云南大学 心理与生活 窦刚

另外一个问题：心理学是算命吗？
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心理疾病就是发疯或变态吗？
发疯或变态具有贬义，属于日常生活中的词汇使用 方式。所谓发疯往往可能属于严重的精神疾病；变态 也不是精神疾病的必然原因或者结果。变态与常态是 相对的。严格来说心理学并不能称某人为疯子，变态 一词也曾经使用。较合适的词汇是障碍（disorder）， 因为这意味着心理机能的失调。
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心理学家能够看透人心吗？
看透人心的是人。从未学习过心理学的人也能够对 他人内心进行揣测，这常被称为“常识心理学”或者 “民俗心理学”。心理学则拥有一系列不同于常识且 符合科学规范的方法，这些方法并不追求揣测人心， 而是用于对人们精神生活的规律进行探究。因为强调 规律，所以在日常生活中有时似乎并非更具优势。
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ψ 一系列知识体系
人类对世界的理解和解释方式经过有意或无意的完 善即发展成为知识体系。 在人类的发展过程中，出现过无数种专门知识体系 来解释生活的方方面面。这些体系中的多数已经湮灭 在历史之中，保留下来的即成为人类智慧结晶。 这些体系大致包括宗教、哲学、民俗、工艺、艺术 和科学等类型。
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知识体系-宗教与哲学
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课程目标
本课程为导论性质课程，为非心理学专业学生了解 心理学提供基本知识和思维方法方面的介绍。 本课程内容包括心理学主要研究领域内的各种传统 主题；除了介绍概念，强调心理学的科学思维方式； 同时，还强调心理学视角对实际生活问题的解释。
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课程考核标准
本课程各学习内容考核目标层次 明了：理解并记忆知识，占四分之一强； 联系：呈现知识间逻辑关系以及在规律与实例间建 立联系，占四分之一强； 问题：将知识用于教学实例，占四分之一强； 创造：将知识用于真实问题，占五分之一弱。
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使用条款二
本文档为云南大学校级通识课程“心理学与生活” 教学材料，由课程主讲教师窦刚博士个人网站心理学 进取之路发布在线浏览和可打印两种格式。上述两种 格式均可基于学习和交流目的在互联网范围内复制和 引用，请保持文档信息完整性，不得用于各种现实或 虚拟交易活动。文档所含信息仅供学习和参考，作者 不对用于其它目的提供保证和责任。
另外一个问题：同性恋是不是有病？
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心理学家都能进行心理咨询或治疗？
心理学具有广泛而丰富的门类，咨询或治疗只是心 理学工作众多内容和形式中的一个方面。 并非所有心理学家都以心理咨询或心理治疗为业， 也不是所有心理学家都能够从事这方面的工作。 从事这方面工作的心理学家在整个专业队伍中只是 一部分。
另外一个问题：不做咨询，那还有什么可做？
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性格互补这种现象存在吗？
人们通常会认为在强硬和温和之间会存在着互补。 实际上，在大多数人际关系中，相似性或接近性是人 际间相互吸引第一要素。 性格特征“互补”在人际间相互吸引方面起的作用 并没有人们相像的那么大。能够互补的前提是双方目 标一致，且对目标采取相互接受的不同行为方式。
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２、一系列关于行为的知识体系
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心理学或心理学家神秘吗？
心理学只是标榜自身为科学的众多普通学科中的一 门学问，心理学家也只是众多普通职业中的一种，被 认为神秘是因为不了解。只有算命先生、巫婆神汉才 故意制造神秘气氛。正因为不需要故作神秘，所以心 理学或心理学家并不神秘。当然，制造神秘气氛的心 理学家，则与其个人特点有关。
另外一个问题：为什么需要神秘感？
说到西方文化及思想史，则言必称希腊。 希腊哲学家们的探讨集中于对灵魂本质，各学派观 点各具特色，这包括德谟克利特为代表的原子论、柏 拉图为代表的理念论、亚里士多德为代表的生机论、 古罗马官能心理学思想，以及古希腊古罗马时期的生 理心理学思想。这一时期的心理学思想影响深远，有 最早的知情意三分法、各种心理学概论的原初形态。
虽然拥有四百万年的历史，但人类的文明史则仅一 万年不到。人类之所以优于其它以本能来适应世界的 动物，就在于人类始终保持着对自身生活世界保持惊 奇和疑惑。在漫长历史进程中，人类不断地创造出对 其所生活世界的理解和解释，创造出对各种惊奇和疑 惑的理解及解释方式。人类就是凭借着这种不断发展 变化的理解和解释方式获得生活和发展的机会。
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前科学时代对心理机能的器官定位
关于心理机能的器官定位，在历史上曾经出现过多 种观点。哲学家的观点多富于想象而没有解剖依据。 笛卡尔（17世纪）的身心并行论认为松果体是灵魂与 躯体相互作用的场所。解剖学家的观点则与现代主流 观点有相似之处。马格努斯（12世纪）把情感定位于 脑的前部，而记忆定位于脑的后部。在研究手段单一 情况下，这些纯属猜测。
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前科学时代对精神障碍的理解
在18世纪之前的欧洲，精神障碍患者都被称为“疯 人”，属于咎由自取地向魔鬼出卖灵魂的结果。所以 精神障碍患者会被社会所弃，或下狱或在驱魔仪式中 被折磨。而所谓的治疗则是水浸、殴打甚至头骨上钻 洞等使魔鬼脱离人体的手段。随着人类认识的发展和 深化，逐渐有人意识到认识到心灵也会感受疾病，魔 鬼附体说也就慢慢在社会主流观点中消失。
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推荐阅读书目
ψ 选用教材 ψ 弗尔德曼，黄希庭等著：心理学与我们，人民 邮电出版社，2008年。 ψ 参考书目 ψ 格里格、津巴多著，王垒等译：心理学与生活 （第16版），北京大学出版社，2003年。
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１、公众与心理学
在过去十多年中，中国社会中的公众对心理学的观 感发生了巨大而明显的变化。 在这个中国社会几千年历史中的最快发展时期，发 生了一系列典型性的社会事件（非典、地震、群体性 事件）使得公众意识到了心理学潜在的社会价值。但 这种价值仍然处于可能状态，要得到体现或发挥是需 要相应条件的。
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中古时代的西方心理学思想
在整个欧洲中世纪时期，哲学领域唯实论与唯实论 的争论形成了后来理性主义与经验主义的两种心理学 思想发展线索。 十七至十九世纪之间，在英法存在着以笛卡尔、霍 布斯、洛克及缪勒等为代表的经验主义心理学思想 ， 在德荷存在着以斯宾诺莎、莱布尼茨、赫尔巴特等为 代表的理性主义心理学思想。
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梦境具有预示作用吗？
脑电活动研究的结果表明，几乎所有持续数小时的 睡眠都有呈现出两种不同的形式。梦境即发生在其中 称为“快速眼动睡眠”的阶段。 弗洛伊德认为梦境是愿望的心理满足；另有理论认 为梦是为了避免脑机能彻底关闭而产生的。深入研究 表明，无梦睡眠与身体疲劳恢复有关，有梦睡眠则与 精神疲劳恢复有关。
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ψ 心理学与公众
实际上社会公众在许多其关心的与心理学有关的问 题和现象上存在着诸多误解。这有可能让公众产生这 样一种观点，即心理学的研究也许与公众距离遥远的 观念。 实际上心理学家们关注的许多问题同样能够引发普 通公众的兴趣。
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ψ 视而不见的心理学之眼镜蛇机动
苏式战机的眼镜蛇机动，有多少飞行员能够完成？
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异性之间的喜欢和爱有什么不同？
人们多半会认为这是程度的不同，与此类似的是对 讨厌和恨之间不同的看法。 实际上，虽然讨厌和恨均属于消极情感，却有不同 的性质。讨厌更倾向于回避，而恨则更倾向于破坏。 异性间喜欢和爱之间的区别不在于程度不同，同样 具有不同的性质。爱相对更为具有排他性，喜欢则并 不一定具有排他性。
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关于器官定位受到尊重的非科学观点
高尔所创颅相学（ phrenology ） 中的心理机能器 官定位曾得到学界尊重和证伪。这种学说认为头骨各 部位隆起的细微差别反映头骨内脑组织相应机能，反 映了个体间心理机能和特征的差异。 高尔在头骨上划分了37个区域，代表了相应的“心 能”。这一学说影响公众近一个世纪，现代的脑机能 定位研究结果表明高尔的学说是无效的。
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Hale Waihona Puke 课程考核要求本课程考核成绩分三个部分： 平时成绩：不定期点名及提问，占考核成绩20%； 期中成绩：书面开卷作业一次，占考核成绩20%； 期末成绩：书面闭卷考试一次，占考核成绩60%。
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课程承担者介绍
ψ 窦刚，云南大学，副教授 ψ 1996年，教育学学士； ψ 2001年，发展与教育心理学硕士； ψ 2007年，基础心理学博士。 ψ 电子邮件：dougang@ ψ 个人网站：心理学进取之路
宗教、哲学、民俗、工艺、艺术和科学等知识体系 各自解释不同领域的现象，在这些领域中指导或影响 着人们的行为方式，这其中必然存在重叠。 宗教立足于终极问题的解释，采用神秘化策略将日 常生活信念与这种解释联系起来；哲学也讨论终极问 题，但主要以相对更为理性的方式进行，采用思辨的 方式方法对待终极问题。
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校级通识课程“心理学与生活”
第一讲 心理学是什么？
窦刚 博士
2008年春季学期 2014年秋季学期更新
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使用条款一
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ψ 对人类行为和精神的持续探索
“心理学虽然只有短暂的历史，但有着漫长的过去” 人类关于自身行为和精神的探索和解释由来已久。 早期的探索和解释主要集中于灵魂、心灵或人性，使 用的方式方法也主要是哲学式的思辨。 这样的探索持续不断，成功和失败相伴而行，方式 方法也不断取得各种各样的进步。
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上古时代的西方心理学思想
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颅相图
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ψ 心理学发端于对人性的科学探索
最终，当各方面条件成熟起来，对人性、精神和行 为的探索从哲学中脱离出来，正式成为一门新的现代 科学学科。现代心理学是以自然科学为榜样而有意识 地建立起来的。较新观点认为存在着心理学有三个主 要源头：德国生理学家们的心理物理学研究、弗洛伊 德在精神障碍治疗中的人性探索、美国的实用主义取 向的学者们对效率问题的追求。