《答司马谏议书》古今对译

《答司马谏议书》古今对译

某 启：昨日 蒙 教， 窃 以为与君实

安石启：昨天承蒙(您来信)指教，我私下认为与君实您

游处相好之日 久， 而 议 事 每 不

交往相好的日子很久了，可是商讨起政事来(意见)常常不一

合， 所操之术 多 异 故也。

致，(这是因为)所持的政治主张在许多方面不同的缘故啊。

⎣⎡⎦⎤某：作者自称。游处：交游相处。所操之术：所坚持的政治主张。虽 欲 强聒， 终虽然想要硬啰嗦几句，(但)终必 不 蒙 见察， 故 略

究一定是不能蒙您考虑我的意见，所以(我)只是简单地

上报， 不复一一 自 辨； 重念蒙君实 视给您写了封回信，不再一一为自己辩解了，又想到君实很看

遇厚，于 反复 不宜 卤 莽，故 今 具 道重我，在书信往来上不应该粗疏草率，所以现在详细地说

所以，冀 君实或见 恕 也。出我所以这样做的理由，希望您或许能够宽恕我吧。

⎣⎡⎦

⎤强聒(qiǎnɡ ɡuō)：指勉强作解释。聒，聒嗓。上报：写回信。视遇：看待。反复：指书信往来。具：详细，详尽。冀：希望。 盖儒 者 所争， 尤 在 于名 实，有学问的读书人所争论的问题，特别注重于名义和实际

名 实 已 明， 而 天下之

(是否相符)，名义和实际(的关系)已经明确了，那么天下的

理 得矣。今 君实所以见 教者， 以为

大道理(也就)掌握了。现在君实您用来指教我的，是认为我

侵 官、 生 事、 征

(推行新法)侵夺了官吏们的职权、制造了事端、争夺了百姓

利、拒 谏， 以 致天下 怨 谤也。的财利、拒绝接受不同的意见，因而招致天下人的怨恨和诽谤。⎣⎡ 盖：发语词。名实：名，事物的名称、概念。实，事实，名称、概念之实际所指。侵官、生事、征利、拒谏：这都是司马光在来信中指责

⎦⎤变法的弊端。侵官，侵犯其他机构的职权。生事，制造事端。征利，夺取财务。拒谏，拒绝劝告。致：招致。某则以谓我却认为从 受命于人主，议 法 度而 修之于朝廷，

皇帝那里接受命令，议订法令制度，又在朝廷上修正(决定)，以 授之于有司， 不为 侵 官；

把它交给负有专责的官吏(去执行)，不能算是侵夺官权；

举 先 王 之政， 以 兴 利实行古代贤明君主的政策，用它来兴办有利于天下的事业、

除 弊， 不 为 生 事； 为天下 理 财，消除(种种)弊病，不能算是制造事端；为天下治理整顿财政，不为 征 利；辟 邪 说，难 壬

不能算是(与百姓)争夺财利；抨击不正确的言论，驳斥巧辩的 人，不 为 拒 谏。坏人，不能算是拒绝接受(他人的)规劝。⎣⎡ 修：修正。辟：驳斥，抨击。难壬人：责难巧言

⎦⎤谄媚的小人。壬人，佞人，巧言之人。至于 怨诽 之多，至于(社会上对我的)那么多怨恨和诽谤，

则 固 前 知 其 如此也。人 习 于苟且

那是我本来早就料到它会这样的。人们习惯于苟且偷安(已)

非一日， 士大夫 多 以不恤国 事、同 俗

不是一天(的事)了，士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗

自媚于众为 善。 上乃欲 变

(的见解)，向众人献媚讨好当做好事。皇上才要改变这种

此， 而 某不 量敌 之众寡，欲 出 力

(不良)风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出(自己的)力量 助 上以抗 之， 则 众 何为而 不帮助皇上来抵制这股势力，那么那些人又为什么不(对我)大 汹汹然。吵大闹呢？⎣⎡⎦⎤恤：顾及。汹汹：喧扰，争吵。盘庚之迁， 胥怨者民盘庚迁都(的时候)，连老百姓都

也，非特 朝廷 士大夫 而已； 盘庚不抱怨啊，不只是朝廷上的士大夫(加以反对)而已；盘庚不因

为 怨 者 故 改 其 度， 度 义 为有人怨恨的缘故就改变自己的计划；（这是他）考虑到（迁都）合理， 而 后 动，是 而 不 见 可 悔

然后坚决行动；认为对（就）看不出有什么可以后悔

故也。如 君实 责 我以 在位 久，未能

的缘故啊。如果君实您责备我因为(我)在位任职很久，没能

助 上 大有为，以 膏 泽 斯 民， 则 某知帮助皇上干一番大事业，使这些老百姓得到好处，那么我承

罪矣；如 曰今日当一切不事事， 守

认(自己是)有罪的；如果说现在应该什么事都不去做，墨守

前 所为而已，则 非 某之所敢知。前人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。⎣⎡ 盘庚之迁：

商朝君主盘

⎦⎤庚即位后，认为国都设在商地(今河南商丘)，不适宜实行教化，决定迁都亳(bó)(今河南偃师)，改国号为殷。胥：相互。膏泽：施加恩泽。 无 由 会晤，不任区区向往之至。没有缘由(与您)见面，内心实在仰慕得很。