明荣知耻与修身

3．良心 是人们在履行道德义务过程中形成的一种 道德意识。它的社会的心理特征是： 第一，是人们意识中一种强烈的道德责任 感。它是人们在社会生活过程中，由于认识到 应有的使命、职责和任务，而产生的对他人和 社会应尽道德义务的强烈而持久的愿望。 第二，是人们意识中进行自我评价的能力。 它是人们在深刻理解一定社会或阶级的道德原 则和规范的基础上，以高度负责的态度，对自 己行为的善恶价值，进行自我判断和评价的心 理过程。
近年来我们在公民道德建设方面倡导的“爱 国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业 奉献”二十字公民基本道德规范，把弘扬民族精 神和时代精神贯穿于国民教育全过程，贯穿于精 神文明建设全过程，体现在社会公德、职业道德、 家庭美德建设各个环节。胡锦涛总书记强调“八 荣八辱”的社会主义荣辱观，就是要我们积极探 索把民族精神和时代精神全面融人经济、政治、 文化、社会建设各个方面的有效途径和办法，使 党员、干部和广大群众始终保持昂扬向上、开拓 进取的精神状态。
构建社会主我和谐社会，彰显树立社会主义
荣辱观的紧迫性。民主法治、公平正义、诚信友
爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处，
这些和谐社会的基本特征，需要全体人民有共同 的道德遵循，整个社会有稳定的内在秩序。一个
精神缺乏、进退无据、无所依凭的社会不可能构
成和谐；一个荣辱颠倒、是非混淆、美丑错位的 社会无法实现和谐。树立社会主义荣辱观、才能 形成维系社会和谐的精神纽带和道德风尚。
以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观，继 承中华民族几千年来形成的民族精神和传统美 德，发扬我们党和人民在长期革命斗争与建设 实践中形成了优良传统美德，汲取了我国传统 荣辱观的精华。我们要在全社会大力宣传和弘 扬解放思想、实事求是，紧跟时代、勇于创新， 知难而进、一往无前，艰苦奋斗、求真务实， 淡泊名利、无私奉献的时代精神，高扬社会主 义文化建设大旗，使全社会的公民道德建设既 体现优良传统，又反映时代精神，始终充满生 机与活力。
第三，是多种道德心理因素在个人意识 中的有机结合。它的形成是各种道德心理因 素（包括道德认识、道德情感、道德意志和 道德信念等）相互作用的结果。 因此，所谓良心，就是人们对他人和社 会履行义务的道德责任感和自我评价能力，
是个人意识中多种道德心理因素的有机结合。
孟子认为良心，就是“仁义之心”。其内
容包括：
“恻隐之心”即同情心；
“羞耻之心”即知耻心。包含知耻和自尊；
“恭敬之心”即尊重他人的人格，所谓“敬
人者，人恒敬之”；
“是非之心”即明辨是非之心，违背良心的
事不做，有损于他人利益的事不做。
（二）树立社会主义荣辱观的必要性、重要性、 紧迫性 我国经济社会的阶段性特征，彰显树立社会主 义荣辱观的必要性。社会的深刻变革，经济的快速 发展，文化的相互激荡，对人们的思想观念、生活 方式和价值取向产生了多方面影响。热爱祖国、积 极向上、科学文明、团结友爱，是我们社会精神风 貌的主流。但也要看到，不明是非、不知荣辱、不 辨善恶、不分美丑的现象还大量存在，不仅严重败 坏了社会风气，也阻碍着经济社会的发展。事实证 明，没有健康的社会风气，没有良好的道德水准， 一个国家的经济再发展，综合国力也强大不起来， 更难以屹立于世界民族之林。
第二，是指行为当事人以自尊、自爱、知耻 等自赏性的心理形式，对自身出于道德责任感履 行的某种义务和相应具有的社会价值，所作出的 肯定性判断，以及表达的欣慰感、自尊感、满足 感、幸福感。 2．义务 就是对他人或社会做自己应当做的事情，就 是对他人和社会做与自己职责、使命、任务相宜 的事情。所谓义务，就是指一定社会或阶段，基 于一定社会生活条件，对个人确定的任务、活动 方式及其必要性，所做的某种有意义的表达。
在人民生命财产遇到危难时刻，能见义勇为、 扶危济困、无私奉献者为荣，道德缺失、麻木 不仁、见利忘义者为耻；和平时期在日常工作 学习中，能够爱岗敬业、勤奋进取、勇于创新 者为荣，好逸恶劳、奢移浪费、不思进取者为 耻。正是这些深刻体现民族精神和传统美德的 知荣明耻荣辱观，成为中华民族绵延不衰、自 强不息、团结统一的强大精神纽带和精神动力， 是中国人民最为宝贵的精神财富和文化遗产， 我们必须倍加珍重，认真继承，大力弘扬。
胡锦涛总书记在2006年春节期间在延安考察时 动情地说，在延安这块土地上孕育形成的延安 精神，是我们最宝贵的精神财富。在全面建设 小康社会的伟大进程中，我们要把延安精神作 为凝聚人心、团结奋进的强大动力，作为战胜 困难、夺取胜利的重要法宝，让延安精神放射 出新的时代光芒。解放以后，在社会主义建设 和改革中，我国人民用智慧和生命谱写了一幅 幅壮丽的中华民族与时代精神的新画卷，包括 伟大的抗美援朝精神、“两弹一星”精神、 “抗洪精神”、抗击“非典”精神、载人航天 精神等。
中华民族在几千年的发展过程中，积累了丰 富的伦理思想和价值观念，形成了具有独特 内容和风格的传统美德。中华民族精神是深 深溶化在中华各民族人民血液之中的挥之不 去、化之不开的浓厚民族情感、优秀民族品 格和坚定民族志向，是民族文化的深层内涵。 它是社会存在的反映，又是由民族传统文化 孕育的。 荣辱观与民族精神和民族传统有着内在 的密切联系，也是中华传统伦理中最基本、 最一般的道德规范。以孔子、孟子、荀子为 代表的先秦儒家，在两千多年前就提出了以 “尺 社会风气是社会文明程度的重要标志，是 社会价值导向的集中体现。社会风气直接反映 了人们的思想观念和行为方式，是社会关系最 外在的表现形式。古人云，“风俗者，天下之 大事也。”对社会而言，风气是许多人通过思 维及行为所形成的一种具有普遍性的结果，是 一种无形的力量。好的社会风气可以陶冶、滋 养人们的道德情操，给人以积极向上的精神状 态，对经济社会的健康发展有巨大的促进作用。
起，从点滴做起。
（三）明荣知耻，人之根本 1．明荣知耻，是民族精神和传统美德的升华 民族精神是一个民族大多数成员的价值观念、 思维方式和行为准则的总和，是一个民族赖以生 存和发展的精神支撑，被看成是一个民族挺直的 脊梁。中华民族在古代以儒家思想为核心的礼乐 文化与小农经济、等级宗法社会相结合，构成了 中国古代民族精神；在近代，变法图存、保国保 种的民族主义传统与西方先进科学文化相结合， 构成了中国近代民族精神；在新民主主义革命阶 段，马克思主义与中国革命实践相结合构成了中 国现代民族精神。
（一）荣辱与义务、良心 1．荣辱 即荣誉和耻辱。这对范畴同义务、良心， 有着十分密切的联系。在一定意义上可以说， 义务和良心上只有表现为某种荣誉，它的社会 正面价值才得到了肯定性的确认；义务和良心 也只有表现为某种耻辱，它的社会负面价值才 得到了否定性的确认。 荣誉包含两种相互联系的情形： 第一，它是指一定社会、阶级或某种集体， 以某种鼓励性的方式，对于出自道德责任感履 行某种义务及相应行为不端具有社会价值，所 表示的肯定性确认和赞赏性评从。
一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以 发展进步的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的 政党，是难以兴旺发达的。在我们党80多年的 历程中，艰苦奋斗作为强大的精神力量，始终 激励着我们顽强进取、百折不挠，在各种困难 和考验面前巍然屹立、敢于胜利。艰苦奋斗作 为我们党的优良传统和作风，作为我们马克思 主义政党的政治本色，是凝聚党心民心、激励 全党和全体人民为实现国家富强、民族振兴共 同奋斗的强大精神力量，是我们党保持同人民 群众血肉联系的一个重要法宝。
2．明荣知耻，是时代精神的鲜明表达 中国革命精神是当代中国的时代精神。胡锦涛 总书记在视察井冈山时所说：“中国革命的胜利离 不开井冈山精神，实行改革开放，建设有中国特色 的社会主义，同样需要发扬井冈山精神。”井冈山 精神是中国革命精神之源，后来革命精神的发展则 是“流”，是对它的继承和发展。比如，此后的长 征精神、延安精神、西柏坡精神等。每每谈起这些 精神，我们都情不自禁地与热爱祖国和人民、与不 屈不挠、艰苦奋斗联系在一起。历史和现实都表明， 一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立 自强的；
观，明确提出了当代中国的最基本的价值取向和 行为准则，是对马克思主义伦理观精辟地概括， 是对社会主义新时期道德体系的科学概括和总结， 是以人为本，全面协调可持续科学发展观的重要 组成部分，是构建和谐社会主义社会的必然要求， 是培养社会主义建设者和接班人的战略举措，是 新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针。 大力倡导以“八荣八耻”为主要内容的社会主义 荣辱观，对于弘扬以爱国主义为核心的民族精神 和以改革创新为核心的时代精神，加强社会主义 思想道德建设，巩固马克思主义在意识形态领域 的指导地位，打牢全国人民团结奋斗的共同思想 基础，形成积极健康向上的社会风尚，都具有重 大的现实意义和深远的历史意义。
社会主义荣辱观是时代精神的鲜明表达。 忠于祖国、热爱人相；解放思想、实事求是； 知难而进、勇往直前；艰苦奋斗、求真务实； 淡泊名利、无私奉献……时代精神的每一次凝 聚和升华都意味着中国社会主义现代化建设的 一次次胜利。雷锋精神、焦裕禄精神、孔繁森 精神、牛玉儒精神、新时期的“54字创业精 神”、“抗洪精神”、“两弹一星精神”、航 天精神……时代精神的号角响彻我们的社会， “八荣八辱”作为时代精神的浓缩，为全社会 树立相荣去辱的一面旗帜，拥有这样的精神和 旗帜，我们就会从胜利走向胜利。
社会主义荣辱观继承了中华民族历久弥新 的民族精神和传统美德。在悠悠的历史长河中， 无论历经多少沧桑巨变，我们的民族总是坚守 着一份对于真善美的崇高而纯粹的追求。公忠 体国、为生民立命的志士仁人，死而后已、舍 命为人的忠义之士、温良恭俭、勤劳质朴的贫 民百姓，他们共同造就了中华民族千百年来的 丰功伟绩。承载着历史与传统的血脉，民族精 神和传统美德是我们民族得以生生不息、繁荣 昌盛的精神支柱。在国家危亡的战争时代，能 挺身而出、舍生忘死、前仆后继者为荣，贪生 怕死、苟且偷生者为耻；
落实科学发展观，全面建设小康社会，彰 显树立社会主我荣辱观的重要性。我国是一个 有13亿人口、56个民族的发展中大国，加快现 代化，实现全面小康，需要共同的思想基础， 也需要共同的道德规范。以人为本是科学发展 观的核心，提高人的素质是全面建设小康社会 的重要目标。树立正确的荣辱观，才能全面提 高人的素质，促进人的全面发展。知荣弃耻， 褒荣贬耻，扬荣抑耻，才能明荣辱之分、做当 荣之事、拒为辱之行，才能凝聚人心、提升境 界、激发活力，形成与社会主义市场经济相适 应的道德体系，共同推进全面建设小康社会的 历史进程。