

论爱情在人生中的位置

论爱情在人生中的位置

论爱情在人生中的位置 Document number:NOCG-YUNOO-BUYTT-UU986-1986UT论爱情在人生中的位置第一级:爱情在人生中有着重要的地位和作用,但对于不同的人,主观判断会有很大的差异。

比如历史上很多的人物宁愿不要江山要美人,这种爱情观确实很令人感动,但换来的多数是大家的唏嘘。

漫长的历史积淀了很多的东西,当然也包括爱情。

下面所说的是广为大家所接受的观点。

爱情是人生的重要组成部分,美好纯真的爱情能给人以鼓舞,给人以力量,给人带来精神上的激励、情绪上的愉悦、生活上的充实,促进人的自我完善,促使人不断追求事业的成功。

但爱情只是人生的一个方面,不是人生的全部,更不是生活的目的。

17世纪英国哲学家弗父西斯.培根也指出:“过度的爱情追求,必然会降低人本身的价值。

一切真正伟大的人物,没有一个是因为爱情而发狂的人,因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。

”人生除了爱情之外,还有更重要的内容,这就是事业。

我们应该正确认识爱情在人生中的地位和作用。

有人的地方,就会有爱情。

爱情是亘古不变的话题。

然而,又是永远迷惑,没有解的话题。

只因为在不同时期的不同人面前,爱情呈现出千变万化的模样,让人欲罢不能,而又痛苦万分。

这一边是温柔乡,那一边是地狱火。

当真让人又爱又恨。

我曾自以为风流倜傥,浪漫多情。

却在岁月流逝中渐渐发现自己不过是千万普通人里最普通的那个。

我既没有风华绝代的样貌,也没有才华横溢的能力。

也没有显赫的家世,没有过人的地方。

越来越觉得自己没有太多的存在感,没有太出众的地方。

也许最大的特点,就是够真实吧。

在面对爱情之时,总会有种溺水抱浮萍的感觉。

这大概来源于从小养成的不安全感。

让我极度渴望被人关爱,和人相爱。

极度需要有人在乎。

我知道这是病态的,是不正常的。

如果不转变,肯定会越来越陷入爱情的迷宫里,再也回不了头。

第二级:爱情在人生中究竟有着怎样的价值,地位,和意义呢这是个极好的问题。

古代的爱情就不说了。

世界经典名言大全:论爱情

世界经典名言大全:论爱情

世界经典名言大全:论爱情经典名言世界经典名言大全:论爱情1、契诃夫:人生的快乐和幸福不在金钱,不在爱情,而在真理。

2、英国:追求爱情它高飞,逃避爱情它跟随。

3、路遥:一个经历了爱情创伤的青年,如果没有因这创伤而倒下,那就可能更坚强地在生活中站起来。

4、巴尔扎克:天性是百发百中,万无一失的。

这一种的天性叫一见生情。

而爱情方面的第一眼,就等于千里眼。

5、佚名:爱情是可爱的虐政,情人们甘受它的折磨。

6、居里夫人:不知道爱情有没有放射性,我先拿一个到实验室去做做实验!7、齐秦:令人不能自拔的,除了牙齿还有爱情。

8、郭小川:战士自有战士的爱情:忠贞不渝,新美如画;一切额外的贪欲,只能使人感到厌烦,感到肉麻。

9、佚名:忠于爱情并不等于迷于爱情,更不是说活着就是为了爱情。

10、莫贵英:左右不平衡的载物,是骆驼的痛苦;冷热不正常的爱情,是精神上的痛苦。

11、劳豪斯曼:啊,男人有性欲时,爱情才表现得很强烈;而女人的爱情却是持久的,不断增长的,哪怕是等待的时候。

12、爱迪生:我哪里是失败了几千次,我只是找出了几千种不能成功地获得爱情的方法罢了!13、拜伦:没有青春的爱情有何滋味?没有爱情的青春有何意义?14、阿拉伯:治愈爱情创伤的好药是没有的。

15、维吉尔:爱情,是爱情,推动着世界的发展。

16、佚名:爱情这不是一颗心去敲击另一颗心,而是两颗心共同撞击的火花。

17、约翰勋:爱情是两颗灵魂的结合。

18、培根:就是神,在爱情中也难保持聪明。

19、希斯:哪里有美,哪里就有爱,大自然的造物总是相辅相成,它给你美貌,你更能获得爱情。

20、佚名:要使青春之树常绿,一要靠事业之光的照耀,二要靠爱情之水的浇灌。

21、佚名:爱情是心灵和心灵撞击产生的火花。

22、佚名:爱情换爱情是最公平的交易。

23、爱迪生:爱情不会因为理智而变得淡漠,也不会因为雄心壮志而丧失殆尽。

它是第二生命;它渗入灵魂,温暖着每一条血管,跳动在每一次脉搏之中。

24、巴尔扎克:凡是可怜的,遭难的女子,她的心等于一块极需要爱情的海棉,只消一滴感情,立即膨胀。

司汤达为什么要写《论爱情》

司汤达为什么要写《论爱情》

世界文化 百科司汤达为什么要写《论爱情》司汤达曾说:“爱情之于我始终是至关重要的,甚至可说是我唯一的大事。

”在这个意义上可以说,他的一生就是由不断地陷入爱情而又失去爱情的一连串的事件构成的。

“可是,”司汤达又说,“这些女人大多数并没有给我以爱的荣幸。

不过,她们确实充实了我的生命;而在她们之后,就产生了我的作品。

”《论爱情》就是这样一部司汤达在追求爱情失败之后而成就的关于爱情的书。

一1818年春天,和前任情人感情破裂后,经受了一年多孤独痛苦的司汤达,在米兰结识了26岁的美蒂尔德伯爵夫人。

这位夫人是意大利古老而又富有的维斯孔蒂尼家族的后裔,16岁时,带着15万里拉的嫁资,嫁给了一个年长其20岁的曾在法国服役的波兰将军扬·顿波夫斯基伯爵。

婚后,她很快就发现这位伯爵兼将军不仅粗俗不堪,而且还冷酷,毫无信义。

在这样的丈夫身边容忍了几年之后,她终于勇敢地带着两个孩子离开了米兰,躲避到了瑞士的伯尔尼。

在伯尔尼期间,流亡在那里的意大利著名爱国文 由庆华诗人乌戈·弗斯可洛热烈地向她求爱,米兰的上流社会因此指责她离家出走并非是为了躲避她的粗俗丈夫,而是为了和这位著名诗人同居。

其实,她之所以会受到这样的指责,并非因为她被认为做了某个男人的情妇——这在米兰是极为平常的——而是因为她离开了家庭和丈夫,破坏了社会所维护的合法婚姻。

这倒和列夫·托尔斯泰根据俄国社会现实所刻画的安娜·卡列尼娜的处境相似了。

可是,美蒂尔德并不是像安娜那样的视爱情为全部生活的小女子。

她没有接受诗人的爱,只是非常敬佩这位诗人为了爱国的政治信仰而流亡国外,忍受着极端贫困的痛苦。

她用自己的财力尽量地帮助他,并且自己也投身于争取意大利民族解放的事业中。

后来,她和丈夫达成了分居契约,带着孩子回到米兰,她的寓所就成为烧炭党人秘密聚会的场所,她本人也成为米兰反抗运动的核心人物之一。

美蒂尔德身材修长,一头美丽的黑发,精致的鹰钩鼻,神态庄重而高傲,有时露出忧郁的微笑。

2019年初一议论文-论爱情是怎样的东西-550字

2019年初一议论文-论爱情是怎样的东西-550字
论爱情是怎样的东西?
有人说,爱可以是一瞬间的事情,也可以是一辈子的事情。
也有人说每个人都可以在不同的时间爱上不同的人。不是谁离开了谁就无法生活。
可是我喜欢这句话:因为爱他,所以离开他。有些感情如此直苍白的真相要好,纯粹的东西死的太快了。
我是一个在最难受的时候却不会有眼泪的人,只是觉得有一根细小的银针悄无声息地一下一下扎着心脏。痛,但是无法改变这现状,也摆脱不了这种状态。
如果爱情的终点真的是伤害,那我们为什么还有奋不顾身地往里跳。
现在我终于明白了,痛彻心扉的爱情是真的,只有幸福是假的。那曾经以为的花好月圆。爱情只是宿命摆下的一个局,当一个人在我们身边的时候,我们不会知道与他分别的时地。就像我们在生的时候,亦不知道死,爱情就是这样一个东西,既让人快乐又让人痛苦。
初一:胡佳欣
我也不相信爱情。但是我相信世界的某一处有一个人。一直等在那里。只是你不知道会何时何地地出现。所以总是快乐而孤单的等着他,也许这样就可以过一辈子了。
在我的爱情史中曾经也有一个温暖的笑容出现过。可是最后却还是如同烟雾般消散了,而那个笑容就成为我心中深深埋藏的一条湍急河流,无法渡过,那河流的声音,就成为我每日每夜绝望的歌唱。每次都会对自己说:放弃他,他根本不属于你,只要他幸福就好,只要他不受伤害就好。

司汤达《论爱情》读后感

司汤达《论爱情》读后感

司汤达《论爱情》读后感篇一司汤达《论爱情》读后感读了司汤达的《论爱情》,我这心里头啊,那叫一个五味杂陈!也许你会问,不就是一本书嘛,至于这么大反应?嘿,您还别不信,这书可真不一般!刚开始读的时候,我觉得司汤达这家伙简直就是个爱情专家,把爱情里那些弯弯绕绕分析得头头是道。

他说爱情就像一场热病,可能会让人失去理智,这比喻,绝了!我不禁在想,我自己经历过的那些爱情,是不是也这样?有时候我觉得爱情可能就是一时的冲动,就像脑子进水了一样,啥也不管不顾。

但司汤达又说,真正的爱情是持久的,是经得起时间考验的。

这就让我纠结了,到底爱情是冲动还是长久呢?也许两者都有吧。

书里还提到爱情中的各种心理,我就寻思,这人心可真是复杂啊!我自己在恋爱的时候,是不是也有这些小心思?说不定我自己都没察觉呢!比如说,有时候会因为对方的一句话就高兴得像中了彩票,有时候又会因为一点小事就郁闷得不行。

这爱情,不就是让人一会儿哭一会儿笑的玩意儿吗?不过,读着读着,我又觉得司汤达说的也不一定全对。

他说的那些爱情模式,难道就适用于所有人吗?我觉得每个人的爱情都是独一无二的,哪能套进一个框框里呢?总之,读了这本书,我对爱情的认识是又深了一层,可同时也更糊涂了。

爱情这东西,到底是啥呢?我觉得我还得继续在这爱情的迷宫里摸索,谁知道啥时候才能找到出口呢?篇二司汤达《论爱情》读后感哎呀妈呀,读完司汤达的《论爱情》,我整个人都不好了!不是说这书不好,而是它让我对爱情的想法彻底乱套了!司汤达在书里把爱情描绘得那叫一个细腻,什么激情之爱、虚荣之爱,听得我一愣一愣的。

我就在想,我之前经历的那些感情,到底算哪种爱呢?也许都有点,也许都不是。

比如说,我曾经喜欢过一个人,觉得他啥都好,这不就是司汤达说的那种理想化的爱吗?可后来发现,他也有一堆毛病,那这爱是不是就变了味儿?难道爱情真的就这么脆弱,禁不起一点现实的考验?还有啊,书里说爱情能让人变得勇敢,我就琢磨着,我咋没觉得自己因为爱情变得多勇敢呢?反而有时候在爱情面前畏畏缩缩的,不敢表达自己的真实想法。

辩论赛爱情_辩题(3篇)

辩论赛爱情_辩题(3篇)

第1篇一、背景介绍爱情,自古以来就是人类永恒的主题。

它既让人沉醉,又让人痛苦。

在现代社会,随着经济地位的提升,物质条件在爱情中的地位日益凸显。

有人认为,爱情应该以物质为基础,这样才能确保生活的稳定和幸福;而有人则认为,爱情不应该以物质为基础,真正的爱情应该超越物质的束缚。

本辩题旨在探讨爱情是否应该以物质为基础。

二、正方观点:爱情应该以物质为基础1. 物质是爱情稳定的基础正方认为,物质条件是爱情稳定的基础。

一个良好的物质基础可以保障双方的生活品质,减少因生活琐事而产生的矛盾,从而为爱情提供稳定的土壤。

正如一句古语所说:“贫贱夫妻百事哀。

”2. 物质是爱情保障的保障正方进一步提出,物质条件是爱情保障的保障。

在现实生活中,很多情侣因为物质条件的不匹配而导致分手。

有了稳定的物质基础,双方可以共同面对生活中的挑战,从而保障爱情的持久。

3. 物质是爱情发展的动力正方认为,物质条件是爱情发展的动力。

在物质富足的情况下,双方可以更好地享受生活,共同追求更高的生活品质。

这样的爱情,才会更加美好。

三、反方观点:爱情不应该以物质为基础1. 爱情应该超越物质反方认为,爱情是一种纯粹的情感,不应该以物质为基础。

真正的爱情是建立在相互理解、尊重和信任的基础上的,而非物质条件。

只有超越物质的束缚,爱情才能更加纯粹、美好。

2. 物质条件不能代表爱情反方提出,物质条件并不能代表爱情。

一个富有的人,可能并不懂得珍惜爱情;而一个物质条件一般的人,却可能拥有真挚的爱情。

因此,爱情不应该以物质为基础。

3. 过度追求物质会导致爱情变质反方认为,过度追求物质会导致爱情变质。

在物质至上的观念下,人们可能会为了金钱、地位而放弃爱情。

这样的爱情,已经失去了其原本的意义。

四、辩论过程在辩论过程中,双方就以下问题展开了激烈的辩论:1. 物质条件是否是爱情稳定的基础?2. 物质条件是否是爱情保障的保障?3. 物质条件是否是爱情发展的动力?4. 爱情是否应该超越物质?5. 物质条件是否能够代表爱情?6. 过度追求物质是否会导致爱情变质?五、总结爱情是否应该以物质为基础,是一个值得深思的问题。

论爱情与金钱对婚姻的影响

论爱情与金钱对婚姻的影响

爱情,金钱与婚姻论爱情与金钱对婚姻的影响摘要随着时代的变化,影响婚姻的因素在怎样地变化。

爱情与金钱和婚姻又有着怎样的关系,这篇论文旨在讨论这些问题。

以下,我将引用婚姻法中一些规定,以及从各种文章中看到的对婚姻法的理解来阐述我的理解。

通过不同看法的结合对比,我得出这样一个结论:爱情是婚姻的感情基础,而金钱是婚姻的物质保障,尽管随着时间的流逝,夫妻之间的爱情会渐渐平淡,但是随着孩子的出生,一起生活的时间变长,爱情也会转化为亲情,而亲情是永远不会变的。

婚姻是现实的,没有物质保障的婚姻想要维系下去是非常困难的。

其实很多人的要求也并不高,只想过着柴米油盐酱醋茶足够的日子,但是社会的现实很残酷,房贷车贷的压力过大,压得年轻人喘不过气,使得他们变得很烦躁,夫妻之间得不到足够时间沟通彼此的苦衷,这也是现在高离婚率的原因之一。

所以,综上所述,还是一句话,金钱为爱情和婚姻提供物质基础,是坚强的后盾,爱情使得婚姻充满幸福。

关键词:爱情与金钱哪个在婚姻中更重要?人们到底是在经营一段爱情带来的婚姻还是物质的婚姻。

我觉得两者并不矛盾,可以兼容。

否则,没钱的人难道就不能恋爱结婚了吗!11年出台的婚姻法解释三对婚姻中产生的财产问题做出了详细的规定,包括婚前个人财产和婚后财产的分割等等。

关于很多人讨论的婚姻法是否使婚姻变得简单的问题,很多人各持己见。

我觉得这个问题应该从辩证的角度来看。

一方面,说婚姻法使婚姻变得单纯了,是不假。

因为婚前财产公证之后,夫妻之间不会再有关于发生意外之后财产归谁的疑虑。

但是从另一方面想,夫妻之间把这些个东西分得这么清,即使是有古话说亲兄弟明算帐,那也会使人觉得夫妻之间变得生疏,就好像结婚是做的一笔买卖。

这个问题真的很令人困扰。

《婚姻法》新规:新婚姻法解释(三)第七条,婚后由一方父母出资为子女购买的不动产,产权登记在出资人子女名下的,可按照婚姻法第十八条第(三)项的规定,视为只对自己子女一方的赠与,该不动产应认定为夫妻一方的个人财产。

培根《论爱情》翻译

培根《论爱情》翻译

英译汉The stage is more beholding to love, than the life of man. For as to the stage, love is ever matter of comedies, and now and then of tragedies; but in life it doth much mischief; sometimes like a siren, sometimes like a Fury.You may observe, that amongst all the great and worthy persons (whereof the memory remaineth, either ancient or recent) there is not one, that hath been transported to the mad degree of love: which shows that great spirits, and great business, do keep out this weak passion. You must except, nevertheless, Marcus Antonius, the half partner of the empire of Rome, and Appius Claudius, the decemvir and lawgiver; whereof the former was indeed a voluptuous man, and inordinate; but the latter was an austere and wise man: and therefore it seems (though rarely) that love can find entrance, not only into an open heart, but also into a heart well fortified, if watch be not well kept.较之于人生,舞台享恋爱之甜蜜更甚。

最新培根随笔论爱情原文

最新培根随笔论爱情原文

最新培根随笔论爱情原文培根(Francis Bacon)是英国文艺复兴时期的伟大思想家和文学家,他以哲学论文而著名。

其中,关于爱情的随笔是他思考人类情感和关系的重要作品之一。

以下是培根随笔论爱情的最新原文。

引言人类自古以来对爱情抱有着深厚的情感,它是我们生活中最为重要的情感之一。

然而,爱情的本质和特征一直是一个复杂而又引人深思的问题。

在本次随笔中,我将探究爱情的本质以及人们对爱情的不同理解和追求。

爱情的本质爱情是一种深刻的情感体验,它包含着对他人的真挚关怀和情感投入。

爱情的本质并非只是一种浪漫的情感,更应该是一种全面的、持久的情感体验。

在爱情中,人们能够体验到与伴侣之间的亲密关系、共同成长和精神上的契合。

爱情的类型爱情的类型多种多样,每个人对爱情的理解和追求也不同。

其中,浪漫爱情是最为普遍和广泛认同的类型。

它强调的是激情和浪漫的体验,在这种爱情中,人们会被对方的吸引力和魅力所吸引,感受到爱的冲动和热烈。

另一种类型是亲情,它是一种基于亲属关系的爱情。

亲情的特点是相互扶持、互相关怀和牵挂。

兄弟姐妹之间、父母和子女之间的亲情是最为典型的例子。

此外,还有友情、同情、爱国等不同类型的爱情,每种爱情都具有其独特的特点和表达方式。

爱情的追求与挑战爱情的追求是人类的一种基本欲望,人们渴望在爱情中找到幸福和满足。

然而,爱情的追求并非一帆风顺,其中包含着各种挑战和考验。

爱情的挑战来自于人们对于爱情期望的差异、个性的冲突、生活压力以及时间和距离的限制等因素。

在面对这些挑战时,人们需要通过沟通、理解和包容来解决问题,以实现爱情的持久和稳定。

结论总而言之,爱情是一种深刻的情感体验,它具有多种类型和表达方式。

人们对爱情的追求是一种基本欲望,但也会面临各种挑战。

通过理解和包容,人们可以在爱情中获得幸福和满足。

参考文献:- 培根,《随笔》,XXXX年。

司汤达为什么要写《论爱情》

司汤达为什么要写《论爱情》
离 开 了家 庭 和 丈 夫 ,破 坏 了 社 会 所 维 护 的合法 婚姻 。这倒 和 列夫 ・ 尔斯 托
投 身于争取意大利民族解放 的事业中。
后来,她 和 丈夫 达成 了分居契约 ,带 着孩 子 回到 米兰 ,她 的寓所就 成为烧 炭 党人秘 密 聚会的场 所,她 本人也成 为米兰反抗运 动的核心人物之一 。 美 蒂尔德 身材修 长,一头美丽的
期 间 ,流 亡 在 那 里 的意 大 利 著 名 爱 国
司汤达
感情 ,并 向她 发 誓说 ,他 以一 个男子
汉 的荣誉 保证 ,他要 用最 无私 的感情
在 追 求 爱 情 失 败 之 后 而 成 就 的 关于 爱 情的书。
泰根据 俄国社会 现实所刻画的安娜 ・ 卡
列尼娜的处境相似了。
可是 ,美蒂尔德 并 不是像 安娜 那
有 时露 出忧郁 的微 笑。司汤达 立刻被 这个典型 的伦 巴第美人 所 倾倒 ,或者 说 ,就 像他 自己后来 在 《 爱 情》 中 论
说出莫 名其妙的话来。 在与美 蒂尔 德相 识 5个月后,司 汤 达 终于忍 耐不住 ,向她倾 吐了他 的
不堪 ,而 且还冷 酷,毫无信义。在 这
样 的丈夫 身边容 忍了几年之后 ,她 终 于 勇敢 地 带着 两 个孩 子离 开 了米 兰, 躲 避 到 了瑞 士 的伯 尔 尼。 在伯 尔 尼
并 非 是 为 了躲 避 她 的 粗 俗 丈 夫 ,而 是
是 至关重要 的,甚至可说 是我唯一 的 大 事。 在 这个意 义 上可 以说 ,他 的 ”

生 就是由。 其实 ,她 之 所 以会 受到这样 的指 责 ,并非 因为 她被 认为做 了某个 男人的情 妇—— 这 在 米兰是极 为平常 的— —而 是因为她

论爱情的文言文翻译

论爱情的文言文翻译

夫爱情者,天地间至美之情感,人心所共之至善。

自古及今,爱情之花,绽放在人世间的每一个角落,如春风拂面,如夏雨润心,如秋月清辉,如冬雪皎洁。

然爱情之真谛,岂止于花前月下,情话绵绵?吾欲论之,以抒胸臆。

爱情者,始于心动,成于相知。

心动者,一见倾心,如繁花初绽,色泽鲜艳,香气袭人。

相知者,日久生情,如细水长流,润物无声。

心动与相知,二者相辅相成,缺一不可。

心动者,情之所系;相知者,情之所依。

二者合一,方为爱情之真。

爱情者,贵在真诚。

真诚者,言行一致,表里如一。

爱其所爱,敬其所敬,不欺不诈,不矫不饰。

真诚之心,方能打动人心,赢得信任。

若爱情之中,掺杂虚伪,则如风中残烛,终将熄灭。

故曰:“诚者,天之道也;诚之者,人之道也。

”爱情者,需相互包容。

包容者,宽以待人,容人之短,扬人之长。

爱情之道,如行舟于水,波涛汹涌,难免有风雨。

唯有相互包容,方能共度难关,白头偕老。

若爱情之中,容不下对方之短,则如刀剑相向,终将伤痕累累。

爱情者,贵在坚持。

坚持者,不忘初心,方得始终。

爱情之路,曲折坎坷,非一日之功。

唯有坚持,方能走到最后,收获幸福。

若爱情之中,稍遇挫折,便心生退意,则如断线之风筝,终将随风而去。

爱情者,需相互扶持。

扶持者,同甘共苦,患难与共。

人生之路,充满未知,唯有相互扶持,方能携手共进,共创美好未来。

若爱情之中,缺乏扶持,则如断线之鸟,终将迷失方向。

爱情者,需相互理解。

理解者,换位思考,设身处地。

爱情之道,如行路,彼此间需相互搀扶,方能走得更远。

若爱情之中,缺乏理解,则如隔靴搔痒,终难触及其核心。

总之,爱情者,天地间之至美,人心所共之至善。

心动、相知、真诚、包容、坚持、扶持、理解,七者合一,方能成就一段美好爱情。

愿天下有情人,终成眷属,共度此生。

[体裁作文]现代诗歌:论爱情

[体裁作文]现代诗歌:论爱情

[体裁作文]现代诗歌:论爱情现代诗歌:论爱情
在一座古老的城市里,
看不到任何路人的身影。

寒风穿梭在幽暗的深巷,
街道上只有路灯和星星
我远远地听到,
街角传来凄婉的声音。

好奇心驱使着我走近,
原来是一个痴人在谈论爱情:
“捉住爱情的臂膀,
爱得理想,
爱得充满希望。

踩着爱情的`足迹,
你就爱得痛苦,
爱得迷茫,
爱得接近死亡。

千万不要渴求自己,
有能力为爱情殉葬。

时间的沙漏会证明,
一切都只不过是奢望。

你永远都衣衫褴褛,
没有金钱买爱情的账。

在那看似甜蜜的花园中,
像辛苦的园丁一样。

请不要以为我在胡说八道,
痴人并不知道对别人撒谎。

正是由于这浅白的原因,
我才独自将爱情的苦果品尝。

感谢您的阅读,祝您生活愉快。

论爱情观的不同角度英语作文

论爱情观的不同角度英语作文

论爱情观的不同角度英语作文English: Love is a complex and multifaceted concept that can be viewed from various perspectives. Some people believe that love is unconditional and everlasting, transcending all boundaries and obstacles. This view emphasizes the importance of mutual understanding, empathy, and sacrifice in a relationship. On the other hand, some people see love as a fleeting and temporary emotion, driven by passion and desire. This perspective emphasizes the thrill and excitement of falling in love, but may overlook the deeper emotional connection and commitment needed for a lasting relationship. Ultimately, our individual experiences and beliefs shape our understanding of love, leading to a diverse range of perspectives on this universal human experience.中文翻译: 爱情是一个复杂多维的概念,可以从不同的角度来看待。

有些人认为爱是无条件且永恒的,超越了所有界限和障碍。

中职高二语文书论爱情

中职高二语文书论爱情

中职高二语文书论爱情爱、情,是人的一生中所有感觉中最难以忘却的东西,因为它并不仅仅是体现于身体上,它甚至可以改变一个人的个性,习惯,为了好听,便记,人们将其合二为一,形成一个绝美的词:爱情。

古往今来的爱情佳话并不少闻,甚至耳熟能详,在古人看来,爱情就是一种忠诚,完全忠诚于你所爱的人,出生入死也在所不惜,“祝英台与梁山伯”等等,都以传说的形式呈现了古人对爱情的崇仰与尊敬。

当然,爱情让你享受了年轻、美丽、浪漫、激情,也一定要让你面对年老、寂寞、平淡、轻漠,爱情科学上不过是大脑不断释放一组特定的化学物质,包括神经递质多巴胺,去甲肾上腺素、激素,与羟色胺和b丙胺释放相同的化合物,相同化合物刺激大脑愉悦中心和导致副作用心率增加,失眠和强烈的激动,使人感觉生活如梦境一样美好,整个世界犹如一座糖果城堡,里面全是享用不完的东西,但全是甜蜜的。

就是这样,人们生息了数千年,但是,家长口中“早恋”和“同性恋”,让这个词有些变味。

先谈早恋,是家长为自己的心肝们取的一个极具创造力的词语,有时候我就很纳闷,家长们干什么不好,天天管早恋,可真是“比城管还敬业”,但仔细想一下,早恋的危害也是挺大的,荒废学业,让大家全来担心你,更有极端,直接选择逃避,两人一起自杀。

即使这样,我还是不能肯定地判断早恋的危害,我个人认为,现在的少年们谈的根本不是爱情,他们根本不明白爱情这个词的力量与责任,他们不懂,他们不能担当,所以家长不必担心。

据研究表明,在初中早恋人数到高中还继续的占48%,到高二时只有18%,大学时几乎忘却了还有这样一次的经历,所以还未成年的少男少女们,不要轻易说“爱情”,这个词,不光是未成年,甚至连成年人的心智都不能泰然面对。

同性恋,便是对于成年人的爱情观宿敌,它源自于人的另一面,即环境,人为对你造成的心灵影响,使得前文说的化合物转移动了另一个愉悦中心,说实在的,我倒挺怕同性恋的,但也不须排挤他们(毕竟有利于计划生育)。

关于爱情,还有许多我没有说的,因为,我们只能论过去,无法看到未来,希望我们都能在适合的时机找到合适的人,用自己的行动去诠释爱情的力量。

《论爱情》培根

《论爱情》培根

《论爱情》培根舞台上的爱情比生活中的爱情要美好得多。

因为在舞台上,爱情只是喜剧和悲剧的素材。

而在人生中,爱情却常常招来不幸。

它有时像那位诱惑人的魔女,有时又像那位复仇的女神。

你可以看到,一切真正伟大的人物(无论是古人、今人,只要是其英名永铭于人类记忆中的),“没有一个是因爱情而发狂的人:因为伟大的事业抑制了这种软弱的感憎。

只有罗马的安东尼和克劳底亚是例外。

前者本性就好色荒淫,然而后者却是严肃多谋的人。

所以爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀,有时也能闯入壁垒森严的心灵--假如守御不严的话。

埃皮克拉斯曾说过一句笑话:“人生不过是一座大戏台。

”似乎本应努力追求高尚事业的人类,却只应像玩偶奴隶般地逢场作戏似的。

虽然爱情的奴隶并不同于那班只顾吃喝的禽兽,但毕竟也只是眼目色相的奴隶--而上帝赐人以眼睛本来是更高尚的用途的。

过度的爱情追求,必然会降低人本身的价值。

例如,只有在爱情中,才永远需要那种浮夸诌媚的词令。

而在其他场合,同样的词令只能招人耻笑。

古人有一句名言:“最大的奉承,人总是留给自己的”。

--只有对情人的奉承要算例外。

因为甚至最骄傲的人,也甘愿在情人面前自轻自贱。

所以古人说得好:“就是神在爱情中也难保持聪明。

”情人的这种弱点不仅在外人眼中是明显的,就是在被追求者的眼中也会很明显――除非她(他)也在追求他(她)。

所以,爱情的代价就是如此,不能得到回爱,就会得到一种深藏于心的轻蔑,这是一条永真的定律。

由此可见,人们应当十分警惕这种感情。

因为它不但会使人丧失其他,而且可以使人丧失自己本身。

至于其他方面的损失,古诗人早已告诉我们,那追求海伦的人,是放弃了财富和智慧的。

当人心最软弱的时候,爱情最容易入侵,那就是当人得意春风,忘乎所以和处境窘困孤独凄零的时候,虽然后者未必能得到爱情。

人在这样的时候最急于跳入爱情的火焰中,由此可见,“爱情”实在是“愚蠢”的儿子。

但有一些人,即使心中有了爱,仍能约束它,使它不妨碍重大的事业。

经典英文文摘:培根《论爱情》(中英对照)

经典英文文摘:培根《论爱情》(中英对照)

培根《论爱情》The stage is more beholding to love, than the life of man. For as to the stage, love is ever matter of comedies, and now and then of tragedies; but in life it doth much mischief; sometimes like a siren, sometimes like a fury.舞台上的爱情生活比生活中的爱情要美好得多。

因为在舞台上,爱情只是喜剧和悲剧的素材,而在人生中,爱情却常常招来不幸。

它有时象那位诱惑人的魔女,有时又象那位复仇的女神。

You may observe, that amongst all the great and worthy persons (whereof the memory remaineth, either ancient or recent) there is not one, that hath been transported to the mad degree of love: which shows that great spirits, and great business, do keep out this weak passion. You must except, nevertheless, Marcus Antonius, the half partner of the empire of Rome, and Appius Claudius, the decemvir and lawgiver; whereof the former was indeed a voluptuous man, and inordinate; but the latter was an austere and wise man: and therefore it seems (though rarely) that love can find entrance, not only into an open heart, but also into a heart well fortified, if watch be not well kept.你可以看到,一切真正伟大的人物(无论是古人、今人,只要是其英名永铭于人类记忆中的,没有一个是因爱情而发狂的人。

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1.论爱情爱情,人类永恒的话题。

数之不尽的名作家,导演都对它进行了探讨与表现。

但它究竟是什么了?又似乎没有人能真正说清楚。

我在这借曾看过的几部很有感触的作品来说下我的爱情观。

首先,我要提的是英国作家托马斯哈代的《远离尘嚣》。

故事发生在19世纪中叶英格兰西南部的威塞克农村地区。

少女芭西芭父母双亡,寄住在姑母家,后来继承舅父的遗产担任了崴热坝上农场的农场主。

她年轻美丽、有才干,但虚荣心强,希望得到男人们的倾慕。

年轻人奥克曾是一个小小牧场的农场主,一次突然事故使他破了产,于是他受雇做了芭西芭农场的牧人。

奥克爱上了芭西芭,但不善表达自己的感情。

爱慕虚荣的芭西芭拒绝了他。

此时,另一位与芭西芭相邻的农场主威廉也疯狂追求芭西芭。

但姑娘却醉心于唐璜式的风流军士特罗伊。

他学过几种语言,风流潇酒,曾欺骗过纯洁少女范妮,后来又抛弃了她,范妮怀孕,惨死在救济院。

芭西芭很快与他结了婚,然而婚后生活并不快乐。

不久特罗伊厌倦了农庄生活,出走到海边游泳,遇险被搭救后,一年多没有音信,威廉三番五次向她求婚,芭西芭被迫答应,正当威廉举行晚会之时,特罗伊突然出现了。

威廉感到希望破灭,开枪杀死了特罗伊,自己也神经错乱,被终生监禁。

最后芭西芭与勤劳善良的牧人奥克结了婚。

这部小说我其实只在初中时看过它的简写版。

但男主人公奥克朴实,安静的爱,却将我深深感动。

细想起来,其实这层爱里面有种微微的悲凉。

它似乎表明着奥克对自己身份与芭西芭的差距而感到的一种自卑。

所以他在被拒绝后,就再也没向芭西芭表明过自己的爱意。

但他又是那么爱着她,所以尽管芭西芭和特洛伊军士结了婚,尽管特洛伊军士有点挑衅的巡视整个庄园,他也没有离开。

他只是静静的帮助芭西芭渡过她人生的危难与痛苦。

他并不介意芭西芭是否曾做过别人的妻子,也不介意她曾轻蔑的拒绝他的求婚。

在他眼里,也许在芭西芭身边已经是最大的幸福了。

而反观其他人物,特洛伊军士表面上爱的深切,其实最终只想到自己。

他的爱是自私的,却最能打动无知少女的心。

威廉的爱则是空虚的。

在他的一生中,风平浪静,突然出现了芭西芭的情书。

于是他“爱”上了她。

他为她寝食不安,荒废了农作,耽误了生产,但却感到一股充实。

他为她疯狂,甚至最后杀死了特洛伊。

他是可怜的,在平凡无聊的日子里,早已埋下了这股疯狂的伏笔。

而芭西芭的出现则是引发了这些契机。

威廉需要的不是芭西芭,他需要的只是一个女人,一个能令他摆脱无聊变的疯狂的女人。

他并不爱芭西芭,尽管他自己那么强烈的以为他爱,他只是需要芭西芭所扮演的角色而已。

最后谈下芭西芭。

她是个优秀的女人,她也像其他女人一样渴望着爱情,而这爱情却似乎带着公主与王子的意味。

所以她拒绝了平凡无比的奥克,接受了风流倜傥的特洛伊。

但这不是爱,这只是一股虚荣,一种冲动。

后来经过特洛伊有外遇并遇险的事,芭西芭开始变的成熟,但却也对爱情变的害怕。

直到最后,当威廉被判刑,特洛伊被打死,奥克也提出离开的时候,芭西芭才真正的意识到自己早已和共患难的奥克分不开了。

这是爱吗?我不敢肯定全是,但这种感情却具备着跟爱一样坚定的信任,一样无私的奉献。

我再要谈的是英国作家狄更斯的一部作品大卫科微波尔。

大卫中,男主人公有2段爱情,分别是和斯本罗律师的女儿朵拉,儿时好友安妮斯。

如果给爱情分类型,那大卫与多拉的爱情则属于激情+亲密,与安妮丝的则属于承诺+亲密。

朵拉是个容貌美丽、头脑简单的“洋娃娃”,她不善世事,但却令大卫一见钟情。

最后终于在大卫不懈的追求下,他们结了婚。

婚后生活却不十分理想,由于朵拉每天只喜欢简单的生活,不喜欢复杂的东西,大卫经常为自己的理想,看法不能对人倾诉感到失落。

尽管如此,大卫还是爱着朵拉。

他们的爱经历了初始的热情,中间的降温,后来的相互理解,已经成为了一种稳定的温馨的和睦。

但不辛的是,朵拉得了重病。

最后病死了。

大卫为此感到异常悲痛,他决定出国环游世界来解除心中的哀伤。

安妮斯是大卫自小时候就一起的好朋友,她一直默默的,安静的爱着大卫。

她的爱是无私而高尚的。

无论是在大卫身处悲惨境地,还是大卫迎娶朵拉,她永远没有放弃对大卫的支持。

她就如同远离尘嚣里面的奥克,爱的那么深沉。

因为爱大卫,她能将自己的情感深深藏起来,不让大卫知晓而难办;因为爱他,她能在危难时来到大卫身边给予鼓励;因为爱他,她能在大卫环游世界时不间断的写信告知其他人信息。

她的爱如此美丽,如同她的人一般。

大卫最后与安妮斯结婚了,他们是幸福的。

他们的爱同样充满着信任,鼓励与奉献。

接下来我说说一部电影乱世佳人。

这部改编自飘的电影,自1939年来风靡全世界。

女主人公斯嘉丽刚强,坚韧,有种巾帼不让须眉的气魄。

她年轻时候迷恋英俊的阿希礼,但阿希礼却已经有了喜欢的人。

但这种得不到的爱却让斯嘉丽难以自拔,她生命中的那种野性让她深深沉溺于得到阿希礼的爱。

但这是爱吗?不,这也是激情的变种,期间还夹杂着斯嘉丽对幸福的追求。

后来她碰到了瑞德,一个潇洒倜傥,玩世不恭,自信过人,富有并充满了成熟男人魅力的人。

瑞德被斯嘉丽那种不寻常的气魄所征服,他开始关注她的生活。

后来南北战争结束,瑞德对战乱的生活感到厌倦,于是向斯嘉丽求婚。

斯嘉丽被其真诚感动,接受了。

但此时的斯嘉丽仍然没有断绝对阿希礼的期盼,而这一切都在伤害着了解斯嘉丽的瑞德的心。

最后,斯嘉丽与瑞德的女儿骑马时坠马死亡,瑞德感到彻底的心灰意冷,起身离斯嘉丽而去。

此时斯嘉丽才深深的感到她爱的是瑞德而不是阿希礼。

我中间省略了不少,毕竟4个小时的电影讲起来太费事。

斯嘉丽的心是充满着矛盾的。

她对阿希礼的感情是虚无的。

她自小生活不错,养成了什么都要得到手的贵族小姐气派。

所以对阿希礼的拒绝感到愤怒,但也对这段感情产生了强烈的征服欲。

她就如同远离尘嚣里的威廉,并不是对阿希礼有什么特别的感情,而是对阿希礼这个曾拒绝她的人所扮演的角色有种无法消去的情怀,她爱的只是一个虚幻的和现实不相符的阿希礼。

虽然后来由于生活的原因,她变的成熟了,但这段单相思却进一步成了她的一种依靠,一种精神上的支持。

而瑞德的出现,对斯嘉丽来说则只是生活上的一个插曲,某种程度上,和他结婚只是让她变的让阿希礼后悔当初决定的一个手段。

她的这种盲目的爱情是她那可敬又可悲的性格造就的。

斯嘉丽对待瑞德则是冷漠无情,放任不理。

其实她爱他吗?文章结尾说的很清楚了,她爱的人一直是瑞德。

但他们之前的相处让斯嘉丽更多的把瑞德放到对立面去看。

而瑞德对她的忍让,更加让斯嘉丽觉得她给他的伤害是没有关系的。

瑞德这个男人我很欣赏,他幽默,风趣,是个完美的男人。

他对斯嘉丽的爱是真挚的,无私的,但却也带着一种绝望的色彩。

他爱斯嘉丽,因为他了解她,他了解她的刚强,坚韧,她的虚荣、贪婪,她的残忍、自私。

他爱她所以他一次次原谅斯嘉丽那不着边际的对阿希礼的渴望;他爱她所以在明知她只想利用他的情况下,仍然和她结婚;他太爱她了,所以最后不能原谅她,不能原谅这一切。

他的爱无私中有着哀伤,因为他清楚斯嘉丽的心不在他旁边。

当最后瑞德说出:“坦白说,亲爱的,我根本不在乎。

”这句时,含有多么凄凉与疯狂的意味。

爱情是什么了?我无法肯定的说我清楚。

但我知道爱情要包括理解,信任,奉献。

爱情是相互的理解,所谓一见钟情,我不相信,也不赞同。

只有理解了对方,爱她的优点爱她的缺点才能是真正的爱她。

爱情是信任。

爱有点盲目,但这却也是爱情最可爱之处。

爱她,所以无条件的把一切都给她。

爱是无私的奉献。

我想任何一个爱着别人的人都会体会到那种隐隐的激情,这股激情引导着我们为所爱的人付出,而看到我们的付出有了效果,我们就已经获得了最大的回报。

天啊!爱情是这么美丽,这么迷人,又这么疯狂,这么让人悲伤,我期盼着一份爱情,我期盼着爱另一个人,同时也被她所爱,我期盼着爱情中的彷徨,不安,焦虑,也期盼着幸福,愉快,渴望。

这就是我的爱情观。

2.论爱情爱情,这个词,在现实生活中来说,其实是可望不可即。

现实生活中几乎不存在古典式的纯美爱情。

追寻这种爱情,在天涯海角,寻觅难及。

人要想遇到自己命中注定的红颜知己,概率只有几百万分之一。

也就是说,要找到一个真正的命中注定的有缘人,实在是遥远不及。

那个人或许只能与你擦肩而过。

在飞机上、火车上、地铁、或者某天在那某个地方旅行都有可能遇上你的命中知己,可是,遗憾就在那个人根本不认识你,也不会爱上你。

他/她或许只是你生命的一个过客,短暂的擦肩而过的遗憾。

但是,我认为还是有人会幸运的与自己爱的人厮守到老,他们相互爱着对方,他们是命中早已注定要在一起。

上苍把他们相互牵连到一起,使他们成为最完美的伴侣。

或许,这是上苍特别的眷顾。

幸运的事情总是有上苍冥冥目中的安排。

只是,这样的爱情太稀少,稀少到不能奢求。

因为我们不能奢求发生在我们身上。

婚姻。

婚姻是爱情的结果。

其实基本上讲是因为有了爱情才有了婚姻,婚姻对于有爱情的人来说是一个很好的归宿。

而现实的婚姻是男人与女人因相互的需求而结合而走进婚姻,所以婚姻远没有爱情的浪漫甜蜜。

现实的大多婚姻都是为男女的互相的利益而来,这种婚姻没有爱情,很容易出现支离破碎。

离婚,便是婚姻的结局。

杯具。

其实,很多人到了一定年龄就开始焦虑,这时候的他们已经把婚姻当成了一种使命。

当他们把婚姻当成一种使命的时候,他们是否考虑过他们是否真得适合在一起或许真正的了解过对方没。

而为了完成使命,他们很少会很认真的考虑清楚,以至于当婚姻把他们拉在了一起,开始真正的共同生活的时候,对方各自暴露出所有的缺陷,而这时候或多或少的人不能容忍。

因为只有爱才能包容一切,他们在一起根本没有爱情。

如果暂且不谈要有什么天长地久相守相伴一生的爱情,仅是说现实的婚姻要能够较长久,了解对方是否真的适合自己真的很重要。

只有相互适合的人在一起,婚姻才能够较长久。

当然,在婚姻过程中,还要相互的包容对方,尽量体谅对方、相互扶持等。

才能维持婚姻继续走下去。

还有些人的婚姻是利益的结合体。

因为相互的利益需求而走到了一起。

婚姻其实说来也复杂,要面对的东西太多,经不起压力,到最后只能妥协。

婚姻,在我认为里,还是需要点爱的基础,没有感情基础的婚姻走不远。

婚姻,现实的婚姻已经很难说了。

这所谓的婚姻慎重,大概是如此。

其实,现实中无论是爱情还是婚姻,没有真实的。

到底彼此相爱能走到一起的人实在太少。

即使我们对某一个人爱得轰轰烈烈,可是他/她不爱你,这种事实的问题摆在面前,谁都会无奈。

世间总存在那么多的遗憾,或许爱情也是。

末;我还相信爱情,但是我不相信爱情会发生在我身上,因为我只是个普通人。

上苍或许,根本不会眷顾到我。

末,毕竟事物具有双面性。

人到底还是不应该完全不相信爱情。

其实很多时候,爱情还是存在这个世上的,只是很稀少。

婚姻也一样,只要彼此珍惜,有责任感,这种的婚姻仍然可以长久。

就算没有感情的婚姻,也可以慢慢的培养出来。

其实,婚姻的幸福与否取决于人们对待于婚姻的态度。

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