天津城市特色研究论文
天津经济型民俗旅游业发展研究——以古文化街旅游商贸区为例
久的历史， 而且具有传统 的民族文化和优秀的民间艺术， 同流派的 书 不 画、 戏曲 、 音乐等， 多年的城市发展逐渐形成 了浓郁 的民俗 民风和多彩 的 文化艺术 。得天独厚的民俗旅游资源给天津的旅 游业注人 了新 的活力 ， 促进了旅游经济文化的发展 。它不仅带来了可观的经济效益 ， 还产生 了 广泛的社会效益和深远的生 态环境效益 ， 成为弘扬天津地方 民族文化 的
具有重要地位 。 这里出现 了许多著名的教育家 、 作家 、 书法家 、 作曲家 、 歌 唱家和民间艺术 大师。天津 也是中国北方著名的曲艺之乡， 种表演艺 各 术门类 齐全， 杨柳青年 画、 泥人 张” 塑 、 “ 彩 魏记风筝等享誉海内外。杨柳
青年画采用寓 意 、 写实等各种手法， 取材于现实生活 、 民问风俗和历史故 事， 成为民间一种喜闻乐见的艺术品 ； 泥人 张彩塑人物神形兼备， 突 个性 出， 在着色勾绘 上吸收传统工笔彩绘 和民间年画 的表现技巧 ， 色彩和谐， 成为天津乃至 中国著名的民间工艺品 ； 记风筝用料讲究， 多样 ， 魏 造型 工 艺精湛， 彩绘逼真， 飞行平稳 ， 曾在巴拿 马博览会上荣获金奖。 ３ ． 的商业 民俗 。商业 民俗是具 有浓郁 气息的民俗 文化， 天津 它是发 生在流 通领域 的行为 ， 流通过程主要在民间实现 ， 离不开民众 ， 并反映出 民众心理。天津是“ 商贾之所萃集” 的大都会 ， 有着多元的商业 民俗的文 化积淀。 观念上讲 ， 从 天津商人聚财思想十分鲜明。 以， 日供奉财神 所 平 爷和利市 天官 ， 大年初二家家迎神 。 最具有 民俗特征的是天津商业的文化形象 。 在古文化街上游客可以 看到街 面上 的门脸各有光彩 ， 药店 、 、 茶庄 绸缎庄 、 鞋帽铺 、 金店等内外装 修， 各有特 色。 天津商俗 中还很注意职业道德 ， 把道德规范变成 口头传承 的信条 ， 如货真价实 、 公平交易 、 童叟无欺等等 。这些都是城市长久以来
天津市城市特色
天津市城市特色研究关键词：城市特色建筑文化建筑风貌是建筑文化中最突出的表象。
对天津城市特色进行研究，实际上是探讨天津城市建筑文化未来的发展走向。
天津这座城市在600年的发展中发展形成了自己的地域文化，从而也在它的建筑中强烈的表现出来，以致形成了在中国独一无二的近代建筑风貌特色，未来的天津建筑风貌必然是天津近代建筑风貌的延续和发展。
按照历史学家的考证，天津在五、六千年前的新石器时代就有人类活动了，但是天津的发展是天津在各个不同的历史时期所处的不同地位决定的。
在中世纪，因为天津是北京的门户，又是扼东北入关的门户，在边防上有举足轻重的地位，因此从金朝在天津设立直沽寨、元朝设海津镇、明朝设卫筑城都反映了它在军事上的重要性。
到了封建社会的末期，天津除了在边防上起着重要作用外由于水运和盐业的发展又带动了商贸的繁荣，所以到了清朝前期又将天津从纯军事建制的“卫”改为行政建制的“州”，后又改“州”为“府”。
由于天津早期移民主体是转籍的军人、船户、盐民、商人，在建筑文化上就充分反映了它的移民特征和平民特征。
天津的民居在空间布局上带有明显的北方特点，即胡同较直，道路的交通功能与商业功能分工明确。
院落体现了九河下梢水旱码头寸土寸金的独到之处和移民城市我行我素不拘章法及平民城市因地制宜经济实用的文化特征。
它很少有北京那样标准的四合院，受仪轨、章法的制约有那么多清规戒律。
五花八门，不拘一格。
而在檐头、门楼、门窗、照壁等细部又有江、浙、皖民居的明显痕迹。
而天津周边地区绝无这种现象，因此天津的建筑文化也呈“岛”状。
正是由于天津城市的移民和平民特征天津早期建筑主要特点就是随意性、实用性。
在对天津建筑文化特征形成的基础做了简要的分析后，我们再讨论天津近代的建筑文化。
人们在描述天津近代建筑时，大多用“天津的小洋楼”来一言代之。
这话说的倒倒也贴切，“小洋楼”就是天津近代建筑的一种代表和天津地域文化的一种形态。
我们说过，天津这个城市从它的诞生就是一个移民城市和平民城市。
天津作文器范文
天津作文器范文
天津是一座充满活力和魅力的城市，它位于中国的北方，是中
国的四大直辖市之一。
天津有着悠久的历史和丰富的文化底蕴，同
时也是中国的经济中心和国际港口城市。
天津的发展日新月异，吸
引着越来越多的人们前来探寻这座城市的魅力。
天津这座城市有着独特的地理位置和丰富的资源，这里的气候
温和，四季分明。
在这里，你可以感受到北方的雄浑和南方的柔美，是一个充满活力和魅力的城市。
天津还有着悠久的历史和丰富的文
化底蕴，这里有许多古老的建筑和文化遗迹，如古文化街、津门故
里等，这些地方都是天津丰富的文化遗产，吸引着许多游客前来参观。
在天津，你可以品尝到地道的天津菜，如狗不理包子、麻花等，这些美食都是天津的特色小吃，让人回味无穷。
同时，天津还有着
独特的民俗文化和传统手工艺，如年画、泥人张等，这些都是天津
独有的文化宝藏，让人们感受到浓厚的地方风情。
天津作为中国的经济中心和国际港口城市，拥有着繁荣的经济
和繁忙的贸易活动。
这里有着现代化的城市建设和完善的基础设施，
是一个充满机遇和活力的城市。
同时，天津还是中国的科技创新中心，拥有着众多的高新技术企业和研发机构，吸引着大批的人才前来发展。
在天津，你可以感受到现代化和传统文化的融合，这里有着独特的城市风貌和丰富的文化底蕴。
天津的发展日新月异，吸引着越来越多的人们前来探寻这座城市的魅力。
天津是一个充满活力和魅力的城市，它将以更加开放的姿态迎接全国乃至全世界的朋友们前来参观、交流和合作。
相信在不久的将来，天津将会成为一个更加繁荣和美好的城市。
天津的城市规划有何独特之处
天津的城市规划有何独特之处天津，这座充满魅力与活力的城市，其城市规划独具特色。
天津的城市规划首先体现在其巧妙的地理布局上。
天津地处渤海之滨，是海河五大支流南运河、子牙河、大清河、永定河、北运河的汇合处和入海口，拥有丰富的水资源。
这种独特的地理条件为城市规划提供了天然的基础。
城市沿着海河两岸发展，形成了独特的沿河景观带和经济带。
海河不仅是天津的母亲河，更是城市发展的中轴线，串联起了城市的各个重要区域。
在功能分区方面，天津的规划展现出了高度的合理性。
中心城区集中了商业、金融、文化等核心功能。
例如，和平区拥有众多的大型商场、金融机构和历史文化遗迹；南开区则以高校和科研机构为特色，形成了知识密集型的区域。
而滨海新区作为国家级新区，重点发展现代制造业、港口物流等产业，成为了天津经济增长的新引擎。
这种功能分区明确的规划，使得各个区域能够充分发挥自身的优势，实现协同发展。
交通规划是天津城市规划的又一亮点。
天津拥有发达的公路、铁路和轨道交通网络。
多条高速公路和铁路干线贯穿全市，使得天津与周边城市的联系紧密便捷。
在市内，地铁线路不断拓展和完善，有效地缓解了地面交通压力。
同时，天津还注重公共交通与私人交通的平衡发展，设置了合理的停车场和换乘设施，鼓励市民选择绿色出行方式。
天津的城市规划还充分考虑到了历史文化的保护与传承。
五大道地区保存了众多风格各异的建筑，展现了近代天津的多元文化。
古文化街则保留了传统的中式建筑和商业氛围，成为了游客感受天津传统文化的重要场所。
在城市更新过程中，天津并非一味地拆除旧建筑，而是通过修缮和改造，使其适应现代生活的需求，既保留了城市的历史记忆，又为城市增添了独特的魅力。
城市景观规划也是天津的一大特色。
海河两岸的公园、绿地和休闲设施为市民提供了优美的休闲空间。
城市中的广场和街头绿地星罗棋布，增加了城市的绿色空间和生态品质。
此外，天津还注重夜景照明的规划，夜晚的天津灯火辉煌，展现出独特的城市风貌。
天津民俗研究报告结论
天津民俗研究报告结论天津民俗研究报告结论天津是中国北方地区的重要城市，拥有丰富的历史文化和民俗风情。
通过对天津民俗的研究，我们可以看到天津作为一个特殊的城市，其民俗风格既具有北方的特点，又融合了南方的元素。
一、天津民俗的地理特点天津位于中国的华北地区，地理位置相对较为特殊。
一方面，由于其紧邻北京，使得天津的民俗风格受到了北京文化的影响。
另一方面，天津又是中国的沿海城市，因此与南方地区的文化交流较为频繁。
这种特殊背景使得天津的民俗风格既具有北方的庄重与豪迈，又深受南方文化的影响，呈现出独特的特点。
二、天津民俗的历史渊源天津历史悠久，自秦汉时期就有人定居和发展。
在长期的历史演进中，天津成为一个重要的商贸城市，吸引了来自不同地区的人们。
这种多元文化的交流与融合，使得天津的民俗风格丰富多样，兼具南北之美。
三、天津民俗的特色1.艺术表演：天津民俗以豫剧、弹词为代表的艺术表演形式盛行，这些艺术形式既吸取了京剧的独特韵味，又融入了天津本地的特色元素。
同时，天津人民还热爱唱歌、跳舞，形成了独具特色的民间舞蹈和歌舞形式。
2.饮食文化：天津是一个以海鲜和面食为主的城市，其饮食文化丰富多样。
有名的特色小吃如狗不理包子、耳朵眼炸糕等深受人们喜爱。
此外，天津还以其独特的火锅文化闻名，火锅作为中国人喜欢的一种饮食形式，在天津得到了进一步的发展和创新。
3.传统节日：天津的传统节日丰富多样，每年都有许多重要的传统节日庆祝活动。
其中，天津的太平梁祭典、天津民俗文化节等都是具有很高知名度的。
这些节日庆祝活动既保留了传统的民俗仪式，又结合了现代的元素，让人们能够感受到传统与现代的融合。
四、推广与保护天津的民俗文化是城市的骄傲和瑰宝，因此我们应该加强对天津民俗文化的推广与保护。
一方面，通过加大宣传力度，提高人们对天津民俗的认知度和欣赏度；另一方面，加强对天津民俗文化的保护工作，保护传统的民俗仪式、节日庆祝等重要组成部分。
综上所述，天津的民俗风情独特多样，既具有北方的庄重与豪迈，又深受南方文化的影响。
关于天津的传统文化记叙文
关于天津的传统文化记叙文全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：天津，一个具有悠久历史和灿烂文化的城市，不仅是现代化都市，也是传统文化的传承者。
在这片土地上，有着许多独具特色的传统文化，这些文化在传承和发展中凝聚着天津人民的智慧和民族精神，成为了这座城市的独特符号。
天津的传统文化最具代表性的之一便是饮食文化。
天津被誉为“华北一绝”，拥有着丰富多样的特色美食。
天津独有的“花卷煎饼果子”、“糕点西施”、“水煎包”等美食都是当地人引以为傲的。
这些小吃味道独特，做工精致，传承着天津人对美食的热爱和对生活的热情。
除了美食文化，天津还有着丰富多彩的民间艺术文化。
京剧、高跷戏、相声、评弹等传统艺术在天津得到了充分的传承和发展。
尤其是相声文化，在天津有着特殊的地位。
相声艺人们在天津以幽默风趣的表演方式，传承着国粹，感染并吸引着越来越多的观众。
在天津，还有一种与生俱来的文化气息，那就是关于建筑文化。
天津是一座历史悠久的城市，这里有许多保存完好的古建筑，如古文化街、五大道等地方。
这些古建筑中凝聚着历史的痕迹，展现着天津城市的发展历程。
人们在这些古建筑中，可以感受到岁月的沧桑和城市的底蕴。
天津的传统文化还表现在民俗文化方面。
天津有许多独具特色的传统民俗活动，如年画、灯笼、跳大神等。
这些传统民俗活动是天津人对自然和祖先的崇敬，是他们在生活中寻找自我认同和情感共鸣的方式。
这些活动不仅丰富了天津的文化底蕴，也让人们更加热爱和珍惜这块土地。
天津的传统文化是一座城市的灵魂和符号，它是这座城市独特的文化基因，也是这座城市的骄傲和自豪。
在当代社会，随着现代化的快速发展，传统文化也面临着挑战和考验。
天津人民对于传统文化的珍视和传承，让这片土地的文化底蕴得以继续传承和发展。
相信在未来的日子里，天津的传统文化将继续熠熠生辉，成为这座城市的一大亮点。
【注意：文字仅供参考】。
第二篇示例：天津，古称"塞上之都"，是一座充满着传统文化韵味的城市。
旅游目的地形象塑造研究以天津为例
旅游目的地形象塑造研究以天津为例一、本文概述随着全球化进程的加速和旅游业的迅猛发展，旅游目的地的形象塑造成为了提升地区竞争力、吸引游客的重要手段。
本文以天津市为例，深入探讨旅游目的地形象塑造的理论与实践。
天津市，作为中国北方的重要港口城市，不仅拥有丰富的历史文化资源，还兼具现代都市的魅力，是研究旅游目的地形象塑造的典型案例。
本文首先对旅游目的地形象塑造的相关理论进行梳理，包括旅游目的地形象的定义、构成要素、塑造过程及影响因素等，为后续的实证分析提供理论基础。
接着，本文详细分析了天津市旅游目的地形象的现状，包括天津市的旅游资源、旅游市场定位、旅游推广策略等方面。
通过深入剖析天津市在旅游目的地形象塑造方面的成功经验和存在的问题，本文旨在为天津市乃至其他城市的旅游目的地形象塑造提供有益的参考。
本文还采用了定量与定性相结合的研究方法，通过问卷调查和深度访谈，收集游客对天津旅游目的地形象的认知和评价，进一步验证理论分析的正确性，并为天津市旅游目的地形象的优化提出具体建议。
本文旨在通过对天津旅游目的地形象塑造的研究，丰富旅游目的地形象塑造的理论体系，并为天津市乃至其他城市的旅游发展提供实践指导。
二、旅游目的地形象塑造的理论基础旅游目的地形象塑造是一个多学科交叉的研究领域，它涉及到地理学、心理学、社会学、传播学、市场营销学等多个学科的理论。
这些理论为旅游目的地形象塑造提供了坚实的理论支撑和实践指导。
地理学理论：地理学理论对于旅游目的地形象塑造具有重要的影响。
地理学关注空间、地方性和区域发展，通过研究旅游地的自然和人文景观，揭示其独特的地理特征和空间结构。
这些地理特征和空间结构是旅游目的地形象的重要组成部分，对于塑造旅游地的整体形象和吸引力具有关键作用。
心理学理论：心理学理论在旅游目的地形象塑造中起着重要作用。
旅游者的心理感知、认知和情感反应直接影响着他们对旅游目的地的评价和选择。
心理学理论可以帮助我们了解旅游者的心理需求、动机和行为模式，从而更好地塑造符合旅游者心理预期的旅游目的地形象。
天津饮食文化调查研究报告
天津饮食文化调查研究报告饮食文化是一种非常有趣和重要的文化现象，它代表着一个地方的历史、地理环境、社会风俗和人们的生活方式。
本文将对天津的饮食文化进行调查研究，探索其独特之处和历史背景。
天津是中国北方的重要城市，拥有丰富多样的饮食文化。
首先，天津是中国北方最重要的海港城市之一，因此其饮食文化深受海洋影响。
海鲜成为当地人饮食中不可或缺的一部分，如鱼、虾、蟹等。
著名的海鲜市场，如王府井海鲜市场和大悦城海鲜市场吸引了众多游客和当地居民。
其次，天津还有自己独特的小吃文化。
天津小吃以其独特的风味和制作工艺而闻名于世。
例如，狗不理包子是其中之一，这种小吃由狗不理餐厅创建于1858年，至今已有百年历史。
其他著名的天津小吃包括油炸灌汤包、麻花、五香豆干等。
这些小吃深受当地人和游客的喜爱，也成为了天津的饮食文化象征之一。
此外，天津还有其它特色美食。
比如，煮熟的河鳗作为夏季必不可少的聚会食物，在当地非常受欢迎。
酱牛肉也是天津特色之一，它由细切牛肉，配上独特的酱汁制成，酱汁的酱油独家秘方使其口味浓郁。
在天津的饮食文化中，还有一种与特殊饮食节日相关的传统菜肴。
例如，农历春节时，天津人通常会做出一道名为“千层糕”的美食，其层层叠叠的造型象征着幸福和美满。
除此之外，“胶东煎饼果子”是天津人过中秋佳节时的传统美食。
饮食文化不仅关乎食物，还与社交有着密切的联系。
天津是一个热情好客的城市，人们常常会邀请亲朋好友一起共进美食。
例如，火锅晚餐是天津家人和朋友常常选择的一种社交形式。
人们围坐一桌，品尝美食的同时，也享受着亲密的交流和团聚的快乐。
此外，餐饮业也是天津的重要支柱产业之一。
众多的饭店和小吃摊贩提供了丰富多样的选择，满足了各种口味的需求。
天津的大街小巷中到处可见各种饭店和小吃摊位，为居民和游客提供了广泛选择的机会。
总结而言，天津的饮食文化丰富多样，有着独特的历史和地理背景。
海洋影响的海鲜文化、传统小吃、特色美食、特殊节庆菜肴以及社交聚餐等，构成了天津饮食文化的重要组成部分。
天津历史风貌建筑数字化保护研究及应用推广——以段祺瑞旧居保护修缮为例
党的十九大报告中明确提出：要“加强文物保护利用和文化遗产保护传承”。
在“十三五”期间，建筑业数字化、网络化、智能化取得突破性进展，初步建成一体化行业监管和服务平台，数据资源利用水平和信息服务能力明显提升。
天津拥有大量风格多样的历史风貌建筑，是天津城市特色的主要特征和宝贵的文化资源，亦在我国近代史中具有较高的历史价值。
推动历史风貌建筑保护与现代科技的创新融合，提高文化遗产保护的科技水平成为目前历史风貌建筑保护的迫切需求。
1 项目概况段祺瑞旧居位于天津市鞍山道38号，是一座3层砖木结构的西洋建筑，具有很强的欧洲庭院式古典建筑风格，是当时日租界最豪华的私人公馆之一，也是段祺瑞一生几经沉浮的传奇见证。
因其具有较高的历史、艺术、科学和史料价值，被列为天津市重点保护历史风貌建筑和天津市文物保护单位。
1976年地震后损毁较为严重，拆除了坡屋顶式3层建筑及八角凉亭之后作为天津市和平区教师进修学校，因办公需要，重新加建了简易3层房屋，并在外檐处加装了抗震柱和圈梁，如图1所示。
基于段祺瑞旧居较高的保护价值，以及天津历史风貌建筑数字化保护的需要，项目实施中充分发挥产学研深度融合，建设单位联合专业院校以及掌握先进技术的企业，在段祺瑞旧居保护修缮全过程中应用三维激光扫描技术、无人机倾斜摄影技术以及BIM技术等先进技术，实现了数字天津历史风貌建筑数字化保护研究及应用推广——以段祺瑞旧居保护修缮为例苑娜摘要：伴随“网络强国”“数字中国”“智慧社会”的推进，建筑业的信息化变革不断深入，推动历史风貌建筑保护与现代科技的创新融合，提高文化遗产保护的科技水平成为迫切需求。
以段祺瑞旧居修缮为例，采取“校企合作”方式，探索三维激光扫描技术、BIM技术及云平台相结合的数字化保护在历史风貌建筑保护中的实践应用，并在此基础上进一步探讨天津历史风貌建筑数字化保护模式及推广应用。
关键词：历史风貌建筑；数字化；三维激光扫描技术；BIM技术；云平台中图分类号：F293.33 文献标识码：A文章编号：1001-9138-（2021）04-0068-72 收稿日期：2021-03-05作者简介：苑娜，天津国土资源和房屋职业学院讲师。
天津建筑风格研究及设计应用——写在《天津建筑风格》出书之前
新 中 国建 立 半 个 多 世 纪 以 来 ， 津 的城 市建 天 设 飞速 发 展 ， 区 范 围扩大 了几 倍 ， 类 建筑 工程 市 各 浩 翰 ， 市 面貌 发 生 了 巨 大 变 化 。 由 于全 球 经 济 城
体化进程 的加快 ， 追求 国际化 的城市形象成 为 城 市现 代 化 的象 征 与标 志 ， 成 了城 市形 象 的趋 造
一
同性 ， 民族 特 色 和地 域风 格 加剧 淡 化 ，干 城 一 面 、 “ 干 楼一 面 ” 已成 为不 争 事 实 。为 保 持 和发 展 民族 和地 域 的建 筑 文 化遗 产 ， 建设 好 现代 化 的 天津 市 ， 领 导和 专 家纷 纷 要求 组 织研 究 天津 的建筑 风 格 。
衷 、 展 之 路 ， 此 ， 天 津 的现 代 建 筑 呈 现 着 现 发 因 使 代 主 义 、 现 代 主 义 、 工业 时代 的 高级 建筑 等 多 后 后
８
维普资讯
２ ０ ． Ｏ． ０２Ｎ ２ 种风பைடு நூலகம்格并 存 的广 泛 性 。
特征 ， 如老城厢的传统式合 院住宅采用 传统的 民 居 营造 法 式 ， 大 道 的 里 弄 式 及 小 住 宅 采 用 欧式 五
风 格 ， 以低 层 小尺 度 建筑 为 主 ； 都 而解 放 北路 则 是
经组织全市权威性 的管理 、 教学和设计单位
的著 名专 家 学 者 ， 在探 讨 天 津 建 筑 历 史 与 文 化 的 深邃 性 的背 景 基 础 上 ， 究 天 津 建 筑 风 格 的复 杂 研
２ 天 津 建 筑 风 格 的 表 达
天 津建 筑风 格 独 具特 色 ， 表现 在 ： 水建 筑 文 亲 化 的 地域 性 。历 史 上从 九 河 下 梢 的天 津 卫 城 ， 沿 海 河 呈带 状展 开 ， 而 扩展 成 为今 天 的格 局 ， 继 今后 的规划 仍 以海 河 为 轴 心 ， 业 东 移 ， 成 “ 根扁 工 形 一 担 挑 两头 ” “ 核 ” 局 ； 元 建 筑 文 化 的 交 融 的 双 布 多
天津,“十八街麻花”般的多元文化城市
天津，“十八街麻花”般的多元文化城市天津，是一座美丽的城市！她的美不仅在于拥有十八街麻花等一批享誉海内外的特色美食，而且在于她那“十八街麻花”般的多元的城市文化。
天津的美食文化美食，永远是一座城市的“卖点”。
民以食为天。
天津俚语中有句名言：“当当吃海货，不算不会过”！在这里，“吃”，显然已经成为一种态度，天津人关于“吃”的理念，由此可见一斑。
最为人知的天津三绝食品，莫过于狗不理包子、耳朵眼炸糕和十八街麻花了（点击超级链接可访问互联网相关网页，下同）；“三绝”一说，是由天津市商委与市烹饪协会联合命名，可见具有权威性。
在“三绝”之中，最能体现天津文化多元性的，当属十八街麻花。
麻花，是把两到三股面条拧在一起用油炸制而成的食品，在我国广为分布；而天津桂发祥十八街麻花的特色在于：构成麻花的面条分为三种，一是仅有面粉的光条，二是揉上芝麻的麻条，三是含有多种馅料的酥条，其中最大的“创新”在于制作酥条的馅料非同凡响。
酥条的什锦馅料不仅包含天津本地出产的芝麻、核桃仁、瓜籽仁、梅子、瓜条、青丝红丝，还包括杭州西湖产的精品咸桂花、岭甫甘蔗制成的水晶冰糖、产自福建的闽姜、黄岩蜜桔制成的桔丝……原料选材突破地域限制，表现了天津包容天下的文化取向；汇集八方名产而成的馅料，加上花生油锅里微火炸透的讲究工艺，让来自神州各地的人似乎都能从十八街麻花的香甜中品出家乡的味道，由此这种麻花扬名海内就顺理成章了。
天津的语言文化天津话近年来广泛出现在影视、曲艺作品之中，并以它诙谐、幽默、干脆与平实给人们带来了快乐。
但是，究其渊源，天津话却并非天津地区“应有”的语言，天津话的产生与发展，呈现出一种有趣的“方言岛”现象——天津地处河北省中部，但是，天津四周的河北方言却与天津话有着巨大的差别。
无独有偶，在安徽省宿州市以南50公里处有一个叫做固镇县的地方，那里的本地方言却与天津话“严重”相似，以至于当人们流连于固镇，听着当地普通乡民的交谈，却感到仿佛就是置身天津的街道，在听天津人“白呼”（天津俚语，意为闲聊）！中国人类学家李世瑜通过实地考察发现，天津话与以安徽宿州为中心的江淮平原地区的方言最为接近，并认为，天津话脱胎于此。
在城市中品味文化及其发展——天津滨海新区文化资源研究
文 化丛 结合 的特定 空间 称为 文化 圈 ［］ １ 。研 究 地 方文 化 必 然要 着 眼 于不 同文 化 之间 的 区别 和要 素 特 点 ， 从不 同的 视野 来 对 文化 的
２ ２ 历 史遗 存 。 ．
２ ２ １ 《 沽协定 》 订处 。１ ３ ．． 塘 签 ９ ３年 ５ ３ 月 １日， 国民党 华 北
２ １ ３ 区级 重点 文物 保护 单 位 。 ．．
２ １ ３ １ 大 沽船 坞遗 址 。为清 末 洋务 运 动 重要 人 物 李 鸿 章 ． ． ．
代， 现代 化 的兴盛 掩 盖 了 原 有 的 文化 的气 息 ， 发 了人 们 对 本 土 为维 修北 洋水 师 舰船 而 建 ， 我 国近 代 海 军 史 上 占有 重 要 地 位 。 激 在 文 化 的追 寻和反 思 。滨海 文化 里 蕴 含着 其 独特 的 地 方 特 色 ， 含 现 仍保 留着 一座 旧厂 房和 建厂 初期 栽 种 的两 棵 杨 树 ， 甲” 坞 仍 饱 “ 字 着 滨海 人 民对 天 津 这 个 城 市 的 情 感 ， 是 一 座 精 神 的 历 史 博 物 在 使用 。 它
特 殊性 和个 性 、 文化 共性 和一 般 性进 行 研 究 。如 大 中华 文 化 圈就 军 代表 熊斌 与 日本关 东军 代表 冈村 宁茨 在 此签 订 了《 沽协 定 》 塘 ， 是 一个 谁也 不 能否 定 的文化 现象 ， 封 建 主义 则 属 于一 种 世界 各 为 后来 “ 而 七七 事 变” 日战争 的全 面爆发 埋 下 了楔子 。 中 国某・ 发展 阶段的普 遍 文化 现象 ， 以不能 把 封 建 主义 归 属 于 中 所 ２ ２ ２ 后关 遗址 。１ ２ ．． ７ ９年 ， 清政 府 为禁鸦 片 ， 在此 设置 了华 华 文化 的特 征 。只有 在 封建 主义 时 期 ， 国有别 于欧 洲 或 其他 国 北 地 区最大 的 海关—＿ 下 武关 ， 称“ 关 ” 中 俗 后 。 家 的文化 形态 才是 中华 文化 的 特征 。以此 类 推 ， 天津 滨 海 新 区文 ２ ２ ３ 津 港 内河码 头 。１ ０ ．． ９ ０年 ， 由八 国联 军 扩 建 而成 。梁 化 是 中华文 化 中的 亚文 化 ， 而天 津滨 海 新 区文 化 的 特征 应 当是 它 启 超 、 中山 、 孙 毛泽东 等都 曾 到过 此 地 。 １９ ９ ２年 ７月 １ ８日 ， 着 载 区别 于 中华 文 化 中其他 地方 文化 的特 色 。如 “ 盐 文 化 ” 是 天 邓 颖超 骨灰 的 轮船从 这个 码 头 出发 ， 人海 河 。 渔 不 驶 津 滨海 新 区特 有的 ，碱 文化 ” “ 头文 化” 不是 滨 海特 有 的 ， “ 、码 也 只 ２ ２ ４ 英 国 “ 细 亚 ” 沽 旧址 。建 于 １ ０ ．． 亚 塘 ９ ５年 ， 原 英 国 为 有 这些 文化 现 象 中滨海 所 具 备 区别 于 其 他 地 方 的 内 容才 是滨 海 “ 亚细 亚” 司的办公 楼 。１ ０ 公 ９ ３年起 ， 沽成 了英 国人 在华 北倾 销 塘 文 化 的要 素 。天津 滨海 新 区历史 上 行政 区划 的变 化 较 大 ， 而文 化 洋 油 的桥头 堡 。 却 是相 对稳 定 的 ， 核心 就 是一 种城 市文 化 的存在 。 其 ２ ２ ５ 于 家 村 。为 塘 沽 最 早 的 居 民点 之 一 。清 朝 曾 建 有 ．．
天津杨柳青古镇文化特色发展研究
社会视野农家参谋-229-NONG JIA CAN MOU天津杨柳青古镇文化特色发展研究彭娅雯 彭蓬 符健霞 王思淼（湖南文理学院，湖南常德，415000）【摘 要】随着我国城市经济迅猛发展,加强城镇文化建设和塑造文化特色具有十分重要的意义。
而拥有悠久历史文化的杨柳青镇凭借其民俗文化和运河文化致力于将自己打造成为集文化休闲、民俗体验、文化创意、御河休闲等于一体的民俗文化旅游名镇。
【关键词】杨柳青镇；特色城镇；特色文化1 城镇现状概况分析1.1 地域概况杨柳青镇隶属于天津市西青区，系西青区政府驻地，西青区政治、经济、文化中心。
辖区面积64平方公里，镇区面积15平方公里，杨柳青镇总人口14万，是天津市与环渤海经济区最大的乡镇,也是天津市最大的卫星城镇、天津市八个特色旅游服务集镇之一。
1.2 经济发展杨柳青镇第一、二、三产业均衡发展，稳中求进。
杨柳青镇通过政府扶持和引导形成了以产业化农业、高效生态农业和休闲旅游观光农业为主体的农业格局；杨柳青镇是天津汽车配套产业重要基地，已被确定为汽车零部件配套产业密集区，占全镇工业经济总量的一半以上；杨柳青镇大力发展房地产、市场、商贸物流等新兴服务产业，复兴了商业繁荣的景象，现代服务业总量持续扩大，并且启动了杨柳青特色小镇建设，结合5A 级景区创建和元宝岛开发建设，努力打造镇中民俗文化旅游区。
1.3 城建发展现状西青区大力改造杨柳青镇，建成了广汇商厦、杨柳青广场，新修改造了柳口路等道路，建设了明清街等新景点。
杨柳青镇坚持以人民为中心的发展思想，始终把保障和改善民生作为一切工作的出发点和落脚点，完善镇民基础设施，西青区经济服务发展中心等一批功能齐全、设施完善的公建设施也落户于镇中，民生保障日益加强。
2 城镇特色要素2.1 历史风俗杨柳青镇因水而兴，水铸造了古镇的筋骨与灵肉。
明永乐十三年，京杭大运河贯通，杨柳青镇漕运兴起，成为北方商业重镇，杨柳青镇的商业发展历史悠久。
杨柳青镇人文荟萃，人文景观、名胜古迹众多，戏楼、牌坊、文昌阁被称为杨柳青三宗宝。
[重点]天津市文化特色
![[重点]天津市文化特色](https://img.taocdn.com/s3/m/35142273793e0912a21614791711cc7931b77805.png)
天津市文化特色天津市地区介绍区号：022邮编：300000简称：津位置：地处华北平原东北部，东临渤海，北枕燕山，与首都北京相毗邻。
面积：全市总面积1万多平方公里。
人口：1001万区划：下辖和平区、河东区、河西区、南开区、河北区、红桥区、塘沽区、汉沽区、大港区、东丽区、西青区、津南区、北辰区、宝坻区、武清区、蓟县、宁河县、静海县。
天津市国家级AAAA景点：黄崖关长城、海滨旅游度假区天津市简称津，它地处华北平原东北部，渤海之滨，总面积11919.7平方公里，素有渤海明珠之称。
全市13个区、5个县，为中央直辖市和十四个沿海开放城市之一。
人口1000万，有汉、回、朝鲜、满、蒙古等民族。
天津市--中央直辖市，环渤海地区经济中心，中国北方最大的沿海开放城市。
地处华北平原东北部，东临渤海，北依燕山，西靠首都北京。
天津的形成始于隋朝大运河的开通。
明朝永乐二年（1404年）设"天津卫"。
同年12月又设天津左卫并筑城，至此，天津城初具规模。
19世纪中叶被辟为通商口岸，逐步发展成为当时中国北方最大的金融商贸中心，在中国近代史上有着重要地位。
天津自然资源丰富。
全市土地总面积为1.19万平方公里，其中耕地面积48.56万公顷，占全市土地面积的40.7%。
在海河下游的滨海地区，有待开发的荒地、滩涂120多平方公里，是发展石油化工和海洋化工的理想场地。
目前，已探明的金属矿、非金属矿资源和燃料、地热资源有30多种。
其中锰、硼不仅为国内首次发现，也为世界所罕见。
已探明的石油储量为10多亿吨，天然气储量100亿立方米。
还发现10个有勘探和开发利用价值的地热异常区，热水总贮量1103.6亿立方米。
天津区位条件优越。
天津港是我国北方第一大港，也是我国沿海港口码头功能最齐全的港口之一，并跻身于世界港口20强，2003年港口货物吞吐量达1.62亿吨，集装箱超过300万标箱。
天津已基本形成以港口为中心的海陆空相结合立体交通网络。
关于某天津地域文化特点
由于漕运带来的商机和盐业的兴盛，使天津“因商而兴”，一跃而为中国北方最大的商业都会。
《津门杂记》曰：“天津无沃壤腴田，民多以贾趋利。
”天津有150多公里长的海岸线，中国最著名的海盐产区长芦盐场就位于这里。
直至今日，年产原盐240万吨，占全国海盐总产量的十分之一。
盐商经济与传统的儒家文化相结合，就产生了盐商文化。
在历史上，资本雄厚的盐商在天津商埠文化中占有举足轻重的地位。
清初以来有“八大家”之说，清末《天津地理买卖杂字》云：“天津卫，有富家，估衣街上好繁华。
财势大，数卞家，东韩西穆也数他。
振德黄，益德王，益照临家长源。
高台阶，华家门，冰窖同善人。
”其实这里列举9家。
来新夏主编的《天津近代史》云：“被天津社会相沿传称的‘八大家’，他们是‘天成号韩家’(粮、船商)、‘益照临家’(盐商)、‘益德裕高家’(盐商)、‘柳青石家’(粮商兼大地主)、‘土城家’(粮商)、‘长源家’(盐商)、‘正兴德穆家’(粮商)、‘振德黄家’(盐商)。
”粮商与盐商各占4家。
天津盐商致富之后，斥资于津门炮台筑设、文化教育、慈善救济等公益事业，平心而论，他们对于推动天津地域文化功不可没。
水西庄、问津阁、寓游园等私家园林都为盐商所建，富丽堂皇的皇家园林———柳墅行宫，就是天津盐商集资，专为乾隆驻跸而建造的。
天津城市发展，亦以商业为龙头。
明代天津的商业繁华中心在南运河畔三岔河口地区，成为南北物流交汇的枢纽。
估衣街、锅店街、针市街、粮店街、曲店街、缸店街、肉市口大街、斗店同、竹竿同等历史地名，就昭示出商埠的繁华。
清代商业中心发展到大同、鸟市、天后宫附近。
当时，归贾(读gǔ)同一带，饭店、戏院、茶馆、澡塘各种娱乐场所聚集，成为当时供外地商贾餐饮、娱乐、居住的归宿之地。
进入20世纪，商业中心从传统的城厢北部地区，逐渐南移至日、法两租界，即移至旭街(今和平路)、梨栈(今劝业场)一带。
租界成为天津消费的主要区域，逐渐取代了老城的位置。
天津城市标志物先后是渤海大楼、百货大楼等商业建筑。
天津文化特色作文
天津文化特色作文提起天津，您脑海里最先蹦出来的是什么？是那香喷喷的煎饼果子，还是幽默诙谐的天津话？又或者是那独具韵味的民间艺术？反正对我来说，天津这座城市，就像是一个装满了宝贝的大箱子，每打开一层，都能发现让人惊喜不已的文化宝藏。
就拿天津话来说吧，那可真是太有特色了！天津话的语调上扬，语速较快，听起来就像在唱歌似的。
有一回，我在天津的街头迷路了，不得不向一位大爷问路。
大爷一听我打听道儿，那热情劲儿一下子就上来了：“哟，闺女，您介是要去哪儿啊？”我赶忙说我要去某某地方。
大爷大手一挥，说：“嗨，介简单！您呐，就沿着介条道儿一直走，走到头儿往右拐，再走几步就到啦！”大爷这一连串的话，说得又快又溜，那独特的腔调让我一下子就记住了。
还有天津的美食，那更是一绝！要说最具代表性的，还得是煎饼果子。
早上，街边的煎饼摊前总是排着长队。
摊主熟练地舀一勺面糊，在平底锅上一转，就摊成了一张薄饼。
打上鸡蛋，撒上葱花、香菜，再刷上甜面酱、辣椒酱，那香味儿，能飘出好几条街。
最关键的是那薄脆，咬一口，“嘎吱”作响，又香又脆。
我曾经亲眼见过一位大哥，买了一套煎饼果子，站在路边就大口吃了起来，那满足的表情，仿佛在告诉所有人：“这就是幸福的味道！”天津的民间艺术也是丰富多彩，比如说相声。
天津可是相声的发源地之一，茶馆里、戏园子里，经常能听到精彩的相声表演。
有一次，我去听相声，一进门，就被那热闹的气氛感染了。
台上的演员妙语连珠，台下的观众笑声不断。
有个段子说的是一个人去买菜，和摊主讨价还价的事儿，演员把那个人的小气劲儿和摊主的无奈表演得活灵活现，逗得大家前仰后合。
我笑得眼泪都出来了，肚子都疼了，可还是忍不住想听下去。
除了相声，天津的杨柳青年画也是闻名遐迩。
那一幅幅色彩鲜艳、形象生动的年画，承载着人们对美好生活的向往。
我曾经在杨柳青镇参观过一家年画作坊，亲眼看到画师们一笔一笔地勾勒、上色。
他们的神情专注而认真，仿佛手中握着的不是画笔，而是整个世界。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
天津城市特色研究论文
对天津城市特色进行研究，实际上是探讨天津城市建筑文化未来的发展走向。
天津这座城市在发展中发展形成了自己的地域文化，从而也在它的建筑中强烈的表现出来，以致形成了在中国独一无二的近代建筑风貌特色，未来的天津建筑风貌必然是天津近代建筑风貌的延续和发展。
按照历史学家的考证，天津在五、六千年前的新石器时代就有人类活动了，但是天津的发展是天津在各个不同的历史时期所处的不同地位决定的。
在中世纪，因为天津是北京的门户，又是扼东北入关的门户，在边防上有举足轻重的地位，因此从金朝在天津设立直沽寨、元朝设海津镇、明朝设卫筑城都反映了它在军事上的重要性。
到了封建社会的末期，天津除了在边防上起着重要作用外由于水运和盐业的发展又带动了商贸的繁荣，所以到了清朝前期又将天津从纯军事建制的“卫”改为行政建制的“州”，后又改“州”为“府”。
由于天津早期移民主体是转籍的军人、船户、盐民、商人，在建筑文化上就充分反映了它的移民特征和平民特征。
天津的民居在空间布局上带有明显的北方特点，即胡同较直，道路的交通功能与商业功能分工明确。
院落体现了九河下梢水旱码头寸土寸金的独到之处和移民城市我行我素不拘章法，及平民城市因地制宜经济实用的文化特征。
它很少有北京那样标准的四合院，受仪轨、章法的制约有那么多清规戒律。
五花八门，不拘一格。
而在檐头、门楼、门窗、
照壁等细部又有江、浙、皖民居的明显痕迹。
而天津周边地区绝无这种现象，因此天津的建筑文化也呈“岛”状。
正是由于天津城市的移民和平民特征，天津早期建筑主要特点就是随意性、实用性。
而人们在描述天津近代建筑时，大多用“天津的小洋楼”来一言代之。
这话说的倒也贴切，“小洋楼”就是天津近代建筑的一种代表和天津地域文化的一种形态。
我们说过，天津这个城市从它的诞生就是一个移民城市和平民城市。
清康熙年间（1662―1723）钞关和长芦盐运司公署移驻天津，到了雍正年间（1723―1736）天津又从一个纯军事编制的“卫”定为行政编制的“府”进而开为“州”。
这样不但提升了天津的政治、经济地位也促进了天津的人员流动和居民成分的变化从建筑上说，那个时代就出现了乾隆38年（公元1773年）的海河楼、雍正元年（公元1723年）的水西村、乾隆30年（公元1765年）的柳墅行官等，而它们的主人都是北上的南方人。
天津体现开放城市的时尚性和革命性，最早还是出现在教育领域。
天津的新学最早还是从军校开始，1880年建立了天津水师学堂，除了军事课程外还教习英语、化学、测量、算学等课程。
l885年又在法租界开设了天津武备学堂，并请了外籍教师讲课。
这些新式教育培养了一大批近代新型的知识分子，他们作为近代的知识精英传播近代科学或者从事大众文化事业。
在教育的带动和冲击下，天津的各项文化活动都发生了巨大的变革，这种变革适应了社会的需要，为广大群众乐于接受，体现了文化的发展，孕育了先进文化的
诞生，这就是社会的进步。
天津开埠是1 9世纪6 0年代，这正是欧美古代的晚期，当时西方诸国多提倡复古之风，诸如古典复兴、希腊复兴、罗马复兴、哥特复兴、折衷主义等等。
直接影响和促进了天津城市的发展及建筑文化的变革，奠定了天津近代建筑文化的基调。
综上所述，我们可以说天津近代建筑文化充分体现了这座城市的移民特征、平民特征、开放特征。
这些特征的综合表现就是洒脱飘逸，兼容并蓄、经济使用、与世界潮流同步。
多年来，我们坚持对天津“五大道“地区进行了保护和修复。
近年来又对原意大利租界区、原德国租界区的建筑和街道进行了整修。
取得了良好的效果，这实际上是对城市记忆的修复，对城市文脉的梳理，对传统建筑文化的振兴。
一方面为人们保留了一片老天津特有的风情，向人们展示了天津深厚的文化底蕴。
同时又提醒我们，天津建筑文化在新的时代必须要保持自己的特色。
要珍惜这令人回味无穷的“津派”建筑风貌。
但是，建筑风貌的延续并不意味着完全的重复过去，相反我们城市的建设者和管理者及全体市民都必须懂得，建筑文化不可能总是凝固在某一时刻，而应是与时俱进的。
在保持天津建筑的品质和风格的同时，构造新时代的天津建筑风貌。
历史发展到今天，建筑文化已进入了工业时代，但从科学发展观看问题，今天是昨天的延续。
文化是一个积淀的过程，它的更新与发展是扬弃，而不是抛弃。
我们可以从历史的长河中汲取文化的营养，汲取建筑文化的源泉，使现代建筑更加完善、更加多样化、民
族化，更能突出地方特色。
因而我认为，天津建筑风貌未来发展趋势就是保持历史传统，引领时代潮流这两个方面。
所谓保持传统首先就是要十分珍惜我们现有的建筑文化遗产，要进行保护性的开发，有计划、有步骤地修复存量的风貌建筑。
在保护好老城的同时，新的建筑就要有新的时代特征。
因而，在新的时代天津建筑风貌就是一要是现代的、创新的、异彩纷呈的，而不能搞假古董，建设新的“某某风情区”。