论李清照--在女性主义视野下
论李清照词的女性意识
论李清照词的女性意识
李清照词的女性意识
在中国的古典文学中，李清照的文章以其独特的风格吸引了众多读者的关注。
在其中，她清晰地展示了女性意识的开发脉络，彰显出自己的思想深度。
作为南宋的一位杰出的女词人，李清照的作品深受中国文化的影响，并且运用其独特的文学语言表达出她对婚姻、家庭、爱情以及女性地位的理解。
通过对婚姻、家庭等女性地位和角色的表达，李清照深刻地感受到了她自己的无奈，甚至坚持不懈地反抗了当时主流的思想，抒写了自己的真情实感，勇于向周遭的世俗僵化的传统发起抗争。
她作品中充满了对于约束女性发展的种种拘束的非议和不安，表达了长期以来在她们社会里植根的种种社会压迫和不公。
李清照更正确地认识了家庭教育机制，改正了此前家庭教育机制中忽视女性价值地位的缺陷，强调了女孩子自省、审美和才艺综合发展的思想，把family education从“主要冠以男”的一种单一方式转化为“亲子关系均称赞”的一种多元的方式。
总之，李清照的词曲既展现了清代女性的智慧，又表现出运用自己的冷静沉思来反抗不公正的女性意识，帮助她们发现生活真谛，了解生活的真实性，从而放眼未来，将手中的古典诗词提升为一种无比美丽且极具潜力的文学形式，表现女性公平正义的意识。
从女人的角度看李清照
从女性的角度看待李清照的词李清照做为婉约词的正宗词人，后人对她研究虽然很多，但是作为女性词人的独特价值却没有广泛被关注。
她词中的女性形象单一但深入灵魂，偏爱用白描的手法来表达自己的真实性情和感受。
一、少女形象：李清照少女形象的代表作《如梦令》，叙述了她少女时代的一次交游活动。
活化了少女天真、活泼、聪慧、而又略带羞涩的情态特征。
在色彩鲜艳、生机勃勃的美好风光中，少女赋予自然生命的律动，突现人与自然的和谐统一。
“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡、争渡，惊起一滩鸥鹭。
”这少女形象不同于行不露足、笑不露齿的封建贵族闺秀，而似出笼的小鸟儿，欢呼雀跃，热情奔放，自然的性情，透着自己的率性和天然的情态。
也不同于苏轼笔下的娇娇女，而是充满蓬勃、向上的力量和充满个性的灵气。
《点绛唇》：“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。
露浓花瘦，薄汗轻衣透。
见客人来，袜划金钗溜。
和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。
”写尽女孩的性灵与顽皮。
此词的一开头就使人感到主人公是一个妙龄少女，她天真活泼，像花一样漂亮。
“露浓”点明这时正是清晨，“花瘦”说明正含苞欲放。
其实未开之花更富有魅力，再加上花朵上晶莹的露珠，五光十色、晶莹透亮，这正是作者如花一样青春年华的象征。
李清照用自己的视角、自己的亲身经历把一个青春少女活泼、向上、天真洒脱、热情顽皮体现得淋漓尽致。
刘勰《文心雕龙·知音》中说道：“世远莫见其面，觇文辄其心。
”我们无从看到她的音容笑貌，然而透过她的词我们可以看到一位纯真可爱，时时洋溢着青春活力的纯真少女。
清照词中女孩形象是她自己的成长经历的缩影，是她理想中贵族少女形象。
东坡毕竟不是女性本身，他只能借助自己的想象来描绘一个少女深居闺院的情景。
当然读起来没有清照的少女形象富有灵性，缺乏内在生命力。
后者可能比前者全面但确没有前者生动，仿佛一个真实的生命个体和一个人工雕像的关系。
二、少妇形象李清照笔下的少妇形象，具有一种大胆抒发爱情的精神。
宋代词人李清照的女性主义意识
宋代词人李清照的女性主义意识1. 引言1.1 概述宋代词人李清照是中国文学史上具有重要地位的女性作家之一。
她的词作以其纤细而深沉的情感、优美而质朴的语言风格，被后世誉为"千古第一才女"。
然而，李清照的作品不仅仅是艺术的表达，更体现了她对女性地位和权益的关注与呼唤，展现了她独立自主、坚持追求真我和关心社会状况等女性主义意识。
1.2 文章结构本文将首先介绍李清照的生平与作品概述，探讨其背景和家庭情况以及文学成就和影响力。
其次，通过分析李清照在作品中所体现的女性主义意识，包括对传统婚姻制度的批判与反思、表达自我意愿与情感追求权利、强调女性自主性和自立能力等方面。
接着，我们将重点讨论李清照对女性命运的关怀与呼唤，包括对女性遭受不公平待遇的关切与揭示、呼吁女性争取平等权益和社会地位的责任感和行动意识、揭示婚姻、家庭和社会对于女性心灵困扰的思考与警示等内容。
最后，文章将在结论部分总结李清照的女性主义意识，并引申对现代女性主义的启示和借鉴，敦促社会关注和尊重女性权益及价值的必要性。
1.3 目的本文旨在通过对宋代词人李清照的文学作品进行全面分析，探讨她所体现的女性主义意识。
通过深入研究李清照词中关于婚姻、自我追求和社会角色等方面的内容，进一步认识宋代时期李清照以及当时女性在传统社会中所处的境遇。
此外，本文也希望为现代社会探索性别平等、关爱女性权益，并提出具体可行的建议。
2. 李清照的生平与作品概述:2.1 李清照的背景和家庭情况:李清照（1084-1155），字易安，号易安居士，是中国宋代著名的女词人。
出生于一个文化世家，父亲是知县李九思，祖父是寿昌县令李惺。
她在一个受到良好教育和文化熏陶的家庭中长大，从小就展现出卓越的才华和对文学艺术的热爱。
2.2 李清照的文学成就和影响力:李清照以其深情的笔触、婉约而富有内涵的词作闻名于世。
她被誉为“千古第一才女”，对后世文人产生了深远影响。
她在豪放派与婉约派之间建立了自己独特的艺术风格，并以其细腻感人、真情实感的作品与传统男性文人相提并论。
南宋词人李清照的女性意识研究
南宋词人李清照的女性意识研究李清照是中国南宋时期著名的女词人，被誉为“千古第一才女”。
她的词作以描写自己内心世界、表达女性情感和对女性命运的思考为主题，充满了浓厚的女性意识。
对李清照的女性意识进行研究，可以从以下几个方面进行探讨：1.自我意识与自我表达：李清照的词作中多以自我为中心，她将自己的情感、思想和体验生动地表达出来，展示出她敏感、聪慧、独立的个性特点。
她直面内心的痛苦、忧愁和迷茫，同时又展现出对生活的乐观态度和对自己的自信，以此诠释了她作为女性的独特视角。
2.对爱情与婚姻的思考：李清照的词作中常常探讨爱情与婚姻问题。
她在词中表达了对爱情的渴望和追求，同时也写出了对婚姻的理性思考和痛苦经历。
她对婚姻与自由、情欲与责任的关系进行了深刻的思考，通过自己的切身体验传达了她对于女性地位和女性命运的反思。
3.对社会地位与束缚的反抗：在李清照所处的封建社会中，女性地位低下，受到了家族、社会和婚姻等多重束缚。
李清照对此有着明确的认知，她在自己的词作中体现出了对这种不公平和束缚的反抗。
她力求表达女性独特的精神追求和自由意志，展示了女性在封建制度下仍然保持独立思考和自主性的能力。
4.对女性命运的关注：李清照在词中也关注了女性的命运和压迫。
她通过描绘女性的悲苦遭遇、命运多舛等形象，表达了对女性境遇的同情与关怀。
她关注和批判了女性在封建社会中受到的种种不公正对待，呼吁社会对女性给予尊重和平等的对待。
总体来说，李清照的词作展示了她作为一个具有独立思考和自我意识的女性的追求和倡导。
她通过自己的创作诠释了女性的独特视角和对于自己命运的思考，对后世女性意识的发展产生了重要的影响。
对她的女性意识进行研究，有助于更好地理解南宋时期女性的地位与命运，同时也有助于推动现代女性地位和权益的进步。
论李清照文学作品中的女性意识
论李清照文学作品中的女性意识随着社会的发展和人们思想观念的改变，女性在整个社会中所占据的部分越来越大，女性在社会生产和人类进步中所扮演的角色也越来越重要，李清照在当时就打破了封建的观念，创造了属于自己的诗词选集和诗词文化。
无论从历史借鉴的角度还是从长远发展的角度来看，李清照文学作品中的女性意识都是值得我们学习的。
一、李清照作品中女性意识综述李清照的诗词作品大致可以分为四个阶段：少女、初为人妇、丈夫去世和背井离乡四个阶段。
在李清照作词初期，仅是少女的李清照就在诗词上展现了很深的造诣。
“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否，知否，应是绿肥红瘦。
”这一首《如梦令》清晰地表达了这一点。
用上述各种情景的描写来给下文“绿肥红瘦”做了铺垫。
而在李清照和赵明诚初婚时，赵明诚常常把守边疆，李清照的词风渐渐变为了思夫、忧愁，充分表达了李清照对爱情的渴望和敢于表达爱情的勇气。
而在丈夫去世时，恰值“靖康之变”，李清照的词充满了对宋王朝的讽刺和对大无畏精神的向往，“生当为人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
”展现了李清照渴望为国家出力却又无可奈何的情绪，这种女性意识可以称之为担当。
而在李清照生命末期，词风大都转向了重夺国土和忧国忧民的情感，这是她对国家、生活所带来困倦的发泄，从而将她豪迈的一面再次展现了出来。
二、李清照女性意识形成的原因李清照的词大致分为两个阶段。
一个是婉约，一个是豪迈，从而对应了两种意识形态。
但当时的社会环境和现在并不相同，也无法按照现在的情况照搬上去，只能按照当时的情况来分析。
李清照成长于书香世家，从小接受了别的女性很少接受的东西，如文化和才能，并且将这项才能发展下去。
这得益于李清照的家庭因素和个人的性格原因。
到后来，在国家逃亡和丈夫去世的双重打击下，李清照的词风也由婉约转向了豪迈，而李清照的女性意识也随即发生了改变，不再是与传统习惯和社会环境做斗争，而是为国家考虑，把女性意識深处的担当、坚强和责任充分展现了出来。
论李清照词中的女性主体意识
论李清照词中的女性主体意识摘要：在男权文化语境中，李清照从独特的女性视角出发，通过自我形象的鲜活展示、夫妻情爱的坦荡抒写、女性生存困境的紧张思虑，把切实的生命体验升华成为一种生命的审美，超越了男权话语体系中女性只能作为世俗玩物和被观赏者的命运，由表现被物化的对象转化为表现血肉丰满、内心丰富、具有主体自我意识的大写的人。
这是古代文学视阈中女性地位的重大转变。
关键词：李清照；词；主体生命；女性意识中国传统社会中的女性是一个被男权文化挤压、遮蔽的弱势群体，并不具有言说主体的地位和价值。
文学史上许多描写女子的诗词作品往往由男性代言，女性群体自身本应具备的种种内在主体意识和真实的性别特征已被历史文化语境有意忽略了。
在男性话语占据统治地位的宋代文坛，尽管也有一批女性零零散散地写着诗词，但都零落散乱难成气候。
只有李清照，从独特的女性视角出发，把切实的生命体验升华成为一种生命的审美，从而发出了超越时代的强劲声音。
一、自我形象的鲜活展示在男权文化氛围中，男性作家笔下的女性形象往往只是作为“性”的类别出现，以满足男性的心理寄托和情感表达需要。
李清照与男性作家的最大区别就在于：她的笔下呈现的，是极具个性色彩和人格魅力的“这一个”女性。
她的词作往往以自我及自我世界为主体，通过大胆坦率地描画自我形象、袒露自我情感心理轨迹来完成对外部世界的观照与对生命价值的体验。
在她的笔下，不同人生阶段、不同生命境遇的女性形象都毫无疑问地处于作品的中心。
她的“这一个”女性的自我抒写，呈现出如下特质：首先是饱满灵动的生命活力。
生长于文化信息充足、学术氛围浓厚的书香门第的李清照，“她成年以前所受的教育，是一种全面的‘人’的教育，而不是狭隘的‘女人’的教育”。
得天独厚的社会环境、家庭环境以及相对优越的自身条件，使她的心理、情感能够较少受阻碍地健全发展，并且能够在一种比较宽松的言说语境中保持较为自由的思想状态。
这种相对健全和谐的状态，在其早期词作中有着充分展现。
李清照的女性意识与女权主义的对话
李清照的女性意识与女权主义的对话李清照是中国古代文学史上一位杰出的女词人，她的作品不仅体现了她独特的女性意识，还在某种程度上与现代女权主义理念形成了对话。
本文将从李清照作品中展示她的女性意识，并探讨其与女权主义的关联。
一、李清照的女性意识李清照的作品中常常出现对女性独立自主的呼喊和对传统女性角色的反思。
她通过个人经历和情感表达，在词中展现了独立思考和追求自由的女性意识。
首先，李清照的作品中存在对婚姻和妇女地位的思考。
在《如梦令》中，她写道：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧。
”这首词中透露出对婚姻生活的困惑和对丈夫的思念。
她表达了女性对婚姻束缚的不满，对婚姻中个体的渴望，这种表达反映了她敢于追求个人幸福和自由的女性意识。
其次，李清照的作品中亦表现出女性对命运的反抗。
她在《行香子·述怀》中写到：“不恨天,不恨儿郎,只恨夜来寒雨葬花台。
”李清照用寒雨葬花台来喻示情感的幻灭，表达了她对命运的不甘心。
这种敢于向命运挑战的态度体现了她作为女性自我价值的追求。
最后，李清照的作品中透露出对传统女性角色的颠覆。
她常常以自然界的花鸟来形容自己，以展现女性特质和个性。
在《声声慢·寻寻觅觅》中，她写道：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
”通过寻找、追求，李清照试图突破传统女性角色的局限，表达了对社会角色束缚的反感，这体现了她的独立思考和个性追求。
二、女性意识与女权主义的对话李清照的女性意识在一定程度上与现代女权主义产生了对话。
虽然她生活在封建社会，面临的问题与当代女性不同，但她对于婚姻，命运和自我追求的思考，与女权主义关注的问题存在一定的契合。
首先，李清照的作品表达了女性对婚姻的思考。
封建社会中，女性地位受到束缚，婚姻生活往往是她们必须面对的问题。
李清照通过自己的词作，表达了对婚姻束缚的不满和渴望个体幸福的呼唤。
这与女权主义关注婚姻平等、尊重个体选择的理念相连接，两者都关注着女性在婚姻中的权利和自由。
李清照的诗歌与女性主义对女性地位的思考
李清照的诗歌与女性主义对女性地位的思考李清照，北宋时期的女词人，她的诗歌以其深情、豪放而闻名于世。
李清照的诗歌不仅展现了她个人的情感世界，同时也与女性主义的思潮相呼应，对女性地位进行了深入的思考。
本文将通过对李清照诗歌的分析，探讨她对女性地位的思考以及与女性主义的关联。
其一，李清照的诗歌展现了女性的勇敢和坚强。
在李清照的作品中，我们可以看到她自信而独立的个性。
在《如梦令》一诗中，她写道：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
”这首词描绘了女主人公一场奇幻的梦境，她在梦中失去了回家的路。
然而，她并不惊慌失措，而是以自如的姿态享受夜晚的美景。
这种勇敢、坚强的态度体现了李清照对女性独立地位的思考。
她并不因为自己是女性而感到羞耻，相反，她以自己的智慧和才情追求自由和独立的生活。
其二，李清照的诗歌呈现了女性对感情的主动追求。
在古代社会，女性的地位被限制在家庭和婚姻中，很少有机会表达自己的情感。
然而，李清照的诗歌中透露出她对爱情的渴望和追求。
在《如梦令》中，她写道：“频频那处登楼望，那处只有玲珑有。
”表达了她对爱情的期盼。
这种对爱情的追求不仅显示了女性主动权的争取，也反映了李清照对女性地位的思考。
李清照的诗歌呈现了女性对感情的积极主动，她认为女性不应该被动等待，而是要敢于追求自己的爱情和幸福。
其三，李清照的诗歌反映了女性的独立思考和自由意志。
在她的作品中，女性并不被动地接受男性的安排和命令，相反，她们表达了自己的独立思考和自由意志。
在《如梦令》中，李清照写道：“锦衾已梦残，揩泪重帘幕。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
”这首词描绘了女主人公对爱情的无奈和失望，同时她也表示了自己要坚强面对现实的决心。
这种独立思考和自由意志的表达，体现了李清照对女性地位的反思。
她认为女性不应该被束缚和压抑，而是要有自己的独立思考和自由选择的权利。
总结起来，李清照的诗歌与女性主义对女性地位的思考密切相关。
她的作品展现了女性的勇敢和坚强，呈现了女性对感情的主动追求，反映了女性的独立思考和自由意志。
李 清照的词作如何展现女性独特视角与地位
李清照的词作如何展现女性独特视角与地位李清照，这位在宋代词坛独树一帜的女性词人，以其独特的笔触和深刻的情感，为我们展现了一个女性的内心世界和独特视角，同时也在一定程度上反映了当时女性的地位。
李清照的词作中，爱情与相思是一个重要的主题。
在封建社会，女性的情感表达往往受到诸多限制，但李清照却大胆而真实地抒发了自己对爱情的渴望、追求与失落。
她的《一剪梅·红藕香残玉簟秋》中“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”，将相思之苦刻画得细腻入微。
这种情感的表达并非是传统意义上的含蓄隐晦，而是直白而真切，让我们看到了一个女性在爱情中的主动感受和深刻体验。
她在《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》中写道“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，通过描绘自己在重阳节时的孤独寂寞，以及因思念丈夫而憔悴消瘦的形象，展现了女性在婚姻生活中的深情与执着。
这种对爱情的直接倾诉和对自身情感状态的真实描绘，在当时是非常罕见的，突破了传统女性在情感表达上的束缚。
李清照的词作还反映了女性在家庭中的地位和角色。
在《声声慢·寻寻觅觅》中，她描绘了自己在经历国破家亡后的悲惨境遇，“守着窗儿，独自怎生得黑”，体现了女性在家庭变故中的无奈和痛苦。
然而，她并没有仅仅停留在哀怨之中，而是通过词作表达了自己对生活的不屈和抗争。
这在一定程度上反映了女性在家庭中并非完全被动和依附，她们也有着自己的思考和感受。
在李清照的作品中，我们还能看到她对自我价值的追求和肯定。
《渔家傲·天接云涛连晓雾》一词中“九万里风鹏正举。
风休住，蓬舟吹取三山去”，展现出了她的豪迈气概和远大抱负，这与传统社会对女性“三从四德”的要求大相径庭。
她以自己的才华和勇气，挑战了社会对女性的刻板印象，证明了女性同样可以有追求自由、实现自我价值的权利。
此外，李清照对自然景物的描绘也别具一格，她常常将自然与自己的情感相融合，赋予自然以人的情感和生命。
在《如梦令·常记溪亭日暮》中“兴尽晚回舟，误入藕花深处。
精从女性视角解读李清照《永遇乐》
精从女性视角解读李清照《永遇乐》
人在何处？
• 起始二句“落日熔金，暮云合璧”，是 晚晴，写的是元夕绚丽的暮景，意即落 日的光辉，像熔解的金子，一片赤红璀 璨；傍晚的云彩，如璧玉一般，在空中 弥漫。这正是度节日的好天气。
无事不可入，无意不可言； 2、气象恢弘，风格雄放，笔力劲健； 3、语词宏富，用典亦较多，以言志抒怀为目
的，表达豪放、旷达； 4、豪放派以苏轼、辛弃疾为代表，贺铸、陈
与义、张元干、叶梦得、朱敦儒、张孝祥、 陈亮、陆游、刘过等人。
精从女性视角解读李清照《永遇乐》
三、李清照生平创作
精从女性视角解读李清照《永遇乐》
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴 艋zé měng 舟，载不动，许多愁。
精从女性视角解读李清照《永遇乐》
4.倜傥有丈夫气的巾帼形象
《夏日绝句》
生当做人杰, 死亦为鬼雄。 至今思项羽, 不肯过江东。
精从女性视角解读李清照《永遇乐》
《永遇乐》细读
精从女性视角解读李清照《永遇乐》
落日熔金，暮云合璧，人在何处?染柳烟浓， 吹梅笛怨，春意知几许?元宵佳节，融和天气，次 第岂无风雨?来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。
精从女性视角解读李清照《永遇乐》
• 婉约派词的特点： 1、题材上以男女情事、伤春怨别为主； 2、体格风调上以柔婉低调缠绵往复为极致； 3、结构缜密而绮丽，具有一种阴柔之美。 4、婉约派词人以柳永和李清照为代表 ，有
晏殊、欧阳修、晏几道、秦观、周邦彦等。
精从女性视角解读李清照《永遇乐》
• 豪放派词的特点： 1、题材上纵意抒写，打破“艳科”的藩篱，
(邹 晖 论文)论李清照的女性意识
万绿丛中一点红别具一格柔带刚--论李清照的女性意识邹晖1摘要宋代女词人李清照在诗词创作中以自己独特的审美视角对社会人生以及女性绚丽多彩的情感生活和内心世界的独特把握与感受，传达了浓厚的迥异于时代的女性意识，集中表现在她突出的才女意识、情爱意识、个性意识和忧患意识，体现了一个封建知识女性对人生理想的执着追求和独特的女性生命意识。
AbstractLi Qingzhao ，the women poet in the Song Dynasty, in the creation of poetry in its own unique aesthetic perspective on the social life of women as well as the colorful life and the emotional heart of the world and grasp the unique experience，and conveyed the strong women is quite different from the consciousness of the times，which focus on the performance of outstanding talented woman in her sense of awareness of love, the sense of individuality and a sense of crisis，reflecting a Feudal knowledge of the women's pursuit of an ideal life and unique sense of the lives of women.关键词：李清照女性意识东方女性美易安体中国的封建社会是个男权社会，文化传统也是男子本位的文化传统。
多少聪颖秀慧的女性被这种传统埋没了灵性和才情，平平庸庸地生活，悄无声息地逝去。
论李清照词的女性特征
论李清照词的女性特征
李清照词是宋代妇女文学的代表作，具有极为独特的文风、优雅的美感及作者独特的女性视角，被誉为“宋词祖师”。
其诗歌中的女性特征可以从三个方面来说明：
首先，李清照词体现出女性强烈的感情，把极其柔弱、脆弱的女性情感凝缩成沉郁的气氛，幻化为一片汪洋大海，倾泻柔情。
其次，词中总是充满诗人浅薄而又故事穿插的慨叹，是诗人彼此间的情感博弈，让读者体会到女性情思在深夜岁月里唤醒萌燃的浪漫。
最后，李清照的词中皆有一些炎夏、寂寞的情节，栩栩如生，读来有女性的爱怜与情思，总是令人
折服、感动。
总之，李清照的词中洋溢着女性情思，让人感受到她的辛酸与柔情，这也是李清照词闻名流传的原因之一。
结合封建文化中女性受制的原因，隐约暗示了她所受到的压迫与抗争，
正是这份深沉的情思不断激励着她创作并为后世留下了宝藏般的词作。
从女性主义视角解读李清照的诗词文
从女性主义视角解读李清照的诗词文摘要：宋代著名女词人李清照的《词论》是北宋末年一篇著名的词论。
不但是宋代词坛上有自己见解、有组织条理的第一篇词论，也是我国妇女作的文学批评的第一篇专文。
女性意识是李清照《词论》的话语立场的基点，《词论》是词体建构发展至该阶段的对词体内部音乐性和文学性这一矛盾的一种共时性把握，这一把握集中以“别是一家”说兼顾、调和词体内部的这一矛盾的两个方面，女性视角构成这一词体观念最显著的特征。
细细研读李清照《词论》，结合当时的社会文学大背景和李清照南渡前后写下的词，不难发现，李清照其实完全以女性的独特视角，就词论词。
关键词：女性主义；李清照；诗词李清照作为封建社会的一个文化女性，能够重视自我，发抒女子的真性情，以人性中爱情至上的女性情结和为争取女性精神解放的抗争精神，蔑视封建社会的重重枷锁，投奔自然，直面社会，是难能可贵的，在她心灵深处闪烁着爱国热情的积极精神和女性性别意识为后人所称道，其“生当作人杰，死亦为鬼雄”的高尚情操激励着一代又一代的仁人志士为国捐躯。
一、生态女性主义理论概述生态女性主义思潮的形成是以法国女性主义者、作家弗朗索瓦.德.欧本纳（Francoise d'Eaubonne）在1974年首次提出“生态女性主义“这个术语为标志。
生态女性主义的一个共同信念是认为压迫女性和统治自然的是同一种力量―父权制文化，生态女性主义者致力于推翻男性中心主义的文化和社会制度，力图改写女性和自然被统治、被剥削的历史命运。
生态女性主义的核心观点是认为压迫女性和掠夺自然之间是相互关联的，并运用多种方法来分析对女性的压迫、对他者的剥削以及对自然的破坏是如何相关联的。
二、“别是一家”主张中的女性视角北宋末年的中国词坛，突破了“以清丽为宗”和“务求协律”的传统观念，开拓了词的题材内容、表现范围，特别是经过苏轼“以诗为词”的发展变革，词已经成了诗的一体，词可以咏史，可以吊调，可以说理，可以谈禅，可以用象征寄托幽眇之思，可以借音律述悲壮或怨艾之怀。
女性主义视域下李清照的诗词的英译研究—以《渔家傲》和《新荷叶》为例
女性主义视域下李清照的诗词的英译研究—以《渔家傲》和《新荷叶》为例马宗玲【摘要】Feminism proposes the equality of male and female in the society.As the combination of feminism and translation, Feminist Translation Theory is focusing the existence of female and equality of original work and target work, improving the status of translators. Li Qingzhao,a female poet in Song dynasty, left many classic works. According to her living background, family,marriage and senior- aged life, there are feminism consciousness in her works,which is valuable in that society. Taking her work Pride of the Fisherman as an example, we can see she was looking for freedom and brightness and express her resentment of being looked down upon as a female although she is talented.In the poem named Fresh Lotus Leaves,The author hopes the talented people could do some contribution to the country.The translations of the poems emphasize the equality of the original poems and the use the translation strategy of feminist translation theory.%当翻译向文化转型,女性主义思想与翻译理论相结合产生了女性主义翻译观,在创作和翻译上更关注女性的存在;改变原来译文依附原文的状况,提出原文和译文平等;翻译过程中处理不同性别的语言;提高译者的地位,强调译者的主体性地位.作为宋代著名的女词人,李清照留下了许多经典之作为后人传诵.结合李清照的个人生平及其不同时期的诗词创作,都可以看到她进步的开明的女性主义意识.虽然当时的社会现状不能使这种女性主义意识产生影响,但在当时的历史环境中已是难能可贵了.尤其是李清照南渡以后的词作《渔家傲》(天接云涛连晓雾)中,作者感慨自己身为妇女,空有其才,无法施展才能.这首词表达出李清照对人间歧视妇女的抗议,也表现出她对自由的渴望.在《新荷叶》这首词中,作者通过祝寿引出希望有才之人出仕的忧国忧民之思.这两首词的英译通过增加注释,体现了原文与译文的平等,同时也强调了译者的主体性地位,体现出了女性主义翻译观.【期刊名称】《齐鲁师范学院学报》【年(卷),期】2015(030)003【总页数】6页(P140-145)【关键词】李清照;诗词;女性主义;《渔家傲》;《新荷叶》【作者】马宗玲【作者单位】齐鲁师范学院外国语学院,山东济南 250200【正文语种】中文【中图分类】H315.9女性主义视域下李清照的诗词的英译研究—以《渔家傲》和《新荷叶》为例马宗玲（齐鲁师范学院外国语学院，山东济南 250200）作者简介：马宗玲（1981—），女，内蒙古通辽人，讲师。
如何欣赏李 清照诗词中的女性视角
如何欣赏李清照诗词中的女性视角李清照，这位在中国文学史上熠熠生辉的女性词人，以其独特的女性视角为我们展现了一个细腻、丰富且充满情感的世界。
要欣赏她诗词中的女性视角，我们需要从多个方面去深入理解和感受。
首先，我们要了解李清照所处的时代背景。
宋代，尽管对女性的束缚依然存在，但相较于之前的朝代，社会文化环境相对宽松，女性有了一定的受教育机会和表达自我的空间。
李清照出生于书香门第，良好的家庭氛围和教育使她具备了深厚的文化素养和敏锐的感知能力。
这种背景为她能够以独特的女性视角进行诗词创作提供了条件。
在李清照的诗词中，女性的情感表达真挚而细腻。
她毫不掩饰自己对爱情的渴望与追求，在《一剪梅·红藕香残玉簟秋》中，“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
”这句词把等待爱人书信的那种焦急又满怀期待的心情刻画得淋漓尽致。
她不像传统女性那样羞于表达情感，而是大胆地将内心的思念和牵挂倾诉出来。
这种真实而强烈的情感表达，让我们能够深切感受到女性在爱情中的喜怒哀乐。
李清照诗词中的女性视角还体现在对自我形象和内心世界的关注上。
她在《如梦令·常记溪亭日暮》中描绘了自己年少时游玩的欢乐场景，“沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
”展现出一个活泼、自由、充满朝气的少女形象。
而在经历了生活的波折后，她在《声声慢·寻寻觅觅》中又表达了内心的孤独和凄凉，“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
”通过细腻的笔触，我们看到了一位女性在命运的无常面前，内心的挣扎与坚韧。
再者，李清照对女性命运的思考也贯穿于她的诗词之中。
在封建社会，女性往往处于从属地位，命运多舛。
李清照在《渔家傲·天接云涛连晓雾》中写道：“九万里风鹏正举。
风休住，蓬舟吹取三山去！”这里可以看出她对自由、平等的渴望，对女性能够摆脱束缚、掌握自己命运的向往。
此外，李清照的诗词语言简洁明快，却又能准确地传达出复杂的情感。
她善于运用白描的手法，如《点绛唇·蹴罢秋千》中的“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。
李 清照的词中如何体现女性视角
李清照的词中如何体现女性视角李清照，这位在词坛独树一帜的女词人，以其细腻的情感、独特的视角和深刻的人生感悟，为后世留下了众多脍炙人口的词作。
她的作品中，女性视角的体现尤为显著，为我们展现了一个丰富多彩的女性内心世界。
李清照的词作常常围绕着女性的日常生活和情感体验展开。
在那个封建礼教束缚的时代，女性的生活空间相对狭窄，但李清照却能在有限的范围内，敏锐地捕捉到生活中的点滴细节，并将其融入到词作之中。
比如《如梦令·常记溪亭日暮》中“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
”这首词描绘了她与友人游玩的欢乐场景，展现了女性在闲暇时光中的自由与快乐。
没有宏大的叙事，只是简单的游玩经历，却让我们感受到了女性对于生活中美好瞬间的珍视和享受。
女性在情感表达上往往更为细腻和含蓄，李清照的词很好地体现了这一点。
她的爱情词，如《一剪梅·红藕香残玉簟秋》中的“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
”用简洁而深刻的语言，将相思之苦刻画得入木三分。
眉头刚刚舒展，心头却又涌起，这种细腻的情感波动，只有女性视角才能如此精准地捕捉和传达。
她不像男性词人那样直抒胸臆，而是通过细腻的心理描写和含蓄的意象运用，让读者在字里行间感受到她内心深处的情感波澜。
李清照还在词中展现了女性对于自身命运的关注和思考。
在《声声慢·寻寻觅觅》中，“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
”开篇便营造出一种孤独、凄凉的氛围，反映了她在经历生活的波折和变故后的痛苦与无奈。
她不仅仅是在抒发个人的情感，更是在借词表达女性在封建社会中无法自主掌控命运的悲哀。
这种对女性命运的深刻洞察，使她的词作具有了超越时代的价值。
此外，李清照的词作也体现了女性对于美的独特追求。
她善于用优美的语言描绘自然景色和生活中的美好事物。
在《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》中，“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
【意识】李清照词男性女性视角女性意识
【关键字】意识摘要：从女性批评的角度来看，宋代女词人李清照有着极强的女性意识，她的作品尤其是词以鲜明的女性视角观察记录着自己和周围的世界，在文学史上具有重要的研究价值。
本文认为李清照词的女性视角表现在三个方面：一、关注并赞美自我形象和人格精神；二、追求爱情，袒露自己的爱情体验；三、南渡后，以自身飘零的切身感受反映民族灾难，抒发家国之痛。
关键词：李清照词男性女性视角女性意识在中国历史上李清照是一个奇迹，她以一部《漱玉词》跻身于群星璀璨的宋代词坛，成为以男性为主的中国古代文学史上另一道靓丽的风景。
对于李清照的艺术才华，词的艺术风格和卓越成就，有宋以来的评论家已成共识。
其实，李清照的价值不仅在其所取得的文学成就，把李清照置于整个中国古代文学史中审视发现，作为一个女性词人，她还具有极强的女性意识，以鲜明的女性视角观察记录着自己周围的世界，应该说正是这种独特的女性视角使李清照的词“不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉”①，赢得世人的高度赞誉。
一当女性从沉重的男权社会中觉醒，以自己的视角观察人生时，她发现的第一个美好的形象就是她自己。
那些优秀的女性作家无不在笔下描写着自己的形象，在这种描写中显示出对自我性别的认可，对自我形象的欣赏。
李清照的词在某程度上就是她心路历程的记录，带有自传的性质，因而对自我形象的描写是其重要内容，如“绣面芙蓉一笑开”“素约小腰身”等，更多的时候这种自我形象是通过咏花委婉含蓄地展示出来的。
如《庆清朝慢》：“容华淡伫，绰约俱见天真。
待得群花过后，一番风露晓妆新。
娇娆艳态，妒风笑月，长歹带东君。
”②通过对菊花的颜色、形态和品质的赞美，表现了词人对自我超群绝伦的芳资艳质的欣赏。
又如《醉花阴》：“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
”历来人们只激赏它比喻用法的工巧别致，实不知李清照在写相思之苦时，也没有忘记对自我形象的美化。
西风中，满蕴着愁苦、无力摇摆的菊花，正是被思念煎熬得骨瘦肌削的女词人。
这里没有蓬头垢面，没有百无聊赖，而是像菊花一样，虽不能摆脱万千愁苦，却仍怀着期冀在枝头凄楚地美丽着，这美让人怜，让人痛。
浅谈李清照词中的女性视角
浅析李清照词中的女性意识摘要：本文主要探讨了著名女词人李清照词中所体现的女性意识，分五方面了阐述了这种独立意识的表现，并指出李清照这种勇于追求自身人格的精神是难能可贵的。
关键词：李清照女性意识人格追求在中国文学史上，李清照是一个奇迹，她仅凭一部《漱玉词》就跻身于群星熠熠的宋代词坛，成为以男性为主导的中国词史上一道独特的靓丽风景。
千百年来，多少追求自我意识的女性从她的词中获得力量，汲取勇气。
而李清照，正因为其词中强烈的女性意识赢得了世人“不徒俯视巾帼,直欲压倒须眉”的高度赞誉。
李清照真率地面对生活，以女性的眼光去感知、体验人生和社会，以独特的敏感和坎坷的经历将闺阁之情、家国之思、人生之慨熔铸于文字，作为“中国文学史上创造力最强、艺术成就最高的女性作家”，李清照有着不同凡响的女性意识。
本文认为这主要体现在五个方面：一、关注并赞美自我形象和人格追求；二、词中多伤春写花之作；三、追求爱情,袒露自己的爱情体验；四、表现刻骨的相思之情；五、爱国伤时的情感。
在男尊女卑的封建社会，妇女的地位是十分低下的。
女性，往往被看做是“三从四德”的代表，是男性社会的附属物，这种风气反映在文学领域里，就使得女主人公成为被肆意亵玩的对象，女性自身的意识大都被忽略了。
李清照则一改前世的文风，在她的笔下，写的是自己的形象，显示出的是对自我性别的认可，对自我形象的欣赏。
李清照的词在某种程度上就是她心路历程的记录,带有自传的性质,因而对自我形象的描写是其重要内容,如“绣面芙蓉一笑开”“素约小腰身”，写的是自己的体态；“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，写的是自己的情感；赞梅花“何须浅碧深红色,自是花中第一流”，表达的是自身的人格追求……读李清照的词，我们能时时感觉到作者女性意识的存在。
古往今来，伤春、闺怨一直都是女性文学中的主题，这在易安的词中更甚。
她的词中，有很多都是在春天美丽的季节里，抒发自己的一腔愁绪和满目的辛酸。
如《点绛唇》：“寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。
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题目论李清照--在女性主义视野下(中、英文) Discuss Li Qingzhao--In the Perspective of Feminist摘要中国古代文坛上的女性作家凤毛麟角，而李清照却以她独特的艺术视角蜚声文坛。
能诗擅词，以其巨大的文学成就，在封建时代男子专制的古代文坛发出最璀璨的异彩。
李清照的词表现了女性自我的灵魂，勾勒出女性自我形象，她以自己独特审美视角对社会人生以及女性绚丽多彩的生活和内心世界的独特把握和感受，是女性自我意识的流露和表现。
她独特的艺术手法，为后世闺阁词奠定了基础，应说正是这种独特的女性视角使李清照的词“不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉”，赢得世人高度赞誉。
关键词:李清照；女性自我形象；女性主义AbstractThe female poet is less poor in Chinese ancient literary. But the appearance of Li qingzhao break the tradition, she is good at poetry, her literary achievements is one of the most spectacularand extraordinary in the feudal era of women in ancient China .Li Qingzhao’s words show selfsoul and outline self image of women. Li uses her unique aesthetic perspective to feel and grasp social life, female colorful life and inner world, is the self-awareness outpourings and performance of women. She observes and records the world around her with bright female perspective, Her unique artistic techniques laid a foundation of the “Boudoir Poem” for later generations. No wonder there is someone said “Even though she is a female, but surpass male.”Key words:Li qingzhao; Female self-image; Feminist目录摘要 (I)Abstract (I)前言 (1)一、女性话语权的确立 (1)（一）“闺音原唱” (1)（二）“巾帼不让须眉”的论争意识 (2)二、女性形象的自我塑造 (3)（一）女性真实的内心情感及自我形象塑造 (3)（二）“双性同体”--李清照词中的豪放、大气 (4)三、李词独特的表现手法 (7)结语 (9)参考文献 (11)谢辞........................................................................................................... 错误！未定义书签。
2前言中国的封建社会是个男权社会，文化传统也是男子本位的文化传统，由于重男轻女的“性别歧视”和“女子无才便是德”的偏见，中国古代妇女素来较少接受文化教育的机会，因此文坛上的女性作家凤毛麟角，而李清照的出现打破了中国古代这一传统，她能诗擅词，她的文学成就，在封建时代男子专制的古代文坛发出最璀璨的异彩。
她也是这为数不多的女作家中的佼佼者。
宋代文坛，人才辈出，李清照却能以自己独放异彩的优秀篇章蜚声文坛，特别是在词的领域里，她竟能异军突起，大胆开拓，自成一格、独树一帜，高步词坛，赢得了当时和后世人们的交口称赞。
女性意识，相对男性意识而言。
文学作品中，主要表现为女性作家以自己独特审美视角对社会人生以及女性绚丽多彩的生活和内心世界的独特把握和感受，是女性作家自我意识的流露和表现。
“几千年来订定了种种规矩，压抑束缚，蔽塞聪躜，使女子永无教育，永无能力，成为驯服的牛马和玩物。
”①相应地在文学上，女性“讴歌的天才和能力，不容许表现出来，简直可以说，她们的能力是受礼教的摧残而葬送了。
”②李清照出现以前，文学几乎是男性的一统天下，她以一部《漱玉词》跻身于群星璀璨的宋代词坛，成为中国文学史上一道靓丽的风景。
李调元对李清照的评价：“易安在宋诸媛中，自卓一家，不在秦七黄九之下。
词无一首不工，其炼处可夺梦窗之席，其丽处直参片玉之斑。
盖不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉。
”③把李清照置于整个中国古代文学史审视发现，她具有极强的女性意识，她以鲜明的女性视角观察记录自己周围的世界，应说正是这种独特的女性视角使李清照的词“不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉”，赢得世人高度赞誉。
一、女性话语权的确立（一）“闺音原唱”在中国两千多年的封建伦理道德传统中，女性所受束缚最深，受害最重，女性理想分别概括在“三从”、“四德”里。
女性成为卑下、弱势的群体，终生依附于男子，丧失了独立的人格，更谈不上参与社会及自身的发展。
在中国古代文坛上，一般表达女性情感的作品都是男子掌握女性的话语权，这是男性以自己为中心的语义氛围中描摹的女性心理，中国古代女性自己也只是把做一个好儿女，一个好妻子，一个好母亲视为自己的人生价值和情感的生活目标，而李清照的认识不局限在这一点上。
尽管古代整体的环境不利于女性参①杨之华,妇女运动概论[M].上海:亚东图书馆出版社,1927:9.②胡云翼,中国妇女与文学[M].北京:中华书局出版社，1927:38.③唐圭璋,王奕清,词话丛编[M]引.李调元,雨村词话.北京:中华书局出版社,1988:1413.与社会生活，但她冲破种种限制，在作品中关注女性内心的情感和真实的生活，表现出一定的女性的主体性、独立性和自我意识，她特有的艺术魅力在男权社会中发出了女性的呼声。
唐五代以来，出现了很多以女性为题材的词作，但是这些作品多为男性所作。
男性词人们通过变位思考所做的“闺音词”尽管有芳菲悱恻之姿，幽渺之致，但毕竟处于男性对女性感情的揣测或模仿，多局限于写女性的美貌与多情，寂寞与伤感。
女性在男性的词中，要么被参进政治，要么只是抱着观赏的态度并不是真正代表女性。
男性创作主体的越俎代庖，难免有隔靴搔痒之憾。
而李清照则以女性特有的视觉和笔触去感知世界、抒写情意。
她的词中所塑造的女性，个性鲜明而富有内涵，是女性的柔和美在词中得到淋漓尽致的表现。
李清照的词，多发自本人内心之诚，故多有自然真挚之情，没有男性模仿女性的扭捏作态。
同时她的词表现了女性率直真切，热爱生活，摆脱思想束缚，积极向上的健康心态和情感，她从男性的话语中夺回了女性自主的话语权，李清照才是真正的“闺音”的原唱者。
例如，在《减字木兰花》中：“怕郎猜道，奴面不如花面好。
云鬓斜簪，徒要教郎比并看。
”这首词写于李清照刚新婚不久，词中写人也写花，写花也写人，人与花，花与人虚实相映，蕴藉含蓄，形象鲜明，妙趣横生，表现了年轻女词人天真爱美和纯洁好胜的心情。
①这固然是写少妇生怕自己不美而被丈夫抛弃的恐慌心理，然而又是少妇在爱人面前娇憨情态的逼真描绘，词的最后，“云鬓斜簪，徒要教郎比并看。
”更是娇憨情态的极度升华，是作者内心世界的坦率流露。
还有在《丑奴儿》中“绛绡缕薄冰肌莹，雪腻酥香。
笑语檀郎，今夜纱橱枕簟凉。
”李清照都以率真之笔抒发至真之情，不扭捏造作，男士们又怎么能揣想出如此自然细腻的生活场景来呢？李清照不同于一般的女性犹抱琵琶半遮面，她敢于表现自己，却又不同于男性作家们所描写的那些仅仅具有肉体美和情爱美的感伤轻佻女性。
她塑造的抒情主人公，很大程度上已突破了个人与时代的局限。
李清照向整个社会敞开了自己的心扉，倾吐自己身为女性的喜怒哀乐。
其情感是心灵的展示，真情的喷涌，是女性审美情趣的流露，表现出女性对生命意识和价值的内省和感悟。
她的作品摆脱了女性作为世俗玩物和被观者的遭遇，摆脱了女性在男权社会中物化的倾向，女性成为有血有肉有自己内心情感世界的活生生的人，塑造了一个属于女性自己的灵魂。
（二）“巾帼不让须眉”的论争意识在以男性为绝对中心的封建社会，李清照敢于大胆提出自己的词论主张和见解，写了①孙崇恩,李清照诗词选[M].北京:人民文学出版社,1994:73.《词论》这篇颇有影响的词的理论文章，并提出了“词别是一家”的著名理论。
她对词坛前辈和当时的大家的词成败优劣加以点评，她批评李后主“亡国之音哀以思”；本朝的柳永“虽协音律而词语尘下”；晏殊、欧阳修、苏子瞻的词“句读不茸之诗尔，又往往不协音律”等等。
虽有时代和阶级的局限性，但是她不让须眉的个性和率真大胆的议论精神是值得肯定的。
她能与当时文坛的大家论争诗文，并得到了与男性文人同等的地位和待遇。
深受当时和后世人们的喜爱和高度赞赏。
她写词善于把强烈的感情熔铸在艺术形象里，造成一种情景交融的艺术境界，语言既浅显自然，又新奇瑰丽，音节谐婉，流转如珠，富有音乐美，被誉为“婉约”之宗。
这些方面都体现了她在当时具有较高的社会地位，为自己以女性为创作主体的词作争夺了一席之地，确立了自己与男性同等的女性话语权。
二、女性形象的自我塑造（一）女性真实的内心情感及自我形象塑造李清照曾沉浮尘世之情海，得失尽是泪，又经历国家政权更迭，家破人亡之痛。
所以她的作品与其人生经历无不息息相关，在表现尘世之悲欢离合所突显的人的感情也有轻重。
她出生于贵族家庭，其父母能文善词，十八岁与太学生赵明诚结为连理，这一时期她的生活安逸、美好，她的词主要描写深闺女子的生活，其次是描写绚丽的自然风光，这一时期的词，意境玲珑剔透，语言清新明快，能够深深的烘托出她少女的情致和心绪，体现出她的天真、烂漫、活泼、真与美的心致；后期经历家破人亡，她的词内容多反映东飘西泊的生涯，国破家亡的痛苦，思念故乡的情怀，缅怀丈夫的愁绪。
李清照把这些内容如实地写入了她的词中，就不可避免地弹出缠绵凄苦，深沉抑郁的伤感情调。
也正是由于这种情调如此缠绵凄苦，便造就了她词作极高的成就。
李清照在她少女时期所作的《如梦令》：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
”词追忆李清照少女时代的生活。
全词以悠然的游兴为始，中经溪亭沉醉，急切回舟，误入藕花，最后惊起鸥鹭，动作和情绪，起伏变化，很富于节奏感。
最后一切都统一在白色鸥鹭苍茫暮色的大自然景色中。
瞬间的动作，瞬间的神情，瞬间的音容，瞬间的景色，联接成一个有机整体，一个极富有立体感的生活画面。