浙江省稽阳联谊学校2019届高三下学期4月联考试卷 语文 PDF版答案

2019年4月稽阳联考语文参考答案
1.D（A“交会”应为“交汇” B 针灸jiǔC禀bǐng赋“启及”应为“企及”）
2.B（B“演化”：演变，多指自然界的变化。

应该是“演义”，敷陈义理而加以引申。

）
3.C（C“无论宋江领头杀人放火，拉竿扯旗啸聚山林，还是如时迁、孙二娘等辈为混一碗好饭吃而干些蝇营狗苟之事”中“拉竿扯旗”之前应该是顿号）
4.C（A主语暗换B“甚至”前后递进关系颠倒D中途易辙）
5. ①但也是社会发展的产物（但也会随着社会的发展而变化）②汉语语音的变化之大
③语言不仅仅是沟通的工具
6.观点：我们不认同“中国会承担全球领导者角色”这一说法。

理由：1、中国一贯主张大小国家一律平等，不存在领导与被领导的关系。

2、与其说“领导”，不如讲“责任”。

大国拥有更多资源、更大能力，理应承担更多责任，做出更大贡献。

（中国愿意维护国际和平与安全，愿为促进世界经济增长作出贡献，维护广大发展中国家的正当权益。

）3、联合国是当今世界最有权威和公信力的政府间国际组织，应当让联合国发挥好处理国际事务的功能。

（评分标准：观点1分，理由要求答两点每点2分，语言流畅用语得体1分，其它答案言之成理即可。

）
7.D（A要创新的是“艺术表达”，而不是“讲新的故事”B要根据“观众对电影的不同选择”而不是“创作者对电影的不同选择”C“就能创作出深受观众欢迎的电影作品”太过绝对。

）
8.A（两者之间没有因果关系，强加因果）
9.①缺乏生活和思想的深度②精彩的现实在影片中缺席
③缺少社会发展的时代张力④平等自由的价值观被扭曲
10.（1）破冰：（为朦胧诗大胆作辩护）对青年的新文学探索表现出足够的敏感、宽容以及支持，大胆地否定文学创作中的教条主义。

（2）警告：警醒告诫，体现了先生对“我”轻率之举的不满，更体现了他对青年作家的关怀和期望。

11. ①两个“不相信”，运用反复手法，表达先生对美化共产主义的明确地否定和尖锐地批判；三个“是”，运用排比手法，表现先生对共产主义的清醒认识；两个“不改变”，运用反复手法，表达先生坚定的立场。

②语言上连用六个“我”字句，表达自己对“尖锐的话题”的主观看法，回应作者提出的问题，体现了先生独立思考的可贵品德。

连用否定和肯定的判断句式，体现先生堂堂正正做人的原则。

③与下文在社会剧变的浪潮里丧失人格原则、迷失自我、助纣为虐的思想文化界的“很多人”形成对比，表现了先生崇高的人品和纯粹坚定的信仰。

（每小点2分）
12.①借严先生的自评，从各个方面展现先生的精神品质，使先生的形象更加的丰满；
②总结上文，引出下文作者对先生的评价（议论思考）；
③借严先生的自评，从另一个方面表现先生的“孤独”。

（答出两点给满分）
13.①在孤掌难鸣，得不到附和、支持，甚至遭到批判的情况下，依然大胆否定文学的教条主义，为新文学探索辩护。

（1分）
②一直被主流圈子冷落，被主流媒体忽略，但是依然在文学新时期为文学发展做出了巨大贡献。

（1分）
③与在社会变革大潮里崇私尚恶的人格格不入，但是依然坚持崇高坚定的精神信仰。

（1分）
④在作者看来，严先生的“孤独”的遭遇恰恰体现了他先行的思想，崇高的信仰，伟大的人格，必将带来更加广阔而久远的影响，表达了作者对先生的崇敬之情。

（3分）
14.C（肆：放纵，任意行事）
15.A（A与：介词，跟、和B以：率领；介词，凭C者：定语后置标志；表示提断
D乃：副词，于是、就；副词，竟然）
16．D（鲁仲连与范蠡对比不是用来驳斥扬雄的）
17. 父子力作/ 以营千金/ 屡散而复积/ 此何为者哉/岂非才有余而道不足/ 故功成名遂身退/ 而心终不能自放者乎
18.①因此先前的君子都（哀叹）同情他而用自己的心去推想（理解）他，扬雄难道不是别人的儿子吗（扬雄难道没有父亲吗）？（要点：哀，恕，“独”反问句）
②句践（兵败）被围困在会稽，才能重用文种、范蠡两人，如果（两人）在（句践）作战之前就极力劝谏句践并为这事而死，那么扬雄又会拿伍子胥的过错去怪罪他们。

（要点：困，先战、强谏，死，罪）
参考翻译：
越国灭掉吴国后，范蠡认为勾践的长相是长脖子，嘴向前突起好像鸟嘴一样，只能够与他共同度过患难，却不能够与他共同享受安逸快乐，于是他率领自己的领民、属下渡海而去，到了齐国。

（他）写了信送给大夫文种说：“鸟儿打完了，优良的弓箭就没用了而被收藏起来；狡猾的兔子给打死了，猎狗就没用了煮了来吃掉。

您也可以离开了。

”
我说：范蠡会为他的国君相面，让我来给范蠡相面，范蠡也是嘴向前突起好像鸟嘴一样的人。

那些喜欢财货的人，是世上微贱的人。

以范蠡的贤能，哪里是聚敛财货，囤积居奇的人呢？这样做，哪里比得上父子努力在海边耕作，而谋求千金，钱财一会散去，一会聚集，这样做有什么意义呢？这岂不是才能有余而道德不足，所以虽然功成名就身退，但内心里却终究不能平和的人吗？如果勾践能够大度，自始至终重用范蠡，范蠡也不是那种能清静无为，老死在越国的人，所以我说，范蠡也是嘴向前突起好像鸟嘴一样的人。

鲁仲连使秦国军队退去，平原君想要封赏鲁仲连，用千金为鲁仲连祝寿。

仲连笑着说：“被天下的士人所崇尚的是为人排忧解难却分文不取的精神。

如果有所取，这是商人们才做的事，我不忍心这样做。

”于是离去，终身不再出现，逃走隐居于海上，说：“我与其富贵而屈服于人，宁愿贫贱而藐视世俗，放纵心志。

”假使范蠡的离开，也和仲连一样，那离圣人的标准就不远了。

哎呀！自春秋以来，在处理仕进和隐退的问题方面，没有像范蠡这样周全的人，但（他）在这方面有所缺陷，我因此屡次叹息而深切悲哀。

子胥、文种、范蠡都是杰出的人，而扬雄，只不过是一个乡曲鄙陋之人，想要用区区学识挑三个人的毛病：把三次进谏不听而不离开、鞭楚王尸、抄楚王家作为子胥的罪过，把没有极力劝谏句践而使他栖身会稽作为文种、范蠡的罪过。

扬雄听闻古人有三次进谏不听当离开的说法，就想要用这个准则去要求天下士人，难道不是很鄙陋吗？三次进谏不听而离开，是对与君王交情浅薄的人臣而言的，就像宫之奇、泄冶这样的就可以做。

至于像伍子胥，他是吴国的宗臣，是与国家休戚相关的人，离开了吴国能去哪里？即便是上百次进谏不听，继而死在这事上也是可以的。

孔子离开鲁国，不曾有一次进谏，又哪里用得着三次？父亲罪不当诛而被诛杀，儿子复仇，是合乎礼的。

（仇人）活着就要斩首，死了也要鞭尸，发泄他内心深沉的悲痛，没有挑选的余地。

因此先前的君子都哀叹（同情）他而用自己的心去推想（理解）他，扬雄难道不是别人的儿子吗？至于抄家，这是阖闾与群臣的罪过，不是伍子胥的本意。

句践（兵败）被围困在会稽，才能重用文种、范蠡两人，如果（两人）在作战之前就极力劝谏句践并为这事而死，那么扬雄又会拿伍子胥的过错去怪罪他们。

这都是儿童的见解，不值得与他讨论，我只是不忍心这三人被污蔑，所以写他们说话。

19.忘记机巧之心（忘却世俗烦庸，与世无争）闲适、淡泊、愉悦
20. ①运用比喻，将云气比作素练、将露华比作明珠，表现了迷蒙清新的早春之景。

②运用拟人，将山花和海鸟人格化，生动形象地呈现了明媚生机的东湖春景。

③化静为动，动静结合，云气罩林，新露穿草，山花献笑，海鸟戏水，使景物有动态感。

④借景抒情，描绘了东
湖早春明媚之景，表达了诗人游玩的愉悦之情。

⑤由实到虚，虚实结合（想象、联想），由眼前的春景想到了当年贤太守（欧阳修）的游玩，表达于民为乐的情感。

（答出三点给满分）
21.不偏私（对所有学生一视同仁）
22.①孔子教育学生的内容包括诗教、礼教、历代文献、社会实践、尽心待人、诚信交往等。

②既重才，又崇德，要培养德才兼备的人；重视实践，学以致用，不学《诗》，无以言，但熟读《诗经》，却不会处理政事、不会出使外交，也没有什么用。

23 （1）友便嬖友便佞
（2）纵一苇之所如凌万顷之茫然
（3）气凌彭泽之樽邺水朱华
（4）内无应门五尺之僮茕茕独立
（5）吴楚东南坼乾坤日夜浮。