青少年的道德发展与价值观

阶段6：普遍道德原则的定向阶段
遵守自我选择的伦理原则、特定法令或社会协议；超越 某些规章制度，更多考虑道德的本质，而非具体的原则 。


二、青少年道德判断的发展特点
(一)青少年期的道德判断阶段 1. 青少年早期的道德判断阶段 处于青少年早期阶段的（ 13—14 岁）个体，道德判断以阶 段2和阶段3为主，这一时期的道德推理有80%以上是处于阶 段2和阶段3，在这两个阶段上接近相等。 这一年龄段的青少年是从维护自身的物质利益或赢得他人赞 同的角度来看待道德问题的。


规则的实践：主要考察个体是怎样适应规则的，在每个 年龄段和每个心理发展阶段是怎样遵守规则的。
规则的意识：考察儿童对规则的意识程度，以及随着规 则练习的不断发展（随年龄的增长），儿童所产生的责 任类型。


对偶故事法
动机与结果 A：某孩子在 无意中打碎十 五只杯子。 B：某孩子为 偷吃而打碎一 只杯子。 谎言问题 A ：看到一条 狗象牛一样 大。 B ：对母亲说 老师给了他 好分数，而 事实上没有 。 惩罚问题 A：不听父母的话 就不能骑木马。 B：不借书给不爱 惜书的人。 公正问题 偷苹果慌忙逃跑， 经过一座腐朽的木 桥，桥断掉进河里 。

他律道德阶段： 5 、 6—10 、 11 岁。在这一阶段，儿童认 为规则是神圣而不可违背的，是由成人制定的，是永恒不 变的。

道德实在论(morality realism)：儿童把责任和依附于责 任的价值看成是固在的、不受内心支配的。


道德实在论具有三个特征：
责任受外界所支配，强调对外界既定规则的服从； 要求遵守规则的词句，而不是精神实质； 客观的责任感，即个体评价行为的依据是行为的后果而非 行为的动机。 自律道德阶段： 11 岁以后。在这一阶段，儿童认为规则 是人们经过协商而制定的，具有一定的相对性。


道德相对论：儿童对行为的评价，除了看行为的结果，还 要考虑当事人的动机。

(二)柯尔伯格的道德发展理论 1. 柯尔伯格关于道德发展的主要观点 柯尔伯格认为，道德问题应该是关于人类事业的公Hale Waihona Puke Baidu原则及 其行动。 在道德发展问题上，同皮亚杰一样，柯尔伯格认为儿童的道 德认知发展是整个认知发展的一部分，儿童的道德成熟过程 就是道德认知发展过程。 柯尔伯格区分了道德判断的内容和结构。 道德判断的内容：思考了什么，包括有关的道德事实，供参 照的道德观念及其相应的看法，具体指个体在对道德两难故 事反应中所用的问题、规范和要素。 道德判断的结构：怎样思考问题或思考的方式，是对具体道 德内容进行思维加工的方法和过程。
例类 例选
判 断 结 年幼儿童：A 果 坏 年长儿童：B 坏
年幼儿童： A 年幼儿童：A公正 坏 年长儿童：B公正 年长儿童： B 坏
年幼儿童：这是惩 罚的报应 年长儿童：桥断与 偷苹果无关。

皮亚杰道德认知发展的三个阶段：
前道德阶段：大约出现在五六岁以前。这一阶段的规则实 践纯粹是运动性质和个人性质的。规则还不具有强制性。



水平二：习俗道德水平（9岁一直到成人）
遵从道德准则和社会习俗，关注社会需要和价值观中个人 的地位或作用。


阶段3：寻求认可阶段
个体的推理是受众人共同的期望和一致意见决定的。个体 愿意按照大家对自己的期望作为行为的准则，通过“做好 人”而寻求认可。 阶段4：遵守法规阶段 履行个人责任，尊重权威，不仅遵守现有社会秩序，而且 对此进行维护、支持和论证。他们认为正确的行为就是尽 到个人责任，尊重权威，维护社会秩序，否则就是错误的。
以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，
以团结互助为荣、以损人利己为耻， 以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，
以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，
社会主义核心价值观
以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
——《人民日报》 ，2006年3月5日

一、道德发展理论 (一)皮亚杰的道德发展理论 皮亚杰认为，一切道德的实质在于个体学会遵守一定的 规则系统。 皮亚杰采用临床访谈法对儿童的游戏规则进行了考察。 考察的内容包括两个方面：规则的实践、规则的意识


13—14 岁的青少年的许多推理还是前习俗水平的（特别是 阶段 2 ），即自我物质利益决定着他们价值选择的许多方面。
但是，和10岁时相比，前习俗水平的道德判断有明显的下降， 阶段3的模式将起更重要的作用。 然而，从前习俗水平到习俗水平的转变要到高中阶段才能完 成。




2. 柯尔伯格的研究方法 两难故事法 海因兹偷药 阿莱克斯的问题

3. 柯尔伯格道德发展的阶段及阶段的序列 水平一：前习俗道德水平（9岁以下儿童）

具有关于是非善恶的社会准则和道德要求，但主要从行动结 果及自身的利害关系来判断是非。
阶段1：惩罚和服从的道德定向阶段 缺乏是非善恶观念，认为免受处罚的行为都是好的，遭到批 评指责的行为都是坏的。他们因为恐惧惩罚而遵守规则。 阶段2：相对功利主义的定向阶段 采取个人主义和交换的取向，以个人的最大利益为出发点来 考虑是否遵守规则。行为的好坏按行为的后果带来的奖罚而 定，得赏者为是，受罚者为非，对自己有利就好，对自己不 利就是不好。


阶段5：社会契约定向阶段 认识到社会契约和个人权利的重要性，认为社会法 制取向的价值观，应符合于社会大众权益，当社会 习俗或制定的法律不合社会大众权益时，应该进行 修改，修改后的法规，个体就必须遵守，否则就是 不道德行为。

水平三：后习俗道德水平
这一阶段已经发展到超越现实道德规范的约束，达到完 全自律的境界。人们面临道德情境时，可本着自己的良 心以及个人的价值观从事道德判断，而未必受传统习俗 或社会规范所制约。

【内容提要】 道德发展理论 青少年道德判断的发展特点
青少年的价值取向与人生价值观
道德发展的影响因素与道德教育
道德 我国公民基本道德规范
爱国守法 明礼诚信 团结友善 勤俭自强 敬业奉献
—《公民道德建设实施纲要》， 中共中央，2001年9月20日
八荣八耻
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻， 以服务人民为荣、以背离人民为耻， 以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，