要求：了解孔子的生平,基本思想观点和政治主张,探讨孔

（7）洪秀全对儒家思想的利用
将儒家大同思想与西方基督 教义以及农民的平均主义思想结 合起来，创立了拜上帝教的宗教 理论。
（8）十九世纪末 ---康有为赋予儒家思想新的内容
著《新学伪经考》、《孔子改 制考》，把西方资产阶级政治学说与传 统儒家思想相结合。
（9）辛亥革命后 ----继续受冲击
南京临时政府规定学校不读四书五经， 教科书必须符合共和民国宗旨。
２、西汉时追封孔子为公爵; ３、宋至清未孔子祭祀规模礼仪同祭天； ４、明后期李贽否定孔子是“天生圣人”；（黄宗羲、 顾炎武、王夫之） 5、 洪秀全对儒家“大同思想”的利用；
6、康有为称孔子是托古改制、主张变革的先师；
7、袁世凯祭孔令说:孔子之道亘古常新,与天无极”
8、陈独秀、李大钊等人高呼”打倒孔家店”,批判 孔子是“历代专制之护符” 。
A 2．孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，
孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景
是
A．社会长期动荡不安 B．百家争鸣趋于合流
C．奴隶制度全面崩溃 D．封建经济逐步兴起 3．下列属于孔子思想的内容是
B ①“仁者爱人”②“无为而冶”
③“为政以德”④“克己复礼”
A ①② B ①③④
C ①③
Ｂ、荀子： ①主张自然运行有规律，要“制天命而用之”
②最早提出“水则载舟，水则覆舟”以水喻民，
以舟喻君，强调民心的作用。
（3）秦朝 ----崇法排儒
秦始皇“焚书坑儒” ，以 法为教，以吏为师。规定 教育 由官府举办，严禁私学，实行 愚民政策。
（4）西汉 ------儒学的改造
董仲舒对儒家思想加以改造，提出 “罢黜百家，独尊儒术” ,以“君权神 授”、“天人感应”、“大一统”为核 心，为汉武帝所采纳,成为中国两千多年 的封建正统思想。
A 孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会
背景是 A．社会长期动荡不安 B．百家争鸣趋于合流 C．奴隶制度全面崩溃 D．封建经济逐步兴起
6．孔子提出“仁”的学说，从积极的意义来看，主要是
A．有利于调整人际关系，稳定社会秩序
B．有利于规范社会等级秩序 C．有利于劳动人民反抗统治者的斗争
A
D ．有利于儒家思想的发展
A A．克己复礼
B 忠恕
C 未知生，焉知死 D 有教无类
主要思想
政治思想 核心为“仁”主张“仁政” ；
崇尚“礼”主张“正 名强调”“。忠恕”“中庸”之道。
局限性：1、仁爱有等差。 教育思想 2、复礼显保守。
教育思想 教育平等：“有教无类” 特色教育：“因材施教” 教育态度：“知之为知之，不知为不知”
加以调和，使之互相补充，互相限制 4、提出有教无类思想，开创私人办学的先河
[问题设计二]
孔子一生的活动集中在从政、教学、著述三个方 面。 试述其主要活动
1、从政：担任司寇；夹谷之会；周游列国
2、教学：”有教无类” ，开辟私人办学先河； 提出一系列教育思想；
3、著述：整理编辑“六经”
[即时训练]
1．德庆孔庙是广东孔子文化的重要基地，
A .强调因材施教 B.强调社会管理者的榜样作用 C.体现了孔子的高尚道德情操 D.体现了以民为本的思想
归纳：儒家思想的形成、发展与演变
（1）春秋时期 （2）战国时期
（8）十九世纪末
（3）秦朝时 （4）西汉时 （5）两宋时期
（9）辛亥革命后 （10）新文化运动前期
（6）明朝时期
（7）洪秀全吸取儒家大同思想
B 3．现在，我们提倡“以德治国”，而春秋时期， 孔子就提出过“以德治民”的主张。这说明
A．不管时代怎样发展，我们所遵循的道德准则是一致的 B．对以儒家思想为核心的传统文化必须批判地加以继承 C．对传统文化必须绝对地予以肯定或否定 D．“德治”将要取代“法治”
4．孔子之所以被尊称为“圣人”，是因为
A．孔子的思想在春秋时盛极一时 B．清康熙帝赞之为“万世师表”
C
C．其思想经过发扬改造，成为传统文化的主流
D．他是儒家学说的创始人
5．山东某地有一楹联
“仲尼若不删订六经，何处觅中华民族文化？
杏坛（注：学校）早已昭告天下，此间有东亚炎黄子
孙”。
该联褒扬的是：
B
A、黄帝 B、孔子 C孟子 D 司马迁
6．体现孔子政治思想中保守性的是
B
C．君子成人之美，不成人之恶
D．性相近也
4．下列对孔子“仁”的学说理解正确的是
①主张强调与和谐社会人际关系 ②具有古典人道主义的性质
C
③主张以德治民
④反对任何社会变革
A. ①② B. ②③ C. ①②③ D. ①③④
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5．孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非 攻”，
其反映的现象是 A．儒家、墨家垄断教育； B．教育开始普及民间； C．各国推行儒、墨思想； D．私人办学现象出现
A 2．孔子“学而优则仕”思想实质是
A．通过教育途径，选拔治国的贤良人才； B．建立贵族垄断文化的机制； C．应重视官员的文化素质； D．应在社会上形成尊师重教的风气；
3．下列对孔子“当仁不让于师”的理解，正确的是
2、大教育家： 开创私人办学先河，提出有教无类思想和一系列教育理念
3、晚年整理文化典籍பைடு நூலகம்《六经》
4、儒家思想成为亚洲许多国家传统文化的组成部分
5、欧洲启蒙思想家受到儒家思想的启发
[即时训练]
A 1．以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是
A.仁者爱人，为政以德 B.万物虚无，祸福相倚 C.兼爱非攻，节用尚俭 D.以法为教，今必胜昔
D ①②
思考:
孔子一生怀才不遇，身后却成先 哲圣贤，你觉的原因有那些？
思想：博大精深； 精神：好学不倦，矢志不移。
2.下列人物中依据孔子思想创立学说但又不属于儒家学派 的是
A.董仲舒 B.孟子 C.康有为 D.洪秀全 3.孔子曰：“君子〔社会的管理者之德风〕，小人〔社会 的被管理者〕之德草，风往哪边吹，草往哪边倒。”又曰 “其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。此观点
教育方法：
教育方法
●不愤不启，不悱不发。 ●学而不思则罔，思而不学则殆。 ●温故而知新，可以为师矣。 ●学而时习之，不亦乐乎？
影响
中国 西汉后成主流思想。 亚洲 许多国家接受。 西欧 不少思想家得到启发。
[问题设计三] 孔子思想的核心是“仁”。其含义是什么？ 和墨子的兼爱思想有什么区别？ 孔子认为实现仁的途径有哪些？
7．孔子的学生冉求胆小怕事，遇事退缩， 孔子就教导他凡事要抓紧，要立刻去做； 而仲由敢作敢为，但做事鲁莽， 孔子就教导他凡事要冷静，请教父兄之后再去做。 这充分体现了孔子的什么教学理念？ A有教无类 B因材施教 C温故知新 D择优而教
B
[问题设计七]孔子及其说学在历史上的地位如何？
1、大思想家： 儒家学说成为几千年中国传统社会的主流思想，影响深远
１、春秋战国时期，奴隶制度趋向瓦解封建制度正在确立， 战乱频繁，新兴地主阶级急需强有力的手段来巩固新生的 政权。
儒家思想提倡“仁”、德治、维护周礼，这些思想 主张无助于统一，不能适应新兴地主阶级的统治需求， 必然受到冷落。
A．没有必要尊敬老师
B ．对老师不要客气 C ．要敢于坚持正确意见
C
D ．坚持自己的看法，不必谦让于老师
4．“学而不思则罔，思而不学则殆”体现了孔子的教育
理念是
A．有教无类 C．独立思考
B．因材施教 D．学思结合
D
5．《颜渊篇》记载颜渊、仲弓、司马牛三人“问仁”，
孔子有三种答案。
子路和冉有都问“闻斯行诸”，孔子的答复竟完全相反。
D 说明孔子
A．孔子也不明确答案
B．偏爱某些学生
C．有教无类
D．因材施教
6．孔子说：“中人以上，可以语上也，中人以下，不
C 可以语上也。”这表明他提倡（ ）
A.启发诱导，反对注入式的教育方式 B. 有教无类，打破贵族垄断文化的局面 C. 因材施教，主张依对象而进行教学 D. 为国举贤，宣传“仁”为核心的思想
今天我们如果想要去参观德庆孔庙，了解儒家思想的精髓，
A 首先必须要参阅
A．《春秋》
B ．《尚书》
C ．《论语》
D ．《道德经》
2．儒家思想之所以能为历代统治者所推崇，其根本原因是
A．孔子是“至圣先师”
B．儒家思想有助于消除分裂
D
C．“仁者爱人”思想与休养生息政策不谋而合
D．儒家思想为封建统治者提供了意识形态上的理论支柱
A 2.孔子“正名”主张的主要内容是
A.按照周礼的制度把当时已混淆了的社会等级秩序矫 正过来，达到名正言顺 B.统治者要爱惜民力，以求得人民的拥护，使其统治 名正言顺 C.要求东周统治者承认强大的诸侯国的霸主地位， 使它们号令诸侯名正言顺 D.给世间万物确定稳定的名号
[问题设计五] ”中庸之道”是孔子的重要主张。其含义是什么？
[问题设计四]
”克己复礼”是孔子的重要思想。其含义是什么？ 有什么作用？为维护礼，他提出什么主张？ 孔子认为仁和礼的关系如何？
1、含义：周礼
2、作用：没有礼，就不能区别人的亲疏远近
3、主张：正名
4、关系：相辅相成、不可分割，“克己复礼为 仁”
[即时训练]
D 1．孔子思想中的“礼”是指
A．礼貌 B 礼器 C 法律 D 西周时的等级名分制度
1、处理任何事情都不偏不倚，恰到好处
2、将各种正确的原则、思想加以调和， 使之互相补充，互相制约
[问题设计六] ”有教无类“是孔子重要的教育思想。 它有什么意义？请列举孔子的教育理念。
1、意义：打破学在官府的局面，开创私人办学的先河
2、教育理念：“不愤不启，不悱不发””因材施 教”
[即时训练]
D 1．古籍记载：战国时期“孔墨之弟子徒属，充满天下。”
1、含义：仁者爱人，不仅爱自己的亲人，而且爱 一切人。
2、区别：孔子的爱人是有等差的爱； 墨子的兼爱是博爱，无区别的爱。
3、途径：“忠恕之道”；”克己复礼为仁” “中庸之道”；“有教无类”
[即时训练]
B 1．孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。”
墨子曰：“兼相爱，交相利”，“爱无差等”。
造成这种分歧根源是
1、春秋——创立：
孔子创立儒家学派，其思想核心是“仁”。 主张：
① “仁者，爱人”，“已所不欲，勿施于人”， 以爱人之心调解与和谐社会人际关系；
②以德治民，反对苛政和任意刑杀，; ③维护周“礼”，贵贱有序; ④教育思想;
2、战国——发展：
Ａ、孟子发展了孔子的学说，主张：
① “仁政”，“民贵君轻” ； ②“政在得民”，宽刑薄税，反对苛政；
A．二人所处时代不同； B．代表的阶级利益不同；
C．学术思想不同；
D．谈论的问题不同
B 2．下列孔子的思想中最能体现以民为本的是
A、"仁"和"礼"
B、"仁"和"德治"
C、"克己复礼"
D、"忠恕"之道
3．孔子主张要实现“爱人”，必须遵循“忠恕”之道。为
要求
A．学而不厌，诲人不倦 B．君君、臣臣、父父、子子
（10）新文化运动前期 ----全盘否定儒家思想
陈独秀等人掀起新文化运动，提倡新 道德、反对旧道德，把斗争矛头直接指向 儒家思想，提出“打倒孔家店”的口号。
因同 、
时 期 的 历 史 地 位 其 原
儒 家 思 想 在 中 国 不
１、孔子５５岁时离开鲁国开始周游列国以求明 主，历时十四年受尽冷落；
《课程标准》要求：了解孔子的生平，基 本思想观点和政治主张，探讨孔子在中国 以及世界思想上的地位和影响。
[问题设计一] 孔子生活在一个怎样的时代？ 这样的时代对其思想产生了什么影响？
[问题设计一] 孔子生活在一个怎样的时代？这 样的时代对其思想产生了什么影响？
时代背景
政治
经济
军事 文化
周王室衰落，礼坏乐崩。
（5）两宋时期 ——“理学”成为主要的哲学思想
宋代以儒家思想为基础，吸取佛、道思 想形成新儒学—理学，代表人物朱熹提出 “存天理，灭人欲”主张。
“天理”和“人欲”是对立的，人欲是一 切罪恶的根源，故要“存天理，灭人欲”。
（6）明清 ----空前强化又受到冲击
①明清两代，理学和心学相继占据统治地位。 ②明朝时期，为严厉控制士人的思想，创立八股取 士制度，规定科举考试仅从儒家的四书五经中命题， 不许发挥个人见解，儒学的地位空前加强。 ③明末清初出现早期民主启蒙思想，对儒学提出挑 战。（李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等对儒家思 想及封建专制制度的批判）
（奴隶社会制度行将瓦解）
生产力水平提高，私田增多，井 田制日益没落。
诸侯兼并，争霸战争连绵不断。
思想激荡，学派蜂出。
[问题设计一] 孔子生活在一个怎样的时代？ 这样的时代对其思想产生了什么影响？
影响：1、孔子提出“仁”和“仁政”思想，反对 暴政
2、提出“克己复礼”，维护旧的礼乐制度 3、提出中庸思想，主张将各种思想、原则