空山新雨后天气晚来秋
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山居秋暝
——王维
解剖本诗形式
学习近体诗形式特点
1、旧体诗歌分“古诗”（古体诗）、 “近体诗”、“词曲” 三类，近体诗又有 山居秋暝王维 “律诗” 、“绝句”之分，本诗八句，每 空山新雨后， 首 句五字，是五言律诗。 联
对颔 仗联 对颈 仗联
尾 联
天气晚来秋。 明月松间照， 清泉石上流。 竹喧归浣女， 莲动下渔舟。 随意春芳歇， 王孙自可留。
源自文库
“竹喧归浣女，莲动下渔舟”一句的词序还可 作两种排列：①竹喧浣女归，莲动渔舟下；②浣 女归竹喧，渔舟下莲动。与上两种排列相比，诗 人的排列有哪些作用 ？
有五个作用：①与第一种排列相比，它是为了押韵的 需要，“舟”与“秋”“流”“留”押韵，符合近体诗的 格律要求。②将“归”与“下”作使动用，使句子更为活 泼。③与第二种排列相比，它反映了一种生活的真实：因 为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到 听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。④ “竹喧”“莲动”置前，可以突出山间景物的神奇美妙。 ⑤这样写可以产生“未见其人，先闻其声”的艺术效果， 更添情趣。
“空山新雨后，天气晚来秋。”
原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹， 正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿 柴》）。又由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人 来，世中遥望空云山”（《桃源行》）。一般人 自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外 有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是 初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想 见。
空旷的山野一场秋雨刚过，傍晚的天气显得格外凉爽。
颔联
明月松间照，清泉石上流。
明亮的月光照亮了松间，清澈的泉水在石上流淌。 颈联 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 洗罢衣服的姑娘们嬉笑欢语经竹林回家，顺流而下的 鱼船使水面上的莲叶也摇动起来。 尾联 随意春芳歇，王孙自可留。 经春的花草，任凭它们凋谢枯萎，我却要留下享受 这大自然无限的风光。
“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”
竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天 真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉 立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶 莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色 的宁静。 这两句写得很有技巧，而用笔不露痕迹，使人 不觉其巧。诗人先写“竹喧”、“莲动”，因为 浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见， 等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、 莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。
解题：山居秋暝
山居：作者晚年居住在蓝田的生活。
暝：晚间。
这首诗是他隐居生活中的一个篇章，主
要内容是“言志”，写诗人远离尘俗、 继续隐居的愿望；诗中写景并不刻意铺 陈，自然清新，如同信手拈来，似浅而 实深，似淡而实腴，淡远之境自见，大 有渊明遗风。
山居秋暝
王维
首联
空山新雨后，天气晚来秋。
“随意春芳歇，王孙自可留。”
此句为全诗主旨所在。上述之“画”还承载着 诗人来自社会的信息。诗人曾属“王孙”，来自 官场、来自社会，而今别居辋川。从“误入尘网 中”到“复得返自然”，一个“自”字表达出诗 人独特的“山居”领悟，更显秋韵之图乃是对羁 绊人性的官场社会的强烈反驳。“留”者“居” 也，而“山居秋暝”之“居”不仅有自然的深情 召唤，更是诗人心灵的驻足。正是在这种精神背 景下，为世人所景慕的“春芳”在诗人眼中就显 得不足为怪了。
所谓诗眼，就是一首诗中的关键词句，有了 这一个词(这个词可能是一个字)或这一个句子， 全诗境界尽出。 这首诗的“诗眼”是哪一句？ 为什么？
是“王孙自可留”一句。因为前面三联描写空山、 新雨的大环境和月、松、泉、石、竹、莲及浣女、渔 舟八种景物，组合成宁静淳美而清新活泼的画面，诗 中有画，这些描写都是渲染，都是寄寓，是间接表现 诗人的高洁情趣。“随意春芳歇，王孙自可留”一联 化用楚辞中“王孙兮归来，山中兮不可久留 ”，反其 义而为“可留”，便把诗人流连忘返的情绪和意境和 盘托出，深化了主题，增强了艺术感染力。
“明月松间照，清泉石上流。”
天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青 松如盖。山泉清洌，淙淙流泻于山石之上，有如 一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么 幽清明净的自然美啊！ 诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说： “宁栖野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖 见王侯。”（《献始兴公》）这月下青松和石上 清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写 景如画，随意挥洒，毫不着力。象这样又动人又 自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非 一般人所能学到。
2、律诗每首四联，依次称为“首联”、 “颔联”、“颈联”、“尾联”。每联的 上句叫“出句”，下句叫“对句”。 3、中间两联必须对仗。
4、凡双数句都必须压韵（首句可压可 不压）一般压平声韵，一韵到底，不可换 韵。如本诗的“秋”、“流”、“舟”、 “留”。
5、每句各字的平仄有严格要求，特别
诗人小传
王维（701—761），字摩诘，盛唐时代著名 的诗人。开元九年（721）进士。累官至尚书右 丞，世称王右丞。安史之乱，身陷叛军，接受 伪职。受降官处分。其名字取自维摩诘居士， 心向佛门。虽为朝廷命官， 40岁后却常隐居蓝 田辋川别业，过着亦官亦隐的居士生活。诗与 孟浩然齐名，称为“王孟”。前期写过一些边 塞诗，但其作品最主要的是山水田园诗，他不 仅写下诸多绝妙的诗句，还善于属文、作画， 同时对音乐也十分精通。苏轼曾赞：“味摩诘 之诗，诗中有画，品摩诘之画，画中有诗。” 著 有《王右丞集》。
深入探究 欣赏品味
问题： “空山新雨后，天气晚来秋。”诗 中明明写有浣女渔舟，诗人怎下 笔说是“空山”呢？
鸟鸣涧 人闲桂花落， 夜静春山空。 月出惊山鸟， 时鸣春涧中。 鹿柴 空山不见人， 但闻人语响。 返影入深林， 复照青苔上。
深入探究
欣赏品味
原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动 的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语 响”（《鹿砦》）。又由于这里人迹罕到， “峡里谁知有人事，世中遥望空云山” （《桃源行》），一般人自然不知山中有 人了。“空”字是诗眼，“空山”二字点 出此处有如世外桃源，诗人愿意在此归隐。
——王维
解剖本诗形式
学习近体诗形式特点
1、旧体诗歌分“古诗”（古体诗）、 “近体诗”、“词曲” 三类，近体诗又有 山居秋暝王维 “律诗” 、“绝句”之分，本诗八句，每 空山新雨后， 首 句五字，是五言律诗。 联
对颔 仗联 对颈 仗联
尾 联
天气晚来秋。 明月松间照， 清泉石上流。 竹喧归浣女， 莲动下渔舟。 随意春芳歇， 王孙自可留。
源自文库
“竹喧归浣女，莲动下渔舟”一句的词序还可 作两种排列：①竹喧浣女归，莲动渔舟下；②浣 女归竹喧，渔舟下莲动。与上两种排列相比，诗 人的排列有哪些作用 ？
有五个作用：①与第一种排列相比，它是为了押韵的 需要，“舟”与“秋”“流”“留”押韵，符合近体诗的 格律要求。②将“归”与“下”作使动用，使句子更为活 泼。③与第二种排列相比，它反映了一种生活的真实：因 为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到 听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。④ “竹喧”“莲动”置前，可以突出山间景物的神奇美妙。 ⑤这样写可以产生“未见其人，先闻其声”的艺术效果， 更添情趣。
“空山新雨后，天气晚来秋。”
原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹， 正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿 柴》）。又由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人 来，世中遥望空云山”（《桃源行》）。一般人 自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外 有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是 初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想 见。
空旷的山野一场秋雨刚过，傍晚的天气显得格外凉爽。
颔联
明月松间照，清泉石上流。
明亮的月光照亮了松间，清澈的泉水在石上流淌。 颈联 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 洗罢衣服的姑娘们嬉笑欢语经竹林回家，顺流而下的 鱼船使水面上的莲叶也摇动起来。 尾联 随意春芳歇，王孙自可留。 经春的花草，任凭它们凋谢枯萎，我却要留下享受 这大自然无限的风光。
“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”
竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天 真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉 立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶 莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色 的宁静。 这两句写得很有技巧，而用笔不露痕迹，使人 不觉其巧。诗人先写“竹喧”、“莲动”，因为 浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见， 等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、 莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。
解题：山居秋暝
山居：作者晚年居住在蓝田的生活。
暝：晚间。
这首诗是他隐居生活中的一个篇章，主
要内容是“言志”，写诗人远离尘俗、 继续隐居的愿望；诗中写景并不刻意铺 陈，自然清新，如同信手拈来，似浅而 实深，似淡而实腴，淡远之境自见，大 有渊明遗风。
山居秋暝
王维
首联
空山新雨后，天气晚来秋。
“随意春芳歇，王孙自可留。”
此句为全诗主旨所在。上述之“画”还承载着 诗人来自社会的信息。诗人曾属“王孙”，来自 官场、来自社会，而今别居辋川。从“误入尘网 中”到“复得返自然”，一个“自”字表达出诗 人独特的“山居”领悟，更显秋韵之图乃是对羁 绊人性的官场社会的强烈反驳。“留”者“居” 也，而“山居秋暝”之“居”不仅有自然的深情 召唤，更是诗人心灵的驻足。正是在这种精神背 景下，为世人所景慕的“春芳”在诗人眼中就显 得不足为怪了。
所谓诗眼，就是一首诗中的关键词句，有了 这一个词(这个词可能是一个字)或这一个句子， 全诗境界尽出。 这首诗的“诗眼”是哪一句？ 为什么？
是“王孙自可留”一句。因为前面三联描写空山、 新雨的大环境和月、松、泉、石、竹、莲及浣女、渔 舟八种景物，组合成宁静淳美而清新活泼的画面，诗 中有画，这些描写都是渲染，都是寄寓，是间接表现 诗人的高洁情趣。“随意春芳歇，王孙自可留”一联 化用楚辞中“王孙兮归来，山中兮不可久留 ”，反其 义而为“可留”，便把诗人流连忘返的情绪和意境和 盘托出，深化了主题，增强了艺术感染力。
“明月松间照，清泉石上流。”
天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青 松如盖。山泉清洌，淙淙流泻于山石之上，有如 一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么 幽清明净的自然美啊！ 诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说： “宁栖野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖 见王侯。”（《献始兴公》）这月下青松和石上 清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写 景如画，随意挥洒，毫不着力。象这样又动人又 自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非 一般人所能学到。
2、律诗每首四联，依次称为“首联”、 “颔联”、“颈联”、“尾联”。每联的 上句叫“出句”，下句叫“对句”。 3、中间两联必须对仗。
4、凡双数句都必须压韵（首句可压可 不压）一般压平声韵，一韵到底，不可换 韵。如本诗的“秋”、“流”、“舟”、 “留”。
5、每句各字的平仄有严格要求，特别
诗人小传
王维（701—761），字摩诘，盛唐时代著名 的诗人。开元九年（721）进士。累官至尚书右 丞，世称王右丞。安史之乱，身陷叛军，接受 伪职。受降官处分。其名字取自维摩诘居士， 心向佛门。虽为朝廷命官， 40岁后却常隐居蓝 田辋川别业，过着亦官亦隐的居士生活。诗与 孟浩然齐名，称为“王孟”。前期写过一些边 塞诗，但其作品最主要的是山水田园诗，他不 仅写下诸多绝妙的诗句，还善于属文、作画， 同时对音乐也十分精通。苏轼曾赞：“味摩诘 之诗，诗中有画，品摩诘之画，画中有诗。” 著 有《王右丞集》。
深入探究 欣赏品味
问题： “空山新雨后，天气晚来秋。”诗 中明明写有浣女渔舟，诗人怎下 笔说是“空山”呢？
鸟鸣涧 人闲桂花落， 夜静春山空。 月出惊山鸟， 时鸣春涧中。 鹿柴 空山不见人， 但闻人语响。 返影入深林， 复照青苔上。
深入探究
欣赏品味
原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动 的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语 响”（《鹿砦》）。又由于这里人迹罕到， “峡里谁知有人事，世中遥望空云山” （《桃源行》），一般人自然不知山中有 人了。“空”字是诗眼，“空山”二字点 出此处有如世外桃源，诗人愿意在此归隐。